五年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案8豐碑鄂教版

1、.*;第 PAGE3 頁(yè)8、豐碑第二課時(shí)教學(xué)目的：1、學(xué)習(xí)作者按照思想感情開(kāi)展變化的脈絡(luò)進(jìn)展表達(dá)的方法。2、深化領(lǐng)會(huì)文章所表達(dá)的思想感情，認(rèn)識(shí)軍需處長(zhǎng)那種一心為公、舍己救人的崇高品質(zhì)，從中受到感染和教育。3、有感情地朗讀課文，背誦自己喜歡的段落。教學(xué)重點(diǎn)：1、學(xué)習(xí)作者按照思想感情開(kāi)展變化的脈絡(luò)進(jìn)展表達(dá)的方法。2、深化領(lǐng)會(huì)文章所表達(dá)的思想感情，從中受到感染和教育。3、有感情地朗讀課文。教學(xué)難點(diǎn)：1、學(xué)習(xí)作者按照思想感情開(kāi)展變化的脈絡(luò)進(jìn)展表達(dá)的方法。2、理解“豐碑的真正含義。教學(xué)過(guò)程：一、創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入上節(jié)課我們通過(guò)讀書(shū)理解了故事發(fā)生在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代，一支隊(duì)伍困難地行進(jìn)在白雪皚皚的云中山中。那里狂風(fēng)吼叫，

2、大雪紛飛。邊說(shuō)邊用簡(jiǎn)筆畫(huà)勾勒出一座巍峨的雪山，同時(shí)播放北風(fēng)吼叫的錄音二、研讀課文，有感情地朗讀課文。1、快速默讀課文，回憶我們上節(jié)課質(zhì)疑的問(wèn)題。2、你們認(rèn)為軍需處長(zhǎng)和豐碑之間，第一點(diǎn)相似之處是什么？從課文的什么地方讀懂的？第一個(gè)相似點(diǎn)：軍需處長(zhǎng)凍僵時(shí)的光輝形象像一座晶瑩的豐碑。板書(shū)：形象1怎樣讀，才能把“ 軍需處長(zhǎng)凍僵時(shí)的光輝形象像一座晶瑩的豐碑表現(xiàn)出來(lái)？各自練習(xí)朗讀。2你們覺(jué)得第7自然段，應(yīng)該把握一個(gè)什么樣的基調(diào)？指名讀。3誰(shuí)來(lái)評(píng)一評(píng)他讀得怎么樣？請(qǐng)你再讀一讀。4再指名有感情地朗讀課文。3、你們認(rèn)為第二個(gè)相似之處是什么？從課文的什么地方讀懂的？第二個(gè)相似點(diǎn)：軍需處長(zhǎng)一心為公、舍己為人的精神像

3、一座晶瑩的豐碑。板書(shū)：精神從課文7、8、11自然段的聯(lián)絡(luò)中，你們看出了什么？作為軍需處長(zhǎng)就是負(fù)責(zé)辦理軍隊(duì)所需的給養(yǎng)、被服等物資的指導(dǎo)，然而他卻把所有的棉衣分發(fā)給戰(zhàn)士們，自己卻穿著薄弱、破舊的衣服，在冬天雪地中凍僵了，所以軍需處長(zhǎng)具有一心為公、舍己為人的精神，像一座晶瑩的豐碑。三、互換角色，體會(huì)情感，自由表達(dá)。1、假如你此時(shí)身在云中山中，身為軍需處長(zhǎng)，你會(huì)怎樣想？我可能會(huì)猶豫，雖然我從心里也愿意給戰(zhàn)士們棉衣，但寒冷的滋味太難受了；我將毫不猶豫的像老戰(zhàn)士那樣，把棉衣讓給別人；我想假如能和戰(zhàn)士伙著穿，你穿一會(huì)，我穿一會(huì)，既可以保全生命，有可以關(guān)心戰(zhàn)士。2、如今你就是軍長(zhǎng)，面對(duì)這樣一位穿著薄弱的被凍僵

