安塞腰鼓課件 (2)

1、安塞腰鼓劉成章安塞腰鼓（安塞在我國(guó)陜西省北部）文體：散文作者：劉成章，陜西省延安人?，F(xiàn)任中國(guó)散文學(xué)會(huì)常務(wù)理事。代表作羊想云彩。腰鼓的來(lái)源 安塞腰鼓源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，相傳，周朝周文王時(shí)期，風(fēng)調(diào)雨順，民安樂(lè)業(yè)，就是瘟疫制服不了。上至君臣，下至平民，無(wú)不為之發(fā)愁。人們想方設(shè)法制服瘟疫，謀求生存之路。 有人說(shuō)，瘟疫是一種妖魔鬼怪，；怕震動(dòng)，怕紅顏色。人們就想起了用鼓來(lái)驅(qū)逐瘟疫，他們?cè)炝艘环N小鼓，掛在腰間，起名腰鼓。人們身背腰鼓，披紅掛綠，扮成各種“怪獸”，在戰(zhàn)鼓伴奏下，邊打邊跳，邊喊邊叫地鬧起了驅(qū)疫震妖活動(dòng)。 說(shuō)來(lái)也怪，自鬧起這種活動(dòng)后，瘟疫也就不再流行了。于是，人們就不分季節(jié)不受時(shí)間限制地從事這種驅(qū)疫震妖活

2、動(dòng)。宛丘中這樣記載：“坎其擊鼓，宛丘山下，無(wú)冬無(wú)夏，值其鷺羽。”人們?cè)谕鹎鹕较?，隨著咚咚的鼓聲，不論寒冬炎夏，戴(穿)著鳥羽，盡情地舞蹈。這正是驅(qū)疫震妖活動(dòng)的真實(shí)寫照。 整體把握課文內(nèi)容和語(yǔ)言節(jié)奏 請(qǐng)同學(xué)們自己大聲朗讀課文。 1結(jié)合注釋，掌握下列詞語(yǔ)的音和義。 亢奮 晦暗 羈絆 冗雜 嘆為觀止 亞然而止 2體會(huì)全文語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)的變化。 明確：1-26自然段語(yǔ)速較慢，語(yǔ)調(diào)沉穩(wěn)有 力，表現(xiàn)腰鼓表演前安靜中蓄積力量的特點(diǎn)。2830自然段：語(yǔ)速較舒緩， 語(yǔ)調(diào)輕柔，表現(xiàn)腰一鼓表演結(jié)束后場(chǎng)面寂靜的特點(diǎn)。 5-27自然段：語(yǔ)速較快，語(yǔ)調(diào)高昂激越，表現(xiàn)腰鼓表演的歡快、火爆、熱烈的特點(diǎn)。安塞腰鼓安靜的腰鼓（14）

3、酣暢的腰鼓（527）宏偉的場(chǎng)面（513）雄壯的聲響（1417）擊鼓的后生（1822）奇麗的舞姿（2327）寂靜的腰鼓（2830）安塞腰鼓有什么特點(diǎn)？壯闊、豪放、火烈。安塞腰鼓他使你從來(lái)沒(méi)有如此鮮明地感受到生命的存在，活躍和強(qiáng)盛。分組找出“好一個(gè)安塞腰鼓”好在哪兒？請(qǐng)用“好在你看”句子陳述后生們的胳膊、腿、全身有力地搏擊著，使你如此鮮明地感受到生命的存在、活躍和強(qiáng)盛。急促的鼓點(diǎn)、飛揚(yáng)的流蘇、蹦跳的腳步、強(qiáng)健的身姿每一個(gè)舞姿都充滿了力量。每一個(gè)舞姿都乎乎作響。每一個(gè)舞姿都是光和影的匆匆變幻。痛苦和歡樂(lè)，生活和夢(mèng)幻，擺脫和追求，都在這舞姿和鼓點(diǎn)中，交織！旋轉(zhuǎn)！凝聚！奔突！輻射！翻飛！升華！人，成了茫

