2021-2022年湖南省長(zhǎng)沙市某校高三（上）聯(lián)考語文試卷與答案及解析

1、試卷第 =page 22 22頁，總 =sectionpages 22 22頁試卷第 =page 21 21頁，總 =sectionpages 22 22頁2021-2022年湖南省長(zhǎng)沙市某校高三（上）聯(lián)考語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀1. 閱讀下面文本，完成下列各題。材料一：隨著城市化進(jìn)程和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的高速發(fā)展，垃圾問題已成為近年的熱議話題。對(duì)于生活垃圾、農(nóng)業(yè)垃圾、建筑垃圾等，如何實(shí)施無害化處理，變廢為寶，成為每個(gè)城市實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，建設(shè)科學(xué)生態(tài)系統(tǒng)的重要工作。國(guó)內(nèi)外廣泛采用的城市生活垃圾處理方式主要有衛(wèi)生填埋、焚燒發(fā)電等。其中，繼傳統(tǒng)的衛(wèi)生填埋之后，考慮到垃圾增量、土地資源緊張、循環(huán)利用等因素，不少

2、國(guó)家開始加大焚燒發(fā)電的規(guī)劃。從20世紀(jì)70年代起，一些發(fā)達(dá)國(guó)家便著手通過焚燒垃圾來發(fā)電。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前日本、丹麥、瑞士等國(guó)家的生活垃圾焚燒率達(dá)到7080。不過，焚燒發(fā)電也并非是直接“變廢為寶”。焚燒是一種能夠處理混合垃圾的典型技術(shù)，垃圾分類有利于焚燒，它可以起到減少垃圾處理量，減少污染排放量、改善燃燒工況、提高發(fā)電效率等作用。受技術(shù)和工藝制約，焚燒垃圾發(fā)電時(shí)燃燒產(chǎn)生的有毒廢氣如果得不到有效處理，將嚴(yán)重威脅居民生命健康，這也是居民擔(dān)憂并導(dǎo)致焚燒廠建設(shè)受阻的原因。另外，垃圾發(fā)電原理是將紙張、塑料、菜葉等生活垃圾經(jīng)過分揀、干燥等工序處理后，進(jìn)行高溫焚燒，將焚燒中產(chǎn)生的熱能轉(zhuǎn)化為高溫蒸汽，推動(dòng)汽輪發(fā)電機(jī)

3、發(fā)電，發(fā)電所需助燃物量大，因此垃圾發(fā)電成本很高，投資驚人。目前垃圾分揀存在很大難度，世界上采用垃圾焚燒的城市中約有一半城市沒有做到垃圾完全分類。給垃圾分類是解決垃圾問題的有效手段，也是世界上一些發(fā)達(dá)國(guó)家的通行做法。在我國(guó)，垃圾分類仍然存在很大困難。一方面，巨型垃圾場(chǎng)內(nèi)建筑垃圾與生活垃圾混倒，沒有進(jìn)行必要的分類，使垃圾處理難度加大；另一方面，民間自發(fā)的拾荒大軍，雖在一定程度上變廢品為資源，但大多是無照經(jīng)營(yíng)，缺乏規(guī)范和檢驗(yàn)，使垃圾在撿拾、收集、運(yùn)輸、加工過程中造成嚴(yán)重的二次污染。（摘編自霍文琦直擊城市垃圾之困）材料二：常有人拿垃圾問題來批判工業(yè)文明。有學(xué)者反駁說，垃圾問題不是工業(yè)社會(huì)所獨(dú)有，傳統(tǒng)社

