四川省內(nèi)江市重點(diǎn)中學(xué)2021-2022學(xué)年中考語文押題試卷含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷注意事項(xiàng)：1 答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用05毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3請按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1下列詞語書寫有誤的一項(xiàng)是（ ）A譬如 震悚 熙熙然 躡手躡腳B修葺 惶恐 濕漉漉 雕梁畫棟C賦予 斑斕 暖融融 嘩眾取寵D溝壑 浮躁 馬前卒 味同嚼臘2下列各句中加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)?/p>

2、一句是：( )A談?wù)摉|坡文化及其影響力，我們既要有文化自信，不妄自菲薄，又要有全球視野，不盲目樂觀。B讀名著的好處數(shù)之不盡，當(dāng)閱讀積累到一定程度時(shí)，我們就會(huì)豁然貫通。C領(lǐng)導(dǎo)總是告誠他不要自由散漫,要遵守各項(xiàng)規(guī)章制度,他總不以為然。D她對人對事有點(diǎn)吹毛求疵，所以常常不被朋友所理解，她也因此常常感到孤獨(dú)。3下列詞語中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ）A輾轉(zhuǎn) 頂禮膜拜 瑣屑 黯然失色B笨拙 鴨雀無聲 縈繞 舉止泰然C婆娑 縱橫絕蕩 秀頎 待價(jià)而沽D袒露 紅妝素裹 瞻仰 恭而有禮4下列加點(diǎn)詞語使用不正確的一項(xiàng)是( )A前不久,媒體爆出了演員翟天臨博土論文造假事件。他的這種學(xué)術(shù)不端的行為,讓喜歡他的影迷們痛心疾

3、首。B3月10日,埃塞餓比亞發(fā)生了一起危言聳聽的墜機(jī)事件,機(jī)上所有人員全部遇難,其中有8名中國人。C家風(fēng)是一種“軟約束”,通過潛移默化的影響,實(shí)現(xiàn)對家庭成員行為、作風(fēng)、操守的有效約束。D明明一句話就可以講清楚,自認(rèn)為讀了很多書的他總愛咬文嚼字,結(jié)果是廢話連篇,讓人生厭。5默寫。江山如此多嬌，_。（毛澤東沁園春雪）鄉(xiāng)書何處達(dá)？_。（王灣（次北周山下）蕩胸生層云，_。（杜甫望岳）我報(bào)路長嗟日暮，_。（李清照漁家傲）誰見幽人獨(dú)往來，_。（蘇軾卜算子黃州定慧院寓居作）_，拔劍四顧心茫然（李白行路難）山水之樂，_。（歐陽修醉翁亭記）_，英雄末路當(dāng)磨折。（秋瑾滿江紅）出師表中表明諸葛亮臨危受命的句子是_，

4、_。古人的詩詞寫作中常常引用典故來含蓄表達(dá)自己的思想感情，請寫出運(yùn)用典故的連續(xù)兩句：_，_。6運(yùn)用課外閱讀積累的知識(shí)，完成下列小題。（1）下面是小說駱駝祥子中關(guān)于“虎妞”的情節(jié)，按序排列正確的一項(xiàng)是（ ）虎妞掏錢買車虎妞假裝懷孕虎妞嫁給祥子虎妞結(jié)識(shí)小福子A B C D（2）我愛它，因?yàn)槲以谀抢镞^著豐富、愉快的生活，至少過了短短的一個(gè)時(shí)期，我沒有受到踐踏，我沒有被弄得僵化。我沒有被埋在低劣的心靈中，沒被排斥在同光明、活力和崇高的一切交往之外。我曾經(jīng)面對面同我所尊敬的人，同我所喜愛的人，同一個(gè)獨(dú)特、活躍、寬廣的心靈交談過。我已經(jīng)認(rèn)識(shí)了你，A先生；感到自己非從你這兒被永遠(yuǎn)拉走不可，真叫我害怕和痛苦。

5、我看到非走不可這個(gè)必要性，就像看到非死不可這個(gè)必要性一樣。（選自簡愛）上文中A處的人物是指 ，從小說的情節(jié)看，簡愛產(chǎn)生“非走不可”的念頭是因?yàn)?。二、閱讀7閱讀岳陽樓記，回答后面小題予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，曰星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，

6、郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？1解釋下列句中的加點(diǎn)詞語。（1）至若春和景明景 景：_（2）把酒臨風(fēng) 把：_2用現(xiàn)代漢語翻，譯下面的句子。，微斯人，吾誰與歸？3從文言特殊句式的角度考慮，選出下列各項(xiàng)中不同類的一項(xiàng)（ ）A刻唐賢今人詩賦于其上B或異二者之為C吾誰與歸D假借于藏書之家4“先天下之憂而

7、憂，后天下之樂而樂”這句話抒發(fā)了作者怎樣的情懷？8（題文）閱讀下面兩個(gè)語段，完成小題。（甲）若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。

8、然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（節(jié)選自歐陽修醉翁亭記）（乙）子瞻遷于齊安，廬于江上。昔余少年，從子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳先之。有不得至，為之悵然移日。至其翩然獨(dú)往，逍遙泉石之上，擷林卉，拾澗實(shí)，酌水而飲之，見者以為仙也。蓋天下之樂無窮，而以適意為悅。方其得意，萬物無以易之。及其既厭，未有不灑然自笑者也。譬之飲食，雜陳于前，要之一飽，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其無愧于中，無責(zé)于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有樂于是也。 (節(jié)選自蘇轍武昌九曲亭記)注釋：子瞻，蘇軾的字。遷，貶

