(浙江專用)2020版高考語文總復習專題十一文言文閱讀Ⅱ課件

1、第二部分專題十一文言文閱讀 真題研練方向比努力更重要第一頁，共七十頁。解考點考情磨高考真題探命題特點第二頁，共七十頁。解考點考情第三頁，共七十頁。總體要求 能閱讀理解、分析鑒賞淺易的古代詩文。簡釋：所謂“淺易”是指一個合格的高中畢業(yè)生所能讀懂的?？键c簡釋第四頁，共七十頁。分項考點 1.常見文言實詞在文中含義的理解。簡釋：“理解”一詞體現(xiàn)文言文“閱讀”方面的要求，意謂不考對詞義的死記硬背，不在名詞術語上做文章，而是著眼全篇，根據(jù)文意去感悟。“常見”意謂所考內容為文言文中使用頻率較高或中學教材中經常涉及的實詞，而不考那些生僻難懂的?！拔闹小闭f明這些實詞的含義是通過上下文體現(xiàn)出來的，不單純是字典的解

2、釋，須結合語境作判別。第五頁，共七十頁。2.常見文言虛詞在文中意義和用法的理解。常見文言虛詞(18個)：而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之。簡釋：“常見虛詞”主要指上面列出的十八個，這是考查的范圍?！霸谖闹械囊饬x和用法”指在具體語境中的常見意義和用法?！耙饬x”指的是該詞在文中的具體解釋，“用法”指的是該詞在語境中的詞性及語法功能。3.與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的理解。不同的句式和用法：判斷句、被動句、賓語前置、成分省略和詞類活用。簡釋：“與現(xiàn)代漢語不同”，這是考查的重點。而且重點放在運用中，即根據(jù)上下文的語境能夠理解與辨別，且能在翻譯中譯出。第六頁，共七十頁

3、。4.文中句子的理解和翻譯。簡釋：所謂“文中句子的理解”，是指能夠根據(jù)上下文的語境讀懂、領會某一個文言句子在文中的意思，能從思想內容、表達效果等方面對這個句子作深入分析。所謂“文中句子的翻譯”，就是能將文言句子譯成合乎現(xiàn)代漢語語法規(guī)范的白話文，做到文從字順，規(guī)范簡明，通順暢達。這一考點實際上把上面的四個考點全都包容進去了。5.文中信息的篩選。簡釋：它要求在基本讀懂文章的基礎上，準確把握文中所寫的人物、地點、時間、事件、語言、行為舉止、性格特點、思想感情、道理啟示等相關信息。6.文章內容要點的歸納，中心意思的概括。簡釋：它指對文中信息進行提煉和綜合，對所述事件或所說的道理進行綜合的判斷與推理，準

4、確歸納某個事件發(fā)生的原因、某種發(fā)展導致的結果等。第七頁，共七十頁。7.作者在文中觀點態(tài)度的分析概括。簡釋：“作者在文中的觀點態(tài)度”是指作者通過文章所表現(xiàn)出來的思想傾向，即贊成什么，或者反對什么。在論述文中，就是中心論點、分論點以及某些結論。這些觀點態(tài)度，有的直接表述，有的間接表述；有的集中，有的分散；有的明朗，有的含蓄。值得注意的是，這一考點與考點6之間不是并列關系，而是交叉關系。8.文學作品形象、語言和表達技巧的鑒賞。簡釋：它明確了鑒賞的內容，即形象、語言和表達技巧。相對于古詩詞來說，這一考點在文言文閱讀第三道題中有所體現(xiàn)。9.文章思想內容和作者觀點態(tài)度的評價。簡釋：“評價文章思想內容”，側

5、重于概括文章的主旨和簡析文章形象的含義；“評價作者觀點態(tài)度”，側重對作者的思想觀點、情感傾向以及作品局限性的評價。該考點要求很高，在實際考查中很少涉及。第八頁，共七十頁?？记楸碛[年份文題文本類型試題考點題號題干分值2015太平州學記(張孝祥)記事性散文(雜記)16對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是3分117下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是3分218下列對原文有關內容的概括與賞析，不正確的一項是3分6、819用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。3分正確斷句20把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。7分4第九頁，共七十頁。2016瑯嬛福地記(張岱)記人性散文(雜記)16對下列句子中加點

6、詞語的解釋，不正確的一項是3分117下列各組句子中，加點詞的意義和用法不相同的一組是3分218下列對原文有關內容的概括與賞析，不正確的一項是3分6、819把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。7分420用“/”給下面的文段斷句。3分正確斷句第十頁，共七十頁。2017上池州李使君書(杜牧)議論性散文(書信)14對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是3分115下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是3分216下列對原文有關內容的概括與賞析，不正確的一項是3分6、817用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。3分正確斷句18把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。8分4第十一頁，共七十頁。2018顏太初雜文序(司

