《財(cái)富論壇》知識(shí)梳理教科版九年級(jí)

1、第二單元 財(cái)富論壇 知識(shí)梳理第四課 走向小康 1我國(guó)現(xiàn)代意義上小康水平的內(nèi)涵。所謂小康水平，是在全面發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，使我國(guó)人民的生活在溫飽的水平上進(jìn)一步提高的階段性標(biāo)志，是要逐步實(shí)現(xiàn)以下幾個(gè)目標(biāo)：(1)物質(zhì)生活比較寬裕； (2)精神生活比較充實(shí)；(3)生活環(huán)境改善；(4)人口素質(zhì)提高；(5)公益事業(yè)發(fā)展；(6)社會(huì)治安良好。2我國(guó)現(xiàn)代意義上的小康與“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的關(guān)系。我國(guó)現(xiàn)代意義上的小康最早是由鄧小平同志提出來(lái)的，也就是我國(guó)經(jīng)濟(jì)“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略中的第二步。具體地說(shuō)，就是到2000年，實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻兩番，基本消除貧困現(xiàn)象，人民生活水平達(dá)到小康水平。 第四課 走向小康

2、 3我國(guó)現(xiàn)在達(dá)到的小康水平的特點(diǎn)。低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡。4我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。5當(dāng)代中國(guó)最基本的國(guó)情。我國(guó)現(xiàn)在仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。621世紀(jì)頭20年全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。黨和政府提出了在21世紀(jì)頭20年，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，即全面的小康，以使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)(“六更加”)。第四課 走向小康 7與總體的、初步的小康相比，全面小康的新特點(diǎn)。與總體的、初步的小康相比，全面的小康是較高標(biāo)準(zhǔn)的小康，是共同富裕的小康

3、與精神文明的小康的統(tǒng)。8全面小康目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的意義。全面小康目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)將進(jìn)一步造福十幾億人口，促進(jìn)全體人民的“共同富?！?，充分體現(xiàn)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。9我國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家相比存在的三大差距。(1)制造技術(shù)創(chuàng)新能力不強(qiáng)；(2)制造技術(shù)基礎(chǔ)薄弱；(3)制造技術(shù)創(chuàng)新體系尚未形成。 第五課 財(cái)富之源 1如何正確理解財(cái)富來(lái)自智慧與開(kāi)拓?(1)要?jiǎng)?chuàng)造財(cái)富，不只要靠勞動(dòng)，還必須有發(fā)現(xiàn)財(cái)富的慧眼、敢于創(chuàng)新的頭腦、敢于冒險(xiǎn)和開(kāi)拓的膽識(shí)與勇氣。 (2)在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化、競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的時(shí)代，要想發(fā)展經(jīng)濟(jì)、創(chuàng)造更加豐富的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，必須要有開(kāi)拓進(jìn)取的精神。 (3)只有積極開(kāi)拓，銳意進(jìn)取，才能不斷地超越原有的發(fā)展水平

4、，為國(guó)家和社會(huì)創(chuàng)造更多財(cái)富；只有不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，才能為個(gè)人和企業(yè)乃至國(guó)家創(chuàng)造更多的生存和發(fā)展的機(jī)會(huì)。 第五課 財(cái)富之源 2如何理解科技創(chuàng)造財(cái)富(或?yàn)槭部茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力)?(1)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和重要標(biāo)志?？萍歼M(jìn)步和科技創(chuàng)新是發(fā)展生產(chǎn)力的決定性因素。在現(xiàn)代社會(huì)，依靠科技進(jìn)步促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，是創(chuàng)造財(cái)富的重要途徑。(2)在我國(guó)，科學(xué)技術(shù)對(duì)于加快傳統(tǒng)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的現(xiàn)代化進(jìn)程具有積極的推動(dòng)作用。它有力地促進(jìn)了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)向現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)軌，提高了經(jīng)濟(jì)效益。3創(chuàng)造財(cái)富的源泉。勞動(dòng)、科學(xué)技術(shù)、智慧、開(kāi)拓精神、資本、管理和信息等。4社會(huì)主義初級(jí)階段的主要目標(biāo)和如何實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。社會(huì)主義

