《古代漢語的修辭方式》PPT課件（完整版）

1、1 古代漢語的修辭方式2為了使文章的語言準(zhǔn)確、鮮明、形象、生動，更富于表現(xiàn)力，作者往往努力運(yùn)用各種表達(dá)手段和表現(xiàn)方法，對文字詞句進(jìn)行修飾。這就是所謂“修辭”。 古漢語的修辭方式很多，這里介紹八種最常用的修辭格。 3一、引用 “引用”可以分為三類：引文、引事、引言。 1 引文 所謂引文，就是引用古代典籍上的文字，以增強(qiáng)文章的說服力。引文的對象，除了詩、書、禮、易、春秋等經(jīng)書外，還包括史書、子書、集書。例如： 左傳隱公元年：“詩曰：孝子不匱，永錫爾類。其是之謂乎?” 42 引事 所謂引事，就是引用歷史故事或古人事跡來證實自己的觀點看法，又叫“稽古”。5 3 引言 所謂引言，是指引用并非出自書本，而

2、是流傳于民間的名言、格言、俗語、諺語、歌謠等等，以便增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力、說服力。例如： 水經(jīng)注江水：“故漁者歌曰：巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。” 6二、比喻 比喻是通過兩類本質(zhì)不同的事物之間的相似點來打比方、以此喻彼的一種修辭方法。比喻有三個要素：本體、喻體、喻詞。比喻大致可分為三類：明喻、暗喻(隱喻)、借喻。 7 1 明喻 明喻要在本體和喻體之間使用喻詞(“如”、“若”、“猶”等)，按“本體喻詞喻體”的順序排列。例如： 莊子山木：“君子之交淡若水，小人之交甘若醴。” 82 暗喻(隱喻) 暗喻又叫隱喻，它直接把本體說成是喻體，中間不用喻詞。暗喻一般用判斷句或敘述句的形式表達(dá)。例如： 資治通鑒

3、赤壁之戰(zhàn)：“曹公，豺虎也?！?9 3 借喻 借喻則直接用喻體代替本體，本體在句中不出現(xiàn)。例如： 孟郊游子吟：“誰言寸草心，報得三春暉?！?孟子梁惠王下：“民以為將拯己于水火之中也?！?10三、借代 事物本來都有自己的名稱，但有時為了修辭上的需要，不用事物本來的名稱，臨時借用與某事物有聯(lián)系的詞語作為稱謂，這種修辭方法叫代稱，也叫借代。借代不同于比喻。比喻是說“甲象乙”，實際上甲不是乙，不等于乙。代稱是直接代替，即以另一名稱代替某事物的本來的名稱。11借代以特征代事物五月渡瀘，深入不毛。 出師表黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。 桃花源記知否知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。 李清照如夢令代荒涼的地方。 黃發(fā)，舊說是長壽的

4、特征，此代老人；垂髫，是小孩束發(fā)時垂下的短發(fā)，以代小孩。 綠，代海棠葉；紅，代海棠花。12借代以部分代全體遠(yuǎn)棄風(fēng)雅，近師辭賦。 文心雕龍情采莫不寄言上德，托意 玄珠。 謝靈運(yùn)傳論假輿馬者，非利足也，而致千里。 荀子勸學(xué) 國風(fēng)和小雅是詩經(jīng)中的兩部分，這里作為詩經(jīng)的代稱。 老子第三十八章有“上德不德，是以有德”，就以“上德”代稱老子的學(xué)說。莊子天地中說黃帝“南望還歸，遺其玄珠”，就用“玄珠”代稱莊子的學(xué)說。馬車車廂為輿，代稱馬車。13借代以原料代物品許子以釜甑爨（zngcun ）， 以鐵耕乎？ 孟子滕文公上鏤心鳥跡之中，織辭魚 網(wǎng)之上。 文心雕龍情采時窮節(jié)乃見，一一垂 丹青。 正氣歌 鐵是犁的原料

5、，就以“鐵”代稱犁。 魚網(wǎng)是造紙的原料，就以“魚網(wǎng)”代稱紙。 丹砂和青雘是兩種可作顏料的礦石。由于古代以丹冊記勛，以青冊記事，所以用 “丹青”代稱史冊。14借代以專名代通名楊意不逢，撫凌云而自 惜；鐘期既遇，奏流 水以何慚？ 滕王閣序 楊得意推薦司馬相如做了官，楊得意便成為推薦者的代稱。春秋時楚國伯牙善彈琴，鐘子期最能欣賞他的琴音，鐘子期便成為知音的代稱。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破 樓蘭終不還。 王昌齡從軍行 樓蘭為漢時西域國名，曾勾結(jié)匈奴屢殺漢使。后來傅子介計殺樓蘭王。 “樓蘭”代稱敵人。15借代以人名代事物凌陽侯之泛濫兮，忽翱翔 之焉薄。 哀郢 相傳陽侯是古代陵陽國的諸侯，溺水而死，成為波神。這

