人教統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊(cè)第二單元達(dá)標(biāo)檢測(cè)卷 語文 B卷 學(xué)生版

1、此卷只裝訂不密封班級(jí) 姓名 準(zhǔn)考證號(hào) 考場(chǎng)號(hào) 座位號(hào) 2020-2021學(xué)年選擇性必修下冊(cè)第二單元達(dá)標(biāo)檢測(cè)卷語 文（B）注意事項(xiàng)：1答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在試題卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3非選擇題的作答：用簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。4考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試題卷和答題卡一并上交。第卷 閱讀題現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完

2、成1-5題。材料一：對(duì)于整理改編傳統(tǒng)劇目，不少創(chuàng)作者與以往一樣，試圖擦拭其粗糙的部分，在適當(dāng)融入當(dāng)下觀眾的審美質(zhì)素、提升劇目品格的同時(shí)，更加重視保持劇目的民間性，凸顯其市民性，使之成為既傳統(tǒng)又煥發(fā)當(dāng)代感、雅俗共賞的新市民戲曲。如2017年的京劇徐母?jìng)?，根?jù)傳統(tǒng)京劇徐母罵曹等多個(gè)與人物徐母和徐庶相關(guān)的老戲提煉改編而成，是首次將過去僅作為折子戲或保留唱段、念白的徐母題材劇目改編擴(kuò)充為劇情完整、人物生動(dòng)的老旦行當(dāng)唱功戲，注重呈現(xiàn)出傳統(tǒng)戲質(zhì)樸、本色、靠近民間的風(fēng)貌。加強(qiáng)舞臺(tái)性、娛樂性或者說市民性、市場(chǎng)化的導(dǎo)向更為明顯，如上海京劇院的連臺(tái)本戲七俠五義，在恢復(fù)京劇連臺(tái)本戲傳統(tǒng)的同時(shí)注重當(dāng)下觀眾的接受度，進(jìn)

3、一步理順人物的行動(dòng)線，重視武戲比重，機(jī)關(guān)布景適度，加快演出節(jié)奏，突出戲劇性、劇場(chǎng)性，彰顯舞臺(tái)整體性特質(zhì)，其民間敘述在彰顯傳統(tǒng)文化的同時(shí)煥發(fā)民間活力，很受老百姓歡迎。很明顯，它的傳統(tǒng)底蘊(yùn)、民間敘事及市場(chǎng)導(dǎo)向，較之21世紀(jì)初的新編連臺(tái)本戲，如2000年的京劇宰相劉羅鍋及稍后的越劇甄爆有很大的不同；亦甄別于近年重在恢復(fù)傳統(tǒng)原貌的連臺(tái)本戲，如莆仙戲目連救母、梨園戲陳三五娘等。（摘編自“新市民戲曲”：注重當(dāng)下觀眾的接受度）材料二：傳神寫意、空靈灑脫、機(jī)趣嬉戲，寓真實(shí)于虛幻，含情理于荒誕，是戲曲突出的美學(xué)特點(diǎn)。但如今編導(dǎo)的新編古代戲，很多都是理念膨脹，事件填塞，淹沒了形象，扼殺了情趣，該喜的喜不起來，該悲

4、的悲不起來，甚至把戲曲藝術(shù)變成某種觀念的圖解：或者是向觀眾宣傳某種政治觀點(diǎn)；或者是向觀眾證實(shí)一個(gè)歷史問題；或者是向觀眾宣講哲學(xué)、文化學(xué)、人類學(xué)的一個(gè)理念。有人戲稱這類劇目是“化妝論文”。還有些劇目，雖保留著戲曲的唱、念、做、打，卻使用著話劇的創(chuàng)作原則，極力向?qū)憣?shí)的敘事方法靠攏，失去了戲曲的神韻，也就失去了戲曲的味道。戲曲是以演員為中心塑造人物、傳達(dá)感情，而且以情感人的藝術(shù)。不知從何時(shí)起，導(dǎo)演們開始熱衷于用晚會(huì)手段代替戲曲手段。在場(chǎng)面、燈光、布景方面大下功夫，雖強(qiáng)化了視覺沖擊力，但不見人物形象，缺乏感情力量，戲曲手段大大消減。因?yàn)樗鼧O大地膨脹著戲曲的表層元素，甚至是游離層元素，忽視戲曲的核心元素

5、，讓技術(shù)扼殺藝術(shù)。這類劇目見物不見人，奪人耳目，不入人心，是藝術(shù)向技術(shù)異化。每一個(gè)劇種存在的依據(jù)就是它的個(gè)性?，F(xiàn)在很多劇種存在劇種個(gè)性、地方特色的“他者化”問題。一些地域的代表性劇種向京劇學(xué)習(xí)，照搬京劇的藝術(shù)語匯；地方小戲、少數(shù)劇種又向當(dāng)?shù)氐拇硇詣》N學(xué)習(xí)，照搬當(dāng)?shù)卮硇詣》N的藝術(shù)語匯。自身的地方性、表演語匯、藝術(shù)成分大量丟失，甚至連地方語言也不“地方”了。（摘編自劉景亮：遏止戲曲異化）材料三：近年來，許多優(yōu)秀劇目被重新整理排演。許多多年未見于舞臺(tái)的本戲、折子戲等得以被挖掘，重現(xiàn)于世人面前，例如“新捏”成的昆曲桃花扇、京劇武戲朝金頂?shù)?。但是有些劇種的劇目喪失了原有的野氣以及應(yīng)有的煙火氣、市井氣

6、。一味追求雅致及“詩意”的傾向在當(dāng)前戲曲界極為普遍，這在很大程度上造成了劇種的“失味”：草根味、民間性、世俗性消失，地方文化特點(diǎn)不突出，劇種同質(zhì)化或泛劇種化、泛戲曲化的傾向嚴(yán)重。其中的原因有很多。對(duì)于傳統(tǒng)劇目的整理改編，不少劇作家試圖做到雅俗共賞，但要實(shí)現(xiàn)雅俗共賞太難了，便索性往“雅”的方向走。而掌舵全劇的導(dǎo)演多是高級(jí)知識(shí)分子，一旦偏好雅致，劇目的樣式也就被決定了。對(duì)劇目的大投入也是一個(gè)原因，若舞美精致華麗，其他部門自然予以配合，形成統(tǒng)一風(fēng)格。而根本的，在于“雅高于俗”的心理：戲劇工作者在創(chuàng)作輔導(dǎo)與推進(jìn)傳承的過程中自覺或不自覺地滲入了精英文化意識(shí)。這一方面是因?yàn)閭鹘y(tǒng)的文人趣味偏雅好雅，另一方面