7、馬光)議論性散文(文序)14對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是3分115下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是3分216下列對原文有關內容的概括與賞析，不正確的一項是3分6、817用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。3分正確斷句18把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。8分4第十二頁，共七十頁。1.選材：穩(wěn)中有變?！胺€(wěn)”，主要選記人記事類散文，很少選純傳記類文章，兼及議論性散文；“變”，只是“書”“序”“記”等具體文體的變化。難度相對較大。2.題型、題量穩(wěn)定，分值略有增加。共五道題，三道單選題，分別指向實詞、虛詞和概括賞析，各3分；兩道主觀題，一道主觀斷句題，3分，一道翻譯題，由原先的7

8、分增至今天的8分。目前總分是20。3.考點穩(wěn)定、全面。幾乎涉及所有的考點。翻譯是重點。數(shù)據(jù)密解第十三頁，共七十頁。磨高考真題第十四頁，共七十頁。一、(2018浙江)閱讀下面的文言文，完成文后題目。顏太初雜文序司馬光天下之不尚儒久矣。今世之士大夫，發(fā)言必自稱曰儒。儒者果何如哉？高冠博帶、廣袂之衣謂之儒邪？執(zhí)簡伏冊、呻吟不息謂之儒邪？又況點墨濡翰、織制綺組之文以稱儒，亦遠矣。舍此勿言，至于西漢之公孫丞相、蕭望之、張禹、孔光，東漢之歐陽歙、張酺、胡廣，世之所謂大儒，果足以充儒之名乎？第十五頁，共七十頁。魯人顏太初，字醇之，常憤其然。讀先王之書，不治章句，必求其理而已矣。既得其理，不徒誦之，以夸誑于人

9、，必也蹈而行之。在其身與鄉(xiāng)黨無余，于其外則不光。不光，先王之道猶蘙如也，乃求天下國家政理風俗之得失，為詩歌洎文以宣暢之。景祐初，青州牧有以荒淫放蕩為事，慕嵇康、阮籍之為人，當時四方士大夫樂其無名教之拘，翕然效之，浸以成風。太初惡其為大亂風俗之本，作東州逸黨詩以刺之。詩遂上聞，天子亟治牧罪。又有鄆州牧怒屬令之清直與己異者，誣以罪，榜掠死獄中。妻子弱不能自訴，太初素與令善，憐其冤死，作哭友人詩，牧亦坐是廢。第十六頁，共七十頁。于時或薦太初博學有文，詔用為國子監(jiān)直講。會有御史素不善太初者，上言太初狂狷，不可任學官。詔即行所至，改除河中府臨晉主簿。太初為人，實寬良有治行，非狂人也。自臨晉改應天府戶曹，

10、掌南京學，卒于睢陽。舊制，判、司、簿、尉四考，無殿負注，例為令錄。雖愚懦昏耄無所取者，積以年數(shù)，必得之。而太初才識如此，舉進士解褐近十年，卒不得脫判、司、簿、尉之列以終身，死時蓋年四十余。噫，天喪儒者，使必至于大壞乎！將犬吠所怪，桀桀者必見鋤也？何其仕與壽兩窮如此？第十七頁，共七十頁。世人見太初官職不能動人又其文多指訐有疵病者所惡聞雖得其文不甚重之故所棄失居多余止得其兩卷。在同州又得其所為題名記，今集而序之。前世之士身不顯于時，而言立于后世者多矣。太初雖賤而夭，其文豈必不傳？異日有見之者，觀其后車詩，則不忘鑒戒矣；觀其逸黨詩，則禮義不壞矣；觀其哭友人詩，則酷吏愧心矣；觀其同州題名記，則守長知弊

11、政矣；觀其望仙驛記，則守長不事廚傳矣。由是言之，為益豈不厚哉！(選自司馬光集)注殿負：因欠國家賦稅而考核為下等。第十八頁，共七十頁。1.圈點勾畫：圈點出關鍵性詞句，劃分層次，概括層意。整體閱讀，回答問題810分鐘答案全文共四段，可分為三層：第一層(第1段)：提出話題何為真正的儒者？第二層(第2、3段)：介紹顏太初的為文特點及為官遭遇。第三層(第4段)：點明作序的目的。第十九頁，共七十頁。2.明事知人：該文雖是一篇文序，但較少涉及“雜文集”的內容，而是用大量筆墨寫顏太初的為文為官。從文章的介紹看，顏太初是怎樣一個人？作者對其態(tài)度如何？答案(1)顏太初為人寬厚正直，才識過人。為官有政績。為文志在學

12、以致用、匡正時弊。(2)作者認為顏太初是真正的儒者?？隙ㄙ潛P他的為人為官為學，同情惋惜他的懷才不遇。第二十頁，共七十頁。1.對下列句子中加顏色詞語的解釋，不正確的一項是(3分)A.發(fā)言必自稱曰儒發(fā)言：發(fā)表意見B.當時四方士大夫樂其無名教之拘 拘：束縛，拘束C.牧亦坐是廢 廢：(被)罷免D.實寬良有治行 治行：政績帶題細讀，完成真題約10分鐘答題提示“發(fā)言”是個古今異義詞，今義是指在會議等集會上的講話，古義是開口說話。考生很容易以今律古。其實不然，可從原文進行邏輯推導。文章開篇就提出天下不崇尚儒學，而緊接一句“今世之士大夫，發(fā)言必自稱曰儒”，如果解釋為“發(fā)表意見”，和前文的“不尚儒”的輕視態(tài)度，

