中國(guó)本土管理研究的回顧與展望(共11頁(yè))

1、中國(guó)本土管理(gunl)研究的回顧與展望 2014年07月07日 09:09 來(lái)源：管理學(xué)報(bào)(武漢)2014年3期 作者(zuzh)：陳春花/宋一曉/曹洲濤 字號(hào) HYPERLINK javascript:doZoom(18) t _self HYPERLINK javascript:doZoom(16) t _self HYPERLINK javascript:doZoom(14) t _self HYPERLINK javascript:window.print(); t _self 打印(d yn) HYPERLINK mailto:skw01 t _self 糾錯(cuò) HYPERLINK

2、/glx/glx_glll/201407/t20140707_1242640.shtml l 分享#分享 t _self 分享 HYPERLINK javascript:void(0) t _self 推薦 瀏覽量 220內(nèi)容摘要：關(guān)鍵詞：本土;管理研究;本土企業(yè)管理科學(xué)作者簡(jiǎn)介： 【作者簡(jiǎn)介】陳春花，華南理工大學(xué)工商管理學(xué)院教授、博士研究生導(dǎo)師，研究方向?yàn)榻M織與文化管理、中國(guó)本土企業(yè)成長(zhǎng)；宋一曉，華南理工大學(xué)工商管理學(xué)院；曹洲濤，華南理工大學(xué)工商管理學(xué)院中國(guó)管理研究的發(fā)展，早期是依附于西方管理理論之下逐漸成形的，具有強(qiáng)烈的學(xué)術(shù)傾向。隨后不久，管理研究就顯示了它的實(shí)用取向，逐步成為指導(dǎo)中國(guó)企業(yè)

3、發(fā)展的工具。在管理實(shí)踐中，由于情境的差異，從西方移植的管理理論并不完全適用，從而導(dǎo)致了本土化研究的興起。研究者認(rèn)為，社會(huì)科學(xué)的研究不能只是依附于西方管理理論，各個(gè)國(guó)家的文化傳統(tǒng)是不一樣的，尤其是中國(guó)的文化與西方的文化存在諸多差異，必須審慎考察文化差異所產(chǎn)生的關(guān)鍵作用。與其他許多學(xué)科類同，中國(guó)的管理學(xué)研究也必須經(jīng)歷一個(gè)“本土化”的階段。20世紀(jì)90年代初期，我國(guó)臺(tái)灣學(xué)者率先在人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、組織行為學(xué)等領(lǐng)域展開了一場(chǎng)“本土化運(yùn)動(dòng)”的反思和前瞻性探討，并取得了一定的成果。隨后，90年代中后期，日本、印度等亞洲國(guó)家的管理學(xué)者開始重新審視自身的文化遺產(chǎn)，并以新的視角研究管理學(xué)科。直至本世紀(jì)初期

4、，社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等領(lǐng)域的大陸學(xué)者開始意識(shí)到開展本土化研究的迫切性與重要性，并由此發(fā)出了呼吁與討論。在管理研究領(lǐng)域，學(xué)者們也發(fā)現(xiàn)中國(guó)企業(yè)管理實(shí)踐有其獨(dú)特之處，發(fā)跡于歐美的西方管理理論并不能完全適用于有著濃厚文化底蘊(yùn)的中國(guó)情境。這些使得身處其境的管理學(xué)者們開始進(jìn)行深刻思考，并由此展開了一系列中國(guó)管理本土化研究與探索。1中國(guó)本土管理研究現(xiàn)狀：使命與現(xiàn)實(shí)中國(guó)管理科學(xué)研究和教育的前20年(始于20世紀(jì)80年代中期恢復(fù)辦學(xué))已經(jīng)走過(guò)了以學(xué)習(xí)、借鑒、模仿為特征的初級(jí)階段，軟硬件的基本骨架已經(jīng)搭起?，F(xiàn)在面臨的是今后20年如何走的問(wèn)題，中國(guó)管理科學(xué)發(fā)展正處于一個(gè)歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期。中國(guó)本土管理研究在經(jīng)歷了30年的發(fā)展

5、之后已經(jīng)取得不少成果，然而，中國(guó)管理研究的使命與現(xiàn)實(shí)之間還離得很遠(yuǎn)。1.1中國(guó)本土管理研究成果管理學(xué)者或從傳統(tǒng)文化出發(fā)，或從中國(guó)企業(yè)管理實(shí)踐出發(fā)對(duì)中國(guó)本土管理進(jìn)行研究，涌現(xiàn)了一系列研究成果。JIA(賈良定)等曾對(duì)1981-2010年近30年間，在國(guó)外7種組織管理類頂級(jí)期刊發(fā)表的有關(guān)中國(guó)情境的管理研究進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)，結(jié)果顯示，在國(guó)際期刊上發(fā)表的涉及中國(guó)情境的論文數(shù)量及比重逐年有較大幅度的提升；對(duì)國(guó)內(nèi)組織管理領(lǐng)域影響因子最高的10種期刊進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，結(jié)果顯示，國(guó)內(nèi)有關(guān)中國(guó)情境的管理研究論文總數(shù)呈現(xiàn)持續(xù)上升的態(tài)勢(shì)(見(jiàn)表1)。7種國(guó)外期刊是：Administrative Science Quarterly,

