2021年新九年級(jí)初中語(yǔ)文暑期銜接第06講新知+基礎(chǔ)+名著+現(xiàn)代文+古詩(shī)文+寫作（學(xué)生版）

1、第06講 新知+基礎(chǔ)+名著+現(xiàn)代文+古詩(shī)文+寫作(原卷版)新初三新知識(shí) 左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘 唐韓愈原文譯文賞析一封朝奏九重天， 夕貶潮州路八千。早晨我把一封諫書上奏給 皇帝，晚上就被貶往八千 里外的潮州。內(nèi)容理解：寫被貶原因，不卑不亢，磊落坦蕩。 寫作手法：運(yùn)用比照，“朝奏”而“夕貶”，可 見獲罪之快；“九重天”，可知君心難測(cè)；“路 八千”，可謂行程遙遠(yuǎn)，蘊(yùn)含著詩(shī)人對(duì)自己無(wú)罪 遭貶的怨憤、悲哀之情。欲為圣明除弊事， 肯將衰朽惜殘年！本想替皇帝除去那些有害 的事，哪能以衰老為由吝 惜剩余的生命呢！內(nèi)容理解：詩(shī)人坦陳心志，不辭衰老、不惜殘年， 足見詩(shī)人憂國(guó)憂民、一片忠心。云橫秦嶺家何在？ 雪擁藍(lán)關(guān)

2、馬不前。陰云籠罩著秦嶺，家鄉(xiāng)在 何處？大雪封住藍(lán)關(guān)，馬 兒也不肯前行。寫作手法：即景抒情，既悲且壯。借“云橫秦嶺” “雪擁藍(lán)關(guān)”的自然景象表述愁苦悲戚心緒，同 時(shí)也蘊(yùn)含著上奏后付出的慘痛代價(jià)。這兩句一顧 一瞻，道盡英雄失路的悲慨。知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意， 好收吾骨瘴江邊。我知道你遠(yuǎn)道而來(lái)應(yīng)該有 所打算，正好在瘴江邊斂 收我的尸骨。情感：照應(yīng)詩(shī)題，詩(shī)人借死明志，把侄孫探望之 意歸結(jié)為“好收吾骨瘴江邊”，沉痛而又凄涼?！菊n下重點(diǎn)注釋】左遷：貶官。朝(zhOo)奏：早晨上奏。弊事：有害的事，指迎奉佛骨的事。 肯：豈肯、哪能?！局髦肌吭?shī)歌前四句寫詩(shī)人忠而受貶，詩(shī)人為國(guó)事獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，卻“朝奏”而“夕貶”，怨憤之情

3、溢于言 表。但詩(shī)人只想替皇帝“除弊”，毫不吝惜剩余的生命，表現(xiàn)了老而彌堅(jiān)的耿耿忠心。后四句將思家念 國(guó)的忠貞和英雄失路的悲怨交織在一起。最后兩句進(jìn)一步吐露了凄楚難言的憤激之情。全詩(shī)奔放不羈、 抑揚(yáng)頓挫，極富表現(xiàn)力?；A(chǔ)知識(shí)積累練L以下句子中加點(diǎn)字的字音或字形完全正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.潔白輕?。╞6）的云朵，微光閃爍，仿佛身披睨裳羽衣的純潔天使。 B.豪紳地主的欺壓，衙門差役的橫蠻，逼得母親和父親決心節(jié)衣宿食培養(yǎng)出一個(gè)讀書人來(lái)“支撐（zhdng）門戶”。C.有幾個(gè)園里有古老的藤蘿，盤曲嶙（15）峋的枝干就是一幅好畫。D.如夢(mèng)初醒的觀眾用振耳欲聾的掌聲和歡呼聲，來(lái)向他們喜愛的運(yùn)發(fā)動(dòng)表達(dá)澎湃（b