9、謫。褰裳，提起衣裳。適意，合乎自己的心意。寓，寄托。1（小題1）下列各組句子中，加點(diǎn)詞語意思相同的一現(xiàn)是（ ）A發(fā)：野芳發(fā)而幽香 征于色發(fā)于聲而后喻B絕：往來而不絕者 絕巘多生怪柏C之：宴酣之樂，非絲非竹 輟耕之壟上D從：太守歸而賓客從也 戰(zhàn)則請從2（小題2）把語段(甲)（乙）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。（2）此子瞻之所以有樂于是也。3（小題3）語段(甲)中作者始終以“太守”自稱，結(jié)尾才點(diǎn)出太守的姓名，請說說這樣寫的好處。4（小題4）語段(甲)（乙）中“太守之樂”與“子瞻之樂”有何異同？請簡要概括。9閱讀下面的文言文，完成下列小題。景春曰：“公孫衍、張

10、儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝?？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：往之女家，必敬必戒，無違夫子！以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。（1）富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！碧煜閷⒊霆z，即為絕筆自贊，系之衣帶間。其詞曰：“孔曰成仁，孟云取義；惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學(xué)何事！而今而后，庶幾無愧！”過市，意氣揚(yáng)揚(yáng)自若，觀者如堵。臨刑，從容謂吏曰：“吾事畢矣?！保?）問市人孰為南北，南面再拜就死。俄有使使止之，至則死矣。見聞?wù)邿o不流涕

11、。自贊：自我總結(jié)。庶幾：差不多。觀者如堵：圍觀人的多得像一道墻。1下列句子中“之”字的意義和用法，不同于其他三項(xiàng)的是（ ）A女子之嫁也B俄有使使止之C呼爾而與之D戒之曰2下列加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）A俄有使使止之 不久B必敬必戒 謹(jǐn)慎C公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉 果然D見聞?wù)邿o不流涕 眼淚3以甲、乙兩文為據(jù)，下列表述有誤的一項(xiàng)是（ ）A文天祥臨刑之際自作絕筆，系之衣帶間，這表明他早有赴死之心。B甲文運(yùn)用了對比論證的方法。C孟子認(rèn)為大丈夫應(yīng)該具有堅(jiān)定的信念和崇高的精神追求。D“見聞?wù)邿o不流涕”一句，描繪“觀者”的反應(yīng)，是為了側(cè)面表現(xiàn)文天祥從容就義的高尚氣節(jié)。4請分別將（甲）（乙）兩文中的

12、劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。10閱讀下面的記敘文，回答后面小題西諦先生季羨林西諦先生不幸逝世，到現(xiàn)在已經(jīng)有20多年了。聽到飛機(jī)失事的消息時(shí)，我正在莫斯科。我仿佛當(dāng)頭挨了一棒，驚愕得說不出話來。從那以后，在這樣漫長的時(shí)間內(nèi)，我不時(shí)想到西諦先生。每一想到，都不禁悲從中來。這哀悼，像烈酒，像火焰，燃燒著我的靈魂。倘若論資排輩的話，西詩先生是我的老師。30年代初期，我在清華大學(xué)讀西洋文學(xué)系，曾旁聽過他的課。在課堂上，西諦先生是一個(gè)淵博的學(xué)者，掌握大量的資料，講起課來，口若懸河瀉水，滔滔不絕。他那透過高度的近視眼鏡從講臺(tái)上向下看擠滿了教室的學(xué)生的神態(tài)，至今仍宛然如在目前。當(dāng)時(shí)的教授一般都有一點(diǎn)兒所謂“教授架

13、子”。有極少數(shù)教授自命清高，但精神和物質(zhì)待遇卻非常優(yōu)厚。在他們心里，在別人眼中，他們好像是高人一等，不食人間煙火，而實(shí)則飽饜粱肉，進(jìn)可以攻，退可以守，其中有人確實(shí)也是官運(yùn)亨通，青云直上，成了令人羨幕的對象。存在決定意識(shí)，因此就產(chǎn)生了架子。最初我當(dāng)然對他并不完全了解。但是同他一接觸，我就感到他同別的教授不同，簡直不像是一個(gè)教授。在他身上，看不到半點(diǎn)兒教授架子：他也沒有一點(diǎn)兒論資排輩的惡習(xí)。他自己好像并不覺得比我們長一輩，他完全是以平等的態(tài)度對待我們。他有時(shí)就像一個(gè)大孩子，不失其赤子之心。他說話非常坦率，有什么想法就說了出來，既不裝腔作勢，也不以勢嚇人。他從來不想教訓(xùn)人，任何時(shí)候都是親切和藹的。當(dāng)

14、時(shí)流行在社會(huì)上的那種幫派習(xí)氣，在他身上也找不到。只要他認(rèn)為有一技之長的，不管是老年、中年還是青年，他都一視同仁。因此，我們在背后就常常說他是一個(gè)宋江式的人物。他當(dāng)時(shí)正同巴金、靳以主編一個(gè)大型的文學(xué)刊物文學(xué)季刊，按照慣例是要找些名人來當(dāng)主編或編委的，這樣可以給刊物鍍上一層金，增加號(hào)召力量。他確實(shí)也找了一些名人，但是像我們這樣一些無名又年輕之輩，他也決不嫌棄。我們當(dāng)中有的人當(dāng)上了主編，有的人當(dāng)上特別撰稿人。自己的名字都煌煌然印在雜志的封面上，我們難免有些沾沾自喜。西諦先生對青年人的愛護(hù)，除了魯迅先生外，恐怕并世無二。說老實(shí)話，我們有時(shí)候簡直感到難以理解，有點(diǎn)兒受寵若驚了。時(shí)間只是不停地逝去，轉(zhuǎn)瞬過

