福建省龍巖市第五中學(xué)2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬預(yù)測(cè)試卷含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng)：1答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ）A告罄 妖嬈 大拇指 恪盡職守 挺而走險(xiǎn)B博弈 惘然 渡假村 黎民百姓 面面相覷C籌劃 睿智 黃梁夢(mèng) 物是人非 再接再勵(lì)D狡黠 星辰 里程碑 無(wú)與倫比 斷章取義2下列各句中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（ ）A一些西方媒體別有用心地宣稱(chēng)“中

2、印會(huì)陷入冷戰(zhàn)”，這是西方有意渲染和擴(kuò)大中印在地緣政治方面的矛盾，有挑撥離間的嫌疑。B講好中國(guó)故事，不能一味地選擇富麗堂皇的鏡頭或夸張的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)中國(guó)的繁榮富強(qiáng)，而是要用歷史的眼光講述中國(guó)人的時(shí)代變遷及其主題。C博鰲亞洲論壇2019年年會(huì)即將舉行，而博鰲各主要路段被裝扮一新，路面干干凈凈，路旁三角梅等花朵鮮艷綻放，彩旗花枝招展，迎接博鰲亞洲論壇年會(huì)的到來(lái)。D評(píng)論寫(xiě)作不能關(guān)起門(mén)來(lái)坐而論道、對(duì)空言說(shuō)，而要有天下關(guān)懷，胸中有乾坤，筆下有千鈞，對(duì)社會(huì)保持足夠的敏感和洞見(jiàn)，才能倚馬可待，百步穿楊。3依次填入下列句子橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）港珠澳大橋在_下正式通車(chē)，每座主橋都向世人展示了設(shè)計(jì)師們_

3、的藝術(shù)構(gòu)思。其中青州航道橋塔頂_“中國(guó)結(jié)”文化元素，精致優(yōu)雅。江海直達(dá)船航道橋主塔造型取自“白海豚”元素，與海豚保護(hù)區(qū)的海洋文化_。九洲航道橋主塔造型取自“風(fēng)帆”，寓意“揚(yáng)帆起航”。每一座主橋都是一道絢麗的風(fēng)景線。A萬(wàn)眾矚目 別具匠心 融合 相得益彰B眾目睽睽 別有用心 融合 一脈相承C萬(wàn)眾矚目 別有用心 熔合 一脈相承D眾目睽睽 別具匠心 熔合 相得益彰4下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ）A通過(guò)這次班會(huì)，他認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，端正了自己的學(xué)習(xí)態(tài)度。B中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)不僅弘揚(yáng)了中華民族傳統(tǒng)文化，而且?guī)ьI(lǐng)我們重溫了很多經(jīng)典詩(shī)詞。C經(jīng)過(guò)討論，我們一致認(rèn)為，這場(chǎng)圍棋比賽輸贏的關(guān)鍵是參賽者良好的心態(tài)。D為了杜

4、絕校園欺凌事件不發(fā)生，學(xué)校加強(qiáng)了安保室的監(jiān)督力度。5古詩(shī)文名句默寫(xiě)。關(guān)關(guān)雎鳩，_。（詩(shī)經(jīng)關(guān)雎）_，思而不學(xué)則殆。（論語(yǔ)）_，甲光向日金鱗開(kāi)。（李賀雁門(mén)太守行）馬作的盧飛快，_。（辛棄疾破陣子）竹籬茅舍，_。（白樸越調(diào)天凈沙冬）登山，則情滿(mǎn)于山。杜甫登臨泰山，“_，_“抒發(fā)了自己敢攀頂峰，俯視一切的壯志豪情；王安石登上飛來(lái)峰，“_，_”，表達(dá)了他不怕困難，銳意改革的政治抱負(fù)；溫庭筠行走在“_，_”的商山晨景之中，卻仍無(wú)法抑制思鄉(xiāng)的愁緒。6閱讀下面的文字，完成下列小題。大堰河，在她的夢(mèng)沒(méi)有做醒的時(shí)候已死了。/她死時(shí)，乳幾不在她的旁倒，/她死時(shí)，平時(shí)打罵她的丈夫也為她流淚，/五個(gè)兒子，個(gè)個(gè)哭得很悲，

5、/她死時(shí)，輕輕地呼著地的乳兒的名字。/大堆河，已死了，她死時(shí)，乳兒不在她的旁側(cè)。大堰河，含淚的去了！/同著四十幾年的人世生活的凌侮，/同著數(shù)不盡的奴的凄苦，/同著四塊錢(qián)的棺材和幾束稻草，同著幾尺長(zhǎng)方的埋棺材的土地，/同看一手把的紙錢(qián)的灰，/大墻河，她含淚的去了。1上面詩(shī)歌節(jié)選自_，作者是_。2詩(shī)中兩次詠嘆“她死時(shí)，乳兒不在她的旁側(cè)”，這樣寫(xiě)突出強(qiáng)調(diào)了什么感情？二、閱讀7閱讀下面文言文，完成小題。子張子謫居大庾，借僧居數(shù)掾，閱七年，即東窗種竹數(shù)竿，為讀書(shū)之所。因牓之曰：“竹軒?！笨陀幸?jiàn)而問(wèn)焉，曰：“恥之于人，大矣!今子不審出處，罔擇交游，致清議之靡容，紛彈射而痛詆，朋友擯絕，親戚包羞，遠(yuǎn)竄荒陬瘴

6、癘之所侵，蛇虺之與鄰?！弊訌堊訂∪恍υ唬骸拔锔饔腥?，人各有適。子方以竄逐為恥，我獨(dú)以游心為貴。今吾將敘吾之適以浣子之適其可乎?”客曰：“唯唯?！弊訌堊釉唬骸敖穹蛑裰疄槲镆玻涔?jié)勁，其氣清，其韻高。冒霜雪而堅(jiān)貞，延風(fēng)月而清淑。吾誦書(shū)而有味，考古而有得，仰首而見(jiàn)，俯首而聽(tīng)，如笙簫之在云表 ，如圣哲之居一堂。爽氣在前，清蔭滿(mǎn)幾，陶陶然不知孰為我，孰為竹，孰為恥，孰為不恥。盎盎如春，醺醺如醉，子亦知此樂(lè)乎?”客聞吾言，神喪志沮，面無(wú)人色，吾因以是言而刻諸石。(選自宋文選，有刪節(jié))子張子：作者自稱(chēng)。因得罪秦檜而謫居大庾。 數(shù)掾(yun)：數(shù)間。 閱:過(guò)了。 牓(bn)：匾額。用作動(dòng)詞，題匾。 出處：處事