4、di）的激情。 .以下詞語(yǔ)中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.迸濺虔誠(chéng)B.駐足抱負(fù)C.踱步作輯D.抖擻嫻熟談笑風(fēng)生姍姍來(lái)遲再接再勵(lì)翻來(lái)覆去首屈一指金榜題名蛛絲螞跡語(yǔ)無(wú)倫次.以下句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.在中考勵(lì)志大會(huì)上，校長(zhǎng)那激情四射、慷慨激昂的演講讓同學(xué)們?nèi)〉弥锌紕倮男判母懔恕?B.第八屆全民健身運(yùn)動(dòng)會(huì)，發(fā)令槍一響，近萬(wàn)名健身愛好者奮勇爭(zhēng)先地向終點(diǎn)一一市文化廣場(chǎng) 奔去。C.認(rèn)認(rèn)真真地讀上兒本，研究幾個(gè)人物，深究幾個(gè)案例，吃透這些材料，讓它化為自己的血肉, 寫作上就會(huì)左右逢源。 D.有的人明明看到花圃里有“禁止入內(nèi)”的牌子，還是義無(wú)反顧地走進(jìn)去拍照。 .以下句子中沒有語(yǔ)病的

5、一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.最近發(fā)生在校園里的一些違法案件，教育部要求地方有關(guān)部門，對(duì)侵犯少年兒童權(quán)益、損害 少年兒童身心健康，要從嚴(yán)查處并依法打擊。B.閱讀文學(xué)經(jīng)典，就是與文學(xué)大師進(jìn)行精神的對(duì)話和心靈的溝通，這對(duì)我們的終身學(xué)習(xí)和開展 將產(chǎn)生極為積極而深遠(yuǎn)的影響。C.二泉映月自始至終讓人感受到一位飽嘗人間辛酸和痛苦的盲藝人的思想情感，同時(shí)，作 品展示了獨(dú)特的民間演奏去世與風(fēng)格也讓人嘆為觀止。D.今年母親節(jié)來(lái)臨之前，學(xué)校要求每個(gè)學(xué)生在母親節(jié)為自己的母親自制一個(gè)充滿愛心的禮物， 從而在校園濃郁地營(yíng)造出感恩母親的節(jié)日氣氛。.依次填入以下句子橫線處的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)（）家國(guó)情懷是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是

6、 中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的巨大力量，是各族人民共同奮斗 的精神支柱。從小培養(yǎng)少年兒童的家國(guó)情懷，可以提高他們的思想道德素質(zhì)，其健 康成長(zhǎng)和全面開展，可以更好地培育和弘揚(yáng)中華民族精神，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為 中華民族的開展壯大強(qiáng)基固本。A.推廣既驅(qū)使又B.推廣不僅促進(jìn)而且C.推動(dòng)既驅(qū)使又D.推動(dòng)不僅促進(jìn)而且.以下關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.送杜少府之任蜀州的作者是唐朝詩(shī)人王勃，他與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱為“初唐四 杰”。B.二十四史是我國(guó)古代二十四史的總稱，其中只有史記是完全意義上的通史。C.契訶夫，俄國(guó)劇作家和短篇小說(shuō)家，與莫泊桑、歐亨利并稱“世界三大短篇小說(shuō)之王”， 代表作品

7、有變色龍等。D.伊索寓言是世界上最早的一部寓言故事集，其中大局部?jī)?nèi)容是動(dòng)物寓言，少局部以神或 者人為主人公，成語(yǔ)“塞翁失馬，焉知非?！本统鲎砸了髟⒀?。7.學(xué)生上課按身高排座位，這似乎已成了班主任的慣例。但是，廣州一所中學(xué)打破常規(guī)，讓學(xué)生 自行找同桌。此舉在中學(xué)校園引起強(qiáng)烈反響，對(duì)于“學(xué)校排座位，學(xué)生說(shuō)了算”這種做法，師生 有贊同的，也有反對(duì)的。請(qǐng)你參加這場(chǎng)討論，發(fā)表你的意見。名著閱讀1.閱讀駱駝祥子中的選段，完成以下習(xí)題?！具x段一】 這么大的人，拉上那么美的車，他自己的車，弓子軟得顫悠顫悠的，連車把都微 微的動(dòng)彈；車廂是那么亮，墊子是那么白，喇叭是那么響；跑得不快怎能對(duì)得起自己呢，怎能對(duì) 得起

