杭州中考語(yǔ)文文言文閱讀專(zhuān)題練習(xí)及詳細(xì)答案模擬試題

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專(zhuān)心-專(zhuān)注-專(zhuān)業(yè)專(zhuān)心-專(zhuān)注-專(zhuān)業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專(zhuān)心-專(zhuān)注-專(zhuān)業(yè)杭州中考語(yǔ)文文言文閱讀專(zhuān)題練習(xí)及詳細(xì)答案模擬試題一、初中文言文練習(xí)題1閱讀文言文，回答問(wèn)題。 長(zhǎng)生豬 胡御史牧亭言：其里有人畜一豬，見(jiàn)鄰叟輒瞋目狂吼，奔突欲噬，見(jiàn)他人則否。鄰叟初甚怒之，欲買(mǎi)而啖其肉。既而憬然省曰：“此殆佛經(jīng)所謂夙冤耶！世無(wú)不可解之冤?！蹦艘陨苾r(jià)贖得，送佛寺為長(zhǎng)生豬。后再見(jiàn)之弭耳昵就非復(fù)曩態(tài)矣?！咀ⅰ垮鬽：耷拉。曩nng：從前。（1）解釋下列句子中劃線(xiàn)的詞。 其里有人畜一豬_既而憬然省曰_此殆佛經(jīng)所謂夙冤耶_乃以善價(jià)贖得_（2）用“/”給文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子

2、斷句。（限斷兩處） （3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面的句子的意思。 鄰叟初甚怒之，欲買(mǎi)而啖其肉。（4）讀了這個(gè)故事，你得到什么啟示？ 【答案】 （1）養(yǎng)；醒悟；大概；于是（2）后 再 見(jiàn) 之 /弭 耳 昵 就 /非 復(fù) 曩 態(tài) 矣（3）起初，鄰居老翁很生氣，想把這頭豬買(mǎi)下殺了吃它的肉。（4）要懂得善待別人，冤家宜解不宜結(jié)，要寬容。 【解析】【分析】（1）根據(jù)平時(shí)積累及語(yǔ)境理解詞語(yǔ)意思，注意“省”這里是醒悟的意思；“殆”這里是大概的意思。 （2）根據(jù)句意及語(yǔ)法進(jìn)行斷句，這句話(huà)的意思是：從此，這頭豬見(jiàn)到老翁時(shí)，就耷拉著雙耳靠近他，不像往日那兇惡的樣子了。據(jù)此可知這句話(huà)的斷句方法是： 后 再 見(jiàn) 之 /弭

3、耳 昵 就 /非 復(fù) 曩 態(tài) 矣 。 （3）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。叟翁；甚：很；啖：吃：而：連詞，表順接 。故此句可以翻譯為： 起初，鄰居老翁很生氣，想把這頭豬買(mǎi)下殺了吃它的肉。 （4）結(jié)合故事內(nèi)容分析，故事中的老翁開(kāi)始因?yàn)檫@頭豬見(jiàn)了自己便瞪著眼睛發(fā)怒猛奔過(guò)去咬自己就想著要把他殺吃掉，后來(lái)最終只是把它送到寺廟里作為長(zhǎng)生豬供養(yǎng)，而豬對(duì)老翁的態(tài)度也發(fā)生了徹底的變化，由此啟示我們要懂得善待別人，冤家宜解不宜結(jié)，要寬容。 故答案為：養(yǎng)；醒悟；大概；于是 后 再 見(jiàn) 之 /弭 耳 昵 就 /非 復(fù) 曩 態(tài) 矣 起初，鄰居老翁很生氣，

4、想把這頭豬買(mǎi)下殺了吃它的肉。 要懂得善待別人，冤家宜解不宜結(jié)，要寬容?！军c(diǎn)評(píng)】此題考查對(duì)文言詞語(yǔ)的理解能力。文言詞語(yǔ)的考查以實(shí)詞居多?？疾榈脑~語(yǔ)，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。 本題考查文言文的斷句能力。解答時(shí)可以了解文言斷句的一些常識(shí)，還可以將其翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，然后再根據(jù)語(yǔ)感和結(jié)構(gòu)進(jìn)行劃分。 本題考查的是文言文句子翻譯的能力。我們?cè)诜g句子的過(guò)程中，只要字字對(duì)譯，不丟關(guān)鍵字，語(yǔ)句通順就可以拿滿(mǎn)分了。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語(yǔ)。 本題考查概括文章給人啟示的能力。學(xué)生要在

5、平時(shí)的學(xué)習(xí)中多讀文言文、多練文言文，提高文言文閱讀和理解的能力。做題時(shí)，要認(rèn)真閱讀文章，理解文章內(nèi)容，在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行深入思考，并聯(lián)系生活實(shí)際談自己獲得的啟示?！靖絽⒖甲g文】 據(jù)胡御史牧亭說(shuō)，他老家有一個(gè)人養(yǎng)了一頭豬，見(jiàn)了鄰居家的老翁便瞪著眼睛發(fā)怒猛奔過(guò)去咬他，見(jiàn)到了別人卻沒(méi)有這種情況。最初，鄰居老翁很生氣，想把這頭豬買(mǎi)下殺了吃掉。不久醒悟道：“這大概就是佛經(jīng)里所說(shuō)的前世冤仇吧？這世上并沒(méi)有不可解的冤仇啊?！庇谑怯酶邇r(jià)買(mǎi)下這頭豬，并把它送到佛寺里作為“長(zhǎng)生豬”養(yǎng)起來(lái)。從此，這頭豬見(jiàn)到老翁時(shí)，就耷拉著雙耳靠近他，不像往日那兇惡的樣子了。2閱讀下文，完成下面小題 趙人養(yǎng)貓 趙

6、人患鼠，乞貓于中山。中山人予之貓，善捕鼠與雞。月余，鼠盡而其雞亦盡。其子患之，告其父曰：“盍去諸？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎無(wú)雞。夫有鼠，則竊吾食，毀吾衣，穿吾垣墉，毀傷吾器用，吾將饑寒焉，不病于無(wú)雞乎？無(wú)雞者，弗食雞則已耳，去饑寒猶遠(yuǎn)，若之何去夫貓也？”（選自明劉基郁離子）（1）解釋文中加下劃線(xiàn)字。 是非若所知也_（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。 不病于無(wú)雞乎？（3）在養(yǎng)貓問(wèn)題上趙人與其子主張不同，請(qǐng)用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)他們各自的主張及原因。 兒子：_趙人：_（4）以下從本文獲得的啟示，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）。 A.看問(wèn)題要有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光B.看問(wèn)題要權(quán)衡利弊C.看問(wèn)題要善于變換角度D.