7、也是多年來國內(nèi)一些專家熱衷于引進(jìn)精英主義經(jīng)典理論的結(jié)果。他們往往視戲劇戲曲為高雅藝術(shù)，并將之等級(jí)位階化。這種等級(jí)劃分，恰恰阻礙了戲曲的民間化、大眾化，也無法滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的文化需要。我們的很多戲劇工作者應(yīng)辨清“唯美主義”與“偽美主義”，摒棄雙重標(biāo)準(zhǔn)，不能只在理論上對(duì)戲曲美學(xué)、雅與俗的內(nèi)涵很清楚，但在實(shí)踐中由于這樣那樣的原因而一味追求劇目的雅化。地方方言對(duì)于地方戲曲而言是第一要素。而現(xiàn)在的問題，恰恰是一度創(chuàng)作中不少劇作家不熟悉方言，不是用方言思維來寫戲，而是用普通話思維來寫戲。劇作家站在全國人民的角度上寫戲是好事，但劇本往往存在方言轉(zhuǎn)換的問題，并且在二度創(chuàng)作中又有大量的戲曲演員講的方言不地

8、道，方言的韻味自然無從“咂摸”。方言被嫌棄，仍然是地方文化自信的問題。我們依然缺乏對(duì)地方文化的自信，缺乏對(duì)地方方言、地方音樂及聲腔等的自信。我們要有地方文化自信，這種自信并不缺乏歷史底蘊(yùn)，傳統(tǒng)戲曲能流傳至今就是最好的證明?？上驳氖沁M(jìn)入21世紀(jì)后，各地陸續(xù)提出了“保衛(wèi)方言”的口號(hào)?，F(xiàn)在傳統(tǒng)戲曲進(jìn)校園如火如荼，這讓人期待方言進(jìn)校園，或者借著戲曲進(jìn)校園讓方言熱起來。歷史曾經(jīng)給過我們啟示。在清代中葉的花雅之爭(zhēng)中，曾與昆曲爭(zhēng)勝的弋陽腔失去剛健清新的特色，逐漸雅化，唯余衰落的命運(yùn)，而廣受老百姓喜愛、保持了自身特色的四大徽班最終站住了腳跟。警惕劇種的廣泛雅化，不是不要?jiǎng)》N雅化，而是要保持劇種的特色，該雅的要

9、雅，該雅俗共賞的要雅俗共賞。風(fēng)格單純的古老劇種如昆曲，其劇目要依從劇種特色；而風(fēng)格多樣的劇種，例如可俗可雅的閩劇，不僅要尊重劇種本體特質(zhì)，也應(yīng)根據(jù)題材特點(diǎn)來打造劇目，或偏雅或偏俗，但都應(yīng)收到雅俗共賞的效果。（摘編自警惕當(dāng)下劇種的“雅化”現(xiàn)象）1根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A在戲曲創(chuàng)作改編中，不能因?yàn)閼蚯歉哐潘囆g(shù)，就淡化戲曲的民間化、大眾化特點(diǎn)。B重新搬上舞臺(tái)的昆曲桃花扇、京劇武戲朝金頂?shù)葎∧繂适Я嗽械囊皻狻很多戲曲創(chuàng)作者在理論上對(duì)雅與俗的內(nèi)涵不清楚，以致在實(shí)踐中一味追求劇目的雅化。D伴隨著傳統(tǒng)戲曲的復(fù)興，傳統(tǒng)戲曲進(jìn)校園如火如荼，地方方言或可借戲曲進(jìn)校園熱起來。2下列對(duì)

10、材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A京劇徐母?jìng)髯⒅爻尸F(xiàn)出傳統(tǒng)戲質(zhì)樸、本色、靠近民間的風(fēng)貌，融入當(dāng)下觀眾的審美質(zhì)素，成為雅俗共賞的新市民戲曲。B“化妝論文”意在批判將戲曲變成宣傳政治觀點(diǎn)、證實(shí)歷史問題或宣講哲學(xué)、文化學(xué)人類學(xué)理念等的載體的現(xiàn)象。C當(dāng)前被重新整理和排演的傳統(tǒng)劇目雖然還存在一些問題，但是在某種程度上，這有利于中國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。D方言對(duì)于戲曲的表現(xiàn)力至關(guān)重要，因此劇作家在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)要忌用普通話思維，演員在表演時(shí)要注意表現(xiàn)出方言的韻味。3下列對(duì)材料三論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A文章第一段先是指出了許多優(yōu)秀劇目被重新整理排演，接著指出了當(dāng)前戲曲

11、界存在的問題。B文章從多角度剖析了劇種雅化的原因，并將某些原因提升到了缺乏地方文化自信的高度。C第四段運(yùn)用了舉例、對(duì)比等論證方法，闡述了劇種雅化的危害以及防止雅化的方法。D文章在論述時(shí)層層深入，按照“是什么為什么怎么辦”的順序展開論述，層次清晰。4當(dāng)前戲曲的異化主要表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。（4分）5請(qǐng)結(jié)合材料，簡(jiǎn)要概括當(dāng)下傳統(tǒng)劇種“雅化”現(xiàn)象的原因。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6-9題。星期天（節(jié)選）汪曾祺這人名叫赫連都。他不是這個(gè)學(xué)校里的人，只是住在這個(gè)學(xué)校里。他是電影演員，也是介紹我到這個(gè)學(xué)校里來的那位文學(xué)戲劇前輩把他介紹給趙宗浚，住到這個(gè)學(xué)校里

12、來的，因?yàn)樗谏虾Ｕ也坏降胤阶　：者B都有點(diǎn)神秘。他是個(gè)電影演員，可是一直沒有見他主演過什么片子。他長(zhǎng)得高大、挺拔、英俊，很有男子氣。雖然住在一間暗無天日的房子里，睡在一張破舊的小鐵床上，出門時(shí)卻總是西裝筆挺，容光煥發(fā)，像個(gè)大明星。他忙得很。一早出門，很晚才回來。他的舞跳得很好。探戈跳得尤其好，曾應(yīng)邀在跑狗場(chǎng)舉辦的探戈舞表演晚會(huì)上表演過。趙宗浚于是邀請(qǐng)他來參加舞會(huì)，教大家跳舞。他欣然同意，說：“好啊！”他在這里寄居，不交房錢，這點(diǎn)義務(wù)是應(yīng)該盡的，否則就太不近人情了。于是到了星期天，我們就哪兒也不去了。胡鳳英在家吃了早飯就到學(xué)校里來，和老左、沈福根把樓下大教室的課桌課椅都搬開，然后換了幾個(gè)大燈泡，