7、。 致清議之靡容：以致為輿論所不容。 彈射：彈劾。 遠(yuǎn)竄荒陬(zu)瘴癘之所侵：被遠(yuǎn)遠(yuǎn)發(fā)配到瘴癘流行的荒遠(yuǎn)之地。 蛇虺(hu)：毒蛇。 適：滿(mǎn)足。 云表：云端。1對(duì)畫(huà)波浪線的句子朗讀節(jié)奏的劃分正確的一項(xiàng)是：（ ）A今吾/將敘吾之適以浣子之適其/可乎B今吾將敘吾之適/以浣子之適其/可乎C今吾將敘/吾之適以浣子之適/其可乎D今吾將敘吾之適/以浣子之適/其可乎2解釋下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)子張子謫居大庾 親戚包羞3把文言文閱讀材料中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。子方以竄逐為恥，我獨(dú)以游心為貴。如笙簫之在云表 ，如圣哲之居一堂4作者說(shuō)“物各有趣，人各有適”，與竹為伴，他體驗(yàn)到了怎樣的滿(mǎn)足和快樂(lè)?5從中可以看出

8、作者是個(gè)怎樣的人?8閱讀文言文后完成習(xí)題。獻(xiàn)之字子敬，少有盛名，而高邁不羈，雖閑居終日，容止不殆，風(fēng)流為一時(shí)之冠。嘗與兄徽之、操之俱詣謝安，二兄多言俗事，獻(xiàn)之寒溫而已。既出，客問(wèn)安王氏兄弟優(yōu)劣， 安曰：小者佳?？蛦?wèn)其故，安曰：吉人之辭寡，以其少言，故知之。嘗與徽之共在一室，忽然火發(fā)，徽之遽走，不遑取履，而獻(xiàn)之神色恬然，徐呼左右扶出。夜臥齋中，而有偷人入其室，盜物都盡。獻(xiàn)之徐曰：偷兒，青氈我家舊物，可特置之。群偷驚走。工草隸，善丹青。七八歲時(shí)學(xué)書(shū)，羲之密從后掣其筆，不得，嘆曰：此兒后當(dāng)復(fù)有大名！嘗書(shū)壁為方丈大字，羲之甚以為能，觀者數(shù)百人?；笢貒L使書(shū)扇筆誤落因畫(huà)作烏駁犢牛甚妙。容止：容貌舉止。殆：

9、懈怠。吉人：這里指優(yōu)秀的人。烏駁：黑色。1解釋下列字的意思。俱詣謝安 詣：客問(wèn)其故 故：徐呼左右扶出 徐：羲之密從后掣其筆 密：2用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。吉人之辭寡，以其少言，故知之。3用“”給文中畫(huà)橫線的句子斷句。（限斷 3 處）桓 溫 嘗 使 書(shū) 扇 筆 誤 落 因 畫(huà) 作 烏 駁 犢 牛 甚 妙。4文章第(2)段主要寫(xiě)了王獻(xiàn)之在書(shū)畫(huà)方面的成就，寫(xiě)了哪些事情，請(qǐng)用自己的語(yǔ)言簡(jiǎn)要概括。5文中的獻(xiàn)之、徽之就是王子敬、王子猷，結(jié)合下面鏈接的人琴俱亡，說(shuō)說(shuō)你更欣賞誰(shuí)，為什么？ 王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡。子猷問(wèn)左右：何以都不聞消息？此已喪矣。語(yǔ)時(shí)了不悲。便索輿來(lái)奔喪，都不哭。子敬素好琴，

10、便徑入坐靈床上，取子敬琴?gòu)?，弦既不調(diào)， 擲地云：子敬子敬，人琴俱亡。因慟絕良久，月余亦卒。9閱讀下面的文段，完成下列各題。曹劌論戰(zhàn)十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專(zhuān)也，必以分人。”對(duì)曰：“小惠未徧，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫ジ壹右?，必以信?！睂?duì)曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)，戰(zhàn)則請(qǐng)從?！惫c之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之

11、，曰：“可矣。”遂逐齊師。既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是 A小惠未徧，民弗從也 徧：通“遍”，遍及，普遍B小信未孚，神弗福也 孚：為人所信服C犧牲玉帛，弗敢加也 加：增加D公將鼓之 鼓：擊鼓進(jìn)軍2下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是 A何以戰(zhàn)/域民不以封疆之界B肉食者謀之/有良田美池桑竹之屬也C既克，公問(wèn)其故/其如土石何D登軾而望之/予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染3下列對(duì)選文理解有誤的一項(xiàng)是 A本文是左傳中的名篇，記錄了齊魯長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的故事，長(zhǎng)勺之戰(zhàn)是歷史上著名的以

12、少勝多的戰(zhàn)例。B本文詳寫(xiě)了曹劌戰(zhàn)前、戰(zhàn)后的“論戰(zhàn)”，而對(duì)交戰(zhàn)的過(guò)程略寫(xiě)，這樣寫(xiě)是為了突出中心，表現(xiàn)曹劌的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，深謀遠(yuǎn)慮。C曹劌入見(jiàn)后與莊公的一番對(duì)話，使莊公明確了戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的基礎(chǔ)是近臣的擁護(hù)、神靈的保佑和百姓的支持。D戰(zhàn)中，只用兩個(gè)“未可”，兩個(gè)“可矣”簡(jiǎn)短的語(yǔ)言描寫(xiě)，就表現(xiàn)出了曹劌在瞬息萬(wàn)變戰(zhàn)場(chǎng)上的沉著冷靜，以及對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)敏銳的洞察力。10閱讀下文，完成下列小題。貪多嚼不爛史中興古話說(shuō)，貪多嚼不爛。著名學(xué)者梁漱溟深諳此理。他的孫子梁欽寧接受訪談告訴我們，祖父一次一個(gè)人帶四個(gè)孩子出去玩，他最小，只有四歲，最長(zhǎng)的十一歲，下館子吃飯，祖父給四個(gè)孩子總共只要了二兩米飯。他認(rèn)為，小孩得病都是吃飽了撐的。