13、會產生矛盾。只有“一開口(就隨意地)自稱為儒”較為符合前后句的內在邏輯。第二十一頁，共七十頁。2.下列各組句子中，加顏色詞的意義和用法相同的一組是(3分)答題提示B項兩個“其”均為人稱代詞，他的。A項結構助詞，的/結構助詞，提賓標志。C項介詞，表地點，在/介詞，表動作對象，給、到。D項“所”字結構/與“為”連用，表被動。果足以充儒之名乎句讀之不知A.于其外則不光此其志不在小B.卒于睢陽從徑道亡，歸璧于趙C.將犬吠所怪為巡船所物色D.第二十二頁，共七十頁。3.下列對原文有關內容的概括與賞析，不正確的一項是(3分)A.作者認為，對真正的儒者而言，讀書不應雕章琢句，作文不應只追求辭藻華麗， 而應抱著

14、學以致用的目的，匡正時弊，有益社會的進步。B.顏太初考中進士后，擔任過臨晉主簿和應天府戶曹。主簿是縣令的屬官，戶曹是 知府的屬官?？h令的上級是州牧。C.顏太初寬厚正直，才識過人，效法嵇康、阮籍，詩文譏刺時事，遭到利益集團的 嫉恨排擠，終身仕途不順，郁郁不得志。D.文章敘議結合。作者在記敘顏太初生平經歷中，表達了欣賞的態(tài)度并寄寓深切同 情；在評價顏太初詩文創(chuàng)作時，充分肯定了其作品的價值。答題提示C項張冠李戴?！靶Х怠⑷罴钡氖乔嘀菽粒皇穷佁?。值得注意的是B項，它考查的是古代文化常識中的官職知識，雖說有點意外，但根據(jù)原文完全可以推導出來。第二十三頁，共七十頁。4.用“/”給文中畫波浪線的部

15、分斷句。(3分)世 人 見 太 初 官 職 不 能 動 人 又 其 文 多 指 訐 有 疵 病 者 所 惡 聞 雖 得 其 文 不 甚 重 之 故 所 棄 失 居 多 余 止 得 其 兩 卷答案世人見太初官職不能動人/又其文多指訐/有疵病者所惡聞/雖得其文/不甚重之/故所棄失居多/余止得其兩卷(共6處，錯2處扣1分)第二十四頁，共七十頁。答題提示文言斷句，首先是有一定的“路標”，然后也會設置一定的“障礙”。就“路標”而言，“又”“雖”“故”等字，很容易就切分了該句，而“主謂賓”的意識，也能夠讓“所棄失居多，余止得其兩卷”這樣的句子斷開。就“障礙”而言，“世人見太初官職不能動人又其文多指訐有疵病

16、者所惡聞”這句，難度較大。“世人見太初官職不能動人，又其文多指訐有疵病者所惡聞”，“又”字處斷開后，產生了兩個障礙：“又其文多指訐有疵病者所惡聞”中，“指訐”作為謂語動詞，能否接上“賓語”即“有疵病者”，甚至到“所惡聞”為止中間不斷呢？從“主謂賓”的角度來看，不行?！八鶒郝劇弊鳛椤八弊纸Y構必然需要主語，因此需要將“有疵病者”作為其主語，組成“有疵病者所惡聞”?！笆廊艘娞豕俾毑荒軇尤恕比绻蟹譃椤笆廊艘娞酢焙汀肮俾毑荒軇尤恕?，兩套“主謂賓”皆可成立，但在參考答案上并未體現(xiàn)，這應該屬于“可斷可不斷”，如果斷開，則表示短暫停頓，亦不可算錯。第二十五頁，共七十頁。5.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語

17、。(8分)(1)既得其理，不徒誦之，以夸誑于人，必也蹈而行之。(4分)審出得分點：_規(guī)范翻譯：_ (顏太初)掌握了先王書中的義理以后，不是僅僅稱道它，用來夸大欺騙世人，而是必定親自去實踐。評分標準“既”，已經(在后)；“徒”，只；“夸誑”，夸大欺騙；“蹈”，遵循、實行。答題提示“誑”字是個難點，可聯(lián)想到“出家人不打誑語”得出。既，徒，夸誑，蹈第二十六頁，共七十頁。(2)前世之士身不顯于時，而言立于后世者多矣。太初雖賤而夭，其文豈必不傳？(4分)審出得分點：_規(guī)范翻譯：_ 前代的讀書人活著時地位不顯赫，但文章在后代長存的太多了。顏太初雖然地位低壽命短，他的文章難道一定流傳不了嗎？評分標準“身”，

18、身份、地位；“言”，文章；“夭”，命短；譯出反問句式及狀語后置句。答題提示該句中“身”作為一個賦分點，很有難度。但結合后文的“太初雖賤而夭”中的“賤”，可以推導出前文的“身”應該是指一個人的身份和地位。身，言，夭，反問句式第二十七頁，共七十頁。對下列句子中加顏色詞語的解釋，不正確的一項是A.妻子弱不能自訴妻子：妻子兒女B.舉進士解褐近十年解褐：脫去粗布衣服，喻出仕做官C.世人見太初官職不能動人動人：調動別人，意指官職平常D.觀其望仙驛記，則守長不事廚傳矣廚傳：廚藝文本回讀，補充訓練約2分鐘解析廚傳：驛站。可據(jù)“望仙驛記”篇名推出。第二十八頁，共七十頁。參考譯文天下不崇尚儒者很久了。當今世上的士