4、會(huì)也存在?！袄币辉~，至少?gòu)乃未_始，就已經(jīng)有了與現(xiàn)在大體一致的含義和用法。但是工業(yè)化之后的垃圾，無論從量還是從質(zhì)上看，與“傳統(tǒng)垃圾”有著天壤之別，因此，批判的矛頭指向了工業(yè)文明。從質(zhì)的方面看，批判對(duì)象指向了作為工業(yè)文明基礎(chǔ)的科學(xué)與技術(shù)。構(gòu)成“傳統(tǒng)垃圾”的物質(zhì)大多是大自然在自身的漫長(zhǎng)演化中產(chǎn)生出來的，來于自然，也容易回到自然，所以傳統(tǒng)垃圾即使存在問題，也是局部的、緩慢的；構(gòu)成現(xiàn)代垃圾的物質(zhì)則大多是人類在生產(chǎn)生活中制造出來的，這些物質(zhì)在自然界缺少與之對(duì)應(yīng)的微生物，難以降解。因而，垃圾問題以及與之相關(guān)的污染問題、環(huán)境問題、生態(tài)問題，是科技廣泛應(yīng)用的結(jié)果。從量的方面看，批判對(duì)象指向了工業(yè)文明的經(jīng)濟(jì)

5、模式與核心理念。工業(yè)文明的核心理念就是“賺錢”，整個(gè)社會(huì)都以資本增殖為核心運(yùn)行。一切經(jīng)濟(jì)鏈條，歸根結(jié)底，都伴隨著物質(zhì)與能量的轉(zhuǎn)化鏈條，資本運(yùn)行起來，則必然以科學(xué)技術(shù)為利器，不斷地把森林、礦藏和天然水體變成各種形態(tài)的垃圾固態(tài)垃圾、液態(tài)垃圾、氣態(tài)垃圾等。因而，垃圾問題是內(nèi)在于工業(yè)文明的，在工業(yè)文明的社會(huì)結(jié)構(gòu)之內(nèi)是難以解決的。由于垃圾問題之不可解決，工業(yè)文明注定是一種不可持續(xù)的文明形態(tài)。近年來，垃圾問題全面爆發(fā)，頻頻成為新聞?lì)^條。這表明工業(yè)文明的慣性過于強(qiáng)大，及時(shí)轉(zhuǎn)向生態(tài)文明，人類文明或許才能得以延續(xù)。生態(tài)文明不可能是工業(yè)文明的簡(jiǎn)單延續(xù)，而是超越工業(yè)文明的一種新的文明形態(tài)。生態(tài)文明的建設(shè)要具備兩個(gè)前

6、提：一是要對(duì)工業(yè)文明進(jìn)行全面批判，二是要從各個(gè)傳統(tǒng)文明中汲取滋養(yǎng)。很多非政府環(huán)境組織成員聯(lián)合成立了國(guó)際性的“零廢棄聯(lián)盟”，在全球范圍內(nèi)推廣“零廢棄”理念，以減少垃圾的產(chǎn)生。例如，在加州洛杉磯附近的小城克萊蒙有一種生態(tài)屋，它利用本地土壤作為建筑材料，屋墻使用了類似中國(guó)干打壘的技術(shù)，屋子的整體形狀很像陜北的窯洞，其經(jīng)過特殊設(shè)計(jì)，可最大限度地節(jié)省能源和水源；波士頓還曾經(jīng)展出過洛克菲勒艾比的馬桶，它是一個(gè)瑞典人設(shè)計(jì)的專利產(chǎn)品，完全不用沖水，經(jīng)過自身沉淀，糞便和廚余垃圾自然地轉(zhuǎn)化成有機(jī)肥，可以直接送到農(nóng)田或者花園。（摘編自田松在生態(tài)文明形態(tài)下解決垃圾痼疾）材料三：垃圾資源化之路的可行性毋庸置疑。當(dāng)前，我