6、Academy of Management Review, Academy of Management Journal, Strategic Management Journal, Journal of Applied Psychology, Organization Science, Journal of International Business Studies; 10種國(guó)內(nèi)期刊是：經(jīng)濟(jì)研究、中國(guó)工業(yè)經(jīng)濟(jì)、中國(guó)軟科學(xué)、管理世界、南開管理評(píng)論、科研管理、管理科學(xué)學(xué)報(bào)、管理學(xué)報(bào)、科學(xué)學(xué)與科學(xué)技術(shù)管理和管理評(píng)論。中國(guó)本土管理研究取得的成果可分為2種類型：一是從中國(guó)古代管理哲學(xué)與思想以及中國(guó)傳統(tǒng)

7、文化出發(fā)，建立了具有本土特色的管理理論。例如，成中英的C理論，蘇東水的東方管理學(xué)，席酉民的和諧管理，齊善鴻的道本管理，曾仕強(qiáng)的M理論等。二是基于中國(guó)近代(jndi)企業(yè)管理實(shí)踐展開深入的剖析，例如陳春花等撰寫的領(lǐng)先之道，王育琨撰寫的強(qiáng)者：企業(yè)家的夢(mèng)想與癡醉，蘇小和撰寫的局限：發(fā)現(xiàn)中國(guó)本土企業(yè)的命運(yùn)，曾鳴等撰寫的龍行天下，曹建偉的長(zhǎng)大以及鄭必堅(jiān)撰寫的領(lǐng)先者的密碼等都是管理學(xué)者跟蹤中國(guó)本土企業(yè)管理實(shí)踐取得的研究成果。1.2中國(guó)(zhn u)本土管理研究存意之辯我們可喜地看到中國(guó)本土管理研究已取得(qd)不少成果，但與此同時(shí)，我們也注意到現(xiàn)有的這些研究成果或從中國(guó)管理實(shí)踐、或從中國(guó)語(yǔ)境與情境、或從中

8、國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)了中國(guó)管理的特殊性，也即個(gè)性，卻忽視了對(duì)于管理的共性的追求。事實(shí)上，不管是法約爾的管理基本要素、明茲伯格的管理角色，還是德魯克的目標(biāo)管理，都注重建立一般管理理論，即普適的管理理論。中國(guó)本土管理研究恰恰應(yīng)該注重一般管理理論的建構(gòu)，而企業(yè)管理過(guò)程中則需要注重管理理論的本土化實(shí)踐?，F(xiàn)實(shí)情況是，我們認(rèn)識(shí)到了中國(guó)情境的特殊性，卻缺少將理論由個(gè)性上升到共性，特殊上升到一般的過(guò)程。換言之，在“頂天立地”的過(guò)程中，目前的本土管理研究最多只做到了“立地”。中國(guó)本土管理研究的價(jià)值貢獻(xiàn)應(yīng)當(dāng)是為全球的管理知識(shí)寶庫(kù)添磚加瓦，從中國(guó)本土管理實(shí)踐中提煉出一般管理理論，即“一般經(jīng)驗(yàn)通過(guò)嘗試和檢驗(yàn)之后得到的規(guī)律、

9、規(guī)則、方法和程序的總和”。郭重慶曾指出，管理學(xué)中國(guó)化的特征是融合古今中外管理思想精髓，能夠指導(dǎo)中國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的管理實(shí)踐問(wèn)題，對(duì)民族的偉大復(fù)興和對(duì)人類的發(fā)展做出貢獻(xiàn)，這就是中國(guó)管理學(xué)界的社會(huì)責(zé)任與歷史使命?！爸笇?dǎo)中國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的管理實(shí)踐問(wèn)題”需要企業(yè)管理者在運(yùn)用管理理論的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)管理實(shí)踐本土化，而“對(duì)民族的偉大復(fù)興和對(duì)人類的發(fā)展做出貢獻(xiàn)”則要求中國(guó)本土管理研究所產(chǎn)生的理論的一般化，也就是“實(shí)踐本土化，理論全球化”。在對(duì)待(dudi)源自西方管理實(shí)踐的管理理論時(shí)，有一種傾向是，當(dāng)其中的原理在實(shí)踐中行不通時(shí)，就試圖否定整個(gè)管理原理的框架。語(yǔ)義的不同、使用的情境和環(huán)境的不同、對(duì)管理原理的誤解

