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文檔簡介

1、左傳鄭伯克段于鄢本講掌握要點(diǎn)左傳相關(guān)文學(xué)常識(shí) 本文字詞句式難點(diǎn)掌握 本文藝術(shù)特點(diǎn)分析 左傳又名春秋左氏傳、左氏春秋,要知道左傳的情況,先要了解一下春秋。春秋是周朝各國國史的通名,又是魯國史書的專名。 現(xiàn)存春秋從魯隱公元年(前722年)到魯哀公14年(前481年)共242年,全書一萬六千多字,記載二百多年事。 由于春秋敘事簡略,很不容易了解,于是就有對(duì)春秋起補(bǔ)充、解說作用的書。其中三部最有名: 左傳、公羊傳、谷梁傳,稱為“春秋三傳”。 四書五經(jīng)四書指的是論語孟子大學(xué)和中庸; 五經(jīng)指的是詩經(jīng)尚書禮記周易和春秋。四書五經(jīng)是中國儒家經(jīng)典的書籍 ,儒生學(xué)子的必讀之書 ,列入科舉考試必考范圍。什么是十三經(jīng)

2、十三經(jīng)是指在南宋形成的十三部儒家經(jīng)典。分別是詩經(jīng)、尚書、周禮、儀禮、禮記、周易、左傳、公羊傳、谷梁傳、論語、爾雅、孝經(jīng)、孟子。 公羊、谷梁以解釋春秋 “微言大義”為主,敘事很少,也沒文學(xué)價(jià)值 “鄭伯克段于鄢?!贝呵?公羊傳: 克之者何?殺之也。殺之則曷為謂之克?大鄭伯之惡也。曷為大鄭伯之惡? 谷梁傳: 克者何?能也。何能也?能殺也。何以不言殺?見段之有徒眾也。春秋筆法“春秋筆法”是指孔子首創(chuàng)的一種文章寫法。春秋的記事極簡短,一般一件事只有一兩句話??墒沁@極簡短的記敘,往往微言大義,有著很豐富、很深刻的含意,不僅表現(xiàn)了作者的思想傾向,而且也給讀者以深刻地印象。后來,人們就把這種文筆曲折、微言大義

3、,并帶有一定傾向性的文字稱為“春秋筆法”。 左傳則不同,它保存了大量可貴的歷史資料,是一部杰出的文學(xué)著作,生動(dòng)地再現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的歷史畫面,同時(shí)又是先秦漢語書面語的典范代表,對(duì)后世歷史學(xué)、文學(xué)、語言等都有極為深遠(yuǎn)的影響。 以語言為例,左傳中的許多話成為后代的成語,比如: 染指、東道主、狼子野心、唇亡齒寒、畏首畏尾、痛心疾首 左傳概要(歸納)左傳:又稱春秋左氏傳或左氏春秋,相傳為春秋末年魯國史官左丘明撰寫。是我國第一部敘事詳備的編年體史書。左傳詳細(xì)記載了春秋時(shí)代各國的政治、軍事、外交等方面的活動(dòng)和有關(guān)言論,是研究中國古代社會(huì)重要?dú)v史文獻(xiàn)。作者善于用生動(dòng)精練的語言描繪紛繁復(fù)雜的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面和事件,也善于

4、刻畫人物,具有很高的文學(xué)價(jià)值。 課文背景:春秋戰(zhàn)國是個(gè)戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代,群雄爭(zhēng)霸。各諸侯國對(duì)外要防范他國的進(jìn)攻,對(duì)內(nèi)也要維護(hù)政權(quán)的穩(wěn)定,這就導(dǎo)致了統(tǒng)治者內(nèi)部出現(xiàn)了非常殘忍的爾虞我詐、互相傾扎的矛盾沖突。我們下面學(xué)習(xí)的這篇課文,就是春秋初期發(fā)生在鄭國的一個(gè)歷史事 件。件。春秋五霸東周一開始,周王朝就走了下坡路,王室衰微,大權(quán)旁落,諸侯國之間互相征伐,戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍。小的諸侯國紛紛被吞并,強(qiáng)大的諸侯國在局部地區(qū)實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐相繼稱霸,史稱“春秋五霸”(一說是齊桓公、晉文公、宋襄公、秦穆公、楚莊王 )。內(nèi)容提示本文通過個(gè)性化的人物語言和行動(dòng)的描寫,真實(shí)地再現(xiàn)了春秋初年