15、了四年，大學(xué)要畢業(yè)了。清華大學(xué)畢業(yè)以后，我回到故鄉(xiāng)去，教了一年高中。我學(xué)的是西洋文學(xué)，教的卻是國文，用現(xiàn)在的話說，就是“不結(jié)合業(yè)務(wù)”，因此心情并不愉快。在這期間，我還同西諦先生通過信。他當(dāng)時(shí)在上海，主編文學(xué)。我寄過一篇散文給他，他立即刊登了。他還寫信給我，說他編了一個(gè)什么叢書，要給我出一本散文集。我沒有去搞，所以也沒有出成。過了一年，我得到一份獎(jiǎng)學(xué)金，到很遠(yuǎn)的一個(gè)國家里去住了十年。從全世界范圍來看，這正是一個(gè)天翻地覆的時(shí)代。在國內(nèi)，有外敵入侵，大半個(gè)祖國變了顏色；在國外，正在進(jìn)行著第二次世界大戰(zhàn)。我在國外，挨餓先不必說，光是每天躲警報(bào)，就真夠嗆。杜甫的詩“烽火連三月，家書抵萬金?！蔽业奶幘呈恰?/p>

16、烽火連十年，家書無從得”。同西諦先生當(dāng)然失去了聯(lián)系。一直到了1946年的夏天，我才從國外回到上海。這時(shí)候，西諦先生也正在上海。我同克家和辛笛去看過他幾次，他還曾請我們吃過飯。他的老母親親自下廚房做福建菜，我們都非常感動(dòng)，至今難以忘懷。當(dāng)時(shí)上海反動(dòng)勢力極為猖獗，西諦先生是他們的對立面，他主編一個(gè)爭取民主的刊物，推動(dòng)民主運(yùn)動(dòng)，反動(dòng)派把他也看作眼中釘，據(jù)說是列入了黑名單。有一次，我同他談到這個(gè)問題。完全出乎我的意料，他的面孔一下子紅了起來，怒氣沖沖，聲震屋瓦，流露出極大的義憤與輕蔑。我萬萬沒有想到，他還有另一面：疾惡如仇，橫眉冷對，疾風(fēng)迅雷，金剛怒目。原來我只是認(rèn)識(shí)了西婦先生的一面，對另一面我連想都

17、沒有想過?，F(xiàn)在總算比較完整地認(rèn)識(shí)西諦先生了。我在上海時(shí)曾告訴西諦先生，我已應(yīng)北京大學(xué)之聘，擔(dān)任梵文講座。他聽了以后，喜形于色，他認(rèn)為，在北京大學(xué)教梵文簡直是理想的職業(yè)。他對梵文文學(xué)的重視和喜愛溢于言表。1948年，他在他主編的文藝復(fù)興中國文學(xué)專號(hào)的題辭中寫道關(guān)于梵文學(xué)和中國文學(xué)的血脈相通之處，新近的研究呈現(xiàn)了空前的輝煌。北京大學(xué)成立了東方語文學(xué)系，季羨林先生和金克木先生幾位都是對梵文學(xué)有深刻研究的?！蔽髦B先生對后學(xué)的鼓勵(lì)乏情洋溢于字里行間。解放后不久，西諦先生就從上海繞道香港到了北京。我們都熬過了寒冬，迎來了春天，又在這文化古都見了面，分外高興。他擔(dān)負(fù)的行政職務(wù)更重了。他像從前一樣，滿屋堆滿了

18、書，大都是些珍本的小說、戲劇、明清木刻，滿床盈案，累架充棟。一談到這些書，他自然就眉飛色舞。但是正當(dāng)他充滿了青春活力，意氣風(fēng)發(fā)，大踏步走上前去的時(shí)候，好像一聲晴天霹靂，西諦先生不幸過早地離開我們了。將近五十年前的許多回憶，清晰的，模糊的，整齊的，零亂的，一齊涌入我的腦中。生死事大，古今同感。西諦先生只能活在我們回憶中了。1本文的主人公是西諦先生，但是選文第段，作者又頗費(fèi)筆墨地寫出了其他教授的處世風(fēng)格，其用意是什么？2作者與西褅先生以師生結(jié)緣，相識(shí)相交數(shù)十年，他在選文中飽含深情地回憶了成長過程中西諦先生對自己的幫助，請你概括出其中的兩件事。3季羨林先生的散文語言樸實(shí)無華，有著天然去雕飾的美。請從

19、描寫角度人手，賞析第段中畫線的句子。4“我們都熬過了寒冬，迎來了春天”這句話有何言外之意？結(jié)合上下文分析這句話在文中起到的作用。11非文學(xué)類文本閱讀。人工智能2018年烏鎮(zhèn)世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)上，百度公司創(chuàng)始人、董事長兼CEO李彥宏說，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代和人工智能時(shí)代是兩個(gè)不同的時(shí)代，過去20年人類社會(huì)走在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，但是未來3050年應(yīng)該是人們進(jìn)入人工智能的時(shí)代。什么是“人工智能”？對于人工智能，不同時(shí)代有著不同的理解。20世紀(jì)中葉，“機(jī)器思維”就已出現(xiàn)在這個(gè)世界上。1936年，英國數(shù)學(xué)家阿蘭麥席森圖靈從模擬人類思考和證明的過程入手，提出利用機(jī)器執(zhí)行邏輯代碼來模擬人類的各種計(jì)算和邏輯思維過程的設(shè)想。195

20、0年，他發(fā)表了計(jì)算機(jī)器與智能一文，提出了判斷機(jī)器是否具有智能的標(biāo)準(zhǔn)，即“圖靈測試”?！皥D靈測試”是指一臺(tái)機(jī)器如果能在5分鐘內(nèi)回答由人類測試者提出的一系列問題，且超過30%的回答讓測試者誤認(rèn)為是人類所答，那么就可以認(rèn)為這機(jī)器具有智能。20世紀(jì)80年代，美國哲學(xué)家約翰希爾勒教授用“中文房間”的思維實(shí)驗(yàn)，表達(dá)了對“智能”的不同思考。一個(gè)不懂中文只會(huì)說英語的人被關(guān)在一個(gè)封閉的房間里，他只有鉛筆、紙張和一大本指導(dǎo)手冊，不時(shí)會(huì)有畫著陌生符號(hào)的紙張被遞進(jìn)來。被測試者只能通過閱讀指導(dǎo)手冊找尋對應(yīng)指令來分析這些符號(hào)。之后，他向屋外的人交出一份同樣寫滿符號(hào)的答卷。被測試者全程都不知道，其實(shí)這些紙上用來記錄問題和答