7、國(guó)已有不少城市提出“垃圾分類”“垃圾資源化”的理念，未來，會(huì)有更多的地區(qū)加入這一行列。20世紀(jì)九十年代以前，一些地區(qū)的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式為“資源產(chǎn)品廢棄物排放”，這是一種物質(zhì)單向流動(dòng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。照此運(yùn)行下去，必然會(huì)出現(xiàn)資源日益減少、廢棄物日益增多的局面，其結(jié)果必然發(fā)生資源和環(huán)境兩個(gè)危機(jī)。因此，我們需要從根本上盡快改變這種發(fā)展模式，走上人類在多年實(shí)踐中總結(jié)出來的循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之路“資源產(chǎn)品再生資源再生產(chǎn)品”。這是一種按照自然生態(tài)系統(tǒng)模擬出的物質(zhì)反復(fù)循環(huán)流動(dòng)的過程。自20世紀(jì)八九十年代起，發(fā)達(dá)國(guó)家為提高綜合經(jīng)濟(jì)效益，避免環(huán)境污染而以生態(tài)理念為基礎(chǔ)，重新規(guī)劃產(chǎn)業(yè)發(fā)展，提出了新型的循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展思路。垃

8、圾中的大多數(shù)成分是可以利用的資源，垃圾減量化的目標(biāo)應(yīng)放在綜合利用上，即先把垃圾分類，再將不同類別的垃圾利用起來，形成再生資源。分開就是資源，混合就是垃圾。當(dāng)前嚴(yán)峻的環(huán)境危機(jī)迫使人們對(duì)垃圾處理展開一場(chǎng)更加深入的綠色革命。用循環(huán)經(jīng)濟(jì)的思維對(duì)垃圾進(jìn)行綜合利用，使垃圾資源化，生產(chǎn)再生產(chǎn)品，才是垃圾處理的必然趨勢(shì)。（摘編自趙章元用循環(huán)經(jīng)濟(jì)思維處理垃圾） （1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析正確的一項(xiàng)是（）A.鼓勵(lì)拾荒有助于垃圾分類，而垃圾分類降低了垃圾處理的難度。如果想解決垃圾問題，政府需要鼓勵(lì)更多的人拾荒。B.相較衛(wèi)生填埋，焚燒發(fā)電有緩解土地資源緊張、促進(jìn)資源循環(huán)利用等好處，因此當(dāng)前我國(guó)都用焚燒的方式

9、處理垃圾。C.波士頓展出過的洛克菲勒艾比馬桶，把糞便和廚余垃圾分類并轉(zhuǎn)化成有機(jī)肥，可以直接送到農(nóng)田或者花園使用。D.先把垃圾分類，再將不同類別的垃圾利用起來，形成再生資源，其發(fā)展模式是“資源產(chǎn)品再生資源再生產(chǎn)品”。 （2）根據(jù)材料二內(nèi)容，下列對(duì)“工業(yè)文明”的解釋不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是（）A.工業(yè)文明的科學(xué)與技術(shù)，制造了難以自然降解的垃圾物質(zhì)。B.工業(yè)文明的科學(xué)與技術(shù)應(yīng)用越廣泛，制造的垃圾就會(huì)越多。C.工業(yè)文明對(duì)資本增殖的追求導(dǎo)致資源不斷轉(zhuǎn)變?yōu)楦鞣N垃圾。D.當(dāng)前解決工業(yè)文明可持續(xù)發(fā)展問題的關(guān)鍵是解決垃圾問題。 （3）根據(jù)材料內(nèi)容，推斷下列商品最符合“零廢棄”理念的一項(xiàng)是（）A.純棉布袋B.紐扣電

10、池C.共享單車D.塑料餐盒 （4）根據(jù)材料二，簡(jiǎn)要概括“生態(tài)文明”的特征。 （5）請(qǐng)結(jié)合三則材料，簡(jiǎn)要概述解決城市垃圾之困的主要辦法。2. 閱讀下面文本，完成下列各題。巡山艾克拜爾米吉提他看到了那對(duì)氈房穹頂般碩大的犄角，在那里紋絲不動(dòng)。居然是在那并不險(xiǎn)峻的山脊上。他極目望去，竟是一頭巖羊臥在一塊大圓石上。按說，那不該是巖羊歇腳之處。以它天生機(jī)敏，此時(shí)它應(yīng)該有所動(dòng)作才好。但是，不知怎的，貌似全然無知，一動(dòng)不動(dòng)。這引起了他足夠的好奇。自從持槍證和獵槍一同被收繳，他再?zèng)]有觸及過巖羊的皮毛。巖羊已列入國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物，獵獲它是要犯罪的。當(dāng)然，在這天山深處，所有的野獸和動(dòng)物都有保護(hù)等級(jí)。這一點(diǎn)，他心里了

