2019屆全國高三開年摸底大聯(lián)考全國卷含答案

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)2019屆全國高三開年摸底大聯(lián)考全國卷含答案2019屆全國高三開年摸底大聯(lián)考全國卷語文試題注意事項：1答題前，先將自己的姓名、準考證號填寫在試題卷和答題卡上。2選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3非選擇題的作答：用簽字筆直接答在答題卡上對應的答題區(qū)域。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。4考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并上交。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱

2、讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成13題。新鄉(xiāng)賢文化：鄉(xiāng)村治理的時代選擇張雯婧“要認真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉”。鄉(xiāng)賢文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有見賢思齊、崇德向善、誠信友愛等特點。新鄉(xiāng)賢是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當代鄉(xiāng)土的守護者，是社會主義核心價值觀在新農(nóng)村的倡導者和踐行者。以“賢”作為鄉(xiāng)賢文化的核心，科學闡釋和積極培育當代新鄉(xiāng)賢觀念。我們所說的“新鄉(xiāng)賢”，不局限家世出身、籍貫居所。只要個人在人文、社會、科技等領(lǐng)域取得突

3、出業(yè)績，愿意為農(nóng)村、社區(qū)建設盡力的人，都可認定為新鄉(xiāng)賢。在過去，由于地域信息的封閉性，一個人要在鄉(xiāng)里維持地方風習、推動地方公益事業(yè)，往往要憑借自己的經(jīng)濟實力和宗族勢力才行。而在今天，便捷的交通、發(fā)達的通信，憑借人格魅力、學識修養(yǎng)、名人效應、創(chuàng)意點子，都可以吸引大量資源造福鄉(xiāng)里，贏得鄉(xiāng)里社區(qū)聲望。意氣風發(fā)的大學生“村官”，活力四射的回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)青年，潛心創(chuàng)作的藝術(shù)家，還有退休回鄉(xiāng)的干部、教師、工人等，只要能服務群眾，自覺踐行社會主義核心價值觀，能起到引導示范作用，不論其身份官職、教育背景、年資閱歷，只要有德行有威望，且有熱愛鄉(xiāng)梓、護佑鄉(xiāng)親的赤子情懷，始終以德為先、敢于擔當，就都能成為當代新農(nóng)村建設的

4、“助推器”。這種新觀念，擺脫了封建等級制度及與其所伴生的權(quán)力依附、人身依附與宗族依附，在平等、民主、法治的環(huán)境下，轉(zhuǎn)變形成一股新的鄉(xiāng)賢文化力量。重視新鄉(xiāng)賢在新農(nóng)村建設中的示范作用，發(fā)揮其在促進鄉(xiāng)村治理中的引領(lǐng)功能。鄉(xiāng)賢文化植根鄉(xiāng)土、貼近鄉(xiāng)情，蘊含著見賢思齊、崇德向善的內(nèi)在力量。新鄉(xiāng)賢大部分來自農(nóng)村，在大城市接受良好的教育之后通過自身的努力獲得成功。他們將自身的知識閱歷、城市資源帶回鄉(xiāng)村，成為城市和鄉(xiāng)村之間共同發(fā)展的“橋梁”。新鄉(xiāng)賢的出現(xiàn)，彌補新農(nóng)村建設的部分資源不足，加快城鄉(xiāng)一體化的進程，為更好地建設社會主義新農(nóng)村奠定基礎。傳承優(yōu)秀的鄉(xiāng)賢文化，并賦予其新的時代內(nèi)涵，以鄉(xiāng)情為紐帶，以新鄉(xiāng)賢為模本

5、示范引領(lǐng)，推進社會主義新農(nóng)村建設，有利于農(nóng)耕文明與時俱進、促進城鄉(xiāng)共同富裕。正確認識新鄉(xiāng)賢文化與社會主義新農(nóng)村建設的關(guān)系，發(fā)揮新鄉(xiāng)賢文化在促進鄉(xiāng)村治理中的踐行功能。隨著我國城鎮(zhèn)化的迅猛發(fā)展，鄉(xiāng)村治理人才流失、主體弱化、環(huán)境復雜化等問題凸顯，新鄉(xiāng)賢及文化在鄉(xiāng)村治理中的作用越來越強。鄉(xiāng)賢文化對于今天的鄉(xiāng)村治理仍具有獨特的人文道德價值以及經(jīng)濟社會效益，它是倡導文明鄉(xiāng)風的精神力量、傳承地域文化的方向坐標，在鄉(xiāng)村社會矛盾化解中起著“安全閥”的作用。鼓勵推動鄉(xiāng)賢治村，不是也不能寄希望于把新鄉(xiāng)賢打造成為鄉(xiāng)村治理唯一的甚至決定性因素，而是要按照鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化的要求，構(gòu)建一個有多元主體共同參與的治理體系。(節(jié)選

6、自光明日報有刪改）1下列對“鄉(xiāng)賢文化”和“新鄉(xiāng)賢文化”的理解和分析，正確的一項是（3分） A鄉(xiāng)賢文化是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要部分，是社會主義核心價值觀的重要源泉。B新鄉(xiāng)賢文化與傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢文化一樣具有見賢思齊、崇德向善、誠信友愛等特點。C鄉(xiāng)賢是指生活在本鄉(xiāng)、造福本鄉(xiāng)、深受本鄉(xiāng)民眾愛戴且有影響力的民間精英。D現(xiàn)代社會，只要個人在自己的工作領(lǐng)域取得突出業(yè)績，都可以成為新鄉(xiāng)賢。2下列對于原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）A作者在文章開篇引用習近平總書記的論述，強調(diào)了新鄉(xiāng)賢文化的意義和價值。B作者在全文用對比法闡釋新鄉(xiāng)賢文化和傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢文化的區(qū)別，凸顯其時代特征。C作者運用比喻論證如“助推器”“橋梁”“

