吉林省農(nóng)安縣新農(nóng)中學(xué)2021-2022學(xué)年中考語文模試卷含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷注意事項:1答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2答題時請按要求用筆。3請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運用1下列文學(xué)、文化常識有錯誤的一項是（ ）A古人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。古代男子二十歲舉行加冠即束發(fā)戴帽儀式，表示已經(jīng)成年。B在我國古代文化中，常用社稷代指國家，桑梓代指家鄉(xiāng)，廟堂代指朝廷，汗

2、青代指史冊。C古人稱謂有謙稱和尊稱之別?！坝抟姟薄氨扇恕薄昂帷睂儆谥t辭，“惠顧”“賜教”“久仰”屬于敬辭。D“唐宋八大家”的作品至今為人所稱頌，如韓愈的馬說、柳宗元的小石潭記、歐陽修的醉翁亭記和范仲淹的岳陽樓記等。2下列文學(xué)、文化常識表述有誤的一項是()A司馬遷用畢生精力著成的我國第一部紀傳體通史史記，劉向整理編輯的國別體史書戰(zhàn)國策，司馬光主持編纂的編年體通史資治通鑒，它們都是我國古代文學(xué)寶庫中的璀璨明珠。B祥子是老舍作品駱駝祥子的主人公，他作為人力車夫，最大的夢想是擁有自己的車。他經(jīng)歷了三起三落，其希望一次次破滅，他與命運的抗爭以慘敗告終。C古人稱謂有謙稱和尊稱之別?！坝抟姟薄氨扇恕薄昂?/p>

3、”屬于謙辭，“惠顧”“賜教”“久仰”屬于敬辭。D“唐宋八大家”的作品至今為人所稱頌，如韓愈的馬說、柳宗元的小石潭記、歐陽修的醉翁亭記和范仲淹的岳陽樓記等。3下列詞語中沒有錯別字的一項是（ ）A通揖 陷阱 蹺蹺板 開誠布公 共商國是B寒喧 嘔歌 抱佛腳 以逸待勞 貪贓枉法C綢緞 雄辯 畫外音 病人膏肓 再接再厲D孱弱 嬋聯(lián) 干燥劑 鬼斧神工 經(jīng)綸世務(wù)4下列對病句的修改不正確的一項是（ ）A能否解決信息孤島問題，湛江市委市政府進行專題詢問，關(guān)鍵在于市政府能將技術(shù)和應(yīng)用兩方面結(jié)合起來加以共享。（后半句“能”改成“能否”）B湛江作為南粵宜居城市，少了其他一些大城市的喧囂和擁擠。合理的城市規(guī)劃，給市民以

4、舒適和便利，讓人們內(nèi)心感到由衷喜悅和愜意。（刪去“內(nèi)心”或“由衷”）C湖光巖的知名度在不斷提高，具有南粵特色的旅游項目日益受到眾多外地游客。（在句末加上“的青睞”）D每到春節(jié)，微信紅包、QQ紅包、支付寶紅包等電子紅包，鋪天蓋地而來，這都是由于商家之間競爭慘烈的結(jié)果。（把“慘烈”改為“激烈”）5下列選項中沒有語病的一項是（ ）A近來，棲霞區(qū)城市管理局積極開展“垃圾分類進校園”，讓綠色低碳融入學(xué)生生活。B隨著電視劇都挺好的熱播，劇中主人公的命運無時無刻都在牽動著廣大觀眾的心。C數(shù)字化轉(zhuǎn)型對中國企業(yè)而言，不僅是一場認知與思維的革命，更是一種技術(shù)變革。D推進傳統(tǒng)媒體和新興媒體的融合，關(guān)鍵在于轉(zhuǎn)換觀念，

5、鼓起勇氣，迎難而上。6綜合性學(xué)習(xí)。食品安全問題一次又一次地考驗著普通百姓的餐桌，成為百姓關(guān)注的焦點。某中學(xué)九年級擬舉辦“關(guān)注食品衛(wèi)生，共創(chuàng)安全家園”綜合性實踐活動，請你完成以下任務(wù)。年級需要再學(xué)校布告欄上張貼一條“食品安全”宣傳標語，請你代寫一則。_ （2）關(guān)注食品安全，首先應(yīng)該有一雙慧眼。面對包裝精美的食品，你有哪些方法可以判斷其是否安全呢？（至少說出兩種）_假如你在超市購買了一包餅干，發(fā)現(xiàn)它是過期變質(zhì)的食品，你該怎樣對超市營業(yè)員說?_7根據(jù)課文默寫古詩文。氣蒸云夢澤，_。（孟浩然望洞庭湖贈張丞相）岑參白雪歌送武判官歸京中“_，_”的詩句，描寫了邊塞雪后的美景。令初下，_，_（鄒忌諷齊王納諫

6、）官船來往亂如麻，_。（王磐朝天子詠喇叭）默寫李商隱的夜雨寄北。_8閱讀名著，完成小題。A老黿馱著他們，濿波踏浪，行經(jīng)多半日，將次天晚，好近東岸，忽然問曰：“老師父，我向年曾央到西方見我佛如來，與我問聲歸著之事，還有多少年壽，果曾問否？”原來那長老自到西天玉真觀沐浴，凌云渡脫胎，步上靈山，專心拜佛及參諸佛菩薩圣僧等眾，意念只在取經(jīng)，他事一毫不理，所以不曾問得老黿年壽，無言可答，卻又不敢欺，打誑語，沉吟半晌，不曾答應(yīng)。老黿即知不曾替問，他就將身一幌，唿喇的淬下水去，把他四眾連馬并經(jīng)，通皆落水。（1）A段文字出自作品_，其中“長老”的法號是_（2）閱讀名著，要讀中思、讀中悟，從A段文字中你悟出了怎

