用接受美學(xué)理論分析電視劇《歡樂頌》高收視率的原因5300字

1、用承受美學(xué)理論分析電視劇?歡樂頌?高收視率的原因5300字 摘 要：承受美學(xué)強(qiáng)調(diào)以讀者為中心，要滿足讀者群體的閱讀需求，一方面要可以滿足讀者自身的審美經(jīng)歷，另一方面又要超越讀者自身的閱讀經(jīng)歷視野領(lǐng)域讓其受到震撼并拓展讀者的期待視野。電視劇?歡樂頌?的收視率在各大城市地方電視臺的放映均是第一，形成了宏大話題效應(yīng)。本文將從承受美學(xué)的角度探究其獲得收視成功的原因。 畢業(yè)關(guān)鍵詞：承受美學(xué)；收視率；期待視野；審美需要承受美學(xué)Reception Aesthetic這一概念是由德國康茨坦斯大學(xué)文藝學(xué)教授姚斯在1967年提出的。姚斯是承受理論的代表人物之一，姚斯的承受理論中的核心范疇“期待視野是從海德格爾的“

2、前構(gòu)造和伽達(dá)默爾的“視野繼承與開展出來的。承受美學(xué)的核心是以“讀者為中心，從受眾出發(fā)，從承受出發(fā)。姚斯認(rèn)為沒有經(jīng)過讀者閱讀的作品不能算是真正的作品，而只能算是半成品。文本是固定不變的，但是文本的意義卻是無限的，讀者根據(jù)各種語義的暗示和自己的想象來填補(bǔ)作品的不確定的部位，從而產(chǎn)生“一千個讀者就有一千個哈姆雷特的效果。影視作品的欣賞與文學(xué)閱讀一樣是一種目的性、動力性很強(qiáng)的承受活動和心理過程，是一個對象化的過程，也是一個主體客觀化的過程，是影視欣賞主體在對象化過程中獲得愉悅和滿足的過程。按照如今一般的理解，我們通常所理解的作品的欣賞的根本目的主要有三種：1審美的需要，即人可以從中獲得特殊的審美體驗與

3、感受，發(fā)現(xiàn)屬于自己的美，創(chuàng)造出新的美。審美需要一般包涵求美和消遣娛樂。2知識的需要，即我們理解我們所生存的社會生活經(jīng)歷與知識的需要，這是人們欣賞作品最根本的動機(jī)和目的。求知需要主要有求知、求善、求真三種詳細(xì)需求。3評價的需要，主要是指從事文學(xué)研究活動的文學(xué)鑒賞和文學(xué)批評等專家們對作品進(jìn)展準(zhǔn)確地分析與深入地提醒作品的蘊涵和意義，他們需要發(fā)現(xiàn)和說明藝術(shù)創(chuàng)作的一般規(guī)律以及對作品做出科學(xué)的評價。此外評價需要對于一般的影視作品愛好者們主要是表達(dá)在人的視覺系統(tǒng)對外部事物進(jìn)展掃描和承受時，本身會帶有評價和取舍。他們會對作品進(jìn)展評價與取舍，從而選擇合適自己或者自己想要的作品進(jìn)展欣賞活動。?歡樂頌?分為一、二、

4、三季，生動地刻畫了五位美女剩女們面對愛情、友誼、家庭、婚姻、事業(yè)的故事，還反映了當(dāng)下年輕人在上海打拼成長故事。其中有歡笑，有淚水，有浪漫，有無奈，也抖落出許多的世態(tài)炎涼與復(fù)雜的人性。雖然收尾不盡完美，存在一種失速的缺損，但?歡樂頌?無疑是都市女性題材中典型而又精彩的代表。該劇在浙江、重慶、上海等各大城市地方電視臺上映獲得了收視桂冠，侯鴻亮在連續(xù)創(chuàng)作了?假裝者?瑯琊榜?他來了，請閉眼?等幾部男人熱劇之后轉(zhuǎn)向創(chuàng)作了“女人戲?歡樂頌?，這是侯鴻亮首次觸電都市女性時尚題材，該劇也被看作是侯鴻亮由歷史題材劇轉(zhuǎn)向現(xiàn)代時尚題材劇之作。1 推崇新觀念，符合時下女性的審美需要1.1 金錢不能凌駕于理想之上，更不