8、那輛車呢？這一點(diǎn)不是虛榮心，而似乎是一種責(zé)任，非快跑，飛跑，缺乏以充分發(fā)揮自己的 力量與車的優(yōu)美。【選段二】 她今天也異樣，不知是電燈照的，還是擦了粉，臉上比平日白了許多；臉上白了 些，就掩去好多她的兇氣。嘴唇上確實(shí)是抹著點(diǎn)胭脂，使她也帶出些媚氣。以下說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（） A.祥子在曹先生家拉包月，不小心跌傷了曹先生，祥子提出用工錢做賠償，但曹先生并沒有扣他的錢。B.虎妞發(fā)現(xiàn)自己懷孕了，就逼迫祥子和自己結(jié)婚，于是和父親劉四爺鬧翻，與祥子出走。C.【選段一】連用三個(gè)“那么”，可以看出祥子對(duì)新車的喜愛和實(shí)現(xiàn)愿望的興奮。D.祥子發(fā)現(xiàn)跟蹤曹先生的孫偵探就是當(dāng)初抓自己的亂兵排長(zhǎng)，兩人狹路相逢。孫偵

9、探敲詐了祥 子的所有積蓄，這讓祥子再次陷入人生的低谷。（2）【選段二】中的人物是大膽潑辣、（）又有點(diǎn)變態(tài)的虎妞。A.吝嗇B.美麗 C.正直D.粗俗.以下有關(guān)文學(xué)名著的內(nèi)容與理解，表述有誤的兩項(xiàng)是（）（）A.三國(guó)演義中，劉備、關(guān)羽和趙云“桃園結(jié)義”，兄弟情深；黃蓋上演“苦肉計(jì)”，忠義 無(wú)雙。B.過(guò)，討?zhàn)?。A喝道：“咄！你是個(gè)破落戶！假設(shè)只和俺硬到底，灑家倒饒了你！你如今對(duì)俺討?zhàn)? 泗家偏不饒你?！庇种灰蝗?yáng)上正著，卻似做了一個(gè)全堂水陸的道場(chǎng)，磬兒、皺兒、曉兒一 齊響。文段里的A是魯達(dá)。C.宋江怒殺閻婆惜之后，被發(fā)配到江州，一日乘酒興寫下“反詩(shī)”，因此被抓，下到死囚牢中, 最后梁山好漢劫了法場(chǎng)

10、，救出宋江。D.魯達(dá)打死鎮(zhèn)關(guān)西后東奔西逃，智真長(zhǎng)老收留了他，賜他法名“智深”，為了更好地保護(hù)他， 智真長(zhǎng)老又將他介紹到東京大相國(guó)寺。.依次填入下面文段橫線處的句子，銜接恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)（）林沖想起離了這半里路上有個(gè)古廟，可以安身，林沖把槍和 酒葫蘆放在紙堆上卻把葫蘆冷酒提來(lái)，慢慢地吃，就將懷中牛肉下酒。入得里面看時(shí)，殿上塑著一尊金甲山神，兩邊一個(gè)判官，一個(gè)小鬼，側(cè)邊堆著一堆紙。旁邊止有一塊大石頭，掇將過(guò)來(lái)靠了門。入得廟門，再把門掩上。團(tuán)團(tuán)看來(lái)，又沒鄰舍，又無(wú)廟主。把被卷了，花槍挑著酒葫蘆，依舊把門拽上，鎖了，望那廟里來(lái)。A.B.C.D.現(xiàn)代文閱讀（一）勇者不懼尚勇，是中華民族重要的精神傳統(tǒng)。

11、盤古開天、女嫻煉石、愚公移山、大禹治水，這些言 說(shuō)先民心志的神話傳說(shuō)，都包含著對(duì)“勇”的崇仰和贅頌?？梢哉f(shuō)，“勇者不懼”深深地刻寫在 中華民族的珍貴性格之中，成為無(wú)比珍貴的民族精神基因。勇者不懼”之“勇”，是大勇，而非小勇。不能忍小辱小過(guò)，睚眥之仇必報(bào)，是匹夫之 勇，是小勇。循大義、迎難上，義無(wú)反顧、無(wú)所畏懼，是為大勇。大勇之“大”，在與“義” 融。魯莽強(qiáng)悍、好勇斗狠，并不是真正的勇敢；真正的勇敢，是指人們?cè)谖ｋy面前堅(jiān)守道義、堅(jiān) 定前行的無(wú)畏氣概。據(jù)史記記載，趙人藺相如攜璧出使強(qiáng)秦，為國(guó)家大義將個(gè)人生死置之度 外，在秦廷之上理直氣壯地斥責(zé)秦王；而面對(duì)廉頗的魯莽冒犯之舉，藺相如又能為國(guó)家利益計(jì)而

