明代君主專制制度的進(jìn)一步強(qiáng)化與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的特點(diǎn)以及新趨勢(shì)

1、明代君主專制制度的進(jìn)一步強(qiáng)化與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的特點(diǎn)以及新趨勢(shì)第一節(jié) 明代前期的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)一、元末農(nóng)民大起義與朱元璋建立明朝二、明代初期的政治三、明初社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)一、元末農(nóng)民大起義與朱元璋建立明朝1、元末農(nóng)民大起義導(dǎo)火線：開河與變鈔主要起義隊(duì)伍 2、朱元璋建立明朝 明軍北伐 元朝滅亡二、明朝前期的政治1、“集權(quán)于上，分權(quán)于下”政權(quán)架構(gòu)： 中央： 廢除丞相制度，提高六部權(quán)力； 建立內(nèi)閣； 明代內(nèi)閣的性質(zhì)： 首輔與宰相； 明代內(nèi)閣與現(xiàn)代責(zé)任內(nèi)閣制度 地方：廢除行制，設(shè)立13個(gè)承宣布政使司。 兩京十三司 皇帝（內(nèi)閣）都察院五軍都督府吏部戶部禮部刑部工部兵部都指揮使司提刑按察使司承宣布政使司府(直

2、隸州)縣 （屬州） 明 代 權(quán) 力 架 構(gòu) 圖廠衛(wèi)、科道2、抑制豪強(qiáng)、重典治吏 “徙富戶” “空印案”、“郭桓案”3、大殺功臣，眾建宗藩 “胡藍(lán)黨獄” “列爵而不臨民，分藩而不錫土” 4、“靖難之役”與遷都北京三、明朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序的重建黃冊(cè)與魚鱗圖冊(cè)洪武年間的魚鱗圖冊(cè)明代的戶口調(diào)查和登記制度 明代的戶口調(diào)查始于洪武十四年（1381年），終于崇禎十五年（1642年）。每十年調(diào)查一次，整個(gè)明代，共進(jìn)行了27次。原則上，明代戶口調(diào)查以所有人口為登記對(duì)象。 步 驟 駁查補(bǔ)造 戶部奏準(zhǔn)，曉諭天下 各戶依式親供 攢造里冊(cè)，編造里甲 匯編司府州縣總冊(cè)解冊(cè)收貯永樂(lè)元年 一戶李務(wù)本承故父李舒戶 舊管 事產(chǎn)民田壹

3、拾捌畝伍分貳厘伍毛 民瓦房貳間 新收 人口男子不成丁壹口本身系洪武貳拾柒年生 事產(chǎn)民田貳拾叁畝叁分貳厘叁毛 一田壹拾畝肆分叁厘系買到謝尹護(hù)戶下田 開除 人口正除男子成丁壹口父舒洪武叁拾壹年病故 事產(chǎn)民田肆畝柒厘玖分系賣與本圖謝天錫為業(yè)永樂(lè)拾年 一戶李景祥承故兄李務(wù)本戶 新收 人口肆人 正收婦女小貳口 姐貞奴永樂(lè)肆年生。 轉(zhuǎn)收男子貳口成丁壹口義父胡為勝招贅到拾肆都壹圖 不成丁本身景祥系？到本圖李勝舟男 開除 人口正除男子成丁貳口。 事產(chǎn)轉(zhuǎn)除民田叁拾豈畝柒分陸厘玖毛。 實(shí)在 人口肆口 男子不成丁壹口本身年貳歲 婦女叁口大壹口母謝氏年叁拾玖歲。 事產(chǎn)無(wú)永樂(lè)徽州府祁門縣李務(wù)本戶黃冊(cè)抄底黃冊(cè)編造的程式和