5、能駕馭理想現(xiàn)代女性指今社會中有自己工作、事業(yè)、收入，經(jīng)濟(jì)上獨立、人格上獨立，不受男人約束，有自我支配的強(qiáng)烈意識的女性。對生活和家庭更加的熱愛，興趣愛好更加的廣泛的女性。她們有較強(qiáng)的金錢觀，但是也有自己的理想。?歡樂頌?中的五美無非都是現(xiàn)代女性的形象。其中，以樊勝美的形象為代表，樊勝美，一個家境困苦、工作努力、待人熱心強(qiáng)烈的堅持自我人生的自信而又愛慕虛榮的復(fù)合女性形象。雖然美貌如花的她是一家外資公司的資深HR，卻一直痛苦地游走于現(xiàn)實與理想之中，不甘維持現(xiàn)狀，而又無法成功躋身上流人生，兩段有著宏大的差距?，F(xiàn)實是狀況迭出的家庭，費事不斷的哥哥，并無太大建樹的工作，一路不安定的感情，再加上已然是過了剩

6、女年齡，都令她在一干姐妹中，相形見絀，所以比擬“時機(jī)主義，一直逐名逐利，苦苦支撐的她一心想找個金龜婿一勞永逸，但是她并不是真正的“撈女、“鳳凰女，當(dāng)她父親病重急需資金時，有以為老總提出讓她自身作為交換時，她并沒有容許，這說明她有理想，而且把理想凌駕于金錢之上。但她卻又是一個成功的存在，極其擅長經(jīng)營自己的人生，生活中的灰頭土臉，和社會中的亮麗光鮮，待姐妹的熱心與真誠，獨立驕傲的做自己的女王，這是她的理想?？嗫嘀蔚乃恍南胝覀€金龜婿一勞永逸，卻漸漸領(lǐng)悟到，只有自立自強(qiáng)，才能真正改變?nèi)松能壽E。1.2 女人不僅要在經(jīng)濟(jì)上獨立，更應(yīng)該在精神上獨立劇中的安迪，是一位外貌高挑美麗、氣質(zhì)出眾的冷美人，也是

7、高智商、低情商的典型代表，她特立獨行，言談舉止精準(zhǔn)如公式以及海量的知識儲藏令人印象深入，更是一位紐約歸國的高級商業(yè)精英，投資公司高管，有著強(qiáng)悍的工作才能。安迪的角色得到眾多女性的熱愛更重要的是因為安迪的獨立意識，她認(rèn)為女人不僅要在經(jīng)濟(jì)上獨立，更應(yīng)該在精神上獨立。首先，經(jīng)濟(jì)上，即使是像魏渭這種經(jīng)融危機(jī)中存活甚至開展得不錯的老總，甚至安迪的另一個男人包奕凡，富二代的身份以及是一個集團(tuán)的副總的地位，也只是略微配得上安迪，所以安迪的經(jīng)濟(jì)才能早已不僅是完全獨立甚至已經(jīng)到達(dá)想要什么就能有什么的程度，但是在她與魏渭或者包奕凡以及其別人交往中，她的追求是“有來有往，甚至在她與魏渭的交往中由于覺得魏渭對自己的愛

8、太深，對自己太好，提出由自己向魏渭求婚并準(zhǔn)備婚戒以及其他結(jié)婚用品等方面的經(jīng)濟(jì)支出，只為了雙方能平等獨立的交往，在今天的女性中是很難得的表現(xiàn)。其次，精神上，當(dāng)她遇到費事時第一想法不是尋求男朋友或者朋友的幫助，雖在劇中對于她這方面的塑造是想表現(xiàn)她不擅長與人交往所以習(xí)慣不依靠別人而是自己解決問題的缺乏，但是從中我們看到的更重要的原因是因為她總是不想甚至?xí)憛捵约航o別人帶來費事，她希望自己能獨立地解決問題以及難題，是一位值得令人佩服的獨立的現(xiàn)代女性。2 幽默詼和諧一針見血的臺詞，迎合了當(dāng)今年輕人的審美心理?歡樂頌?成功的主要原因之一就是幽默詼和諧一針見血的臺詞。當(dāng)樊勝美曾經(jīng)的舊戀人王柏川來到上海與樊勝