11、如指掌。這些年來，他只保留了一個(gè)習(xí)慣，每到初秋，都要到這山上走走，哪怕是看一眼那些野物。他自己將此稱為巡山。現(xiàn)在山上的野物越來越多了。有時(shí)候成群的野豬會(huì)趁著夜色跑到牧人營(yíng)盤附近，將草地翻拱一番興沖沖地離去，壓根不理會(huì)牧羊犬兇猛的吠聲。肥嘟嘟的旱獺也會(huì)在光天化日之下昂然走過車路飲水上山。有一回走在山林里，不經(jīng)意間一抬頭在樹杈上見到了貍貓，那家伙沒有絲毫的怯意，兩眼直視著自己，閃著幽幽的光。狼和狐貍他也常見。有一次，一只狼叼著一只黑花羊從公路旁高高的鐵絲網(wǎng)上縱身騰躍而去，全然不顧飛馳的汽車，橫切公路越過另一道鐵絲網(wǎng)，在公路另一側(cè)的草原上，朝著那條山梁奔去，估計(jì)它的窩就在那邊，小狼崽們或許正在耐心等

12、待它滿載而歸。他終于從山坳登上了山脊。那只巖羊還在，幾乎在那個(gè)大圓石上一動(dòng)不動(dòng)。他有些遲疑。這是他此生見到的最不可思議的情景。一只巖羊，居然還會(huì)等著他登上山脊。按說以巖羊的機(jī)警，早就應(yīng)該逃之夭夭。他下了馬，將坐騎用馬絆子絆好，向著大圓石走去。巖羊依然沒動(dòng)。他的心有點(diǎn)縮緊太奇怪了！真是匪夷所思！那只巖羊絲毫沒有逃跑的意思。山脊的風(fēng)很強(qiáng)勁，呼啦啦地吹著，秋黃的草被風(fēng)撩起一陣陣草浪簌簌作響。雪山上的雪線已經(jīng)開始低垂。要不了多久，雪線也會(huì)覆蓋到這座山脊。他環(huán)視了一下，對(duì)今天的奇景疑惑不解。他決定攀上大圓石看個(gè)究竟。他利利索索就攀上了大圓石。那巖羊還是沒動(dòng)。走近巖羊的剎那，他驚呆了。這是一只已經(jīng)癡呆的老

13、巖羊，它根本意識(shí)不到人的走近，雙眼蒙滿了眵目糊，牙也掉盡，那一對(duì)氈房穹頂般的犄角尖，已經(jīng)深深地長(zhǎng)進(jìn)后臀皮肉里了。他望著眼前這只老巖羊，一陣驚怵像電流般襲過周身。天哪，他想，唯有你蒼天不老，人和動(dòng)物都會(huì)老去。他將老巖羊雙眼的眵目糊擦去，老巖羊卻對(duì)他視而不見。他心疼極了。你怎么會(huì)老成這樣，他在心里問這只老巖羊。難道沒有哪只狼來成全你么？但是他又否決了自己。其實(shí)，他心里清楚，狼也只吃它該吃的那點(diǎn)活物。只不過是背負(fù)罪名而已。哈薩克人那句話說得好，狼的嘴吃了是血，沒吃也是血?，F(xiàn)在，他的心情很沉重。他不忍心就這樣拋下這只已經(jīng)癡呆的老巖羊而去。生命總該有個(gè)盡頭。他為這只老巖羊祈禱。于是，他割下這只老巖羊的首