4、內(nèi)容十年編造一次，登記內(nèi)容包含戶主、家庭人口和財(cái)產(chǎn)變化人口史信息人口的性別、年齡、家庭規(guī)模社會(huì)史信息過(guò)繼、地權(quán)轉(zhuǎn)移、再婚第二節(jié) 明代中后期的政治、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)一、宦官干政和內(nèi)閣傾軋二、明代中后期財(cái)政危機(jī)的加深 與張居正改革 三、明代中后期社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序 的新變化明代中后期的財(cái)政危機(jī)與張居正改革 1、土地、人口和賦稅的嚴(yán)重失控與財(cái)政收入銳減 土地兼并，吏治腐敗，加重了農(nóng)民負(fù)擔(dān)，導(dǎo)致農(nóng)民逃亡； 黃冊(cè)和魚鱗土冊(cè)嚴(yán)重失真； 軍屯破壞，屯田收入下降 一、明代中后期財(cái)政危機(jī)的加深2、政府開支劇增 軍費(fèi)開支激增：倭寇之亂，俺答入侵，修建長(zhǎng)城 皇室、皇族人口的消費(fèi)劇增，“歲輸不足供祿米之半” 冗官：洪武時(shí)期不足5

5、萬(wàn)人，嘉靖時(shí)期增至13萬(wàn)上 “是供億所以日乏，民日益困也”3、財(cái)政危機(jī)的加劇二、正統(tǒng)嘉靖時(shí)期的賦稅制度改革 金花銀 均平銀 征一法三、張居正改革與“一條鞭法” 一條鞭法者，總括一州縣之賦役，量地計(jì)丁，丁糧畢輸于官。一歲之役，官為僉募。凡額辦、派辦、京庫(kù)歲需與存留、供億諸費(fèi)，以及土貢方物，悉并為一條，皆計(jì)畝征銀，折辦于官，故謂之一條鞭。 明史食貨志二（1）賦役合并；（2）田賦征銀；（3）徭役按田畝和人丁攤派，折銀繳納； (4）“丁糧畢輸于官”，廢除糧長(zhǎng)制度，官收官解。“一條鞭法”的主要內(nèi)容： “一條鞭法”的影響：“一條鞭法”的實(shí)行在中國(guó)賦稅制度史上具有里程碑式的意義。它是繼“兩稅法”之后又一次重

6、大改革，反映了中國(guó)封建社會(huì)后期賦稅改革的方向；成為清代攤丁入畝制度的前身。減輕了封建政府對(duì)農(nóng)民的人身控制，為城市手工業(yè)的發(fā)展提供了較多的自由勞動(dòng)力。賦稅征銀，促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 資本主義是一種社會(huì)制度或社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，資本所有者占有生產(chǎn)資料，通過(guò)雇傭自由勞動(dòng)者，獲得剩余價(jià)值。 明代中后期社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序的大變動(dòng) 與資本主義萌芽一、理論界定： 資本主義與資本主義萌芽 生產(chǎn)力水平的提高，剩余勞動(dòng)的出現(xiàn)，是資本主義產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)； 盡管不能從商品流通直接引申出資本主義萌芽，但 “商品流通是資本的起點(diǎn)，商品生產(chǎn)和發(fā)達(dá)的商品流通，即貿(mào)易，是資本主義產(chǎn)生的歷史前提”。（馬克思資本論第一卷） 2、資本主義生產(chǎn)

7、經(jīng)歷三個(gè)發(fā)展階段： 簡(jiǎn)單協(xié)作、工場(chǎng)手工業(yè)、機(jī)器大生產(chǎn) 3、資本主義產(chǎn)生的兩種途徑：“生產(chǎn)者直接變成商人和資本家，或者是商人直接支配生產(chǎn)”。 資本主義生產(chǎn)方式的三大要素：資本 雇傭勞動(dòng) 剩余價(jià)值 資本主義萌芽是指簡(jiǎn)單協(xié)作這種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。馬克思將“許多人被資本家雇傭并在其監(jiān)督下同時(shí)做同一種工作”稱為“資本主義生產(chǎn)的出發(fā)點(diǎn)”。2、任曙等人的“移植論”。二、關(guān)于資本主義萌芽的學(xué)術(shù)爭(zhēng)論1、呂振羽、吳晗、翦伯贊等人主張中國(guó)不僅有資本主義萌芽，而且會(huì)發(fā)展到資本主義制度。 （1）關(guān)于萌芽時(shí)間的分歧：唐代說(shuō)，宋代說(shuō)，元代說(shuō)，明清說(shuō)。（2）對(duì)發(fā)展程度估計(jì)的差異：吳大琨等人認(rèn)為只在局部地區(qū)、個(gè)別行業(yè)出現(xiàn)；尚鉞等人認(rèn)為