7、安全閥”，使說理更加形象明白。D文章在闡明新鄉(xiāng)賢文化的內(nèi)涵之后，從引領(lǐng)和踐行兩個角度分析其作用和價值。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）A過去因為交通通訊不便，鄉(xiāng)賢需要定居本地才能起到維持地方風習等作用。B傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢文化有強烈的等級和依附色彩，這與民主、平等的現(xiàn)代觀念沖突。C城市化使鄉(xiāng)村和城市間出現(xiàn)了裂痕，出身鄉(xiāng)村的新鄉(xiāng)賢可以彌合這種裂痕。D新鄉(xiāng)賢文化在新農(nóng)村建設中的作用日益增強，已成為鄉(xiāng)村治理的重要因素。（二）文學類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成4-6題。其其格姨鮑爾吉.原野其其格姨是我媽的伯父的獨生女。此姨年輕時漂亮得沒有辦法，是盟文工團的。我媽起初也是文工

8、團的，后來不知什么原因不是了，我認為由于她不及我姨漂亮。那時候她穿一件淺灰色的大翻領(lǐng)西服、高高挺著胸脯，傲慢而美麗。在赤峰這樣一個小城市，我姨是明星。赤峰雖然小，也有盟長和司令一類的長官，北京或內(nèi)蒙來了更大的官，盟長或司令就請我姨到賓館跳舞。她還拍過電影，是什么電影我就不知道了。后來，其其格姨到赤峰七小當音樂教師，這是使我心花怒放的一件事。我一年級，其其格姨進來上課，全體學生“嘩啦”起立。我分視左右，他們?yōu)槲乙唐鹆?，不亦快哉。坐下。我姨教我們唱歌。我們走在大路上，唱！我們走在大路上。這時，我唱的聲最大，我要使勁唱！每個樂句，我都搶唱半拍，別人唱完了，我的延長音還在教室回蕩不已，因為這是我姨教的

9、。你們有姨嗎？我坐在第一排，目睹其其格姨穿高跟鞋起伏踩踏風琴，雙手飛掠鍵盤。她有時以眼神遞我倘若我聲音過大或拖音太長眼神中帶著忍俊不禁的笑意和責備，這時我的歌喉愈響亮，因為我姨不僅是我姨，而且看我。那時我最愛上音樂課，鈴響之后，我屏住呼吸等待其其格姨走進教室，她美麗矜持地掃視大家，目光最后必落在我身上。幸福呵！雖然只有一年級，但那一瞬間，心里像鮮花像爆竹一樣迸然開放啦！況且我姨臉上總含著若有若無的笑意。“美麗的哈瓦那，唱！”多好。下課時，我對同學們說：“我姨要是不教你們，你們根本不會唱這個歌！”彼等無不諾諾。這是我姨，知道不？后來，我姨到了錫林郭勒盟。我在學校也只好陷于平庸。其其格姨聰明、好勝

10、，但命并不好。離婚后，她在錫林郭勒與一位多子女的軍隊干部結(jié)婚。我這位姨夫名叫布和，厚道善良。為了拉扯他那么多的孩子，我姨大約吃了許多的苦。我姨和姨夫在錫盟離休后，遷至呼和浩特的部隊干休所。前幾年，我由寧丁舅舅陪著，去看望其其格姨。到了她家樓下，我鎖住車往里走，寧丁舅舅拉住我說：“你姨在這兒呢?！蔽肄D(zhuǎn)身看，一個枯瘦的蒙古老太太，笑對著我。我真不敢信，其其格姨當年神采飛揚的樣子哪里去了？她的驕傲、矜持和美麗全都被歲月淹沒了。我真奇怪（我的奇怪不止一次了），那些蒙古婦女，無論當演員或官員，無論進北京或呼和浩特，到晚年無一不像牧區(qū)的從未走出過艾里（村子）一步的蒙古老太太。我感慨于歲月真是風刀霜劍，把一

11、個美麗女人的汁水全都戕盡了。我其其格姨，眼窩的皺紋和臉上的皺紋密集太多，我想就是用鞭子抽用刀砍也不會使一個優(yōu)雅豐腴的女人如此滄桑。而我又高出她一頭多，竟不知所措了。二十年、也許是二十五年未見其其格姨。在她家樓前，我不禁失聲痛哭。我一邊流淚，一邊走進她家的小樓。她家甚好，樓中有樓，歸一家住。我坐在沙發(fā)上，只覺得需要大哭，一洗襟懷，把什么東西哭出來，我姨靜默著，略有不安。寧丁舅舅尊重地看著我哭?？捱^，說了幾句話，要走。我姨上樓取姨夫毛料褲子送我，收下了。出門騎車，回頭看其其格姨瘦小身影，淚復下矣。又有好多年沒見她了。這個歲月。(節(jié)選自我媽的娘家親戚)4下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確

12、的一項是（3分）A在第一段中，作者用盟長或司令邀請其其格姨到賓館陪北京來的高級領(lǐng)導跳舞這個細節(jié)，側(cè)面展現(xiàn)了她年輕時的驚人的美麗和風采。B第六段中“我的奇怪不止一次了”這句話饒有深意，它暗示讀者：其其格姨這種情況在蒙古婦女中并非個例，從而深化了文章主題。C看著我哭，其其格姨“略顯不安”，顯示她的善良；寧丁舅舅“尊重地看著我”顯示出他良好的修養(yǎng)，看似閑筆卻準確揭示出人物性格。D在第六段和第七段中，作者不止一次流淚痛哭，他是為歲月無情、風霜催人而感慨落淚，更是為其其格姨半生的坎坷遭遇而傷心痛哭。5解釋畫線句子在文中的含義并簡要分析其作用。（6分）6作者在談及其其格姨離婚再嫁這段經(jīng)歷時，用語儉省、一筆