7、看問(wèn)題要抓主要矛盾【答案】 （1）你（2）（有鼠）不比沒(méi)有雞害處更大嗎？（3）兒子：主張把貓扔了。因?yàn)楸M管貓滅了鼠，但也吃掉了雞。；趙人：主張繼續(xù)養(yǎng)貓。因?yàn)楸M管貓把雞吃了，但雞沒(méi)了不過(guò)不吃雞罷了，而繼續(xù)有鼠的話(huà)，可能離挨餓受凍的日子不遠(yuǎn)了。（除掉貓后，老鼠帶來(lái)的禍患遠(yuǎn)超無(wú)雞可吃的影響）（4）C 【解析】【分析】（1）此題注意古今異義詞，若：古義：你。今義：如果，像。 （2）本題注意關(guān)鍵詞：?。河泻Γμ?。乎：句末語(yǔ)氣詞，嗎。 （3）想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。其子的主張“其子患之，告其父曰：盍去諸？”是因噎廢食，因?yàn)樨埑噪u，就要

8、把貓扔掉。而其父則主張“吾之患在鼠，不在乎無(wú)雞?！狈磳?duì)趕走貓，看問(wèn)題從根本上看，我們家的禍害在于有老鼠，不在于有沒(méi)有雞。有了老鼠，它們偷吃我家的糧食，咬壞我們的衣服，穿通我們的墻壁，毀壞我們的家具器皿，這樣我們將要挨餓受凍了。 （4）此題通過(guò)趙國(guó)父子的對(duì)話(huà)描寫(xiě)，對(duì)是否趕走貓的問(wèn)題，父子兩人的觀點(diǎn)不同，兒子只看表面，父親看到了問(wèn)題的實(shí)質(zhì)、根本。告訴我們看問(wèn)題要從根本上看，要長(zhǎng)遠(yuǎn)，要能權(quán)衡利弊。要抓主要矛盾；不能只看表面，只注重眼前?！翱磫?wèn)題要善于變換角度”不合文意，故選C。 故答案為：你； （有鼠）不比沒(méi)有雞害處更大嗎？ 兒子：主張把貓扔了。因?yàn)楸M管貓滅了鼠，但也吃掉了雞；趙人：主張繼續(xù)養(yǎng)貓。因

9、為盡管貓把雞吃了，但雞沒(méi)了不過(guò)不吃雞罷了，而繼續(xù)有鼠的話(huà)，可能離挨餓受凍的日子不遠(yuǎn)了。（除掉貓后，老鼠帶來(lái)的禍患遠(yuǎn)超無(wú)雞可吃的影響）； C。 【點(diǎn)評(píng)】本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷； 文言文翻譯首先做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實(shí)，尤其是句中的重點(diǎn)詞，如實(shí)詞中的通假字、一詞多義、詞類(lèi)活用等，翻譯重點(diǎn)語(yǔ)句是一項(xiàng)綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識(shí)儲(chǔ)備，還要有一定的古漢語(yǔ)知識(shí)，同時(shí)要求語(yǔ)言表達(dá)流暢與優(yōu)美； 解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語(yǔ)句即可。答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句

10、既可作答； 本題考查閱讀感悟啟示的表達(dá)，答題時(shí)應(yīng)注意抓住文段中心，理解文段含義，結(jié)合中心作答，結(jié)合自己或社會(huì)實(shí)際情況， 引發(fā)感悟，注意遣詞造句講究三美：運(yùn)用古詩(shī)文、名言警句；恰當(dāng)運(yùn)用比喻等修辭；成語(yǔ)。偷梁換柱把作者的在該文章中的觀點(diǎn)、體驗(yàn)換成自己的話(huà)再重新演繹一遍。 【參考譯文】 一有個(gè)趙國(guó)人家里發(fā)生了鼠患，到中山去找貓。中山人給了他貓。這貓既善于捉老鼠，也善于捉雞。過(guò)了一個(gè)多月，老鼠少了，雞也沒(méi)有了。他的兒子很擔(dān)心，對(duì)他父親說(shuō)：“為什么不把貓趕走呢？”他父親說(shuō)：“這就是你不知道的了。我怕的是老鼠，不是沒(méi)有雞。有了老鼠，就會(huì)吃我的糧食，毀我的衣服，穿我的墻壁，啃我的用具，我就會(huì)饑寒交迫，害處不

11、是比沒(méi)有雞更大嗎？沒(méi)有雞，只不過(guò)不吃雞罷了，離開(kāi)饑寒交迫還很遠(yuǎn)，為什么要把那貓趕走呢？3閱讀文言文，回答問(wèn)題。 【甲】曹劌論戰(zhàn) 十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專(zhuān)也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未遍，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信?！睂?duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！?公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之

12、，曰：“可矣。”遂逐齊師。 既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！薄疽摇孔郁~(yú)論戰(zhàn) 宋公及楚人戰(zhàn)于泓。宋人既成列，楚人未既濟(jì)。司馬曰：“彼眾我寡及其未既濟(jì)也請(qǐng)擊之。”公曰：“不可。”既濟(jì)而未成列，又以告。公曰：“未可?！奔汝惗髶糁?，宋師敗績(jī)。公傷股，門(mén)官殲焉。國(guó)人皆咎公。公曰：“君子不重傷 ， 不禽二毛。古之為軍也，不以阻隘也。寡人雖亡國(guó)之余 ， 不鼓不成列?！薄咀ⅰ克喂核蜗骞?。泓：泓水，河流。既：盡，全部。濟(jì)：這里指渡過(guò)泓水。司馬：統(tǒng)帥軍隊(duì)的高級(jí)長(zhǎng)官，此指子魚(yú)。陳：同“陣”，此處意為擺好陣

13、勢(shì)。門(mén)官：國(guó)君的衛(wèi)士。重（chng）傷：這里指不對(duì)受傷的敵人再次攻擊。禽：同“擒”。二毛：頭發(fā)花白的人。阻隘：這里指險(xiǎn)要的地勢(shì)。亡國(guó)之余：亡國(guó)者的后代。（1）解釋下列劃線(xiàn)的詞語(yǔ)。 肉食者鄙_又何間焉_門(mén)官殲焉_公傷股_（2）下列劃線(xiàn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ） A.又何間焉 且焉置土石B.小大之獄 古之為軍也C.必以分人 不以阻隘也D.戰(zhàn)于長(zhǎng)勺 宋公及楚人戰(zhàn)于泓（3）給【乙】文畫(huà)線(xiàn)句子斷句。（斷兩處） 彼眾我寡及其未既濟(jì)也請(qǐng)擊之（4）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。 夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。寡人雖亡國(guó)之余，不鼓不成列。（5）下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（ ） A.【甲】文中曹劌“請(qǐng)見(jiàn)”的原

14、因是“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”，他認(rèn)為“可以一戰(zhàn)”的理由是“小大之獄，雖不能察，必以情”。B.【甲】文中魯莊公聽(tīng)取曹劌的建議，政治上取信于民，并在戰(zhàn)爭(zhēng)中抓住戰(zhàn)機(jī)，因此在長(zhǎng)勺之戰(zhàn)中取勝。C.【乙】文中宋襄公認(rèn)為發(fā)動(dòng)進(jìn)攻的有利時(shí)機(jī)是“及其未既濟(jì)”或“既濟(jì)而未成列”。D.【乙】文中泓水之戰(zhàn)宋襄公不能聽(tīng)取子魚(yú)的意見(jiàn)，以“君子道德”之義作戰(zhàn)，婦人之仁，固執(zhí)己見(jiàn)，不能抓住戰(zhàn)機(jī)，因此失敗?！敬鸢浮?（1）目光短淺；參與；被殺死；大腿（2）D（3）彼眾我寡/及其未既濟(jì)也/請(qǐng)擊之。（4）作戰(zhàn)，靠的是勇氣。第一次擊鼓能夠鼓起士氣，第二次擊鼓士氣就衰弱了，第三次擊鼓士氣就枯竭了。我雖然是亡國(guó)者的后代，卻不去進(jìn)攻沒(méi)有擺好

15、陣勢(shì)的敵人。（5）C 【解析】【分析】（1）（1）根據(jù)平時(shí)對(duì)文言詞語(yǔ)的積累并結(jié)合語(yǔ)境理解，“鄙”“間”“股”都屬于古今異義詞，注意不要以今釋古。 （2）A.語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于呢；哪里。B.的；用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，不譯。C.把；憑借。D.在。 （3）這句話(huà)的大意是：對(duì)方人多，我方人少，趁著他們沒(méi)有全部渡過(guò)泓水，請(qǐng)攻擊他們。據(jù)此可知，這句話(huà)正確的斷句方法是：彼眾我寡/及其未既濟(jì)也/請(qǐng)擊之。 （4）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。夫，放在句首，表示將發(fā)議論，沒(méi)有實(shí)際意義。鼓：擊鼓進(jìn)軍。作，振作。再：第二次。故此句可以翻譯為：作戰(zhàn)