21、案的符號(hào)是中文。他完全不懂中文，但他的回答是完全正確的。上述過程中，被測試者代表計(jì)算機(jī)，他所經(jīng)歷的也正是計(jì)算機(jī)的工作內(nèi)容，即遵循規(guī)則，操控符號(hào)?！爸形姆块g”實(shí)驗(yàn)說明看起來完全智能的計(jì)算機(jī)程序其實(shí)根本不理解自身處理的各種信息。希爾勒認(rèn)為，如果機(jī)器有“智能”，就意味著它具有理解能力。既然機(jī)器沒有理解能力，那么所謂的“讓機(jī)器擁有人類智能”的說法就是無稽之談。在人工智能研究領(lǐng)域中，不同學(xué)派的科學(xué)家對“何為智能”的理解不盡相同。符號(hào)主義學(xué)派認(rèn)為“智能”的實(shí)質(zhì)就是具體問題的求解能力，他們會(huì)為所設(shè)想的智能機(jī)器規(guī)劃好不同的問題求解路徑，運(yùn)用形式推理和數(shù)理邏輯的方法，讓計(jì)算機(jī)模仿人類思維進(jìn)行決策和推理。聯(lián)結(jié)主義

22、學(xué)派認(rèn)為“智能”的實(shí)質(zhì)就是非智能部件相互作為的產(chǎn)物，在他們眼里人類也是一種機(jī)器，其智能來源于許多非智能但半自主的組成大腦的物質(zhì)間的相互作用。他們研究大腦的結(jié)構(gòu)，讓計(jì)算機(jī)去模仿人類的大腦，并且用某種教學(xué)模型去重建一個(gè)簡化的神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)。行為主義學(xué)派認(rèn)為“智能”的實(shí)質(zhì)是機(jī)器和人類的行為相似，研究人工智能應(yīng)該研究人類感知和行動(dòng)的本能，而不是高級(jí)的邏輯推理，不解決基本問題就無法實(shí)現(xiàn)復(fù)雜的思維模擬。因而他們讓計(jì)算機(jī)模仿人的行為，建立人工智能系統(tǒng)。人工智能來了如今，人工智能廣泛應(yīng)用在各個(gè)領(lǐng)域。計(jì)算機(jī)視覺、智能機(jī)器人、自然語言實(shí)時(shí)語音翻譯、視覺內(nèi)容自動(dòng)識(shí)別、推薦引擎等。淘寶、京東等商城，等資訊網(wǎng)站，會(huì)根據(jù)你之

23、前瀏覽過的商品、頁面推送給你一些相關(guān)的產(chǎn)品或網(wǎng)站內(nèi)容。這其實(shí)就是引擎推薦技術(shù)的一種表現(xiàn)。計(jì)算機(jī)視覺有著廣泛的細(xì)分應(yīng)用，其中包括，醫(yī)療領(lǐng)域成像分析、人臉識(shí)別、公關(guān)安全、安1防監(jiān)控等等。智能家居之后，人工智能成為家電業(yè)的新風(fēng)口，長虹發(fā)布兩款CHiQ智能電視新品，主打手機(jī)遙控器、帶走看、隨時(shí)看、分類看功能。但是，人工智能并不只是美好的，面臨著很多問題。在人工智能的開發(fā)過程中，設(shè)計(jì)者會(huì)遇到倫理問題的挑戰(zhàn)。比如著名的“隧道問題”：一輛自動(dòng)駕駛的汽車在通過黑暗的隧道時(shí)前方突然出現(xiàn)一個(gè)小孩，面對撞向隧道還是撞向行人這種進(jìn)退維谷的突發(fā)情況，自動(dòng)駕駛汽車會(huì)怎么做？人工智能在未來還可能產(chǎn)生的一個(gè)問題就是“奇點(diǎn)（s

24、ingularity）”。所謂“奇點(diǎn)”就是指機(jī)器智能有朝一日超越人類智能，那時(shí)機(jī)器將能夠進(jìn)行自我編程而變得更加智能，它們也將持續(xù)設(shè)計(jì)更加先進(jìn)的機(jī)器，直到將人類遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩開。盡管研究者對“奇點(diǎn)”到來的時(shí)間和可能性還有爭議，但是不管“奇點(diǎn)”時(shí)刻能否真的到來，在技術(shù)不斷完善的過程中，我們都要小心被人工智能“異化”。在我們訓(xùn)練人工智能的同時(shí)，有可能也被人工智能“訓(xùn)練”了。我們的一舉一動(dòng)、生活愛好都將被人工智能塑造，人工智能在無形中暗暗決定了我們的思維方式，當(dāng)我們還在為自己的自由意志而驕傲的時(shí)候，也許已不知不覺地淪為了數(shù)據(jù)的囚徒。面對人工智能可能帶來的種種沖擊，上世紀(jì)50年代美國科幻小說家阿西莫夫提出的機(jī)器

25、人三大定律，今天對我們依然有借鑒意義。這三大定律是：機(jī)器人不得傷害人，也不得見到人受傷害而袖手旁觀；機(jī)器人應(yīng)服從人的一切命令，但不得違反第一定律；機(jī)器人應(yīng)保護(hù)自身安全，但不得違反第一，第二定律。歸根結(jié)底，人是智能行為的總開關(guān)。人工智能的開發(fā)者應(yīng)該始終把對社會(huì)負(fù)責(zé)的原則，放在對技術(shù)進(jìn)步的渴望之上。人類完全可以做到未雨綢繆,應(yīng)對人工智能可能帶來的威脅。1結(jié)合文章內(nèi)容，簡要說明人類對人工智能的認(rèn)識(shí)是如何不斷深化的。2閱讀下列句子，回答括號(hào)中的問題。但是不管“奇點(diǎn)”時(shí)刻能否真的到來，在技術(shù)不斷完善的過程中，我們都要小心被人工智能“異化”。（被人工智能“異化”指的是什么？）人類完全可以做到未雨綢繆,應(yīng)對

