2022年《自考專(zhuān)科公共課圖表速記》—鄧論概論

1、一、重點(diǎn)難點(diǎn)內(nèi)容選：學(xué)習(xí)好資料歡迎下載1、如何理解鄧小平理論是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義鄧小平理論是馬 克思主義鄧小平理論是當(dāng) 代發(fā)展了的馬克 思主義鄧小平理論所依據(jù)和堅(jiān)持的世界觀和方法論是馬克思主義的，遵循的是馬 克思主義的基本理論和基本原則，是與馬克思主義和毛澤東思想一脈相承 的科學(xué)體系。鄧小平理論主張從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，對(duì)馬克思主義進(jìn) 行發(fā)展和創(chuàng)新。開(kāi)拓了馬克思主義鄧小平理論堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，既繼承前人，的新境界 又突破陳規(guī)，開(kāi)拓了馬克思主義的新境界。鄧小平理論抓住“ 什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)揭示了社會(huì)主義的主義” 這個(gè)根本問(wèn)題，深刻地揭示了社會(huì)主義的本鄧小平理論是馬

2、本質(zhì)質(zhì)，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平。對(duì)當(dāng)今世界作出了鄧小平理論對(duì)當(dāng)今時(shí)代特征和總體國(guó)際形勢(shì)，對(duì)其克思主義在中國(guó)新的科學(xué)判斷他社會(huì)主義國(guó)家、發(fā)展中國(guó)家及發(fā)達(dá)國(guó)家的情況，發(fā)展的新階段形成了新的建設(shè)有 等領(lǐng)域，涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、科技等方面，第一次比中國(guó)特色社會(huì)主義 較系統(tǒng)地初步回答了中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展道路、發(fā)展理論的科學(xué)體系 階段、根本任務(wù)等一系列基本問(wèn)題，形成了新的建2、如何理解發(fā)展才是硬道理 1992 年鄧小平在南方談話中，提出“ 發(fā)展才是硬道理” ，這個(gè)命題貫穿在鄧小平的全部理論之 中。鄧小平站在時(shí)代的高度，提出了和平與發(fā)展是當(dāng)代世界兩大主題的科學(xué)論斷?！?中國(guó)發(fā)展得越強(qiáng)大， 世“ 越發(fā)

3、展和平力量越大” ，發(fā)展問(wèn)題是核心。界和平越靠得住”中國(guó)是第三世界國(guó)家中人口最多的國(guó)家，是世界和平力量發(fā)展的重要因素。中國(guó)加快發(fā)展起來(lái)，本身就是對(duì)世界和平與穩(wěn)定的重大貢獻(xiàn)?？梢?jiàn)，發(fā)展是硬道理是一個(gè)帶時(shí)代性和國(guó)際性的命題?！?最終說(shuō)服不相信社會(huì) 只有加快發(fā)展，社會(huì)主義才能贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢(shì)，人民主義的人要靠我們的發(fā) 才能從內(nèi)心里擁護(hù)社會(huì)主義，才能說(shuō)服那些不相信社會(huì)主義的人們學(xué)習(xí)好資料 歡迎下載展”相信社會(huì)主義，也才能更好地堅(jiān)持社會(huì)主義?！?中國(guó)解決所有問(wèn)題的 中國(guó)要解決的問(wèn)題很多，對(duì)外要反對(duì)霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平，對(duì)關(guān)鍵是要靠自己的發(fā)展”內(nèi)要盡快提高人民的生活水平，還要實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一。解決

4、這些問(wèn)題 的關(guān)鍵都要靠自己發(fā)展起來(lái)?！?善于把握時(shí)機(jī)來(lái)解決 我們的發(fā)展問(wèn)題”中國(guó)過(guò)去喪失了發(fā)展的機(jī)會(huì)，現(xiàn)在要加快發(fā)展。鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)要 利用機(jī)遇，把握機(jī)遇，不可錯(cuò)過(guò)機(jī)遇，要善于利用時(shí)機(jī)解決發(fā)展問(wèn) 題，經(jīng)濟(jì)發(fā)展要力爭(zhēng)隔幾年上一個(gè)臺(tái)階。3、社會(huì)主義初級(jí)階段理論的提出、主要內(nèi)容及意義 1982 年黨的十二大報(bào)告正式提出：我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)現(xiàn)在還處在初級(jí) 發(fā)展階段；社會(huì)主義初級(jí)階 1987 年黨的十三大報(bào)告形成了比較完整的社會(huì)主義初級(jí)階段理論。段理論的提出 1997 年黨的十五大報(bào)告重新強(qiáng)調(diào)并進(jìn)一步豐富和發(fā)展了這個(gè)理論，第一 次系統(tǒng)地闡明了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)。兩層含義：我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義