7、樣的做人道理呢？“大王出了牌票，叫我去拿隔壁的癩子。問了起來呢，原來是我堂房的阿侄。生的是什么??？傷寒，還帶痢疾?？吹氖鞘裁蠢芍校肯路綐虻年惸盍xla兒子。開的是怎樣的藥方？附子、肉桂，外加牛膝。第一煎吃下去，冷汗發(fā)出；第二煎吃下去，兩腳筆直。我道nga阿嫂哭得悲傷，暫放他還陽半刻。大王道我是得錢買放，就將我捆打四十！”（3）該段文字是一段唱詞，其中的角色“我”名字叫_；唱詞中的“大王”則是指傳說中的_（4）請簡答：該段唱詞自述了什么事情？表現(xiàn)了“我”怎樣的情懷或者品格？二、閱讀9閱讀下面一首詞，完成后面小題虞 美 人李煜春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)

8、猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。1以下對這首詞的理解和鑒賞，正確的請選“A”，錯誤的請選“B”。 （1）詞以美好的春花秋月什么時候才是盡頭的劈頭質(zhì)問開篇，傳達出無盡悲愁。（_）（2）“往事知多少”有對過去的回憶，更有對時光流逝、世事變遷的沉重感慨。（_）（3）“又東風(fēng)”，描寫又一年春天來到，表達了詞人發(fā)自內(nèi)心的喜悅之情。（_）（4）“故國不堪回首月明中”，把對故國的思念寄托在明月中，抒情委婉含蓄。（_）（5）結(jié)句以一江浩蕩的春水比喻無盡的愁緒，化抽象為具體，形象生動。（_）2詞的下闋“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”一句，寫了什么內(nèi)容？表達了詞人怎樣的感情？10文言文閱讀嗟夫

9、！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之 高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之 憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？黃岡之地多竹，大者如椽。竹工破之，刳去其節(jié)，用代陶瓦。比屋皆然，以其價廉 而工省也。因作小樓二間，與月波樓通。遠吞山光，不可具狀。夏宜急雨有瀑布聲冬宜密雪有 碎玉聲。宜鼓琴，琴調(diào)和暢；宜詠詩，詩韻清絕；宜圍棋，子聲丁丁然；宜投壺，矢聲錚錚然； 皆竹樓之所助也。公退之暇，被鶴氅衣，戴華陽巾，手執(zhí)周易一卷，焚香默坐，消遣世慮。江山之外， 第見風(fēng)帆沙鳥，煙云竹樹而已。待其酒力醒，茶煙歇，送夕陽，迎素

10、月，亦謫居之勝概也。注釋：椽（chun）：架在屋頂承受屋瓦的木條。刳（k）：削剔，挖空。比屋： 挨家挨戶。吞：容納。丁?。▃hngzhng）：形容棋子敲擊棋盤時發(fā)出的清脆悠遠之聲。 勝概：佳事，美景。1下列斷句正確的一項是（ ）A夏宜急/雨有瀑布聲/冬宜密/雪有碎玉聲B夏宜急雨有/瀑布聲/冬宜密雪有/碎玉聲C夏宜急雨/有瀑布聲/冬宜密雪/有碎玉聲D夏/宜急雨有瀑布聲/冬/宜密雪有碎玉聲2選出下列句子中加點詞意思相同的一項（ ）A或異二者之為|一食或盡粟一石B不以物喜|以刀劈狼首C遠吞山廣，不可具狀|故人具雞黍D亦謫居之勝概也|滕子敬謫守巴陵郡3選出對甲乙兩文分析有誤的一項（ ）A甲文中“予嘗求

11、古仁人之心，或異二者之為，何哉”中的“或”字是一個表示推測的情 態(tài)副詞?！盎虍惗咧疄椤币饧础耙苍S通上述兩種人的行為不同”。因為作者對古仁人 的心理，只是曾經(jīng)探求過，忖度過，這樣顯得語氣比較委婉，并非把自己的看法強加給 古人。B甲文中的“不以物喜，不以己悲”用互文見義的修辭方式，是說遷客騷人“喜”的原因 不單是物，還有“己”；悲的原因不單是己，還有“物”。C乙文中作者以聲寫樓，以聲抒情，詳寫了在樓中可以領(lǐng)略到的種種別處無法領(lǐng)略的青 韻雅趣?！斑h吞”四句寫幽靜遼闊之景，“夏宜”四句言作者四季不同之感，“宜鼓琴”八句，述竹樓特有之趣。D作者極力渲染謫居之樂，把省工廉價的竹樓描繪的幽趣盎然，含蓄的流

12、露出憤懣不平的心情。4用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思不以物喜，不以己悲焚香默坐，消遣世慮。江山之外，第見風(fēng)帆沙鳥，煙云竹樹而已。5兩文都是作者被貶官之后所作，分別表現(xiàn)了作者怎樣的態(tài)度？11閱讀下面短文，完成各題。文明也是管出來的同一個人，步行過馬路時，遇上急事可能會闖紅燈，但若在車里握著方向盤，再著急往往也能遵規(guī)守矩；同一個人，在綠皮火車里會吞云吐霧，但一上了高鐵就能全程禁煙。為何如此？違法成本不同，執(zhí)法剛性也不同。這種對比也啟示我們：文明不僅是倡導(dǎo)、教育出來的，也是管出來的。梳理中外社會文明史就能發(fā)現(xiàn)，一個社會的文明素養(yǎng)，既是歷史演進的結(jié)果，也是持續(xù)管理的結(jié)果。去日本旅游的人，往往會感慨于其公