26、人工智能可能帶來的威脅。（“未雨綢繆”指的是什么？）3有些人擔(dān)心高速發(fā)展的人工智能時(shí)代，會(huì)不會(huì)導(dǎo)致機(jī)器人操控社會(huì)，人類淪為機(jī)器人的奴隸。對此你有什么看法？請結(jié)合文章的內(nèi)容和你的認(rèn)識(shí)談一下。三、應(yīng)用12根據(jù)下面材料，給“創(chuàng)造”下個(gè)定義，不超過30字。作為人的一種活動(dòng)，創(chuàng)造包括思維活動(dòng)和行為活動(dòng)。創(chuàng)造一定要獲得成果。形形色色的創(chuàng)造成果可以分為兩種類型：一類是精神性的，即新的認(rèn)識(shí)；另一類是物質(zhì)性的，即新的事物。這些創(chuàng)造成果不管以何種形式表現(xiàn)出來，都必須具備“首次獲得”這個(gè)必要條件。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13請以“最美的風(fēng)景”為題目寫一篇文章要求：用上多種表達(dá)方式、內(nèi)容具體、有真情實(shí)感；書寫工整；文中不

27、得出現(xiàn)真實(shí)的地名、人名；不得抄襲或套作；不少于600字。參考答案一、積累1、D【解析】關(guān)于字形，要求學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意字形的識(shí)記和積累，特別是形近字。辨析字形既要注意平時(shí)的積累，也要聯(lián)系整個(gè)詞語的意思。ABC三項(xiàng)正確。D項(xiàng)修改為：味同嚼蠟。2、C【解析】C加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)。不以為然：不認(rèn)為是正確的。應(yīng)改為“不以為意”。不以為意：不放在心上，形容輕視?！军c(diǎn)睛】運(yùn)用成語應(yīng)注意的幾個(gè)問題：1、注意理解成語的整體意義，不能望文生義；2、注意把握成語的結(jié)構(gòu)特征，不能肢解其含義；3、注意成語語義的大小、適用范圍，不要界限不清；4、注意把握成語的感情色彩，不要褒貶失當(dāng)；5、注意把握成語的一詞多義現(xiàn)象，

28、不要“一概而論”。3、A【解析】試題分析：A.正確；B.鴨雀無聲鴉雀無聲；C.縱橫絕蕩縱橫決蕩；D.紅妝素裹紅裝素裹。據(jù)此，答案為A。4、B【解析】B加點(diǎn)詞語使用不正確。危言聳聽：指故意說些夸大的嚇人的話，使人驚疑震動(dòng)。用來形容“墜機(jī)事件”不恰當(dāng)，應(yīng)改為“駭人聽聞”?！军c(diǎn)睛】此題主要考查正確使用詞語（成語）的能力。在平時(shí)的復(fù)習(xí)中應(yīng)養(yǎng)成規(guī)范使用漢語言文字的習(xí)慣，不要被一些媒體的錯(cuò)誤用法所誤導(dǎo)，并注重積累。積累一些常見的近義詞、易錯(cuò)詞，注意區(qū)分近義詞中不同語素的含義，做題時(shí)根據(jù)語境分析哪個(gè)更合適；更重要的是在閱讀中培養(yǎng)語感，注意詞語使用的語境。5、（1）引無數(shù)英雄競折腰 （2）歸雁洛陽邊 （3）決

29、眥入歸鳥 （4）學(xué)詩謾有驚人句 （5）縹緲孤鴻影 （6）停杯投箸不能食 （7）得之心而寓之酒也 （8）俗子胸襟誰識(shí)我 （9）受任于敗軍之際， 奉命于危難之間 （10）懷舊空吟聞笛賦 到鄉(xiāng)翻似爛柯人 【解析】本題考查學(xué)生對古詩文的背誦、理解、默寫能力。此題中應(yīng)注意“競”“眥”“謾”“縹緲”的書寫。6、（1）B（2）羅切斯特 羅切斯特為了試探簡愛，騙她說要和別的女人結(jié)婚，所以簡愛才有了“非走不可”的念頭?！窘馕觥吭囶}解析：（1）此題考查學(xué)生對文學(xué)名著的閱讀與識(shí)記能力。解答文學(xué)名著題，必須建立在閱讀原著的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要對內(nèi)容進(jìn)行歸納整理。要熟記其名稱、作者、主要人物形象、精彩的故

30、事情節(jié)、藝術(shù)特色等內(nèi)容。根據(jù)原著的故事情節(jié)排序即可。文本中敘寫的幾個(gè)故事情節(jié)依次是：虎妞假裝懷孕虎妞嫁給祥子虎妞掏錢買車虎妞結(jié)識(shí)小福子。故答案為B。（2）簡愛是19世紀(jì)英國女作家夏洛蒂勃朗特的代表作。小說用第一人稱來敘寫，是一部具有自傳色彩的愛情小說。小說講述的是女主人公簡愛的成長歷程，她從小失去父母，寄住在舅媽家，不平等的待遇讓她飽受欺凌，小小年紀(jì)就承受了別人無法想象的委屈和痛苦。成年后，她成了桑菲爾德貴族莊園的家庭教師，她以真摯的情感和高尚的品德贏得了男主人公羅切斯特的尊敬和愛戀，誰料命運(yùn)對她如此殘忍，她為這段婚姻又付出了難以計(jì)算的代價(jià)，但自始至終她都一直堅(jiān)持著自己的信念，執(zhí)著自己的理想與