16、，靠的是勇氣。第一次擊鼓能夠鼓起士氣，第二次擊鼓士氣就衰弱了，第三次擊鼓士氣就枯竭了。亡國(guó)之余：亡國(guó)者的后代。鼓：擊鼓（進(jìn)軍）名詞做動(dòng)詞。成列：排成戰(zhàn)斗行列.。故此句可以翻譯為： 我雖然是亡國(guó)者的后代，卻不去進(jìn)攻沒(méi)有擺好陣勢(shì)的敵人。 （5）ABD說(shuō)法正確。C.文中宋襄公的觀點(diǎn)是：君子不重傷，不禽二毛。古之為軍也，不以阻隘也。寡人雖亡國(guó)之余，不鼓不成列。 故答案為：目光短淺；參與；被殺死；大腿 D 彼眾我寡/及其未既濟(jì)也/請(qǐng)擊之。 作戰(zhàn)，靠的是勇氣。第一次擊鼓能夠鼓起士氣，第二次擊鼓士氣就衰弱了，第三次擊鼓士氣就枯竭了。我雖然是亡國(guó)者的后代，卻不去進(jìn)攻沒(méi)有擺好陣勢(shì)的敵人。 C【點(diǎn)評(píng)】此題考查對(duì)文

17、言詞語(yǔ)的理解能力。文言詞語(yǔ)的考查以實(shí)詞居多。考查的詞語(yǔ)，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。 本題主要考查點(diǎn)是文言詞語(yǔ)的理解。解答詞類(lèi)題目，一定要先翻譯句子，知道句意后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類(lèi)活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累一些常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。 本題考查文言文斷句的能力。斷句方法：通讀文段，領(lǐng)會(huì)基本意思，在此基礎(chǔ)上，將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，一步一步縮小范圍，然后集中精力分析難斷句與上下文的聯(lián)系；抓住“曰”“云”“言”等表示對(duì)話(huà)的詞語(yǔ)進(jìn)行斷句；根據(jù)虛詞進(jìn)行斷句；根據(jù)固定句式進(jìn)行斷句；根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成

18、分進(jìn)行斷句。 本題考查文言文翻譯的能力。文言文翻譯的基本方法：直譯為主，意譯為輔，同時(shí)還要注意分析和扣準(zhǔn)得分點(diǎn)，即重要的實(shí)詞、虛詞和與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式。 本題是一道綜合考查題，答題時(shí)，首先要反復(fù)閱讀文章，理解文章內(nèi)容，把握文章主旨，然后在此基礎(chǔ)上理解文章中關(guān)鍵語(yǔ)句的含義和作者的思想感情，最后再把題目中各個(gè)選項(xiàng)與文章進(jìn)行對(duì)比，選出符合題目要求的答案。4閱讀文言文，回答問(wèn)題。 【甲】 公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專(zhuān)也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未遍，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。

19、”對(duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。” 公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。 既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之?！保ü?jié)選自曹劌論戰(zhàn)）【乙】 周武王克殷，封姬姓于巴，爵之，建都江州，為南土諸侯之首。周之季世 ， 巴國(guó)有亂。將軍蔓子性行剛烈，曉暢軍事，夙夜籌謀。遂請(qǐng)師于楚，許以三城。楚王終救巴，蔓子亦身披堅(jiān)執(zhí)銳。巴國(guó)既寧，楚使請(qǐng)城。蔓子曰：“借楚之威，克弭禍難，誠(chéng)

20、許楚王城，然巴土不可分。寧死將吾頭往謝之城不可得也！”乃自刎以死國(guó)，以頭授楚使。楚王嘆曰：“使吾得臣若蔓子，用城何為！”乃以上卿之禮葬其頭。巴國(guó)葬其身，亦以上卿禮。（節(jié)選自華陽(yáng)國(guó)志，有刪改）【注】季世：末代。弭：平息，消除。（1）解釋下列句子中劃線(xiàn)的詞語(yǔ)。 犧牲玉帛_齊師敗績(jī)_夙夜籌謀_乃自刎以死國(guó)_（2）下列劃線(xiàn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ） A.乃以上卿之禮葬其頭 屠乃奔倚其下B.何以戰(zhàn) 許以三城C.公問(wèn)其故 巴國(guó)葬其身D.小大之獄 封姬姓于巴，爵之（3）給【乙】文畫(huà)線(xiàn)句子斷句。（斷兩處） 寧死將吾頭往謝之城不可得也?。?）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。 彼竭我盈，故克之。使吾得臣若蔓子，用城

21、何為?。?）【乙】文中楚王為何要“以上卿之禮”來(lái)厚葬巴蔓子將軍？ 【答案】 （1）祭祀用的牛、羊、豬等；大??；早晚，日日夜夜；為國(guó)而死（2）A（3）寧死/將吾頭往謝之/城不可得也?。?）他們的士氣已經(jīng)枯竭，而我軍的士氣正旺盛，所以戰(zhàn)勝了他們。如果我能得到像蔓子這樣的臣子，還要城池干什么！（5）巴蔓子為了國(guó)家的安危能夠挺身而出，不惜犧牲自己的生命來(lái)保全國(guó)家的完整，使楚王非常敬佩。 【解析】【分析】（1）根據(jù)平時(shí)對(duì)文言詞語(yǔ)的積累及句意理解詞語(yǔ)意思，注意“犧牲”“死國(guó)”都是古今異義詞，不要以今釋古。 （2）A于是，就。B憑；用。C代詞，那樣；代詞，他的。D的；代詞。 （3）這句話(huà)的大意是：寧愿死，把

22、我的頭顱提給楚王謝罪，城池也不能給他。據(jù)此可知這句話(huà)正確的斷句方法是：寧死/將吾頭往謝之/城不可得也！ （4）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。 彼，代詞，指齊軍方面；盈，充沛，飽滿(mǎn)，這里指士氣旺盛；克：戰(zhàn)勝。故此句可以翻譯為：他們的士氣已經(jīng)枯竭，而我軍的士氣正旺盛，所以戰(zhàn)勝了他們。使：假使，如果。若：像；何為：干什么。故此句可以翻譯為：如果我能得到像蔓子這樣的臣子，還要城池干什么！ （5）結(jié)合巴蔓子的作為及語(yǔ)言進(jìn)行分析，當(dāng)巴國(guó)發(fā)生叛亂的時(shí)候，巴蔓子日夜想辦法平亂，并向楚國(guó)請(qǐng)求軍隊(duì)支援。然后巴蔓子親自披上盔甲，拿起武器參戰(zhàn)。當(dāng)戰(zhàn)亂平息

23、后楚國(guó)的使者來(lái)要求兌現(xiàn)許諾的三座城池，巴蔓子說(shuō)：“寧愿死，把我的頭顱提給楚王謝罪，城池也不能給他”。于是就自殺殉國(guó)，將頭顱給了楚國(guó)的使者。據(jù)此可知巴蔓子為了國(guó)家的安危能夠挺身而出，不惜犧牲自己的生命來(lái)保全國(guó)家的完整，使楚王非常敬佩。因此楚王要“以上卿之禮”來(lái)厚葬巴蔓子將軍。 故答案為：祭祀用的牛、羊、豬等；大?。辉缤?，日日夜夜；為國(guó)而死 A A 彼竭我盈，故克之。使吾得臣若蔓子，用城何為！ 巴蔓子為了國(guó)家的安危能夠挺身而出，不惜犧牲自己的生命來(lái)保全國(guó)家的完整，使楚王非常敬佩?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查理解文言實(shí)詞含義的能力。文言實(shí)詞中通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義、古今異義是考試中經(jīng)常要考的，而且也是容易做

