廣東省七年級(jí)上部編版第二單元第八課時(shí)百家爭(zhēng)鳴

1、第 = PAGE 4*2-1 7頁(yè) 共 = SECTIONPAGES 5*2 10頁(yè) 第 = PAGE 4*2 8頁(yè) 共 = SECTIONPAGES 5*2 10頁(yè)第 = PAGE 5*2-1 9頁(yè) 共 = SECTIONPAGES 5*2 10頁(yè) 第 = PAGE 5*2 10頁(yè) 共 = SECTIONPAGES 5*2 10頁(yè)廣東省七年級(jí)上部編版第二單元第八課時(shí)百家爭(zhēng)鳴一、單項(xiàng)選擇題1. 他指出“人法地，地法天，天法道，道法自然”。認(rèn)為萬(wàn)物運(yùn)行有其自然的法則，人們應(yīng)順應(yīng)自然。他代表的學(xué)派是（ ） A.道家B.儒家C.法家D.墨家2. “有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前

2、后相隨?！边@體現(xiàn)了道德經(jīng)中（ ） A.辯證法的思想B.“兼愛(ài)”“非攻”的思想C.“仁”的思想D.以“法”治國(guó)的思想3. （2020懷化）（教材母題：教材P42課后活動(dòng)第1題改編）“仁者愛(ài)人”“己所不欲，勿施于人”“三人行，必有我?guī)熝伞?。以上言論是哪位思想家的思想主張（跨學(xué)科整合語(yǔ)文）（） A.老子B.孔子C.墨子D.韓非4. 論語(yǔ)為政中記載某思想家的言論：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共（拱）之?！边@體現(xiàn)了該思想家主張 A.無(wú)為而治B.以德治國(guó)C.有教無(wú)類D.以法治國(guó)5. 我們的先人很早就認(rèn)識(shí)到生態(tài)環(huán)境的重要性?？鬃诱f(shuō)：“釣而不綱，弋不射宿?！币馑际恰安挥么缶W(wǎng)打魚(yú)，不射夜宿之鳥(niǎo)”。這一觀點(diǎn)

3、出自（ ） A.儒家B.道家C.墨家D.法家6. 孔子對(duì)不同學(xué)生，給予不同教育。學(xué)生冉求膽小，遇事退縮，孔子有意識(shí)地教育他，凡事要抓緊，馬上去做；學(xué)生仲由敢作敢當(dāng)，但不穩(wěn)重，孔子讓他凡事多請(qǐng)教父兄再去做。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是（歷史解釋）（） A.三人行必有吾師B.有教無(wú)類C.以德化人D.因材施教7. 網(wǎng)上有這樣一則“段子”：平時(shí)學(xué)習(xí)不努力，考前又不聽(tīng)圣人“溫故而知新”的教誨，他怎么會(huì)保佑你及格呢？材料中的“圣人”是指（ ） A.老子B.孔子C.墨子D.荀子8. 國(guó)家博物館舉辦“高山景行孔子文化展”，用九幅畫(huà)勾勒出孔子的一生。其中最能體現(xiàn)孔子教師身份的是（ ） A.B.C.D.9. 孔子提出“仁”的

4、學(xué)說(shuō)，“仁者愛(ài)人”。孟子主張實(shí)行“仁政”，要求統(tǒng)治者不要過(guò)分盤(pán)剝?nèi)嗣??？梢?jiàn)，孟子“仁政”思想是對(duì)孔子思想的（ ） A.全面否定B.照抄照搬C.全面超越D.繼承發(fā)展10. 孟子發(fā)揚(yáng)孔子開(kāi)創(chuàng)的儒學(xué)，主張涵養(yǎng)“浩然之氣”，倡導(dǎo)“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，對(duì)后世影響極大。孟子這些言論所強(qiáng)調(diào)的是（ ） A.努力完善個(gè)人品德B.堅(jiān)持個(gè)人獨(dú)特性格C.勇于突破禮制束縛D.敢于反抗專制暴政11. 2020年5月28日，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)了中華人民共和國(guó)民法典。該民法典對(duì)推進(jìn)全面依法治國(guó)、完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系具有重大意義。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期主張“以法治國(guó)”的思想家是（ ） A.孟子B.孔子C