9、美在高檔酒店吃飯時，樊勝美對于不帶腦子的邱瑩瑩的邀約時說了一句幽默詼諧卻能一針見血的臺詞：閨蜜之間什么都可以無保存，唯有男人是不可分享的?，F(xiàn)今社會上有數(shù)不清的閨蜜無意或者是蓄意搶了好友的男人并引發(fā)的悲劇，這句話對于女人處理閨蜜與自己男人之間的關(guān)系算得上是一句經(jīng)典的“名言警句。 劇中邱瑩瑩與白渣男白主管分手后，在上班期間被白渣男利用職權(quán)百般為難時，急性子又缺心眼智商低的邱瑩瑩橫沖直撞，當(dāng)眾揭出了“白主管利用職權(quán)報銷自己的飯錢以及其他日常開銷的惡行，邱瑩瑩因此被暫停上班，回家等消息，她以為自己這次定可以扳倒白渣男，殊不知自己犯了職場的大忌。回到歡樂頌后，邱瑩瑩向安迪和樊勝美求助。安迪說：“可是沒有

10、人會喜歡惹費事的人，你只要惹費事了，一定放棄你。和樊勝美說：“這個世界上啊，沒有多少個人的屁股是干干凈凈的，多多少少都會有些把柄，沒人純潔，所以，江湖人最討厭的就是不懂規(guī)矩的人。小邱，你就是那個不懂規(guī)矩的人。江湖規(guī)矩第二條，屁股不干凈的人呢，最討厭身邊的人嘴巴把不住門，你當(dāng)著你經(jīng)理的面揭白渣男的短，你經(jīng)理還敢用你嗎？安迪和樊勝美兩人一針見血地道出了邱瑩瑩這個職場新人所犯的忌諱：職場如同江湖，江湖有江湖的規(guī)矩，不懂規(guī)矩的人已無法在江湖立足。邱瑩瑩初涉江湖，不懂規(guī)矩，橫沖直撞，當(dāng)眾揭短，人人自危，只能被淘汰出局。有的時候年輕并不是一種優(yōu)勢。3 在演員服裝細(xì)節(jié)上的搭配迎合了年輕人的審美情趣以及對服裝

11、搭配的知識需要安迪是職場頂尖人才，年薪百萬還不帶分紅，再加上特殊的身世背景，她的氣質(zhì)既大氣優(yōu)雅又高冷內(nèi)斂。因此在為安迪設(shè)計造型時，簡單的、直線條的、大氣剪裁的衣服成了首選。襯衫、馬甲、高腰褲再加上職業(yè)外套，無一不是簡單利落的款式。顏色方面，黑、白、灰是安迪所有造型的主色彩，再配以青色、月白和米白，“禁欲系的顏色選擇一下子就拉開了安迪和其別人的間隔 。不過隨著?歡樂頌?劇情的開展，安迪在22樓四個姐妹的陪伴下逐漸翻開了心防，也是人生中第一次開場嘗試承受一份感情。因此在電視劇后期，少量的卡其色、酒紅色等偏暖顏色的衣物開場出如今安迪的身上，身上的女人味也漸漸多了起來。樊勝美的身上既有沉靜端莊的風(fēng)格，

12、又有活潑乖巧堅強(qiáng)的一面。這恰恰就和樊勝美復(fù)雜的性格特征不謀而合。有著“胡同公主之稱的樊勝美是外企資深HR，人生閱歷豐富，從外表看非常大氣。但貧寒的出身決定了她內(nèi)在“接地氣的一面，即便很“毒舌，卻句句戳中要點，顯得既實在又活潑得意。當(dāng)好姐妹遇到了“渣男，樊勝美頓時又變身“刀馬旦，為邱瑩瑩出氣毫不模糊。樊勝美又是一個“明明沒有平安感，卻非常要強(qiáng)，想要把自己假裝成上流社會的女孩，她就像生活在上海的許多白領(lǐng)女性一樣，收入看起來還算豐厚，但卻仍然無法滿足她們內(nèi)心對于高品質(zhì)生活的追求。因此樊勝美不僅不像曲筱綃所說買的“都是地攤貨，反而會花很多時間去四處“淘寶，購置知名品牌的經(jīng)典款、過季款或是性價比高的設(shè)計

