中醫(yī)養(yǎng)生宣傳介紹ppt課件(24頁(yè)P(yáng)PT)

1、第1頁(yè)，共24頁(yè)?！爸?醫(yī)/養(yǎng)/生/的/概/念”“中/醫(yī)/養(yǎng)/生/防/病/觀/點(diǎn)”“老/年/人/養(yǎng)/生/辦/法”“中/醫(yī)/學(xué)/運(yùn)/動(dòng)/養(yǎng)/生”大醫(yī)精誠(chéng) 厚德懷仁“總/結(jié)/概/述”目錄第2頁(yè)，共24頁(yè)。關(guān)于養(yǎng)生之道，中醫(yī)有悠久的歷史。早在2000多年前，中國(guó)最早 也是最經(jīng)典的醫(yī)學(xué)著作黃帝內(nèi)經(jīng)就指出：“其知道者，法于陰陽(yáng)，和以術(shù)數(shù)，飲食有節(jié)，起居有常，不妄勞作，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去?！别B(yǎng)生，又稱攝生。生，是生命、生存、生長(zhǎng)，養(yǎng)，即保養(yǎng)、補(bǔ)養(yǎng)、攝養(yǎng)。養(yǎng)生就是調(diào)攝生命、保持健康以達(dá)到長(zhǎng)壽。養(yǎng)生的核心是要“調(diào)和陰陽(yáng)”。第3頁(yè)，共24頁(yè)。壹“中/醫(yī)/養(yǎng)/生/的/概/念”第4頁(yè)，共24頁(yè)。

2、尊重自然規(guī)律，順應(yīng)自然規(guī)律強(qiáng)調(diào)精神方面的養(yǎng)生主張房事有度“形勞而不倦”的鍛煉身體方法防止外邪侵害“中/醫(yī)/養(yǎng)/生/特/點(diǎn)”第5頁(yè)，共24頁(yè)。精神養(yǎng)生房事有度自然規(guī)律 1.尊重自然規(guī)律，順應(yīng)自然規(guī)律人的壽命是有極限的，這是自然規(guī)律。中醫(yī)養(yǎng)生應(yīng)順應(yīng)規(guī)律，追求長(zhǎng)壽但不追求長(zhǎng)生不老。中醫(yī)認(rèn)為，人的情志即精神世界是非常重要的。精神的調(diào)養(yǎng)是養(yǎng)生的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。避免不良精神刺激，提高自我心理調(diào)攝能力，是中醫(yī)養(yǎng)生遵循的原則之一。黃帝內(nèi)經(jīng)說(shuō)：“志意和則精神專直，魂魄不散，悔怒不起，五臟不受邪矣”?！爸疽夂汀迸c人群中個(gè)體的氣質(zhì)、性別、年齡、經(jīng)歷、文化思想修養(yǎng)等密切相關(guān)。人們應(yīng)善于自我心理調(diào)攝，消除不良刺激，保持良

3、好心態(tài)。中醫(yī)認(rèn)為性生活是先天賦予人類的本能，是種族延續(xù)所必須的。適度的性生活，有利于個(gè)人健康，對(duì)民族的繁衍、社會(huì)和家庭的安定和睦都有重要意義。但不主張縱欲，認(rèn)為房事過(guò)度傷腎耗精。3.主張房事有度 2.強(qiáng)調(diào)精神方面的養(yǎng)生“中/醫(yī)/養(yǎng)/生/特/點(diǎn)”第6頁(yè)，共24頁(yè)。01中醫(yī)講究天地人和02自然之物，君臣佐使，天人合一03身無(wú)外物，四大皆空4、“形勞而不倦”的鍛煉身體方法形體的鍛煉可使氣血流暢，筋骨勁強(qiáng)，肌肉發(fā)達(dá)結(jié)實(shí)，臟腑功能健壯。以“動(dòng)”及“靜”，即通過(guò)形體鍛煉來(lái)調(diào)節(jié)人的精神情志活動(dòng)，促進(jìn)人體的身心健康。運(yùn)動(dòng)量要適度，循序漸進(jìn)，持之以恒，不要超強(qiáng)度鍛煉，老人的鍛煉尤不宜過(guò)力。5、防止外邪侵害所謂外