8、已經(jīng)存在于廣大地區(qū)，清代進(jìn)入資本主義原始積累時(shí)期。 （1）國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界對(duì)資本主義的界定不一，1958年出版的大英百科全書將其定義為“一種產(chǎn)品生產(chǎn)屬于個(gè)人或私有企業(yè)的經(jīng)濟(jì)制度”。（2）資本主義的含義很寬泛，既指生產(chǎn)方式，也指經(jīng)濟(jì)制度和社會(huì)制度。國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)此比較模糊。（3）國(guó)內(nèi)學(xué)者多將資本主義定義為商品經(jīng)濟(jì)、雇傭勞動(dòng)和工場(chǎng)手工業(yè)，但近年來(lái)的理論探討已經(jīng)突破了這一理論框架。 3、中國(guó)學(xué)術(shù)界的資本主義萌芽情結(jié)：是現(xiàn)實(shí)還是想像？ 李伯重認(rèn)為，資本主義只是中國(guó)學(xué)術(shù)界的一種主觀愿望，是一種深藏于人們潛意識(shí)深處的愿望或想像。 李氏認(rèn)為，對(duì)明清以來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的巨大轉(zhuǎn)變可以用“早期工業(yè)化”或“早期現(xiàn)代化”的概念來(lái)

9、描述。 參見(jiàn)李李伯重著作： 江南早期現(xiàn)代化； 理論、方法、發(fā)展趨勢(shì)：中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究新探。倫理本位主義； 政治本位和官本位主義。 重農(nóng)抑商政策； 對(duì)農(nóng)民的重賦政策； 閉關(guān)鎖國(guó)政策。三、中國(guó)資本主義緩慢發(fā)展的原因 自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)限制了手工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模； 流通市場(chǎng)狹隘； 地主、商人、高利貸者三位一體制約了資本走向。政治原因文化因素人口激增帶來(lái)的巨大壓力人口因素經(jīng)濟(jì)原因第三節(jié)邊疆地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與明代的民族關(guān)系一、明代的民族政策 二、蒙古族三、畏兀兒社會(huì)的變遷四、藏族地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展五、回族的形成六、土司制度與西南地區(qū)的社會(huì)發(fā)展七、明代對(duì)東北地區(qū)的管理與滿洲的崛起一、明代的民族政策1、指導(dǎo)思想 “華夷

10、有別” “內(nèi)中華外夷狄” “貴中華賤夷狄” 2、主要特點(diǎn) 恩威并施 懷之以德 南北有別 重北輕南3、主要內(nèi)容 “恩威并施”，“因俗而治”： 土司制度、羈縻衛(wèi)所制度 朝貢與互市(馬市. 茶馬互市. 木市)，移民實(shí)邊 設(shè)立學(xué)校，推行教化。二、蒙古族 蒙古三部：兀良哈韃 靼瓦 剌“九邊”： 遼東 宣府 大同 延綏（榆林） 寧夏 甘肅 薊州 山西 固原長(zhǎng)城 忻城土司衙門土司制度第四節(jié) 明代的對(duì)外關(guān)系與中外文化交流明代對(duì)外政策的主要內(nèi)容及其演變軌跡鄭和下西洋走私貿(mào)易與倭寇傳教士入華與早期中西文化交流。二、明代對(duì)外政策的演變？第一階段：洪武宣德時(shí)期，朝貢 貿(mào)易與海禁政策并行不 悖，朝貢貿(mào)易興盛 第二階段：