13、師品牌來“武裝自己。因此樊勝美的穿著讓和她一樣個子不小，身材又比擬飽滿的女孩，懂得自己的穿搭方式應(yīng)該是“疊穿：禮服裙、套裙、西裝褲搭配風(fēng)衣或是外套，上下身皆不需要過于暴露，將鎖骨、小腿或是腳踝露出來，這樣搭配既能顯瘦又不失含蓄的性感。曲筱綃，自小成長在富貴人家、被父母寵愛長大，性格無疑是最奔放的一個，雖然看起來大大咧咧、有些以自我為中心，內(nèi)心卻是俠義心腸，下到小區(qū)里漂泊貓，上至邱瑩瑩的“猥瑣男朋友，她都要管上一管，氣勢非凡。因此在?歡樂頌?里，曲筱綃的服飾搭配最追求設(shè)計感，夸大的剪裁、出挑的圖形和比照度極高的顏色是每套搭配的初衷。第一集里曲筱綃的兩件衣服：紅色圓領(lǐng)T恤和藏青色撲克圖案短裙，以及

14、鏤空毛衣搭配黑色羽毛裙和蝴蝶造型高跟鞋，都是這一設(shè)計理念最直接的表達(dá)。另一方面，曲筱綃的扮演者王子文是五位女演員里身材最嬌小的一個。也因為如此，她的所有裙裝都以中短為主、不過膝，再配上來自不同高端品牌的各種斜跨小包，英勇追愛的富家小姐形象立馬躍然屏幕。邱瑩瑩，來自小城市，父母一心希望她可以在上海這樣的大都市里闖出自己的一片天。不像安迪、曲筱綃那般見過大世面，也不像樊勝美那樣閱人無數(shù)，邱瑩瑩大多數(shù)時間都還活在自己的小憧憬、小夢想里。因此，邱瑩瑩身上具有比擬濃烈的少女氣息元素：花朵、卡通、小動物、蝴蝶結(jié)等，都是邱瑩瑩造型搭配上最常出現(xiàn)的圖案，粉嫩的藍(lán)、綠、檸檬黃等糖果系顏色一上身，整個天真爛漫、性

15、格開朗、俏皮得意還帶點潑辣的形象就活如今觀眾的面前了。關(guān)雎爾，家境良好的乖乖女，著裝風(fēng)格相對要沉穩(wěn)一些，清新、文藝、淡雅的衣服最合適這樣的女生。因此，不少日韓雜志款的衣物：格子長裙配白毛衣、藏青色長背帶裙配白襯衫都是關(guān)雎爾最經(jīng)典的搭配風(fēng)格。4 超越觀眾的期待視野“期待視野是承受美學(xué)中最重要的概念，主要是指當(dāng)觀眾在欣賞一部作品時，觀眾的文學(xué)欣賞經(jīng)歷構(gòu)成的思維定向或心理預(yù)期和理解期待。在欣賞作品活動中，他起著定向期待與創(chuàng)造期待的雙重作用。詳細(xì)表現(xiàn)為：“當(dāng)觀眾發(fā)現(xiàn)作品與自己的審美經(jīng)歷和期待視野一致的時候，讀者反而會失去欣賞的興趣；反之，當(dāng)作品超出、甚至校正了觀眾的期待視野時，觀眾反而會興高采烈。4.

16、1 劇中安迪對于觀眾的期待視野來說乃一大超越首先，安迪本是一個智商極高，知識高深，且工作才能極強(qiáng)的女性，按常理來說，應(yīng)該是個極為擅長人情世故，但是她強(qiáng)悍的工作才能下卻是擁有一顆純真如嬰兒的心，樂于助人且不求回報，并且對于人情世故是可謂是一竅不通。對于安迪的純真這一形象的塑造對于觀眾來說無非算得上是一個小小的視野超越；其次，安迪戀情的轉(zhuǎn)變可謂是該部作品超越了觀眾的“期待視野中一大“功臣。最先出場的魏渭是一個深諳世事且城府極深，并且很成熟又詼諧，事業(yè)也有成又專一的好男人，他給安迪帶來了許多快樂，并讓安迪漸漸地懂得如何與人相處。劇中對于他的塑造是采用揭面紗似的的手法，吊了觀眾許久的胃口，才讓這位令安迪心動的男人出場了。這樣的男人，按觀眾長期的社會生活經(jīng)歷和審美理論經(jīng)歷來說，應(yīng)該是安迪的真命天子。但是作品卻半路殺出個了個富二代身份且是一家集團(tuán)的副總的帥男包奕凡，作品塑造他那么是采用了先抑后