13、帶過，這種寫法帶來了怎樣的好處？（6分）（三）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成7-9題。材料一:城市中祖輩參與家庭教養(yǎng)的總體比例很高，但純粹隔代教養(yǎng)的比例并不高。從兒童出生到小學階段，六至七成左右的家庭采取了父輩和祖輩聯(lián)合教養(yǎng)的模式。在各種家庭教養(yǎng)活動中，祖輩在對兒童生活照料方面參與率很高，而在對兒童行為規(guī)范、心靈關(guān)懷和陪伴方面僅有中等程度的參與率。祖輩獲取信息渠道相對封閉，以家庭內(nèi)部的經(jīng)驗積累和傳遞為主，對于獲取新知的主動性也相對較弱。在參與教養(yǎng)的祖輩當中，超過半數(shù)認為參與兒童教養(yǎng)對祖輩自身而言利大于弊；有45%的城市兒童父母認為祖輩參與家庭教養(yǎng)利大于弊，明確表示弊

14、大于利的父母為15.6%。(節(jié)選自2018年9月20日中國教育報祖輩參與教養(yǎng)的十大發(fā)現(xiàn))材料二：選項回答人數(shù)比例身體發(fā)育20185.9%心理健康9440.17%性格品質(zhì)7230.77%道德教育6628.21%學習智力12252.14%自理能力3314.1%交往能力4017.09%語言能力229.4%意志力41.71%文明禮儀3715.81%休閑游戲114.7%本次有效填寫人數(shù)234(數(shù)據(jù)來源：51調(diào)查網(wǎng)0-6歲幼兒祖輩教養(yǎng)人調(diào)查報告：你最關(guān)注孩子哪方面的成長)材料三:我國歷來有“隔代親”的文化，祖輩教養(yǎng)的比例較之西方國家明顯更高。尤其是獨生子女一代成為父母后，更注重追求自身價值的實現(xiàn)，在面臨自

15、我生存發(fā)展與撫養(yǎng)孩子的矛盾沖突時，祖輩自然成為幫助甚至替代教養(yǎng)的重要力量。祖輩富有育兒經(jīng)驗，精力充沛又時間自由，能給新父母提供心理慰藉和疏導引領(lǐng)，讓子女解放出更多的精力投入工作，祖輩自身也在情感付出中享受到生命延續(xù)的滿足感，從而擁有更幸福的晚年生活。但受自身所處時代和環(huán)境所限，祖輩的教育理念和經(jīng)驗往往不能適應當下的育兒需求,在孫輩許多行為面前束手無策。研究表明，祖輩教養(yǎng)方式中的“行為指導”和“責罰與控制”相對較少。而撫養(yǎng)責任和教育責任不清晰，和兩代人的觀念差異，容易導致家庭分歧，引發(fā)家庭矛盾，對孫輩成長造成負面影響。祖輩和父輩要樹立家庭教育一盤棋的思想，適當分工，優(yōu)勢互補，祖輩尤其要注意提高教

16、育素養(yǎng)、更新家庭教育觀念。（選自2018年09月20日中國教育新聞網(wǎng)）材料四：國家衛(wèi)生計生委發(fā)布的中國家庭發(fā)展報告顯示，直系家庭（也稱為主干家庭，即由兩代或兩代以上夫妻組成，每代最多不超過一對夫妻，且中間無斷代的家庭）占全部家庭的比重，在2000年之前一直保持在21%左右。2010年直系家庭總數(shù)為9240萬戶，占全部家庭戶的比例提高到23%。未來一個時期，直系家庭的數(shù)量和比重都將出現(xiàn)更為顯著的增長?！半x而不分、分而不解”的網(wǎng)絡式家庭，是一種傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融合的家庭模式。報告顯示，2010年廣州、杭州、鄭州、蘭州、哈爾濱五城市家庭結(jié)構(gòu)和家庭關(guān)系的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有超過12%的成年人仍與父母同住，20.3

17、%的成年人住在父母附近，68.9%的人沒有離開父母居住的城市。（選自2014年05月15日城市快報“中國式”家庭，你是哪一種？）7下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A在孩子從出生到進入小學的過程中，中國城市家庭中祖輩參與兒童養(yǎng)育的比例高達60%-70%，與西方國家相比，這一比例明顯更高。B祖輩的整體文化水平有限、獲得信息渠道相對狹窄，其教育理念往往不適應當前的育兒需要，祖輩應加強學習，提高文化教育素養(yǎng)。C祖輩適度參與到兒童養(yǎng)育過程中，對于兒童、父輩、祖輩三方都有好處，因此祖輩和父輩要對家庭教育進行整體考慮和安排，合理分工。D網(wǎng)絡式家庭具有一定的彈性，更有利于祖輩和父輩在孩子