5、發(fā)生在鄭國宮廷的一場(chǎng)權(quán)力斗爭(zhēng),并按照儒家的倫理道德觀念對(duì)這事進(jìn)行了評(píng)價(jià)。課文略寫戰(zhàn)爭(zhēng)而詳寫戰(zhàn)前戰(zhàn)后各個(gè)人物的活動(dòng),通過人物的語言和細(xì)節(jié)來刻畫人物性格,突出中心思想。文章剪材精當(dāng),結(jié)構(gòu)完整,為后世敘事文學(xué)樹立了很好的典范。文章大意:本篇是左傳全書的開卷之作,記敘了鄭莊公的弟弟共叔段在其母武姜的支持下,陰謀奪取君權(quán)而終于失敗的故事。文中的人物性格,有的外向,野心畢露;有的內(nèi)向,城府森嚴(yán)。中心人物是老謀深算、后發(fā)制人的鄭莊公。為了爭(zhēng)權(quán)奪利,母子兄弟之間也不惜骨肉相殘,反映了春秋時(shí)期統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾和斗爭(zhēng)的復(fù)雜性和激烈程度。 鄭莊公其人 思考:鄭伯與段既為君臣又為兄弟,為什么用“克”字?題解云:鄭莊公

6、為人“陰毒”“虛偽”,你是否同意?為什么?文體與結(jié)構(gòu): 鄭伯克段于鄢是一篇標(biāo)準(zhǔn)的記敘文。記敘性文章的情節(jié)結(jié)構(gòu)形式一般是:序幕、開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局、尾聲等六部分。序幕:莊公寤生,姜氏欲立共叔段,挑起了對(duì)君位的爭(zhēng)奪。開端:莊公繼位,姜氏為共叔段請(qǐng)制、請(qǐng)京。發(fā)展:共叔段擴(kuò)展勢(shì)力,一直到廩延。高潮:共叔段準(zhǔn)備襲擊鄭都,姜氏將為內(nèi)應(yīng)。結(jié)局:大叔失敗出奔共,莊公將姜氏安置于城潁。尾聲:潁考叔獻(xiàn)計(jì),莊公母子隧中相見。 段落層次:(一)自“初,鄭武公娶于申,曰武姜”至“公弗許” 記敘武公弗許武姜請(qǐng)立共叔段。(二)自“及莊公即位”至“謂之京城大叔” 記敘武姜為共叔段請(qǐng)制、請(qǐng)京。(三)自“祭仲曰”至“子姑待之

7、” 記敘祭仲諫莊公不要讓共叔段坐大生害。(四)自“既而大叔西鄙北鄙貳于己”至“將自及” 記敘公子呂諫莊公(“無生民心”)。(五)自“大叔又收貳以為己邑”至“厚將崩” 記敘公子呂(再度)諫莊公(“厚將得眾”)(六)自“大叔完聚”至“大叔出奔共” 記敘共叔段襲鄭不成,出奔共。(七)自“書曰”至“難之也” 說明“鄭伯克段于鄢”的意義。(八)自“遂寘姜氏于城潁”至“公從之”記敘潁考叔獻(xiàn)請(qǐng)莊公闕(音掘)隧相見(九)自“公入而賦”至“遂為母子如初” 描寫莊公母子相見之樂。 (十)自“君子曰”至“其是之謂乎” 說明潁考叔施及莊公乃純孝也。(1)鄭伯,指下文的鄭莊公,是鄭國的第三代 國君。 破題鄭 伯 克 段