4、的老戰(zhàn)士，你能想到什么？會(huì)怎么說(shuō)？朗讀描寫(xiě)軍長(zhǎng)的句子。讓學(xué)生置身情境去體會(huì)文中的角色，培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力四、進(jìn)一步體會(huì)情感，有感情地朗讀。其實(shí),任何一門(mén)學(xué)科都離不開(kāi)死記硬背,關(guān)鍵是記憶有技巧,“死記之后會(huì)“活用。不記住那些根底知識(shí),怎么會(huì)向高層次進(jìn)軍?尤其是語(yǔ)文學(xué)科涉獵的范圍很廣,要真正進(jìn)步學(xué)生的寫(xiě)作程度,單靠分析文章的寫(xiě)作技巧是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,必須從根底知識(shí)抓起,每天擠一點(diǎn)時(shí)間讓學(xué)生“死記名篇佳句、名言警句,以及豐富的詞語(yǔ)、新穎的材料等。這樣,就會(huì)在有限的時(shí)間、空間里給學(xué)生的腦海里注入無(wú)限的內(nèi)容。日積月累,積少成多,從而收到水滴石穿,繩鋸木斷的成效。1、課文既然歌頌的是軍需處長(zhǎng)一心為公、舍己為

5、人的精神，作者為什么花了大量的筆墨寫(xiě)了這時(shí)你們頭腦中又產(chǎn)生了什么樣的問(wèn)題？課文歌頌的是軍需處長(zhǎng)一心為公、舍己救人的品質(zhì)，為什么花了大量的篇幅寫(xiě)將軍情感的變化？2、請(qǐng)同學(xué)們默讀畫(huà)出將軍情感變化的句子。一般說(shuō)來(lái)，“老師概念之形成經(jīng)歷了非常漫長(zhǎng)的歷史。楊士勛唐初學(xué)者，四門(mén)博士?春秋谷梁傳疏?曰：“師者教人以不及，故謂師為師資也。這兒的“師資，其實(shí)就是先秦而后歷代對(duì)老師的別稱之一。?韓非子?也有云：“今有不才之子師長(zhǎng)教之弗為變其“師長(zhǎng)當(dāng)然也指老師。這兒的“師資和“師長(zhǎng)可稱為“老師概念的雛形，但仍說(shuō)不上是名副其實(shí)的“老師，因?yàn)椤袄蠋煴匦枰忻鞔_的傳授知識(shí)的對(duì)象和本身明確的職責(zé)。3、讀一讀你們畫(huà)的句子。4

6、、在什么情況下，將軍的情感發(fā)生了這樣的變化？我們進(jìn)展對(duì)讀。先師生對(duì)讀，再生生對(duì)讀“教書(shū)先生恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門(mén)館、私塾到晚清的學(xué)堂，“教書(shū)先生那一行當(dāng)怎么說(shuō)也算是讓國(guó)人景仰甚或敬畏的一種社會(huì)職業(yè)。只是更早的“先生概念并非源于教書(shū)，最初出現(xiàn)的“先生一詞也并非有傳授知識(shí)那般的含義。?孟子?中的“先生何為出此言也？；?論語(yǔ)?中的“有酒食，先生饌；?國(guó)策?中的“先生坐，何至于此？等等，均指“先生為父兄或有學(xué)問(wèn)、有德行的長(zhǎng)輩。其實(shí)?國(guó)策?中本身就有“先生長(zhǎng)者，有德之稱的說(shuō)法?？梢?jiàn)“先生之原意非真正的“老師之意，倒是與當(dāng)今“先生的稱呼更接近?？磥?lái)，“先生之根源含義在于禮貌和尊稱，并非具學(xué)問(wèn)者的專稱。稱“老師為“先生的記載，首見(jiàn)于?禮記?曲禮?，有“從于先生，不越禮而與人言，其中之“先生意為“年長(zhǎng)、資深之傳授知識(shí)者，與老師、老師之意根本一致。對(duì)讀中，你們體會(huì)到將軍的情感有著怎樣的變化？點(diǎn)撥：起初將軍擔(dān)憂這支裝備很差的隊(duì)伍能否禁得住嚴(yán)峻的考驗(yàn)，后來(lái)，他為什么變得信心十足，堅(jiān)決不移？雖然環(huán)境惡劣、裝備很差，但是又像軍需處長(zhǎng)這種一心為公，舍己為人的的精神，就沒(méi)有戰(zhàn)勝不了的困難，因此將軍信心十足，邁著堅(jiān)決的步伐，大