24、錯(cuò)的題目，這樣的知識(shí)只能靠平時(shí)勤記憶，多應(yīng)用。復(fù)習(xí)時(shí)可以整理成冊(cè)，多翻多看，在理解的基礎(chǔ)上熟練記憶，這樣答題的準(zhǔn)確率就會(huì)提高。 本題考查對(duì)文言虛詞的理解能力。文言虛詞的用法和意義相對(duì)來(lái)說(shuō)較難，要求在平時(shí)學(xué)習(xí)時(shí)一定要認(rèn)真積累，答題時(shí)，一定要先翻譯句子，知道句意后再根據(jù)句意解釋詞語(yǔ)含義。 本題考查文言文斷句的能力。斷句方法：通讀文段，領(lǐng)會(huì)基本意思，在此基礎(chǔ)上，將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，一步一步縮小范圍，然后集中精力分析難斷句與上下文的聯(lián)系；抓住“曰”“云”“言”等表示對(duì)話(huà)的詞語(yǔ)進(jìn)行斷句；根據(jù)虛詞進(jìn)行斷句；根據(jù)固定句式進(jìn)行斷句；根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分進(jìn)行斷句。 本題考查的是句子的翻譯能力。文言文翻譯一般要求直譯

25、。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)，譯出原文造句的特點(diǎn)。 本題考查理解文章內(nèi)容的能力。答題的關(guān)鍵是要通過(guò)人物的動(dòng)作、語(yǔ)言等分析概括人物的形象，人物形象明確后，這個(gè)問(wèn)題的答案就出來(lái)了。 【參考譯文】 周武王打敗殷商后，把姬姓子弟分封在巴地，授予官職，在江州建都，成為南方諸侯的首領(lǐng)。周朝末年，巴國(guó)發(fā)生叛亂。將軍蔓子性情剛毅勇猛，精通軍事，日夜想辦法平亂。于是向楚國(guó)請(qǐng)求軍隊(duì)支援，允諾給楚國(guó)三座城池。楚王最終救援了巴國(guó)，蔓子也親自披上盔甲，拿起武器參戰(zhàn)。巴國(guó)叛亂平定后，楚國(guó)的使者來(lái)要求兌現(xiàn)

26、許諾的三座城池。蔓子說(shuō)：“借助楚國(guó)的軍力，消除我國(guó)的災(zāi)難，確實(shí)許諾給楚王城池，但是巴國(guó)的土地不能分割。寧愿死，把我的頭顱提給楚王謝罪，城池也不能給他?！庇谑亲詺⒀硣?guó)，將頭顱給了楚國(guó)的使者。楚王感嘆說(shuō)：“如果我能得到像蔓子這樣的臣子，還要城池干什么！”于是用最尊貴的上卿喪禮的規(guī)格埋葬了他的頭顱。巴國(guó)埋葬他的身軀，也用了上卿喪禮的規(guī)格。5閱讀文言文，回答問(wèn)題。 蘇洵二十七始發(fā)憤 眉山蘇洵，少不喜學(xué)，壯歲猶不知書(shū)。年二十七，始發(fā)憤讀書(shū)。舉進(jìn)士，又舉茂才 ， 皆不中，曰：“此未足為我學(xué)也?！狈倨湮拈]戶(hù)讀書(shū)五六年乃大究六經(jīng)百家之說(shuō)。嘉佑初，與二子軾、轍至京師。歐陽(yáng)文忠公獻(xiàn)其書(shū)于朝，士大夫爭(zhēng)持其文，二子舉

27、進(jìn)士，亦皆在高等。于是，父子名動(dòng)京師。而蘇氏文章擅天下，目其文曰“三蘇”，蓋洵為老蘇、軾為大蘇、轍為小蘇也。【注】舉茂才：指被地方政府推薦為有才德的人。六經(jīng)：指被儒家推崇的詩(shī)書(shū)禮易樂(lè)春秋六部著作。嘉佑：宋仁宗年號(hào)。（1）下列各組句子中，劃線(xiàn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（ ） A.壯歲猶不知書(shū)/即書(shū)詩(shī)四句B.此未足為我學(xué)也/不足為外人道也C.士大夫爭(zhēng)持其文/知而不爭(zhēng)D.父子名動(dòng)京師/佁然不動(dòng)（2）請(qǐng)用三條“/”給文中畫(huà)線(xiàn)的句子斷句。 焚 其 文 閉 戶(hù) 讀 書(shū) 五 六 年 乃 大 究 六 經(jīng) 及 百 家 之 說(shuō)（3）蘇洵的學(xué)習(xí)經(jīng)歷告訴我們一個(gè)什么道理？ 【答案】 （1）B（2）焚其文/閉戶(hù)讀書(shū)/五六年/

28、乃大究六經(jīng)百家之說(shuō)（3）要想成功，無(wú)論什么時(shí)候踏出第一步都不會(huì)晚。只要用心去做，年齡不是問(wèn)題。讀書(shū)不為名利，只為了提升自己的水平。下決心去奮斗，是獲得成功的必由之路！ 【解析】【分析】選自：澠水燕談錄，作者：王辟之，年代：宋。（1）B項(xiàng)，意思都是“值得”。其他各項(xiàng)的意思分別為：A項(xiàng)，讀書(shū)/寫(xiě)。C項(xiàng)，爭(zhēng)奪/通“諍”，諫諍，規(guī)勸。D項(xiàng)，震動(dòng)/活動(dòng)，舉動(dòng)。 （2）可以根據(jù)句意來(lái)劃分，句意為：（于是他）就燒了自己的書(shū)，關(guān)門(mén)讀書(shū)，五六年后就對(duì)六經(jīng)和各個(gè)學(xué)派的學(xué)說(shuō)都非常有研究。 （3）解答這類(lèi)試題，一是首先讀懂文章，弄懂文章的主題、內(nèi)容和情感等，以此作基礎(chǔ)；二是要清楚回答的范圍，明確題目的要求；三是要善于

29、聯(lián)系生活實(shí)際；四是要善于延伸、善于歸納總結(jié)。本文啟示：只要用心去做，年齡不是問(wèn)題。 故答案為：B； 焚其文/閉戶(hù)讀書(shū)/五六年/乃大究六經(jīng)百家之說(shuō)； 要想成功，無(wú)論什么時(shí)候踏出第一步都不會(huì)晚。只要用心去做，年齡不是問(wèn)題。讀書(shū)不為名利，只為了提升自己的水平。下決心去奮斗，是獲得成功的必由之路！ 【點(diǎn)評(píng)】本題考查辨析一詞多義，文言詞語(yǔ)的用法和含義是中考的?？碱}，一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當(dāng)常見(jiàn)，有些詞所包含的意義不只一個(gè)，在不同的語(yǔ)言環(huán)境中表示不同的意思； 本題考查文言文語(yǔ)句的句讀。解答此類(lèi)試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)