10、等原因都有可能造成管理理論在運(yùn)用到實(shí)踐中產(chǎn)生異化現(xiàn)象，也就是我們所說(shuō)的“水土不服(shu t b f)”現(xiàn)象(xinxing)。這種“水土不服”需要企業(yè)管理者在將理論運(yùn)用到實(shí)踐過(guò)程進(jìn)行本土化，但并不說(shuō)明一般管理理論本身存在問(wèn)題因而必須重新構(gòu)建一個(gè)中國(guó)本土管理學(xué)。中國(guó)本土管理研究的價(jià)值一定是在基于中國(guó)情境的特殊性之上的一般管理理論的提取。德魯克曾對(duì)管理問(wèn)題有過(guò)一段精辟的論述：“管理是關(guān)于人類的管理，其任務(wù)就是使人與人之間能夠協(xié)調(diào)配合，揚(yáng)長(zhǎng)避短，實(shí)現(xiàn)最大的集體效益因?yàn)楣芾砩婕叭藗冊(cè)诠餐聵I(yè)中的整合問(wèn)題，所以它是被深深地植根于文化之中。管理者所做的工作內(nèi)容都是完全一樣的，但是他們的工作方式卻千差萬(wàn)別

11、。因此，發(fā)展中國(guó)家的管理者所面臨的一個(gè)基本挑戰(zhàn)就是，如何發(fā)現(xiàn)和確定本國(guó)的傳統(tǒng)、歷史與文化中哪些內(nèi)容可以用來(lái)構(gòu)建管理，確定管理方式?！辈煌榫诚碌墓芾矸绞角Р钊f(wàn)別，但如何從個(gè)性到共性、從特殊到一般則將是中國(guó)本土管理研究的最終目的與使命。2中國(guó)本土管理研究的內(nèi)涵、目的及拷問(wèn)有學(xué)者認(rèn)為任何研究都是根植于特定社會(huì)文化情境的，因此，任何研究都是本土化研究，且得到的都是應(yīng)用范圍有限的地方性知識(shí)。我們贊同任何研究都是根植于特定社會(huì)文化環(huán)境這一觀點(diǎn)，中國(guó)本土管理研究也扎根于中國(guó)特定的環(huán)境中。但是否因?yàn)樗械难芯慷荚谇榫持芯涂梢苑穸ㄖ袊?guó)本土管理研究的普世價(jià)值以及中國(guó)本土管理學(xué)的建設(shè)的必要性呢？WHETTE

12、N認(rèn)為，除非所有的西方理論均不能解釋本土現(xiàn)象的獨(dú)特和新穎，否則便不存在中國(guó)本土管理學(xué)。另外，有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，中國(guó)企業(yè)還不能構(gòu)成管理之道，只是對(duì)西方管理進(jìn)行了多年的模仿。作為發(fā)展中國(guó)家，我們想要以較快速度發(fā)展自己，當(dāng)然需要模仿。然而，需要思考的是，當(dāng)單純的模仿走到盡頭，中國(guó)企業(yè)要依靠什么才能保持持續(xù)增長(zhǎng)？中國(guó)企業(yè)的管理難道就沒(méi)有屬于“中國(guó)”自己的部分嗎？對(duì)西方管理理論的全模仿有價(jià)值嗎？盡管各種西方管理理論在中國(guó)企業(yè)管理實(shí)踐中廣泛存在，但中國(guó)企業(yè)還是遵循著屬于自己的方式，尤其是那些行業(yè)先鋒企業(yè)更是如此。中國(guó)企業(yè)家不乏創(chuàng)新精神，中國(guó)企業(yè)對(duì)資源、機(jī)會(huì)和變化的把握也往往有其獨(dú)特之處，即使是那些需要企業(yè)精

13、心策劃的戰(zhàn)略安排和精耕細(xì)作的管理方面，中國(guó)企業(yè)依然有其獨(dú)創(chuàng)的應(yīng)用。毋庸置疑，中國(guó)本土管理中一定蘊(yùn)含著自己獨(dú)特的部分，關(guān)鍵就在于中國(guó)本土管理研究如何從中提取理論以及提取什么樣的理論。2.1中國(guó)本土管理研究的內(nèi)涵：“本土意義”抑或“普世價(jià)值”新興經(jīng)濟(jì)體中高質(zhì)量的本土化研究無(wú)疑增強(qiáng)了全球管理知識(shí)的進(jìn)展。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速崛起以及在中國(guó)企業(yè)管理實(shí)踐中涌現(xiàn)的各類現(xiàn)象，有必要對(duì)中國(guó)獨(dú)特的本土管理現(xiàn)象進(jìn)行理論探索這一觀點(diǎn)已經(jīng)獲得管理學(xué)者的共識(shí)。已有學(xué)者嘗試對(duì)本土管理研究進(jìn)行界定，但目前而言并不存在統(tǒng)一的定義。TSUI將“本土研究”定義為“使用本地的語(yǔ)言、本土的研究對(duì)象和富有本地意義的構(gòu)念對(duì)本地現(xiàn)象進(jìn)行的科學(xué)