13、蒙上紅藍(lán)玻璃紙。到了晚上，這所學(xué)校就成了一個(gè)俱樂部。下棋的下棋，唱戲的唱戲，跳舞的跳舞。參加舞會(huì)的，除了本校教員、王家三姊妹，還有本校畢業(yè)出去現(xiàn)已就業(yè)的女生，還有胡鳳英約來的一些男女朋友。她的這些朋友都有點(diǎn)不三不四，男的穿著全套美國大兵的服裝，大概是飛機(jī)場(chǎng)的機(jī)械士；女的打扮得像吉普女郎。不過他們到這里參加舞會(huì)，還比較收斂，甚至很拘謹(jǐn)。赫連都幾乎整場(chǎng)都不空。女孩子都愛找他跳。他的舞跳得非常的“帥”。跟他跳舞，自己覺得輕得像一朵云，交關(guān)舒服。這一天，華燈初上，舞樂輕揚(yáng)。參加舞會(huì)的來賓陸續(xù)到了，赫連都卻還沒有出現(xiàn)他平常都是和趙宗浚一同張羅著迎接客人的。大家正盼望著他，忽然聽到鐵門外人聲雜亂，不知出了

14、什么事。趕到門口一看，只見一群人簇護(hù)著赫連都。赫連都頭發(fā)散亂，襯衫碎成了好幾片。李維廉在他旁邊，夾著他的上衣。赫連都連連向人群拱手：“謝謝大家！謝謝大家！”“嘸不啥，嘸不啥！大家全是中國人！”“儂為中國人吐出一口氣，應(yīng)該謝謝儂！”一個(gè)在公園里教人打拳的滄州老人說：“兄弟，你是好樣兒的！”對(duì)面弄堂里賣咖喱牛肉面的江北人說：“赫先生！你今天干的這樁事，真是叫人佩服！晏一歇請(qǐng)到小攤子上吃一碗牛肉面宵夜，我也好表表我的心！”赫連都連忙說：“謝謝，謝謝！改天，改天擾您！”人群散去，赫連都回身向趙宗浚說：“老趙，你們先跳，我換換衣服，洗洗臉，就來！”說著，從李維廉手里接過上衣，往后樓走去。大家忙問李維廉，

15、是怎么回事。“赫連都打了美國兵！他一人把四個(gè)美國兵全給揍了！我和他從霞飛路回來，四個(gè)美國兵喝醉了，正在侮辱一個(gè)中國女的。真不像話，他們把女的衣服差不多全剝光了！女的直叫救命。圍了好些人，誰都不敢上。赫連都脫了上衣，一人給了他們一拳，全都揍趴下了。他們起來，輪流和赫連都打開了boxing，赫連都毫不含糊。到后來，四個(gè)一齊上。周圍的人大家伙把赫連都一圍，擁著他進(jìn)了胡同。美國兵歪歪倒倒，罵罵咧咧地走了。真不是玩意！”大家議論紛紛，都很激動(dòng)。圍棋國手之一慢條斯理地說：“是不是把鐵門關(guān)上？只怕他們會(huì)來尋事。”國手之二說：“是的。美國人惹不得。”趙宗浚出門兩邊看看，說：“用不著，那樣反而不好?！鄙蚋８f：

16、“我去偵察偵察！”他像煞有介事，躡手躡腳地向霞飛路走去。過了一會(huì)，又踅了回來：“嘸啥嘸啥！霞飛路上人來人往。美國赤佬已經(jīng)無影無蹤哉！”于是下棋的下棋，跳舞的跳舞。赫連都換了一身白法蘭絨的西服出來，顯得格外精神。今天的舞會(huì)特別熱烈。赫連都幾乎每支曲子都跳了。舞會(huì)快要結(jié)束時(shí)，王靜儀起來，在唱片里挑了一張Lapaloma對(duì)赫連都說：“我們跳這一張。”赫連都說：“好?！蔽靼嘌牢枨懥耍h逸的探戈舞跳起來了。他們跳得那樣優(yōu)美，以致原來準(zhǔn)備起舞的幾對(duì)都停了下來，大家遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看他們倆跳。這支曲子他們都很熟，配合得非常默契。赫連都一晚上只有跳這一次舞是一種享受。他托著王靜儀的腰，貼得很近；輕輕握著她的指尖，拉得

17、很遠(yuǎn)，有時(shí)又撒開手，各自隨著音樂的旋律進(jìn)退起伏。王靜儀高高地抬起手臂，微微地側(cè)著肩膀，俯仰，回旋，又輕盈，又奔放。她的眼睛發(fā)亮。她的白紗長(zhǎng)裙飄動(dòng)著，像一朵大百合花。大家都看得癡了。史先生輕聲地說：“這才叫跳舞！”音樂結(jié)束了，太短了！美的東西總是那樣短促！但是似乎也夠了。舞會(huì)散了，圍棋也結(jié)束了。國手之一意味深長(zhǎng)地對(duì)國手之二說：“這位赫連都先生，他會(huì)不會(huì)是共產(chǎn)黨？”國手之二回答：“難講的。”失眠的霓虹燈在上海的夜空，這里那里，靜靜地燃燒著。（有刪改）【注】該作品為作者回憶20世紀(jì)40年代末在上海的生活而作。吉普女郎：指第二次世界大戰(zhàn)期間在美國軍用吉普車上以陪伴官兵、出賣色相為生的女人。嘸不啥：沒什

18、么，上海方言。晏一歇：休息一會(huì)兒。boxing：英文，指拳擊。6.下列對(duì)小說思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A小說通過“我”的回憶講述了與星期天舞會(huì)有關(guān)的故事，文中出現(xiàn)的人物眾多，但重點(diǎn)突出了赫連都的形象，展現(xiàn)了20世紀(jì)40年代老上海的社會(huì)風(fēng)貌。B小說開頭寫到“赫連都有點(diǎn)神秘”，說是電影演員卻沒見過他主演過什么片子，睡在“暗無天日的房子里”，出門時(shí)卻像個(gè)大明星，矛盾之中彰顯神秘。C“今天的舞會(huì)特別熱烈”，寫出了赫連都打美國兵這一事件喚醒了舞會(huì)上人們強(qiáng)烈的民族自尊心與自豪感，側(cè)面落筆，委婉而含蓄。D文中寫赫連都和王靜儀一起翩翩起舞，共同將舞會(huì)的氛圍推向了高潮，盡管“美的東西總是