31、追求。文本敘寫的是羅切斯特為了試探簡愛，騙她說要和別的女人結(jié)婚，讓簡愛產(chǎn)生“非走不可”的念頭。二、閱讀7、1 日光 持、執(zhí)。 2如果沒有這種人，我同誰一道呢？3C4抒發(fā)了作者憂國憂民、以天下為己任的濟(jì)世情懷?！窘馕觥?試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“景”是“日光”；“把”是古今異義詞，“持，執(zhí)”的意思。2試題分析：此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)注重積累，尤其是重點(diǎn)篇目，要做到熟記。尤其

32、要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。同時(shí)，還要注意查看有無特殊句式。在此題中，要注意“微（沒有）、歸（歸依）”的意思，必須翻譯出來。3試題分析：考查對文言句式的理解。文言文句式總分兩大類：固定句式、特殊句式。其特殊句式又可分為：倒裝句、被動(dòng)句、省略句、判斷句四大類，而倒裝句又分為：賓語前置句、狀語后置句(介賓短語后置句)、定語后置句、主謂倒裝句(謂語前置句)四類。ABD三項(xiàng)是狀語后置句；C項(xiàng)是賓語前置句。故答案為C。4試題分析：考查對作者思想情懷的理解。在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合語句分析作答?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”的意思是在天下人擔(dān)憂之前先擔(dān)憂，

33、在天下人享樂之后才享樂。作者借此表達(dá)了憂國憂民、以天下為己任的濟(jì)世情懷。據(jù)此理解作答。【點(diǎn)睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖包含遠(yuǎn)方的山脈，吞吐著長江的流水，浩浩蕩蕩，寬闊無邊，清晨湖面上撒滿陽光、傍晚又是一片陰暗，景物的變化無窮無盡。這就是岳陽樓雄偉壯麗的景象。前人對這些景象的記述已經(jīng)很詳盡了，雖然這樣，那么這里北面通向巫峽，南面直到瀟水、湘江，被降職遠(yuǎn)調(diào)的

34、人員和吟詩作賦的詩人，大多在這里聚會(huì)，觀賞這里的自然景物而觸發(fā)的感情，大概會(huì)有所不同吧？像那連綿細(xì)雨紛紛而下，整月不放晴的時(shí)候，陰冷的風(fēng)怒吼著，渾濁的波浪沖向天空；日月星辰隱藏起光輝，山岳也隱沒了形跡；商人和旅客無法通行，桅桿倒下，船槳折斷；傍晚時(shí)分天色昏暗，只聽到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。這時(shí)登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生被貶官離開京城，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說壞話，懼怕人家譏諷的心情，再抬眼望去盡是蕭條冷落的景象，一定會(huì)感慨萬千而十分悲傷了。到了春風(fēng)和煦、陽光明媚時(shí)，湖面波平浪靜，天色與湖光相接，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的白鷗，時(shí)而飛翔時(shí)而停歇，美麗的魚兒或浮或沉；岸上的小草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏

35、色青翠。有時(shí)湖面上的大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，有時(shí)湖面上微波蕩漾，浮動(dòng)的月光閃著金色；有時(shí)湖面波瀾不起，靜靜的月影像沉在水中的玉璧。漁夫的歌聲響起了，一唱一和，這種樂趣真是無窮無盡！這時(shí)登上這座樓，就會(huì)感到胸懷開闊，精神愉快，光榮和屈辱一并忘了，在清風(fēng)吹拂中端起酒杯痛飲，那心情真是快樂高興極了。唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，他們或許不同于以上兩種心情，這是什么緣故呢？是因?yàn)楣艜r(shí)品德高尚的人不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就為百姓憂慮；不在朝廷做官而處在僻遠(yuǎn)的江湖中間就為國君憂慮。這樣他們進(jìn)入朝廷做官也憂慮，退處江湖也憂慮。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才快樂呢？

36、那一定要說“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂以后才快樂”吧？唉！如果沒有這種人，我同誰一路呢？8、12D34（1）喝醉了能同大家一起歡樂（與民同樂）、酒醒后能用文章記述這樂事的人，就是太守。（2）這就是子瞻在這里感到快樂的原因?！拘☆}3】【小題3】前文中一直以“太守”自稱，設(shè)置懸念，結(jié)尾點(diǎn)明太守是誰，解除懸念，體現(xiàn)了構(gòu)思的巧妙；前文以“太守”自稱，突出一郡長官的身份，有助于表現(xiàn)與民同樂的主題；結(jié)尾用設(shè)問的手法（故設(shè)一問），在自問自答之中流露出自豪、自得之意。【小題4】【小題4】同：都有雖遭貶謫，卻能隨遇而安（安然自適）之樂；都有寄情山水之樂。異：太守之樂是與民同樂；子瞻之樂是自得其樂（樂觀

37、豁達(dá)，以“適意”為樂）。【解析】甲文選自：歐陽文忠公文集 作者：歐陽修 年代：北宋乙文選自：武昌九曲亭記 作者：蘇轍 年代：北宋甲文譯文：像那太陽出來，樹林中的霧氣散去，云聚攏過來，山里就昏暗了，或暗或明，變化不一，這就是山間早晚的景象。野花開了，散發(fā)出一股清幽的香味，好看的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠蔭，天氣高爽，霜色潔白，水面低落下去，石頭裸露出來，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那樂趣也是沒有窮盡的。至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老老小小，來來往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在游山啊。到溪邊捕魚，溪水深魚兒肥，用泉水釀酒，泉水

38、香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，雜亂地?cái)[放在前面，這是太守在舉行酒宴。宴會(huì)喝酒的樂趣，不在于音樂，投壺的人射中了目標(biāo)，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，時(shí)起時(shí)坐，大聲喧嘩的，是眾位賓客歡樂的樣子。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。不久太陽落到山頂，人的影子散亂一地。太守下山回家，賓客跟隨著。樹林茂密陰蔽，鳥兒到處鳴叫，那是因?yàn)槭怯稳穗x開后鳥兒們在快樂啊。然而鳥兒只知道山林的樂趣，卻不知道游人的樂趣，游人只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以賓客的快樂為快樂。醉了能夠同大家一起快樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，是太守。太守是誰？是廬陵人歐陽修。乙文譯文：子瞻被貶到齊

