湖北恩施崔壩中學(xué)2022年十校聯(lián)考最后語(yǔ)文試題含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng)：1答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角條形碼粘貼處。2作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答

2、題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是（ ）A中國(guó)這臺(tái)被稱作“天眼”的超大望遠(yuǎn)鏡走在了科技的前沿，令世界矚目。B隨著我市全民閱讀活動(dòng)的持續(xù)推進(jìn)，書店受到越來(lái)越多市民的青睞。C從小性格孤僻的她，自從參加學(xué)校的社團(tuán)活動(dòng)以后，漸漸變得豁然開(kāi)朗了。D重慶兩江新區(qū)城市建設(shè)發(fā)展迅速，短短幾年時(shí)間，一座座高樓鱗次櫛比。2選出填寫在橫線上的語(yǔ)句排列順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。（2分）這一次來(lái)到黃山北海，早晨天還沒(méi)有亮，就有人跑著、吵著去看日出。我一骨碌爬起來(lái)，在凌晨的薄暗中摸索著爬上曙光亭，那里已經(jīng)是黑鴉鴉的一團(tuán)人。我擠在后面，同大家一樣向著東方翹首仰望。天是晴的。但在東方的日出處，卻有一線煙云

3、。 一轉(zhuǎn)眼間，它就涌了出來(lái)，頂端是深紫色，中間一段深紅，下端一大段深黃。然而立刻就霞光萬(wàn)道，白云為霞光所照，成了金色，宛如萬(wàn)朵金蓮飄懸空中。最初只顯得比別處稍亮一點(diǎn)而已。須臾，彩云漸紅，朝日露出了月牙似的一點(diǎn)。A B C D3下列各句中，有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ）A中國(guó)目前是世界上第三個(gè)具備在月面軟著陸能力的國(guó)家，也是唯一一個(gè)正在進(jìn)行月面探測(cè)的國(guó)家。B“一帶一路”倡議是中國(guó)在新的歷史條件下實(shí)行全方位對(duì)外開(kāi)放的重大舉措的實(shí)施，是推進(jìn)中國(guó)與世界互利共贏的重要平臺(tái)。C文明是廣泛意義上的文化，包括精神文明和物質(zhì)文明兩個(gè)方面，即一定地域的社會(huì)歷史組合體中人們有目的的活動(dòng)方式及其成果的總和。D只有解決共享住宿無(wú)

4、法可依的尷尬，將其納入制度化軌道，規(guī)范服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，厘清平臺(tái)責(zé)任，才能推動(dòng)這一新業(yè)態(tài)行穩(wěn)致遠(yuǎn)，健康發(fā)展。4下面語(yǔ)段四個(gè)句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ ）李白一生至少四次造訪金陵，他所癡迷的可能并不是美景，而是金陵酒肆。眾所周知，李白一生愛(ài)酒，在他留存的1000余首詩(shī)中，與“酒”相關(guān)的有近200余首。世間更是傳遞著“天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙”這樣的佳話。愛(ài)酒愛(ài)到連天子的邀請(qǐng)都不放在眼里，李白是不是的確擔(dān)得起“酒仙”呢？ABCD5下面句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A忽視母語(yǔ)修養(yǎng)會(huì)讓母語(yǔ)中獨(dú)特的文化意蘊(yùn)在我們的日常生活中日漸逐步消退。B為提高市民行車的舒適度，有關(guān)部門對(duì)多處路井部位進(jìn)行了整修，解決了顛簸現(xiàn)象。C教

5、育行政部門提出，要制定進(jìn)城務(wù)工人員隨遷子女義務(wù)教育后在當(dāng)?shù)貐⒓由龑W(xué)考試。D日前，分藏兩岸六十余年的國(guó)畫名作富春山居圖在臺(tái)北故宮博物院“合璧”展出。6閱讀下面文字，完成后面小題小型蟻筑巢，將濕rn的土粒吐在巢口，壘成酒盅狀、灶臺(tái)狀、墳冢狀、城堡狀和蔬松的蜂房狀，高sng在地面；中型蟻的巢口，土粒散得均勻美觀，圍成喇叭口或泉心的形狀，仿佛大地開(kāi)放的一枝黑色花朵；大型蟻筑巢像北方人的舉止，隨便、粗略、不拘細(xì)節(jié)，它們將顆粒遠(yuǎn)遠(yuǎn)地銜到什么地方，任意一丟，就像大步奔走撒種的農(nóng)夫。給加點(diǎn)字注音，根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。濕rn（_） 酒盅（_） 高sng（_）文中有錯(cuò)別字的一個(gè)詞是“_”，正確的寫法是“_”。

6、“不拘細(xì)節(jié)”中“拘”的意思是（_）A逮捕或扣押 B拘束，不變通 C限，限制將文中的畫線句改為反問(wèn)句，不得改變?cè)?。_7默寫 蒹葭萋萋，_。 晴川歷歷漢陽(yáng)樹，_。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，_。_ ， 寒光照鐵衣。 _，五十弦翻塞外聲。角聲滿天聲色里，_。凄神寒骨，_。散入珠簾濕羅幕，_。歐陽(yáng)修醉翁亭記中“_，_”為全文寫景抒情奠定感情基調(diào)，后成為千古名句。同學(xué)在你的畢業(yè)紀(jì)念冊(cè)上寫下“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”，你可以引用李白行路難中的“_，_”回贈(zèng)他，表達(dá)你美好的祝愿。8名著閱讀。(任選一題作答)(1)下面是兩部名著的插圖,請(qǐng)任選一幅,簡(jiǎn)述與畫面內(nèi)容相關(guān)的故事情節(jié)。水滸傳 駱駝祥子(2)西游記中,孫

7、悟空曾經(jīng)三次離開(kāi)取經(jīng)團(tuán)隊(duì),請(qǐng)說(shuō)一下孫悟空第二次離開(kāi)團(tuán)隊(duì)的情節(jié)。二、閱讀9閱讀下面的古詩(shī)詞，完成小題。丑奴兒書博山道中壁辛棄疾少年不識(shí)愁滋味，愛(ài)上層樓，愛(ài)上層樓，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休，欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋。這是辛棄疾遭到主和派的打擊，被彈劾去職、閑居帶湖時(shí)所作的一首詞1對(duì)比是本首詞一大特色，如內(nèi)容上“_”和“_”、“_”和“_”構(gòu)成對(duì)比。2本首詞中詩(shī)人通篇言“愁”，你是如何理解詩(shī)人的各種“愁”？10閱讀下面文言文，完成下列小題。從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓

8、，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。貓?zhí)杽⒃潺R奄家畜一貓，自奇之，號(hào)于人曰“虎貓”?？驼f(shuō)之曰：“虎誠(chéng)猛，不如龍之神也，請(qǐng)更名曰龍貓?！庇挚驼f(shuō)之曰：“龍固神于虎也，龍升天須浮云，云其尚于龍乎？不如名曰云?！庇挚驼f(shuō)之曰：“云靄蔽天，風(fēng)倏散之，云故不敵風(fēng)也，請(qǐng)更名曰風(fēng)?！庇挚驼f(shuō)之曰：“大風(fēng)飆起，維屏以墻，

9、斯足蔽矣，風(fēng)其如墻何！名之曰墻貓可?！庇挚驼f(shuō)之曰：“維墻雖固，維鼠穴之，墻斯圮矣，墻又如鼠何！即名曰鼠貓可也?！睎|里丈人嗤之曰：“噫嘻！捕鼠者固貓也，貓即貓耳，胡為自失其本真哉？”劉元卿：明代理學(xué)家、教育學(xué)家、文學(xué)家。著有應(yīng)諧錄，是一部笑話集。齊奄：人名。尚：崇高，這里是超過(guò)的意思。圮（p）：塌壞，倒塌。東里丈人：丈人，老人家。東里丈人是作者假托的人物。1下面哪一組句子中加點(diǎn)詞的意義相同？（ ）A潭中魚可百許頭 遂許先帝以驅(qū)馳（出師表）B全石以為底 自以為不如（鄒忌諷齊王納諫）C從小丘西行百二十步 小惠未徧，民弗從也（曹劌論戰(zhàn)）D皆若空游無(wú)所依 貌若甚戚者（捕蛇者說(shuō)）2在節(jié)選的語(yǔ)段中，哪些地方

10、能讓你感受到小石潭“水尤清?！钡奶攸c(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合有關(guān)語(yǔ)句作簡(jiǎn)要說(shuō)明。3解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。自奇之 奇：_虎誠(chéng)猛 誠(chéng)：_云靄蔽天 蔽：_請(qǐng)更名曰“風(fēng)” 更：_4用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。龍固神于虎也，龍升天須浮云，云其尚于龍乎？5東里丈人的話告訴了我們?cè)鯓拥牡览恚?1閱讀下文，完成小題我們常說(shuō)，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文藝，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的價(jià)值。社會(huì)在發(fā)展，環(huán)境在變化，每一代青年的成長(zhǎng)都烙刻著深深的時(shí)代印記，上世紀(jì)50、60年代青年上山下鄉(xiāng)的經(jīng)歷，70、80年代改革開(kāi)放的記憶，90后、00后對(duì)網(wǎng)絡(luò)世界的高度認(rèn)同等皆是如此。青年的成長(zhǎng)離不開(kāi)大的時(shí)代背景，一些共同的價(jià)值卻可以穿越時(shí)代，歷久彌新。

11、比如對(duì)于歷史的敬畏，對(duì)于民族情感的歸屬，對(duì)于人們美好情感的期待。經(jīng)典的文藝作品常常包含這樣的共同價(jià)值，這些價(jià)值與青年人總是走得很近。借助經(jīng)典，青年人可以感悟到生活蘊(yùn)藏的無(wú)窮智慧。生活本來(lái)是些沒(méi)有裝點(diǎn)、散落而動(dòng)人的冊(cè)頁(yè)，優(yōu)秀文藝作品可以讓人重新審視真實(shí)的生活，追憶被淡忘的故事。青春之歌成功塑造了林道靜這一在30年代覺(jué)醒、成長(zhǎng)的革命青年的典型形象，寫出了青年一代在國(guó)家動(dòng)亂時(shí)期面對(duì)親情、愛(ài)情、責(zé)任的擔(dān)當(dāng)和選擇。平凡的世界刻畫孫少安和孫少平為生活默默承受著人生的苦難，深刻展示了大時(shí)代下普通人的艱難曲折命運(yùn)。但最令人感動(dòng)的，還是孫氏兄弟在沉重生活枷鎖中的自強(qiáng)不息。生活從來(lái)不易，更不會(huì)因?yàn)槟悴慌Χ淖儭?/p>

12、經(jīng)典作品傳遞出對(duì)于生命的熱愛(ài)、對(duì)于奮斗的堅(jiān)持，告訴年輕朋友，什么才彌足珍貴。借助經(jīng)典作品提煉的生活本質(zhì)，青年人能夠形成更為成熟的思想。透過(guò)經(jīng)典作品，感受主人公們“歷經(jīng)風(fēng)雨仍從容”的自信樂(lè)觀；“跌倒九十九次，卻仍一百次再次站起來(lái)”的篤定擔(dān)當(dāng)。鋼鐵是怎樣煉成的告訴人們，不屈服于命運(yùn)，憑著勇氣、毅力和智慧奮勇抗?fàn)帲恢挥幸匀嗣竦母ｌ頌檎x性的來(lái)源，才能稱之為偉大；一個(gè)人只有把自己的追求和祖國(guó)、人民的利益聯(lián)系在一起，才會(huì)創(chuàng)造出奇跡。老人與海中那位老年古巴漁夫，生活貧困，屢受挫折，但始終保持旺盛的生命力和堅(jiān)強(qiáng)的意志力。這些都代表了經(jīng)典作品所具有的震撼人心的力量。從最近引起廣泛討論的“喪”文化到“佛系青年”

13、，青年話題總是牽動(dòng)社會(huì)的神經(jīng)。有人習(xí)慣用挑剔的眼光審視，認(rèn)為新一代青年人脆弱、敏感、自私、叛逆、物質(zhì)、冷漠，卻忘記了他們的世界觀、價(jià)值觀，是時(shí)代投射在身上的印記。我們不能用固化的思維去審視不斷成長(zhǎng)起來(lái)的青年一代。脆弱也許是善良、敏感可能是細(xì)膩、自私可能是自我、叛逆可能是主見(jiàn)、冷漠可能是分寸。雖然這些偏見(jiàn)推遠(yuǎn)了青年走向我們的身影，但我們?nèi)砸q證地看，積極地引導(dǎo)。青年的稟賦不是閱歷的豐厚，而是敢于筑夢(mèng)、大膽試錯(cuò)。當(dāng)年的青春之歌平凡的世界鋼鐵是怎樣煉成的感動(dòng)我們的，正是那些敢于筑夢(mèng)的青年形象。在今天，它們依然是一面鏡子，讓我們發(fā)現(xiàn)自身的缺點(diǎn)，成為我們奮斗贏得未來(lái)的指針。經(jīng)典或許是青年與時(shí)代對(duì)話最好的