5、社會(huì)；我國(guó)的社 會(huì)主義社會(huì)正處于并將長(zhǎng)期處于初級(jí)階段。首先，我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)。社會(huì)主義社會(huì) 基本經(jīng)濟(jì)制度、基本政治制度和社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)社會(huì)主義初級(jí)階社會(huì)主義初級(jí)階段已經(jīng)確立，我們必須堅(jiān)持社會(huì)主義制度。段理論的主要內(nèi)的含義其次，我國(guó)的社會(huì)主義還處在初級(jí)階段。我國(guó)的社容會(huì)主義發(fā)展還很不成熟，我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。我們必須全面把握社會(huì)主義和初級(jí)階段這兩方面的 含義，這樣才能同右的和“ 左” 的兩種錯(cuò)誤傾向劃 清界限。要用相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力，去實(shí)現(xiàn)許 多國(guó)家在資本主義條件下實(shí)現(xiàn)的工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)的社我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)化、市場(chǎng)化和現(xiàn)代化，建立社會(huì)主義的物質(zhì)技術(shù)會(huì)主

6、義初級(jí)階段的 基礎(chǔ)。主要原因 要用相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期來(lái)完善社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系和上層 建筑。當(dāng)前的時(shí)代特點(diǎn)和國(guó)際環(huán)境，也使我國(guó)社會(huì)主義初 級(jí)階段需要經(jīng)歷更長(zhǎng)的時(shí)期。正確認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)有助于我們克服急躁情緒；學(xué)習(xí)好資料 歡迎下載主義初級(jí)階段的長(zhǎng)要求我們埋頭苦干；期性的重要性 有助于我們樹(shù)立信心。我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段是最基本的國(guó)情，是制定路線、方針、社會(huì)主義初級(jí)階 段理論的意義政策、確定戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略步驟的根本依據(jù)。社會(huì)主義初級(jí)階段理論，是克服超越階段的錯(cuò)誤觀念和政策，抵制拋棄社會(huì)主義基本制度的誤主張的銳利武器。正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義初級(jí)階段理論，有助于我們解決種種矛盾，澄清種種疑惑，正確認(rèn)識(shí)和執(zhí)行現(xiàn)行的

7、路線、方針、政策。4、以重點(diǎn)帶動(dòng)全面，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)有哪些主要內(nèi)容 優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與戰(zhàn) 我國(guó)的“ 戰(zhàn)略重點(diǎn)，一是農(nóng)業(yè)，二是能源和交通，三是教育和科學(xué)” 。略重點(diǎn)農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。它的基礎(chǔ)作用主要表現(xiàn)在：農(nóng)業(yè)是人類(lèi)的衣食之源，生存之本；農(nóng)產(chǎn)品是輕工業(yè)的重要原料、重要的出口商品；農(nóng)村是工業(yè)品的主要市場(chǎng)；農(nóng)業(yè)的發(fā)展能為國(guó)民經(jīng)濟(jì)其他部門(mén)提供勞動(dòng)力等。農(nóng)業(yè)是根本，大力發(fā)發(fā)展農(nóng)業(yè)的我國(guó)絕大多數(shù)人口在農(nóng)村， 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展直接關(guān)系到廣重要性大農(nóng)民生活的提高和城鄉(xiāng)人民的生活質(zhì)量，關(guān)系到社會(huì)穩(wěn)定。展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相對(duì)落后，已成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)最薄弱的環(huán)節(jié)，它已很難支撐國(guó)民經(jīng)濟(jì)其他部門(mén)的快速發(fā)展。鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)是我國(guó)農(nóng)