14、級(jí)，將長(zhǎng)進(jìn)后臀皮肉里的犄角尖拔出，面朝東方擱置好羊頭，依然保持著它曾經(jīng)的尊嚴(yán)。他把老巖羊的軀體肢解后放在大圓石上，用枯草揩凈手和折扣刀，上馬離去。這時(shí)候，他看見天空中開始有禿鷲盤旋，還有幾只烏鴉和喜鵲捷足先登，落在大圓石上開始爭(zhēng)食老巖羊的肉。一個(gè)艱難的生命終于終結(jié)。下山的時(shí)候，他的心情多少有些緩了過來。他自己似乎突然徹悟了什么。（有刪改） （1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說開篇對(duì)犄角的描寫、對(duì)地形位置的介紹，以及對(duì)巖羊反常行為的關(guān)注，都說明“他”有著豐富的山居經(jīng)驗(yàn)。B.第段對(duì)野豬、旱獺、狼、狐貍的描寫，生動(dòng)再現(xiàn)動(dòng)物無拘無束的生活場(chǎng)景，說明禁捕后，動(dòng)物與人和諧相處。C.第

15、段是景物描寫，山風(fēng)勁吹，秋草枯黃，點(diǎn)明季節(jié)，預(yù)示冬天的來臨，此時(shí)巡山表現(xiàn)他對(duì)這片山的由衷熱愛。D.“唯有你蒼天不老，人和動(dòng)物都會(huì)老去”是“他”對(duì)老巖羊頑強(qiáng)生命意志的詠嘆，“不老”指老巖羊的精神內(nèi)涵。 （2）下列對(duì)本文藝術(shù)特色的鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說以第三人稱敘述了一次巡山經(jīng)歷，而到了關(guān)鍵的內(nèi)心描寫時(shí)就轉(zhuǎn)用第一人稱敘述，這樣處理有助于直接表達(dá)感情。B.在描寫“他”上山脊探老巖羊究竟時(shí)，幾個(gè)短句獨(dú)立成段，有助于強(qiáng)調(diào)“他”急切的心情和面對(duì)老巖羊時(shí)的驚怵與心疼。C.小說以“他自己似乎突然徹悟了什么”結(jié)尾，戛然而止，這種留白手法給讀者思考的空間，有言止而意無窮的表達(dá)效果。D.小說的語言頗為質(zhì)樸

16、，“按說”“利利索索”“眵目糊”等方言獨(dú)具地方特色，哈薩克人的諺語則簡(jiǎn)單而又富有生活哲理。 （3）小說以巖羊的“紋絲不動(dòng)”與“他”的步步靠近為主線，這樣謀篇布局有何妙處？ （4）對(duì)“他割下這只老巖羊的首級(jí)”的做法，你怎樣理解？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。二、文言文閱讀 閱讀下面文本，完成下列各題。呂夷簡(jiǎn)，字坦夫，先世萊州人。進(jìn)士及第，補(bǔ)絳州軍事推官，遷大理寺丞。祥符中，遷太常博士。時(shí)京師大建宮觀伐材木于南方有司責(zé)期會(huì)工徒有死者誣以亡命收系妻子夷簡(jiǎn)請(qǐng)緩其役，從之。又言：“盛冬挽運(yùn)艱苦，須河流漸通，以卒番送?！闭孀谠唬骸坝^卿奏，有為國(guó)愛民之心矣。”擢刑部員外郎。寇準(zhǔn)判永興，黥有罪者徙湖南，道由京師，上