19、那樣短促”，但人們內(nèi)心深處依舊想要追求美。7下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A小說情節(jié)發(fā)展沒有激烈的矛盾沖突，以舞會(huì)來串聯(lián)人物故事，自然而流暢，于娓娓敘述中展現(xiàn)世俗人生。B“男的穿著全套美國大兵的服裝”“女的打扮得像吉普女郎”，看似不經(jīng)意的外貌描寫，卻展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)一些人對(duì)美國的趨附態(tài)度。C小說語言具有鮮明的地方特色，如“嘸不啥”“儂”等方言，地域色彩濃重，質(zhì)樸而又貼近生活。D文章最后寫“失眠的霓虹燈在上海的夜空靜靜地燃燒著”巧妙地運(yùn)用比擬手法，寫出了舊上海夜晚燈光閃耀的畫面。8小說在敘述上有什么特征？這樣寫有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）9“赫連都打美國兵”這一事件發(fā)

20、生后，包括赫連都在內(nèi)的舞會(huì)中的各色人物都有不同的反應(yīng)，請(qǐng)你簡(jiǎn)要概括一下作品中的幾個(gè)主要的人物形象。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10-14題。馬援字文淵，扶風(fēng)茂陵人，十二而孤、少有大志。后為郡督郵，送囚至司命府，囚有重罪，援哀而縱之，遂亡命北地。遇赦，因留牧畜，賓客多歸附者。轉(zhuǎn)游隴漢間，常謂賓客曰：“丈夫?yàn)橹?，窮當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯?！币蛱幪锬粒劣信ｑR羊數(shù)千頭，谷數(shù)萬斛。既而嘆曰：“凡殖貨財(cái)產(chǎn)，貴其能施賑也，否則守錢虜耳?！蹦吮M散以班昆弟故舊。世祖即位，公孫述稱帝于蜀。援素與述同里闬，相善，以為既至當(dāng)握手歡如平生，而述盛陳陛衛(wèi)，以

21、延援入，交拜禮畢，使出就館，更為援制都布單衣，會(huì)百官于宗廟中，立舊交之位，禮饗官屬甚盛，欲授援以封侯大將軍位。賓客皆樂留援曉之曰天下雄雌未定公孫不吐哺走迎國士與圖成敗反修飾邊幅如偶人形此子何足久稽天下士乎因辭歸。建武四年冬，援至洛陽。見世祖曰：“天下反覆，盜名字者不可勝數(shù)。今見陛下，恢廓大度，同符高祖，乃知帝王自有真也。”帝甚壯之。十一年，朝臣以金城破羌之西，涂遠(yuǎn)多寇，議欲棄之。 援上言，破羌以西城多完牢，易可依固；其田土肥壤，灌溉流通。如令羌在湟中，則為害不休，不可棄也。帝然之，于是詔武威太守，令悉還金城客民，歸者三千余口。援奏為置長(zhǎng)吏，繕城郭，開導(dǎo)水田，勸以耕牧，郡中樂業(yè)。二十四年，武威將

22、軍劉尚擊武陵五溪蠻夷，軍沒，援因復(fù)請(qǐng)行。時(shí)年六十二，帝愍其老，未許之。援據(jù)鞍顧眄，以示可用。遣援率中郎將馬武等，將十二郡募士及弛刑四萬余人征五溪。明年春，軍至臨鄉(xiāng)，遇賊攻縣，援迎擊，破之，斬獲二千余人。（選自后漢書卷五十四，有刪改）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A賓客皆樂留援/曉之曰/天下雄雄未定/公孫不吐哺走迎/國士與圖成敗/反修飾邊幅/如偶人形/此子何足久稽天下士乎/B賓客皆樂留援/曉之曰/天下雄雌未定/公孫不吐哺走迎國士/與圖成敗/反修飾邊幅/如偶人形/此子何足久稽天下士乎/C賓客皆樂留/援曉之曰/天下雄雌未定/公孫不吐哺走迎國士/與圖成敗/反修飾邊幅/如

23、偶人形/此子何足久稽天下士乎/D賓客皆樂留/援曉之曰/天下雄雌未定/公孫不吐哺走迎/國士與圖成敗/反修飾邊幅/如偶人形/此子何足久稽天下士乎/11下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A賓客，貴族官僚所養(yǎng)的勇士謀臣等門客，亦指依附于世家大族的農(nóng)民。文中指后者。B斛，一種量具，與“升、斗”同用來計(jì)量糧食的體積，三者之中“斛”的容積最小。C長(zhǎng)吏，指地位較高的縣級(jí)官吏。文中指馬援奏請(qǐng)?jiān)O(shè)在金城用于安民的高級(jí)官員。D弛刑，即弛刑徒，指解除枷鎖的刑徒。除從事各種勞役外，多被迫從軍、戍邊。12下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A馬援年少有志，慷慨大方。他自

24、小就擁有大志向，后來在隴漢間游牧的時(shí)候，顯示出大丈夫氣節(jié)，與人為善，盡散錢財(cái)。B馬援理性冷靜，善于識(shí)人。公孫述稱帝后，隆重接待曾為同鄉(xiāng)的馬援，以示熱誠友好之意，馬援卻認(rèn)為此人不值得信任。C馬援慮事周全，富有遠(yuǎn)見。當(dāng)朝臣議論放棄金城時(shí)，馬援認(rèn)為金城城池牢固，土地肥沃，理應(yīng)堅(jiān)守不棄，得到皇帝認(rèn)可。D馬援忠貞愛國，老當(dāng)益壯。武威將軍劉尚攻打蠻夷失敗，馬援主動(dòng)請(qǐng)兵，以老邁之軀率軍出征五溪，第二年春大破賊兵。13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）送囚至司命府，囚有重罪，援哀而縱之，遂亡命北地。（2）帝愍其老，未許之。援據(jù)鞍顧眄，以示可用。14古語云：“良禽擇木而棲，良臣擇主而事?！闭?qǐng)簡(jiǎn)要說

