中原地區(qū)概念的形成

1、中原地區(qū)概念的形成中原地區(qū)的概念形成經(jīng)歷了一個相當(dāng)長的時期，在這一開展過程中，“中原一詞由過去沒有特殊意義的原野之意，轉(zhuǎn)向了專指黃河中下游的一段地區(qū)。終究什么時候開始出現(xiàn)了中原一詞專指黃河中下游地區(qū)，根據(jù)現(xiàn)存的史料分析，大概是在春秋戰(zhàn)國時期，經(jīng)過兩漢時期的開展，到六朝時期中原一詞已經(jīng)成為一個專有的地區(qū)名詞。因為從相關(guān)的史書中，我們可以發(fā)現(xiàn)中原一詞在這一時間開始，有時指原野，有時指中原地區(qū)，而到后期已經(jīng)是專指中原地區(qū)了。論文聯(lián)盟.LL.編輯。我們先來看先秦古籍中非地域概念的“中原詞語。?詩經(jīng)小雅吉日?曰：“瞻彼中原，其祁孔有。這里的“中原是指“原中，作者在這里描繪原野之中野獸的數(shù)量之多。?詩經(jīng)小

2、雅小宛?曰：“中原有菽，庶民采之。是描寫民眾在原野中采摘豆子。春秋時期，中原一詞仍有原野之意，越王句踐在會稽之圍解除后，向百姓謝罪時說：“寡人不知其力之缺乏也，而又與大國執(zhí)讎，以暴露百姓之骨于中原，此那么寡人之罪也。寡人請更。?國語越語上?這里是說因戰(zhàn)爭使百姓死后尸骨暴露在原野。經(jīng)過數(shù)十年的休養(yǎng)生息以后，越國逐漸強大起來，在與吳國作戰(zhàn)時，面對吳軍一日五次挑戰(zhàn)，越王準(zhǔn)備容許時，范蠡進諫曰：“夫謀之廊廟，失之中原，其可乎？王姑勿許也。這里的中原仍然有野外之意。戰(zhàn)國末年的儒家代表人物荀況在?荀子王制?中有“兵革器械者，彼將日日暴露毀折之中原，我今將修飾之，拊循之，掩蓋之於府庫之語。這里雖然是教統(tǒng)治者

3、如何治國，但觀作者之意“中原在這里顯然是原野之意。?孫子兵法作戰(zhàn)篇?云：“國之貧于師者遠(yuǎn)輸，遠(yuǎn)輸那么百姓貧；近師者貴賣，貴賣那么百姓財竭，財竭那么急于丘役。力屈財殫，中原內(nèi)虛于家。百姓之費，十去其七；公家之費，破車罷馬，甲胄矢弩，戟楯蔽櫓，丘牛大車，十去其六。這里的中原也不是指中原地區(qū)，中是中心之意，原是原野之意，泛指國內(nèi)農(nóng)業(yè)興隆的中心地區(qū)。?呂氏春秋孟冬紀(jì)安死?云：“以寶玉收，譬之猶暴骸中原也。意即人死后用寶玉殮死者，就像是把尸體暴露在原野上一樣。?楚辭九思悼亂?中有“便旋兮中原，仰天兮增嘆之句，所指也是在原野中盤桓。也就是在春秋時期，中原一詞開始有中原地區(qū)的意思出現(xiàn)。?左傳僖公二十三年?記

4、載，晉公子重耳流亡到了楚國，受到楚成王的厚待，當(dāng)問及如何報答楚國時，重耳答復(fù)：“假設(shè)以君之靈，得反晉國，晉、楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。假設(shè)不獲命，其左執(zhí)鞭弭、右屬櫜鞬，以與君周旋。這里的中原就有地區(qū)的含義在內(nèi)。?國語晉語三?記載，在是否納晉君問題上，有人主張殺之，公孫枝曰：“不可。恥大國之士于中原，又殺其君以重之，子思報父之仇，臣思報君之讎。雖微秦國，天下孰弗患？這里的中原有中原諸侯國之意。公元482年，吳王夫差與晉、魯、周在黃池盟會后，吳王獲得了諸侯國的霸主地位，吳王令“王孫茍告勞于周，其中有一句話說“昔者楚人為不道，不承共王事。以遠(yuǎn)我一二兄弟之國。吾先君闔廬不貰不忍，被甲帶劍，挺鈹搢鐸