8、民的偉大創(chuàng)造。它已成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、 乃 鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的 至全國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要力量。作用 它在繁榮整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)， 發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)， 吸納農(nóng)村剩余勞 動(dòng)力，提高農(nóng)民收入等方面起到巨大作用。加強(qiáng)基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，使我 要加快發(fā)展基礎(chǔ)工業(yè)和基礎(chǔ)設(shè)施；們的發(fā)展能夠持續(xù)、振興支柱產(chǎn)業(yè)；有后勁 發(fā)展新興產(chǎn)業(yè)和高科技產(chǎn)業(yè)，推進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)信息化。加快發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)有利于建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；有利于加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高國(guó)民經(jīng)濟(jì)素質(zhì)和綜合國(guó)力；加快發(fā)展第三產(chǎn)業(yè) 有利于擴(kuò)大就業(yè)，緩解我國(guó)就業(yè)壓力；有利于提高人民生活水平，實(shí)現(xiàn)小康。6、5、宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控的客觀必然性國(guó)家從經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的全局出發(fā)，按預(yù)定目標(biāo)通過(guò)各種宏觀經(jīng)濟(jì)政策、經(jīng)濟(jì)法規(guī)

9、等對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行從總量上和結(jié)構(gòu)上進(jìn)行調(diào)節(jié)、控制的活動(dòng)。宏觀調(diào)控學(xué)習(xí)好資料歡迎下載宏觀調(diào)控的主體是國(guó)家，客體和對(duì)象是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的過(guò)程和結(jié)果。宏觀調(diào)控的必然社會(huì)化生產(chǎn)的客觀社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展建立在社會(huì)大生產(chǎn)基礎(chǔ)之上，客觀上要求由政府進(jìn)行宏觀調(diào)控，以使國(guó)民經(jīng)濟(jì)按比例協(xié)要求調(diào)發(fā)展。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行市場(chǎng)機(jī)制也有其弱點(diǎn)和不足，即“ 市場(chǎng)失靈” ，這需性的客觀要求要由國(guó)家進(jìn)行宏觀調(diào)控來(lái)解決。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度具體地說(shuō)是公有制經(jīng)濟(jì)的要求，加速我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的的客觀要求 客觀要求，實(shí)現(xiàn)共同富裕的要求。有特殊的必要性在我國(guó)由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變的歷史時(shí)期，加強(qiáng) 宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控有其特殊的必要性。6、按勞分配原則的內(nèi)容

10、、原因及特點(diǎn)是什么 在社會(huì)主義社會(huì)， 個(gè)人消費(fèi)品實(shí)行按勞分配原則，是馬克思主義的一條基本原 理。按勞分配的內(nèi)容凡是有勞動(dòng)能力的人都應(yīng)盡自己的能力為社會(huì)勞動(dòng)，社會(huì)以勞動(dòng)作為分配個(gè)人消費(fèi)品的尺度， 按照勞動(dòng)者提供的勞動(dòng)數(shù)量和質(zhì)量分配個(gè)人消費(fèi)品，等量勞動(dòng)獲取等量報(bào)酬，內(nèi)容及其必按勞分配原則是由多勞多得，少勞少得，不勞動(dòng)者不得食。然性社會(huì)主義生產(chǎn)資料公有制是實(shí)行按勞分配的前提條件；社會(huì)主義社會(huì)的客 觀經(jīng)濟(jì)條件決定的社會(huì)主義生產(chǎn)力發(fā)展水平是實(shí)行按勞分配的物質(zhì)條件；在社會(huì)主義社會(huì)里， 舊的社會(huì)分工還沒(méi)有消失， 勞動(dòng)還存 在著重大差別和勞動(dòng)還是人們謀生的手段，這些都是實(shí)行 按勞分配的直接原因。社會(huì)主義初 級(jí)

11、階段按勞 分配實(shí)現(xiàn)的 特點(diǎn)按勞分配是社會(huì)主義初級(jí)階段的分配主體，但不是唯一的分配原則， 還存在著其他分配方式；等量勞動(dòng)領(lǐng)取等量消費(fèi)的原則， 還不可能在全社會(huì)的公有制經(jīng)濟(jì)范圍內(nèi)按統(tǒng)一 標(biāo)準(zhǔn)實(shí)現(xiàn)；按勞分配還不能以每個(gè)勞動(dòng)者的勞動(dòng)時(shí)間為尺度，而只能以商品交換實(shí)現(xiàn)的價(jià)值量所曲折反映的勞動(dòng)量為尺度；按勞分配必須借助于商品貨幣形式來(lái)實(shí)現(xiàn)。7、社會(huì)保障制度及其改革和完善的主要內(nèi)容 國(guó)家通過(guò)立法對(duì)國(guó)民收入進(jìn)行分配和再分配，對(duì)社社會(huì)保障的含義會(huì)成員特別是生活有特殊困難的人們的基本生活權(quán)學(xué)習(xí)好資料 歡迎下載利給予保障的社會(huì)安全制度。由社會(huì)救助、社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)福利和社會(huì)優(yōu)撫等方面組成。社會(huì)救助。它是社會(huì)保障的最低層

