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文檔簡介

1、 法律認(rèn)識與法律行為 西南政法大學(xué) 付子堂.一、 法律認(rèn)識 一法律認(rèn)識的概念 法律認(rèn)識是社會認(rèn)識的一種,是指人們在一定歷史條件下,對現(xiàn)行法律和法律景象的心思體驗(yàn)、價值評價等各種認(rèn)識景象的總稱。是法律觀念和法律觀念的合稱。法律觀念泛指對法律的看法和態(tài)度;法律觀念也稱法制觀念,主要指人們注重、遵守與自覺執(zhí)行法律的思想認(rèn)識。 .二法律認(rèn)識的構(gòu)造 從人的認(rèn)識過程的角度,法律認(rèn)識可分為法律心思、法律思想體系和法律觀念。 1.法律心思 法律心思是低級階段的法律認(rèn)識,是人們對法律景象認(rèn)識的感性階段。是人們對法律景象的外表的、直觀的、感性的認(rèn)識和心情,是對法律景象的自發(fā)的、不系統(tǒng)的反映方式。 .法律心思形狀可

2、以分為積極法律心思、破壞法律心思和消極法律心思。2.法律思想體系 法律思想體系是高級階段的法律認(rèn)識,是人們對法律景象認(rèn)識的理性階段,它表現(xiàn)為系統(tǒng)化、實(shí)際化了的法律思想觀念和學(xué)說,是人們對法律景象的自覺的反映方式,在整個法律認(rèn)識中處于主導(dǎo)位置。.3.法律觀念 在法律心思與法律思想體系之間存在一個法律觀念的層次。所謂法律觀念,是指介乎于感性和理性階段之間的一種特有的法律認(rèn)識反映階段。法律觀念既包括人們對法律的零散的、偶爾的、感性的認(rèn)識;也包括一些系統(tǒng)的、必然的、理性的認(rèn)識。 (三)法律認(rèn)識的作用 法律認(rèn)識是法律創(chuàng)建和完善的重要思想根據(jù)。 法律認(rèn)識對正確適用法律和遵守法律有重要作用。.二、 法律行為

3、 一法律行為的概念與特征 法律對社會的調(diào)整是經(jīng)過對各種詳細(xì)社會行為的調(diào)控而實(shí)現(xiàn)的。在這個意義上,可以說,法律存在于可以察看到的行為中,而非存在于規(guī)那么中。 法律行為是指具有法律意義和屬性,可以引起一定法律后果的行為。法律行為這個概念是德國歷史法學(xué)派開創(chuàng)人胡果(1764-1844)發(fā)明,最初的語義是合法的表意行為。 .法律行為的特征:第一,法律性。法律行為是法的景象的重要組成部分,是由法律規(guī)定的、具有法律意義、可以用法律進(jìn)展評價的人的行為,由此區(qū)別于普通的社會行為。 第二,社會性。法律行為作為人的活動,具有社會性的特征。 法律行為的構(gòu)造有兩個方面:一是內(nèi)在意志方面,即法律行為有一個內(nèi)在的、客觀的

4、領(lǐng)域,包括動機(jī)、目的和認(rèn)知才干等要素;二是外在表現(xiàn)方面,即法律行為外在地客觀表現(xiàn)為行動、手段和效果等要素。 .二法律行為的根本分類 1.合法行為、違法行為和中性行為 根據(jù)行為與法律的要求能否一致,把法律行為分為合法行為、違法行為和中性行為。 合法行為就是指人們的符合法律要求的行為。.違法行為是指違反國家現(xiàn)行法律規(guī)定、危害法律所維護(hù)的社會關(guān)系的行為,具有社會危害性和違法性,表現(xiàn)為不履行法律所規(guī)定的義務(wù)或者為法律所制止的行為,包括嚴(yán)重違法行為即犯罪和普通違法行為如破壞合同,這是承當(dāng)法律責(zé)任的根據(jù)。中性行為介于合法行為與違法行為之間,雖沒有得到法律的允許又沒有遭到法律的制止,即處于現(xiàn)行法律的調(diào)整范圍