13、如今吃的東西好了多了，胖墩也多了，肥胖成了一種病，可證梁氏所言非虛。病從口入，你要健康，第一條就是管住你的嘴，眾多醫(yī)生千百遍地重復(fù)著這樣的告誠(chéng)。人們?cè)陂L(zhǎng)期社會(huì)生活中，也懂得這樣的告誠(chéng)，養(yǎng)成自我約束的習(xí)慣，食品再豐富，不會(huì)把盤(pán)子都搬過(guò)來(lái)，一天三頓就是三頓，不會(huì)沒(méi)完沒(méi)了地吃，一頓二兩三兩，不會(huì)八兩一斤，換上肚漢，也不可能八十個(gè)饅頭、六十碗面。這種過(guò)飽過(guò)撐的情形在微信群里發(fā)生了。你出去看看，車(chē)船上、候機(jī)候車(chē)室里、開(kāi)會(huì)的會(huì)場(chǎng)里、商店的柜臺(tái)里，甚至醫(yī)生看病的診室里，有多少人在低頭刷屏，上班族辦公的上班族辦公時(shí)間不便刷，就上廁所刷。辦公室以外，早晨一睜眼，晚上閉眼前，都刷個(gè)不停。我所住的院子里幾個(gè)常去健身

14、點(diǎn)的老人，近日不見(jiàn)，我轉(zhuǎn)身xun mi，坐在長(zhǎng)椅上刷屏呢！信息不脹肚子，脹腦子。你擁有幾個(gè)、幾十個(gè)微信群，一個(gè)群十來(lái)個(gè)人，就是幾十、幾百個(gè)人，每天從早到晚，這么多人給你發(fā)信，你也必有所回應(yīng)，難怪有人一有空就刷屏，就是生怕漏了誰(shuí)的信，在群中掉隊(duì)落伍。這就迫使你從眼睛一睜忙到熄燈，全部休息時(shí)間都不敢閑著，你就是24小時(shí)不閉眼不停手，它還是沒(méi)完沒(méi)了，你腦子不脹才怪呢！信息單一的年代，人們坐井觀天，不知今夕何夕，患上信息饑渴癥。如今人們愛(ài)上微信上自國(guó)內(nèi)外大事，小至飲食起居，看病養(yǎng)生、辨假防騙，里面五花八門(mén)，什么都有，叫人怎么不愛(ài)它。事情總是這樣，有一利就有一弊，愛(ài)之過(guò)甚，為其所累，就有可能轉(zhuǎn)化為恨，或

15、者是愛(ài)恨交加。老友聚會(huì)，一位退休不久的，泡微信的牛人，竟熱情大減，訴說(shuō)他泡微信的初衷，是讓自己在朋友心目中是個(gè)眼觀四面耳聽(tīng)八方的消息靈通人士，漸漸地，他應(yīng)接不暇了，潮水般的信息，一波波從群里涌來(lái)，他把全部休息時(shí)間都賠上，還是擔(dān)心又漏了什么。最煩的是，有人曬私照，傳小道，他覺(jué)得把肉麻當(dāng)有趣，無(wú)聊，群里人卻齊聲點(diǎn)贊、回復(fù)、轉(zhuǎn)發(fā)，你不吭聲，人家就有看法了。至于那些炒作的、推銷(xiāo)的，更是一種騷擾了，怎么辦呢？這位老弟的結(jié)論是戒微信不再沾微信，不讓微信牽著鼻子走，弄得人七葷八素，丟了魂似的。這位老弟是不是從一個(gè)極端又走到另一個(gè)極端了呢？信息化時(shí)代，微信畢竟是給人際交往帶來(lái)極大便利的工具。有自制力，掌控有度

16、，微信是不會(huì)造成腦脹的。1根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。轉(zhuǎn)身xn m_2第段加點(diǎn)的“此理”指的是_。3根據(jù)文章內(nèi)容，完成下面的填空。4結(jié)合上下文，從論證的角度簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)第段的作用。5下列不屬于本文觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（ ）A做事情需要把握好度。B要學(xué)會(huì)吃一塹長(zhǎng)一智。C事情往往具有兩面性。D因噎廢食是不必要的。11閱讀下文，完成下列小題。知入與知出怎樣讀書(shū)才能取得效果？經(jīng)驗(yàn)表明，處理好閱讀中的“入”與“出”是關(guān)鍵所在。南宋學(xué)者陳善云：“讀書(shū)須知出入法。見(jiàn)得親切，此是入書(shū)法；用得透脫，此是出書(shū)法?！贝苏摰莱隽俗x書(shū)的精髓。閱讀中的“入”，是指對(duì)所讀之書(shū)全身心融入，潛心對(duì)其進(jìn)行研讀與探索。就是讀者通過(guò)文字去觸摸作者的內(nèi)心，與

17、其進(jìn)行心靈的對(duì)話。如此“入書(shū)”，方可“見(jiàn)得親切”，實(shí)現(xiàn)雙方心情的“契合”。在閱讀中怎樣“入”呢？一個(gè)方法是堅(jiān)持“精思”。朱熹認(rèn)為：“大抵觀書(shū)先須熟讀，使其言皆若出于吾之口。繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得爾?！本褪钦f(shuō)閱讀要慢嚼細(xì)咽，通過(guò)揣摩語(yǔ)言，達(dá)到把握文章內(nèi)容、體悟作品意蘊(yùn)與情趣之目的。在熟讀基礎(chǔ)上精思，確為“入書(shū)”之妙訣。蘇軾讀陶淵明飲酒詩(shī)后寫(xiě)道：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山，因采菊而見(jiàn)山，境與意會(huì)，此句最有妙處。近歲俗本皆作望南山，則此一篇神氣都索然矣。”蘇軾發(fā)現(xiàn)“望”與“見(jiàn)”雖一字之差，但意境全異。何故？蓋因陶詩(shī)所表達(dá)的是辭官歸田后的喜悅之情，故用“見(jiàn)”字來(lái)表達(dá)悠然自得之感。若