30、利用虛詞來(lái)輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象； 本題考查短文所蘊(yùn)含的道理，答題時(shí)應(yīng)注意，在準(zhǔn)確理解詞義，句意，段意的基礎(chǔ)上，梳理大局之間的聯(lián)系，依據(jù)體感要求來(lái)概括重點(diǎn)作答。 【附參考譯文】 眉山的蘇洵，年少的時(shí)候不喜歡讀書(shū)，到了青壯年的時(shí)候還不知道要去讀書(shū)，到了二十七歲時(shí)，才開(kāi)始努力讀書(shū)，參加科舉的進(jìn)士考試，又被地方政府推薦為有才德的人，都沒(méi)有中，（他）說(shuō)：“這不值得作為我學(xué)習(xí)的內(nèi)容”。（于是他）就燒了自己的書(shū)，關(guān)門(mén)讀書(shū)，五六年后就對(duì)六經(jīng)和各個(gè)學(xué)派的學(xué)說(shuō)都非常有研究。嘉佑初年，蘇洵和兩個(gè)兒子蘇軾、蘇轍一起到京城，歐陽(yáng)修把他的文章獻(xiàn)到了朝堂之上，大臣們爭(zhēng)著看他的

31、文章，兩個(gè)兒子參加科舉進(jìn)士的考試，成績(jī)都在優(yōu)等。因此，（蘇家）父子的名聲震動(dòng)了京城，而蘇軾善于寫(xiě)文章，（人們）把他們叫作“三蘇”，蘇洵是老蘇，蘇軾是大蘇，蘇轍是小蘇。6閱讀下面的文段，回答問(wèn)題。 【甲】嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎!噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸？（節(jié)選自范仲淹岳陽(yáng)樓記）【乙】仲淹內(nèi)剛外和，性至孝，以母在時(shí)方貧，其后雖貴，非賓客不重肉。妻子衣食，僅能自充而好施予，泛愛(ài)樂(lè)善。死之日，四方聞?wù)?，皆為嘆息。（節(jié)選自宋史范仲淹傳）（1）解釋下列語(yǔ)

32、句中加下劃線(xiàn)詞的意思。 予嘗求古仁人之心：_是進(jìn)亦憂(yōu)：_微斯人：_性至孝：_以母在時(shí)方貧：_（2）將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 不以物喜，不以己悲。其后雖貴，非賓客不重肉。（3）【甲】文中“古仁人之心”的內(nèi)涵是什么？請(qǐng)用原文句子回答。 （4）結(jié)合甲】【乙】?jī)晌模爬ǚ吨傺偷男蜗蟆?【答案】 （1）思想感情；指“居廟堂之高”；如果沒(méi)有；非常、極其；正（2）不因?yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Щ蛳不虮?后來(lái)雖然顯貴，不是招待賓客不吃?xún)煞N以上的肉食。（3）不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。（4）以天下為己任（吃苦在前，享樂(lè)在后）；勤儉節(jié)約；孝順父母；樂(lè)善好施。 【解析】【分析】（

33、1）根據(jù)平時(shí)對(duì)文言詞語(yǔ)的積累及句意理解詞語(yǔ)意思，注意這幾個(gè)詞語(yǔ)都是古今異義，不要以今釋古。 （2）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。 以，因?yàn)?。故此句可以翻譯為： 不因?yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Щ蛳不虮ＹF：顯貴；賓客：招待賓客；重：兩種以上。故此句可以翻譯為：后來(lái)雖然顯貴，不是招待賓客不吃?xún)煞N以上的肉食。 （3）結(jié)合語(yǔ)境分析，作者自問(wèn)自答，先提出“何哉”的問(wèn)題，接著就做出回答，這個(gè)答案是：不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。 （4）結(jié)合文章具體內(nèi)容分析，【甲】文范仲淹要學(xué)習(xí)古仁人“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)

34、”，從“非賓客不重肉。妻子衣食，僅能自充”可以看出范仲淹勤儉節(jié)約；從“性至孝”可以看出范仲淹孝順父母；從“ 而好施予，泛愛(ài)樂(lè)善 ”可以看出范仲淹樂(lè)善好施。 故答案為：思想感情；指“居廟堂之高”；如果沒(méi)有；非常、極其；正 不因?yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Щ蛳不虮：髞?lái)雖然顯貴，不是招待賓客不吃?xún)煞N以上的肉食。 不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。 以天下為己任（吃苦在前，享樂(lè)在后）；勤儉節(jié)約；孝順父母；樂(lè)善好施?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查對(duì)常見(jiàn)文言實(shí)詞意義的理解能力。解答本題要借助于平時(shí)的知識(shí)積累，因此平時(shí)要對(duì)文言詞語(yǔ)歸類(lèi)記憶。如文言實(shí)詞可從詞類(lèi)活用、古今通假、古今異義、一詞多義等多方

35、面歸類(lèi)。解題時(shí)，如遇到課本中學(xué)過(guò)的，可運(yùn)用聯(lián)想法，結(jié)合語(yǔ)境分析比較做出選擇。 本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯，做此題時(shí)，要忠于原文。不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢。注意重點(diǎn)字詞以及常見(jiàn)句式的翻譯。 本題考查理解理解句子內(nèi)涵的能力。答題時(shí)要結(jié)合文章主旨分析其深層內(nèi)涵并從文中篩選出恰當(dāng)?shù)木渥蛹纯伞?本題考查分析人物形象的能力。人物形象是指人物的性格特征和精神品質(zhì)，而不是指外表特征。從人物的具體行為事件和人物的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理描寫(xiě)等方面進(jìn)行分析：也可以描寫(xiě)人物所使用的正面、側(cè)面描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)等進(jìn)行分析；還可以從文章所使用的寫(xiě)作手法，如對(duì)比、襯托等方面分析，更要抓住文章中抒情和議論語(yǔ)句來(lái)分析人物

36、的性格特點(diǎn)。【參考譯文】 范仲淹內(nèi)心剛毅外表謙和，性情極其孝順，因?yàn)槟赣H在世時(shí)正貧困，后來(lái)雖然顯貴，不是招待賓客（賓客到來(lái)）不吃?xún)煞N以上的肉食。妻子兒女的衣食，僅僅能自給。然而（范仲淹）喜好施舍給予，廣施愛(ài)心，樂(lè)于行善。（范仲淹）死的時(shí)候，天下各地聽(tīng)說(shuō)的人，都替他嘆息。7閱讀文言文，回答問(wèn)題。 湖心亭看雪 崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。 到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。

37、余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者?！保?）結(jié)合文意，解釋下列句子中劃線(xiàn)的詞。 余拏一小舟_焉得更有此人_擁毳衣?tīng)t火_強(qiáng)飲三大白_客此_（2）把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者。（3）“湖中焉得更有此人”與原文中_相映襯。巧遇知音，真是人生一大幸事，請(qǐng)你寫(xiě)出兩句有關(guān)“知音”“知已”的古詩(shī)文抒發(fā)一下當(dāng)時(shí)的心情_(kāi)，_。 （4）作者在描繪西湖雪景用了什么樣的手法，表現(xiàn)了作者怎樣的情懷？ 【答案】 （1）撐（船）；還；裹，圍；古人罰酒時(shí)用的酒杯；客居（2）（湖上）彌漫著水汽凝成的冰花，天與

38、云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。不要說(shuō)相公您癡，還有像您一樣癡的人呢。（3）莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者；莫愁前路無(wú)知己；天下誰(shuí)人不識(shí)君（海內(nèi)存知己，天涯若比鄰）（4）運(yùn)用了白描的手法。作者賞雪偏于“大雪三日，湖中人馬聲俱絕”之時(shí)，可見(jiàn)他與眾不同的情趣?！耙缓邸薄耙稽c(diǎn)”“一介”和“兩三粒”的描寫(xiě)，這“兩三?！闭敲ＣＱ┚爸械牧咙c(diǎn)，顯得悠遠(yuǎn)脫俗，卓然獨(dú)立。因此，本文描繪的西湖雪景，表現(xiàn)了作者文人雅士式的孤傲和遺世獨(dú)立的高潔情懷。 【解析】【分析】（1）解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題注意古今異義詞，白：古時(shí)罰酒用的，泛指酒杯。一詞多義詞，更：還。詞類(lèi)活用詞，客：名詞活用