13、共文明：一絲不茍的垃圾分類，不留一片垃圾在體育賽場，井然有序的公共場所究其源頭，1948年出臺的輕犯罪法功不可沒，什么是現(xiàn)代社會的“勿以惡小而為之”，法律寫得明明白白。即便如此，上世紀80年代，富起來的日本人在走出國門時也產(chǎn)生過“觀光摩擦”，大聲喧嘩、不守秩序，以至于日本媒體寫社論提示國民，“尊重對方國家風(fēng)俗、習(xí)慣、禮儀”?？梢?，文明是一面鏡子，在比較中更能正衣冠、知不足；另一方面，約束是壓艙石，一旦脫離執(zhí)法環(huán)境、缺少了剛性約束，已經(jīng)提升的文明素質(zhì)也可能又倒退回去。要實現(xiàn)從“人人獨善其身”到“人人相善其群”的遞進，一定的外部約束，總是不可或缺的。文明是管出來的，是因為在權(quán)利與義務(wù)這兩端，人們往

14、往愿意享受文明的成果，卻不愿承擔(dān)文明的成本。比如，許多人羨慕歐美國家立法保護小動物，殊不知養(yǎng)犬人身上背負的義務(wù)條款數(shù)不勝數(shù)：上保險、打疫苗、戴口套、攻擊性犬的主人還需在庭院明顯處豎立標牌，等等。不僅如此，如果狗闖禍或者由于主人的疏忽致使他人受到傷害，狗主人除了會面臨高額罰款，還可能要承擔(dān)刑事責(zé)任。最近，國內(nèi)多地出臺針對“不文明養(yǎng)犬”的處罰規(guī)定，嚴厲處罰“遛狗不牽繩”等行為，也正是看到了“管理”之于文明養(yǎng)犬的重要性。在現(xiàn)代社會，法律規(guī)則就是在權(quán)利與義務(wù)之間的那條繩子，松緊適度、兩頭不落，才能讓更多人知邊界、明事理、懂規(guī)矩、不逾矩。文明是管出來的，還因為管理缺失導(dǎo)致的“公地悲劇”“破窗效應(yīng)”，現(xiàn)實

15、中比比皆是。在一些歐美發(fā)達國家的中心城市，一街之隔，常有靜謐與臟亂差的霄壤之別，這就是持續(xù)治理與“放棄治療”的區(qū)別。反過來，只要對違法行為持續(xù)“零容忍”，總能不斷筑牢社會的底線思維與文明習(xí)慣。正是因為醉駕入刑，“開車不喝酒，喝酒不開車”在中國社會蔚然成風(fēng)；正是因為“失信者黑名單”制度持續(xù)發(fā)力，欠債故意不還的老賴開始減少“一時不文明，時時受約束；一處不文明，處處受阻礙”，只有形成這樣的鮮明導(dǎo)向，才能讓文明的舉止始于自發(fā)、成于自覺。古語云，“從善如登”，提升文明程度從來就不易。一個文明社會的形成，既需要自律，也需要他律；既需要好言好語的勸導(dǎo)，更需要法律制度的規(guī)范。剛性的制度、嚴格的管理也是一種喚醒

16、，它喚起人們的文明意識，形成人們對文明的敬畏，最終讓文明內(nèi)化于心、外化于行。1本文的中心論點是什么？是如何提出來的？2請簡要分析本文的論證思路。3請在文章第段省略號處補充一個事實論據(jù)。12閱讀下面的記敘文，完成下列小題。大地的恩典杜懷超江南，我時常遙望家鄉(xiāng)的那片竹林。對于竹子，我處于一種遠距離的仰望或者審視中。它于我，或如千年的深潭，或如捉摸不透的陣風(fēng)，空行處唯有水聲一般漫漶過來：竹林深似海。這也不是雨打竹林的聲響，猜不透道不出其中深藏的未知和遮蔽的隱語。對于竹子，父親與我看法截然不同。父親是從一根竹扁擔(dān)開始與竹耳鬢廝磨的，磨得光亮的半月型長扁擔(dān)，與父親時常糾纏在一起，使得父親瞬間有了擔(dān)山填海

17、的力量，一種承擔(dān)著蒼茫大地的力量，養(yǎng)活了一家人的生活。父親和竹子挨得那么近，皮膚挨著皮膚，骨頭連著骨頭，以至在手搬肩扛之間，我聽到了骨頭與竹節(jié)的竊竊私語聲。當然，父親總是默不作聲，至疼痛處他也只會咧嘴一笑。我不理會父親對竹的迷信和虔誠。在我六歲開始扶起歪歪斜斜的竹毫，在宣紙上戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地涂抹下重重的一筆后，棄筆逃離。但父親就像老鷹捉小雞般又把我抓回來。我老老實實地重新?lián)炱鹬窈?，繼續(xù)在宣紙或者紅紙上描摹虔誠、圖騰和吉祥。父親也完全不理會我的委屈，他只糾結(jié)我對竹毫的褻瀆和無知，以致多多年來，我一直在書桌前，挺直身子，堅守著對竹毫的執(zhí)筆姿勢。父親呢，在門前的田疇上，種下一片竹林。四季里，把竹子枝條捆扎