14、媒介。經(jīng)典似一縷清風(fēng)，又簡(jiǎn)如白水，穿透人文之美觸摸生命真諦，有著溫暖人心的力量。數(shù)字時(shí)代讓古今中外的經(jīng)典作品形態(tài)多元，煥發(fā)新生。閱讀的媒介變化了，但其承載的價(jià)值不變。經(jīng)典仍以醇厚的文化內(nèi)涵，照亮青年前行的道路，驅(qū)散路途上的迷霧，引領(lǐng)青年走向更有意義的人生道路。正如十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)的，要發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，為人民提供精神指引。在這一背景下重新煥發(fā)生命力的經(jīng)典作品，理應(yīng)成為指引青年精神的燈塔。青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。海明威在太陽(yáng)照常升起中疾呼，“我們要相信：不同的青春，同樣的迷惘。然而，青春會(huì)生長(zhǎng)，迷惘會(huì)散去。太陽(yáng)第二天都

15、會(huì)照常升起?！眻?jiān)定理想信念，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，才能做時(shí)代的弄潮兒。（選自人民日?qǐng)?bào)2018年1月2日24版）1本文的中心論點(diǎn)是什么?2文章開(kāi)頭列舉各種不同時(shí)代的印記有何作用?3第段運(yùn)用了哪兩種論證方法?有什么作用?12現(xiàn)代文閱讀歲時(shí)的寄托五千年的歷史文化孕育了中華民族獨(dú)特的節(jié)日體系，春節(jié)、除夕、端午、中秋、重陽(yáng)從古至今，中國(guó)人都通過(guò)豐富多彩的飲食文化活動(dòng)來(lái)寄托自己在歲時(shí)中的希望和情懷，于是就形成了獨(dú)具特色的節(jié)日飲食風(fēng)俗。 中國(guó)人對(duì)春天有著深厚的感情，春季的節(jié)日也格外多，如春節(jié)、元宵節(jié)、寒食節(jié)、清明節(jié)等。人們對(duì)春天的希望，對(duì)人生的暢想會(huì)在這些歲令時(shí)節(jié)中淋漓盡致地表達(dá)出來(lái)。 春節(jié)是農(nóng)歷的大年初一，

16、是中國(guó)一年之中最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。在節(jié)氣中大年初一這一天也稱元日，也就是過(guò)年。北方人都會(huì)包餃子以賀春節(jié)，餃子內(nèi)還要包上一些錢物，吃到的人在今年就會(huì)有格外好的運(yùn)氣。南方人則吃年糕，取的是“年年高興、年年高升”的吉祥之意。春節(jié)之時(shí)，親朋好友還要互相拜年，吃年節(jié)酒。這個(gè)習(xí)俗古已有之，法苑珠林中提到，唐朝時(shí)，長(zhǎng)安城內(nèi)“每至元日以后，遞飲酒相邀迎，號(hào)傳坐酒”。古人在大年初一時(shí)還會(huì)喝屠蘇酒、柏味酒、椒華酒以賀新年，取吉避邪。 正月十五元宵節(jié)，除了看花燈、猜謎語(yǔ)等節(jié)日活動(dòng)外，吃湯圓是萬(wàn)萬(wàn)不能少的。湯圓在北方多稱元宵，在南方則稱湯圓。相傳吃湯圓始于春秋時(shí)期，宋代時(shí)已經(jīng)稱其為“圓子”“團(tuán)子”，取“團(tuán)團(tuán)圓圓”之意。

17、流傳甚廣的民謠賣湯圓，“吃了湯圓好團(tuán)圓”，這對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)是最吉祥美好的祝福了。 到了夏天，五月初五端午節(jié)也是中國(guó)民間比較重大的節(jié)日。千百年來(lái)，人們?yōu)榧o(jì)念屈原而獨(dú)創(chuàng)了端午節(jié)必食的美味粽子。粽子，古稱角黍。如今粽子的制作更是多種多樣，但萬(wàn)變不離其宗，多用糯米制成。 中秋節(jié)和重陽(yáng)節(jié)為人們?cè)诮鹎飼r(shí)節(jié)平添了幾分愉悅。八月十五中秋佳節(jié)，是團(tuán)圓之節(jié)。賞月、吃月餅、飲桂花酒都是這個(gè)節(jié)日中必不可少的活動(dòng)。九月九日重陽(yáng)節(jié)又稱“敬老節(jié)”或“老人節(jié)”。重陽(yáng)時(shí)節(jié)，秋菊盛開(kāi)，相聚、登高、賞菊、飲菊花酒、吃菊花糕，人們?cè)诒苄捌砀Ｖ邢硎苤畹臒o(wú)限歡娛。 冬天的節(jié)日中以冬至、臘八和除夕最為重要。大年三十為除夕之夜。除夕之夜家

18、家舉宴，謂之合家歡、團(tuán)年飯。從古代起，人們就極為重視除夕之夜。清嘉錄即云：“除夜家庭舉宴，長(zhǎng)幼成集，多作吉利語(yǔ)，各年夜飯，俗呼合家歡?！蹦戏饺藢⑦@晚的團(tuán)年飯稱為“年夜飯”“宿年飯”“合歡宴”等，佳肴美饌應(yīng)有盡有；北方必吃餃子，“年年餃子年年順”。總之，除夕食俗是合家團(tuán)圓、慶豐收、賀歲迎新的象征。 (有刪改)1根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A古人從除夕之夜開(kāi)始，就相邀飲酒，被稱為“傳坐酒”。B年糕，寄寓“年年高興、年年高升”之意；吃菊花糕，寄寓辟邪祈福之意。C農(nóng)歷大年初一，北方人餃子里包一些錢物，祝福吃到錢物的人今年有格外好的運(yùn)氣。D春節(jié)、元宵節(jié)、寒食節(jié)、清明節(jié)是春季的節(jié)日；