39、作動(dòng)詞，客居。 （2）本題注意關(guān)鍵詞：沆碭，白氣彌漫的樣子。一白：全白。一：全或都，一概。莫：不要。更：還。癡似：癡于，癡過(guò)。 （3） “湖中焉得更有此人”的意思是想不到在湖中還會(huì)有您這樣的人。與“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者”相映襯。前者借“客”偶遇知音的驚喜，贊美作者之“癡”，后者借舟子之口，說(shuō)“客”“癡”，為作者“癡”找到可以原諒的理由。有關(guān)“知音”“知已”的古詩(shī)句，如，海內(nèi)存知已，天涯若比鄰；同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)；莫愁前路無(wú)知已，天下誰(shuí)人不識(shí)君。寫(xiě)出其中一句即可。 （4）作者善用對(duì)比手法，大與小、冷與熱、孤獨(dú)與知己，對(duì)比鮮明，有力地抒發(fā)了人生渺茫的深沉感慨和揮之不去的故國(guó)之思。

40、還采用了白描的手法，表達(dá)了作者賞雪的驚喜，清高自賞的感情和淡淡的愁緒。全文情景交融，自然成章，毫無(wú)雕琢之感，給人以愉悅的感受。“癡”字（以漁者的身份）表達(dá)出作者不隨流俗，遺世孤立的閑情雅致，也表現(xiàn)出作者對(duì)生活的熱愛(ài)，美好的情趣。更重要的是形神兼?zhèn)涞貙?xiě)出了賞雪人的情態(tài)，將賞雪人融入了這迷人的雪景之中的癡迷之狀描繪的生動(dòng)逼真。描寫(xiě)西湖雪景的文字簡(jiǎn)練樸素，不加渲染，更是用了白描手法。 故答案為：撐（船）；還；裹，圍；古人罰酒時(shí)用的酒杯；客居 （湖上）彌漫著水汽凝成的冰花，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。不要說(shuō)相公您癡，還有像您一樣癡的人呢。 莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者；莫愁前路無(wú)知己；天下誰(shuí)人

41、不識(shí)君（海內(nèi)存知己，天涯若比鄰） 運(yùn)用了白描的手法。作者賞雪偏于“大雪三日，湖中人馬聲俱絕”之時(shí)，可見(jiàn)他與眾不同的情趣?！耙缓邸薄耙稽c(diǎn)”“一介”和“兩三粒”的描寫(xiě)，這“兩三?！闭敲ＣＱ┚爸械牧咙c(diǎn)，顯得悠遠(yuǎn)脫俗，卓然獨(dú)立。因此，本文描繪的西湖雪景，表現(xiàn)了作者文人雅士式的孤傲和遺世獨(dú)立的高潔情懷?！军c(diǎn)評(píng)】要確定文言實(shí)詞在具體語(yǔ)境中的含義，不僅要靠平時(shí)的積累，還要在積累的基礎(chǔ)上掌握一些推斷詞義的方法。還要注意一詞多義、詞類(lèi)活用、古今異義、通假字等現(xiàn)象。 理解并翻譯文言句子時(shí)，既要注意顧及全篇，又要字斟句酌，還注意落實(shí)一些重點(diǎn)詞語(yǔ)。特別要注意一些特殊的文言現(xiàn)象，如通假字、古今異義詞、詞類(lèi)活用、一詞多

42、義等。翻譯的句式要和原文一致。 本題注意要在理解文言文內(nèi)容的基礎(chǔ)上分析 白描是中國(guó)畫(huà)技法名，指單用墨色線(xiàn)條勾描形象而不藻修飾與渲染烘托的畫(huà)法；白描也是文學(xué)表現(xiàn)手法之一，主要用樸素簡(jiǎn)練的文字描摹形象。 在文學(xué)創(chuàng)作上，“白描”作為一種表現(xiàn)方法，是指用最簡(jiǎn)練的筆墨，不加渲染，描畫(huà)出鮮明生動(dòng)的形象，這種寫(xiě)作手法就是白描?！靖絽⒖甲g文】 崇禎五年十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多日，湖中游人全無(wú)，連飛鳥(niǎo)的聲音都消失了。這天初更時(shí)分，我撐著一葉小舟，穿著細(xì)毛皮衣，帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片彌漫，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道長(zhǎng)堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我

43、的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。 到了湖心亭上，看見(jiàn)有兩人鋪好氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。他們看見(jiàn)我，非常高興地說(shuō)：“想不到在湖中還會(huì)有您這樣有閑情逸致的人！”于是拉著我一同飲酒。我盡情地喝了三大杯酒，然后和他們道別。問(wèn)他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。等到了下船的時(shí)候，船夫喃喃地說(shuō)：“不要說(shuō)相公您癡，還有像相公您一樣癡的人啊！”8閱讀文言文，回答問(wèn)題。 蛛與蠶 蛛語(yǔ)蠶曰：“爾飽食終日以至于老，口吐經(jīng)緯 ， 黃口燦然 ， 固之自裹。蠶婦操汝入于沸湯，抽為長(zhǎng)絲，乃喪厥軀。然則其巧也適以自殺不亦愚乎！”蠶答蛛曰：“我固自殺，我所吐者，遂為文章 ， 天子袞龍 ， 百官紱

44、繡 ， 孰非我為？汝乃枵腹而營(yíng)口 ， 吐經(jīng)緯織成網(wǎng)羅，坐伺其間，蚊虻蜂蝶之見(jiàn)過(guò)者無(wú)不殺之，而以自飽。巧則巧矣，何其忍也！”蛛曰：“為人謀則為汝自謀，寧為我！”噫，世之為蠶不為蛛者寡矣夫！【注】經(jīng)緯：紡織品中直線(xiàn)為經(jīng)，橫線(xiàn)為緯。此指所吐之絲。黃口燦然：即言蠶黃色的嘴金光燦燦。厥（ju）：作代詞用，意為“其”，“他（它）”。文章：帶花紋的織品。袞龍：袞（gn），袞龍，古帝王之禮服。紱繡：紱（f），紱秀，祭祀時(shí)穿的禮服。枵腹而營(yíng)口：枵（xio），枵腹，空腹。營(yíng)，經(jīng)營(yíng)，此為“尋找”意；營(yíng)口，即尋找食物糊口。（1）下列劃線(xiàn)文言詞語(yǔ)的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ） A.爾飽食終日以至于老/食馬者不知其能千里

45、而食也B.固之自裹/汝心之固C.世之為蠶不為蛛者寡矣夫！/寡不敵眾D.蠶婦操汝入于沸湯/湯熨之所及也（2）用“/”給文中畫(huà)線(xiàn)的句子斷句。 然 則 其 巧 也 適 以 自 殺 不 亦 愚 乎（3）蠶答蛛的話(huà)運(yùn)用了什么寫(xiě)作手法，表現(xiàn)了蠶怎樣的感情？ 【答案】 （1）C（2）然則其巧也/適以自殺/不亦愚乎（3）對(duì)比，既表現(xiàn)了蠶的自豪，又表現(xiàn)了對(duì)蛛的憎惡。 【解析】【分析】（1）A項(xiàng)，吃/通“飼”，飼養(yǎng)、喂養(yǎng)。B項(xiàng)，固然/頑固。C項(xiàng)，都解釋為“少”。D項(xiàng)，熱水/是通假字，同“燙”，用熱水焐。故選C。 （2）這句話(huà)的意思是：那么你巧妙的技藝，正好用來(lái)自殺，（這）不是太愚蠢了嗎？據(jù)此可斷句為：然則其巧也/

