高一政治文化創(chuàng)新的途徑課件資料

1、2.5.1文化創(chuàng)新的源泉和作用一：文化創(chuàng)新的源泉和動力二：文化創(chuàng)新的作用三：文化創(chuàng)新的主體：1.不斷推動社會實踐的發(fā)展2.不斷促進民族文化的繁榮社會實踐人民群眾復習1.下列關于實踐的說法正確的有A文化傳新的源泉B文化創(chuàng)新的基礎C文化創(chuàng)新的需要D文化創(chuàng)作的動力ABCD2李時珍為寫本草綱目行程萬里進行考察，不僅向當?shù)厝苏埥?，更注重親自試驗。例如他吞服曼陀羅后精神恍惚，失去知覺，終于認識到這種植物的麻醉作用，這說明A我們應積極進行文化創(chuàng)新B社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉C社會實踐是文化創(chuàng)新的動力D我們應該積極的進行社會實踐A2.5.2、文化創(chuàng)新的途徑1.新舊知識點的聯(lián)系（3分鐘）2.引入時事，提出主題（2

2、分鐘）3.教學分析，師生互動（15分鐘）4.知識延伸，成果提升（10分鐘）5.分析總結，知識構建。（5分鐘）6.課堂練習（5分鐘）愚公移山徐悲鴻創(chuàng)作于1940贊譽中國民眾堅忍不拔的毅力和奪取抗日最后勝利的頑強意志 徐悲鴻的馬獨有一種豪氣勃發(fā)的意態(tài)，以英俊的形象體現(xiàn)勇敢、自由、奔向光明的時代精神。 1941年長沙二次會戰(zhàn)中我方一度失利，他聽聞國難當頭，心急如焚，連夜畫出奔馬圖以抒發(fā)自己的憂急之情。1940年徐悲鴻創(chuàng)作愚公移山，贊譽中國民眾堅忍不拔的毅力和奪取抗日最后勝利的頑強意志。1941年長沙二次會戰(zhàn)中我方一度失利，他聽聞國難當頭，心急如焚，連夜畫出奔馬圖以抒發(fā)自己的憂急之情。新中國成立后，他

3、為戰(zhàn)斗英雄、勞模、民工畫像，到山東水利工程工地體驗生活，搜集反映新中國建設的素材，描繪新中國建設中的新人、新事、新面貌。 探究一：問題探究：1、為什么同一畫家在不同時期，作品所反映的內容不同？2、從中我們可看出，文化創(chuàng)新的根本途徑是什么？社會實踐的發(fā)展立足于社會實踐徐悲鴻一生致力于國畫的創(chuàng)新實踐，他認為革新中國繪畫的要旨在于：“古法之佳者，守之；不佳者，改之；垂絕者，繼之；未足者，增之；西方畫之可采入者，融之?！?探究二：取其精華 去其糟粕 推陳出新 革故鼎新問題探究： 在進行國畫創(chuàng)新時，徐悲鴻認為應該如何對待傳統(tǒng)文化？為什么？2. 文化創(chuàng)新的基本途徑之一：“取其精華、去其糟粕”繼承傳統(tǒng)（不能

4、離開傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)造 ） “推陳出新、革故鼎新” 推陳出新（體現(xiàn)時代精神）一 繼承傳統(tǒng) 推陳出新1. 文化創(chuàng)新的根本途徑：立足于社會實踐奧運會獎牌金鑲玉玉是中國傳統(tǒng)文化的代表，鑲嵌在獎牌上的玉佩參考了中國龍形玉璧之神、型。中國人以玉比德，金玉結合體現(xiàn)了中華民族的價值觀，對運動員的尊重和禮贊。其次，這項獎牌設計在充分展現(xiàn)中華民族悠久歷史文化的同時，突出體現(xiàn)了北京奧運會的理念。是中華文明與奧林匹克精神在北京奧運會形象景觀工程中的又一次“中西合璧”。 練習1、新形勢下，我們對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度應該是（多項 ）A、取其精華，剔除糟粕 B、在發(fā)展中繼承，在繼承中發(fā)展C、全盤否定，大膽創(chuàng)新D、推陳出新，革

5、故鼎新ABD迪斯尼動畫片花木蘭美國的花木蘭只是借用了中國的花木蘭的故事外殼，它的人物內核是美國式的，人物身上體現(xiàn)的是一種美國式的叛逆精神，將現(xiàn)代理念融入古老的傳說中。美國迪斯尼公司年出品的動畫片花木蘭在全球狂卷億美元，使花木蘭成為西方觀眾最為熟知的東方女性形象。 從文化的角度看，為什么花木蘭能夠取得成功1.文化創(chuàng)新的基本途徑之二： 不同民族文化之間的交流、借鑒與融合 二 面向世界 博采眾長文化多樣性文化創(chuàng)新的重要基礎美國人充分展開他們的想像力塑造了一個善良勇敢的花木蘭形象，且片中充滿了美國式的詼諧幽默，如極富特色的配角木龍和蟋蟀。所以中國動畫要獲得成功，需要創(chuàng)作者擁有豐富的想像力。美國、日本動