18、起來，做一柄掃帚，在曠野里掃蕩著秋天。我是在歷史的河流里認識竹簡的。最初的文字里，竹簡是一座立體凝固的雕塑，在時間的刻刀里留下他們刀砍火燒的背影。父親不懂竹簡，即使竹葉大的象形文字，他也是看不懂的。但這不能阻止他對文字的向往。在我夜晚習(xí)字的空閑里，他也會鄭重地拿起竹毫，在空中比劃一番，那舉止與深情，分明是我多年后仰望廟宇般的神圣或?qū)θf物生靈般的虔誠。確實也是，一行行端莊的文字，當我們給予它生命，誰能窺盡其中的叱咤風(fēng)云？在竹簡深處，或者說在竹海深處，父親是無法窺知內(nèi)部世界的，諸如竹子的暗語與象征，比如它承載著中國傳統(tǒng)文化的精髓對此父親是一片茫然。父親要做的就是怎樣從文化的戰(zhàn)場轉(zhuǎn)移到生活的舞臺上。

19、對文化他沒有發(fā)言權(quán)，而在生活的漩渦里，他就是自己的主宰者。他可以從竹枝上取下一節(jié)，打磨成祖母手中的捻線陀，紡麻線、棉線；他可以用竹片打制成廚房里的砧板，甚至可以花上十天半月的時間，用上好的竹青編織成憩息的竹席、躺椅之類。父親對竹席有著獨特的情懷。即使在農(nóng)歷的五月或者秋收正午，只要有了它，疲憊與艱辛就會逃得無影無蹤。累了就和衣而睡，醒來則投入勞作。他侍弄莊稼、竹子的模樣和我在紙上寫生字沒有兩樣。在曠野里不停勞作、奔跑的父親，正是一棵竹子，一棵在風(fēng)中奔跑的竹子。在一起十年的光陰里，凄風(fēng)苦雨，冰刀霜劍都沒有折彎它，即使在最黑沉沉的深夜里，依然發(fā)出鏗鏘的回音。父親對竹子或竹制的事物，總是有著命里的熟稔

20、和暖溫。即使老了，他依然握一支竹質(zhì)拐杖，繼續(xù)保持挺拔的身子，在大地上行走。他從老家來江南，看到我書房里擺放一盆花草，我告訴父親它叫文竹，他竟然不以為然?？粗矍袄w弱的盆中之竹，他迷茫的眼神里還有一絲輕蔑。文竹，文竹，這也能算竹？是的，一段文字的力量怎么能比得了一件竹器的重量，也沒有春筍從大地深處，穿破一冬的禁錮，直刺云天的竹子。父親臨回老家時，居然在門前給我種上一叢竹子。心情低谷時，我總會搬一竹椅，陷在里面看父親種的竹林。當竹子看我時，我不知道父親是不是在老家也一樣地打量著我？父親曾對我說過，竹子是很神秘的，一夜之間可長高一米呢，最終同大樹般高大，它還能開花呢。事實上，見過竹子開花的人并不多，

21、以至于不少人認為竹子根本就不開花。父親說這話時發(fā)出罕見的嘆息聲。后來我才知道，竹子終身只開一次花，花上數(shù)年、數(shù)十年的時間積蓄，一朝迸發(fā)，然后死去。花期就是死期。對著老家的方向，我淚眼婆娑。我很少給父親買什么禮物，一是他會心疼我花錢，二是他的喜好我也不甚清楚。后來我給他寄去產(chǎn)于江南的禮物一整套用自然生長的竹子提取原生態(tài)纖維素制作的衣物，他竟甚是歡喜。父親一生愛竹，就讓竹子從他的手足、皮膚、血脈和骨骼出發(fā)，與父親融為一體吧。父親來電說，這衣物有竹子的味道呢。我啞然失笑，如果夜晚仔細傾聽的話，它還會和你一同呼吸呢！念及此，我看到一株高大挺拔的竹子，正走向大地上菩薩般的父親，直至生命深處，隨即竹濤涌來

22、1聯(lián)系全文，說說文章第段中“我”為什么給父親買了一套用竹纖維制作的衣物。2用簡潔的語言概括文中父親的形象。3請從語言運用和情感表達角度賞析第段畫線的句子。4閱讀全文，說說你對文題“大地的恩典”的理解。13 刷屏致命倚藍橋刷微信、看視頻、搜新聞、拍照片進入信息“大爆炸”時代以后越來越多的人即便是走路、吃飯、坐車，眼睛也離不開屏幕。然而，倫敦大學(xué)學(xué)院( UCL)的最新研究表明，人們?nèi)舾叨葘Ｗ⒂谘矍笆挛?，就會聽不到原本能夠聽到的聲音。這意味著，沉迷刷屏的人可能會出現(xiàn)短暫性失聰。早在2012年3月，倫敦大學(xué)學(xué)院認知神經(jīng)學(xué)研究所的尼爾利拉唯教授就做過一項實驗：要求一百多位參與者在電腦上完成一些測試項目，

23、包括高難度的填字游戲、圖片找茬、數(shù)列對比等。在參與者緊盯屏幕的過程中，研究人員會突然插播一些引人注意的曲調(diào)，并在測試結(jié)束后詢問參與者是否聽見了那些曲調(diào)，結(jié)果有80%的參與者表示自己沒有聽到。研究人員插播的曲調(diào)音量并不小，參與者是不是沒留意，或聽到了沒記住呢？2016年1月，拉唯教授與該學(xué)院耳科研究所的瑪利亞柴特博士又進行了更深入的研究。他們將腦磁波描記器連接到13名聽力良好的受試者身上，實時檢測其聽到聲音并產(chǎn)生感知的所需時長(即P3數(shù)值)。當受試者們專注于電腦屏幕上的視覺任務(wù)時，研究人員再次插播歌曲，不料受試者們的腦部掃描卻顯示，其P3數(shù)值一直處于抑制狀態(tài)中。這表明,受試者們不是有意忽略或者選