18、改為“望”，變?yōu)橹鲃?dòng)尋求，就不但破壞了全詩(shī)的意境，而且也與陶淵明的節(jié)操相悖。蘇軾的體會(huì)，表明他對(duì)全詩(shī)意蘊(yùn)和詩(shī)人的心境都有了深刻認(rèn)識(shí)；這種認(rèn)識(shí)若離開(kāi)了對(duì)全詩(shī)全身心的“入”，離開(kāi)反復(fù)思索，是無(wú)法達(dá)到的。閱讀中的“出”，是指讀者能站在更高層次，對(duì)所讀之書(shū)做出分析判斷，能從新的角度進(jìn)行闡發(fā)、評(píng)價(jià)和質(zhì)疑。哲學(xué)家叔本華就主張讀書(shū)要與書(shū)本拉開(kāi)距離，不要“入”書(shū)過(guò)度，要敢于并善于從書(shū)本中走出來(lái)。這樣讀書(shū)，方可避免“是別人在代替我們思想，我們只不過(guò)重復(fù)他的思想活動(dòng)的過(guò)程而已”；方可在讀后能解其意、識(shí)其旨、得其要，真正做到“用得透脫”。魯迅早年讀過(guò)不少進(jìn)化論書(shū)籍，曾一度相信社會(huì)進(jìn)化論：“總以為將來(lái)必勝于過(guò)去，青年

19、必勝于老年?！焙髞?lái)，他在生活中發(fā)現(xiàn)了青年們?cè)陔A級(jí)斗爭(zhēng)中分化的事實(shí)，“目睹了同是青年，則分成兩大陣營(yíng)，或則投身告密，或則助官捕人的事實(shí)，我的思路因此轟毀。”就這樣，他對(duì)這種理論產(chǎn)生了懷疑，并由此發(fā)現(xiàn)其諸多偏頗和謬誤。于是，他摒棄了從書(shū)本中得到的舊認(rèn)識(shí)、舊觀點(diǎn)，在斗爭(zhēng)中樹(shù)立了歷史唯物主義的認(rèn)識(shí)論和方法論。他的這段經(jīng)歷和思想轉(zhuǎn)化過(guò)程，對(duì)于閱讀時(shí)怎樣“出”于書(shū)，怎樣“用得透脫”，很有啟示意義。閱讀，要“入”，也要“出”?！叭搿笔恰俺觥钡幕A(chǔ)，不“入”則無(wú)所謂“出”；“出”是“入”的目的，不能“出”就失去閱讀的價(jià)值與意義。既能“入”又能“出”，才是閱讀者必須掌握的秘訣。1本文的中心論點(diǎn)是什么？2第段畫(huà)線

20、句子運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？3下面這段話放在本文哪一段中最適用？請(qǐng)說(shuō)明理由。孟子認(rèn)為：“盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)?！比?、應(yīng)用12閱讀下面材料，按要求作答。為深入貫徹落實(shí)黨的十九大精神和習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神，進(jìn)一步踐行綠色發(fā)展理念，根據(jù)團(tuán)縣委關(guān)于組織開(kāi)展“水岸同治”志愿服務(wù)行動(dòng)實(shí)施方案要求，2019年1月14日，紅旗中學(xué)“蒲公英”志愿服務(wù)隊(duì)到下灘村渡船頭大橋旁集中開(kāi)展“參與水岸同治，守護(hù)碧水藍(lán)天”榕江河岸衛(wèi)生清理志愿服務(wù)活動(dòng)，全校共28名志愿者參加了此次活動(dòng)。請(qǐng)用一句話概括以上內(nèi)容，不超過(guò)30字。我們號(hào)召更多青年加入“水岸同治”志愿者隊(duì)伍，用實(shí)際行動(dòng)爭(zhēng)當(dāng)“水岸同治”的倡導(dǎo)者、監(jiān)督者，爭(zhēng)做

21、“水岸同治”的實(shí)踐者，請(qǐng)你為此擬寫(xiě)一條宣傳標(biāo)語(yǔ)。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13按要求作文初心，就是自己最初的本性，是仁心、愛(ài)心、孝心；是信心、雄心、癡心；是悲憫之心、感恩之心；也是人生中始終如一的信念、夢(mèng)想、目標(biāo)等。你的初心是什么？是否動(dòng)搖或改變自己的初心？是否還在守望自己的初心？請(qǐng)以“守望初心”為題，寫(xiě)一篇文章。要求：（1）寫(xiě)一篇不少于600字、不超過(guò)900字的文章；（2）除詩(shī)歌外，文體不限；（3）文中不能出現(xiàn)影響評(píng)分的人名、校名和地名。如不可避免，請(qǐng)以XX代替；（4）書(shū)寫(xiě)要求：工整、美觀、大方。參考答案一、積累1、D【解析】D沒(méi)有錯(cuò)別字。A挺而走險(xiǎn)一鋌而走險(xiǎn)。B渡假村一度假村。C.再接再勵(lì)一再接

22、再厲。2、C【解析】C.“花枝招展”意思是像花枝迎風(fēng)擺動(dòng)一樣。形容婦女打扮得十分艷麗。不合語(yǔ)境?！军c(diǎn)睛】成語(yǔ)辨析常設(shè)制的考點(diǎn)有是否望文生義、感情色彩是否恰當(dāng)、與語(yǔ)境是否相符、語(yǔ)意是否重復(fù)、使用對(duì)象是否正確等。在判斷成語(yǔ)使用正確與否時(shí)，一定要認(rèn)真理解句意，根據(jù)句意進(jìn)行判斷。3、A【解析】試題分析：（1）“萬(wàn)眾矚目”形容大家十分關(guān)注，目不轉(zhuǎn)睛地注視；“眾目睽睽”指在廣大群眾注視之下，多用于貶義，根據(jù)文中“港珠澳大橋”“通車(chē)”的內(nèi)容，應(yīng)為“萬(wàn)眾矚目”。（2）“別具匠心”指具有與眾不同的巧妙的構(gòu)思。常指文學(xué)藝術(shù)方面創(chuàng)造性的構(gòu)思；“別有用心”指言論或行動(dòng)中另有不可告人的企圖。此處指主橋的藝術(shù)構(gòu)思，應(yīng)為“

23、別具匠心”；（3）“融合”指認(rèn)知、情感或態(tài)度傾向融為一體；“熔合”指兩種以上固態(tài)金屬熔化后合為一體。文中“文化元素”應(yīng)搭配“融合”。（4）“相得益彰”意思是兩個(gè)事物互相配合，雙方的作用更能顯示出來(lái)；“一脈相承”意思是從同一血統(tǒng)、派別世代相承流傳下來(lái)。文中“主塔造型”和“海洋文化”應(yīng)搭配“相得益彰”。據(jù)此，答案為A。4、A【解析】B分句間的語(yǔ)序錯(cuò)誤。把“弘揚(yáng)了中華民族傳統(tǒng)文化”與“帶領(lǐng)我們重溫了很多經(jīng)典詩(shī)詞”對(duì)調(diào)位置即可。C兩面對(duì)一面?！拜斱A”改為“得勝”等。D語(yǔ)意矛盾?！安弧备臑椤霸佟??！军c(diǎn)睛】做好本題，要從以下三個(gè)方面入手：（1）解句意：選項(xiàng)要表達(dá)什么意思，這是我們正確判斷的前提和基礎(chǔ)。（2