4、邪，是指六淫之邪（風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火）及其他外傷因素等。驅(qū)除外邪，防止外邪侵犯是養(yǎng)生的目的，這一觀點(diǎn)始終貫穿于養(yǎng)生的整個(gè)過(guò)程中。第7頁(yè)，共24頁(yè)。貳“中/醫(yī)/養(yǎng)/生/防/病/觀/點(diǎn)”第8頁(yè)，共24頁(yè)。自然觀防治觀動(dòng)靜觀食療觀養(yǎng)生防病“中/醫(yī)/養(yǎng)/生/防/病/觀/點(diǎn)”第9頁(yè)，共24頁(yè)。15423“天人合一”。人體要順應(yīng)自然規(guī)律，才能維持正常生命活動(dòng)?！澳嬷畡t災(zāi)害生，從之則茍疾不起，是謂得道?！备鶕?jù)四時(shí)不同，采用春養(yǎng)生，夏養(yǎng)長(zhǎng)，秋養(yǎng)收，冬養(yǎng)藏，以及春夏養(yǎng)陽(yáng)、秋冬養(yǎng)陰的方法，即以自然之道，養(yǎng)自然之生，取得人與自然的整體統(tǒng)一。中醫(yī)觀點(diǎn)“圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂。夫病已成而后藥之，亂已成而

5、后治之，譬擾溫飽而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎!”提出了未病先防的預(yù)防思想。“虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)，恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)!”外避六淫之邪，內(nèi)免精神刺激，情志變動(dòng)，達(dá)到未病先防?！澳軇?dòng)能靜，解以長(zhǎng)生。”主張形神兼養(yǎng)。按四時(shí)不同，養(yǎng)形調(diào)神。春天“夜臥早起，廣步于庭”，夏天“夜臥早起，無(wú)厭于日”，秋天“早臥早起，與雞俱興”，冬天“早臥晚起，必待日光”。民以食為天。提倡“飲食有節(jié)”，維護(hù)后天脾胃之源。如“飲食自倍，脾胃乃傷”，傷則化源不足，易生百病。同時(shí)諄諄告誡人們，謹(jǐn)慎地調(diào)和五味，切忌偏嗜 “六養(yǎng)” “流水之聲，可以養(yǎng)耳，青禾綠草，可以養(yǎng)目，觀書(shū)繹理，可以養(yǎng)心，彈琴學(xué)字，可以養(yǎng)指，逍遙杖

6、履，可以養(yǎng)足，靜坐調(diào)息，可以養(yǎng)筋骸”。 “四少” “口中言少，心中事少，肚中食少，自然睡少”，所謂“依此四少，神仙可了”。 第10頁(yè)，共24頁(yè)。叁“中/醫(yī)/養(yǎng)/生/之/法”第11頁(yè)，共24頁(yè)。四時(shí)（四季）養(yǎng)生情志調(diào)攝養(yǎng)生飲食養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生經(jīng)絡(luò)穴位養(yǎng)生氣功調(diào)攝養(yǎng)生“中/醫(yī)/養(yǎng)/生/方/法”第12頁(yè)，共24頁(yè)。春季春季（春生），萬(wàn)物復(fù)蘇，生機(jī)勃勃。養(yǎng)生者早睡早起，培養(yǎng)春天的生氣。鍛煉者適宜練動(dòng)作較少的氣功等。 這時(shí)期的進(jìn)補(bǔ)宜溫，有利于扶助正氣，如麥、豉、棗、橘、花生等，不宜食生冷粘雜之物，以免損傷脾胃。夏季 夏季（夏長(zhǎng)），養(yǎng)生者應(yīng)繼續(xù)保持早睡早起，夏季睡眠不足，應(yīng)以午睡、小憩補(bǔ)之。精神情緒上切戒急躁