24、擇過濾掉那些聲音，而是確實沒有聽到。為什么會出現(xiàn)這種失聰現(xiàn)象呢？瑪利亞柴特博士解釋道:“因為人類的視覺和聽覺共享同一塊有限的神經(jīng)資源，當視覺的負荷加重甚至過高時，聽覺所能使用的神經(jīng)資源就大大減少了。這會導(dǎo)致人的聽覺感知降低，甚至失效?！彼?，你要是和一個沉溺于刷屏的人說話，他多半不會理睬你，因為他很有可能沒聽見你在說什么。短暫性失聰雖然算不上什么大毛病，但是會給人們的安全埋下隱患。試想一下：在駕駛過程中，被路邊廣告牌或LED屏幕吸走注意力的司機可能會聽不到汽車喇叭聲，從而引發(fā)交通事故；在行走時，沉迷于手機刷屏的人很容易陷入失聰狀態(tài)，聽不到周遭的路況提醒，從而給自身帶來的危險可能是致命的！因此，

25、從安全角度考慮，“兩耳不聞窗外事，一心只顧刷屏幕”的行為并不值得提倡；從社交角度考慮，少刷屏、多交流，更有利于人際關(guān)系的改善。1下列說法符合原文意思的一項是（ ）A倫敦大學(xué)學(xué)院最新研究表明，人們?nèi)舾叨葘Ｗ⒂谘矍笆挛?，就可能會聽不到任何聲音。B短暫性失聰雖然是小毛病，但是會給人們的安全埋下隱患。C你要是和一個沉溺于刷屏的人說話，他不理睬你，是因為他沒聽見你在說什么。D手機刷屏?xí)萑胧敔顟B(tài)，“兩耳不聞窗外事，一心只顧刷屏幕”的行為不值得提倡。2下列對原文內(nèi)容的理解分析有誤的一項是（ ）A低頭刷屏可能帶來的不僅是身體的傷害，還有對人們的精神世界的負面影響。B低頭刷屏可能導(dǎo)致同事、朋友、親人之間的話

26、題越來越少，就算是說話也是敷衍了事，人與人之間的感情正在降溫。C文中提到的倫敦大學(xué)學(xué)院的兩次科驗，從研究目的來看是步步深入的，在文中的順序不可調(diào)換。D本文主要說明了刷屏?xí)?dǎo)致“短暫性失聰”，甚至帶來生命危險的原因，意在告訴人們不要刷屏。3讀了本文后，你應(yīng)該怎樣勸說自己身邊的“低頭族”？三、語言表述14仿寫句子（2分）沒有一本書的家，是沒有一朵花的花園；沒有一本書的家，是沒有一只鳥的樹林， 。四、寫作15以下作文，任選其一。作文題目：我們都是追夢人 作文閱讀下面的文字，按要求作文。2018年度感動中國的十大人物之劉傳健，幾乎成了家喻戶曉的英雄機長。他憑借頑強的意志、過硬的本領(lǐng)，在萬米高空，把駕駛

27、窗前擋風(fēng)玻璃脫落、座艙失壓的飛機安全著陸，確保了119名旅客的生命安全，成就了他英雄機長的傳奇。其實，成就英雄機長的背后，是他的堅守、擔(dān)當與不懈追求！平凡生活著的我們，也可以演繹自己的傳奇。每天堅持奔跑的少年；揮灑汗水追夢的同學(xué)；食堂做義工不怕臟的女孩；夜以繼日默默耕耘的老師們；校門口為你風(fēng)雨無阻站崗的保安大家都在用執(zhí)著和擔(dān)當演繹自己的傳奇！這段材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想、思考或感悟？請自選角度，寫一篇文章。要求：可以先自己的經(jīng)歷、感受。也可以寫你的所見所聞、所思所悟。題目自擬，文體不眼（詩歌，戲劇除外），字數(shù)不少于600字。不得抄襲、套作。文中不劑出現(xiàn)真實的人名、校名、地名等。參考答案一、積累與

28、運用1、D【解析】D.有誤。唐宋八大家，是中國唐代柳宗元、韓愈和宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位儒客大家、散文家的合稱。范仲淹不在“唐宋八大家”之列。故選D。2、D【解析】試題分析：“唐宋八大家”，又稱“唐宋古文八大家”，是中國唐代韓愈、柳宗元和宋代蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽修八位散文家的合稱。范仲淹不在其中。故答案為D。3、C【解析】C詞語中沒有錯別字。A通緝。B謳歌。D蟬聯(lián)。4、D【解析】D項句式雜糅，應(yīng)該刪去“由于”或“的結(jié)果”。5、D【解析】A項，缺少賓語，在“開展垃圾分類進校園”后加上“活動”；B項，否定詞使用錯誤，“無時無刻”改為“時時刻刻”；C項，語序不當

29、，將“一場認知與思維的革命”和“一種技術(shù)變革”交換位置。【點睛】辨析或修改病句時，如果句子比較長，就要分析句子的結(jié)構(gòu)，再判斷其存在的問題。常見的病句類型有語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。如果遇到難以確定的選項，可以按病句類型一一衡量，也可以通過劃分句子的結(jié)構(gòu)來發(fā)現(xiàn)病因。6、 （1）標語示例：民以食為天，食以安為先。 做放心食品，保百姓健康。堅持以人為本，確保食品安全。 關(guān)注食品安全，構(gòu)建和諧社會 （2）判斷食品安全與否的簡單辦法示例：A.看外包裝上的標志：如QS，綠色食品，免檢食品，通過HACCP,ISO體系等等;B.看包裝本身是否有破損，包裝是否完整，印刷是