12、次；社會(huì)保障制度及社會(huì)保障的組成社會(huì)保險(xiǎn)。它居于社會(huì)保障的核心地位；部分社會(huì)福利。它是社會(huì)保障的最高層次；其功能社會(huì)優(yōu)撫。它是一種特殊保障制度。社會(huì)保障是社會(huì)化 大生產(chǎn)的產(chǎn)物社會(huì)保障制度的產(chǎn)生與發(fā)展完善，是生產(chǎn)力發(fā)展到 一定階段的產(chǎn)物，是社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段的客 觀要求。社會(huì)穩(wěn)定功能；功能市場(chǎng)運(yùn)行的保障功能；勞動(dòng)再生產(chǎn)功能；經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)功能。改革和完善我國(guó) 改革和完善社會(huì)保障制度的必要性；的社會(huì)保障制度 我國(guó)社會(huì)保障制度改革的目標(biāo)。8、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的主要內(nèi)容中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是我國(guó)社會(huì)主義的一項(xiàng)基本政治制度。各民主黨派和無(wú)黨派人士參加人大、 政協(xié)參與管

13、理國(guó)家和參政議政；我國(guó)多黨合作的主要方 式共產(chǎn)黨與各民主黨派通過(guò)多種渠道實(shí)行政治協(xié)商和民主監(jiān)督；吸收各民主黨派和無(wú)黨派民主人士中的優(yōu)秀人才到國(guó)家機(jī)關(guān)擔(dān)任領(lǐng) 導(dǎo)職務(wù)。堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)；黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政 多黨長(zhǎng)期合作；治協(xié)商制度的特點(diǎn) 有一定的組織形式，即人民政治協(xié)商會(huì)議；具有憲法保障。9、依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的主要內(nèi)容依法治國(guó)，就是廣大人民群眾在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，依法治國(guó) 管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都的含義 依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看學(xué)

14、習(xí)好資料 歡迎下載依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人 民治理國(guó)家的基本方法和注意力的改變而改變。實(shí)行依法治國(guó)的基本方略，有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)；略依法治國(guó)實(shí)行依法治國(guó)，是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證；實(shí)行依法治國(guó)，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀需要；的意義實(shí)行依法治國(guó)，是社會(huì)文明的重要標(biāo)志；實(shí)行依法治國(guó)，是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障。法制是依法治國(guó)的前提和基礎(chǔ)。依法治國(guó)，必須健全 健全社會(huì)主義法制，必須維護(hù)憲法和法律的尊嚴(yán)；社會(huì)主義法制 健全社會(huì)主義法制，必須逐步建立和完善我國(guó)社會(huì)主義法律體系。健全社會(huì)主義法制，必須完善依法行政制度和司法制度。依法治國(guó)，要加強(qiáng)法制教育10、社會(huì)主義精神文明建設(shè)的戰(zhàn)略地位的主要內(nèi)容社

15、會(huì)主義精神文 明是社會(huì)主義的 重要特征社會(huì)主義精神文明或社會(huì)主義的文化是社會(huì)主義社會(huì)有機(jī)統(tǒng)一體中的重要組 成部分。社會(huì)主義精神文明或社會(huì)主義的文化，是社會(huì)主義區(qū)別于其他社會(huì)的重要標(biāo) 志，是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的重要表現(xiàn)。高度發(fā)達(dá)的社會(huì)主義精神文明是社會(huì)主義現(xiàn)代化的一個(gè)重要戰(zhàn)略目標(biāo)。社會(huì)主義精神文社會(huì)主義精神文明建設(shè)是使我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)沿著正確方明是社會(huì)主義現(xiàn)建設(shè)社會(huì)主義精神向發(fā)展的保證；代化建設(shè)的重要文明，是社會(huì)主義社會(huì)主義精神文明為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的精目標(biāo)和重要保證現(xiàn)代化建設(shè)的重要神動(dòng)力和文化支持、智力支持；保證社會(huì)主義精神文明為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境提供保證。鄧小平