19、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)是秋季的節(jié)日。2下列對(duì)文章寫作特點(diǎn)的分析，正確的一項(xiàng)是（ ）A文中第段中“這些歲令時(shí)節(jié)”指的是春節(jié)和元宵節(jié)。B“相傳吃湯圓始于春秋時(shí)期，宋代時(shí)已經(jīng)稱其為“圓子”“團(tuán)子”?！敝小跋鄠鳌币辉~說(shuō)明了“吃湯圓始于春秋時(shí)期”說(shuō)法的確切來(lái)源，已經(jīng)得到證實(shí)。C“正月十五元宵節(jié)，除了看花燈、猜謎語(yǔ)等節(jié)日活動(dòng)外，吃湯圓是萬(wàn)萬(wàn)不能少的?！敝械?“萬(wàn)萬(wàn)”表范圍，體現(xiàn)了在元宵節(jié)吃湯圓的重要性。D第段按照時(shí)間順序先介紹“節(jié)日飲食風(fēng)俗”先介紹春節(jié)和元宵節(jié)的食俗，接著介紹夏季的端午節(jié)、秋季的中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)的食俗，后介紹冬天除夕的食俗。3下列關(guān)于第段中畫線句子運(yùn)用的說(shuō)明方法及其作用的說(shuō)法，正確的一項(xiàng)是（ ）清嘉

20、錄即云：“除夜家庭舉宴，長(zhǎng)幼成集，多作吉利語(yǔ)，各年夜飯，俗呼合家歡?！盇使用引用的說(shuō)明方法是為了說(shuō)明“從古代起，人們就極為重視除夕之夜”。B使用引用的說(shuō)明方法是為了說(shuō)明“除夕之夜家家舉宴，謂之合家歡、團(tuán)年飯”。C使用舉例子的說(shuō)明方法，具體說(shuō)明“從古代起，人們就極為重視除夕之夜”。D使用舉例子的說(shuō)明方法，具體說(shuō)明“除夕之夜家家舉宴，謂之合家歡、團(tuán)年飯”。13閱讀下面的議論文，完成小題生活中，有人喜歡高談闊論，有人習(xí)慣低聲細(xì)語(yǔ)，有人說(shuō)話綿里藏針無(wú)論是日常攀談還是正式發(fā)言，語(yǔ)言都可謂交流的工具、思維的載體。重視語(yǔ)言、善用語(yǔ)言，讓語(yǔ)言釋放智慧與力量，往往能達(dá)到事半功倍的效果。語(yǔ)言的力量，首在言之成理。

21、“言貴于有物，無(wú)物，非言也?！本湍瞄_(kāi)會(huì)發(fā)言來(lái)說(shuō)，一個(gè)人的講話之所以能振奮人心、引起共鳴，關(guān)鍵在于相關(guān)語(yǔ)言都找到了恰當(dāng)?shù)闹c(diǎn)，在事實(shí)和邏輯層面無(wú)懈可擊，有說(shuō)服力。語(yǔ)言的力量，貴在言之有德。同樣一句話，不同的人講往往會(huì)產(chǎn)生不一樣的效果。縱觀歷史長(zhǎng)河，誓言“舍身為國(guó)”、發(fā)出驚人之語(yǔ)者不在少數(shù)，他們終能流芳千古，為民族精神注入生動(dòng)元素。反觀那些“兩面人”、投機(jī)者，縱然信誓旦旦、巧舌如簧，由于沒(méi)有人格的光亮、缺少修養(yǎng)的支撐，說(shuō)出來(lái)的話自然無(wú)法令人信服。語(yǔ)言的力量，亦在言之共情。文心雕龍有言，“情者文之經(jīng)，辭者理之緯；經(jīng)正而后緯成，理定而后辭暢”。這是行文的典范，又何嘗不是語(yǔ)言的真義？話語(yǔ)真情充沛、邏輯嚴(yán)

22、謹(jǐn)，自然能生發(fā)出直抵人心的力量。穆青采訪焦裕祿事跡時(shí)情動(dòng)于衷、揮灑熱淚，多年后，其采訪日記上仍依稀可見(jiàn)斑斑淚痕。有了真情的貫注，那么語(yǔ)言和作品就都有了永不枯竭的活力，可以抵御時(shí)光而歷久彌新。反過(guò)來(lái)看，輕視語(yǔ)言的力量、忽視溝通的藝術(shù)，往往容易言不由衷、表意不明，甚至造成誤解、觸發(fā)矛盾。現(xiàn)實(shí)中，有的干部一講話，群眾便皺眉搖頭，原因何在？問(wèn)題就在于這些講話內(nèi)容干癟、細(xì)咂無(wú)味，要么是脫離實(shí)踐的空話套話，要么是違背情理的廢話假話。譬如，有的鄉(xiāng)村動(dòng)員植樹，長(zhǎng)篇累牘都是綠化的道理，對(duì)大家最關(guān)心的樹苗供應(yīng)等現(xiàn)實(shí)議題只字不提。再如，發(fā)生安全事故，人們最關(guān)切的是傷亡情況和救援進(jìn)展動(dòng)態(tài)，個(gè)別地方的新聞發(fā)布卻大篇幅著

23、墨于“地方領(lǐng)導(dǎo)重視”，缺少事件本身的信息。凡此種種，消解的都是群眾的信任?！翱谀苎灾砟苄兄?，國(guó)寶也。”當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)善用語(yǔ)言，也并不是提倡夸夸其談，更不是否定行動(dòng)的力量、落實(shí)的價(jià)值。語(yǔ)言是行動(dòng)的影子，行動(dòng)是語(yǔ)言的土壤。挖掘語(yǔ)言的寶藏，品味言語(yǔ)的藝術(shù)，有助于更好傳遞信息、交流意見(jiàn)、溝通情感，也必將推動(dòng)行之有恒、行之有格、行之有效。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，從真理中汲取營(yíng)養(yǎng)，在信仰中涵養(yǎng)定力，于情感中激發(fā)共鳴，有利于激發(fā)語(yǔ)言的力量，最終做到知行合一、言行并舉。（選自人民日?qǐng)?bào) 2019年04月17日 ）1根據(jù)選文內(nèi)容，為本文擬一個(gè)恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題。2第段畫線句子運(yùn)用舉例論證的方法，列舉了_和_的事例，從反面有力地論

24、證了_的觀點(diǎn)，和前文形成了對(duì)比論證。3文章第段能不能刪去？請(qǐng)說(shuō)明理由。三、語(yǔ)言表述14水滸傳中宋江帶領(lǐng)梁山眾英雄招安，歸順了朝廷。有人說(shuō)對(duì)，也有人說(shuō)錯(cuò)。請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)“招安”這一行為的看法。四、寫作15任選一題作文。題目：追夢(mèng)，即刻出發(fā)要求：除詩(shī)歌外，文體不限。600字左右。文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。讀下面材料，然后作文。畢業(yè)典禮結(jié)束后，你回到自己的座位上靜靜地坐著。也許不久后，就會(huì)有下一屆九年級(jí)學(xué)生進(jìn)入這間教室，會(huì)有一個(gè)人坐在你現(xiàn)在的位置上。這個(gè)人，或許此前你不曾見(jiàn)過(guò)，此后也難再相遇而他（她）剛剛跨入九年級(jí)，而看關(guān)好希望與忐忑不安，坐在你的位置上?，F(xiàn)在，請(qǐng)你寫一篇文章與他（她）對(duì)話交流