7、。神情愉快，意氣舒暢，人體腠理才能宜通。鍛煉時(shí)以體膚出汗為宜。 此時(shí)應(yīng)進(jìn)食益氣生津、清暑解熱之品，如綠豆湯或綠豆粳米粥，也可經(jīng)常喝一些綠茶、菊花茶等。以消陽(yáng)補(bǔ)陰，符合夏季“養(yǎng)長(zhǎng)”的道理。秋季秋季（秋收），養(yǎng)生者思想意識(shí)要清靜、安寧，最好在天微明時(shí)起身、活動(dòng)、健身，鍛煉效果甚佳。 秋季要少用椒、蔥、蒜、姜等辛辣之品，多吃芝麻、糯米、粳米、蜂蜜、枇杷、菠蘿、乳品等食物。冬季冬季（冬藏）萬(wàn)物生機(jī)潛伏，此季節(jié)正是人體“養(yǎng)藏”最好時(shí)刻。俗說(shuō)：“冬季進(jìn)補(bǔ)”，也是這個(gè)道理。谷、羊、鱉、龜、藕、木耳等，皆為有益的滋補(bǔ)食品。 冬季活動(dòng)鍛煉，不宜起得太早，最好等待日出以后，應(yīng)選擇活動(dòng)量較大的動(dòng)作，體出微汗最宜，以

8、達(dá)避寒取暖，精、氣、神內(nèi)收。 01020304“四季養(yǎng)生法”第13頁(yè)，共24頁(yè)。一天中養(yǎng)生也分最佳時(shí)期：早晨養(yǎng)生 最佳時(shí)段為上午59時(shí)，在鏡前做梳頭功100200下，再慢慢喝一杯約300500毫升溫水，并在寬敞空間活動(dòng)筋骨3060分鐘。 白天養(yǎng)生 最佳時(shí)段為上午9時(shí)下午5時(shí)，建議上樓多爬樓梯，下樓坐電梯，午休時(shí)安安靜靜坐下10分鐘勝過(guò)午睡30分鐘，抽空抬腿10分鐘，放松心情消水腫。 晚間養(yǎng)生 最佳時(shí)段為下午59時(shí)，可做泡澡的動(dòng)作，因泡澡具熱敷兼放松效果，醫(yī)師也建議，泡湯宜分次浸泡，使體內(nèi)的代謝廢物排出。若在泡澡中加入些藥浴，也可利用藥浴達(dá)到活絡(luò)筋骨、美白瘦身效用。 睡前養(yǎng)生 最佳時(shí)段為下午91

9、1時(shí)，可靜坐10分鐘，再伸伸懶腰后就寢，或者也可在睡前小酌一杯紅酒或烈酒，具助眠強(qiáng)心效用。“四時(shí)養(yǎng)生法”第14頁(yè)，共24頁(yè)。情志調(diào)攝養(yǎng)生暗示法以情制情移情法清靜養(yǎng)神調(diào)攝情志“情志調(diào)攝養(yǎng)生”第15頁(yè)，共24頁(yè)。中醫(yī)認(rèn)為“得神者昌，失神者亡”。調(diào)神攝生，首貴靜養(yǎng)。內(nèi)經(jīng)說(shuō)“靜則神藏，躁則神亡”。因此，養(yǎng)神之道貴在一個(gè)“靜”字，使人的精神情志活動(dòng)保持在淡泊寧?kù)o的狀態(tài)，做到摒除雜念，內(nèi)無(wú)所蓄，外無(wú)所逐。清靜養(yǎng)神的方法：主張專心致志、精神靜謐，“寡言語(yǔ)以養(yǎng)氣，寡思慮以養(yǎng)神”，避免“多思則神殆，多念則志散，多欲則志昏，多事則形勞”。生活中有許多活動(dòng)，如閱讀、繪畫(huà)、書(shū)法、雕刻、音樂(lè)、下棋、種花、釣魚(yú)等均能賞心

10、悅目、怡情養(yǎng)性、陶冶情操、調(diào)神健身。人有各種各樣的情緒，這是人對(duì)外界刺激的反應(yīng)。生活中難免產(chǎn)生這樣或那樣不良的情緒，關(guān)鍵在于善于控制和調(diào)節(jié)。常用的控制和調(diào)節(jié)情緒方法有以情制情法、移情法、升華超脫法、暗示法、開(kāi)導(dǎo)法、節(jié)制法、疏泄法等。清靜養(yǎng)神清靜養(yǎng)神清靜養(yǎng)神清靜養(yǎng)神清靜養(yǎng)神中醫(yī)根據(jù)情志及五臟間存在的陰陽(yáng)五行生克原理，用互相制約、互相克制的情志來(lái)轉(zhuǎn)移和干擾原來(lái)對(duì)機(jī)體有害的情志，借以達(dá)到協(xié)調(diào)情志的目的。通過(guò)一定的方法和措施轉(zhuǎn)移人的情緒，以解脫不良情緒刺激的方法叫移情法。如琴棋書(shū)畫(huà)移情法，養(yǎng)生學(xué)家認(rèn)為，“七情之病者，看書(shū)解悶，聽(tīng)曲消愁，有勝于服藥者”。還有運(yùn)動(dòng)移情法等。是用理智戰(zhàn)勝不良情緒的干擾，并投