5、.墨子D.韓非12. 我國(guó)古代儒家主張“仁”“信”、墨家主張“兼愛(ài)”、法家主張以“法”治國(guó)；社會(huì)主義核心價(jià)值觀中有“和諧”“誠(chéng)信”“友善”“法治”等內(nèi)容。這表明社會(huì)主義核心價(jià)值觀（ ） A.照搬了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想B.是現(xiàn)代中國(guó)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)C.植根于優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化D.是馬克思主義中國(guó)化的產(chǎn)物13. 有人把春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期部分思想描述為：“歸服自然的隱士派”“中央集權(quán)的法制派”“提倡節(jié)儉與互愛(ài)互利的反戰(zhàn)派”“擁有無(wú)限同情心與愛(ài)心的禮儀派”。這些思想對(duì)應(yīng)的學(xué)派分別是（） A.儒、道、墨、法B.道、法、墨、儒C.法、儒、道、墨D.墨、儒、法、道14. 有人說(shuō)：“這是中國(guó)歷史上一個(gè)戰(zhàn)亂頻繁、兵荒馬亂

6、的時(shí)代，又是一個(gè)最為自由、最為開(kāi)放的時(shí)代，它誕生了中國(guó)歷史上影響最為深遠(yuǎn)的思想和學(xué)術(shù)派別。”最能反映這一狀況的歷史史實(shí)是（） A.鐵犁牛耕的進(jìn)一步推廣B.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴C.步兵逐漸成為軍隊(duì)主體D.都江堰的建成造福千秋15. 稷下學(xué)宮是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期具有代表性的學(xué)術(shù)平臺(tái)，各家學(xué)派在此進(jìn)行交流與論辯。稷下學(xué)宮體現(xiàn)的歷史現(xiàn)象是（歷史解釋）（） A.諸侯爭(zhēng)霸B.兼并戰(zhàn)爭(zhēng)C.百家爭(zhēng)鳴D.分封建制二、非選擇題 儒家思想是我國(guó)封建社會(huì)的正統(tǒng)思想，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對(duì)中國(guó)乃至世界產(chǎn)生了重要影響。請(qǐng)閱讀下列材料，回答問(wèn)題：材料一 儒家思想孕育了我國(guó)傳統(tǒng)文化中的政治思想和道德準(zhǔn)則法家思想中的變革精神

7、，成為歷代進(jìn)步思想家、政治家改革圖治的理論武器。它們共同構(gòu)造了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神。這一時(shí)期在思想領(lǐng)域出現(xiàn)了空前的活躍局面，對(duì)當(dāng)時(shí)和日后社會(huì)發(fā)展，起了巨大推動(dòng)作用。材料二 “仁者愛(ài)人”“己所不欲，勿施于人”“知之為知之，不知為不知，是知也”。材料三 儒家最終追求的是一個(gè)以“仁”為核心、以“和諧”為目標(biāo)的境界。因此，千百年來(lái)貫穿儒家文化的一個(gè)始終不變的特征就是“和”，“和”的首義是人與人之間的和諧?！疤鞎r(shí)不如地利，地利不如人和”“人和”處在突出位置。“天人合一”強(qiáng)調(diào)的是人與自然的和諧統(tǒng)一，表明人最終要順應(yīng)自然規(guī)律。數(shù)千年來(lái)，這種和諧理念逐漸滲透于中國(guó)的社會(huì)生活，使中華民族成為一個(gè)愛(ài)好和平的