19、大夫，開口說話一定自稱儒者。儒者究竟是怎樣的呢？高高的帽子、寬大的衣帶、寬大的衣袖，這樣穿戴的就可以叫做儒者嗎？手持書簡，俯身苦讀，吟詠不停就叫做儒者嗎？又或者用一點點墨汁濕潤著筆尖，編織一些充斥華麗詞藻的文章來號稱儒者，(這和儒者)也差得太遠了。除去上述種種不說，至于西漢的公孫丞相、蕭望之、張禹、孔光，東漢的歐陽歙、張酺、胡廣，(這些)世人所說的大儒，果真足夠符合儒者的名稱嗎？第二十九頁，共七十頁。魯人顏太初，字醇之，常對這種情況很氣憤。(他)讀先王的文章，不研究章節(jié)句子，一定要探究其中的義理才行。(顏太初)掌握了先王書中的義理以后，不是僅僅稱道它，用來夸大欺騙世人，而是必定親自去實踐。(只

20、誦讀先王的文章)對他自己來說與鄰里相比也就沒有突出的地方，對他之外來說就不能發(fā)揚光大(先王的義理)。不能發(fā)揚光大，先王之道就遮蔽起來了，于是(他)探求天下國家政理風俗的得失，創(chuàng)作詩歌和文章來宣揚倡導它。景祐初年，青州牧以荒廢政務、逸樂過度、恣意放任為能事，(他)仰慕嵇康、阮籍的為人，當時各地的士大夫喜歡他不受禮教的束縛，一致效仿他，漸漸形成風氣。顏太初厭惡他，認為他是使風俗大亂的根源，作了東州逸黨詩來諷刺他。詩最終傳到皇上那里，皇上立即追究青州牧的罪過。又有鄆州牧因為下屬的縣令清廉正直與自己不同而生氣，就誣陷他犯罪，將他在獄中拷打致死。他的妻子和孩子弱小不能自己去告狀，顏太初平日與這個縣令交好

21、，憐憫他冤死，寫了哭友人詩，鄆州牧也因此而被罷免了。第三十頁，共七十頁。這時有人舉薦顏太初博學有文采，天子下詔任用他為國子監(jiān)直講。恰逢有個平日不喜歡顏太初的御史，上書說顏太初放縱而不遵禮法，不可以擔任學官。詔書就要到了，又改任河中府臨晉主簿。顏太初為人，其實寬厚、善良、有政績，不是放蕩不羈的人。從臨晉又改任應天府戶曹，主管南京學校方面的事，死在睢陽。先前的制度規(guī)定，判、司、簿、尉四個官職的考核，沒有因欠國家賦稅而考核為下等的，照例按縣令錄用。就算愚笨、懦弱、昏惑、老邁沒有可用之才的人，憑年數(shù)積累，也一定能得到。而顏太初才華見識如此，中進士做官近十年，到死都沒能擺脫判、司、簿、尉的行列，他死時大

22、概四十歲。唉，這是上天要毀滅儒者，使他們一定達到這么壞的地步啊！將會像狗對自己奇怪的事吠叫一樣，品行正直、與眾不同的人一定要被鏟除嗎？怎么他的仕途和壽命兩者都如此困厄呢？第三十一頁，共七十頁。世人看到顏太初官職不能震動人，又加上他的文章多指責批評，有缺點毛病的人討厭聽到，即使得到他的文章，也不很重視它。所以丟棄遺失的占多數(shù)，我只得了他的兩卷。在同州又得到他寫的題名記，現(xiàn)在集在一起，為它作序。前代的讀書人活著時地位不顯赫，但文章在后代長存的太多了。顏太初雖然地位低壽命短，他的文章難道一定流傳不了嗎？他日有見到它的人，看到他的后車詩，就不會忘記借鑒警誡了；看到他的逸黨詩，禮義就不會衰敗了；看到他的

23、哭友人詩，殘酷的官吏就會心生慚愧了；看到他的同州題名記，地方長官就了解政治的腐敗了；看到他的望仙驛記，地方長官就不經營驛站了。由此來說，帶來的益處不也很多嗎！第三十二頁，共七十頁。二、(2017浙江)閱讀下面的文言文，完成文后題目。上池州李使君書杜牧仆與足下齒同而道不同，足下性俊達堅明，心正而氣和，飾以溫慎，故處世顯明無罪悔。(仆)在京城間，家事人事，終日促束，不得日出所懷以自曉，自然不敢以輩流間期足下也。去歲乞假，自江、漢間歸京，乃知足下出官之由，勇于為義，向者仆之期足下之心，果為不繆，私自喜賀，足下果不負天所付與、仆所期向，二者所以為喜且自賀也，幸甚，幸甚。仆不足道，雖能為學，亦無所益，如