8、 于 鄢主人公事件地點(diǎn) 鄭伯:公、侯、伯、子、男 隱公:魯君謚號(hào)。 春秋是魯國的史書,所以以魯國十二個(gè)國君的時(shí)間為序: 隱、桓、莊、閔、僖、文 宣、成、襄、昭、定、哀(隱公元年)2007年全國高考文綜卷I中有這樣一道歷史選擇題難住了不少考生: 帝王的謚號(hào)主要依據(jù)其生前行為而定,下列屬于謚號(hào)的是( ) A秦始皇 B漢武帝 C唐太宗 D康熙帝 與此相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)老師在講課時(shí)一般都會(huì)涉及,但因不是高考考點(diǎn),所以很少會(huì)作為專題講解。因此許多考生并不十分清楚到底什么是謚號(hào),其他三個(gè)選項(xiàng)不是帝王謚號(hào)又是什么? 中國歷史上,對(duì)帝王的稱呼通常是和其謚號(hào)、廟號(hào)或年號(hào)聯(lián)系在一起。歷代皇帝雖然都有姓名,但是臣子百姓卻

9、不能隨意稱呼,否則便會(huì)因大不敬的罪名被處以刑罰。出于避諱,后人便用不同的稱謂來指代皇帝。一般情況下,常用廟號(hào)、謚號(hào)、年號(hào)、尊號(hào)等指稱皇帝。習(xí)慣上,唐代以前對(duì)歿世帝王簡稱其謚號(hào);唐以后改稱其廟號(hào);到了明清兩代,常常以其年號(hào)來稱呼。 唐以前多稱謚號(hào),唐以后稱廟號(hào),明清稱年號(hào)。如:漢文帝、魏明帝、晉武帝、隋煬帝唐玄宗、宋仁宗、宋高宗、元世祖嘉靖帝、萬歷帝、崇禎帝、咸豐帝 謚號(hào) 謚號(hào)是古代帝王、諸侯、高官大臣死后,朝廷按照封建社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn),根據(jù)他的生平行為給予的稱號(hào),叫“謚”或“謚號(hào)”,如: 經(jīng)天緯地曰文 辟土服遠(yuǎn)曰桓 好內(nèi)遠(yuǎn)禮曰煬 殺戮無辜曰厲 恭仁短折曰哀 慈仁短折曰懷 就是用一兩個(gè)字對(duì)一個(gè)人的

10、一生做一個(gè)概括的評(píng)價(jià),算是蓋棺定論吧。有褒的美謚,憐的平謚,貶的惡謚三種。美謚如文、武、明、睿、康、景、莊、宣懿都是好字眼;惡謚如厲、靈、煬都含有否定的意思;平謚如懷,悼,哀,閔,殤,有點(diǎn)同情的意味; 廟號(hào) 帝王死后,在太廟立室奉祀,并進(jìn)以某祖某宗的名號(hào)。 廟號(hào)始于殷代,漢承其制,惠帝尊高帝廟為太祖廟,景帝尊文帝廟為太宗廟, 從漢代起,每個(gè)朝代一般是第一個(gè)皇帝的廟號(hào)為高祖、太祖或世祖,以后為太宗、世宗等。一般廟號(hào)叫高祖或太祖都是開國皇帝,如漢高祖劉邦、唐高祖李淵、宋太祖趙匡胤、元太祖鐵木真、明太祖朱元璋、清太祖努爾哈赤,叫世祖的往往是完成統(tǒng)一的,如元世祖忽必烈 ;以后的嗣君則稱太宗、世宗等 。

11、 年號(hào):皇帝紀(jì)年的號(hào) 漢武帝公元前140年即位,稱為建元元年,是采用年號(hào)的開始. 在此之前,既不改元,又無年號(hào),一元到底,概稱某某王某某年,如周武王元年、漢高祖二年等。 從漢武帝開始,新君即位總是改變年號(hào),稱為改元,同一個(gè)皇帝也可以多次改元。 從漢武到宣統(tǒng)延續(xù)不絕,一般是有了國號(hào)就有年號(hào)。 到了明清,除個(gè)別皇帝外,一個(gè)皇帝是一個(gè)年號(hào),不管在位時(shí)間多長。 在這種情況下就可以用年號(hào)來稱呼皇帝了。 如清代: 順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶、 道光、咸豐、同治、光緒、宣統(tǒng)(2)克,戰(zhàn)勝,今有“攻克”、“戰(zhàn)無不勝,攻無不克” 等用法。 段,指下文的共叔段,叔,弟弟,排行老二。即鄭莊公的弟弟。伯(孟)仲叔季