46、適以自殺/不亦愚乎。 （3）分析蠶的話(huà)“我固自殺，我所吐者，遂為文章，天子袞龍，百官紱繡，孰非我為？汝乃枵腹而營(yíng)口，吐經(jīng)緯織成網(wǎng)羅，坐伺其間，蚊虻蜂蝶之見(jiàn)過(guò)者無(wú)不殺之，而以自飽。巧則巧矣，何其忍也！”，用自己和蜘蛛做對(duì)比，蠶所吐的絲，都成為帶有花紋的織品，它很自豪。蜘蛛只是為了自己吃飽，所以蜘蛛是自私的，冷血的，殘忍的。表現(xiàn)出對(duì)蜘蛛的憎惡。 故答案為：C； 然則其巧也/適以自殺/不亦愚乎 對(duì)比，既表現(xiàn)了蠶的自豪，又表現(xiàn)了對(duì)蛛的憎惡?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語(yǔ)的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)進(jìn)行

47、積累。 本題考查考生對(duì)文言語(yǔ)句的斷句能力。解答此題的關(guān)鍵在于對(duì)句意的理解，考生要結(jié)合句意進(jìn)行斷句。 本題考查考生讀文章內(nèi)容的理解和分析的能力。解答此題要求考生注意對(duì)文章的理解，注意結(jié)合題意進(jìn)行分析?！靖絽⒖甲g文】 蜘蛛對(duì)蠶說(shuō)：“你飽食終日一直到老?？谕鲁隹v橫的蠶絲，金光燦燦，使它牢固地裹住自己。蠶婦拿著你們放入到沸騰的水中，抽取成為長(zhǎng)絲，于是喪失你們的軀體。你可能吐絲雖然巧妙，但用來(lái)自殺，難道不愚蠢嗎？”蠶回答蜘蛛說(shuō)：“我固然自尋死路，我所吐的絲，都成為帶有花紋的織品，帝王穿的禮服，百官祭祀時(shí)所穿的禮服，哪個(gè)不是我吐的絲做成的呢？你現(xiàn)在空腹制造（網(wǎng)），吐出縱橫交叉的絲織成網(wǎng)，在那上面等候著?？?/p>

48、見(jiàn)經(jīng)過(guò)的蚊、蟲(chóng)、蜂、蝶沒(méi)有不殺了它們的，只為（讓?zhuān)┳约海ǔ裕╋?。巧妙是巧妙啊，多么殘忍??！”蜘蛛說(shuō)：“為別人著想就做你；為自己著想的寧愿做我?！卑?，世上做蠶不做蜘蛛的人少啊！9閱讀下面的文字，完成下面小題。 （甲）元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。 （蘇軾記承天寺夜游） （乙）崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長(zhǎng)堤

49、一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。 到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者。”（張岱湖心亭看雪）（1）解釋下列加下劃線(xiàn)的字詞。 念無(wú)與為樂(lè)者_(dá)湖中焉得更有此人_余拏一小舟_但少閑人如吾兩人者耳_余強(qiáng)飲三大白而別_（2）下面表述不正確的一項(xiàng)是（ ） A.甲文寥寥數(shù)語(yǔ)描繪了月夜小景，語(yǔ)言凝練而又意味深長(zhǎng)。B.甲文第二、三句中的“遂”“亦”二字流露出作者與張懷民相知的喜悅。C.乙文“湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”中的“絕”字，從聽(tīng)覺(jué)入手，寫(xiě)出了寒冬雪后西湖的冷寂

50、。D.甲乙兩文都是作者被貶后所寫(xiě)的借景抒情的文章，乙文寫(xiě)金陵人飲酒的場(chǎng)面，是為了突出雪景的迷人。（3）把文中畫(huà)線(xiàn)句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。（4）古游記大多較簡(jiǎn)。通常開(kāi)篇交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物、環(huán)境，中間寫(xiě)景，篇末感懷。甲乙兩文也是如此，甲文強(qiáng)調(diào)“閑”，乙文著重“癡”，你是如何理解這“閑”與“癡”的？ 【答案】 （1）想到；還；撐（船）；只是；三大杯酒。（2）D（3）庭院中的月光如積水般清明澄澈，仿佛有藻荇等水草交錯(cuò)其中，原來(lái)是竹子和柏樹(shù)的影子吧。 冰花周?chē)鷱浡灼炫c云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。（4）蘇軾當(dāng)時(shí)

51、被貶為黃州團(tuán)練副使，這是個(gè)有職無(wú)權(quán)的官，所以他自稱(chēng)為“閑人”，又指夜游時(shí)的心境，即空靈自在，悠游自如，表現(xiàn)了蘇軾不汲汲于名利而能從容流連光景的達(dá)觀的生活態(tài)度。 張岱癡迷于天人合一的山水之樂(lè)，表現(xiàn)出遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式，透出淡淡的哀愁和無(wú)限的悵惘?！窘馕觥俊痉治觥浚?）理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“但”是“只是”；“念”是古今異義詞，“考慮，想到”的意思。 （2）湖心亭看雪寫(xiě)寫(xiě)金陵人飲酒的場(chǎng)面，因賞雪遇到知己的事，表達(dá)了作者遇到知己的喜悅

52、與分別時(shí)的惋惜，體現(xiàn)出作者的故國(guó)之思，同時(shí)也反映了作者不與世俗同流合污、不隨波逐流的品質(zhì)以及遠(yuǎn)離世俗，孤芳自賞的情懷，寄托人生渺茫的慨嘆。并不是為了“突出雪景的迷人”。故選D。 （3）句中的“空明（月色如水般澄凈明亮的樣子）、交橫（交錯(cuò)縱橫）、蓋（原來(lái)）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)，注意補(bǔ)寫(xiě)主語(yǔ)“月光”；句中的“霧?。ㄋ畾饽傻谋ǎ?、沆碭（白氣彌漫的樣子）、一（全）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。 （4）作者寫(xiě)記承天寺夜游正值“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶謫到黃州任團(tuán)練副使。文章寫(xiě)月夜與張懷民瀏覽承天寺，對(duì)月夜景色作了美妙描繪，真實(shí)的記錄了作者當(dāng)時(shí)生活的一個(gè)片段，文章用“閑人”一詞，表面上是自嘲地說(shuō)自己和張懷民是清閑的人，閑來(lái)無(wú)事

53、才出來(lái)賞月的，實(shí)際上卻為自己的行為而自豪月夜處處都有，卻是只有情趣高雅的人能欣賞的，有了人的欣賞才有美，只有此時(shí)此地的月夜才是最幸運(yùn)的，因?yàn)橛星槿じ哐诺娜藖?lái)欣賞它。其次，“閑人”包含了作者郁郁不得志的悲涼心境，作者在政治上有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，但是卻被一貶再貶，流落黃州，在內(nèi)心深處，他也不愿做一個(gè)“閑人”。賞月“閑人”的自得只不過(guò)是被貶“閑人”的自我安慰罷了。表達(dá)蘇軾壯志難酬的苦悶，自解、自慰、自我排遣，同時(shí)表現(xiàn)蘇軾的曠達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。而張岱湖心亭看雪中用“癡”字寫(xiě)作者癡迷于美好的雪景，表達(dá)出作者不隨流俗，遺世孤立的閑情雅致，也表現(xiàn)出作者對(duì)生活的熱愛(ài)，美好的情趣。從而有力地抒發(fā)了人生渺茫的深沉感慨和