14、研究”。李平則將本土化研究定義為“但凡涉及某個(gè)獨(dú)特的本土現(xiàn)象或該現(xiàn)象中的某個(gè)獨(dú)特元素，并且以本土視角探討其本土性(主位)意義以及其可能普適性(客位)意義的研究，便是本土研究”。高婧等在美國(guó)社會(huì)學(xué)者HAROLD對(duì)于本土方法論的界定的基礎(chǔ)上，結(jié)合管理學(xué)研究的特性，將管理的本土化研究定義為，研究對(duì)象的選擇、研究問(wèn)題的確立、理論的架構(gòu)、概念的界定、研究方法及工具的選擇所形成的研究系統(tǒng)能夠充分、全面而準(zhǔn)確地發(fā)掘、描述、解釋、分析及解決在中國(guó)這個(gè)特定文化情境中所產(chǎn)生的管理實(shí)踐問(wèn)題。綜合而言，“中國(guó)本土管理研究”就是基于中國(guó)本土概念或者從中國(guó)本土視角出發(fā)，以中國(guó)企業(yè)管理實(shí)踐中獨(dú)特的管理現(xiàn)象或者該現(xiàn)象中的獨(dú)特

15、管理元素為研究對(duì)象，且采用的理論架構(gòu)、研究方法和工具能夠真實(shí)反映在中國(guó)特定文化情境中產(chǎn)生的管理實(shí)踐問(wèn)題的一套獨(dú)立的管理研究體系。在中國(guó)30年高速的發(fā)展浪潮(lngcho)中，涌現(xiàn)了一批優(yōu)秀的領(lǐng)先企業(yè)，也有一大批企業(yè)停滯、甚至倒閉，這就需要尋找出適合中國(guó)企業(yè)實(shí)際的發(fā)展道路，并總結(jié)出規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。在解決中國(guó)實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程中，必然會(huì)產(chǎn)生許多具有獨(dú)創(chuàng)性的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，那么，中國(guó)本土管理研究究竟應(yīng)該以“本土(bnt)意義”還是(hi shi)“普世價(jià)值”為導(dǎo)向？當(dāng)我們認(rèn)為中國(guó)的文化與情境具有特殊性的時(shí)候，究竟這種特殊性的影響有多大？TSUI認(rèn)為，本土化的特征在于情境因素?zé)o論作為自變量還是調(diào)節(jié)變量已經(jīng)明顯地成

16、為理論建構(gòu)的因素之一。但顯然，情境因素作為自變量還是作為調(diào)節(jié)變量，所產(chǎn)生的影響將是截然不同的。如果情境因素僅僅是作為環(huán)境變量而存在，那么，在一項(xiàng)管理研究中，自變量對(duì)因變量并不一定受其顯著影響，其對(duì)理論構(gòu)建的影響則遠(yuǎn)小于其作為自變量存在而產(chǎn)生的影響。中國(guó)情境若作為調(diào)節(jié)變量，就不僅僅具有指導(dǎo)中國(guó)本土企業(yè)管理實(shí)踐的功能，同樣也具有普世的價(jià)值，如同西方管理學(xué)也有情境變量一樣。因此，這種情境獨(dú)特性的影響程度將決定直接源自中國(guó)本土管理理論的價(jià)值范圍?；谥袊?guó)情境特殊性的本土管理研究理論價(jià)值是止于本土意義(以指導(dǎo)中國(guó)本土企業(yè)管理實(shí)踐問(wèn)題為目標(biāo))，還是能夠追求一種更為廣闊的普世價(jià)值的實(shí)現(xiàn)？2.2中國(guó)本土管理研

17、究的目的：“理論”亦或“實(shí)踐”需要明確的是，中國(guó)本土管理研究的目的并不在于“自立山頭”，在意識(shí)到中國(guó)本土管理研究的獨(dú)特性的同時(shí)，也需要注意與西方管理研究的共性。很多管理問(wèn)題和現(xiàn)象存在著相通的地方，中國(guó)本土管理研究需要和西方管理研究做更好的連接。盲目地強(qiáng)調(diào)中國(guó)管理實(shí)踐的獨(dú)特性會(huì)造成我們沒(méi)有辦法借鑒已有的成熟理論，也阻止了可能對(duì)關(guān)于一般管理理論的貢獻(xiàn)。本土研究的目的不在于證偽西方理論，而在于促進(jìn)中國(guó)情境的科學(xué)知識(shí)和實(shí)踐知識(shí)的建立?！鞍l(fā)現(xiàn)規(guī)律，解釋現(xiàn)象，指導(dǎo)實(shí)踐”是中國(guó)本土管理研究的目的所在。然而，所有的研究都避免不了“求真”與“致用”之爭(zhēng)，理論與實(shí)踐到底哪一個(gè)才是中國(guó)本土管理學(xué)研究的真正目的？首先