12、班固白虎通義: “適(嫡)長稱伯庶長稱孟?!迸慕小懊稀睘槎?。所以有名的“孟姜女”,就是姜家的大姑娘。 “伯”字甲骨文作“白”,好幾位文字學(xué)家解作日光初出,其字義是最初的,是老大。 宗法社會(huì)里常以長子繼承父位當(dāng)家,當(dāng)國者則一樣把持國政。如春秋五霸,“霸”亦可作“伯”,即指盟國奉為把持朝政的長兄,“伯”、“霸”通用。 “仲,中也,位在中也?!?“叔,少也。” 這個(gè)字也跟“俶”字同根。爾雅釋詁“俶,始也”,“俶,作也”,就是才起來的,新生的。 “季,癸也。甲乙之次,癸最在下,季亦然也。” 不管多于或少于四個(gè),“季”都是最末的,如果只有三個(gè),它就是老三。 春夏秋冬各三個(gè)月 孟春、仲春、季春(3)于鄢

13、,介詞結(jié)構(gòu)。鄢,地名,其地在今河南省鄢陵縣境內(nèi)。題目鄭伯克段于鄢結(jié)構(gòu)為介詞結(jié)構(gòu)后置句。鄭國圖關(guān)鍵字詞解釋(一)莊公寤生,驚姜氏,故名曰“寤生”,遂惡之。亟請(qǐng)于武公,公弗許。制,巖邑也,虢叔死焉。都城過百雉,國之害也。先王之制,大都不過參國之一。姜氏欲之,焉辟害? 寤生:寤通“牾”,牾即不順,牾生即逆生。 “生之難也?!笔酚涏嵤兰铱勺C。 巖:險(xiǎn)要。 焉:于是。 都:都市。 城:城墻。 國,國都。關(guān)鍵字詞解釋(二)姜氏何厭之有?不如早為之所,無使滋蔓,蔓難圖也。大叔完聚,繕甲兵,具卒乘將襲鄭。公伐諸鄢。小人有母,皆嘗小人之食矣,未嘗君之羹。請(qǐng)以遺之。穎考叔,純孝也。愛其母,施及莊公。 完聚:“完”

14、,形容詞為“完整無缺”,如“完好”、“完美”,杜甫詩有: “出入無完裙” 作動(dòng)詞為“使之完整”,所以這里是“修葺”,使城墻完整。 注意完不是現(xiàn)在的完成、完結(jié)、完畢,即過程終了的意義。詞類的活用莊公寤生,驚姜氏。(驚:使動(dòng)用法,使受驚)今京不度,非制也。(度:用如動(dòng)詞,合法度)既而大叔命西鄙北鄙貳于己。(貳:用如動(dòng)詞,兩屬)無生民心。(生:使動(dòng)用法,使生二心)隧而相見。(隧:用如動(dòng)詞,挖隧道) 貳:本指副的,與正相對(duì)。 “貳,副,益也?!保ㄕf文解字) “貳車”即“副車”,“貳室”即“副宮”。 引申為輔佐,又指重復(fù)一次,如“君子不遷怒,不貳過?!保ㄕ撜Z)。 又特指屬二主,即兩屬,如“貳臣”,有貳臣