25、明馬援辭絕公孫述、歸附漢世祖的原因。（3分）（二）古代詩歌鑒賞（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詞，完成15-16題。南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷辛棄疾何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事？悠悠，不盡長(zhǎng)江滾滾流！年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀！【注】年少：年輕。指孫權(quán)十九歲繼父兄之業(yè)統(tǒng)治江東。兜鍪（du mu）：指千軍萬馬。原指古代作戰(zhàn)時(shí)兵士所帶的頭盔，這里代指士兵。15下列對(duì)這首詞的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A詞中“何處望神州”的“神州”指詞人心中不忘的中原故土，是他一生都想收復(fù)的地方。B詞中“悠悠，不盡長(zhǎng)江滾滾流”，既指往事悠遠(yuǎn)，又指時(shí)間漫長(zhǎng)，表現(xiàn)

26、了詞人心中無盡的愁思和感慨。C詞中的“曹劉”指曹操和劉備。詞人贊賞孫權(quán)，意在借憑吊千古英雄之名，諷喻當(dāng)朝統(tǒng)治者。D全詞三問三答，互相呼應(yīng)。詞人極力贊頌孫權(quán)的年少有為，功績(jī)斐然，流露出自己內(nèi)心的愧疚之情。16這首詞表達(dá)了詞人怎樣的思想感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）荀子在勸學(xué)中以“木、金”為喻，引出“_，_”的結(jié)論，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)能夠改變?nèi)说谋?。?）師說中強(qiáng)調(diào)從師學(xué)習(xí)不必在乎別人比自己年長(zhǎng)還是年幼的是“_？”提出“圣人無常師”的觀點(diǎn)后，接著運(yùn)用“_”的事例加以論證。（3）歐陽修在醉翁亭記中用“_，_”來描寫瑯琊山自然景

27、色早晚陰晴的變化。第卷 表達(dá)題三、語言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成18-20題。在一個(gè)文化屈從權(quán)勢(shì)的傳統(tǒng)中，莊子是一棵孤獨(dú)的樹，是一棵孤獨(dú)地在深夜看守心靈月亮的樹。當(dāng)我們大都在黑夜里昧昧昏睡時(shí)，月亮為什么沒有丟失？就是因?yàn)橛辛诉@樣一兩棵在清風(fēng)夜唳的夜中獨(dú)自看守月亮的樹，胡文英這樣說莊子：莊子眼極冷，心腸極熱，眼冷，故是非不管；心腸熱，故悲慨萬端。雖知無用，而未能忘情，到底是熱腸掛?。浑m不能忘情，而終不下手，到底是冷眼看穿。這是莊子自己的“哲學(xué)困境”，此時(shí)的莊子，徘徊兩間，在內(nèi)心的矛盾中作困獸之斗，對(duì)人世間的種種荒唐與罪惡，他自知不能用書生的禿筆來與之叫陣，只好冷眼相看，但終于耿耿而不

28、能釋懷，于是，隨著諸侯們的劍鋒殘忍到極致，他的筆鋒也就荒唐到極致；因著世界黑暗到了極致，他的態(tài)度也就偏激到極致。天下污濁，不能用莊重正派的語言與之對(duì)話，只好以謬悠之說，荒唐之言，無端崖之辭來與之周旋。他好像在和這個(gè)世界比試誰更無賴，誰更無理，誰更無情，誰更無聊，誰更無所顧忌，誰更無所關(guān)愛。誰更無正義無邏輯無方向無心肝只是有誰看不出他滿紙荒唐言中的一把辛酸淚呢？對(duì)這種滿血淚的怪誕與孤傲，我們?cè)跄懿汇と粍?dòng)容，肅然起敬，油然生愛？18下列各句中的引號(hào)，和文中引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（3分）（ ）A我們只有在實(shí)踐中錘煉“明知山有虎，偏向虎山行”的品格，才能涵養(yǎng)信心和勇氣。B包身工的身體是屬于帶工老板的。所

29、以她們根本就沒有“做”或者“不做”的自由。C還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發(fā)揚(yáng)國光”。D“雙11”等購物節(jié)相繼興起。它們見證著消費(fèi)大國的旺盛需求和巨大潛力。19對(duì)比是把具有相反或相對(duì)性的事物放在一起對(duì)照，請(qǐng)據(jù)此對(duì)文中畫橫線的句子所用對(duì)比進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。（4分）20文中畫波浪線的句子可以改寫成：“我們對(duì)這種充滿血淚的怪誕與孤傲悚然動(dòng)容，肅然起敬，油然生愛?！睆恼Z義上看二者基本相同，為什么說原文表達(dá)效果更好？（4分）21將下面的四個(gè)短句改寫成一個(gè)長(zhǎng)單句，可適當(dāng)增刪個(gè)別詞語，不得改變?cè)?。?分）讀書是一種具有特定含義的學(xué)習(xí)行為。讀書直觀意義上是指閱讀書籍或?qū)W習(xí)技

30、能。讀書還在于淡化其功利性和超越技能學(xué)習(xí)。讀書用以提高人的精神素養(yǎng)，改變經(jīng)濟(jì)對(duì)人的支配性影響。22根據(jù)語境，仿照畫線的句子，續(xù)寫兩句話，構(gòu)成語意連貫的一段話。（4分）當(dāng)我們明心見性，達(dá)到內(nèi)外如一、心物合一的境界，我們便能從任何細(xì)微的事物中獲得智慧的啟示。安靜地看一瓢水，可以聽到它演示的清凈義，請(qǐng)汲來柔潤(rùn)自己的心田；細(xì)致地看一朵花，可以聽見它宣說的莊嚴(yán)義，請(qǐng)掬來美化自己的生命； ； 。萬事萬物，無時(shí)無地不在絮絮而語，百般譬喻，殷勤示教，告訴我們世界的真諦。四、寫作（60分）23閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。張愛玲說：“出名要趁早?！背雒缈梢垣@得更多的關(guān)注和更多的資源，易于取得更大的成功。張國福

31、原名張國富，是我國第一批特等戰(zhàn)斗英雄。他復(fù)員后在家鄉(xiāng)當(dāng)了農(nóng)民，改名為張國福，隱姓埋名四十多年，連他的妻子和子女都不知道他的真實(shí)身份。直到病重住院，他真實(shí)身份才被發(fā)現(xiàn)，住院第二年去世。華為崛起，引起了美國的害怕，受到美國打壓。但這卻讓全球人都知道了華為的強(qiáng)大。面對(duì)未來的發(fā)展，華為非常有信心。其強(qiáng)大的研發(fā)能力，讓華為擁有了自己的技術(shù)，不再束縛于人。江西九江一名15歲女孩為出名想當(dāng)“網(wǎng)紅”，受到并不了解的網(wǎng)友的慫恿，突然離家出走。多地民警接力找尋助其回家。請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，寫一篇你對(duì)“成名觀”的認(rèn)識(shí)與思考的文章，并為中國青年報(bào)的青年話題欄目撰稿。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；