30、否清晰，標簽是否符合標簽法，是否有滲漏，包裝物材質(zhì)是否講究等C.看生產(chǎn)廠家是否有名氣.D.看出廠日期和保質(zhì)期。 （3）略【解析】這是一道綜合性學(xué)習(xí)試題。（1）本題考查學(xué)生擬寫宣傳語的能力。擬寫宣傳語的目的是讓受眾了解某些內(nèi)容，所以宣傳語一定要主題突出，中心明確。又因為受眾的文化水平不一，所以宣傳語一定要易懂易記，大多會采用對偶的修辭。據(jù)此可擬寫為：品放心食品，享健康生活；開口吃個爽，莫把安全忘等。（2）此題考查學(xué)生關(guān)注生活的能力以及語言的表達能力。我們可以從產(chǎn)品外包裝上的食品安全標志，是否漲袋，看保質(zhì)期等方法來判斷食品是否安全。（3）此題考查語言表達簡明、連貫、得體。包括語言表達適合形式的特點

31、和需要，符合表達者身份和接受者身份，符合特定的場合，再就是要有分寸感。此題首先要有稱呼，然后用簡潔的語言說明食品是過期產(chǎn)品，最后要求調(diào)換。7、 波撼岳陽城 忽如一夜春風(fēng)來 千樹萬樹梨花開 群臣進諫， 門庭若市 全仗你抬聲價 君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時?！窘馕觥勘绢}屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字。本題中需要注意的易寫錯的字是：撼，剪。8、（1）西游記玄奘（2）做人應(yīng)該信守承諾，講究誠信。

32、（或：答應(yīng)別人的事就必須做到，否則會自食其果） （3）無常 閻羅王（或閻王） （4）無常（“我”）前去勾魂，發(fā)現(xiàn)母親哭死去的孩子那么悲傷，便放孩子“還陽半刻”，結(jié)果被上司閻羅工打了四十大棒。說明無常（“我”）是個具有人情味的鬼，對悲苦者不僅有同情的心，還有同情的行。 【解析】此題考查的是名著的知識積累。（1）A選段出自西游記，其中“長老”的發(fā)號是“玄奘”。（2）A文段是唐僧前往西天路上的一段經(jīng)歷。后來，取經(jīng)歸途中他們重逢，老黿馱著唐僧一行快到通天河?xùn)|岸時老黿把師徒四人以及寶馬經(jīng)書一同沉入河中，因為唐僧忘記了曾經(jīng)對老黿的承諾，沒有替它問佛祖，于是老黿生氣報復(fù)。從唐僧的角度思考：答應(yīng)別人的事就必須

33、做到，否則會自食其果。從老黿的角度思考：做人應(yīng)寬容大度，不要心存報復(fù)心理。本題答案不唯一。（3）B選段出自朝花夕拾中的無常。這段唱詞中的“我”就是無常，其中的大王指的是閻王。（4）選段中無常自述去陽間索命，索的是隔壁孩子的命，無?？吹胶⒆拥哪赣H哭得死去活來，于是放孩子還陽半刻，結(jié)果挨了閻王的四十大板。通過這件事表現(xiàn)了無常具有人情味，他的同情心還落實在了行動上。據(jù)此作答。二、閱讀9、1B A B A A2具體寫“回首”“故國”的故都金陵華麗的宮殿大概還在，只是那些喪國的宮女朱顏已改。表達了詞人對國土更姓、山河變色的無限感慨和對故國的思念?！窘馕觥?（1）分析和鑒賞錯誤，因為“春花秋月”在詞人眼里

34、并不美好，“春花秋月何時了”表明詞人身為階下囚，怕春花秋月勾起往事而傷懷?！按夯ㄇ镌隆比藗兌嗾J為美好，作者卻殷切企盼它早日“了”卻；（2）分析和鑒賞正確。（3）分析和鑒賞錯誤，小樓“東風(fēng)”帶來春天的信息，卻反而引起作者“不堪回首”的嗟嘆，因為它們都引發(fā)了作者物是人非的感觸，反襯出他的囚居異邦之愁，哪里有絲毫喜悅之情。（4）分析和鑒賞正確。（5）分析和鑒賞正確，千古絕唱 “問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流?！痹娙讼扔冒l(fā)人深思的設(shè)問，點明抽象的本體“愁”，接著用生動的喻體奔流的江“水”作答。用滿江的春水來比喻滿腹的愁恨，極為貼切形象，不僅顯示了愁恨的悠長深遠，而且顯示了愁恨的洶涌翻騰，充分體現(xiàn)出

35、奔騰中的感情所具有的力度和深度。2盡管“故國不堪回首”，可又不能不“回首”。這兩句就是具體寫“回首”“故國”的故都金陵華麗的宮殿大概還在，只是那些喪國的宮女朱顏已改。這里暗含著李后主對國土更姓，山河變色的感慨！“朱顏”一詞在這里固然具體指往日宮中的紅粉佳人，但同時又是過去一切美好事物、美好生活的象征。以上六句，詩人竭力將美景與悲情，往昔與當今，景物與人事的對比融為一體，尤其是通過自然的永恒和人事的滄桑的強烈對比，把蘊藏于胸中的悲愁悔恨曲折有致地傾瀉出來。10、1C2D3B4不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。焚香靜坐，消除一切世俗的雜念。這時，水色山光之外，眼前只有風(fēng)帆沙鳥、煙 云竹樹罷了。