15、傳。賓語提前姜氏何厭之有?(賓語提前)君何患焉?(疑問句,代詞作賓語提前)其是之謂乎?(賓語提前,是:這個(gè),作“謂”的賓語;之:代詞,復(fù)指“是”;其:表委婉的語氣詞)敢問何謂也?(疑問句賓語提前;敬語,敢:表示謙敬的副詞。)知識(shí)點(diǎn)掌握:賓語提前文言文中,動(dòng)詞或介詞的賓語,一般置于動(dòng)詞或介詞之后,但在一定條件下,賓語會(huì)前置,其條件是: 第一,疑問句疑問代詞作賓語。 這種類型的句子關(guān)鍵是作賓語的疑問代詞(如:誰、何、奚、曷、胡、惡、安、焉等)。 吾孰與徐公美?(戰(zhàn)國策鄒忌諷齊王納諫)以五十步笑百步,則何如?( 孟子寡人之于國也)彼且奚適也? (莊子逍遙游)第二,否定句代詞作賓語。注意:一是否定句(

16、一般句中必須有“不”、“未”、“毋”、“無”、“莫”等否定詞);二是代詞作賓語。如:“時(shí)人莫之許也?!?又如:三歲貫汝,莫我肯顧。碩鼠然而不王者,未之有也。 孟子寡人之于國也第三,突出強(qiáng)調(diào)賓語用“之”或“是”把賓語提前取動(dòng)詞前, 這時(shí)的“之”只是賓語前置的標(biāo)志,沒有什么實(shí)在意義。如:“句讀之不知,惑之不解?!保n愈師說)有時(shí),還可以在前置的賓語前加上一個(gè)范圍副詞“唯”,構(gòu)成“唯是”的格式。如:“唯利是圖”、“唯命是從”等。第四,介詞賓語前置除了第一種情況外,還有一種情況,就是方位詞、時(shí)間詞作賓語時(shí),有時(shí)也前置。例如:“亞父南向坐?!保ㄊ酚涰?xiàng)羽本記)意思是“亞父面向南坐”。雙賓語公賜之食。(賜食

17、是動(dòng)賓詞組,“食”是直接賓語,“之”是間接賓語)公語之故,且告之悔。不如早為之所。(為:安排,動(dòng)詞。之,指姜氏,所,處所)一般來說,動(dòng)詞如果是“賜”、“予”、“遺”、“語”、“告”、“為”時(shí),大致都有直接和間接兩個(gè)賓語。其他先王之制,大都不過參國之一,中五之一,小九之一。(省略句)其誰曰不然?(反問句,其:語氣詞,加強(qiáng)反問。莊公寤生,驚姜氏,故名曰寤生,遂惡之。寤生,寤,通啎,逆,倒著。寤生,小孩出生時(shí)足先出來,即逆生,難產(chǎn)。遂惡之,遂,等于說“從此就”。惡:動(dòng)詞,厭惡,不喜歡。莊公出生時(shí)腳先出來,武姜受到驚嚇,因此給他取名叫“寤生”,于是就很厭惡他。 公曰“制,巖邑也,虢叔死焉,佗邑唯命”

18、巖邑:險(xiǎn)要的城邑。焉:兼詞,兼有介詞“于”和代詞“之”的作用,譯為“在那里”。虢叔死焉,虢叔指東虢。國語鄭語云:“虢叔恃勢(shì)?!眲?shì)指地勢(shì)險(xiǎn)阻。死焉,死在那里。佗,同他。唯命,是“唯命是聽”的省略。莊公說:“制邑是個(gè)險(xiǎn)要的地方,從前虢叔就死在那里,若是封給其它城邑,我都可以唯命是從?!贝笫逋昃?,繕甲兵,具卒乘,將襲鄭。完,修葺,指修城。聚,指聚集百姓???,修理,制造。甲,戎衣、鎧甲。兵,武器。具,準(zhǔn)備。卒,步兵。乘,兵車。襲,行軍不用鐘鼓,即今之偷襲。太叔修治城廓,聚集百姓,修整盔甲武器,準(zhǔn)備好兵馬戰(zhàn)車,將要偷襲鄭國。 辛丑:古人以天干地支紀(jì)時(shí),即干支紀(jì)日法。十天干:甲、乙、丙、丁、戊、 己、庚、辛、壬、癸。十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。干支紀(jì)日(年、月)法在中國古代的歷法中,前述十干和十二支依次相配,組成六十個(gè)基本單位,兩者按固定的順序互相配合,

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