18、，既然實(shí)踐導(dǎo)向是本土管理研究評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，依此評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，管理研究應(yīng)以最終回歸實(shí)踐、指導(dǎo)實(shí)踐為目的。我們意識(shí)到，中國(guó)數(shù)千年積累形成的傳統(tǒng)文化使得中國(guó)管理實(shí)踐問(wèn)題更具復(fù)雜性和獨(dú)特性，如果生搬硬套西方的管理理論，必然會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重的問(wèn)題。然而，部分西方管理理論在管理實(shí)踐中的失效并不一定意味著西方管理理論本身無(wú)法在中國(guó)情境中使用，“生搬硬套”或許才是導(dǎo)致這一問(wèn)題的關(guān)鍵。這為管理實(shí)踐者在學(xué)習(xí)西方管理理論與方法時(shí)，盲目照搬、照抄而未考慮本土具體環(huán)境的做法敲響了警鐘。從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，無(wú)論是經(jīng)濟(jì)還是意識(shí)形態(tài)，全球化進(jìn)程已經(jīng)在很多方面深刻地影響了中國(guó)，因此，如果僅以指導(dǎo)中國(guó)本土企業(yè)管理實(shí)踐為目的，將削弱中國(guó)本土管理

19、研究理論的一般價(jià)值。其次，本土研究之所以產(chǎn)生與存在是由于社會(huì)科學(xué)尊重事實(shí)、價(jià)值觀和多樣性的本質(zhì)特征相一致的要求使然。我們應(yīng)該鼓勵(lì)管理研究的異質(zhì)性，發(fā)展本土理論、模型與研究體系，而非僅僅停留在修改或者應(yīng)用對(duì)本土情境不敏感的西方管理理論。這種理論的異質(zhì)性應(yīng)該是為世界管理學(xué)者所認(rèn)識(shí)與理解的管理知識(shí)之間存在的差異。中國(guó)本土管理研究有利于研究者養(yǎng)成良好的科研習(xí)慣，端正科研態(tài)度，增強(qiáng)對(duì)理論構(gòu)建與方法設(shè)計(jì)的自信心、批判力和創(chuàng)造力，深入探討中國(guó)本土管理實(shí)踐問(wèn)題，更加深刻、準(zhǔn)確地描述、分析、解決中國(guó)本土管理現(xiàn)象及行為。從中發(fā)現(xiàn)的規(guī)律及管理理論不應(yīng)只停留于中國(guó)管理學(xué)者內(nèi)部的探討，更應(yīng)將理論一般化，以期對(duì)整個(gè)管理界

20、做出貢獻(xiàn)。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，從中國(guó)本土管理現(xiàn)象及管理行為中提煉的理論可以為中國(guó)管理，甚至是全球管理理論貢獻(xiàn)價(jià)值。3中國(guó)本土管理學(xué)的研究問(wèn)題(wnt)界定不容否認(rèn)，西方所形成的一套系統(tǒng)且規(guī)范的研究有助于中國(guó)本土管理研究尋找管理現(xiàn)象背后的機(jī)制與規(guī)律，但現(xiàn)實(shí)情況卻正如美國(guó)(mi u)管理學(xué)會(huì)前主席VAN DE VEN所指出的，中國(guó)的許多管理研究所闡述的理論都未能充分地分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題及其相應(yīng)的本土情境。因此，即使采用了合理有效的分析方法，這些研究也許并不能為管理學(xué)科的發(fā)展貢獻(xiàn)知識(shí)，而僅僅是“很好地解決了不恰當(dāng)(qidng)的問(wèn)題”。這樣的研究成果無(wú)論是對(duì)中國(guó)政府還是企業(yè)管理實(shí)踐都很難產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的影響，更談

21、不上對(duì)世界管理實(shí)踐貢獻(xiàn)價(jià)值。更好的問(wèn)題能夠給以更好的解釋，而一個(gè)好的理論則是為后繼的學(xué)者們提供多樣化對(duì)比解釋的最好途徑。關(guān)于如何確定中國(guó)本土管理的研究問(wèn)題，一種可能的方法就是對(duì)比解釋。不管是管理的中國(guó)理論或是中國(guó)的管理理論，中國(guó)的特殊性需要與其他國(guó)家進(jìn)行比較才能驗(yàn)證。對(duì)比解釋的有益之處就在于，它通過(guò)設(shè)置適當(dāng)?shù)膶?duì)比問(wèn)題指導(dǎo)后續(xù)的研究，而這種能力對(duì)于理論構(gòu)建具有促進(jìn)作用。不同的理論往往能夠解釋管理現(xiàn)象背后的一部分原因，當(dāng)決定通過(guò)建立一種新的理論來(lái)解釋中國(guó)管理實(shí)踐中的管理現(xiàn)象之前，需要思考如下幾個(gè)問(wèn)題：現(xiàn)有的理論是否不足以解釋這一現(xiàn)象？例如，關(guān)系(GUANXI)這一概念和西方關(guān)于人際關(guān)系的概念不同嗎