8、民族。材料四 孔子學(xué)院是推廣漢語(yǔ)和傳播中國(guó)文化與國(guó)學(xué)的教育和文化交流機(jī)構(gòu)，它秉承“和為貴”“和而不同”的理念，推動(dòng)中外文化的交流與融合。截至2019年12月，中國(guó)已在162個(gè)國(guó)家和地區(qū)建立了550所孔子學(xué)院和1172個(gè)中小學(xué)孔子課堂。 （1）依據(jù)材料一寫(xiě)出“構(gòu)造了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神”的兩個(gè)因素。材料一中“在思想領(lǐng)域出現(xiàn)了空前的活躍局面”指的是什么？ （2）材料二中，“己所不欲，勿施于人”是春秋時(shí)期哪個(gè)重要人物的觀點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)出這個(gè)人物的歷史地位。如果我們要了解更多他的思想，可以查閱哪本書(shū)？ （3）材料三中“仁”的含義是什么？其中儒家所強(qiáng)調(diào)的“和”指的是哪兩種“和諧”？ （4）結(jié)合材料四

9、，指出孔子學(xué)院在中外交流方面起到了什么作用？綜合上述材料，我們應(yīng)該如何對(duì)待以儒家為代表的中國(guó)傳統(tǒng)文化？參考答案與試題解析廣東省七年級(jí)上部編版第二單元第八課時(shí)百家爭(zhēng)鳴一、單項(xiàng)選擇題1.【答案】A【考點(diǎn)】老子和孔子【解析】本題考查道家的思想主張，知道老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，在政治上主張無(wú)為而治?！窘獯稹緼 據(jù)題干并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，春秋晚期的老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，他善于從正反兩方面思考問(wèn)題，具有樸素的辯證法思想，在政治上主張無(wú)為而治。故他代表的學(xué)派是道家。2.【答案】A【考點(diǎn)】老子和孔子【解析】本題考查老子，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。【解答】A “有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后

10、相隨”的意思是有和無(wú)互相轉(zhuǎn)化，難和易互相形成，長(zhǎng)和短互相顯現(xiàn)，高和下互相充實(shí)，音與聲互相諧和，前和后互相接隨，反映了矛盾的對(duì)立與統(tǒng)一，體現(xiàn)了道德經(jīng)中的辯證法的思想。3.【答案】B【考點(diǎn)】百家爭(zhēng)鳴老子和孔子【解析】此題暫無(wú)解析【解答】B4.【答案】B【考點(diǎn)】老子和孔子【解析】此題暫無(wú)解析【解答】B 論語(yǔ)是記錄孔子言行的書(shū)，根據(jù)“為政以德”可知體現(xiàn)了孔子以德治國(guó)的主張，故選B；無(wú)為而治是道家思想，排除A；有教無(wú)類是孔子的教育主張，和題意不符，排除C；以法治國(guó)是法家思想，排除D。故選B。5.【答案】A【考點(diǎn)】老子和孔子【解析】本題考查孔子，知道孔子是儒家學(xué)派創(chuàng)始人?！窘獯稹緼 孔子是儒家學(xué)派創(chuàng)始人，

11、他的核心思想是仁，故“釣而不綱，弋不射宿”出自儒家。6.【答案】D【考點(diǎn)】老子和孔子【解析】此題暫無(wú)解析【解答】D7.【答案】B【考點(diǎn)】老子和孔子百家爭(zhēng)鳴【解析】本題考查孔子，知道孔子對(duì)中國(guó)影響深遠(yuǎn)，被稱為“圣人”。【解答】B 據(jù)題干并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他主張“溫故而知新”，他對(duì)中國(guó)影響深遠(yuǎn)，被稱為“圣人”。8.【答案】C【考點(diǎn)】老子和孔子【解析】本題主要考查了孔子的教育貢獻(xiàn)，孔子是大教育家，后人稱他為“孔圣人”?！窘獯稹拷Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，孔子是春秋末期魯國(guó)人，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，是我國(guó)古代的大思想家，大教育家。 孔子提出“仁”的學(xué)說(shuō)，主張“仁者愛(ài)人”“為政以德”?？鬃油瑫r(shí)