24、）理主干：在理解語(yǔ)意的基礎(chǔ)上，利用語(yǔ)法知識(shí)，分析句子成分，找到搭配不當(dāng)、成分殘缺等錯(cuò)誤。（3）析關(guān)系：要分析句間關(guān)系。找到邏輯混亂和語(yǔ)序不當(dāng)?shù)儒e(cuò)誤。5、（1）在河之洲 （2）學(xué)而不思則罔 （3）黑云壓城城欲摧 （4）弓如霹靂弦驚 （5）淡煙衰草孤村 （6）會(huì)當(dāng)凌絕頂 一覽眾山小 不畏浮云遮望眼 自緣身在最高層 雞聲茅店月 人跡板橋霜 【解析】此題考查的是名句的默寫(xiě)。需要注意“洲”、“罔”、“霹靂”的書(shū)寫(xiě)。理解型默寫(xiě)（6）抓關(guān)鍵詞“敢攀頂峰，俯視一切”，“不怕困難，銳意改革”，“商山晨景”。6、1 大堰河我的保姆 艾青 2突出“我”的遺憾自責(zé)的心情?！窘馕觥?文學(xué)常識(shí)的考核主要集中在中外的作家、

25、作品、文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派、文體知識(shí)等。重點(diǎn)記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。平時(shí)注意積累，理出線索，形成體系。死記硬背作者名字、書(shū)名及書(shū)中的重要人物的名字。此題考查的是與艾青有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。上面詩(shī)歌節(jié)選自大堰河我的保姆，是艾青一首帶有自傳性質(zhì)的詩(shī)。2考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。詩(shī)中兩次詠嘆“她死時(shí)，乳兒不在她的旁側(cè)”，這是一種反復(fù)修辭手法。反復(fù)的作用：強(qiáng)調(diào)，增強(qiáng)語(yǔ)氣或語(yǔ)勢(shì)。反復(fù)詠嘆，能表達(dá)強(qiáng)烈情感的作用，即突出“我”的遺憾自責(zé)的心情。同時(shí)，反復(fù)的修辭手法還可以使詩(shī)文的格式整齊有序，而又回環(huán)起伏，充滿(mǎn)語(yǔ)言美。二、閱讀7、1D2（1）降職，遠(yuǎn)調(diào)，流放。（2）內(nèi)外親屬，包括父系親屬和母系親屬。3（1

26、）您剛才把放逐當(dāng)作恥辱，而我唯獨(dú)把心神遨游、遐想當(dāng)作是可貴的。（2）如笙簫之音在云層，像圣哲之人在堂前。4作者與竹為伴，可以觀竹之形，聽(tīng)竹之聲，感受竹之精神；與竹融為一體，物我兩忘。5完全超脫世俗之外志趣高雅，堅(jiān)貞樂(lè)觀，超凡脫俗?！窘馕觥?本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案為D項(xiàng)：今吾將敘吾之適/以浣子之適/其可乎？譯為：現(xiàn)在我要用我的道，蕩滌你的舒適，可以嗎？此題要注意把相關(guān)的幾個(gè)意思劃開(kāi)。2本題考查理解文言實(shí)詞的含義。第小題，“謫”和岳陽(yáng)樓記“滕子京謫守巴陵郡”中的意思一樣：降職，遠(yuǎn)調(diào)，流放。

27、第小題，“親戚”和得道多助失道寡助中的意思一樣，指內(nèi)外親屬，包括父系親屬和母系親屬。3本題考查翻譯句子。翻譯句子要求意思正確、句意完整、語(yǔ)句通順，能通過(guò)增補(bǔ)、替換、調(diào)整等手段來(lái)準(zhǔn)確理解句子的意思。翻譯這句話時(shí)要注意“竄逐”是“放逐”之意；“為”指“當(dāng)作”；“云表”可翻譯為“云層”。4考查對(duì)文言文內(nèi)容的理解。具體考查作者體驗(yàn)到了怎樣的滿(mǎn)足和快樂(lè)。抓住關(guān)鍵語(yǔ)句“陶陶然不知孰為我，孰為竹，孰為恥，孰為不恥，盎盎如春。醺醺如醉，子亦知此樂(lè)乎”，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括即可。如可從與竹為伴、觀竹之形、聽(tīng)竹之聲、感受竹之精神、與竹融為一體等角度作答。5本題考查對(duì)內(nèi)容的理解和分析人物形象。結(jié)合文章的內(nèi)容，找出文中描

28、寫(xiě)作者的語(yǔ)句“我獨(dú)以適心為貴”“子亦知此樂(lè)乎”等，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括人物形象即可。如可從作者完全超脫世俗之外、志趣高雅、超凡脫俗等方面作答?！军c(diǎn)睛】推斷實(shí)詞意思有下列方法：1、聯(lián)想推斷法。文言文閱讀所考查的實(shí)詞，其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點(diǎn)，因此，我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過(guò)的知識(shí)舉一反三，聯(lián)想有關(guān)成語(yǔ)中詞語(yǔ)的含義來(lái)推斷。2、結(jié)構(gòu)推斷法。文言文中排比句、對(duì)偶句、并列短語(yǔ)等對(duì)舉的語(yǔ)言現(xiàn)象很多，在這些句子中，位置對(duì)稱(chēng)的詞語(yǔ)往往詞性相同，詞義相近或相反相對(duì)，詞組短語(yǔ)也是如此。3、語(yǔ)法推斷法。要根據(jù)詞在句中的語(yǔ)法地位來(lái)推斷詞義。4、音形推斷法。漢字中有很大一部分是形聲字、會(huì)意字。從形旁可推知字義。5