22、？如果不同，其前因和后因變量又是什么？為什么新建立的理論P(yáng)會(huì)比理論Q更能解釋這一現(xiàn)象？例如，科斯建立的交易成本理論解釋了為什么需要建立企業(yè)而不直接在市場(chǎng)上交易。那么，后繼的學(xué)者們?cè)诨卮鹌髽I(yè)的本質(zhì)這一問(wèn)題時(shí)，就必須要清楚，為什么自己的理論比交易理論更好地解釋了這一問(wèn)題。唯有這樣才能避免為了構(gòu)建理論而忽視現(xiàn)有理論，甚至為了創(chuàng)新性而杜撰新構(gòu)念等現(xiàn)象的發(fā)生。真正有價(jià)值的研究一定是在現(xiàn)有理論之上，能夠?yàn)楣芾憩F(xiàn)象提供新的解釋的研究，而不是用新概念做舊文章的研究。對(duì)比解釋將是一個(gè)有益且必要的嘗試，是多文化下的有效選擇。通過(guò)對(duì)比解釋有助于我們框定真正具有獨(dú)特性的管理研究問(wèn)題，為后續(xù)的一系列研究指引正確的研究方

23、向。但需要指出的是，由于每一個(gè)人對(duì)術(shù)語(yǔ)理解的不同，同時(shí)，每一個(gè)問(wèn)題又能夠從不同視角來(lái)進(jìn)行研究，這就給對(duì)比解釋造成了困難。因此，在中國(guó)本土管理研究中，就需要學(xué)者對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)有一個(gè)充分的了解，這有賴于學(xué)者自身的學(xué)術(shù)積累以及對(duì)本土管理現(xiàn)象的敏感性。4中國(guó)本土管理研究方法：回歸本質(zhì)管理研究方法論就是“管理學(xué)科研究工作的基本原則、途徑和過(guò)程”。從管理研究過(guò)程出發(fā)，基于不同的研究理念及研究目的，所選擇的研究方法將有所不同。一方面，這些多樣性的規(guī)范方法為管理研究的科學(xué)性提供了保障；另一方面，這些共同的規(guī)范方法也為管理研究提供了全球性研究語(yǔ)言，確保源自不同地區(qū)的管理理論能被世界范圍內(nèi)的學(xué)者所接受與認(rèn)同。近年來(lái)，

24、有學(xué)者開始在研究中基于研究問(wèn)題的實(shí)際需要嘗試多元方法論。扎根理論、案例研究被廣泛推崇，而諸如深描、歷史分析、比較分析、田野研究、企業(yè)史研究、事件史分析等偏質(zhì)性的研究方法也逐漸進(jìn)入管理學(xué)者的視野。COLQUITT等指出，為了建立理論可以使用假設(shè)-演繹方法、觀察法，如案例研究、扎根理論和人類學(xué)的方法，通過(guò)歸納推理來(lái)建立新的理論。從總體上看，雖然目前中國(guó)管理學(xué)研究的重要特點(diǎn)在于重視定量研究，忽視定性研究，而定性研究中又缺乏對(duì)國(guó)際主流學(xué)界認(rèn)同的規(guī)范方法論的使用，但通過(guò)對(duì)現(xiàn)階段有關(guān)中國(guó)本土管理議題的研究重要文獻(xiàn)進(jìn)行(jnxng)分析(以“本土(bnt)管理”、“本土(bnt)研究”為題名在中國(guó)知網(wǎng)上搜索

25、，選擇已被引用的研究，并剔除與主題無(wú)關(guān)的文獻(xiàn)，最后選出18篇文獻(xiàn)；再以“本土管理”、“本土研究”為關(guān)鍵詞進(jìn)行搜索，選擇已被引用的研究，并剔除與主題無(wú)關(guān)的文獻(xiàn)，最后選取6篇)，我們發(fā)現(xiàn)，該領(lǐng)域絕大多數(shù)使用定性的理論分析，而其內(nèi)容集中于探討中國(guó)本土管理研究的框架問(wèn)題(見(jiàn)表2、表3)。這或許與中國(guó)本土管理研究尚處于研究初期有關(guān)，采取偏質(zhì)性的方法有助于厘清本土管理研究的方向與路徑，但問(wèn)題就在于如果缺乏對(duì)國(guó)際主流學(xué)界認(rèn)同的規(guī)范方法論的使用而單純采用所謂“思辨”的方法，沒(méi)有更多地綜合實(shí)證、實(shí)驗(yàn)、演繹等科學(xué)方法，將造成研究結(jié)論經(jīng)不起推敲，將導(dǎo)致相當(dāng)部分研究成果不能得到國(guó)際認(rèn)可。中國(guó)本土管理研究應(yīng)當(dāng)深入地去觀