24、足下之才之時，真可惜也。向者所謂俊達堅明，心正而氣和，飾以溫慎，此才可惜也；年四十為刺史，得僻左小郡，有衣食，無為吏之苦，此時之可惜也。仆以為天資足下有異日名聲，跡業(yè)光于前后，正在今日，可不勉之！第三十三頁，共七十頁。仆常念百代之下，未必為不幸，何者？以其書具而事多也。今之言者必曰：“使圣人微旨不傳，乃鄭玄輩為注解之罪。”仆觀其所解釋，明白完具，雖圣人復生，必挈置數(shù)子坐于游、夏之位。若使玄輩解釋不足為師，要得圣人復生，如周公、夫子親授微旨，然后為學。是則圣人不生，終不為學；假使圣人復生，即亦隨而猾之矣。此則不學之徒，好出大言，欺亂常人耳。自漢已降，其有國者成敗廢興，事業(yè)蹤跡，一二億萬，青黃白黑

25、，據(jù)實控有，皆可圖畫，考其來由，裁其短長，十得四五，足以應當時之務矣。夫子曰：“三人行，必有我?guī)熝??！贝四穗S所見聞，能不亡失而思念至也。楚王問萍實，對曰：“吾往年聞童謠而知之?！贝四艘酝訛閹煻?。參之于上古，復酌于見聞，乃能為圣人也。諸葛孔明曰：“諸公讀書，乃欲為博士耳?！贝四松w滯于所見，不知適變，名為腐儒，亦學者之一病。第三十四頁，共七十頁。仆自元和已來，以至今日，其所見聞名公才人之所論討，典刑制度，征伐叛亂，考其當時，參于前古，能不忘失而思念，亦可以為一家事業(yè)矣。但隨見隨忘，隨聞隨廢，輕目重耳之過，此亦學者之一病也。如足下天與之性，萬萬與仆相遠。仆自知頑滯不能苦心為學假使能學之亦不能出而施

26、之懇懇欲成足下之美異日既受足下之教于一官一局而無過失而已。自古未有不學而能垂名于后代者，足下勉之。(選自樊川文集，有刪節(jié))注使君：對州郡長官的尊稱。李使君，即李方玄，杜牧好友，時任池州刺史?？姡和ā爸嚒薄｀嵭鹤挚党?，東漢人，師從馬融，遍注五經，為古文經學大家。萍實：南方池澤中常生蓬草的果實。第三十五頁，共七十頁。1.圈點勾畫：圈點出關鍵性詞句，概括各段內容。整體閱讀，回答問題810分鐘答案第一段：說明自己不敢希望要求李使君。第二段：贊揚李使君其才其時，值得珍惜，并且鼓勵他成就一番事業(yè)。第三段：講明生在百代之后是件幸事的原因書具，可以為學；事多，足以應當時之務。暗含鼓勵李使君趁今日好時代好好努

27、力。第四段：講治學之道要“參之于上古，復酌于見聞”，暗含指出李使君的努力之道。第五段：貶自己揚對方，趁機提出自己寫信的目的求李使君給自己一個為官的機會。第三十六頁，共七十頁。2.明事辨理：概括信的內容及作者寫信的目的。答案信的主要內容是熱情洋溢地贊美李使君的才學與時運，鼓勵他大展宏圖，成就一番偉業(yè)，為官治學要“參之于上古，復酌于見聞”，借此委婉地提出讓李使君任用自己的意愿。第三十七頁，共七十頁。1.對下列句子中加顏色詞語的解釋，不正確的一項是(3分)A.自然不敢以輩流間期足下也期：期待B.真可惜也 可惜：令人惋惜C.使圣人微旨不傳 微：精深微妙D.參之于上古 參：檢驗帶題細讀，完成真題約10分

28、鐘答題提示“可惜”是古今異義詞，在古代漢語中是兩個詞，“可”是“值得”的意思，“惜”是“愛惜”的意思。第三十八頁，共七十頁。2.下列各組句子中，加顏色詞的意義和用法相同的一組是(3分)答題提示B項均為助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性。A項介詞，用/連詞，表目的，可譯為“來”。C項代詞，那些/連詞，表選擇。D項連詞，表遞進/連詞，表修飾。飾以溫慎舉以予人A.向者仆之期足下之心兒之成，則可待乎B.其有國者成敗廢興其遠而無所至極邪C.能不亡失而思念至也吾嘗終日而思矣D.第三十九頁，共七十頁。3.下列對原文有關內容的概括與賞析，不正確的一項是(3分)A.作者對非議鄭玄等人且否定古注的“今之言者”深表

29、不滿，對這些不學之徒好 出大言、擾亂治學的不良學風更以“欺亂”斥之。B.作者提倡以據(jù)實控有的態(tài)度去對待歷史上的成敗興廢、事業(yè)蹤跡，厘清因果， 比較優(yōu)劣，這樣“足以應當時之務”，達到經世致用的目的。C.作者認為自己在學問上雖可成就一家之事業(yè)，但還是不同程度上存在著輕目重 耳，拘泥于所見而不知適應變化的弊病。D.作者在這封書信中對同齡友人推許鼓勵，傾吐懷抱，筆端流露真情；談論治學 之道，眼界開闊，見解精辟，語言潔凈簡要。答題提示C項張冠李戴。第五段中“但隨見隨忘，隨聞隨廢，輕目重耳之過，此亦學者之一病也”指出了這是學者的弊病，而不是說作者自己。第四十頁，共七十頁。4.用“/”給文中畫波浪線的部分斷