18、撫養(yǎng)教育上發(fā)揮各自的優(yōu)勢，如果操作得當，有利于兒童成長和家庭和睦。8下列對于材料二中數(shù)據(jù)的理解和分析不正確的一項是（3分）A數(shù)據(jù)顯示，絕大多數(shù)的祖輩撫養(yǎng)人非常關(guān)心兒童的身體發(fā)育和學習智力，但對孩子的性格品質(zhì)、自理能力等方面的成長關(guān)心不夠。B超過半數(shù)的祖輩非常重視兒童的學習智力，但對與其密切相關(guān)的語言能力、休閑游戲等關(guān)注不夠，對“學習”的誤解不利于兒童全面發(fā)展。C對“休閑游戲”不夠重視，可能是祖輩的育兒觀念落后造成的，這種重生活照料、輕心靈陪伴的方式難以滿足現(xiàn)代社會的兒童成長需要。D多數(shù)祖輩不關(guān)注兒童“意志力”的培養(yǎng)，這樣做可能導致祖輩在養(yǎng)育過程中對兒童過度溺愛，造成兒童產(chǎn)生任性、依賴性強等問題

19、。9、造成中國兒童教育中祖輩參與程度高的原因有哪些？（6分）二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下列文言文，完成10-13題汪廷珍，字瑟庵，江蘇山陽人。少孤，母程撫之成立。家中落，歲兇，粥或不給，不令人知。母曰：“吾非恥貧，恥言貧，疑有求于人也?！绷W，困諸生十年，始舉于鄉(xiāng)。成乾隆五十四年一甲二名進士，授編修。嘉慶元年，直上書房。母憂歸，服闋，補原官。廷珍學有根底，初為祭酒，以師道自居，教學者立言以義法，力戒摹擬剽竊之習。及官學政，為學約五則以訓士：曰辨涂，曰端本，曰敬業(yè)，曰裁偽，曰自立。與士語，諄諄如父兄之于子弟。嘉慶十六年，授禮部侍郎。復直上書房，侍宣宗學

20、。道光三年，宣宗釋奠文廟禮成，詔曰：“禮部尚書汪廷珍蒙皇考簡用上書房師傅與朕朝夕講論非法不道使朕通經(jīng)義辨邪正受益良多。朕親政后，畀以尚書之任，盡心厥職，于師道、臣道可謂兼?zhèn)?。加太子太保。子報原，以員外郎即補用，示崇儒重道之意?！彼哪?，南河高堰潰決阻運，上以廷珍生長淮、揚，命偕尚書文孚往勘，劾河督張文浩、總督孫玉庭，譴黜有差。疏籌修濬事宜，交河督辦理。七年，卒，上震悼，優(yōu)詔賜恤，贈太子太師，入祀賢良祠，命大阿哥賜奠，賜銀千兩治喪，謚文端。江蘇請祀鄉(xiāng)賢，特詔允之。廷珍風裁嚴峻，立朝無所親附。出入內(nèi)廷，同僚見之，莫不肅然。大學士阮元服其多聞淵博，勸著書，廷珍曰：“六經(jīng)之奧，昔人先我言之，便何以長語相

21、溷？讀書所以析義，要歸于中有所主而已?！狈脴銉€，或譏之，笑曰：“大丈夫不以曲學阿世為恥，而徒畏鯫生之譏乎？”后進以文謁，言不宗道，曰：“斯人華而不實，何以立朝？異日恐喪所守?！焙蠼匀缢?，人服其精鑒。（節(jié)選自清史稿有刪改）10下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A禮部尚書汪廷珍蒙皇考簡用上書房師傅與朕朝夕講論非法不道使朕通經(jīng)義辨邪正受益良多B禮部尚書汪廷珍蒙皇考簡用上書房師傅與朕朝夕講論非法不道使朕通經(jīng)義辨邪正受益良多C禮部尚書汪廷珍蒙皇考簡用上書房師傅與朕朝夕講論非法不道使朕通經(jīng)義辨邪正受益良多D禮部尚書汪廷珍蒙皇考簡用上書房師傅與朕朝夕講論非法不道使朕通經(jīng)義辨邪正受益良多1

22、1下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A諸生，古代對經(jīng)考試進入各級學校學生的統(tǒng)稱，在明清兩代常常代指秀才。B一甲二名進士，明清兩代進士分三等即“三甲”，一甲第二名又稱為“探花”。C祭酒，古代饗宴時長者酹酒祭神的長者，后用作官職，這里指國子監(jiān)的長官。D六經(jīng)，即詩書禮易樂春秋，因樂失傳，又稱五經(jīng)。12下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A汪廷珍從小家庭貧寒，遇上災年連粥都吃不上，但他母親卻從不開口求助；這種成長環(huán)境使汪廷珍養(yǎng)成了嚴格自律力求勤儉的性格。B汪廷珍作為學官，一方面對學生以“學約五則”嚴格要求，嚴禁剽竊之風；另一方面，又像父兄一樣對學生施以誠懇耐心

23、的教育和引導。C道光三年，皇帝借祭祀孔子的機會封賞了汪廷珍和他的兒子汪報原，這既顯示了皇帝對儒學的尊崇，也彰顯了汪廷珍在皇帝心中的地位。D一位后輩帶著精心寫成的文章拜謁汪廷珍，他認為這個人華而不實，進而預測這個年輕人將來為官操守成疑，事實證明了汪廷珍的預見。13將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）朕親政后，畀以尚書之任，盡心厥職，于師道、臣道可謂兼?zhèn)?。?）服用樸儉，或譏之，笑曰：“大丈夫不以曲學阿世為恥，而徒畏鯫生之譏乎？（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成第14-15小題冬暖陸游今年歲暮無風雪，塵土肺肝生客熱。經(jīng)旬止酒臥空齋，吳蟹秦酥不容設。日憂疾疫被