11、正統(tǒng)至嘉靖時(shí)期，朝貢貿(mào)易難以 為繼，民間貿(mào)易禁而不止 第三階段：隆慶以后，開海開市 開海還是禁海三、鄭和下西洋 下西洋的船只及其編隊(duì)四、懷夷與抑商：勘合貿(mào)易與對(duì)民間貿(mào)易的禁止1、懷夷勘合貿(mào)易 明代的特許貿(mào)易制度，由明朝政府向來(lái)華朝貢的國(guó)家頒發(fā)符契，作為番船來(lái)華通商的憑證。 勘合制度始于洪武十六年。隆慶以后，隨著月港開市，勘合制度逐漸廢除。 朱元璋時(shí)期： “禁瀕海民不得私出海”， “敢有私下諸蕃互市者，置之重 法” 大明律專門規(guī)定了“私出外境及違禁下?！钡臈l文。 2、抑商禁海令明成祖時(shí)期： “禁民間海船，原有海船悉改為平頭船，所在有司禁其出入”。 1、中國(guó)制海權(quán)的喪失，海防危機(jī)的加劇 海防的收縮

12、，造船業(yè)的萎縮，武裝走私猖獗，“將全世界海洋 留給了西方的冒險(xiǎn)事業(yè)” 美斯塔夫里阿諾斯：全球通史 ：1500年以前的世界。 2、制約了國(guó)外市場(chǎng)的開拓， 阻礙了資本主義的發(fā)展。中國(guó)民間海外貿(mào)易和海外市場(chǎng)的萎縮，使中國(guó)喪失了通過(guò)海外貿(mào)易謀求本國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)轉(zhuǎn)型的機(jī)遇。3、妨礙了中國(guó)人對(duì)西方先進(jìn)技術(shù)的學(xué)習(xí)，使中國(guó)日益落后于世界，長(zhǎng)期孤立于世界之外，強(qiáng)化了中國(guó)人的夜郎自大心理，妨礙了中國(guó)人對(duì)西方先 進(jìn)技術(shù)和文化的學(xué)習(xí)和吸收。海禁政策的消極影響4、武裝走私的興起與倭寇 五、中日之間的經(jīng)濟(jì)文化交流與“倭寇” 1、明代前中期與日本的“貢舶”貿(mào)易2、14-16世紀(jì)日本社會(huì)變遷與浪人勢(shì)力的崛起，“寧波爭(zhēng)貢”事

13、件3、“倭寇”侵?jǐn)_中國(guó)東南沿海與中國(guó)人民的反抗 六、明代中國(guó)與西方國(guó)家的早期交往鄭成功1、西方殖民者對(duì)中國(guó)沿海 的侵?jǐn)_與中國(guó)人民的反 抗斗爭(zhēng) 募有番舶三只至省城下，放銃三個(gè)，城中盡驚。予親至懷遠(yuǎn)驛審視。其通事乃江西浮梁人也，稟稱此乃佛郎機(jī)國(guó)遣使臣進(jìn)貢，其使臣名加必丹。三堂總鎮(zhèn)太監(jiān)寧誠(chéng)、總兵郭勛俱至，其頭目遠(yuǎn)迎，俱不拜跪?？偠疥惤皙?dú)后至，將通事責(zé)治二十棍，吩咐提舉：遠(yuǎn)夷慕義而來(lái)，不知天朝禮節(jié)。我系朝廷重臣，著他去光孝寺習(xí)儀三天方見(jiàn)。第一日始跪左腿，第二日始跪右腿，三日才叩頭，始引見(jiàn)。 顧應(yīng)祥靜虛齋惜陰錄卷12 1517年，葡萄園特使費(fèi)爾南佩雷斯率船隊(duì)沿珠江口進(jìn)至廣州城下，城中官民大為驚詫。利瑪竇