39、安（今黃岡），在長江邊上建廬居住。齊安沒有出名的山，而長江南岸武昌（今鄂州）的群山，高低起伏，連綿不斷，山谷幽深寂靜，里面有佛塔寺廟僧舍，西邊的叫西山寺，東邊的叫寒溪寺。它們背靠山梁，面對山溝，隱蔽在茂密的松樹櫪（同“櫟”）樹叢中，寂漠清靜，與世隔絕，見不到車馬的喧囂和來人的足跡。每當(dāng)風(fēng)停了，太陽出來，江面波平浪靜的時(shí)候，子瞻就拄著拐杖，帶著美酒，乘坐漁船，橫渡長江，直奔南山而來。山中有幾個(gè)人，熱情好客，喜游山水，聽說子瞻到來，都裹著頭巾，歡笑著迎上來，然后攜手同行，逍遙自在地拾級(jí)而上，一直走到深山盡處，大家都筋疲力盡了，方才停下歇息，掃去落葉，坐在草地上，彼此舉起酒杯，互相問候，（玩到）心情

40、舒適時(shí)，竟至忘記了回去，就往往留在山上夜宿。12本題考查文言文中的實(shí)詞和虛詞的意義和用法，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來考慮。在平時(shí)文言文學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類詞。解答時(shí)，首先要明確每組題目中這個(gè)詞的正確解釋或用法，再作比較，得出正確選項(xiàng)為D項(xiàng)，意思都是“跟從”。其他各項(xiàng)的意思分別為：A：開放/發(fā)出。B：斷/極高。C：的/到。34本題考查的是對文言句子的翻譯。我們在翻譯的過程中，只要字字對譯，不丟關(guān)鍵字，然后語句通順，意思明確，就可以拿滿分了。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語，一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語。重點(diǎn)詞語：述：記述。是：這。點(diǎn)睛：文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一

41、般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)，譯出原文造句的特點(diǎn)。【小題3】【小題3】本題考查對文章寫法的理解與把握。文章以“太守”自稱，既突出一郡長官的身份又設(shè)置懸念。結(jié)尾用設(shè)問句式點(diǎn)出太守姓名，總收全文，照應(yīng)前文，既突出太守與民同樂的形象，又步步設(shè)疑，吸引讀者不斷追尋，最后點(diǎn)出主人公，使其形象越發(fā)鮮明?！拘☆}4】【小題4】本題考查學(xué)生的比較閱讀能力。中考文言文比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的文章，加以比較分析、對照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達(dá)到

42、提高學(xué)生遷移思維能力和深入分析問題能力的目的?！疤刂畼贰焙汀白诱爸畼贰毕嗤帲憾加须m遭貶謫，卻能隨遇而安之樂，都有寄情山水之樂。不同之處：太守之樂是與民同樂，子瞻之樂是自得其樂。9、1A2C3B4（1）富貴不能使他的思想迷亂，貧賤不能使他的操守改變，威武不能使他的意志屈服（2）問集市上（圍觀）的人何處是南，何處是北，面向南方拜了又拜，然后受刑而死?！窘馕觥?A句子中“之”字的意義和用法，不同于其他三項(xiàng)?！芭又抟病钡摹爸睘橹髦^之間的結(jié)構(gòu)助詞，起取獨(dú)作用，不譯。其它三項(xiàng)都是代詞。2C加點(diǎn)詞的解釋不正確?！肮珜O衍、張儀豈不誠大丈夫哉”：公孫衍、張儀難道不是確實(shí)有志向、有作為、有氣節(jié)的男人嗎

43、？誠：的確，確實(shí)。3B“運(yùn)用了對比論證的方法”錯(cuò)。甲文運(yùn)用了舉例論證的方法。4本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“淫”：使思想迷亂。“移”：使改變?！扒保菏骨?。“孰”：何處?！霸佟保簝纱巍！熬退馈保焊八?。【點(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字

44、字落實(shí)，對號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（一）譯文：景春說：“公孫衍、張儀難道不是確實(shí)有志向、有作為、有氣節(jié)的男人嗎?他們一發(fā)怒，一眾諸侯便會(huì)懼怕，于是會(huì)安靜下來，戰(zhàn)火因此而平息，天下也會(huì)太平無事?！泵献诱f：“這怎么能算得上是有志向、有作為、有氣節(jié)的男人呢?你難道沒有學(xué)過禮嗎?男子行加冠禮的時(shí)候，父親會(huì)教育他；女子嫁人的時(shí)候，母親會(huì)教導(dǎo)她，把她送到門口，告誡她說：你到了夫家，一定要恭敬守禮，一定要克制謹(jǐn)慎，不要違背你丈夫的話!把順從作為首位，是婦人家遵循的行為準(zhǔn)則。

45、大丈夫應(yīng)該住進(jìn)天下最寬廣的住宅仁，站在天下最正確的位置禮，走著天下最正確的道路義。得志時(shí)，與百姓一同遵循正道而行;不得志時(shí)，就獨(dú)自行走自己的道路。富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動(dòng)搖，威武不能使他的意志屈服，這才叫做有志氣有作為的男子?！保ǘ┳g文：文天祥將被押出監(jiān)獄前，就寫下遺書自我總結(jié)，桂在衣帶間。那文詞寫著：“孔子說殺身成仁，孟子說舍生取義，（因?yàn)椋┮呀?jīng)盡了人臣的責(zé)任，所以達(dá)成了仁德。讀古代圣賢的書，所學(xué)的（不是成仁取義的事又）是什么事呢？從今以后，我差不多就沒有愧疚了！”（他被）押過集市時(shí)，精神得意，如往常一樣。圍觀的人多得像一道墻。即將受刑時(shí)，他不慌不忙地向執(zhí)刑的官吏說：“