36、5范仲淹憂國憂民，王禹偁隨遇而安，自得其樂。【解析】1本題考查學(xué)生給文言文斷句的能力。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準確斷句。句子意思讀不懂的時候，也可根據(jù)虛詞、對話、修辭、句子結(jié)構(gòu)成分、文言文固定格式、習(xí)慣句式等斷句。這句話的意思是“夏天宜有急雨，人在樓中如聽到瀑布聲；冬天遇到大雪飄零也很相宜，好像碎瓊亂玉的敲擊聲；”根據(jù)意思劃分節(jié)奏C項正確。2考查對文言詞語中一詞多義的理解。A或：近于“或許”“也許”/有時。B以：因為/用。C具：全，都/備辦。D都是“貶官”。3考查對兩文的分析。B錯，應(yīng)該是“喜”的原因不單是物，還有“己”；“悲”的原因不單是“己”，還有“物”。4本題考

37、查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“以”“焚”“第”等字詞的翻譯。5考查對作者思想感情的理解。甲文抓住前文中一個“憂”字，從“居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君”一句即可了解作者的情感。乙文根據(jù)后文對景物環(huán)境的描寫，抓住“焚香默坐，消遣世慮”體會作者自得其樂恬淡的生活態(tài)度?！军c睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子

38、中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。翻譯：甲文：唉！我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情 ，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢？（是由于）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔(dān)憂；在江湖上不做官時，就為國君擔(dān)憂。這樣來說在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？他們一定會說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”。唉！沒有這種人，我同誰一道呢？

39、乙文：黃岡地區(qū)盛產(chǎn)竹子，大的像椽子那么粗。竹工破開它，刮去竹節(jié) 用來代替陶瓦。家家戶戶都這樣， 因為竹瓦既便宜又省工。在月城的西北角，矮墻塌毀，野草叢生，我利用(那里的空地)，蓋了兩間小竹樓，跟月波樓接通。(登上小樓)遠望山色一覽無余，平視江波，幽靜遼遠，(實在)無法一一描述出來。夏天，降下驟雨最相適宜，會聽到瀑布的聲音;冬天飄著大雪最為適宜，(這時小樓)會聽到碎玉落地般的聲響。(這里)最適宜彈琴，琴聲和諧流暢;最適宜吟詩，詩韻清新絕妙，最適宜下棋，棋聲丁丁悅耳;最適于投壺，箭聲錚錚動聽。這些樂趣，都是竹樓給予的。在辦完公事后的閑暇時間，披著鳥羽編織的大氅，戴上華陽巾，手拿一卷周易，焚著香火，

40、自己默默坐著，排除世俗雜念。這時，水色山光之外，眼前只有風(fēng)帆沙鳥、煙云竹樹罷了。等到酒醒之后，茶盡煙消，送走夕陽，迎來皓月，這也正是謫居生活中的快樂之處?。?1、1中心論點：文明也是管出來的。（或：文明不僅是倡導(dǎo)、教育出來的，也是管出來的。）提出方式：文章標題點明；通過對第段的事實論據(jù)的分析得出。2首先通過對兩組事實論據(jù)的對比分析得出中心論點“文明也是管出來的”，然后列舉日本出臺輕犯罪法、歐美國家對養(yǎng)犬人義務(wù)的規(guī)定及我國出臺的“不文明養(yǎng)犬”的處罰規(guī)定都取得顯著成效的事例來論證中心論點；接著又列舉我國醉駕入刑、“失信者黑名單”制度等事例，來論證中心論點；最后以“剛性的制度、嚴格的管理也是一種喚醒

41、”再次強化論點。3示例：正是因為有嚴密的監(jiān)管體系，人們對網(wǎng)購的信任指數(shù)越來越高；正是因為鐵路安全管理條例對霸座行為的規(guī)定，乘車占座的不文明現(xiàn)象才越來越少；正是因為兩高針對網(wǎng)絡(luò)謠言犯罪司法解釋的出臺，抵制網(wǎng)絡(luò)造謠、傳謠的文明網(wǎng)風(fēng)才越來越濃?！窘馕觥?第一問，尋找或提煉論點。論點應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準論點的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標題和開頭，答題時應(yīng)首先考慮。有的文章的論點要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。此文題目就是中心論點。第二問，第一段通過舉同一個人，步行過馬路時和在車里握著方向盤，在綠皮火車里會吞云吐霧和

42、一上了高鐵就能全程禁煙的例子的對比，引出中心論點。2考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點、論據(jù)、運用的論證方法，然后對內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過引出論點或分論點，再用事例或名言加以論述，最后得出的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。本文首先運用對比論證，得出中心論點；然后通過擺事實論證文明是需要教育出來的；最后得出“剛性的制度、嚴格的管理也是一種喚醒，它喚起人們的文明意識，形成人們對文明的敬畏得出了”這一結(jié)論，進而論證了中心論點。3考查補寫事實論據(jù)的能力。要求補寫出能夠證明中心論點或分論點的事實論據(jù)或道理論據(jù)。補充事實

43、論據(jù)時，要選擇真實而典型的事例，概括敘述，緊扣論點。所選事實和觀點要統(tǒng)一，否則就失去了事實論據(jù)的說服力。本題所寫道理論據(jù)要契合“文明也是管出來的”這一觀點，注意論據(jù)的典型性，要有說服力。如，正是因為兩高針對網(wǎng)絡(luò)謠言犯罪司法解釋的出臺，抵制網(wǎng)絡(luò)造謠、傳謠的文明網(wǎng)風(fēng)才越來越濃。12、1要點：對父親的牽掛思念；對，父親年老的心疼（擔(dān)憂）；對父親的感念（感恩）；對之前不理解父親感到愧疚。2勤勞能干；有家庭責(zé)任感；對文化感到渺茫；對文字的向往、對文化的虔誠（敬重）；注重對“我”的教誨和引導(dǎo)；挺拔、堅強（隱忍）；對生命有深刻的理解（悲憫的情懷）。3示例：運用擬人修辭，體現(xiàn)了父親與竹子的親近（親密），表現(xiàn)出