30、句。(3分)仆 自 知 頑 滯 不 能 苦 心 為 學 假 使 能 學 之 亦 不 能 出 而 施 之 懇 懇 欲 成 足 下 之 美 異 日 既 受 足 下 之 教 于 一 官 一 局 而 無 過 失 而 已答案仆自知頑滯/不能苦心為學/假使能學之/亦不能出而施之/懇懇欲成足下之美/異日既受足下之教/于一官一局而無過失而已(共6處，錯2處扣1分)第四十一頁，共七十頁。答題提示首先，通讀文段，大致了解整個文段的內容。其次，根據(jù)畫波浪線句子的前后語境標出文段中的名詞和代詞，因為名詞和代詞一般為文章陳述、描寫、說明或議論的對象，一般用作句子的主語和賓語，在它們的前后往往要進行初步斷句。結合上下文語

31、境可知“仆”“足下”都是人稱代詞，“仆”作“自知頑滯”的主語，可在“頑滯”后斷開；兩個“足下”分別作“美”與“教”的定語，中間不能斷開，而“足下之美”與“足下之教”分別作了“欲成”“既受”的賓語，因此，可在其后斷開。再次，看標志性虛詞的位置，進一步斷句?！凹偈埂薄耙唷背７旁诰渥娱_頭，前面應該斷開?！爸备趧釉~“施”后；因為“懇懇”修飾“欲成”作狀語，所以“之”應為賓語，故在“之”后斷開。最后，通讀整個句子，試著翻譯一下，看句意是否通順。第四十二頁，共七十頁。5.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)仆以為天資足下有異日名聲，跡業(yè)光于前后，正在今日，可不勉之！(4分)審出得分點：_規(guī)范翻

32、譯：_ 我認為上天給予您有將來的名譽聲望，業(yè)績光耀于身前身后，(時機)恰好在現(xiàn)在，豈可不努力??！評分標準“資”，供給，給予；“光”，名詞用作動詞，光耀；“可”，豈。資，光，可第四十三頁，共七十頁。(2)仆觀其所解釋，明白完具，雖圣人復生，必挈置數(shù)子坐于游、夏之位。(4分)審出得分點：_規(guī)范翻譯：_ 我看鄭玄等人的分析說明，清楚完備，即使圣人復活，也定會提攜他們，讓他們坐在子游、子夏的位置上。評分標準“明白”，清楚；“完具”，完備；“挈置”，提攜，安置。明白，完具，挈置第四十四頁，共七十頁。1.下列各句中，“乃”字的意義和用法不同于其他三項的一項是A.乃鄭玄輩為注解之罪B.此乃以童子為師耳C.乃

33、能為圣人也D.諸公讀書，乃欲為博士耳文本回讀，補充訓練約5分鐘解析C項副詞，才。其他三項均為副詞，表判斷，是，就是。第四十五頁，共七十頁。2.翻譯下面的句子。此乃蓋滯于所見，不知適變，名為腐儒，亦學者之一病。 這就是因為被自己的見識阻滯，不知道適宜地變化，叫迂腐的儒生，這也是求學的人的一個弊病。得分點：“乃”，“滯”，“于”(被動句)，“學者”，句意對譯文：_第四十六頁，共七十頁。參考譯文我與您年齡相同然而主張不同，您性情俊逸通達、堅定明智，內心正直，態(tài)度溫和，用溫和謹慎修飾(自己)，所以為人處世光明高尚沒有過失、后悔的事。(我)在京城期間，家里的事，人際往來，整天局促束縛，不能夠每天說出心中

34、所想來使自己明白，自然不敢用同輩之流期待你啊。去年請假，從江、漢之間回京城，才知道您調任地方官的緣由，敢于做正義的事，以前我期望您的心思，果然不是謬誤，私下里自己恭喜道賀，您果然沒有辜負上天托付給予的、我期望仰慕的，這兩者就是我恭喜道賀您的原因，好啊，好啊。我不值得一提，雖然能做學問，也沒有什么長進，像您的才華、時機，真是值得愛惜啊。以前所說的俊逸通達、堅定明智，內心正直，態(tài)度溫和，用溫和謹慎修飾(自己)，這才華值得珍惜；年齡四十歲做刺史，得到偏僻小郡，有衣服和食物，沒有做吏的苦楚，這是時機值得愛惜啊。我認為上天給予您有將來的名譽聲望，業(yè)績光耀于身前身后，(時機)恰好在現(xiàn)在，豈可不努力??！第四