12、 甘受個(gè)人委屈。藺相如的故事生動(dòng)演繹著“勇者不懼” “義以為上”的品格。禮記講：“有 義之謂勇敢。“我們之所以推崇勇者，就是因?yàn)橛抡吣軌驘o(wú)懼地堅(jiān)守并光大道義。勇者在道義的感召下能夠不懼艱險(xiǎn)，甚至不懼犧牲，但勇者并非一無(wú)所懼。孔子曾經(jīng)在門 人面前稱贊顏回的聰明睿智，一向以勇猛自詡的子路不服氣地問老師，如果您行軍打仗，將會(huì)和 誰(shuí)一起呢？孔子回答道：徒手與虎搏斗、赤腳橫涉河灘，可以說(shuō)，中華文化推崇的“勇者不懼”， 實(shí)是“無(wú)懼”與“有懼”的統(tǒng)一。勇者的“無(wú)懼”與“有懼”應(yīng)是如此；從大義、大局的角度出 發(fā)，在堅(jiān)守道義的同時(shí)，不怕外在艱險(xiǎn)，藐視一切困難。無(wú)懼任何挑戰(zhàn)；從具體行事的角度出發(fā)， 那么對(duì)道義心懷

13、敬畏，如履薄冰。時(shí)常憂懼道之不行、義之不彰。真正的勇者，有銳氣，也有靜氣。孟子與弟子公孫丑討論“勇”德時(shí)曾提到“不動(dòng)心”。 就是指在突如其來(lái)的危險(xiǎn)面前能鎮(zhèn)定自假設(shè)、措然不動(dòng)；這種不動(dòng)如山的強(qiáng)大定力、靜氣，又“至 大至剛” “折而不撓”，有著壓倒和戰(zhàn)勝一切的韌性與力量。王陽(yáng)明帶兵平定寧王朱宸濠發(fā)動(dòng)的 叛亂時(shí)得到了生動(dòng)表達(dá)。軍旅中的王陽(yáng)明不顧戰(zhàn)事繁忙，堅(jiān)持與門人講學(xué)問道。一次探馬來(lái)報(bào)前 方戰(zhàn)事失利，弟子皆驚懼失色，陽(yáng)明卻神色自假設(shè)地重拾中斷的話頭繼續(xù)講解。很快又有探馬來(lái)報(bào) 前方叛軍大潰，弟子皆喜形于色，陽(yáng)明仍神色自假設(shè)地繼續(xù)講學(xué)。憑借純篤的學(xué)問和豐富的戰(zhàn)斗經(jīng) 驗(yàn)，王陽(yáng)明深知，早已妥當(dāng)布好戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，

14、最終一定能夠獲勝。沉著的靜氣，進(jìn)取的銳氣，一同 滋養(yǎng)著勇者的不懼品格。如何培養(yǎng)這種臨危不懼的沉著靜氣與進(jìn)取銳氣呢？應(yīng)該在困境中不斷提高自身修養(yǎng)，銳意 進(jìn)取?？鬃又苡瘟袊?guó)時(shí)，曾在陳、蔡之間被軍隊(duì)圍困而一度絕糧。情勢(shì)危機(jī)之下的孔子卻始終沉 著冷靜，“歌兩柱之間” “修樂不休”?？鬃诱湟曔@場(chǎng)坎坷遭遇，把艱難困苦當(dāng)作了成就英勇人 格的重要外在條件。當(dāng)然，困境本身不能成就勇士，真正成就勇士的，是面對(duì)困境時(shí)的修為和 態(tài)度。周易謂：“蹇，君子以反身修德?！泵鎸?duì)外在的艱難險(xiǎn)境，我們要反求諸己，在克除 內(nèi)心恐懼、憂愁、煩擾的同時(shí)，積極自我砥礪、超越突破，并在道義感召下發(fā)奮有為?！捌D難困苦，玉汝于成?！敝腥A民族在

15、數(shù)千年風(fēng)雨征程中，沒有被任何外在困難嚇倒， 而是憑著自己在其間砥礪出的“勇者不懼”品格，開辟出文明的新天地，書寫出開展進(jìn)步的新篇 章。.聯(lián)系全文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)勇者不懼的理解。.第段是如何論證分論點(diǎn)的？請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理。.以下關(guān)于本文的分析不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.文章開篇點(diǎn)題明確指出，勇者不懼是中華民族歷史征程中珍貴的民族精神基因。B.文章多處引用經(jīng)典名言，列舉歷史故事，論據(jù)充分，論證有力，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。C文章兩段都進(jìn)行了正反比照論證，到達(dá)了有破有立、突出論點(diǎn)、愈變愈明的效果。D.第段先提出問題，再分析問題，解決問題，層層深入展開論證，思路清晰，結(jié)構(gòu)合理。（二）“利胚”師傅老葛明前茶“小時(shí)候，家