25、。要求：自主立意，自擬題目。除詩(shī)歌外，文體不限，600字左右。文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】試題分析：C豁然開(kāi)朗：形容一下子變得開(kāi)闊或通達(dá)了。與“漸漸”矛盾。用在這里也不合語(yǔ)境。點(diǎn)睛：此題主要考查正確使用詞語(yǔ)（成語(yǔ)）的能力。在平時(shí)的復(fù)習(xí)中應(yīng)養(yǎng)成規(guī)范使用漢語(yǔ)言文字的習(xí)慣，不要被一些媒體的錯(cuò)誤用法所誤導(dǎo)，并注重積累。積累一些常見(jiàn)的近義詞、易錯(cuò)詞，注意區(qū)分近義詞中不同語(yǔ)素的含義，做題時(shí)根據(jù)語(yǔ)境分析哪個(gè)更合適；更重要的是在閱讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，注意詞語(yǔ)使用的語(yǔ)境。2、C【解析】本題考查語(yǔ)言運(yùn)用的連貫性以及考查語(yǔ)感水平和思維能力。在解答時(shí)要抓住關(guān)鍵詞。3、B【解析】B

26、句中有語(yǔ)病。句式雜糅，將“的實(shí)施”刪除即可?！军c(diǎn)睛】做好本題，要從以下三個(gè)方面入手：（1）解句意：選項(xiàng)要表達(dá)什么意思，這是我們正確判斷的前提和基礎(chǔ)。（2）理主干：在理解語(yǔ)意的基礎(chǔ)上，利用語(yǔ)法知識(shí)，分析句子成分，找到搭配不當(dāng)、成分殘缺等錯(cuò)誤。（3）析關(guān)系：要分析句間關(guān)系。找到邏輯混亂和語(yǔ)序不當(dāng)?shù)儒e(cuò)誤。4、A【解析】B“近200余首”語(yǔ)意矛盾。去掉“近”或“余”。C搭配不當(dāng)。把“傳遞”改為“傳誦”。D成分殘缺。“酒仙”后叫“稱號(hào)”。【點(diǎn)睛】做好本題，要從以下三個(gè)方面入手：（1）解句意：選項(xiàng)要表達(dá)什么意思，這是我們正確判斷的前提和基礎(chǔ)。（2）理主干：在理解語(yǔ)意的基礎(chǔ)上，利用語(yǔ)法知識(shí)，分析句子成分，找

27、到搭配不當(dāng)、成分殘缺等錯(cuò)誤。（3）析關(guān)系：要分析句間關(guān)系。找到邏輯混亂和語(yǔ)序不當(dāng)?shù)儒e(cuò)誤。5、D【解析】A中“日漸”與“逐步”重復(fù)；B中“解決”與“現(xiàn)象”不搭配；C中成分殘缺，缺少賓語(yǔ)。6、（1）潤(rùn)； zhng； 聳 （2）蔬松； 疏松 （3）C （4）示例：它們將顆粒遠(yuǎn)遠(yuǎn)地銜到什么地方，任意一丟，難道不像大步奔走撒種的農(nóng)夫嗎？ 【解析】（1）字音題在具體的語(yǔ)言環(huán)境中遇到多音多義字時(shí)，要先弄清楚它們?cè)谠~語(yǔ)或句子中的意義，再根據(jù)音義對(duì)應(yīng)的規(guī)律辨別讀音。對(duì)于字音題型，平時(shí)要注意積累，讀準(zhǔn)字音，標(biāo)準(zhǔn)調(diào)號(hào)。拿不準(zhǔn)的字要查字典。如“酒盅”：小酒杯。讀“ji zhng”，注意據(jù)義定音。字形題的辨析方法主要有

28、對(duì)舉、組詞、讀音、形旁辨形。如“潤(rùn)”是左右結(jié)構(gòu)的字，造字法為形聲字，可根據(jù)形聲字的特點(diǎn)來(lái)辨別字形。（2）字形題中音近字注意據(jù)義定形，形近字可以以音定形。如“疏松”：寬松；松散；使松散。注意據(jù)義定形。（3）考查對(duì)詞語(yǔ)的釋義。答此題，沒(méi)有什么較好的解決辦法，就是看學(xué)生平時(shí)的積累。對(duì)詞語(yǔ)（成語(yǔ)）含義的把握。注意對(duì)詞語(yǔ)的整體意義的理解和記憶。當(dāng)然有的詞語(yǔ)運(yùn)用的語(yǔ)境不同，也會(huì)產(chǎn)生新的意義，這要根據(jù)情況而定。在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，多積累詞語(yǔ)，多查字典，多識(shí)記。本題特別要注意被解釋語(yǔ)素的前后語(yǔ)素的意思。如根據(jù)前后語(yǔ)素的意思可判斷“不拘細(xì)節(jié)”中“拘”的意思是“限，限制”之意，所以選C。（4）將肯定句中的肯定詞（像）

29、改為否定詞（不像）。在否定詞（不像）前面加上“難道”等反問(wèn)語(yǔ)氣詞。句尾加上疑問(wèn)助詞“嗎”等，句末的句號(hào)改為問(wèn)號(hào)。7、白露未晞 芳草萋萋鸚鵡洲 誰(shuí)家新燕啄春泥 朔氣傳金柝 八百里分麾下炙 塞上燕脂凝夜紫 悄愴幽邃 狐裘不暖錦衾薄 醉翁之意不在酒 在乎山水之樂(lè)也 長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí) 直掛云帆濟(jì)滄海 【解析】默寫常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過(guò)書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“晞”“萋”“洲”“麾”等字詞的書寫。8、（1）示例：高俅誣