11、身到事業(yè)中去，也就是常說(shuō)的化悲痛為力量。最典型的例證是西漢司馬遷因罪下獄，慘遭腐刑。司馬遷以堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神全力投入到史記的撰寫(xiě)之中?！扒橹菊{(diào)攝養(yǎng)生”第16頁(yè)，共24頁(yè)。叩齒咽唾飯后摩腹散步飲食養(yǎng)生之法舌尖抵住上齒口水是人的精華飯后走一走醫(yī)生不找我常吃健脾益胃食物“飲食養(yǎng)生”第17頁(yè)，共24頁(yè)。肆“中/醫(yī)/學(xué)/養(yǎng)/生/決”第18頁(yè)，共24頁(yè)。生命在于運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)能使人全身機(jī)能活躍。越是運(yùn)動(dòng)，人對(duì)自然界的適應(yīng)能力越強(qiáng)，抗御疾病的能力也越強(qiáng)。中醫(yī)認(rèn)為“久臥傷氣，久坐傷肉”，形體過(guò)逸，肌肉筋骨活動(dòng)過(guò)少，易使人氣血遲滯不暢，脾胃功能減弱，筋骨肌肉萎軟無(wú)力，動(dòng)則出現(xiàn)心悸、氣喘、汗出等。 勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生的原則：

12、一是要注重意守、調(diào)息、動(dòng)形的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，二是要做到適度不疲，循序漸進(jìn) “運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生”第19頁(yè)，共24頁(yè)。伍“內(nèi)/調(diào)/養(yǎng)/生”第20頁(yè)，共24頁(yè)。經(jīng)絡(luò)是經(jīng)脈與絡(luò)脈的總稱，意指周身氣血運(yùn)行的通道。經(jīng)絡(luò)是古人在長(zhǎng)期生活保健和醫(yī)療實(shí)踐中逐漸發(fā)現(xiàn)并形成理論的，它是以手、足三陰和三陽(yáng)經(jīng)以及任、督二脈為主體，網(wǎng)絡(luò)遍布全身的一個(gè)綜合系統(tǒng)，它內(nèi)聯(lián)五臟六腑，外布五官七竅、四肢百骸，溝通表里、上下、內(nèi)外，將人體的各部分連接成有機(jī)的、與自然界陰陽(yáng)屬性密不可分的整體。它不僅指導(dǎo)著中醫(yī)各科的臨床實(shí)踐，而且是人體保健、養(yǎng)生祛病的重要依據(jù)。經(jīng)絡(luò)穴位養(yǎng)生法是運(yùn)用針刺、艾灸、按摩等方法，刺激經(jīng)絡(luò)、穴位，以激發(fā)精氣，達(dá)到調(diào)和氣血、旺盛代謝、通利經(jīng)絡(luò)、增進(jìn)人體健康等目的的一種養(yǎng)生方法。ooooooooooooooooooooooooooooooooooooo“經(jīng)絡(luò)穴位養(yǎng)生 ”第21頁(yè)，共24頁(yè)。方法自我點(diǎn)穴法艾灸保健法按摩養(yǎng)生法經(jīng)絡(luò)穴位養(yǎng)生法是運(yùn)用針刺、艾灸、按摩等方法，刺激經(jīng)絡(luò)、穴位，以激發(fā)精氣，達(dá)到調(diào)和氣血、旺盛代謝、通利經(jīng)絡(luò)、增進(jìn)人體健康等目的的一種養(yǎng)生方法?！敖?jīng)絡(luò)穴位養(yǎng)生 ”第22頁(yè)，共24頁(yè)。內(nèi)養(yǎng)功松功靜功站樁功保養(yǎng)功功種氣功是傳統(tǒng)中醫(yī)藥寶貴遺產(chǎn)的一部分，是古人在長(zhǎng)期抗病、抗疲勞、抗衰老斗爭(zhēng)中實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。氣功調(diào)攝養(yǎng)生法，是通過(guò)充分發(fā)揮練功者的主觀能動(dòng)性，以意