17、準(zhǔn)變事。夷簡(jiǎn)曰：“準(zhǔn)治下急，是欲中傷準(zhǔn)爾，宜勿問，益徙之遠(yuǎn)方。”從之。使契丹，還，知制誥。兩川饑，為安撫使，遷刑部郎中、權(quán)知開封府。治嚴(yán)辦有聲，帝識(shí)姓名于屏風(fēng)，將大用之。仁宗即位，進(jìn)右諫議大夫。雷允恭擅徙永定陵地，夷簡(jiǎn)驗(yàn)治，允恭誅，以給事中參知政事，因請(qǐng)以祥符天書內(nèi)之方中。真宗祔廟，太后欲具平生服玩如宮中，以銀罩覆神主。夷簡(jiǎn)言：“此未足以報(bào)先帝。惟太后遠(yuǎn)奸邪，獎(jiǎng)忠直，輔成圣德，所以報(bào)先帝者，宜莫若此也。”故事，郊祠畢，輔臣遷官，夷簡(jiǎn)與同列皆辭之，后為例。遷尚書禮部侍郎，拜同中書門下平章事。帝始與夷簡(jiǎn)謀，以張耆、夏竦皆太后所任用者也，悉罷之，退告郭皇后。后曰：“夷簡(jiǎn)獨(dú)不附太后邪？但多機(jī)巧、善應(yīng)變

18、耳?！庇墒且暮?jiǎn)亦罷為武勝軍節(jié)度使。及宣制，夷簡(jiǎn)方押班，聞唱名，大駭，不知其故。歲中而夷簡(jiǎn)復(fù)相。未幾，感風(fēng)眩，降手詔曰：“古謂髭可療疾，今翦以賜卿?！比甏?，帝御延和殿召見，敕乘馬至殿門，固請(qǐng)老，以太尉致仕，朝朔望。既薨，帝見群臣，涕下，曰：“安得憂國(guó)忘身如夷簡(jiǎn)者！”贈(zèng)太師、中書令，謚文靖。（節(jié)選自宋史呂夷簡(jiǎn)傳） （1）下列對(duì)文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.時(shí)京師大建宮觀/伐材木于南方/有司責(zé)期會(huì)工徒/有死者誣以亡命/收系妻子/B.時(shí)京師大建宮觀/伐材木于南方/有司責(zé)期會(huì)/工徒有死者/誣以亡命/收系妻子/C.時(shí)京師大建宮觀/伐材木于南/方有司責(zé)期會(huì)/工徒有死者/誣以亡命/收系妻子/D.時(shí)

19、京師大建宮觀/伐材木于南/方有司責(zé)期會(huì)工徒/有死者誣以亡命/收系妻子/ （2）下列對(duì)文中畫線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確一項(xiàng)是（）A.及第指科舉考試應(yīng)試中選，特指考中進(jìn)士、舉人。明清只用于殿試前三名：狀元、榜眼、探花。B.大理寺是中國(guó)古代重要的官署名，北齊定制，歷代沿置，專門掌管司法刑獄，長(zhǎng)官為大理寺卿。C.祔廟是指祔祭后死者于先祖之廟?！暗y”的意思是送死者的牌位入祖廟，與其先祖共享祭祀。D.在中國(guó)的古典文獻(xiàn)中，“朔”指的是農(nóng)歷每月的初一；而“望”則一般在農(nóng)歷每月的十五日。 （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.呂夷簡(jiǎn)一心為國(guó)，勇于建言。面對(duì)寇準(zhǔn)將要“變事”的言論，他認(rèn)為

20、這是有人故意詆毀寇準(zhǔn)，不應(yīng)加以理會(huì)，應(yīng)將詆毀者流放到更遠(yuǎn)的地方。B.呂夷簡(jiǎn)政績(jī)突出，得到賞識(shí)。兩川災(zāi)荒期間，他出任安撫使，并獲得提拔，因治事認(rèn)真有聲望，皇帝在屏風(fēng)上記下了他的姓名，表示要重用他。C.呂夷簡(jiǎn)為人機(jī)巧，受到牽連。宋仁宗罷免了太后任用的張耆和夏竦，兩人就向郭皇后供出他也曾依附太后，最終他被貶官為武勝軍節(jié)度使。D.呂夷簡(jiǎn)深受皇恩，頗受禮遇。他身患風(fēng)眩之癥，皇帝剪掉自己的胡須賞賜給他，讓他用來治病。三年春，皇帝又恩準(zhǔn)他可以騎馬到殿門外。 （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。故事，郊祠畢，輔臣遷官，夷簡(jiǎn)與同列皆辭之，后為例。及宣制，夷簡(jiǎn)方押班，聞唱名，大駭，不知其故。 （5）劉太后和呂