5、初級(jí)階段的主要目標(biāo)是發(fā)展生產(chǎn)力，創(chuàng)造財(cái)富，實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，必須充分調(diào)動(dòng)各種源泉的作用。這也是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的保障。 第五課 財(cái)富之源 5怎樣才能讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流?(1)為了讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，首先要建立和完善經(jīng)濟(jì)制度。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)進(jìn)行了經(jīng)濟(jì)制度的改革，形成了公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。(2)為了讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，還要形成相應(yīng)的分配制度和政策。分配制度和政策是激發(fā)各種生產(chǎn)要素活力的有力杠桿。確立勞動(dòng)、資本、技術(shù)和管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的原則，完善按勞分配為主體、多種分配方式并存

6、的分配制度。6我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度的含義。(1)我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度：公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。(2)分配制度：按勞分配為主體、多種分配方式并存，7我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度二者的關(guān)系。分配制度是從我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)、適應(yīng)我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度的要求而提出的，即基本經(jīng)濟(jì)制度決定分配制度。 第六課 財(cái)富中的法與德 1如何理解“同富不同路”?財(cái)富的獲得有多種辦法和途徑。然而，無(wú)論用什么方法，走什么路子，都必須納入法律的軌道、走合法經(jīng)營(yíng)的道路這才是真正的生財(cái)之道。2“法”與“義”的關(guān)系?！傲x”與“法”同源共生。其實(shí)，“義”就是我們心中的“法”。在社會(huì)生活中，法律對(duì)人的約束是

7、外在的；“義”對(duì)人的約束是內(nèi)在的，才是最有效的。見(jiàn)利忘義在任何時(shí)候都是不可取的。在追求利益的時(shí)候應(yīng)將“義”放在重要位置，符合“義”的利益才是我們應(yīng)該追求的。 第六課 財(cái)富中的法與德 3稅收的含義、作用和特點(diǎn)。含義：稅收是國(guó)家為實(shí)現(xiàn)其職能，按照法律規(guī)定，強(qiáng)制地、無(wú)償?shù)厝〉秘?cái)政收入的一種基本形式。依法納稅是公民的基本義務(wù)。作用：國(guó)以稅為本。國(guó)家鋪鐵路、架橋梁、建機(jī)場(chǎng)，離不開(kāi)稅收；國(guó)防、科技、教育、文化、衛(wèi)生等各項(xiàng)公共事業(yè)的發(fā)展都需要稅收；公務(wù)員、警察、教師等從事公共事業(yè)工作的人員的工資來(lái)源于稅收。特點(diǎn)：稅收具有強(qiáng)制性、無(wú)償性和固定性。4我國(guó)倡導(dǎo)什么富民政策?“允許和鼓勵(lì)一部分地區(qū)、一部分人先富起來(lái)

8、，帶動(dòng)和幫助后富，逐步走向共同富裕?！边@是我國(guó)倡導(dǎo)的富民政策。 第六課 財(cái)富中的法與德 5為什么要富而思源，富而思進(jìn)?(1)“允許和鼓勵(lì)一部分地區(qū)、一部分人先富起來(lái)，帶動(dòng)和幫助后富，逐步走向共同富裕?！边@是我國(guó)倡導(dǎo)的富民政策。(2)當(dāng)個(gè)人占有的資源遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于社會(huì)平均占有量的時(shí)候，個(gè)人的社會(huì)責(zé)任就應(yīng)增強(qiáng)。富而思源，先富起來(lái)的人應(yīng)擔(dān)負(fù)起更大的社會(huì)責(zé)任，不僅體現(xiàn)了個(gè)人品質(zhì)，也是社會(huì)進(jìn)步的需要和標(biāo)志。(3)人生的意義在于不斷創(chuàng)造、不斷突破自我、超越自我。只有在新的起點(diǎn)上不斷邁進(jìn)，在甭定自我的過(guò)程中不斷超越自我，與時(shí)俱進(jìn)，銳意進(jìn)取，才能永立潮頭、拓展更寬更廣的道路。6勤儉節(jié)約的意義。(1)勤儉節(jié)約是中華民

9、族的傳統(tǒng)美德。修身、齊家、治國(guó)都離不開(kāi)勤儉節(jié)約。(2)勤儉節(jié)約是治國(guó)安邦之道。(3)勤儉節(jié)約是現(xiàn)代企業(yè)家取得成就的法寶。(4)勤儉節(jié)約是人的美德。 第六課 財(cái)富中的法與德 7保持艱苦樸素、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)意義。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、人們生活水平的提高，有些人把勤儉的美德當(dāng)作“過(guò)時(shí)”的觀念加以否定。這種觀念是錯(cuò)誤的。歷史的教訓(xùn)告訴我們，即使國(guó)家足夠發(fā)達(dá)廠(chǎng)，我們的生活真正富足了，勤儉節(jié)約的美德也不能丟。因此，在艱苦的年代，我們要用勤儉節(jié)約渡過(guò)雄關(guān)，在富裕的年代，更要用勤儉節(jié)約的習(xí)慣培養(yǎng)我們的品德。中學(xué)時(shí)期，正是個(gè)人成長(zhǎng)的重要時(shí)期，如果在這個(gè)時(shí)期能夠恪守勤儉節(jié)約的生活準(zhǔn)則，對(duì)未來(lái)的成長(zhǎng)發(fā)展必定有無(wú)