4、茫一片；聲，成了茫茫一片好一個(gè)安塞腰鼓!”作者要贊美的僅僅是安塞腰鼓的壯美么?一滴水能折射太陽(yáng)的光輝.讓我們透過(guò)折腰鼓,去探尋文章的深淵內(nèi)涵吧!請(qǐng)大家用”好一個(gè)-”的句式,結(jié)合穩(wěn)重具體的段落或語(yǔ)句,來(lái)談?wù)勀銓?duì)文章的理解.好一個(gè) 黃土高原!好一個(gè)黃土文化!好一個(gè)奔騰的生命力量!好一個(gè)陽(yáng)剛之美! 好一個(gè)返樸歸真 的自然的生活狀態(tài)!好一個(gè)粗獷厚重的黃土文化!好一個(gè)茂騰騰的后生!尋找出自己認(rèn)為寫得最精彩的地方朗讀三遍，然后說(shuō)說(shuō)好在哪兒可以從句式、用詞、修辭等角度入手。思考質(zhì)疑？“它驚異于那農(nóng)民衣著包裹著的軀體，那消化著紅豆角老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰俊彼麄兡睦飦?lái)的那么強(qiáng)大的力量？他

5、們有著自然、健康的生命，是原始的、未經(jīng)人工雕飾的、沒(méi)有半點(diǎn)污染的、不摻雜任何雜質(zhì)的完完全全的生命。這是他們的力量源泉?！叭莶坏檬`，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁”如何理解？“那么一股勁”要打破那些束縛人、羈絆人、使人閉塞的種種障礙，展示生命的活力。展示陜北高原人們的粗獷、豪邁、開朗的性格特征。為什么說(shuō)“當(dāng)它戛然而止的時(shí)候，世界出奇的寂靜，以使人感到對(duì)它十分陌生”？這是人對(duì)鬧聲的一種感受，當(dāng)鬧聲突然停止的時(shí)候，會(huì)感到特別的安靜，好像換了一個(gè)陌生的環(huán)境。其次，這里用靜來(lái)反襯鬧，可收到更好的藝術(shù)效果。怎樣理解“耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼”？雞聲是天亮的標(biāo)志，是新的一天的開始

6、。是希望的象征。西北，是中化民族的主要發(fā)源地，曾有秦漢的繁榮，李唐的強(qiáng)盛，擁有雄睨世界的輝煌文化，然而如今的西北似乎是閉塞的、落后的、貧窮的。但是有安塞腰鼓所噴發(fā)出來(lái)振天撼地的力量，一定會(huì)帶動(dòng)生命的奔騰升華，一定會(huì)創(chuàng)造出一個(gè)嶄新的世界，這正是希望所在。同時(shí)也是反襯寂靜。為什么說(shuō)多水的江南是易碎的玻璃，在那里打不得這樣的腰鼓？江南流水更多地表現(xiàn)柔媚的風(fēng)格，而安塞腰鼓需要承載這樣原始、粗獷的生命的“厚土”。怎樣理解“耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼”？雞聲是天亮的標(biāo)志，是新的一天的開始。是希望的象征。西北，是中化民族的主要發(fā)源地，曾有秦漢的繁榮，李唐的強(qiáng)盛，擁有雄睨世界的輝煌文化，然而如今的西北似乎是閉塞的、落后的、貧窮的。但是有安塞腰鼓所噴發(fā)出來(lái)振天撼地的力量，一定會(huì)帶動(dòng)生命的奔騰升華，一定會(huì)創(chuàng)造出一個(gè)嶄新的世界，這正是希望所在。同時(shí)也是反襯寂靜。 本文寫出了安塞腰鼓壯闊、豪放、火烈的特點(diǎn)。表達(dá)出作者贊美了安塞腰鼓強(qiáng)健的舞姿、沉重的響聲、震撼人心的力量的強(qiáng)烈思想感情,贊美陜北