35、十七頁，共七十頁。我常想百代之后，不一定不幸，為什么呢？因為那些書記載詳盡而且所記事情繁多?，F(xiàn)在的諫官一定說：“假使圣人精深微妙的意旨沒有流傳，就是寫注解的鄭玄等人的罪過?！蔽铱脆嵭热说姆治稣f明，清楚完備，即使圣人復活，也定會提攜他們，讓他們坐在子游、子夏的位置上。假使鄭玄等人的分析說明不值得學習，那就得圣人復活，像周公、孔子那樣親自教授精深微妙的意旨，這樣以后才能做學問。那么圣人不復活，就終生不能做學問了；假使圣人復活，也就跟隨并且擾亂他們。這是不學習的人，喜歡口出大話，欺騙擾亂常人罷了。自從漢朝以來，那些諸侯的成功失敗、衰敗興盛，功業(yè)行跡，不計其數(shù)，各種各樣的事，根據(jù)事實，都可以描述出來

36、，考察它們的由來，判定它們的是非，十件里能有四五件，就能夠用來應對當代的事務了。第四十八頁，共七十頁?？鬃诱f：“三人行，必有我?guī)熝??！边@就是依據(jù)所見所聞，能夠不丟失見聞并且細致思考的結果。楚王問蓬草的果實，回答說：“我以前聽童謠知道的?！边@就是把小孩子當作老師罷了。用上古時代的知識來檢驗它們，用自己的所見所聞反復斟酌，才能成為圣人啊。諸葛孔明說：“你們這些人讀書，是想做博士啊?！边@就是因為被自己的見識阻滯，不知道適宜地變化，叫迂腐的儒生，這也是求學的人的一個弊病。第四十九頁，共七十頁。我自從元和年間以來，直到今天，自己見到聽到的名家才子的討論，常法制度，征討叛逆作亂，考察他們當時的情形，用古代

37、事跡進行檢驗，能夠做到不丟失見聞并且細致思考，也能夠成就一家的事業(yè)了。但是隨時見到隨時忘記，隨時聽到隨時丟棄，輕視看到的重視聽到的，這也是求學的人的一個弊病。像您有上天給予的天賦，我與您差距太大。我知道自己頑固凝滯，不能耗費心思做學問，假使能學成，也不能夠拿出來散布，誠摯殷切地希望成全您的好事，改天在接受您的教導之后，對于官吏事務沒有過錯罷了。自古以來沒有不學習卻能在后代人中流傳名聲的，您努力吧。第五十頁，共七十頁。三、(2016浙江)閱讀下面的文言文，完成文后題目?，構指５赜浢鲝堘窌x太康中，張茂先注為建安從事，游于洞山。緣溪深入，有老人枕書石上臥，茂先坐與論說。視其所枕書，皆蝌蚪文，莫能辨，

38、茂先異之。老人問茂先曰：“君讀書幾何？”茂先曰：“華之未讀者，二十年內書，若二十年外書，則華固已讀盡之矣。”老人微笑，把茂先臂走石壁下，忽有門入，途徑甚寬，至一精舍，藏書萬卷。問老人曰：“何書？”曰：“世史也?！庇种烈皇?，藏書愈富。又問：“何書？”老人曰：“萬國志也?！焙笾烈幻苁?，扃鑰甚固，有二黑犬守之，上有署篆，曰“瑯嬛福地”。問老人曰：“何地？”曰：“此玉京、紫微、金真、七瑛、丹書、秘籍?！敝付唬骸按税V龍也，守此二千年矣。”開門肅茂先入，第五十一頁，共七十頁。見所藏書，皆秦漢以前及海外諸國事，多所未聞，如三墳九丘連山歸藏梼杌春秋諸書，亦皆在焉。茂先爽然自失。老人乃出酒果餉之，鮮潔非人世

39、所有。茂先為停信宿而出，謂老人曰：“異日裹糧再訪，縱觀群書?！崩先诵Σ淮?，送茂先出。甫出，門石忽然自閉。茂先回視之，但見雜草藤蘿，繞石而生，石上苔蘚亦合，初無縫隙。茂先癡然佇視，望石再拜而去。嬴氏焚書史，咸陽火正熾。此中有全書，并不遺只字。上溯書契前，結繩亦有記。繇前視伏羲，已是其叔季。海外多名邦，九州一黑痣。讀書三十乘，千萬中一二。方知余見小，春秋問蛄蟪。石彭與鳧毛，所見同兒稚。欲入問老人，路迷不得至?；厥捉^壁間，荒蔓惟薜荔。懊恨一出門，可望不可企。坐臥十年許，此中或開示。注張茂先：名華，字茂先。西晉文學家。第五十二頁，共七十頁。1.圈點勾畫：圈點出關鍵性詞句，概括各段內容。整體閱讀，回答問

40、題810分鐘答案第一段：敘述晉代文學家張華偶遇一神秘老人，參觀“瑯嬛福地”的藏書之事。第二段：用韻文的形式揭示故事主旨。第五十三頁，共七十頁。2.明事辨理：概括作者的觀點。答案作者假托一個充滿神異色彩的故事，闡明了學海無涯、山外有山、不可妄自尊大的道理。第五十四頁，共七十頁。1.對下列句子中加顏色詞語的解釋，不正確的一項是(3分)A.開門肅茂先入肅：恭敬的樣子B.茂先為停信宿而出 信宿：兩三天C.異日裹糧再訪 裹糧：攜帶糧食D.讀書三十乘 乘：車帶題細讀，完成真題約10分鐘答題提示“肅”解釋為“恭敬的樣子”，不能與之后的“(張)茂先”搭配，應為動詞“恭敬地引進、引導”之意。第五十五頁，共七十頁