24、齊民，更畏螟蝗殘宿麥。濃霜薄霰不可得，太息何時見三白注。老夫壯氣橫九州，坐想提兵西海頭，萬騎吹笳行雪野，玉花亂點黑貂裘?！咀ⅰ浚喝祝鄨龃笱?。14下列對詩歌內(nèi)容的分析和鑒賞不正確的一項是（3分）A直到歲暮尚未降雪，天氣干燥，讓人覺得五臟六腑像吸入塵土一樣煩躁不堪。B天氣燥熱，導致詩人無心飲酒，即便是吳蟹秦酥這樣的美食當前也沒有食欲。C冬天不能正常下雪，詩人擔心蝗蟲卵等不能被凍死，造成來年蝗災和歉收。D詩人迫切渴望大雪降臨，但“濃霜薄霰不可得”的現(xiàn)實加劇了詩人的憂思。15有人認為，這首詩前八句和后四句語義跳躍過大，影響讀者理解，你是否同意這種說法？請結(jié)合全詩作簡要分析。（6分）（三）名篇名句默

25、寫（本題共1小題，6分）16補寫出下列句子的空缺部分。（6分）（1）陶淵明歸去來兮辭中“實迷途其未遠，覺今是而昨非”和屈原離騷中“ ， ”兩句有異曲同工之妙。（2）杜牧在阿房宮賦中用對比的手法突出建造阿房宮所使用的鐵釘數(shù)不勝數(shù)的句子是： ， 。（3）白雪歌送武判官歸京中作者選擇帳內(nèi)人物的居住、睡眠等日常生活場景來表現(xiàn)塞外雪中奇寒的句子是： ， 。三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成17-19題在先秦的儒家思想中，藝術(shù)與道、德、仁 。但這之后發(fā)生了變化，藝術(shù)的地位 ，書法也由此而被視為 。所以漢末士子們拋卻儒家典籍而瘋狂研習草書的行為，立即遭到謹守禮法的儒士們的嚴厲批判，東漢辭賦家趙壹

26、的非草書就是在這樣的氛圍中產(chǎn)生的。趙壹的非草書對處于起步狀態(tài)的草書做了很好的規(guī)整，并把書法納入儒家的思想體系之內(nèi)，使書法的發(fā)展有了厚重的思想基礎，為魏晉書法高峰時代的到來創(chuàng)造了必要的思想和文化條件。王羲之是中國最負盛名的書法家，他創(chuàng)造了中國書法的高峰和典范。在他身上，書法與儒家文化完美地融為一體，即使受到道家思想影響，（ ），其 的性情受到一定程度的克制。正是因為儒學精神的存在，才導致魏晉書法有了一系列優(yōu)秀的文化品格，并成為后世書家所尊崇和膜拜。除了出現(xiàn)之初，在后世書法史上，草書從來都沒有突破儒學精神的束縛，它始終堅守在一定的禮法范疇內(nèi)。17依次填入畫橫線部分的成語，全都恰當?shù)囊唤M是（3分）A

27、相輔相成 江河日下 雕蟲小技 放浪形骸B相得益彰 日薄西山 雕蟲小技 放蕩不羈C相輔相成 江河日下 旁門左道 放蕩不羈D相得益彰 日薄西山 旁門左道 放浪形骸18文中畫線的句子有語病，其中修改最恰當?shù)囊豁検牵?分）A正是因為儒學精神的存在，才導致魏晉書法有了一系列優(yōu)秀的文化品格，并為后世書家所尊崇和膜拜。B正是因為儒學精神的存在，魏晉書法才具有一系列優(yōu)秀的文化品格，并成為后世書家尊崇和膜拜。C儒學精神的存在，使魏晉書法具備一系列優(yōu)秀的文化品格，并成為后世書家所尊崇和膜拜。D正是因為儒學精神的存在，魏晉書法才具有一系列優(yōu)秀的文化品格，并成為后世書家尊崇和膜拜的對象。19在下列文中括號處補寫的語句

28、最恰當?shù)囊豁検牵?分）A他也都將其用靈魂深處的儒家思想慢慢消解和吸收B也都被他深入骨髓的儒家思想慢慢消解和吸收C他也都將其用自己的儒家思想逐漸消解和吸收D也都被他自己的儒家思想逐漸消解和吸收20以下是某中學五十年校慶時校友代表講話的部分內(nèi)容，其中有多處錯誤或不得體之處，請找到其中五處加以改正。（5分）今天是貴校五十周年華誕，很榮幸能夠躬逢其盛并且作為校友代表上臺發(fā)言。時光如水，歲月如梭。作為貴校三十年前的莘莘學子，我感慨萬千。當年風華正茂的老師們?nèi)缃褚呀?jīng)風燭殘年，我和我的同學們也都年過半百，走向知天命的年齡?！澳昴隁q歲花相似，歲歲年年人不同”，但看到在校同學們一張張朝氣蓬勃的笑臉，我又看到了無

29、限希望，看到了貴校更美好的未來。我代表諸位畢業(yè)的校友，祝福在校的同學們能努力奮進，前途似錦；祝愿母校桃李天下，再譜華章。今后貴校在發(fā)展中遇到困難盡管直言，我們這些學生一定會鼎力相助。21仿照示例，利用所給材料續(xù)寫三句話，要求內(nèi)容貼切，句式與所給示例相同。（6分）例句：千里之行，始于足下，一日之計在于晨，道出了良好開端的重要。材料：不積跬步 虛懷如谷 一曝十寒 溫故知新半途而廢 亡羊補牢 難至千里 不恥下問萬丈高樓平地起 三天打魚兩天曬網(wǎng) 書讀百遍其義自見 三人行必有我?guī)熕摹懽鳎?0分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）美國的前國務卿布熱津斯基在1995年提出了一個不太文雅，但很深