14、利瑪竇墓（1）羅明堅(jiān)、利瑪竇等傳教士來(lái)華 2、西方傳教士來(lái)華與中西文化的交流（2）“學(xué)術(shù)傳教”與中國(guó)天主教的發(fā)展（3）“中學(xué)西漸”與西方漢學(xué)的緣起 歐洲漢學(xué)之父利瑪竇基督教遠(yuǎn)征中國(guó)史對(duì)中國(guó)制度文化、宗教與習(xí)俗、地理與物產(chǎn)等的介紹。 （4）“西學(xué)東漸”與西方文化對(duì)中國(guó)的影響 西方文化東傳 西方科學(xué)技術(shù)的傳播及其影響 坤輿萬(wàn)國(guó)全圖利瑪竇時(shí)代傳入中國(guó)的歐洲版畫傳入中國(guó)的歐洲版畫圣母瑪麗亞第五節(jié) 沉暮與開新：明代文化與社會(huì)生活一、明代文化發(fā)展的特點(diǎn)1、程朱理學(xué)和陸王心學(xué)相繼占據(jù)文化宗主地位2、異端思想的出現(xiàn)和早期啟蒙思潮的應(yīng)運(yùn)而生3、進(jìn)入古典文化的總結(jié)時(shí)期4、“西學(xué)東漸”與早期中西文化的碰撞與交融二、

15、明代哲學(xué)的流變：從理學(xué)到心學(xué)1、明初理學(xué)的“述朱”期2、明代中后期王陽(yáng)明心學(xué)的形成和興盛 本體論：“心一元論”“心外無(wú)理”、“心外無(wú)物”、 “心即理” 認(rèn)識(shí)論：“致良知” 實(shí)踐論：“知行合一” “異端之尤”李贄的社會(huì)批判思想 非圣非孔思想反對(duì)以空子之是非為是非； 反對(duì)文化專制和禮教； “童心說(shuō)”自然人性論3、晚明王學(xué)衰變期 左派：泰州學(xué)派：王艮何心隱李贄 王學(xué) 右派：江右學(xué)派 1、小說(shuō) （1）體裁：長(zhǎng)篇章回小說(shuō)和短篇小說(shuō) （2）題材：歷史、神怪、公案、言情小說(shuō) （3）主要作品：三國(guó)演義 水滸傳 西游記 金瓶梅 三言 二拍 三、文學(xué)藝術(shù)2、戲曲（1）四大聲腔的形成與昆曲的興盛 弋陽(yáng)腔形成于江西弋

16、陽(yáng)，特點(diǎn)是“其節(jié)以鼓，其調(diào)喧”； 海鹽腔形成于浙江海鹽，特點(diǎn)是“體局靜好，柔婉細(xì)致”，屬于無(wú)管弦伴奏的“徒歌”； 余姚腔形成于浙江余姚，特點(diǎn)是“俚詞膚曲，雜白混唱，猶謂以言代歌”； 昆山腔形成于江蘇昆山、太倉(cāng)一帶，特點(diǎn)是“靜好”，多“以笛、管、笙、琶，按節(jié)而唱”。湯顯祖與牡丹亭 四、由儉入奢：明代社會(huì)生活1、越禮逾制的明代社會(huì)風(fēng)尚衣：色彩艷麗，款式 奇異，質(zhì)地考究。鞋：“其跟益務(wù)為淺薄， 至拖曳而后成步， 其色在紅紫黃綠亡 所不有”食：尚精尚繁，“尋 常宴會(huì)，水陸華 陳，或覓遠(yuǎn)方珍 品，以求相勝” 住：“嘉靖末年，海 內(nèi)晏然，士大夫 富厚者以治園林”行：“國(guó)初，進(jìn)士皆步行，后稍騎驢，成化時(shí)始騎馬，弘治、正德間，皆乘轎矣”。 “優(yōu)伶下賤，竟有乘軒