32、不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。2020-2021學(xué)年選擇性必修下冊(cè)第二單元達(dá)標(biāo)檢測(cè)卷語 文（B）答 案1【答案】D【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。A.“不能因?yàn)閼蚯歉哐潘囆g(shù)”錯(cuò)誤，原文只是說一些專家“往往視戲劇戲曲為高雅藝術(shù)”。B.原文只是說昆曲桃花扇、京劇武戲朝金頂被挖掘改編，重現(xiàn)于世人面前，并未說其“喪失了原有的野氣”。C.強(qiáng)加因果，材料三第二段最后說的是很多戲劇工作者有雙重標(biāo)準(zhǔn)，即在理論上對(duì)戲曲美學(xué)、雅與俗的內(nèi)涵很清楚，但在實(shí)踐中卻一味追求劇目的雅化。故選D。2 【答案】D【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。D.“因此劇作家在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)要忌用普通話思維

33、”錯(cuò)誤，原文的意思是在創(chuàng)作地方戲曲時(shí)要用方言思維，并不是說所有的戲劇在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)都不能用普通話思維。故選D。3【答案】C【解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。C.“闡述了劇種雅化的危害以及防止雅化的方法”錯(cuò)誤，第四段中有“不是不要?jiǎng)》N雅化，而是要保持劇種的特色，該雅的要雅，該雅俗共賞的要雅俗共賞”等內(nèi)容，說明作者認(rèn)為劇種的雅化是需要的，要防止的不是劇種的雅化，而是劇種廣泛雅化的傾向。故選C。4【參考答案】戲曲美學(xué)特點(diǎn)的異化；戲曲表現(xiàn)手段的異化；劇種個(gè)性的“他者化”。【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。關(guān)于戲曲的異化問題主要集中在材料二。認(rèn)真閱讀材料二可發(fā)現(xiàn)

34、，本材料的三段內(nèi)容分別論述了戲曲異化的三種現(xiàn)象，分析每段的主要內(nèi)容，找出關(guān)鍵信息，進(jìn)行概括即可。由“傳神寫意、空靈灑脫、機(jī)趣嬉戲，寓真實(shí)于虛幻，含情理于荒誕，是戲曲突出的美學(xué)特點(diǎn)。但如今”可知談的是戲曲美學(xué)特點(diǎn)的異化。由“戲曲是以演員為中心塑造人物、傳達(dá)感情，而且以情感人的藝術(shù)。不知從何時(shí)起，導(dǎo)演們開始熱衷于用晚會(huì)手段代替戲曲手段這類劇目見物不見人，奪人耳目，不入人心，是藝術(shù)向技術(shù)異化”可知談的是戲曲表現(xiàn)手段的異化。由“每一個(gè)劇種存在的依據(jù)就是它的個(gè)性?，F(xiàn)在很多劇種存在劇種個(gè)性、地方特色的他者化問題”可知談的是劇種個(gè)性的“他者化”。5【參考答案】做到雅俗共賞的難度太大，劇作家就干脆向“雅”的方

35、向發(fā)展；掌舵全劇的導(dǎo)演有偏好雅致的傾向；對(duì)劇目的大投入使各部門為配合“精致華麗”的風(fēng)格而不得不追求雅；戲劇工作者有“雅高于俗”的心理，自覺或不自覺地受到精英文化意識(shí)的影響?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，篩選并整合文中信息的能力。通讀全文可知，答案要點(diǎn)主要集中在材料三的第二段，要注意其中的關(guān)鍵信息，如“其中的原因有很多”“也是一個(gè)原因”“而根本的，在于”等，然后進(jìn)行分條整合即可。由“對(duì)于傳統(tǒng)劇目的整理改編，不少劇作家試圖做到雅俗共賞，但要實(shí)現(xiàn)雅俗共賞太難了，便索性往雅的方向走”可知做到雅俗共賞的難度太大，劇作家就干脆向“雅”的方向發(fā)展。由“而掌舵全劇的導(dǎo)演多是高級(jí)知識(shí)分子，一旦偏好雅致，劇目

36、的樣式也就被決定了”可知掌舵全劇的導(dǎo)演有偏好雅致的傾向。由“對(duì)劇目的大投入也是一個(gè)原因，若舞美精致華麗，其他部門自然予以配合，形成統(tǒng)一風(fēng)格”可知對(duì)劇目的大投入使各部門為配合“精致華麗”的風(fēng)格而不得不追求雅。由“而根本的，在于雅高于俗的心理：戲劇工作者在創(chuàng)作輔導(dǎo)與推進(jìn)傳承的過程中自覺或不自覺地滲入了精英文化意識(shí)”可知戲劇工作者有“雅高于俗”的心理，自覺或不自覺地受到精英文化意識(shí)的影響。6.【答案】C【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的分析與概括的能力。C.“喚醒了舞會(huì)上人們強(qiáng)烈的民族自尊心與自豪感”錯(cuò)誤，“今天的舞會(huì)特別熱烈”只能說明舞會(huì)上的人們?cè)诼犅労者B都打美國人這件事之后內(nèi)心受到觸動(dòng)。故選C。7

37、【答案】A【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。A.“情節(jié)發(fā)展沒有激烈的矛盾沖突”錯(cuò)誤，文中的赫連都打美國兵這一情節(jié)的安排，是矛盾沖突的集中體現(xiàn)。故選A。8【參考答案】以“我”的視角來敘事，使事件更加真實(shí)可信。采用對(duì)話形式，使敘事更為集中，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。通過插敘，補(bǔ)充說明了赫連都遲來舞會(huì)的原因，豐富了赫連都勇敢正義的形象?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生分析作品的敘述特征的能力。從敘述視角看，小說以第一人稱“我”的視角來敘事，通過“我”的回憶講述了星期天舞會(huì)時(shí)發(fā)生的故事，增強(qiáng)了故事的真實(shí)性。從敘述方式看，小說以人物對(duì)話為展開情節(jié)、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的形式，尤其是赫連都痛打美國兵這一事件，以