16、和黨中央提出了一系列“ 兩手抓” 的戰(zhàn)略方針。在這一系列“ 兩手抓”的方針中， 關(guān)鍵是一手抓物質(zhì)文明， 一手抓精神文明， 實(shí)質(zhì)是協(xié)調(diào)兩個(gè)文明建 設(shè)的關(guān)系。堅(jiān)持兩手抓， 兩手都要硬， 是鄧小平的一個(gè)戰(zhàn)略思想， 是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化 堅(jiān)持兩手抓，兩 建設(shè)的一個(gè)根本方針。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，物質(zhì)文明和精神文明是相輔相成和互相促進(jìn)的；手都要硬 建設(shè)社會(huì)主義精神文明， 建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化，是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史 性課題；建設(shè)社會(huì)主義精神文明， 建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化， 是一項(xiàng)緊迫的任務(wù)。11、為什么說(shuō)“ 現(xiàn)在的世界是開(kāi)放的世界” ？學(xué)習(xí)好資料 歡迎下載“ 現(xiàn)在的世界是開(kāi)放的世界” ，這是生

17、產(chǎn)社會(huì)化發(fā)展的必然結(jié)果，是商品經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。隨著生產(chǎn)的發(fā)展，社會(huì)分工和生產(chǎn)專(zhuān)業(yè)化，協(xié)作化程度不斷提社會(huì)化發(fā)展的必然結(jié)果 商品經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的高，國(guó)際之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系也日益密切，使生產(chǎn)社會(huì)化向生產(chǎn)國(guó) 際化發(fā)展，從而使生產(chǎn)和消費(fèi)越來(lái)越具有世界性。商品經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)，它的發(fā)展必然要求市必然結(jié)果 場(chǎng)擴(kuò)大，要求發(fā)展成為統(tǒng)一的世界市場(chǎng)，市場(chǎng)機(jī)制對(duì)資源配置起基礎(chǔ)作用，由本國(guó)范圍發(fā)展為世界范圍。任何國(guó)家的發(fā)展都必須實(shí)行現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使世界上任何一個(gè)國(guó)家，都需要國(guó)際間的交對(duì)外開(kāi)放 流和合作?，F(xiàn)在的世界是開(kāi)放的世界，世界各國(guó)的發(fā)展都必須實(shí)行對(duì)外開(kāi) 放。12、如何理解大膽吸收和借

18、鑒人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果一切文明成果都是世界各國(guó) 人民創(chuàng)造的共同財(cái)富我們必須大膽吸收一切先進(jìn) 文明成果各國(guó)科學(xué)文化的發(fā)展都離不開(kāi)借鑒、吸收別國(guó)的文明成果。 我國(guó) 曾在科學(xué)技術(shù)等方面領(lǐng)先， 由于長(zhǎng)期固步自封、 閉關(guān)自守， 變得 落后了。我們要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢(shì)， 就必須大膽吸收和借鑒一 切先進(jìn)文明成果， 并把它作為起點(diǎn)， 只有這樣才能擺脫落后趕上 先進(jìn)。許多東西沒(méi)有階級(jí)性 先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)、 先進(jìn)的管理， 本身沒(méi)有階級(jí)性， 即使有階級(jí)性 的東西，只要符合“ 三個(gè)有利于” 標(biāo)準(zhǔn)，也可以用來(lái)為社會(huì)主義 服務(wù)。我們決不引進(jìn)頹廢的東西我們決不學(xué)習(xí)和引進(jìn)資本主義制度和各種丑惡頹廢的東西。13、如

19、何理解“ 一國(guó)兩制” 構(gòu)想的意義 和平統(tǒng)一、“ 一國(guó)兩制” 的方案，既適應(yīng)了我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際需要，也充分照顧到港澳臺(tái)地區(qū)的歷史和現(xiàn)實(shí)情況，同時(shí)也妥善照顧到一些有關(guān)“ 一國(guó)兩制” 是實(shí)現(xiàn) 國(guó)家統(tǒng)一的最佳方 案，有利于保持港澳 臺(tái)地區(qū)穩(wěn)定、繁榮國(guó)家在這里的投資和其他利益，避免了武力統(tǒng)一和“ 一國(guó)一制” 可能造成的不 佳后果，因而是一條損失最小、最得人心的國(guó)家統(tǒng)一的最佳方案。以“ 一國(guó)兩制” 方案統(tǒng)一祖國(guó)，既體現(xiàn)了維護(hù)國(guó)家主權(quán)的原則性，又 充分尊重了港澳臺(tái)地區(qū)人民習(xí)慣資本主義生活方式這一現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)了 高度的靈活性，有利于保持該地區(qū)社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮和居民安居樂(lè)業(yè)。按照“ 一國(guó)兩制” 構(gòu)想