16、中還沒有洗衣機(jī)，洗了粗重的床單被罩，母親都喊孩子們?nèi)椭g擰。但她 不許我沾手，因?yàn)?，我要學(xué)利胚?！比昵埃细疬€是小葛的時(shí)候，就深受管束，父母不讓他掰手腕玩，不讓他幫家里割稻 子、揚(yáng)谷子、搗年糕，不讓他做任何有可能扭到手腕，或?qū)е率植空痤澋幕钣?jì)，原因就是“你師 父說(shuō)的，孩子的手腕要是不小心吃到力，利胚這一行就不能做了”。利胚，是制作薄胎瓷的重要一環(huán)。以一只敞口薄胎白瓷碗為例，拉胚師傅做好器型以后， 碗還是混沌初開的模樣，厚墩墩的，憨態(tài)可掬，碗口、碗腰、碗底處都有少許蓄泥，拿在手上有 點(diǎn)墜手。而利胚就是把這胚體盡可能地削薄，只留下薄薄的一層胎骨。一只一百克的碗，利胚后 只剩不到二十克。在利胚

17、的過(guò)程中，器型的風(fēng)骨開始呈現(xiàn)。清冷孤傲的氣韻，并非上品，極品薄 胎瓷看上去有一種很柔和的暖，“微微冒汗”。這種毫不孤冷的視覺效果，完全由利胚師傅所賦 予的弧線來(lái)表達(dá)。利胚的第一步是磨刀，小葛上到小學(xué)六年級(jí)，就開始學(xué)習(xí)磨刀。光這一步就學(xué)了兩年。利 胚用的刀，其實(shí)都是用細(xì)長(zhǎng)的鋼條再次淬火，經(jīng)鍛打鋰磨而成。師父不會(huì)把他用熟了的刀給你， 因?yàn)槟闶共粦T。每個(gè)人的手形不一樣，利胚的速度不一樣，“咬刀”的習(xí)慣也不一樣。老葛跟我 解釋說(shuō)，瓷器的造型和弧線千變?nèi)f化，所以刀刃的弧度必須跟隨器型變化。胚體越修越薄，刀刃 越要與泥胚的弧線咬合得天衣無(wú)縫，不然，“哧”的一聲，你精修了兩個(gè)鐘頭的胚體，一秒鐘就 被修廢了。

18、三十年光陰倏忽過(guò)去，小葛變成老葛，跟隨他的利胚刀，從二三十把，變成一百多把，板 刀、條刀、挽刀、底足刀、外形刀、蝴蝶刀，這些刀就像他的兵器一樣，每天都要在手中掂量磨 礪。老葛在他的工匠生涯中，養(yǎng)成了習(xí)慣：每天都要磨刀，一磨就是一下午。從他吃完午飯開始 磨刀，家人就知道，無(wú)事不可擾亂他的心神。這三十年，老葛成長(zhǎng)為頂尖的利胚師傅，靠的就是 高度的自律：他從不喝酒，因?yàn)榫凭菀资故滞笳痤?；他不看情?jié)粗暴的影視劇，怕自己沉溺分 神；他也從不在白天工作，因?yàn)槔邥r(shí)需要絕對(duì)的心神寧?kù)o。下午把刀磨好，前半夜老葛都在喝茶、讀經(jīng)，看他從西安碑林帶回來(lái)的碑帖拓片。他并不 練習(xí)書法，他只是看，捕捉那筆鋒的走勢(shì)，水墨