38、及回到學(xué)校后大家的議論，基本都是對(duì)話形式，這種對(duì)話式情節(jié)節(jié)奏快速，使敘事也更緊湊。從敘述手法看，“赫連都打了美國兵！他一人把四個(gè)美國兵全給揍了美國兵歪歪倒倒，罵罵咧咧地走了。真不是玩意”這一段是插敘，是通過李維廉介紹赫連都遲來舞會(huì)的原因，起到補(bǔ)充說明的作用，重點(diǎn)突出了赫連都的形象。9 【參考答案】赫連都，在痛打美國兵之后，整理好儀態(tài)繼續(xù)在舞會(huì)上跳舞，可以看出這是一個(gè)勇敢正義而又追求美的年輕人。李維廉等，內(nèi)心充滿正義感，佩服敬重赫連都。兩個(gè)圍棋國手，膽小怕事。趙宗浚和沈福根，冷靜客觀，處事謹(jǐn)小慎微?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。首先注意審題，要求分析“赫連都打美國人這一事件發(fā)生后

39、”人們的反應(yīng)，然后確定答題的區(qū)間，從中篩選出人物的表現(xiàn)，再進(jìn)行概括。本題涉及人物比較多，考生要對(duì)人物進(jìn)行分類概括。由“老趙，你們先跳，我換換衣服，洗洗臉，就來！說著，從李維廉手里接過上衣，往后樓走去”“赫連都換了一身白法蘭絨的西服出來，顯得格外精神。今天的舞會(huì)特別熱烈”“赫連都幾乎每支曲子都跳了”概括出：赫連都在痛打美國兵之后，整理好儀態(tài)繼續(xù)在舞會(huì)上跳舞，可以看出這是一個(gè)勇敢正義而又追求美的年輕人。由李維廉介紹赫連都打美國人“赫連都打了美國兵！他一人把四個(gè)美國兵全給揍了周圍的人大家伙把赫連都一圍，擁著他進(jìn)了胡同。美國兵歪歪倒倒，罵罵咧咧地走了。真不是玩意”概括出：李維廉等人內(nèi)心充滿正義感，佩服

40、敬重赫連都。由“圍棋國手之一慢條斯理地說：是不是把鐵門關(guān)上？只怕他們會(huì)來尋事?！皣种f：是的。美國人惹不得”概括出：兩個(gè)國手膽小怕事；由“趙宗浚出門兩邊看看，說：用不著，那樣反而不好。沈福根說：我去偵察偵察！他像煞有介事，躡手躡腳地向霞飛路走去。過了一會(huì)，又踅了回來：嘸啥嘸啥！霞飛路上人來人往。美國赤佬已經(jīng)無影無蹤哉”概括出：趙宗浚和沈福根的冷靜客觀，處事謹(jǐn)小慎微。10.【答案】C【解析】本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié)，常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對(duì)稱結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中

41、動(dòng)詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。本題中畫波浪線句的意思是“賓客們都樂于留下，馬援曉示眾人說：天下勝負(fù)未定，公孫述不殷勤禮讓以迎國中有才能之士，以共商成敗，反而修飾儀表穿著，像木偶一樣，此人怎么能長(zhǎng)久留住天下人才呢？”“援”是“曉之”的主語，中間不應(yīng)斷開，排除AB；“國士”是“走迎”的賓語，中間不應(yīng)斷開，排除D。故選C。11 【答案】B【解析】本題考查理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境

42、的含義作答。B項(xiàng)，“三者之中斛的容積最小”錯(cuò)誤，“斛”容量最大。根據(jù)文中“谷數(shù)萬斛”“守錢虜”等信息，可知馬援資財(cái)豐足，可推論“斛”不可能是容積最小的計(jì)量器具。故選B。12 【答案】B【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí)，注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。本題要求選出“對(duì)原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，公孫述的隆重接待并非為了“以示熱誠友好之意”，而是有炫耀、擺排場(chǎng)之意。故選B。13 【參考答案】（1）（馬援）押送囚犯到司命府，囚犯有重罪，馬援可憐他將他放了，于是逃亡到北地。（2）皇帝憐惜他年老，沒有答

43、應(yīng)他，馬援跨上馬鞍左顧右盼，表明（自己）可以任用?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。（1）“至”，到；“縱”，放；“亡”，逃亡。（2）“愍”，憐惜；“許”，答應(yīng)；“據(jù)”，按著。14 【參考答案】公孫述重排場(chǎng)，貪慕虛榮；公孫述目光短淺，不重人才（胸襟狹小、不分輕重等均可）；漢世祖寬宏大度，有高祖之風(fēng)?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的理解和分析能力。解答此類題型，要審清題干要

44、求，在讀懂原文的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體內(nèi)容作答。根據(jù)題干要求“請(qǐng)簡(jiǎn)要說明馬援辭絕公孫述、歸附漢世祖的原因”，考生可根據(jù)關(guān)鍵詞在文內(nèi)搜索相關(guān)內(nèi)容，由“而述盛陳陛衛(wèi)，以延援入，交拜禮畢，使出就館，更為援制都布單衣，會(huì)百官于宗廟中，立舊交之位，禮饗官屬甚盛，欲授援以封侯大將軍位”可知，公孫述過于注重排場(chǎng)炫耀，愛慕虛榮；由“天下雄雌未定，公孫不吐哺走迎國士與圖成敗，反修飾邊幅，如偶人形，此子何足久稽天下士乎”可知，公孫述不重視人才，不分輕重；由“天下反覆，盜名字者不可勝數(shù)。今見陛下，恢廓大度，同符高祖，乃知帝王自有真也”可知，漢世祖寬宏大度，有高祖之風(fēng)?！緟⒖甲g文】馬援字文淵，扶風(fēng)茂陵人，馬援十二歲時(shí)父親去

45、世，年少而有大志，后來他作了郡的督郵，（馬援）押送囚犯到司命府，囚犯有重罪，馬援可憐他將他放了，于是逃亡到北地。適逢大赦，于是他留下放牧，有很多賓客歸附于他。轉(zhuǎn)游隴漢間，他常對(duì)賓客們說：“大丈夫的志氣，應(yīng)當(dāng)在窮困時(shí)更加堅(jiān)定，年老時(shí)更加壯烈?！币?yàn)閺氖赂鞣拍?，致有牛馬羊數(shù)千頭，谷數(shù)萬斛。之后他感嘆道：“凡是從農(nóng)牧商業(yè)中所獲得的財(cái)產(chǎn)，貴在能施救濟(jì)于人，否則就不過是守財(cái)奴罷了！”于是將財(cái)產(chǎn)盡分散給了兄弟和舊友。世祖即位之后，公孫述在蜀地稱帝。馬援平素與公孫述同鄉(xiāng)，關(guān)系好，認(rèn)為去到蜀地之后應(yīng)當(dāng)和平時(shí)一樣握手談歡，而公孫述擁著皇帝用的鑾旗和旄騎，來延請(qǐng)馬援入內(nèi)，拜見禮畢后，讓馬援到館舍中，又為馬援定做