30、林沖行刺，把林沖發(fā)配滄州。又買通解差董超、薛霸在途中加害。魯智深唯恐其途中有失，暗地跟蹤，至野豬林，解差正欲謀害林沖時(shí)，魯智深挺身而出，救林沖脫險(xiǎn)，并一直送到了滄州。示例：曹先生遭到特務(wù)的跟蹤，不敢回家，他讓祥子去接他的老婆孩子。祥子剛到曹家，就被孫偵探抓住。孫偵探騙祥子說(shuō)他與亂黨曹先生串通，需要花很多錢疏通才能免罪，這樣就把祥子攢下來(lái)準(zhǔn)備第二次買車的錢全部騙走了。（2）示例：師徒四人路經(jīng)白虎嶺時(shí)，孫悟空打死了先后化作一家三口的白骨精。豬八戒搬弄口舌，唐僧誤以為孫行者濫殺無(wú)辜，念緊箍咒懲罰悟空，最后寫了貶書，將他趕回了花果山?！窘馕觥吭囶}分析：（1）此題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)名著的閱讀與識(shí)記能力。解答

31、文學(xué)名著題，必須建立在閱讀原著的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要對(duì)內(nèi)容進(jìn)行歸納整理。圖一描繪的是水滸傳中林沖發(fā)配滄州的故事林沖誤入白虎堂，高俅誣林沖行刺，把林沖發(fā)配滄州。又買通解差董超、薛霸在途中加害。花和尚魯智深唯恐林沖在途中受到傷害，暗地跟隨，至野豬林，解差正欲謀害林沖時(shí)，魯智深挺身而出，救林沖脫險(xiǎn)，并一直送到了滄州。圖二描繪的是駱駝祥子被孫偵探騙祥子買車錢的故事曹先生遭到特務(wù)的跟蹤，不敢回家，他讓祥子去接他的老婆孩子。祥子剛到曹家，就被孫偵探抓住。孫偵探騙祥子說(shuō)他與亂黨曹先生串通，需要花很多錢疏通才能免罪，這樣就把祥子攢下來(lái)準(zhǔn)備第二次買車的錢全部騙走了。（2）根據(jù)西游記的相關(guān)情節(jié)概括作

32、答。孫悟空離開(kāi)師父唐僧有三次：第一次是有伙山賊搶劫他們，然后被孫悟空打死了幾個(gè)，唐僧責(zé)怪悟空殺生，孫悟空于是一氣之下回了花果山。后來(lái)孫悟空去龍宮玩，看到龍宮墻上有一幅拜師畫，又想到自己拜師的經(jīng)過(guò)和唐僧對(duì)自己的好，又回到了唐僧身邊。剛好這時(shí)觀音給了唐僧緊箍咒。第二次是“孫悟空三打白骨精”的時(shí)候，唐僧埋怨他濫殺無(wú)辜，孫悟空一氣之下回了花果山；后來(lái)寶象國(guó)唐僧遇難，豬八戒用激將法將其請(qǐng)出。第三次是“真假美猴王”，假悟空冒充真悟空，被唐僧誤會(huì)，趕走了孫悟空；后來(lái)真假悟空在一起打了起來(lái)，被如來(lái)佛祖分了出來(lái)，孫悟空又回到了師傅身邊。據(jù)此可作答。二、閱讀9、1少年而今不識(shí)愁認(rèn)盡愁2詞中的“愁”，有指詞人無(wú)病呻

33、吟之閑愁，有指詞人憂國(guó)憂民之憂愁，有指詞人懷才不遇，報(bào)國(guó)無(wú)門路之哀愁?！窘馕觥?本題考查的是對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解詩(shī)歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，概括即可。內(nèi)容上“少年”和“而今”、“不識(shí)愁”和“識(shí)盡愁”構(gòu)成對(duì)比。2本題主要考查對(duì)作者思想感情的理解。要結(jié)合字里行間和這首詞的主題來(lái)理解作者思想感情。解答時(shí)需要讀懂這首詞的內(nèi)容，并且能夠根據(jù)重點(diǎn)語(yǔ)句理解作者的思想情感。詞中的“愁”，有指詞人無(wú)病呻吟之閑愁，有指詞人憂國(guó)憂民之憂愁，有指詞人懷才不遇，報(bào)國(guó)無(wú)門路之哀愁。10、1D2寫小石潭“全石以為底”，說(shuō)明水清澈見(jiàn)底；寫魚在水中的情景，如“皆若空

34、游無(wú)所依”等讓人感覺(jué)不到水的存在，說(shuō)明了水的清澈透明。3 （1）感到奇特（以為奇，認(rèn)為奇特） （2）確實(shí)，實(shí)在 （3）遮蔽 （4）更改 4龍本來(lái)就比老虎神奇，（但）龍升天必須浮在云上，云比龍更高超吧？5事物的本來(lái)面貌是怎樣就是怎樣，要看重其本質(zhì)，不要失去本真。為人處事亦是如此?！窘馕觥?試題分析：考查對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義的理解。A.選項(xiàng)中“許”分別為“左右”和“答應(yīng)”；B.選項(xiàng)中的“以為”的意思分別為“把作為”和“認(rèn)為”；C.選項(xiàng)中的“從”分別是“介詞，由，自”和“順從，聽(tīng)從”；D.選項(xiàng)中的“若”都是“好像”的意思。故選D。2試題分析：考查對(duì)寫作手法的理解與分析。正面描寫，就是對(duì)描寫的對(duì)象進(jìn)行的

35、直接敘寫。側(cè)面描寫，又叫間接描寫，是指在文學(xué)創(chuàng)作中，作者通過(guò)對(duì)周圍人物或環(huán)境的描繪來(lái)表現(xiàn)所要描寫的對(duì)象，以使其鮮明突出，往往起到襯托的作用。語(yǔ)句“下見(jiàn)小潭，水尤清冽”直接寫水的清澈；“全石以為底”“潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽”等句子，則采用側(cè)面描寫的方法，襯托出水的清澈。據(jù)此理解分析作答。3試題分析：理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“奇”是意動(dòng)用法，“以為奇，感到奇特”的意思

36、；“更”是古今異義詞，“更改”的意思。4試題分析：此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)注重積累，尤其是重點(diǎn)篇目，要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。同時(shí)，還要注意查看有無(wú)特殊句式。在此題中，要注意“固（本來(lái)）、于（比）、尚（崇高，這里是超過(guò)）”的意思，必須翻譯出來(lái)。5試題分析：考查對(duì)文章主旨的理解。在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章中的重點(diǎn)語(yǔ)句分析作答。東里丈人的話“捕鼠者固貓也，貓即貓耳，胡為自失其本真哉？”的意思是：捕鼠的本來(lái)就是貓，貓就是貓，干什么要自己失去本來(lái)和真實(shí)??？作者采用了借事喻理的方法，告訴人們：事物的本