10、限的益處；相反，如果從小就追求奢華，不但對(duì)國(guó)家和家庭不利，而且對(duì)個(gè)人的發(fā)展必然帶來(lái)不良的影響。再見(jiàn)！; / 日本移民條件 jor593fhl 找尋他的旋律。轉(zhuǎn)眼整個(gè)世界，只剩下了那個(gè)背影。離開(kāi)，從新開(kāi)始生活。窗簾隨著風(fēng)微微的擺動(dòng)，陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)葉照射到我的臉上，影影綽綽，我微微張開(kāi)腫脹的眼睛，望著墻上的油畫(huà)，這幅油畫(huà)里的山特別綠，那種綠好像能蠱惑人心，望著它就移不開(kāi)眼睛，讓人迫切的想進(jìn)去里面的的世界一探究竟。山里有一個(gè)人影，看那身姿魁梧挺拔，雖然只有一個(gè)背影，但那背影給人孤獨(dú)但卻堅(jiān)毅之感。我不知道這幅畫(huà)對(duì)母親而言意味著什么，從我記事開(kāi)始，她總是在這間房里，一天甚至幾天都不出來(lái)，有一次我偷偷的打開(kāi)房

11、間的一條縫，看到母親抱著這幅畫(huà)一會(huì)哭一會(huì)笑。我那時(shí)不明白母親為什么會(huì)這樣，這幅畫(huà)對(duì)她來(lái)說(shuō)究竟意味著什么。現(xiàn)在她死了，我想象自己是母親坐在她以前做的位置看著這幅畫(huà)。她留給我的僅僅只是這幅油畫(huà)還有這幅油畫(huà)里的一棟房子。母親死后第三天母親委托的律師來(lái)到家中，就是這時(shí)我才知道母親還有一棟房子在滇西的一座山里。我無(wú)意在這座城市工作，工作上不盡如人意，不是不努力，而是心太累，不知道這樣日復(fù)一日，壓抑自己的欲望，扼殺自己喜歡做的事情去換取微薄的利潤(rùn)這樣有什么意義。交往四年快談婚論嫁了也出軌了，愛(ài)情或許真的與時(shí)間無(wú)關(guān)，有的即使生活一輩子，也不會(huì)有愛(ài)情，在一起或許只是為了生存，為了活著，又或許只是習(xí)慣了對(duì)方，有

12、時(shí)愛(ài)情或許只是一句話(huà)或一個(gè)眼神，又或者只是身上的味道僅此而已。就這樣在事業(yè)愛(ài)情親情的三重打擊下我搬到了母親的這棟山間房子里來(lái)，其實(shí)還有更重要的一個(gè)原因是想看看這里到底隱藏著關(guān)于母親的什么秘密。抱著這樣的心情來(lái)到了這棟房子，我坐飛機(jī)來(lái)到了偏遠(yuǎn)的滇西，我找了一輛面包車(chē)，告訴司機(jī)要去的地方，那棟房子離村鎮(zhèn)很遠(yuǎn)，只有一條老舊的公路與外界聯(lián)系，在車(chē)?yán)锿巴饪慈?，周?chē)鷺?shù)林茂密，天藍(lán)的像水洗過(guò)的一樣，沒(méi)有云，蜻蜓在到處飛舞，這是我們已經(jīng)在山腰間行駛，打了一會(huì)盹，醒來(lái)時(shí)竟是大雨滂沱，但太陽(yáng)依然還在，有種噴泉的錯(cuò)覺(jué)，司機(jī)說(shuō)這是他們這里最常見(jiàn)的，一半是晴一半是雨，陽(yáng)光融在雨滴里，閃著刺眼的光芒，似上天的淚滴一般，滾滾滑落，絕不拖泥帶水。雨下的很大似乎沒(méi)有停的意思，下了一會(huì)，不僅沒(méi)有變小，反而更大了還吹起來(lái)大風(fēng)，在路前面大