46、了粗布單衣，在宗廟中會(huì)見百官，讓他站在舊朋友的位置，掌管儀禮和宴會(huì)的官員都很多，想以封候大將軍爵位授予馬援。賓客們都樂于留下，馬援曉示眾人說：“天下勝負(fù)未定，公孫述不殷勤禮讓以迎國中有才能之士，以共商成敗，反而修飾儀表穿著，像木偶一樣，此人怎么能長(zhǎng)久留住天下人才呢？”于是告辭回來。建武四年冬，馬援到洛陽，見到世祖說：“天下動(dòng)蕩，竊取名義稱號(hào)的人多如年毛。如今見到陛下您，心胸開闊氣量宏大，與高祖一樣，就知道帝王自然有真的了?！被实鄯浅Ｙ澷p他的話。建武十一年，朝臣們認(rèn)為金城在破羌西面，路途遙遠(yuǎn)多賊寇，建議放棄它。馬援進(jìn)言說，破羌以西城池多很堅(jiān)固，可以依靠憑借；那里土地肥沃，便于灌溉。如果讓羌族在湟

47、中一代生活，那將會(huì)為害不止，所以不能放棄。世祖認(rèn)為他說得正確，于是詔令武威太守，命令讓金城的歸附者悉數(shù)回去，回鄉(xiāng)者有三于余人。馬援奏請(qǐng)?jiān)O(shè)置長(zhǎng)吏，修繕城郭，開挖水田，勸百姓耕牧，郡中百姓愉快的從事本業(yè)。二十四年，武威將軍劉尚攻打武陵五溪蠻夷，軍隊(duì)遭到覆滅，馬援因此又請(qǐng)求出兵。馬援這時(shí)已六十二歲，皇帝憐惜他年老，沒有答應(yīng)他。馬援跨上馬鞍左顧右盼，表明（自己）可以任用。世祖派遣馬援率領(lǐng)中郎將馬武等人，帶領(lǐng)十二郡招募的勇士以及馳刑徒四萬多人征討五溪。第二年春，大軍到達(dá)臨鄉(xiāng)，遇賊攻縣城，馬援前往迎擊，大破賊人，斬獲二千余人。15 【答案】D【解析】本題考查學(xué)生對(duì)詩詞綜合賞析能力。D項(xiàng)，“流露出自己內(nèi)心的

48、愧疚之情”說法錯(cuò)誤，詞人極力贊頌孫權(quán)表達(dá)了他渴望像古代英雄人物那樣金戈鐵馬，收復(fù)舊山河，為國效力的壯烈情懷，飽含著濃濃的愛國思想。故選D。16【參考答案】本詞借登亭遙望中原并追憶三國時(shí)期孫權(quán)舊事，含蓄地諷刺了南宋統(tǒng)治者的昏庸和軟弱無能，抒發(fā)了詞人渴望建功立業(yè)的豪情?！窘馕觥勘绢}考查鑒賞作者的思想情感。此詞通過對(duì)古代英雄人物的歌頌，表達(dá)了作者渴望像古代英雄人物那樣金戈鐵馬，收復(fù)舊山河，為國效力的壯烈情懷，飽含著濃濃的愛國思想，但也流露出作者報(bào)國無門的無限感慨，蘊(yùn)含著對(duì)茍且偷安、毫無振作的南宋朝廷的憤懣之情。如“年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休”，三國時(shí)代的孫權(quán)年紀(jì)輕輕就統(tǒng)率千軍萬馬，雄據(jù)東南一隅，奮發(fā)

49、自強(qiáng)，戰(zhàn)斗不息。孫權(quán)年紀(jì)輕輕就指揮千軍萬馬，有著非同一般的軍事指揮才能，表達(dá)了詞人渴望戎裝上陣、建功立業(yè)的情懷。作者突出了孫權(quán)的年少有為以及蓋世武功，他不斷征戰(zhàn)，不斷壯大。而他之“坐斷東南”，形勢(shì)與南宋政權(quán)相似。顯然，稼軒熱情歌頌孫權(quán)的不畏強(qiáng)敵，堅(jiān)決抵抗，并戰(zhàn)而勝之，正是反襯當(dāng)朝文武之輩的庸碌無能、懦怯茍安。這首詞諷刺了朝廷，委婉地暗示了自己對(duì)于朝廷的不滿，同時(shí)也表達(dá)了自己的一腔愛國豪情。17【答案】（1）君子博學(xué)而日參省乎己 則知明而行無過矣（2）夫庸知其年之先后生于吾乎 孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃（3）若夫日出而林霏開 云歸而巖穴暝【解析】本題考查識(shí)記名句名篇的能力。本題需要注意以下字的

50、書寫：參省、己、知、郯子、萇弘、師襄、老聃、霏、暝。18 【答案】D【解析】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。原句中引號(hào)的作用是表特定稱謂。A項(xiàng)，表引用。B項(xiàng)，表突出或強(qiáng)調(diào)。C項(xiàng)，表諷刺或反語。D項(xiàng)，表特定稱謂。故選D。19【答案】用冷眼、是非不管與熱腸、悲慨萬端分別作對(duì)比，可以使形象更鮮明，感受更強(qiáng)烈，在對(duì)比中既凸顯了莊子看待世界的“無為”的方式，又揭示了莊子的內(nèi)心是火熱的、不能釋懷的；一面是“無為”之冷，一面是“關(guān)懷”之熱，在對(duì)比中鮮明地揭示了莊子在二者之間徘徊、“作困獸之斗”的“哲學(xué)困境”?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生鑒賞評(píng)價(jià)文本中表達(dá)技巧的作用的能力。對(duì)比的作用，是把兩種對(duì)應(yīng)的事物對(duì)照比較，使形象更鮮明，感受更強(qiáng)烈。根據(jù)對(duì)文本的理解，此句“莊子眼極冷，心腸極熱，眼冷，故是非不管；心腸熱，故悲慨萬端”中，作者用“冷眼”和“熱腸”對(duì)比、用“是非不管”和“悲慨萬端”作對(duì)比，突出強(qiáng)調(diào)了莊子面對(duì)人世間的種種荒唐與罪惡，只能用“冷眼”和“是非不管”來對(duì)待，這種方式是非莊重正派的，是謬悠的、荒唐的；然而莊子對(duì)待世界