26、察中國(guó)的管理實(shí)踐，其研究方法也應(yīng)轉(zhuǎn)向?qū)嵺`觀察和實(shí)踐研究，而不是純粹的理論研究和分析框架。以本土研究的歷程來(lái)說(shuō)，可以大致分為2個(gè)階段：第1階段大多針對(duì)具有文化特色的管理概念(ginin)進(jìn)行延伸的理論分析，并追溯其相關(guān)的歷史淵源與文化傳統(tǒng)；第2階段則采用質(zhì)性研究以建立初步的研究框架，從而以此提出推論假設(shè)，進(jìn)行實(shí)際的量化研究。就構(gòu)念演化的階段而言，中國(guó)本土管理研究大多處于第1階段，只有少數(shù)構(gòu)念處于第2階段，如關(guān)系、圈子、家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo)的研究。劉人懷等指出，在中國(guó)本土管理研究的不同階段可以選擇不同的合適的研究方法。在研究初期，研究主要圍繞本土企業(yè)的管理實(shí)踐來(lái)發(fā)現(xiàn)重大問(wèn)題，采用扎根理論、詮釋學(xué)等定性方法，

27、可以幫助確定問(wèn)題的本質(zhì)和基本輪廓。在研究中期，研究重點(diǎn)在透視西方管理學(xué)的基礎(chǔ)上，提煉出中國(guó)本土獨(dú)特的管理理論與假設(shè)，采用案例研究、比較分析的方法更為有效。在研究后期，采用實(shí)證研究等定量方法有助于檢驗(yàn)中國(guó)本土的管理理論與假設(shè)。統(tǒng)計(jì)分析本身并不會(huì)產(chǎn)生、構(gòu)建或者發(fā)展某個(gè)理論，只有在理論已經(jīng)構(gòu)建或者發(fā)展之后，才能利用量化的方法驗(yàn)證其解釋的嚴(yán)謹(jǐn)性。因此，在構(gòu)建理論階段，中國(guó)本土管理研究采用偏質(zhì)性的研究方法本身沒(méi)有問(wèn)題，問(wèn)題在于尚缺乏對(duì)于多種方法的綜合利用以及全球語(yǔ)言的使用。定性研究的優(yōu)勢(shì)就在于能夠?qū)ι鐣?huì)現(xiàn)象進(jìn)行更為深入透徹的理解和解釋。在中國(guó)情境的管理理論構(gòu)建過(guò)程中，尤其是處于中國(guó)管理研究的初級(jí)階段，在

28、發(fā)展概念和構(gòu)建理論的時(shí)候要采用歸納法，定性研究是必須且適合的研究工具。同時(shí)，定性研究也是在理論和文獻(xiàn)匱乏的領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行理論構(gòu)建的有效工具，尤其適用于在中國(guó)文化背景下創(chuàng)建新的理論。但就目前的本土管理研究現(xiàn)狀而言，缺乏多種規(guī)范方法的綜合利用部分導(dǎo)致了中國(guó)本土管理研究無(wú)法得到國(guó)際管理學(xué)界的認(rèn)可。同時(shí)，中國(guó)的思維方式、文化特點(diǎn)及認(rèn)知習(xí)慣的不同導(dǎo)致中國(guó)本土管理研究成果難以被不同語(yǔ)義、語(yǔ)境(y jn)下的國(guó)外管理者所理解，這在很大程度上使源自中國(guó)本土的管理研究成果難以在國(guó)際頂尖雜志上發(fā)表。中國(guó)本土管理研究需要回歸本質(zhì)，注重在研究過(guò)程中使用全球語(yǔ)言，以規(guī)范方法研究理論問(wèn)題，最終實(shí)現(xiàn)將中國(guó)企業(yè)管理實(shí)踐問(wèn)題提煉上

29、升到一般理論問(wèn)題。只有管理學(xué)者們使用全球語(yǔ)言與規(guī)范方法，才有可能為中國(guó)本土管理研究走向國(guó)際管理學(xué)界鋪平道路。5中國(guó)本土管理(gunl)研究展望本土研究從來(lái)就不是關(guān)起門來(lái)自?shī)首詷?lè)的游戲，它也不是一個(gè)由民族情緒所激發(fā)的激情和熟讀各種思想和方法論而引起深思的結(jié)果。發(fā)展一個(gè)用于研究中國(guó)管理的中國(guó)式獨(dú)特路徑是非常艱難且具挑戰(zhàn)性的。雖然，有學(xué)者認(rèn)為，只有當(dāng)用中式套路來(lái)理解中國(guó)現(xiàn)象時(shí)，中國(guó)本土管理理論才可能最具生命力，也才可能產(chǎn)生出最為豐碩的成果。但是，我們認(rèn)為，中國(guó)本土管理研究最大的價(jià)值貢獻(xiàn)將是從中國(guó)特殊性中尋找出管理的一般規(guī)律。中國(guó)本土管理學(xué)未來(lái)的發(fā)展需要研究者們以謙遜的態(tài)度，嘗試著去理解和解釋中國(guó)本土