5、之外,無法以現(xiàn)行法律規(guī)定進(jìn)展評價的行為,其存在的緣由是由于法律調(diào)整的范圍本身有一個界限,也能夠是由于立法不完善,存在著“立法真空或“法律破綻。 .2.積極法律行為(作為)和消極法律行為(不作為) 根據(jù)行為人的詳細(xì)行為方式是積極的作為還是消極的不作為,把法律行為分為積極法律行為和消極法律行為。 積極法律行為,就是行為人以積極的、直接對客體發(fā)生作用的方式進(jìn)展的活動,表現(xiàn)為一定的動作或者動作系列,可以引起客體內(nèi)容或性質(zhì)的變化。 消極法律行為,是行為人以消極的、間接對客體發(fā)生作用的方式進(jìn)展的活動,表現(xiàn)為不作出一定的動作,堅(jiān)持客體不變或者允許、不阻止客體發(fā)生變化。 .3.籠統(tǒng)法律行為和詳細(xì)法律行為 根據(jù)

6、法律行為的效能對象和生效范圍,可以區(qū)分為籠統(tǒng)法律行為和詳細(xì)法律行為。 籠統(tǒng)法律行為是針對未來發(fā)生的不特定事項(xiàng)而作出的、制定和發(fā)布普遍性行為規(guī)范的行為,如立法行為、司法解釋行為?;\統(tǒng)法律行為與不特定相對人的權(quán)益義務(wù)有關(guān) 。詳細(xì)法律行為是針對特定對象,就特定的詳細(xì)事項(xiàng)而作出的、只需一次性法律效能的行為。公民個人只能是詳細(xì)法律行為的主體,不能成為籠統(tǒng)法律行為的主體。 .4.個體法律行為和群體法律行為 根據(jù)行為的主體情況,人的行為可分為個體行為與群體行為。 個體行為就是由自然人個人的認(rèn)識和意志所支配、并由本人直接作出的行為。 群體行為是由二個以上的自然人有組織的、基于某種共贊同志或追求所作出的趨向一致

7、的行為。 .(三)法律對行為的鼓勵機(jī)制 鼓勵指激發(fā)使之振作,即激發(fā)動機(jī)、鼓勵行為,從而構(gòu)成一種動力。利益和風(fēng)險 法律對行為的鼓勵,就是經(jīng)過利益關(guān)系的規(guī)范和調(diào)整,使人做出法律所要求和期望的行為,最終實(shí)現(xiàn)法律所設(shè)定的整個社會關(guān)系的方式系統(tǒng)的要求,獲得預(yù)期的法律效果,呵斥理想的法律次序。法律對個體行為的鼓勵方式 有:1、法律的外附鼓勵 外附鼓勵方式既包括贊許、獎賞等正鼓勵,又包括壓力、約束等負(fù)鼓勵 。 .2、法律的內(nèi)滋鼓勵 內(nèi)滋鼓勵屬于主體本身產(chǎn)生的發(fā)自內(nèi)心的自覺精神力量,如認(rèn)同感和義務(wù)感。 3、法律的公平鼓勵 亞里士多德說,“公正就是比例,不公正就是違反了比例,出現(xiàn)了多或少。 法律歷來被視為正義和公平的意味,中國古人就有“平之如水之說,我國第4條規(guī)定:“民事活動該當(dāng)遵照自愿、公平、等價有償、老實(shí)信譽(yù)的原那么。 .4、法律的期望鼓勵 5、法律的波折鼓勵任何人的任何行為都具有一定的目的性,即都要指向一定的目的。假設(shè)行為者因某種要素的干擾或妨礙,而未能到達(dá)既定目的,未能滿足其生理上和心思上的需求,就會感遭到失敗的苦楚和沮

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