20、，允許在一個(gè)統(tǒng)一的主權(quán)國(guó)家內(nèi)有兩個(gè)不同性質(zhì)的社會(huì)制度長(zhǎng)期并存，突破了在一個(gè)國(guó)家內(nèi)部只能允許一種社會(huì)制學(xué)習(xí)好資料 歡迎下載度及其相應(yīng)的政權(quán)組織形式，而不允許另一種社會(huì)制度及其組織形式“ 一國(guó)兩制” 豐富和 長(zhǎng)期存在的認(rèn)識(shí)。發(fā)展了馬列主義的國(guó)“ 一國(guó)兩制” 構(gòu)想進(jìn)一步把列寧提出的“ 利用資本主義” 擴(kuò)展到在一 家的學(xué)說(shuō) 個(gè)統(tǒng)一的社會(huì)主義國(guó)家里，允許存在幾個(gè)資本主義地區(qū)并長(zhǎng)期不變。社會(huì)主義國(guó)家既可以為作為國(guó)家主體的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)，也允 許和保護(hù)一定地區(qū)范圍內(nèi)存在的資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑，這是 對(duì)馬克思列寧主義國(guó)家學(xué)說(shuō)的重要發(fā)展?！?一國(guó)兩制” 構(gòu)想是 對(duì)和平共處原則的創(chuàng) 造性運(yùn)用和發(fā)展和平

21、共處五項(xiàng)原則是中國(guó)外交的指導(dǎo)原則，也是國(guó)際上大多數(shù)國(guó)家公 認(rèn)的處理國(guó)與國(guó)之間相互關(guān)系的準(zhǔn)則。把它用于處理一個(gè)國(guó)家的內(nèi)政 問(wèn)題，用于解決一個(gè)國(guó)家內(nèi)部實(shí)行兩種不同社會(huì)制度的地區(qū)之間的關(guān) 系問(wèn)題，這是一個(gè)創(chuàng)造。當(dāng)今世界，存在許多歷史遺留下來(lái)的懸而未決的問(wèn)題，經(jīng)常引起國(guó)家“ 一國(guó)兩制” 為解決 間、民族間的矛盾和沖突，對(duì)世界和平與穩(wěn)定造成嚴(yán)重影響?！?一國(guó) 國(guó)際爭(zhēng)端和遺留問(wèn)題 兩制” 的構(gòu)想為解決這類(lèi)問(wèn)題提供了新的思路和新的辦法。提供了新的思路和新 把主權(quán)問(wèn)題擱置起來(lái)，共同開(kāi)發(fā)，就可以消除多年積累下來(lái)的問(wèn)題。作為“ 一國(guó)兩制” 構(gòu)想之延伸的“ 擱置主權(quán)，共同開(kāi)發(fā)” 的新思路，的范例 是鄧小平對(duì)世界和平

22、的又一個(gè)重要貢獻(xiàn)。14、如何理解中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)各族人民的忠實(shí)代表，是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo) 核心。黨在革命和建設(shè)中的領(lǐng)導(dǎo)地位是由黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)決堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng) 導(dǎo)地位是社會(huì)主義事 業(yè)勝利的根本保證堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)必須改 善黨的領(lǐng)導(dǎo)反對(duì)腐敗是關(guān)系黨和 國(guó)家生死存亡的嚴(yán)重 政治斗爭(zhēng)定的，是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期歷史實(shí)踐考驗(yàn)形成的。中國(guó)共產(chǎn)黨有能力，而 且只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能 領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民完成建設(shè) 有中國(guó)特色社會(huì)主義的 歷史使命中國(guó)共產(chǎn)黨有科學(xué)理論的指導(dǎo)；中國(guó)共產(chǎn)黨有正確的路線、方針、政策；中國(guó)共產(chǎn)黨有人民群眾的廣泛支持和擁護(hù)；中國(guó)共產(chǎn)黨有一支總體上適應(yīng)新形勢(shì)新任 務(wù)新要求的干部隊(duì)伍。改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，要明確什么是黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨應(yīng)當(dāng)怎樣領(lǐng)導(dǎo)；改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，要正確處理黨的領(lǐng)導(dǎo)與依法治國(guó)的關(guān)系；改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，要改革、完善黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)制度。腐敗從本質(zhì)上說(shuō)是剝削制度、