王德林：周莊之殤

1、周莊之殤 王德林周莊因陳逸飛那幅雙橋而蜚聲中外，那幅畫還成為聯(lián)合國首日封圖案，周莊從此成為旅游熱點，那是周莊命運的一個拐點，從那天起，周莊再無寧日，無形中陳逸飛成了一個“告密者”。未開發(fā)前的周莊我沒去過，但完全能想象出，那該是一個多么古拙安靜的村落啊，他們的生活節(jié)奏是平靜而和緩的，日子的縫隙被麻石板和往來穿梭于水巷的船只填滿，萬山蹄的香味飄蕩在逼仄的街巷里，人們臉上寫滿安祥和寧靜，那份恬淡猶如門前的潺潺流水，清澈見底，波瀾不驚。陶淵明那首詩恰好印合了這幅畫面：“曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。”然而，忽然有一天，人們剛睡眼惺忪地打開門，就見村里來了一群人，一律戴著小紅帽，為首的

2、還打著小旗，拎個小喇叭。周莊人便惶惑得有些不知所措，禍兮福兮不得而知，任游客咔嚓咔嚓地拍照，任游客將萬山蹄購個精光，任游客把塑料袋等垃圾丟滿了水巷，任游客擁擠在雙橋上爭搶著拍照，甚或惡語相加大打出手從此，一伙一伙的旅游團便走馬燈般接踵而至，一個旅游團就是一個碾壓機，周莊就是這樣不堪重負(fù)地被一個個碾壓機轟隆隆地碾過，斑駁脫落的墻基已現(xiàn)出頹敗的征兆，污濁的河水已發(fā)出嗚咽。從此，周莊這個養(yǎng)在深閨人未識的小家碧玉變得炙手可熱，老人握煙袋的手不那么從容了，孩子們被外面涌進來的色調(diào)晃得眼花繚亂，大人們忙著把房屋騰出來，向游客兜攬生意，似乎在一夜間，周莊人明白了一個道理，恰如一句歌詞我想超越這平凡的生活。也

3、似乎在一夜間，周莊人溫厚質(zhì)樸的本性被物欲沖得稀里嘩啦，以往那種超然物外的魏晉風(fēng)度早已蕩然無存，心靈中干凈得宛如清晨草尖上欲滴的露珠早已滑落，夜不閉戶、路不拾遺已遙遠得近乎傳說，那種獨標(biāo)高格的古樸已被錙珠必較的銅銹所取代。叔本華說過，臉貌是一個人心理語言的摘要。如今的周莊人臉上更多的是對外面世界的覬覦，物質(zhì)的欲求已不可避免侵染了這個淳樸的村落，他們臉上綻放的笑容里填充了更多的精明和狡黠，那種“牧歌”式的過去早已像默片中的鏡頭留在了記憶中。作家史鐵生說過，人不是一下子死掉的，是今天死一點，明天死一點。周莊的壽命同樣令人擔(dān)憂，再過幾十年，全中國都變成一個龐大的城市，上哪去找這最后一個枕水人家呢？20

4、06年，英國“新經(jīng)濟基金”組織根據(jù)自己設(shè)定的全球范圍的“幸福指數(shù)”排名，將“全球最幸福的國家”稱號授予了南太平洋上的小島國瓦努阿圖。那里教育醫(yī)療收費低，建造房子很簡單，沒有工業(yè)污染，環(huán)境清新，親戚鄰里關(guān)系和睦自然?？偫砑{塔佩曾這樣說：瓦努阿圖民眾物質(zhì)欲望低，順應(yīng)大自然而生，非常重視家庭和睦與鄰里相助。一個人遇到困難，會得到許多人的鼎力相助。這種生活狀態(tài)難道不是幸福嗎？但被評選為最幸福國家后，該國一新聞網(wǎng)站的工作人員馬克洛文第一反應(yīng)卻是“請不要告訴太多人”。瓦努阿圖不是一個消費主導(dǎo)的社會，人們沒有太多物質(zhì)要求，擁有很少東西就可以活得很快樂。他擔(dān)心世界各地的人們得知這個消息后，到那里去旅游的人越來

5、越多，從而不可避免地使瓦努阿圖人的生活和觀念受到?jīng)_擊。瓦努阿圖人是清醒的，但是，如果真有一天，游客們蜂擁而至?xí)r，她的命運同周莊又會相差多少呢？西諺有云：通往地獄的道路都是由美好的愿望鋪就。那些彌足珍貴的古村落像一片片桑葉，最終的命運還是逃不掉熱情高漲的游客一點點將其蠶食掉。環(huán)繞和穿插于周莊的河水不舍晝夜地流淌，流走的不止是歲月與鉛華，還有清純和厚道。面對滾滾而來的紅塵，徒喚奈何的周莊人只能進行自我閹割式的記憶，努力成為一個失憶者和健忘癥者。沉香木被喻為“植物中的鉆石”，其淡雅宜人的香氣至今無法人工合成。如果周莊變成一截沉香木，成為古村落的活化石，那該是一個多么美麗的童話啊。塞翁失馬焉知非福，壞事可以變成好事，好事可以變成壞事。這是普遍的生活現(xiàn)象，一個人的一生會有一次甚至多次的塞翁失馬，而周莊的一次“失馬”便足可斷送其前程，而且還美其名曰“紅杏枝頭春意鬧”。周莊旁邊那座寺廟乘周莊紅火的東風(fēng)，裝修得富麗堂皇。里面的蓮花燈等供奉物，少則幾百，多則幾千元，現(xiàn)金不夠還可刷卡，賺得盆滿缽滿。小橋流水的意象，給了周莊人一輩子的溫床，雕花窗前的那抹明月光，成為他們懷不完的舊，以往的純