6、里以代波浪。見說蠶叢路，崎嶇不易行。李白送人入蜀 蠶叢是傳說中古蜀國的祖先，這里借指蜀地。何以解憂，唯有杜康。 曹操短歌行 相傳杜康是古代造酒專家，后來以“杜康”代酒。16四、并提例 句加“皆”減去一項語法關(guān)系結(jié) 論衣冠整潔裘馬輕肥一套二套并提非并提 在一個句子中，同時表述相關(guān)的兩件事，包含兩套平行的語法關(guān)系，以求句子緊湊、文辭簡練的修辭方法，叫做并提。也叫合敘、分承。17并提舉例1觀鳥獸之毛羽。 論衡自然飲食君之酒肉。 莊子徐無鬼觀鳥之羽、獸之毛。飲君之酒，食君之肉。18并提舉例2師之耳目，在吾旗鼓。 左傳成公二年伯樂庖丁所見，非馬與牛。 論衡訂鬼師之耳在鼓，師之目在旗。伯樂所見非馬，庖丁所

7、見非牛。自非亭午夜分，不見曦月。 水經(jīng)注江水自非亭午不見曦，自非夜分不見月。侍中侍郎郭攸之、費祎（y ）、 董允等，此皆良實，志慮 忠純。 出師表侍中郭攸之、費祎，侍郎董允。19并提舉例3人且吉兇，妖祥先見。 論衡訂鬼水火不積，則暉潤不博。 荀子天論惟江上之清風(fēng)，與山間之明 月，耳得之而為聲，目遇 之而成色。 赤壁賦句讀之不知，惑之不解，或 師焉，或否焉，小學(xué)而大 遺，吾未見其明也。師說句讀之不知，或師焉，小學(xué)；惑之不解，或否焉，大遺。人且吉，祥先見；人且兇，妖先見。水不積，則潤不博；火不積，則暉不博。江上之清風(fēng)，耳得之而為聲；山間之明月，目遇之而成色。20并提今用 百花齊放、百家爭鳴的方針，

8、是促進(jìn)藝術(shù)發(fā)展和科學(xué)進(jìn)步的方針。 毛澤東選集第五卷 水庫和運(yùn)河象閃亮的鏡子和一條條衣帶一樣布滿山谷和原野。 秦牧土地 煤炭，汾酒，老醋，卻在人民的生活里廣泛散發(fā)著熱力和芳香。 吳伯簫難老泉 21五、互文 為了行文簡練或適應(yīng)韻文對字?jǐn)?shù)的限制，把本應(yīng)合用的詞語前后分用，其義互相呼應(yīng)，彼此關(guān)照。這種修辭方法叫做互文，也叫互言、互體、互備、參互、互見、互文見義。22互文單句中互文不薄今人愛古人。 杜甫戲為六絕句秦時明月漢時關(guān)。 王昌齡出塞主人下馬客在船。 白居易琵琶行煙籠寒水月籠沙。 杜牧泊秦淮巴山楚水凄涼地。劉禹錫酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈不鄙薄今人和古人，不偏愛古人和今人。秦漢時的明月，秦漢時的關(guān)隘。

9、巴楚山水。主人和客人一起下馬，來到船上。煙霧籠罩著寒水和沙灘。23互文復(fù)句中互文受任于敗軍之際，奉命于危難之間。出師表東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。 木蘭詩不以物喜，不以己悲。 岳陽樓記秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。 沁園春雪受任、奉命于敗軍之際、危難之間。東市、西市、南市、北市買駿馬、鞍韉、轡頭、長鞭。不以外物得失、自己境遇而歡喜或悲觀。秦皇漢武、唐宗宋祖，都略輸文采，稍遜風(fēng)騷。24 六、夸飾 “夸飾”又叫夸張?？滹検且环N為了增加語言的生動性、形象性而采用極度形容性語詞的修辭方法。例如： 司馬遷報任安書：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！?史記項羽本紀(jì)：“(

10、樊)噲遂入。披帷西向立，瞋目視項王，頭發(fā)上指，目眥盡裂?！?5七、倒置在辭賦、駢文或散文中，為了對仗、平仄、押韻的需要，或者為了造成一種特殊的意境，常常故意顛倒詞語和順序，這種不規(guī)則的修辭方式叫做倒置。26倒置舉例 諺所謂“室于怒市于色”者,楚 之謂也。左傳昭公十九年香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝。 杜甫秋興八首怒于室，色于市。鸚鵡啄余香稻粒，鳳凰棲老碧梧枝。原 文正 常 語 序27八、委婉 古人說話、行文中，或因有所顧忌，或出于謙恭，或出于禮儀、外交的需要，往往不直言其事，而是故意把話說得含蓄、婉轉(zhuǎn)，這種修辭方法叫做委婉，也叫婉轉(zhuǎn)、婉曲、婉辭。我們應(yīng)透過表面言辭了解說話人的“言外之意”。28委婉避不吉（死）百歲之后，歸于其居。 詩經(jīng)葛生一旦山陵崩，長安君何以自托于趙？ 戰(zhàn)國策趙策29委婉避不吉（生?。┒痔笥耋w之有所隙也。 戰(zhàn)國策趙策30委婉避冒犯陛下富于春秋。史記李斯列傳太子方富于年。 七發(fā)不才明主棄，多病故人疏。 孟浩然歲暮歸南山皇帝年輕。太子年少。對皇帝不滿。未嘗不嘆息痛恨于桓靈也。 出師表對后主寵信宦官感到痛心和遺憾。委 婉 詞 語言 外 之 意31委婉交際辭令如曰今日當(dāng)一切不事事，守前 所為而已，則非