41、。2.下列各組句子中，加顏色詞的意義和用法不相同的一組是(3分)答題提示B項連詞，如果/副詞，好像。A項均為介詞，和，跟。C項均為“所”字結構。D項均為連詞，表承接關系。茂先坐與論說而世又不與能死節(jié)者比A.若二十年外書若望仆不相師B.多所未聞較秦之所得與戰(zhàn)勝而得者C.望石再拜而去畢禮而歸之D.第五十六頁，共七十頁。3.下列對原文有關內容的概括與賞析，不正確的一項是(3分)A.在張茂先的自矜面前，老人“微笑”；當張茂先提出“裹糧再訪”的請求時， 老人又笑而不答。兩“笑”之下，老人寬容、神秘的形象呼之欲出。B.本文借一個充滿神異色彩的故事，揭示了山外有山、不可妄自尊大的道理； 桃花源記則借虛構桃源

42、仙境寄托社會理想：兩文有異曲同工之妙。C.本文敘事簡練，描寫細膩，結尾議及“嬴氏焚書史”，旨在批評秦王嬴政焚書 坑儒，導致典籍損毀的行為，體現(xiàn)了“記”敘議結合的特征。D.張岱行文善于渲染，筆墨傳神：說老人，則有“枕書石上臥”；寫福地，則有 癡龍“守此二千年矣”。結尾用韻文的形式點明主旨，發(fā)人深思。答題提示錯在對“嬴氏焚書史”的分析上。結合前后文，議及“嬴氏焚書史”，旨在表現(xiàn)瑯嬛福地藏書之全，由此強化此地的神異色彩。第五十七頁，共七十頁。4.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。(7分)(1)茂先爽然自失。老人乃出酒果餉之，鮮潔非人世所有。 (3分)審出得分點：_規(guī)范翻譯：_ 張茂先感到茫然、失落。老人

43、于是拿出酒菜果品給他吃，食物的鮮美潔凈不是人間能擁有的。評分標準“爽然”，茫然若失的樣子；“餉”，名詞用作動詞，譯為“給飯吃”；“非所有”，譯為“不是所能擁有的”，表否定的判斷。爽然，餉，非所有第五十八頁，共七十頁。(2)方知余見小，春秋問蛄蟪。(4分)審出得分點：_規(guī)范翻譯：_ (經過此事)才知道我見識淺陋，就像夏生秋死(或“春生夏死”)的蟬不知道四季的轉換。評分標準“見”，動詞用作名詞，見識；“小”，結合語境，譯為“淺陋”；注意“春秋問蛄蟪“的翻譯。見，小，春秋問蛄蟪第五十九頁，共七十頁。5.用“/”給下面的文段斷句。(3分)進 言 者 皆 曰 天 下 已 安 已 治 矣 臣 獨 以 為

44、未 也 曰 安 且 治 者 非 愚 則 諛 皆 非 事 實 知 治 亂 之 體 者 也 夫 抱 火 厝 之 積 薪 之 下 而 寢 其 上 火 未 及 燃 因 謂 之 安 方 今 之 勢 何 以 異 此 (選自賈誼治安策)答案進言者皆曰/天下已安已治矣/臣獨以為未也/曰安且治者/非愚則諛/皆非事實知治亂之體者也/夫抱火厝之積薪之下而寢其上/火未及燃/因謂之安/方今之勢/何以異此(錯3處扣1分)答題提示先初步了解語段大意，根據(jù)語言標志和結構特點，斷開容易判別的語句；再根據(jù)對上下文的理解來突破難點。本題可借助的語言標志有“曰”“矣”“也”“夫”“因”，句式結構有“皆也”“厝之積薪之下而寢其上”。理

45、解“方今之勢”句意后不難斷句。第六十頁，共七十頁。參考譯文進言的人都說：天下已經安定已經治理得很好了。唯獨我認為還沒有。那些說天下安定并治理得很好了的人，不是愚昧無知就是阿諛逢迎，都不是真正了解什么是治亂本質的人。有人抱著火種放在堆積的木柴之下，自己睡在這堆木柴之上，火還沒有燃燒起來的時候，他便認為這是安寧的地方，現(xiàn)在國家的局勢，與此有什么不同！第六十一頁，共七十頁。1.對下列句子中加顏色詞語的解釋，不正確的一項是A.茂先異之異：對感到奇怪B.把茂先臂走石壁下 把：扶著C.并不遺只字 遺：遺漏D.此中或開示 示：給看文本回讀，補充訓練約5分鐘解析把：拉著。第六十二頁，共七十頁。譯文：_2.翻譯下面的句子。繇前視伏羲，已是其叔季。 從前看伏羲那時代的事，已是其后的事情了。(得分點：“繇”通“由”；“叔季”，代指后期、末期