30、刻的觀點：奶頭樂理論。他認為，全球化高度、快速、激烈的競爭將使全球80%的人口“邊緣化”，而這80%的多余人口與20%搭上全球化快車的人口之間的沖突將成為今后的主要問題。要使80%的人口安分守己，就要采取溫情、麻醉、低成本的辦法減少“邊緣化”人口的不滿。最好的辦法莫過于大力發(fā)展娛樂業(yè)。有了充足的感官娛樂，一般大眾的時間就會被擠滿。布熱津斯基甚至說：“公眾們將會在不久的將來，失去自主思考和判斷的能力。最終他們會期望媒體為他們進行思考，并作出判斷。”如果布熱津斯基的理論成立，那么中國是否有陷入“奶頭樂陷阱”的危險呢？甚至已經(jīng)陷入“奶頭樂陷阱”呢？上述材料引發(fā)了你怎樣的感悟和思考？請以此為話題寫一篇

31、作文。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息，不少于800字。閱讀下列文言文，完成10-13題汪廷珍，字瑟庵，江蘇山陽人。少孤，母程撫之成立。家中落，歲兇，粥或不給，不令人知。母曰：“吾非恥貧，恥言貧，疑有求于人也。”力學，困諸生十年，始舉于鄉(xiāng)。成乾隆五十四年一甲二名進士，授編修。嘉慶元年，直上書房。母憂歸，服闋，補原官。廷珍學有根底，初為祭酒，以師道自居，教學者立言以義法，力戒摹擬剽竊之習。及官學政，為學約五則以訓士：曰辨涂，曰端本，曰敬業(yè)，曰裁偽，曰自立。與士語，諄諄如父兄之于子弟。嘉慶十六年，授禮部侍郎。復直上書房，侍宣宗學。道光三年，宣宗釋奠

32、文廟禮成，詔曰：“禮部尚書汪廷珍蒙皇考簡用上書房師傅與朕朝夕講論非法不道使朕通經(jīng)義辨邪正受益良多。朕親政后，畀以尚書之任，盡心厥職，于師道、臣道可謂兼?zhèn)?。加太子太保。子報原，以員外郎即補用，示崇儒重道之意?！彼哪辏虾痈哐邼Q阻運，上以廷珍生長淮、揚，命偕尚書文孚往勘，劾河督張文浩、總督孫玉庭，譴黜有差。疏籌修濬事宜，交河督辦理。七年，卒，上震悼，優(yōu)詔賜恤，贈太子太師，入祀賢良祠，命大阿哥賜奠，賜銀千兩治喪，謚文端。江蘇請祀鄉(xiāng)賢，特詔允之。廷珍風裁嚴峻，立朝無所親附。出入內(nèi)廷，同僚見之，莫不肅然。大學士阮元服其多聞淵博，勸著書，廷珍曰：“六經(jīng)之奧，昔人先我言之，便何以長語相溷？讀書所以析義，要

33、歸于中有所主而已?！狈脴銉€，或譏之，笑曰：“大丈夫不以曲學阿世為恥，而徒畏鯫生之譏乎？”后進以文謁，言不宗道，曰：“斯人華而不實，何以立朝？異日恐喪所守?！焙蠼匀缢裕朔渚b。（節(jié)選自清史稿有刪改）10下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A禮部尚書汪廷珍蒙皇考簡用上書房師傅與朕朝夕講論非法不道使朕通經(jīng)義辨邪正受益良多B禮部尚書汪廷珍蒙皇考簡用上書房師傅與朕朝夕講論非法不道使朕通經(jīng)義辨邪正受益良多C禮部尚書汪廷珍蒙皇考簡用上書房師傅與朕朝夕講論非法不道使朕通經(jīng)義辨邪正受益良多D禮部尚書汪廷珍蒙皇考簡用上書房師傅與朕朝夕講論非法不道使朕通經(jīng)義辨邪正受益良多11下列對文中加點詞語

34、的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A諸生，古代對經(jīng)考試進入各級學校學生的統(tǒng)稱，在明清兩代常常代指秀才。B一甲二名進士，明清兩代進士分三等即“三甲”，一甲第二名又稱為“探花”。C祭酒，古代饗宴時長者酹酒祭神的長者，后用作官職，這里指國子監(jiān)的長官。D六經(jīng)，即詩書禮易樂春秋，因樂失傳，又稱五經(jīng)。12下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A汪廷珍從小家庭貧寒，遇上災年連粥都吃不上，但他母親卻從不開口求助；這種成長環(huán)境使汪廷珍養(yǎng)成了嚴格自律力求勤儉的性格。B汪廷珍作為學官，一方面對學生以“學約五則”嚴格要求，嚴禁剽竊之風；另一方面，又像父兄一樣對學生施以誠懇耐心的教育和引導。C道光

35、三年，皇帝借祭祀孔子的機會封賞了汪廷珍和他的兒子汪報原，這既顯示了皇帝對儒學的尊崇，也彰顯了汪廷珍在皇帝心中的地位。D一位后輩帶著精心寫成的文章拜謁汪廷珍，他認為這個人華而不實，進而預測這個年輕人將來為官操守成疑，事實證明了汪廷珍的預見。13將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）朕親政后，畀以尚書之任，盡心厥職，于師道、臣道可謂兼?zhèn)?。?）服用樸儉，或譏之，笑曰：“大丈夫不以曲學阿世為恥，而徒畏鯫生之譏乎？（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成第14-15小題冬暖陸游今年歲暮無風雪，塵土肺肝生客熱。經(jīng)旬止酒臥空齋，吳蟹秦酥不容設。日憂疾疫被齊民，更畏螟蝗殘宿麥