19、的速度，連筆的弧度。他細(xì)細(xì)觀瞧，即使酷暑天, 身上也涼蔭蔭的沒有一滴汗。這樣，到了后半夜，他做利胚的心氣就養(yǎng)成了身體微傾，耳朵 緊貼在鋼條刀具的另一端，靠聽走刀的聲音判斷胎體的厚薄。此時(shí)市聲已消，燈火漸暗，貓走在 瓦楞上的聲音都清晰可聞。刀條擦過(guò)泥胎卷起飛揚(yáng)的細(xì)浪，瓷泥特有的澀味鉆入鼻孔。老葛已經(jīng) 鍛煉出這樣的本能無(wú)需盯著泥胎反復(fù)觀瞧，只要耳聽手摸，就能判斷胎體的厚薄。聽一下刀 在泥胎上走的聲音，如果是“噗”，說(shuō)明胎體尚厚；如果是“嘶”，說(shuō)明開始走薄了，越往后， 聲音變化越是在毫微之間。午夜，老葛的左手，一直小心翼翼地托舉著泥胎，猶如正托舉一個(gè)脆弱的嬰兒。他在這四 個(gè)小時(shí)中不喝水，不看手機(jī)，不

20、上廁所，不交談。他只是沉浸在自己的節(jié)奏和旋律里，如此忘我, 直到一氣呵成。利胚成功的喜悅是怎樣的？老葛說(shuō)，形同十二歲那年的春天，在油菜花田里伸出手去，一 只蝴蝶停在他的手背上。他失去了歡呼雀躍的本能，只是感受那癢酥酥的幸福。.文中老葛第一次學(xué)磨刀的時(shí)間是（）A.三十年前B.小學(xué)六年級(jí)C.十二歲時(shí)D.初中二年級(jí).以下對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.第段作者以“一只敞口薄胎白瓷碗”為例，生動(dòng)形象地說(shuō)明了利胚的重要性。B.第段作者通過(guò)寫老葛“靠聽走刀的聲音判斷胎體的厚薄”，突出其技藝高超。C.第段中連用四個(gè)“不”，從細(xì)節(jié)上突出老葛利胚時(shí)的忘我。D.第段運(yùn)用擬人，將老葛托舉泥胎比作托舉

21、脆弱的嬰兒，表達(dá)出其認(rèn)真的態(tài)度。.文章第段在文中有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。.阿長(zhǎng)與山海經(jīng)中作者對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行了巧妙地詳略安排，其中詳寫阿長(zhǎng)為“我”買 山海經(jīng)，就表達(dá)了阿長(zhǎng)對(duì)“我”的關(guān)愛。請(qǐng)你據(jù)此分析本文中作者為什么要詳寫老葛磨刀。（4分）古詩(shī)文閱讀(-)許衡嘗暑中過(guò)河陽(yáng)，渴甚，道有梨，眾爭(zhēng)取啖之，衡獨(dú)危坐樹下自假設(shè)?；騿栔眨骸胺瞧?有而取之，不可也?！比巳眨骸笆纴y，此無(wú)主?！比眨骸袄鏌o(wú)主，吾心獨(dú)無(wú)主乎？ ”人所遺，一 毫弗義弗受也。庭有果，熟爛墮地。童子過(guò)之，亦不睨視而去，其家人化之如此。后，衡病重而 卒。四方學(xué)者皆聚哭，有數(shù)千里來(lái)聚哭墓下者。謚文正。1.解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)?；騿栔?亦不睨視而去

22、 .翻譯句子。人所遺，一毫弗義弗受也。.許衡是一個(gè)怎樣的人?(二)贈(zèng)蘇綃書記杜審言知君書記本翩額，為許從戎赴朔邊？紅粉樓中應(yīng)計(jì)日，燕支山下莫經(jīng)年！注釋書記：指官府或軍幕中主管文書工作的人員。詩(shī)句中的“書記”指文字、書籍、文章 等。紅粉：這里指詩(shī)人好友蘇維的妻子。燕支山：在今甘肅省山丹東南，泛指友人將要赴 任之地。.一二兩句寫出了蘇絹怎樣的特點(diǎn)？這樣寫有什么用意？.詩(shī)中“應(yīng)計(jì)日”和“莫經(jīng)年”表達(dá)了怎樣的感情?考場(chǎng)佳作品讀接受不能改變的他家是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的四合院，院子里面種滿了爺爺奶奶的花草，每到花開的季節(jié)，都充滿著花 香，有桃花紅、李花白、菊花黃，可五彩繽紛的花兒，并沒有給他的生活帶來(lái)明亮的色彩。清晨翻開窗戶，花香撲面而來(lái)，他目光所見皆是花開的樣子，慢慢地，視線被墻角吸引過(guò)去, 那是一棵薔薇花的幼苗，不知怎的，在墻角生了根發(fā)