29、、鄰詞推斷法。運(yùn)用同義復(fù)詞偏義復(fù)詞知識(shí)，借助鄰近詞語(yǔ)含義推斷，做到字不離詞，詞不離句，句不離篇。參考譯文： 子張子被貶到大庾，借僧人一間茅屋居住，過(guò)七年，即靠東窗種幾棵竹子，為讀書(shū)的地方于是榜名為：“竹軒”有人發(fā)現(xiàn)，問(wèn)他，說(shuō)：“羞恥心對(duì)于人，大了！現(xiàn)在你不知道出處，不選擇朋友，導(dǎo)致輿論的不容忍，紛紛彈劾而痛罵，朋友排斥了，父母蒙羞，遠(yuǎn)方荒遠(yuǎn)的角落瘴氣的所侵占，毒蛇與你為鄰” 子張子：“萬(wàn)物各有樂(lè)趣，人各有道你方以驅(qū)逐為恥，我獨(dú)自以游心為貴現(xiàn)在我要用我的道，蕩滌你的舒適，可以嗎？” 客人說(shuō)：“嗯嗯” 子張子說(shuō)：“現(xiàn)在竹子這東西，節(jié)奏強(qiáng)勁，其氣節(jié)，高亢冒霜雪而堅(jiān)貞，延風(fēng)月而清淑我讀書(shū)而品味（其中的

30、道理），考察古代就有收獲，抬頭而看，低頭而聽(tīng)，如笙簫的在云層，像圣哲在堂前爽氣在前，清蔭滿(mǎn)桌，陶陶然不知道誰(shuí)是我，誰(shuí)是竹，誰(shuí)為恥，誰(shuí)是不恥盎然如春，醺醺欲醉，如醉，你知道這也是（美妙的）音樂(lè)嗎？” 客人聽(tīng)了我的話，神情沮喪，面無(wú)血色，我就把這樣的話刻在石頭上8、1（1）拜訪 （2）原因 （3）慢慢地 （4）暗中2優(yōu)秀的人說(shuō)話少，因?yàn)樗f(shuō)話少，就知道他的優(yōu)秀了。3桓 溫 嘗 使 書(shū) 扇 筆 誤 落 因 畫(huà) 作 烏 駁 犢 牛 甚 妙。4握筆力量大，王羲之奪筆失敗；幾百人圍觀他寫(xiě)在墻上的字；將錯(cuò)就錯(cuò)，將筆誤畫(huà)成了牛。5示例：欣賞王子敬不露聲色，淡定從容；欣賞王子猷對(duì)弟弟的兄弟之情至真至誠(chéng)等。（只要

31、符合原文意思均可）【解析】1本題考查對(duì)文言詞語(yǔ)的理解。先要大到了解全文的內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。本題注意“故”是“原因”，“密”解釋為“暗中”。2本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：吉人：優(yōu)秀的人。故：所以。3本題考查劃分語(yǔ)句節(jié)奏。在了解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上判斷句子的意思，根據(jù)句意分析其結(jié)構(gòu)，按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的閱讀習(xí)慣判斷停頓，比如“主謂”

32、之間要停頓，修飾語(yǔ)與中心語(yǔ)之間可停頓。關(guān)鍵是要弄懂句子的意思。這句話意思是“桓溫曾經(jīng)他畫(huà)扇面，他不小心下錯(cuò)了筆，就順著墨跡花了一條黑色的小牛，十分巧妙。”據(jù)此可斷句為：桓溫嘗使書(shū)扇筆誤落因畫(huà)作烏駁犢牛甚妙。4本題考查學(xué)生對(duì)選文的理解能力。解答時(shí)，需要在把握全文的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵詞句再做具體分析。分析人物形象，要結(jié)合人物的具體的言行以及文章的具體的情節(jié)來(lái)品味人物的性格特點(diǎn)。要通觀全文，篩選出重要信息。注意結(jié)合人物的描寫(xiě)方法及其典型細(xì)節(jié)、事件來(lái)進(jìn)行分析。結(jié)合文章二段內(nèi)容“羲之密從后掣其筆，不得，嘆曰：此兒后當(dāng)復(fù)有大名！”可知他握筆力量大，王羲之奪筆失敗?！皣L書(shū)壁為方丈大字，羲之甚以為能，觀者數(shù)百人

33、”分析可得：幾百人圍觀他寫(xiě)在墻上的字?！盎笢貒L使書(shū)扇，筆誤落，因畫(huà)作烏駁犢牛，甚妙。”可分析，將錯(cuò)就錯(cuò)，將筆誤畫(huà)成了牛。5本題考查對(duì)人物形象的個(gè)性化分析。王獻(xiàn)之與兄徽之拜見(jiàn)謝安，王獻(xiàn)之寡言少語(yǔ)；房?jī)?nèi)突然失火，王獻(xiàn)之從容應(yīng)對(duì)；（3）小偷入室行竊，王獻(xiàn)之一語(yǔ)驚盜賊。（4）王獻(xiàn)之在扇面上寫(xiě)字，筆落錯(cuò)地方，就著墨跡畫(huà)成母牛。這些事情表現(xiàn)出了王獻(xiàn)之臨危不亂、沉穩(wěn)大氣、淡定從容、靈活應(yīng)變、機(jī)智聰明的品質(zhì)。如喜歡王獻(xiàn)之，可從這幾個(gè)方面作答。子猷先前“了不悲”，“都不哭”，是強(qiáng)抑悲傷，因?yàn)樗灾约阂膊痪糜谌耸?，到那時(shí)，就將和弟弟在九泉之下相見(jiàn)了。后來(lái)卻“慟絕良久”，是因?yàn)橐?jiàn)到弟弟“人琴俱亡”的悲涼境地，再也

34、壓抑不住悲傷?？夼c不哭，都表示對(duì)弟弟深切的悼念。如喜歡他，可從他的淡定從容、兄弟之情方面談?wù)摗７g：王獻(xiàn)之字子敬。很小的時(shí)候就有很大的名氣，超然灑脫，即使終日在家閑居，舉止容貌也不懈殆，他的風(fēng)流灑脫成為當(dāng)時(shí)之冠。在他幾歲大的時(shí)候，曾經(jīng)看門(mén)人玩樗蒱，說(shuō)：“南風(fēng)不競(jìng)?！保ㄟ@局不行了）門(mén)人說(shuō)：“這小孩是管中窺豹，時(shí)見(jiàn)一斑?！保ㄗI笑他見(jiàn)識(shí)不廣，隨口亂說(shuō)）王獻(xiàn)之生氣地說(shuō)：“遠(yuǎn)的人有愧于荀奉倩，近的人有愧于劉真長(zhǎng)?！庇谑蔷头饕露チ?。他曾經(jīng)和王徽之、王操之一起拜訪謝安，兩個(gè)哥哥都說(shuō)一些生活瑣事，王獻(xiàn)之只是和謝安寒暄幾句。出去之后，有人問(wèn)謝安，王氏兄弟誰(shuí)優(yōu)誰(shuí)差，謝安說(shuō)，小的那個(gè)好?？腿藛?wèn)為什么？謝安說(shuō): “