36、。濃霜薄霰不可得，太息何時見三白注。老夫壯氣橫九州，坐想提兵西海頭，萬騎吹笳行雪野，玉花亂點黑貂裘?！咀ⅰ浚喝?，多場大雪。14下列對詩歌內(nèi)容的分析和鑒賞不正確的一項是（3分）A直到歲暮尚未降雪，天氣干燥，讓人覺得五臟六腑像吸入塵土一樣煩躁不堪。B天氣燥熱，導致詩人無心飲酒，即便是吳蟹秦酥這樣的美食當前也沒有食欲。C冬天不能正常下雪，詩人擔心蝗蟲卵等不能被凍死，造成來年蝗災和歉收。D詩人迫切渴望大雪降臨，但“濃霜薄霰不可得”的現(xiàn)實加劇了詩人的憂思。15有人認為，這首詩前八句和后四句語義跳躍過大，影響讀者理解，你是否同意這種說法？請結(jié)合全詩作簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6

37、分）16補寫出下列句子的空缺部分。（6分）（1）陶淵明歸去來兮辭中“實迷途其未遠，覺今是而昨非”和屈原離騷中“ ， ”兩句有異曲同工之妙。（2）杜牧在阿房宮賦中用對比的手法突出建造阿房宮所使用的鐵釘數(shù)不勝數(shù)的句子是： ， 。（3）白雪歌送武判官歸京中作者選擇帳內(nèi)人物的居住、睡眠等日常生活場景來表現(xiàn)塞外雪中奇寒的句子是： ， 。三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成17-19題在先秦的儒家思想中，藝術(shù)與道、德、仁 。但這之后發(fā)生了變化，藝術(shù)的地位 ，書法也由此而被視為 。所以漢末士子們拋卻儒家典籍而瘋狂研習草書的行為，立即遭到謹守禮法的儒士們的嚴厲批判，東漢辭賦家趙壹的非草書就是在這樣的

38、氛圍中產(chǎn)生的。趙壹的非草書對處于起步狀態(tài)的草書做了很好的規(guī)整，并把書法納入儒家的思想體系之內(nèi)，使書法的發(fā)展有了厚重的思想基礎，為魏晉書法高峰時代的到來創(chuàng)造了必要的思想和文化條件。王羲之是中國最負盛名的書法家，他創(chuàng)造了中國書法的高峰和典范。在他身上，書法與儒家文化完美地融為一體，即使受到道家思想影響，（ ），其 的性情受到一定程度的克制。正是因為儒學精神的存在，才導致魏晉書法有了一系列優(yōu)秀的文化品格，并成為后世書家所尊崇和膜拜。除了出現(xiàn)之初，在后世書法史上，草書從來都沒有突破儒學精神的束縛，它始終堅守在一定的禮法范疇內(nèi)。17依次填入畫橫線部分的成語，全都恰當?shù)囊唤M是（3分）A相輔相成 江河日下

39、雕蟲小技 放浪形骸B相得益彰 日薄西山 雕蟲小技 放蕩不羈C相輔相成 江河日下 旁門左道 放蕩不羈D相得益彰 日薄西山 旁門左道 放浪形骸18文中畫線的句子有語病，其中修改最恰當?shù)囊豁検牵?分）A正是因為儒學精神的存在，才導致魏晉書法有了一系列優(yōu)秀的文化品格，并為后世書家所尊崇和膜拜。B正是因為儒學精神的存在，魏晉書法才具有一系列優(yōu)秀的文化品格，并成為后世書家尊崇和膜拜。C儒學精神的存在，使魏晉書法具備一系列優(yōu)秀的文化品格，并成為后世書家所尊崇和膜拜。D正是因為儒學精神的存在，魏晉書法才具有一系列優(yōu)秀的文化品格，并成為后世書家尊崇和膜拜的對象。19在下列文中括號處補寫的語句最恰當?shù)囊豁検牵?分

40、）A他也都將其用靈魂深處的儒家思想慢慢消解和吸收B也都被他深入骨髓的儒家思想慢慢消解和吸收C他也都將其用自己的儒家思想逐漸消解和吸收D也都被他自己的儒家思想逐漸消解和吸收20以下是某中學五十年校慶時校友代表講話的部分內(nèi)容，其中有多處錯誤或不得體之處，請找到其中五處加以改正。（5分）今天是貴校五十周年華誕，很榮幸能夠躬逢其盛并且作為校友代表上臺發(fā)言。時光如水，歲月如梭。作為貴校三十年前的莘莘學子，我感慨萬千。當年風華正茂的老師們?nèi)缃褚呀?jīng)風燭殘年，我和我的同學們也都年過半百，走向知天命的年齡?！澳昴隁q歲花相似，歲歲年年人不同”，但看到在校同學們一張張朝氣蓬勃的笑臉，我又看到了無限希望，看到了貴校更

41、美好的未來。我代表諸位畢業(yè)的校友，祝福在校的同學們能努力奮進，前途似錦；祝愿母校桃李天下，再譜華章。今后貴校在發(fā)展中遇到困難盡管直言，我們這些學生一定會鼎力相助。21仿照示例，利用所給材料續(xù)寫三句話，要求內(nèi)容貼切，句式與所給示例相同。（6分）例句：千里之行，始于足下，一日之計在于晨，道出了良好開端的重要。材料：不積跬步 虛懷如谷 一曝十寒 溫故知新半途而廢 亡羊補牢 難至千里 不恥下問萬丈高樓平地起 三天打魚兩天曬網(wǎng) 書讀百遍其義自見 三人行必有我?guī)熕摹懽鳎?0分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）美國的前國務卿布熱津斯基在1995年提出了一個不太文雅，但很深刻的觀點：奶頭樂理論