12、還是一位大教育家，他興辦私學(xué)，廣收門(mén)徒，主張“有教無(wú)類”。他注意“因材施教”，對(duì)不同的學(xué)生給予不同的教育。他要求學(xué)生對(duì)學(xué)過(guò)的知識(shí)要經(jīng)常復(fù)習(xí)，“溫故而知新”。他還教育學(xué)生要養(yǎng)成老實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度。后人稱他為“孔圣人”。杏壇設(shè)教，體現(xiàn)的就是孔子行教時(shí)的畫(huà)面，C符合題意，排除ABD。故選C。9.【答案】D【考點(diǎn)】老子和孔子百家爭(zhēng)鳴【解析】本題考查孟子的思想主張。【解答】孔子提出“仁”的學(xué)說(shuō)，“仁者愛(ài)人”，孟子主張實(shí)行“仁政”，要求統(tǒng)治者不要過(guò)分盤(pán)剝?nèi)嗣瘢梢?jiàn)，孟子“仁政”思想是對(duì)孔子思想的繼承發(fā)展，把孔子的仁愛(ài)思想發(fā)展為具體的施政綱領(lǐng)，要求統(tǒng)治者改善民生，愛(ài)護(hù)百姓，D正確，ABC排除。故選D。10.【答

13、案】A【考點(diǎn)】老子和孔子文化事業(yè)的發(fā)展和科教興國(guó)戰(zhàn)略【解析】本題主要考查孟子的言論的相關(guān)史實(shí)。掌握百家爭(zhēng)鳴時(shí)期的各個(gè)學(xué)派的代表人物及其思想?！窘獯稹緼 依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，孟子的“浩然之氣”、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等思想體現(xiàn)的是對(duì)個(gè)人品德的要求，所以本題答案為A項(xiàng)。材料體現(xiàn)不出個(gè)人獨(dú)特的性格、反對(duì)禮教的束縛以及主張反抗專制制度等，這些主張屬于明清之際思想家們的主張，故B項(xiàng)、C項(xiàng)和D項(xiàng)錯(cuò)誤。11.【答案】D【考點(diǎn)】百家爭(zhēng)鳴【解析】本題主要考查春秋戰(zhàn)國(guó)諸子百家。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期主張“以法治國(guó)”的思想家是韓非?！窘獯稹緿 據(jù)題干并結(jié)合所學(xué)可知，戰(zhàn)國(guó)法家的代表人物韓非，他主張改革，反對(duì)儒家的仁政

14、，提倡法治，主張“以法治國(guó)”，著有韓非子。他認(rèn)為歷史是進(jìn)步的，后代總要?jiǎng)龠^(guò)前代，提出建立君主專制中央集權(quán)的封建國(guó)家。D符合題意。12.【答案】C【考點(diǎn)】老子和孔子【解析】本題結(jié)合材料考查社會(huì)主義核心價(jià)值觀的知識(shí)?？疾閷W(xué)生理解能力?！窘獯稹緾 由材料：“我國(guó)古代儒家主張仁信、墨家主張兼愛(ài)、法家主張以法治國(guó)；社會(huì)主義核心價(jià)值觀。中有和諧誠(chéng)信友善法治等內(nèi)容等內(nèi)容可看出，社會(huì)主義核心價(jià)值觀糅合了諸子百家思想，是去其糟粕取其精華之成果，社會(huì)主義核心價(jià)值觀植根于優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化。13.【答案】B【考點(diǎn)】百家爭(zhēng)鳴【解析】此題暫無(wú)解析【解答】B14.【答案】B【考點(diǎn)】百家爭(zhēng)鳴【解析】此題暫無(wú)解析【解答】B15.【答案】C【考點(diǎn)】百家爭(zhēng)鳴