21、夷簡(jiǎn)認(rèn)為的告慰宋真宗的方法分別是什么？三、古詩詞鑒賞 閱讀下面文本，完成下列各題。曲江李商隱望斷平時(shí)翠輦過，空聞子夜鬼悲歌。金輿不返傾城色，玉殿猶分下苑波。死憶華亭聞唳鶴，老憂王室泣銅駝。天荒地變心雖折，若比傷春意未多?！咀ⅰ壳禾拼L(zhǎng)安最大的名勝風(fēng)景區(qū)，安史亂后荒廢。唐文宗頗想恢復(fù)升平故事，于大和九年二月派神策軍修治曲江。十月，賜百官宴于曲江。甘露之變發(fā)生后不久，下令罷修。本詩作于甘露之變后的第二年春天，當(dāng)時(shí)宦官專權(quán)的局面并沒有改變。西晉陸機(jī)因被宦官孟玖所讒而受誅，臨死前悲嘆道：“華亭（陸機(jī)故宅旁谷名）鶴唳，豈可復(fù)聞乎？”西晉滅亡前，索靖預(yù)見到天下將亂，指著洛陽宮門前的銅駝嘆息道：“會(huì)見汝

22、在荊棘中耳！” （1）下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)著意渲染曲江的荒涼凄厲的景象，在對(duì)前朝遺跡的描寫中，蘊(yùn)含著詩人深沉的現(xiàn)實(shí)政治感喟。B.頷聯(lián)“不返”“猶分”的對(duì)照中，顯現(xiàn)出一幅荒涼冷寂的曲江圖景，寄寓著詩人升平不返的深沉感慨。C.頸聯(lián)連用了兩個(gè)典故，不僅使不便明言的情事得到既微而顯的表達(dá)，而且加強(qiáng)了全詩的悲劇氣氛。D.本詩通過對(duì)時(shí)事的感受寫傷春之情，大唐的春天已經(jīng)過去，自己的春天遙遙無期，怎能不使人感傷？ （2）本詩出色地運(yùn)用了對(duì)比的手法。請(qǐng)舉兩例簡(jiǎn)要分析。四、默寫題 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。 （1）李煜虞美人中“_？_”兩句包含宇宙的永恒和人生的短暫無常之意，也含

23、蓄地表現(xiàn)出詞人對(duì)人生的絕望。 （2）周敦頤愛蓮說中“_，_”兩句寫君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴。 （3）永遇樂京口北固亭懷古是辛棄疾的憂憤之作，其中“_，_”兩句寫北方已非宋朝國(guó)土，感慨極為沉痛。五、綜合讀寫 閱讀下面文本，完成下列各題。八月的鄉(xiāng)村，雨水時(shí)不時(shí)就來一場(chǎng)，艷陽抽空普照頭頂。風(fēng)調(diào)雨順的天氣，是莊稼人的歡喜，五谷莊稼的最愛。走進(jìn)自家的田里，最先看到的是一行一行長(zhǎng)得翠綠茁盛的辣椒秧，織成綠毯，遠(yuǎn)遠(yuǎn)扯向天邊。秧子上墜滿了一根挨一根的辣子，青錐般的直暢順溜，羊角似的彎曲有致。尤其是紅辣子穿得一襲火色，在長(zhǎng)菱形的密葉間，煞是點(diǎn)睛醒目。而更叫人垂涎三尺的是那一股獨(dú)特的生椒香，也以擋不住的