6、畫體現(xiàn)在動畫上的思維創(chuàng)造值得借鑒學習 問題探究：在與其他民族文化進行交流、借鑒與融合的過程中，要注意什么問題？必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。遵循以我為主，為我所用的原則，保持文化的民族特色。 在不同民族文化交流、借鑒與融合的過程中，要注意練習2、實現(xiàn)文化創(chuàng)新，需要博采眾長，為此應尊重世界文化的多樣性 堅持各民族文化一律平等的原則 在文化競爭中合作和發(fā)展 以我為主，為我所用，保持民族特色A、 B、 C、 D、D觀點一：中國傳統(tǒng)花木蘭是一個非常優(yōu)秀的角色，中國導演拍攝技術也非常精湛，沒必要借鑒外國的技術，這次的花木蘭應該全部采用中國傳統(tǒng)的元素。觀點二： 花木蘭傳統(tǒng)故事版本呆

7、板沉悶，老“古董”，不登大雅之堂， 運用外國的幽默，和高超的表現(xiàn)技術，才能把這個故事表達得淋漓盡致。觀點三：我們應該中西結合，全力拍好花木蘭給世界一個震撼 ，不僅繼承了中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，又要汲取其他民族文化的長處！ 中國將重新拍攝花木蘭，人們有以下一些看法守舊主義、封閉主義民族虛無主義、歷史虛無主義1.把握當代文化與傳統(tǒng)文化的關系，繼承傳統(tǒng)、推陳出新，克服“守舊主義”與“歷史虛無主義”的錯誤傾向。 2.把握本民族文化與外來文化的關系,海納百川、以我為主、為我所用，克服“封閉主義”與“民族虛無主義”的錯誤傾向。 三 堅持正確方向，克服錯誤傾向 文化創(chuàng)新的途徑文化創(chuàng)新的根本途徑文化創(chuàng)新的基本途

8、徑繼承傳統(tǒng)推陳出新面向世界博采眾長社會實踐“取其精華、去其糟粕”“推陳出新、革故鼎新”不同民族文化之間的交流、借鑒和融合小結具體 表述具體表述3、一些西方發(fā)達國家憑借強大的綜合國力、先進的科技手段和發(fā)達的文化傳播手段，積極傳播其價值觀念和生活方式，對包括中國在內的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化造成了嚴重沖擊。很多民族民間文化的特色正在逐漸消失，文化的多樣性和豐富性也受到嚴重威脅。這一事實告訴我們，在進行文化交流中A必須反對“封閉主義” B要注意克服“歷史虛無主義”C應注意防止外來文化的腐蝕 D要注意克服守舊主義D ； 工業(yè)大數(shù)據(jù) 大數(shù)據(jù) 制造業(yè) ioq384fgk 上班！”仿佛一夜之間花開啤酒廠

9、由“棄女”變成了“公主”，仿佛花開啤酒披上了一件華麗的衣服，仿佛一夜之間每個人都披了一層神秘的光環(huán)。合資以后，在大銀馬投資無限單位的指導下，花開啤酒有限單位大刀闊斧、緊鑼密鼓地實行了一系列的改革措施，力圖通過加強管理，提高生產效益，達到獲得豐厚收益的目的。首先進行了人事方面的改革，放響了改革第一炮。高層領導廠長、副廠長、總工程師職務保持不變，但稱謂發(fā)生了變化，廠長叫總經理，副廠長當然叫副總經理，總工程師還叫總工程師，外方指派來一名財務總監(jiān)。組織機構也發(fā)生了一些變化，“科”撤銷換成了“部”，原來的科長現(xiàn)在稱做部門經理，主任還叫主任。人?？聘臑槿肆Y源部，質量科稱作質量技術部，撤銷了物管科、宣教科

10、、能計科，職能并到相關的部門，直接撤銷了幼兒園和和計劃生育辦公室。技改辦有另外的分管副總，是堅不可摧的部門，權力仍然很大。其次是廠內員工全部下崗，重新競聘上崗。進行了中層管理人員的招人，招人結果公布后，原有的中層干部中落選1名，2名調換了工作崗位，2名年輕人充實到干部隊伍當中，其它的還是原來的崗位。各部門進行內部招人，共有4名職工落聘，其余仍保持原工作崗位。這種機構變動和人員變化在花開啤酒廠歷史上從來沒有過的，在當時只要進了國營單位就等于捧了鐵飯碗的年代，干部只有升沒有降、職工一個工種干到退休的情況是不小的挑戰(zhàn)，此舉對干部和職工震動極大，簡直是石破天驚！第二炮是對單位進行了設備更新改造。增加了8只300噸的、外表藍色的發(fā)酵罐，引進了一條二手德國灌裝線，對原有灌裝線也進行升級更新，灌裝能力翻了一番，產量有了大幅度的提升。合資第一年，花開啤酒一系列改革措施和大銀馬投資無限單位大額資金投入仿佛為原本瀕臨死亡的花開啤酒注入了一劑強心針，銷售商和供應商一時間紛紛看好花開啤酒，啤酒廠又車水馬龍地忙碌起來。在此期間，啤酒行業(yè)的技術專家、領軍人物馮力雄退休了。一個星期六的晚上，單位舉行晚宴歡送他，中層以上的干部全部參加。敬酒時，馮力雄對馬啟明提起自己以前的工作經歷，他感慨地說：“人生在世一輩子就這么快！轉眼間都退休了。我以前在西安啤酒廠干過技術工作，不知西安啤酒廠現(xiàn)在怎么樣了？”