5、，以與楚昭王毒逐于中原柏舉。天舍其衷，楚師敗績，王去其國，遂至于郢。追述祖先事跡中所提到的中原，是地理意義上的概念。大約到漢代，中原一詞較多指中原地區(qū)。漢景帝時期所發(fā)生的七國之亂，主父偃評價說：“然不能西攘尺寸之地而身為禽于中原者，是因為“先帝之德澤未衰而安土樂俗之民眾，故諸侯無境外之助。?史記?卷一百一十二?平津侯主父列傳?這里的中原是指黃河中下游地區(qū)。徐樂在上書漢武帝時曾經(jīng)對“瓦解作解釋時提到中原，“何謂瓦解？吳、楚、齊、趙之兵是也。七國謀為大逆，號皆稱萬乘之君，帶甲數(shù)十萬，威足以嚴(yán)其境內(nèi)，財足以勸其士民，然不能西攘尺寸之地，而身為禽于中原者，此其故何也？非權(quán)輕于匹夫而兵弱于陳涉也。當(dāng)是之

6、時先帝之德未衰，而安土樂俗之民眾，故諸侯無竟外之助。此之謂瓦解。故曰天下之患不在瓦解。?漢書?卷六十四上?徐樂傳?這里是說吳楚諸王在中原被擒。當(dāng)然漢代及其以后，中原一詞指原野者史書中也仍然存在，如司馬相如出使西南夷時曾說：為了傳土于子孫，名揚后世，“是以賢人君子，肝腦涂中原，膏液潤野草而不辭也。?史記?卷一百一十七?司馬相如列傳?漢武帝在進攻南越之前，嚴(yán)助勸講解：“今方內(nèi)無狗吠之警，而使陛下甲卒死亡，暴露中原，沾漬山谷，邊境之民為之早閉晏開，晁不及夕，臣安竊為陛下重之。?漢書?卷六十四上?嚴(yán)助傳?新莽末年，王莽命令廉丹進攻山東的赤眉軍，廉丹征求馮衍的意見時，馮衍要他靜觀時變，并勸說：“何與軍覆

7、于中原，身膏于草野，功敗名喪，恥及先祖哉？?后漢書?卷二十八?馮衍傳?在?后漢書?卷六十上?馬融傳?、?后漢書?卷六十五?皇甫規(guī)傳?等卷中所提到的中原還保存著原始的意義。轉(zhuǎn)貼于論文聯(lián)盟.ll.諸葛亮在?出師表?中說：“今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。這里中原就是指中原地區(qū)。當(dāng)孫權(quán)將稱尊號告知蜀漢時，有人認(rèn)為應(yīng)當(dāng)與其絕交，諸葛亮認(rèn)為“今假設(shè)加顯絕，讎我必深，便當(dāng)移兵東伐，與之角力，須并其土，乃議中原。?漢晉春秋?陳壽評價諸葛亮說：“亮之素志，進欲龍驤虎視，苞括四海，退欲跨陵邊疆，震蕩宇內(nèi)。又自以為無身之日，那么未有能蹈涉中原、抗衡上國者，是以用

8、兵不戢，屢耀其武。?三國志?卷三十五?蜀書諸葛亮傳?寶鼎二年夏，孫皓建造宮室，“農(nóng)守并廢，華覈上疏勸諫云：“今當(dāng)角力中原，以定強弱，正于際會，彼益我損，加以勞困，此乃雄夫智士所以深憂。?三國志?卷六十五?吳書華覈傳?到了晉朝特別是東晉時期，中原地區(qū)作為一個地理概念開始為人們廣泛承受。據(jù)不完全統(tǒng)計，?晉書?中涉及“中原一詞就有55卷，出現(xiàn)了92次，其中?紀(jì)?出現(xiàn)2次，?志?出現(xiàn)了12次，?載記?出現(xiàn)30次，?傳?48次，而以東晉時期出現(xiàn)的頻率最高，且大多與晉朝君臣光復(fù)中原的志向有關(guān)，茲略舉數(shù)例，在?晉書?志中的詞語“中原淪沒、“中原亂離、“中原覆沒、“死亡漫于中原、“中原喪亂、“中原大亂、“克復(fù)