37、來(lái)面貌是怎樣就是怎樣，要看其本質(zhì)，不要失去本真。據(jù)此理解作答?！军c(diǎn)睛】在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：【甲】從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽(tīng)到流水的聲音，好像人身上佩帶的玉佩、玉環(huán)相互碰擊發(fā)出的聲音，心里十分高興?？撤ブ褡?，開(kāi)辟（一條）道路，順勢(shì)往下走可以看見(jiàn)（一個(gè)）小潭，水格外清澈。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷出來(lái)，露出水面，成為坻、嶼、嵁、巖各種不同的形狀。青蔥的樹木，

38、翠綠的藤蔓，覆蓋纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。潭中的魚大約有一百條左右，都好像在空中游動(dòng)，什么依靠也沒(méi)有。陽(yáng)光直照到水底，魚的影子映在水底的石上。 魚兒呆呆地一動(dòng)不動(dòng)，忽然向遠(yuǎn)處游去，來(lái)來(lái)往往，輕快敏捷，好像在和游玩的人逗樂(lè)。向小石潭的西南方望去，小溪像北斗七星一樣曲折，像蛇爬行一樣彎曲，一段看得見(jiàn)，一段看不見(jiàn)。小潭的岸勢(shì)像狗的牙齒那樣互相交錯(cuò)，不能知道溪水的源頭在哪里。我坐在潭邊，四周竹林和樹木環(huán)繞合抱，寂靜冷落、沒(méi)有旁人，使人感到心神凄涼，寒氣透骨，真是寂靜極了，幽深極了。 因?yàn)檫@里的環(huán)境太過(guò)凄清，不能長(zhǎng)時(shí)間地停留，于是記錄下了當(dāng)時(shí)的情景就離開(kāi)了。一同去游覽的人有：吳武陵、龔古、我的

39、弟弟宗玄。作為隨從跟著去的，還有姓崔的兩個(gè)年輕人。一個(gè)名叫恕己，一個(gè)名叫奉壹?！疽摇魁R奄養(yǎng)了一只貓，自認(rèn)為它很奇特，告訴別人說(shuō)它的大名是虎貓?？腿藙袼溃骸盎⒌拇_很猛，（但）不如龍的神通，請(qǐng)改名為龍貓?！绷硪粋€(gè)客人勸他道：“龍確實(shí)比虎更神通，龍升天必須浮在云上，云比龍更高級(jí)吧？不如叫云。”另一個(gè)客人勸他道：“云霧遮蔽天空，風(fēng)突然一下就把它吹散了，云所以是不敵風(fēng)啊，請(qǐng)改名風(fēng)?！绷硪粋€(gè)客人勸他說(shuō)：“大風(fēng)狂起，用墻就足夠擋蔽了，風(fēng)和墻比如何？給它取名叫墻貓好了?！绷硪粋€(gè)客人勸說(shuō)他道：“墻雖然牢固，老鼠在它里面打洞，墻全都倒塌啦。墻和老鼠比如何？給它取名叫鼠貓好了？” 東里老人不屑的說(shuō)道：“捕鼠的本來(lái)

40、就是貓，貓就是貓，干什么要自己失去本來(lái)和真實(shí)??？”11、1讓經(jīng)典成為引領(lǐng)青年的燈塔。2充當(dāng)事實(shí)論據(jù)；引出論題，證明中心論點(diǎn)；增強(qiáng)了論述的趣味性。3運(yùn)用了引用論證和舉例論證的方法。通過(guò)引用詩(shī)句“歷經(jīng)風(fēng)雨仍從容”和張海迪的名言，同時(shí)列舉了鋼鐵是怎樣煉成的的主人公奮勇抗?fàn)?、心系人民，及老人與海中古巴漁夫的頑強(qiáng)生命力、意志力的事例，論證了“借助經(jīng)典作品提煉的生活本質(zhì)，青年人能夠形成更為成熟的思想”的分論點(diǎn)，從而使論證更具體，更有說(shuō)服力?！窘馕觥?考查對(duì)文章中心論點(diǎn)的提取。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點(diǎn)，找到關(guān)鍵句分析，必要時(shí)用自己的語(yǔ)言概括即可。如可分析第6段“在這一背景下重新煥發(fā)生

41、命力的經(jīng)典作品，理應(yīng)成為指引青年精神的燈塔”一句，即可整理出正確答案。2考查文章開(kāi)頭列舉各種不同時(shí)代的印記的作用。作用一：引出論題。作用二：充當(dāng)事實(shí)論據(jù)證明中心論點(diǎn)。作用三：用事例來(lái)達(dá)到引人入勝的目的。注意，只要是議論文中的事實(shí)或道理材料，都是為證明論點(diǎn)服務(wù)的，選取這些材料的目的就是用來(lái)證明論點(diǎn)的。即使用在開(kāi)頭，也不例外。3考查論證方法的類型及其表達(dá)作用。“歷經(jīng)風(fēng)雨仍從容”“跌倒九十九次，卻仍一百次再次站起來(lái)”明顯運(yùn)用了道理論證（引證）的方法?！颁撹F是怎樣煉成的告訴人們”“老人與海中那位老年古巴漁夫，生活貧困”則運(yùn)用了舉例論證（例證）的方法。有力的論證了語(yǔ)段的觀點(diǎn)句（分論點(diǎn)），即段首句“借助經(jīng)

42、典作品提煉的生活本質(zhì)，青年人能夠形成更為成熟的思想”。在答作用時(shí)一定要找到文段中的觀點(diǎn)句（分論點(diǎn)）或中心論點(diǎn)。論證方法就是為證明觀點(diǎn)和中心論點(diǎn)服務(wù)的。12、1A2D3A【解析】1要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，結(jié)合文本內(nèi)容分析選項(xiàng)。A項(xiàng)的內(nèi)容與：唐朝時(shí)，長(zhǎng)安城內(nèi)“每至元日以后，遞飲酒相邀迎，號(hào)傳坐酒”不相符。2A項(xiàng)錯(cuò)誤，文中第段中“這些歲令時(shí)節(jié)”指的是春節(jié)、元宵節(jié)、寒食節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)，中秋節(jié)，冬至節(jié)、臘八節(jié)，除夕夜等。B項(xiàng)錯(cuò)誤?！跋鄠鞒詼珗A始于春秋時(shí)期，宋代時(shí)已經(jīng)稱其為圓子團(tuán)子?！敝小跋鄠鳌币辉~說(shuō)明了“吃湯圓始于春秋時(shí)期”說(shuō)法的來(lái)源，沒(méi)有得到證實(shí)。體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。C項(xiàng)錯(cuò)誤?！罢率逶?jié)