35、優(yōu)秀的人說(shuō)話少，因?yàn)樗f(shuō)話少，就知道他的優(yōu)秀了。”有一次，王獻(xiàn)之和王徽之在一個(gè)房子里，家里失火。王徽之嚇得鞋也顧不得穿，逃了出去。王獻(xiàn)之面色不變，被仆人扶著走了出來(lái)。有一天半夜，王獻(xiàn)之睡在書(shū)齋里，家里來(lái)了個(gè)小偷，把東西都快偷光了。王獻(xiàn)之發(fā)現(xiàn)后，慢慢說(shuō)：“偷兒，那青氈是我家祖?zhèn)鞯模桶阉粝掳??！毙⊥当粐樑芰?。王獻(xiàn)之善于寫(xiě)隸書(shū)，也很會(huì)畫(huà)畫(huà)。王羲之偷偷跟在他后面，想要趁其不備，在他手中奪走他的筆，但是失敗了，嘆息說(shuō)，“這個(gè)人以后一定會(huì)有很大名氣！”王獻(xiàn)之曾經(jīng)在墻上寫(xiě)一丈見(jiàn)方的大字，王羲之認(rèn)為他非常出色，有幾百人圍觀他寫(xiě)字?；笢卦?jīng)他畫(huà)扇面，他不小心下錯(cuò)了筆，就順著墨跡花了一條黑色的小牛，十分巧妙。

36、鏈接材料：王子猷、王子敬都病重，子敬先去世了。王子猷問(wèn)手下的人：“為什么總聽(tīng)不到（子敬的）消息?這（一定）是他已經(jīng)死了?！彼f(shuō)話時(shí)完全不悲傷。就要坐轎子來(lái)去看望喪事，一路上竟沒(méi)有哭。子敬一向喜歡彈琴，（子猷）一直走進(jìn)去坐在停放尸體的床鋪上，拿過(guò)子敬的琴來(lái)彈，弦的聲音已經(jīng)不協(xié)調(diào)了，（子猷）把琴扔在地上說(shuō)：“子敬啊子敬，你人和琴都死了!”于是痛哭了很久，幾乎要昏死過(guò)去。過(guò)了一個(gè)多月，（子猷）也去世了。9、1C2A3C【解析】1本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。平時(shí)注意多積累歸納，加強(qiáng)對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的一詞多義、古今異義、詞類(lèi)活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識(shí)記，并學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用。本題是對(duì)文言實(shí)詞一詞多義現(xiàn)象

37、的考查，要結(jié)合語(yǔ)境，具體分析。C“加”的意思是虛報(bào)夸大。2（1）本題考查對(duì)文言虛詞的理解能力。平時(shí)注意多積累歸納，加強(qiáng)對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的一詞多義、古今異義、詞類(lèi)活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識(shí)記，并學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用。本題是對(duì)文言實(shí)詞一詞多義現(xiàn)象的考查，要結(jié)合語(yǔ)境，具體分析。A以：憑，靠/憑，靠B之：代詞，代指這件事/這C其：代詞，代指這件事（戰(zhàn)爭(zhēng)取勝）的/在“如什么何”前面加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣D而：表示承接關(guān)系/表示轉(zhuǎn)折關(guān)系3本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。要通讀全文，在正確翻譯的基礎(chǔ)上，結(jié)合關(guān)鍵句子，逐項(xiàng)分析。C項(xiàng)有誤，“小惠未徧，民弗從也?！薄靶⌒盼存?，神弗福也?！闭f(shuō)明曹劌認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的基礎(chǔ)并非近臣的擁護(hù)

38、、神靈的保佑，而是百姓的支持，即“小大之獄，雖不能察，必以情?！薄爸抑畬僖??？梢砸粦?zhàn)”。參考譯文：魯莊公十年的春天，齊國(guó)軍隊(duì)攻打我們魯國(guó)。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)求拜見(jiàn)魯莊公。他的同鄉(xiāng)說(shuō)：“當(dāng)權(quán)的人自會(huì)謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說(shuō)：“當(dāng)權(quán)的人目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮?！庇谑侨氤ヒ?jiàn)魯莊公。曹劌問(wèn)：“您憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公說(shuō)：“衣食（這一類(lèi)）養(yǎng)生的東西，我從來(lái)不敢獨(dú)自專(zhuān)有，一定把它們分給身邊的大臣?！辈軇セ卮鹫f(shuō)：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會(huì)順從您的?！濒斍f公說(shuō)：“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來(lái)不敢虛報(bào)夸大數(shù)目，一定對(duì)上天說(shuō)實(shí)話?！辈軇フf(shuō)：“小小信用，不能取得神靈的信

39、任，神靈是不會(huì)保佑您的?！濒斍f公說(shuō)：“大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據(jù)實(shí)情（合理裁決）?！辈軇セ卮鹫f(shuō)：“這才盡了本職一類(lèi)的事，可以（憑借這個(gè)條件）打一仗。如果作戰(zhàn)，請(qǐng)?jiān)试S我跟隨您一同去?！钡搅四且惶?，魯莊公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車(chē)，在長(zhǎng)勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進(jìn)軍。曹劌說(shuō)：“現(xiàn)在不行?！钡鹊烬R軍三次擊鼓之后。曹劌說(shuō)：“可以擊鼓進(jìn)軍了?！饼R軍大敗。魯莊公又要下令駕車(chē)馬追逐齊軍。曹劌說(shuō)：“還不行?！闭f(shuō)完就下了戰(zhàn)車(chē)，察看齊軍車(chē)輪碾出的痕跡，又登上戰(zhàn)車(chē)，扶著車(chē)前橫木遠(yuǎn)望齊軍的隊(duì)形，這才說(shuō)：“可以追擊了?！庇谑亲窊酏R軍。打了勝仗后，魯莊公問(wèn)他取勝的原因。曹劌回答說(shuō)：“作戰(zhàn)，靠的是士氣