30、企業(yè)管理實(shí)踐中的管理現(xiàn)象與管理行為，立足于中國(guó)管理學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀和中華民族傳統(tǒng)文化，從中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題來(lái)構(gòu)建管理新理論。5.1尋找一般規(guī)律西方管理理論對(duì)中國(guó)本土管理學(xué)的發(fā)展具有重要的借鑒作用，原因就在于西方管理學(xué)經(jīng)歷近百年的發(fā)展，已經(jīng)形成一套成熟規(guī)范的研究體系與研發(fā)方法，有利于尋找中國(guó)本土管理中的一般規(guī)律。但最為關(guān)鍵的是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)從模仿中學(xué)習(xí)，從模仿中創(chuàng)新，為中國(guó)本土管理研究做出真正有價(jià)值的貢獻(xiàn)?，F(xiàn)在普遍采用的西方管理理論也是起源于其文化特殊性，這表明，中國(guó)本土管理理論發(fā)展成為一般管理理論是可能的。DRUCKER曾指出，在管理中，90%的管理工作是一般化的，是與人打交道的工作，是通過(guò)人來(lái)完成的工

31、作。如果用這種方法來(lái)領(lǐng)導(dǎo)員工，將會(huì)使他們每一個(gè)個(gè)體都充分發(fā)揮知識(shí)和才干。剩下的10%則會(huì)根據(jù)不同公司的經(jīng)營(yíng)宗旨、文化、歷史、對(duì)組織類型的描述(營(yíng)利組織或非營(yíng)利組織)而有所不同。管理理論的目的就在于提供一套可以傳授的知識(shí)體系，而這類知識(shí)應(yīng)當(dāng)具備共享性。未來(lái)中國(guó)本土管理研究應(yīng)透過(guò)中國(guó)本土管理現(xiàn)象，探索存在的一般規(guī)律，提煉出具有普世價(jià)值的管理新理論。未來(lái)本土管理研究的重大成果一定是能夠?yàn)槠髽I(yè)界管理者所認(rèn)同的、能夠引起共鳴的研究成果；未來(lái)管理研究的重大成果一定是基于經(jīng)驗(yàn)，但又跨越經(jīng)驗(yàn)、具有理論高度的、對(duì)現(xiàn)有理論有突破性進(jìn)展的管理新理論。5.2全球思維與管理(gunl)實(shí)踐的融合為了有效地開展本土管理研

32、究，研究中所采用的概念、理論、方法、結(jié)果都要能夠充分(chngfn)代表、反映或者揭示那些根植于中國(guó)本土情境中的管理元素、管理機(jī)制與過(guò)程，要著眼于研究中國(guó)本土管理實(shí)踐中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。只有“基于中國(guó)管理實(shí)踐(shjin)的理論創(chuàng)新研究”，才能使中國(guó)管理學(xué)者得到全球?qū)W術(shù)界的認(rèn)可。近代中國(guó)企業(yè)管理實(shí)踐為中國(guó)本土管理研究和中國(guó)本土管理學(xué)的發(fā)展提供了肥沃的土壤。在關(guān)注到肯德基、麥當(dāng)勞、寶潔等全球性企業(yè)進(jìn)行本土化實(shí)踐的同時(shí)，我們也必須意識(shí)到中國(guó)正在逐漸融入全球大環(huán)境、大市場(chǎng)，地域的邊界正變得越來(lái)越模糊。本土實(shí)踐與全球思維的融合將是未來(lái)管理的必然發(fā)展趨勢(shì)。這種改變將要求我們?cè)谥袊?guó)本土管理研究中，在由社會(huì)、文化情境等而導(dǎo)致的具有特殊性的管理實(shí)踐與全球化思維之間建立更好的連接。一方面，中國(guó)本土管理研究需要全球思維，學(xué)者在建立管理理論時(shí)應(yīng)追求更為一般化的管理理論，以提升其指導(dǎo)實(shí)踐的范圍及價(jià)值。雖然，基于文化認(rèn)同或?qū)嵺`獨(dú)特性來(lái)發(fā)展本土管理理論是中國(guó)學(xué)者必須要經(jīng)歷的一個(gè)階段，但就理論而言，從本土到一般的提煉將是未來(lái)與西方管理理論同臺(tái)競(jìng)技必須要經(jīng)歷的另一個(gè)階段。另一方面，西方管理理論在運(yùn)用到中國(guó)本土管理實(shí)踐中出現(xiàn)的異化現(xiàn)象則要求實(shí)踐的本土化。傳統(tǒng)、歷史與文化的不同導(dǎo)致了管理方式多樣性，管理實(shí)踐的本土化正是對(duì)于這種多樣性的體察與