42、。他認為，全球化高度、快速、激烈的競爭將使全球80%的人口“邊緣化”，而這80%的多余人口與20%搭上全球化快車的人口之間的沖突將成為今后的主要問題。要使80%的人口安分守己，就要采取溫情、麻醉、低成本的辦法減少“邊緣化”人口的不滿。最好的辦法莫過于大力發(fā)展娛樂業(yè)。有了充足的感官娛樂，一般大眾的時間就會被擠滿。布熱津斯基甚至說：“公眾們將會在不久的將來，失去自主思考和判斷的能力。最終他們會期望媒體為他們進行思考，并作出判斷。”如果布熱津斯基的理論成立，那么中國是否有陷入“奶頭樂陷阱”的危險呢？甚至已經(jīng)陷入“奶頭樂陷阱”呢？上述材料引發(fā)了你怎樣的感悟和思考？請以此為話題寫一篇作文。要求：選好角度

43、，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息，不少于800字。語文試題參考答案及評分標準1【參考答案】BA項考察對于經(jīng)典論述的理解。應該這樣理解：只有經(jīng)過挖掘和闡發(fā)，并使之與時代價值緊密結(jié)合，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能成為社會主義核心價值觀的源泉。A項將鄉(xiāng)賢文化直接定義為社會主義核心價值觀的重要源泉，表述有誤。C項“生活在本鄉(xiāng)”只是傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢的含義，新鄉(xiāng)賢則突破了這一限制。選項中的“鄉(xiāng)賢”應該包括傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢和新鄉(xiāng)賢，因此錯誤。D項，依據(jù)原文可知，新鄉(xiāng)賢除了能力和威望外，“以德為先、敢于擔當”的品德要求也是必備因素。表述有誤。2【參考答案】B只有第二自然用對比方法闡釋了新鄉(xiāng)賢文化和傳統(tǒng)

44、鄉(xiāng)賢文化的區(qū)別，“全文”二字擴大了范圍。3【參考答案】C鄉(xiāng)村和城市之間的裂痕是一個非常復雜的問題，第三段在論及新鄉(xiāng)賢在這方面的作用時用語非常謹慎，如“促進鄉(xiāng)村治理中的引領(lǐng)功能”“彌補新農(nóng)村建設的部分資源不足”“有利于農(nóng)耕文明與時俱進、促進城鄉(xiāng)共同富裕”等?！皬浐稀痹诔潭壬鲜褂貌划?。4【參考答案】D作者落淚的主要原因是其其格姨的巨大變化讓他產(chǎn)生了“歲月無情、風霜催人”的感傷情緒，其其格姨的不幸遭遇并非作者感傷的主要原因。5【參考答案】含義：美麗的其其格姨老來卻變得瘦小枯干、毫無風采。作用：（1）表達了我對其其格姨衰老的震驚；（2）“戕”字強調(diào)了作者對時光流逝、歲月滄桑的無限感慨。（從比喻句“風霜

45、刀劍”切入分析亦可。）6（1）其其格姨的這段經(jīng)歷，作者并未親見，只是耳聞，這樣寫更加真實可信；（2）對其其格姨離婚、再婚等復雜經(jīng)歷一語帶過，給讀者留下了想象空間；（3）讓讀者意識到使其其格姨衰老的并非某個具體事件，而是無情的歲月，從而強化出了歲月催人老的主題。以上為內(nèi)容角度（4）突出了文章主要內(nèi)容，詳略得當；（5）使對比更加鮮明，突出了本文主旨。以上為結(jié)構(gòu)角度（得分細則：答對1點得2分，3點得6分。）7.A 60%-70%這一數(shù)字來自材料一，但材料一中信息為“六至七成左右的家庭采取了父輩和祖輩聯(lián)合教養(yǎng)的模式”，如果考慮到還有祖輩單獨撫養(yǎng)的情況，這一比例應該更高。因此錯誤。8A學習智力的關(guān)注比例

46、為52.14%，不算絕大多數(shù)。9（1）父輩與祖輩居住地點接近；（2）隔代親的文化傳統(tǒng)；（3）祖輩樂于參與兒童教養(yǎng)，享受天倫之樂；（4）父輩工作忙，壓力大，沒有足夠時間。（得分細則，答對1條得2分，三條得6分。其它答案言之成理也可得分。）10B“上書房師傅”為“簡用”賓語，不宜斷開，故排除AC；“上書房師傅與朕朝夕講論”應該斷開，故排除D。（原版字體有問題）11B一甲第二名稱為“榜眼”。12A汪廷珍從小家庭貧寒理解不當，原文中“家中落”一句，說明他的家庭是從富裕逐漸衰落而至貧窮的。13（1）我親政后，將禮部尚書的重任交托于他，（汪廷珍）盡心于自己的職務，師道、臣道都很做得很好。（得分點：畀，給予、托付；“盡心厥職”之前省略主語；“厥”，其。每點1分。句義2分。）（2）他的服飾和日常用度都非常儉省，有人譏笑他，他笑著回答說：“大丈夫不把歪曲學術(shù)投世人所好作為恥辱，卻只擔憂見識淺陋之人的譏笑嗎？”（得分點：服用，服裝和日用東西；曲學阿世，歪曲自己的學術(shù)，以投世俗之好；鯫生，見識淺陋的小人，各1分；句義2分。）14【參考答案】B第一處錯誤：第一句中的“客熱”是人感到燥熱，而非天氣燥熱。第二處錯誤，詩人“止酒”的原因可能是身體不適，被迫戒酒；更可能是因為對國家和百姓的擔憂而無心飲酒。選