9、中原、“中原向化、“中原無所請命等等，這些詞語既透露出東晉人的中原情結(jié)，也反映了東晉時期中原已經(jīng)作為一個相對固定的地理單元。是后，偏居江南地區(qū)的宋、齊、梁、陳等王朝都沿用了東晉以來關(guān)于中原的地理概念，其中自然包括著濃重的中原情結(jié)。即使當(dāng)時從北方大漠地區(qū)興起的北魏王朝，也仍然繼承了關(guān)于中原地區(qū)的理念，將黃河中游地區(qū)稱為中原，這在?魏書?中頻頻見諸記載，?魏書?卷一?序紀(jì)平文帝紀(jì)?記載，當(dāng)平文帝聞聽劉曜殺晉愍帝，對屬下說：“今中原無主，天其資我乎？道武帝廣泛吸納漢人進入統(tǒng)治群體，史稱“帝初拓中原，留心慰納，諸士大夫詣軍門者，無少長，皆引入賜見，存問周悉，人得自盡，茍有微能，咸蒙敘用。?魏書?卷二?

10、太祖紀(jì)?孝文帝太和七年十二月下詔制止同姓為婚，他在總結(jié)以前諸帝之所以沒有制止這一現(xiàn)象時說：“皇運初基，中原未混，撥亂經(jīng)綸，日不暇給，古風(fēng)遺樸，未遑厘改，后遂因循，迄茲莫變。太和八年六月在班行俸祿制時，他總結(jié)當(dāng)時北魏社會的狀況是“自中原喪亂，茲制中絕，先朝因循，未遑厘改。?魏書?卷七上?高祖紀(jì)上?孝明帝在孝昌二年十一月閏月下詔云：“頃舊京淪覆，中原喪亂，宗室子女，屬籍在七廟之內(nèi)，為雜戶濫門所拘辱者，悉聽離絕。?魏書?卷八?肅宗紀(jì)?這幾條材料說明北魏統(tǒng)治者對中原作為一個地區(qū)的認(rèn)識是非常清楚的。在?魏書?的傳中屢次出現(xiàn)“中原崩否、“中原喪亂、“仍亂中原、“中原蕩然、“中原作戰(zhàn)斗之潮、“中原無主和“平

11、中原、“定中原、“征中原、“中原既平、“中原稍定、“光宅中原、“移宅中原、“光化中原、“經(jīng)營中原、“中原始平、“跨據(jù)中原、“中原兆建以及“中原冠帶等說法，均已證明北魏人的心目中，中原已經(jīng)是一個地區(qū)。在?周書?、?北齊書?中也都把中原作為一個地區(qū)對待。上述論證說明從東晉南北朝以來，中原地區(qū)已經(jīng)作為一個相對完好的地理概念出如今人們的視野中，后來的每一個朝代都沿用了中原地區(qū)的地理范疇。如宋代陸游的“王師北定中原日,家祭勿忘告乃翁作為千古流傳的名句，就蘊含了南宋人對中原念念不忘的情結(jié)，可以與六朝人相比。中華書局影印1936年版的?辭海?釋“中原一詞云：“古稱河南及其附近之地為中原，至東晉南宋亦有統(tǒng)指黃河下游為中原者。P84可能就是根據(jù)上述歷史事實而得出的。?辭源?解釋“中原云：“狹義的中原，指今河南一帶。廣義的中原，指黃河中下游地區(qū)或整個黃河流域。轉(zhuǎn)貼于論文聯(lián)盟.ll.綜合上文所論，我們認(rèn)為，中原地區(qū)作為一個地理概念，它的提出和最終被人們認(rèn)可和承受，經(jīng)歷了一個相當(dāng)長的歷史階段，大約在春秋時期開始出現(xiàn)中原地區(qū)作為地理意義上的概念，