40、。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開(kāi)始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國(guó)這樣的大國(guó)，他們的情況是難以推測(cè)的，怕他們?cè)谀抢镌O(shè)有伏兵。后來(lái)我看到他們的車(chē)輪的痕跡混亂了，望見(jiàn)他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們?！?0、1尋覓2貪多嚼不爛3（1）吃飯不過(guò)飽；（2）要適度地使用微信；（3）過(guò)度使用微信。4第段列舉微友沉迷微信深受其苦而徹底放棄使用微信的經(jīng)歷作為事實(shí)論據(jù)，一方面示接第段證明做事超過(guò)限度就會(huì)轉(zhuǎn)利為害，另一方面自然引出下文對(duì)上微信不能因噎廢食的議論。5B【解析】1字形題中音近字注意據(jù)義定形，形近字可以以

41、音定形。辨析方法主要有對(duì)舉、組詞、讀音、形旁辨形。如“尋覓”：尋求，探索。注意據(jù)義定形。2首先要先找到問(wèn)題在文章中的位置，因?yàn)榇鸢竿驮趩?wèn)題處，找到了問(wèn)題就找到了答案。此題也不例外。“著名學(xué)者梁漱溟深諳此理”中“此理”的意思，答案就是問(wèn)題上文的“貪多嚼不爛”。3考查對(duì)文章關(guān)鍵內(nèi)容的理解和概括。（1）空，從題干上看，屬于文章的第一個(gè)層次。可分析第2、3段的內(nèi)容，如“孩得病都是吃飽了撐的”；再根據(jù)“才能有健康”填上句。答案可擬為“吃飯不過(guò)飽”。（2）空，為文章的第二個(gè)層次?？煞治?8段的內(nèi)容。由上文的“吃飯過(guò)飽”轉(zhuǎn)移到“微信濫用”上來(lái)。所以可擬為“要適度地使用微信”。（3）空，是第二個(gè)層次的第一

42、個(gè)分支。結(jié)合第4、5、6段的內(nèi)容，再結(jié)合“必被微信所累所擾”填上句，答案可擬為“過(guò)度使用微信”。4題干要求從論證的角度簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)第7段的作用?！袄嫌丫蹠?huì)，一位退休不久的，泡微信的牛人，竟熱情大減”明顯屬于事實(shí)論據(jù)。從論證方法上講，自然的舉例論證（例證）。從內(nèi)容上看，作為事實(shí)論據(jù)證明做事超過(guò)限度就會(huì)轉(zhuǎn)利為害。從結(jié)構(gòu)上說(shuō)，引出下文對(duì)上微信不能因噎廢食的議論，使下文的論述內(nèi)容與上文有了連貫銜接性。5B不屬于本文觀點(diǎn)?！耙獙W(xué)會(huì)吃一塹長(zhǎng)一智”是吸取教訓(xùn)的意思，文章沒(méi)有這方面的觀點(diǎn)。而其它三項(xiàng)文章都加以論述。如A“做事情需要把握好度”，文章從吃飯、使用微信角度進(jìn)行了論述。C“事情往往具有兩面性”，文章從微信

43、的利弊角度進(jìn)行了論述。D“因噎廢食是不必要的”，文章從“戒微信不再沾微信”的例子進(jìn)行論述。【點(diǎn)睛】議論文主要論證方法。舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn)。道理論證：用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見(jiàn)解，古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來(lái)證明論點(diǎn)。對(duì)比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)。比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)。歸納論證，也叫“事實(shí)論證”。它是用列舉具體事例來(lái)論證一般結(jié)論的方法。演繹論證，也叫“理論論證”，它是根據(jù)一般原理或結(jié)論來(lái)論證個(gè)別事例的方法。結(jié)合原文分析使用。11、1閱讀，要“入”，也要“出”。（或：既能“入”又能“出”，才是閱

44、讀者必須掌握的秘訣）2論證方法：舉例論證（或：事實(shí)論證）。作用：用蘇軾讀陶淵明飲酒詩(shī)時(shí)區(qū)分“見(jiàn)”與“望”的典型事例，具體有力地證明了“在熟讀基礎(chǔ)上精思，確為入書(shū)之妙訣”。3放在第段。孟子的這句話指出了讀書(shū)要敢于分析、大膽質(zhì)疑，與第段“閱讀中的出，是指讀者能站在更高層次，對(duì)所讀之書(shū)做出分析判斷，能從新的角度進(jìn)行闡發(fā)、評(píng)價(jià)和質(zhì)疑”的觀點(diǎn)一致?！窘馕觥?本題考查文章論點(diǎn)的提煉，論點(diǎn)一般在文章的開(kāi)頭、結(jié)尾、中間段落，有時(shí)候文章標(biāo)題就是文章論點(diǎn)。結(jié)合全文內(nèi)容，本文的中心論點(diǎn)在文章最后一段，即閱讀，要“入”，也要“出”。2本題考查議論文論證方法及其作用。從“蘇軾讀陶淵明飲酒詩(shī)后寫(xiě)道”可知，該句運(yùn)用了舉例論

45、證，通過(guò)“蘇軾發(fā)現(xiàn)“望”與“見(jiàn)”雖一字之差，但意境全異”這一事例，具體有力地論證了“在熟讀基礎(chǔ)上精思，確為“入書(shū)”之妙訣”這一論點(diǎn)。3本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解，需要先理解所給句子的意思，再結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行做答。本題中“盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)”泛指讀書(shū)不要拘泥于書(shū)上或迷信書(shū)本，要求讀者善于獨(dú)立思考問(wèn)題。孟子的這一觀點(diǎn)與本文中第五段的觀點(diǎn)，即閱讀中的“出”，是指讀者能站在更高層次，對(duì)所讀之書(shū)做出分析判斷，能從新的角度進(jìn)行闡發(fā)、評(píng)價(jià)和質(zhì)疑相符合，所以應(yīng)放在第五段。三、應(yīng)用12、“蒲公英”志愿服務(wù)隊(duì)開(kāi)展榕江河岸衛(wèi)生清理服務(wù)活動(dòng)。參考示例：水岸同治，人人有責(zé)?！窘馕觥浚?）擬寫(xiě)新聞主要內(nèi)容。內(nèi)容擬寫(xiě)簡(jiǎn)潔明快；旗幟鮮明；生動(dòng)活潑。一般的格式為：“誰(shuí)干了什么事”或“哪發(fā)生的什么事”?？商崛　捌压⒅驹阜?wù)隊(duì)”（誰(shuí)）開(kāi)展榕江河岸衛(wèi)生清理服務(wù)活動(dòng)（干什么事）作答。（2）擬寫(xiě)宣傳語(yǔ)的要