46、我的事都已經(jīng)做完了?！眴柤猩希▏^）的人何處是南，何處是北，面向南方拜了又拜，然后受刑而死。不久，有使者（前來傳令）讓行刑停止，到達(dá)時(shí)（文天祥）已經(jīng)死了。看到、聽到的人，沒有不傷心流淚的。10、1與西諦先生形成對比，突出西諦先生沒有“教授架子”，尊重人，與人平等相處，坦率、平易近人、親切和藹的性格特點(diǎn)。2示例：編文學(xué)刊物文學(xué)季刊時(shí)，讓“我們”這些無名小輩當(dāng)上撰稿人，甚至主編；要幫“我”出散文集；肯定“我”在梵文方面的研究成果。3“口若懸河瀉水,滔滔不絕”從正面描寫西諦先生的授課特點(diǎn)，表現(xiàn)了先生學(xué)識(shí)淵博，能言善辯；“擠滿了教室的學(xué)生”從側(cè)面表現(xiàn)了先生教學(xué)水平高，深受學(xué)生喜愛。（言之有理即可）4

47、這句話表明終于熬過了解放前的混戰(zhàn)局面，迎來了和平安定的新生活。作用：引出下文先生大展宏圖、過上幸福生活的情節(jié)；也為下文先生突然離世，作者表達(dá)出的惋惜之情作鋪墊。（言之有理即可）【解析】1考查對對比手法的理解。此文要寫的人物是西諦先生，其中第段卻寫了當(dāng)時(shí)的教授的“教授架子”與西諦先生沒有“教授架子”形成鮮明的對比，突出西諦先生的坦率、平易近人、親切和藹的性格特點(diǎn)。2考查對文章事件的概括。閱讀文章，找到作者與西諦先生交往的經(jīng)歷，以西諦先生為陳述對象來概括。如第段“他還寫信給我，說他編了一個(gè)什么叢書，要給我出一本散文集?！钡诙巍拔彝思液托恋讶タ催^他幾次，他還曾請我們吃過飯?！?考查賞析文句。題目要

48、求從描寫角度賞析。了解常用的人物描寫方法，語言描寫、動(dòng)作描寫、心理描寫、神態(tài)描寫等等?！翱谌魬液訛a水，滔滔不絕”動(dòng)作描寫，“那透過高度的近視眼鏡從講臺(tái)上向下看”神態(tài)描寫，也是正面描寫，表現(xiàn)西諦先生學(xué)識(shí)淵博，能言善辯；“擠滿了教室的學(xué)生”運(yùn)用側(cè)面描寫，襯托出西諦先生授課很受學(xué)生喜歡，教學(xué)水平高。4本題對句子含義的理解?！昂薄按禾臁辈皇侵副砻嬉馑迹@里是特殊含義，根據(jù)“解放后不久”，推知熬過了解放前的混戰(zhàn)局面，迎來了和平安定的新生活。此句引出下文，為下文的情節(jié)做鋪墊，本以為西諦先生可以享受和平幸福的時(shí)光，卻突然離世，從而表達(dá)對先生突然離世的痛惜之情。11、1對于“人工智能”的理解，不斷深入，深

49、化。20世紀(jì)中葉：“機(jī)器思維”，圖靈提出利用計(jì)算機(jī)模擬人類思考和證明的過程；20世紀(jì)80年代，希兒勒用“中文房間”提出“智能”需意味著具有理解能力；不同學(xué)派對“智能”的不同認(rèn)識(shí)，也推動(dòng)了對其認(rèn)識(shí)的不斷深化?！叭斯ぶ悄堋钡陌l(fā)展引發(fā)了如何認(rèn)識(shí)、應(yīng)對“人工智能”，深化了對人工智能的認(rèn)識(shí)。“人工智能”開發(fā)過程中，設(shè)計(jì)者對倫理問題的思考；“奇點(diǎn)”概念的提出，對人類可能被人工智能“異化”的思考；面對可能存在的沖擊，阿西莫夫提出的三大定律都不斷深化著對于人工智能的認(rèn)識(shí)（可舉兩個(gè)例子說明即可）。2我們的一舉一動(dòng)、生活愛好都將被人工智能塑造，人工智能在無形中決定了我們的思維方式，人們淪為了數(shù)據(jù)的囚徒。這里比喻事

50、先做好準(zhǔn)備工作，預(yù)防意外的事發(fā)生，指人類提前應(yīng)對人工智能可能帶來的威脅。3人工智能的開發(fā)者，應(yīng)該始終把對社會(huì)負(fù)責(zé)的原則放在對技術(shù)進(jìn)步的渴望之上。同時(shí)，應(yīng)建立嚴(yán)厲的法律規(guī)則制裁那些不法分子。相信人類完全可以做到未雨綢繆,應(yīng)對人工智能可能帶來的威脅?！窘馕觥?考查對文章的內(nèi)容梳理和概括。閱讀文本，理清故事情節(jié)，根據(jù)題目要求篩選相關(guān)的詞句概括作答。人類對人工智能的認(rèn)識(shí)是如何不斷深化的，可以參看以下原文：20世紀(jì)中葉，“機(jī)器思維”就已出現(xiàn)在這個(gè)世界上。從模擬人類思考和證明的過程入手，提出利用機(jī)器執(zhí)行邏輯代碼來模擬人類的各種計(jì)算和邏輯思維過程的設(shè)想。20世紀(jì)80年代，約翰希爾勒表達(dá)了對“智能”的不同思考。不同學(xué)派的科學(xué)家對“何為智能”的理解不盡相同。人工智能廣泛應(yīng)用在各個(gè)領(lǐng)域。但是，人工智能并不只是美好的，面臨著很多問題。結(jié)合原文作