43、，除了看花燈、猜謎語(yǔ)等節(jié)日活動(dòng)外，吃湯圓是萬(wàn)萬(wàn)不能少的?！敝械摹叭f(wàn)萬(wàn)”表程度，強(qiáng)調(diào)了在元宵節(jié)吃湯圓的重要性。3要求學(xué)生掌握常用的說(shuō)明方法及作用。然后結(jié)合：清嘉錄即云：“除夜家庭舉宴，長(zhǎng)幼成集，多作吉利語(yǔ)，各年夜飯，俗呼合家歡?！狈治觥２捎昧俗饕玫恼f(shuō)明方法，說(shuō)明了“從古代起，人們就極為重視除夕之夜”。故選A。13、1善用語(yǔ)言的力量（或：讓語(yǔ)言釋放智慧和力量。能點(diǎn)明話題，表達(dá)明確的意思即可）2 鄉(xiāng)村動(dòng)員植樹講空話套話； 安全事故后的新聞發(fā)布講廢話假話（缺少關(guān)鍵信息）； “輕視語(yǔ)言的力量、忽視溝通的藝術(shù)，往往容易言不由衷、表意不明，甚至造成誤解、觸發(fā)矛盾”。 3不能刪去。第段補(bǔ)充論述了語(yǔ)言和行動(dòng)要

44、結(jié)合起來(lái)（要知行合一、言行并舉），是對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行補(bǔ)充；使論述更嚴(yán)密、更全面?！窘馕觥?考查擬寫題目。題目是文章中心的體現(xiàn)，是文章內(nèi)容的濃縮，根據(jù)文中出現(xiàn)最多的句子或詞語(yǔ)來(lái)判定。如開(kāi)頭段“重視語(yǔ)言、善用語(yǔ)言，讓語(yǔ)言釋放智慧與力量，往往能達(dá)到事半功倍的效果?！敝虚g段“語(yǔ)言的力量”，結(jié)尾段“語(yǔ)言是行動(dòng)的影子，行動(dòng)是語(yǔ)言的土壤。挖掘語(yǔ)言的寶藏，品味言語(yǔ)的藝術(shù)”等，都與“語(yǔ)言”有關(guān)，擬寫為：讓語(yǔ)言釋放智慧和力量。2“譬如，再如”先舉鄉(xiāng)村動(dòng)員植樹講空話套話，再舉安全事故后的新聞發(fā)布講廢話假話的例子，證明了此段的觀點(diǎn)“輕視語(yǔ)言的力量、忽視溝通的藝術(shù)，往往容易言不由衷、表意不明，甚至造成誤解、觸發(fā)矛盾?！?

45、議論文的語(yǔ)言必須準(zhǔn)確、鮮明、嚴(yán)密、無(wú)針對(duì)性。段落與段落之間要有非常清楚的邏輯關(guān)系。第段強(qiáng)調(diào)善用語(yǔ)言，也并不是提倡夸夸其談，更不是否定行動(dòng)的力量、落實(shí)的價(jià)值。而要言行一致，言行合一，是對(duì)前文的補(bǔ)充完善，使得論證更嚴(yán)密。故而不能刪去。三、語(yǔ)言表述14、示例：（一）招安是正確的選擇。（1）梁山除了提出“替天行道”的口號(hào)外，沒(méi)有施政綱領(lǐng)。（2）梁山實(shí)力不足以推翻宋朝統(tǒng)治。（3）梁山眾多人物的死亡是因?yàn)檎饔懛脚D，是為國(guó)盡忠，擁有了名聲。（4）梁山中眾多人物不愿直至死后仍舊背負(fù)“草寇”之名。（二）招安是錯(cuò)誤的選擇。（1）梁山具有和朝廷抗衡的實(shí)力。（2）對(duì)當(dāng)朝統(tǒng)治者有過(guò)于樂(lè)觀的估計(jì)。（3）梁山眾多人物死亡的

46、直接誘因?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。對(duì)于本題來(lái)說(shuō)，無(wú)論支持還是反對(duì)都是可以的，只要觀點(diǎn)明確，支持這個(gè)觀點(diǎn)的理由充分有力，語(yǔ)意通順即可。如果反對(duì)招安，可以從結(jié)果來(lái)談。招安后，眾兄弟為朝廷征大遼、平方臘，眾好漢也十損七八，但即便如此，奸臣們?nèi)匀徊环胚^(guò)他們，枉自斷送了諸多兄弟性命。如果贊同招安，可以從宋江選擇角度來(lái)談。招安是為兄弟們著想，是為了大家的前途和子孫后代的前途著想。根據(jù)自己的理解作答即可。四、寫作15、追夢(mèng)，即刻出發(fā)我不是詩(shī)人，不能用漂亮的詩(shī)句謳歌我的生活；我不是學(xué)者，不能用深邃的思想思考我的價(jià)值；我不是歌手，不能用動(dòng)聽(tīng)的歌喉歌頌我的未來(lái)。我只是一名普普通通的學(xué)生。在平常的學(xué)習(xí)生

47、活中，因?yàn)橛辛藟?mèng)想，我們就有了去拼去闖的動(dòng)力；有了夢(mèng)想，我們才會(huì)擁有無(wú)窮的力量；有了夢(mèng)想，我們就會(huì)擁有戰(zhàn)勝困難的信心和決心，才會(huì)贏的勝利！上小學(xué)的時(shí)候，我有一個(gè)夢(mèng)想：我希望自己成為一名尖子生，回到家后受到家人們的表?yè)P(yáng)，在學(xué)校受到老師們的肯定，再同學(xué)之間能有鶴立雞群的表現(xiàn)。但是，漸漸的，我發(fā)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想并不能靠耍耍孩子氣就能完成的。之后，我學(xué)會(huì)了奮斗。剛?cè)氤踔械臅r(shí)候，面對(duì)全新的生活，年幼的我有些手無(wú)足措。經(jīng)過(guò)一個(gè)暑假的時(shí)間，我好玩、懶散、上課不專心，與放假前的態(tài)度截然相反。幾次考試，我的數(shù)學(xué)考的很差都是60多分，這對(duì)以前考前五名的我無(wú)疑是一次沉重的打擊。周末的時(shí)候，作業(yè)不想做，電視不想看，電腦不想玩，對(duì)別人也是愛(ài)理不理的。只是一個(gè)人靜靜的坐在那，默