44、父親勞作的艱辛，表達我對父親辛勤勞作的感動與贊美！4寫出大地孕育出竹子，竹子給予我們生活的幫助、精神的影響；表現(xiàn)了父親像竹子一樣堅毅頑強，他也像大地一般養(yǎng)活了一家人，并給予我教誨和引導(dǎo)；表達出我對竹子以其父親的感激和贊美?！窘馕觥?本題考查內(nèi)容的理解與分析。解答此題關(guān)鍵要整體感知文章內(nèi)容，根據(jù)上下文內(nèi)容及文章主旨去判斷。結(jié)合文章內(nèi)容來看，是因為父親一生愛竹，在我心中父親與竹子是融為一體的，通過為父親買禮物，寄托我對父親的理解與感念。2本題考查學(xué)生把握文中人物形象的能力。先了解文章內(nèi)容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫方法，作者對人（事）物的評價，文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等；最后結(jié)合文中重

45、點段落和句子答題即可。通過閱讀文章可知，父親勤勞能干，有家庭責(zé)任感；“父親是從一根竹扁擔(dān)開始與竹耳鬢廝磨的，養(yǎng)活了一家人的生活?！睂ξ淖值南蛲?、對文化的虔誠（敬重），“他也會鄭重地拿起竹毫，在空中比劃一番，那舉止與深情，分明是我多年后仰望廟宇般的神圣或?qū)θf物生靈般的虔誠?！睂ξ幕械矫烀?，“父親是無法窺知內(nèi)部世界的，諸如竹子的暗語與象征，比如它承載著中國傳統(tǒng)文化的精髓?！蓖Π?、堅強，“我看到一株高大挺拔的竹子，正走向大地上菩薩般的父親?！?考查對句子的賞析。根據(jù)題目要求從語言運用和情感表達角度賞析，運用擬人修辭，竹子“竊竊私語”，體現(xiàn)了父親與竹子的親近（親密），“父親和竹子挨得那么近”父親常年

46、勞作，表現(xiàn)出父親勞作時的艱辛，表達出表達我對父親辛勤勞作的贊美和感動。4本題考查標題的含義。解答此題關(guān)鍵要理解文章內(nèi)容，標題中的關(guān)鍵詞往往為一種具體事物，具有多層含義，除了表面上意義之外，文章還賦予了它更深刻的內(nèi)涵，要深入思考結(jié)合主旨挖掘出來。文題“大地的恩典”，父親靠大地上長出竹子，養(yǎng)活了一家人，是竹子給予我們生活的幫助。父親像竹子一樣堅毅頑強，給予我教誨和引導(dǎo)，竹子精神即父親的精神，影響了我們；借物喻人，借物抒情，表達出我對竹子以其父親的感激和贊美。13、1B2D3沉迷于低頭刷屏?xí)?dǎo)致我們的聽覺感知降低,甚至失效，可能會出現(xiàn)短暫性失聰，會給我們的安全埋下隱患，嚴重時可能會危及我們生命。沉迷

47、于低頭刷屏還會惡化我們的人際關(guān)系。【解析】1本題考查篩選信息。A項有誤，根據(jù)“這意味著，沉迷刷屏的人可能會出現(xiàn)短暫性失聰”可知本項表述有誤。B項正確。C項有誤，根據(jù)“你要是和一個沉溺于刷屏的人說話，他多半不會理睬你，因為他很有可能沒聽見你在說什么”可知本項表述有誤。D項有誤，根據(jù)“從安全角度考慮，兩耳不聞窗外事，一心只顧刷屏幕的行為并不值得提倡；從社交角度考慮，少刷屏、多交流，更有利于人際關(guān)系的改善”可知本項表述有誤。故選B。2本題考查篩選信息。ABC正確。D項有誤，根據(jù)“這表明，受試者們不是有意忽略或者選擇過濾掉那些聲音，而是確實沒有聽到”可知本項表述不當。故選D。3本題考查篩選信息。根據(jù)文

48、本中“這會導(dǎo)致人的聽覺感知降低，甚至失效”“短暫性失聰雖然算不上什么大毛病，但是會給人們的安全埋下隱患”“從社交角度考慮，少刷屏、多交流，更有利于人際關(guān)系的改善”可知刷屏的危害。據(jù)此對其進行勸說即可。三、語言表述14、例沒有一本書的家，是沒有一顆星的天空?！窘馕觥吭囶}分析：開放性語言運用，沒有統(tǒng)一答案。仿寫要求句式相同或相似，能做到語意連貫；內(nèi)容設(shè)計合情合理，表述正確即可。力求做到形神兼?zhèn)洌Z意流暢?？键c：選用、仿用、變換句式。能力層級為表達運用E。四、寫作15、我們都是追夢人剛才還是陽光普照，轉(zhuǎn)眼就飄起雨來。在我和媽媽焦急的等待中，一輛紅色出租車緩緩?fù)Ｔ谖覀兩磉叀Ｎ液蛬寢尲泵︺@進車內(nèi)。剛一落座，一疊白色的紙巾出現(xiàn)在我面前：“快點擦擦吧，小朋友！別感冒了！”看我接