54、揮之不去的故國(guó)之思。據(jù)此理解分析作答。 故答案為：想到；還；撐（船）；只是；三大杯酒； D； 庭院中的月光如積水般清明澄澈，仿佛有藻荇等水草交錯(cuò)其中，原來(lái)是竹子和柏樹(shù)的影子吧；冰花周?chē)鷱浡灼炫c云與山與水，渾然一體，白茫茫一片； 蘇軾當(dāng)時(shí)被貶為黃州團(tuán)練副使，這是個(gè)有職無(wú)權(quán)的官，所以他自稱(chēng)為“閑人”，又指夜游時(shí)的心境，即空靈自在，悠游自如，表現(xiàn)了蘇軾不汲汲于名利而能從容流連光景的達(dá)觀的生活態(tài)度；張岱癡迷于天人合一的山水之樂(lè)，表現(xiàn)出遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式，透出淡淡的哀愁和無(wú)限的悵惘。 【點(diǎn)評(píng)】作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷。學(xué)生一要注重平

55、時(shí)的積累，結(jié)合所學(xué)課文語(yǔ)境積累常用的實(shí)詞的意思和所運(yùn)用的具體語(yǔ)境以及所屬詞性或語(yǔ)法功能；二要關(guān)注所做試題選文的語(yǔ)境，以及所給比較選項(xiàng)的語(yǔ)境，在具體語(yǔ)境下理解比較，即可得出答案； 解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語(yǔ)句即可。答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句。既可作出選擇； 本題考查重點(diǎn)句子的翻譯。翻譯時(shí)，要忠于原文、不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要通暢，注意重點(diǎn)字詞以及常見(jiàn)句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔； 本題考查學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)容的理解與分析的能力。答題時(shí)需要通曉全文大意，理解相關(guān)的語(yǔ)句，分析其含義即可。 【參考譯文】 【甲】元豐六年十月十二日夜晚，（我）正脫下衣服

56、準(zhǔn)備睡覺(jué)，（恰好看到）這時(shí)月光從門(mén)戶(hù)射進(jìn)來(lái)，（不由得生出夜游的興致，于是）高興地起身出門(mén)。想到?jīng)]有可以共同游樂(lè)的人，就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒(méi)有睡覺(jué)，（我倆就）一起在庭院中散步。 庭院中的月光宛如積水那樣清澈透明。水藻、水草縱橫交錯(cuò)，原來(lái)那是庭院里的竹子和松柏樹(shù)枝的影子。哪一個(gè)夜晚沒(méi)有月亮？哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹(shù)呢？只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。 【乙】崇禎五年（公元1632年）十二月，我住在西湖。接連下了三天的大雪，湖附近行人、飛鳥(niǎo)的聲音都消失了。這一天晚上初更時(shí)，我撐著一葉小舟，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片彌漫，天和云和山和水，從上至下都是白茫

57、茫的一片。湖上（比較清晰的）影子，只有一道長(zhǎng)堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓和我的一葉小舟，舟中的兩三個(gè)人影罷了。 到了湖心亭上，看見(jiàn)有兩個(gè)人鋪著氈子相對(duì)而坐，一個(gè)童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。（他們）看見(jiàn)我，非常高興地說(shuō)：“在湖中怎么還能碰上（您）這樣(有閑情雅致）的人呢！”（他們）拉著我一同飲酒。我盡力喝了三大杯酒，然后和他們道別。（我）問(wèn)他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。等到（回來(lái)時(shí)）下了船，船夫嘟噥著說(shuō)：“不要說(shuō)相公您癡，還有像相公您一樣癡的人呢！”10閱讀選文，回答問(wèn)題 安祿山將三道兵六萬(wàn)以討契丹，以奚騎二千為向?qū)?。過(guò)平盧千余里，至土護(hù)真水 ， 遇雨。祿山引兵晝夜兼行三百余里至契丹牙

58、帳契丹大駭時(shí)久雨弓駑筋膠皆弛。大將何思德言于祿山曰：“吾兵雖多，遠(yuǎn)來(lái)疲敝，實(shí)不可用，不如按甲息兵以臨之，不過(guò)三日，虜必降?！钡撋脚麛刂?，思德請(qǐng)前驅(qū)效死。思德貌類(lèi)祿山，虜爭(zhēng)擊，殺之，以為已得祿山，勇氣增倍。奚反叛，與契丹合，夾擊唐兵，殺傷殆盡。射祿山，中鞍，折冠簪，失履，獨(dú)與麾下二十騎走；會(huì)夜，追騎解，得入師州。歸罪于左賢王哥解、河?xùn)|兵馬使魚(yú)承仙而斬之。（選自資治通鑒唐紀(jì)）（注解）三道兵：指范陽(yáng)、河?xùn)|、平盧三鎮(zhèn)兵馬。奚：即奚族，中國(guó)北方古民族。土護(hù)真水：古水名，即今內(nèi)蒙古老哈河。弓駑筋膠皆弛：弓弦松弛箭頭脫落不可用。（1）下列句子中劃線(xiàn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是（ ） A.安祿山將三道兵六萬(wàn)以討契

59、丹 （將：率領(lǐng)）B.獨(dú)與麾下二十騎走 （獨(dú)：僅）C.會(huì)夜，追騎解，得入師州 （會(huì)：正趕上、適逢）D.吾兵雖多 （雖：即使）（2）對(duì)文中劃線(xiàn)句子斷句正確的一項(xiàng)是（ ） A.祿山引兵晝夜兼行三百余里至契丹牙帳契丹大駭時(shí)久雨弓駑筋膠皆弛B.祿山引兵晝夜兼行三百余里至契丹牙帳契丹大駭時(shí)久雨弓駑筋膠皆弛C.祿山引兵晝夜兼行三百余里至契丹牙帳契丹大駭時(shí)久雨弓駑筋膠皆弛D.祿山引兵晝夜兼行三百余里至契丹牙帳契丹大駭時(shí)久雨弓駑筋膠皆弛（3）安祿山率兵六萬(wàn)征討契丹，戰(zhàn)斗以失敗告終，其根本原因是（ ） A.行軍途中遇雨，導(dǎo)致兵器不可用。B.安祿山麾下無(wú)賢才良將可用。C.奚族騎兵臨陣倒戈。D.安祿山急躁冒進(jìn)，不聽(tīng)諫

60、言，在戰(zhàn)機(jī)不利的情況下發(fā)起進(jìn)攻。（4）將下列文言語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 祿山怒，欲斬之，思德請(qǐng)前驅(qū)效死。思德貌類(lèi)祿山，虜爭(zhēng)擊，殺之，以為已得祿山，勇氣增倍?！敬鸢浮?（1）D（2）B（3）D（4）安祿山聽(tīng)后大怒，要?dú)⒌艉嗡嫉?，何思德?qǐng)求愿為先鋒以效死力。何思德長(zhǎng)得與安祿山相似，契丹爭(zhēng)著攻打，殺了他，以為已經(jīng)殺了安祿山，所以士氣旺盛。 【解析】【分析】（1）D項(xiàng)的解釋有誤，“雖”的意思是“雖然”。故選D。 （2）這句話(huà)的意思是：安祿山率兵晝夜兼程行軍三百余里，來(lái)到契丹的大本營(yíng)，契丹十分驚駭。當(dāng)時(shí)因?yàn)榇笥赀B綿，弓弦松弛箭頭脫落不可以使用。正確的停頓應(yīng)為：祿山引兵晝夜兼行三百余里至契丹牙帳契丹大駭時(shí)久