24、誘惑，迫不及待地竄進(jìn)鼻孔。驀地，滿腦子關(guān)于辣子的記憶，一下子就從時(shí)光里浮現(xiàn)出來。愛吃辣子的父親，也是種植辣子的好把式。每年二月二一過，地里就早早施了肥。三月深耕，整地打畦，趁著春陽旺天，下進(jìn)種子，敷上薄膜，灌一次飽水。沒幾天，銀光閃亮的大棚里，就長(zhǎng)出一簇簇淡綠的辣椒苗子。甲（），泥土酥軟，地氣漸升，清明節(jié)送來一場(chǎng)好雨。辣子苗長(zhǎng)到了一拃高時(shí)，起苗移栽，大水漫灌。五月除草培土，六月施肥復(fù)灌。七月辣子開花了，清亮亮，一樹銀星，珍珠般地灑在枝葉間。八月間，喝夠了水肥的辣子苗，鉚足勁頭，一陣猛長(zhǎng)。十幾天時(shí)間，辣子條就密實(shí)地掛滿了枝杈。大個(gè)子的青辣子，足足接近半尺；乙（），也不甘示弱，抓住條枝，使勁朝下引

25、體伸展。 （1）下列對(duì)文中畫橫線句子修辭手法的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.句運(yùn)用了比喻、比擬、夸張的修辭，描寫了田里的辣椒秧的生機(jī)勃勃、整齊有序、一望無際。B.句運(yùn)用了比喻、對(duì)偶、對(duì)比的修辭，生動(dòng)形象地寫出了青辣子的種類很多，外形也各不相同。C.句運(yùn)用了比擬的修辭，賦予香氣以人的特征，使讀者可想見生椒香的誘人、活潑，頗有情趣。D.句運(yùn)用了比喻的修辭，寫了辣子花的顏色、形態(tài)等，展現(xiàn)了作者對(duì)辣子開花進(jìn)而結(jié)果的期待。 （2）文中畫線的句子可改寫成：“整地打畦，三月趁著春陽旺天深耕，下進(jìn)種子，薄膜敷上，灌一次飽水?！睆恼Z義上看二者基本相同，為什么說原文表達(dá)效果更好？ （3）請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句

26、，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。 下面文段有四處語病，請(qǐng)指出其序號(hào)并作修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。前不久公布的新時(shí)代交通強(qiáng)國(guó)鐵路先行規(guī)劃綱要，將現(xiàn)代化鐵路強(qiáng)國(guó)的輝煌藍(lán)圖匯聚為普通中國(guó)人的出行夢(mèng)想。根據(jù)新藍(lán)圖，到2035年，我國(guó)將率先建立服務(wù)安全優(yōu)質(zhì)、保障堅(jiān)強(qiáng)有力、實(shí)力國(guó)際領(lǐng)先的現(xiàn)代化鐵路強(qiáng)國(guó)。我們將率先建成現(xiàn)代化鐵路網(wǎng)，全國(guó)鐵路網(wǎng)20萬公里左右，其中高鐵7萬公里左右，20萬人口以上城市實(shí)現(xiàn)鐵路，50多萬人口以上城市高鐵通達(dá)。 請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮，要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過60個(gè)字。國(guó)務(wù)委員兼外交部長(zhǎng)王毅9月8日在“抓住數(shù)字機(jī)遇，共謀合

27、作發(fā)展”國(guó)際研討會(huì)高級(jí)別會(huì)議上發(fā)表題為堅(jiān)守多邊主義 倡導(dǎo)公平正義 攜手合作共贏的主旨講話，提出全球數(shù)據(jù)安全倡議，主要內(nèi)容包括：積極維護(hù)全球供應(yīng)鏈的開放、安全和穩(wěn)定；反對(duì)利用信息技術(shù)破壞他國(guó)關(guān)鍵基礎(chǔ)設(shè)施或竊取重要數(shù)據(jù)；采取措施防范制止利用信息技術(shù)侵害個(gè)人信息，反對(duì)濫用信息技術(shù)從事針對(duì)他國(guó)的大規(guī)模監(jiān)控；要求企業(yè)尊重當(dāng)?shù)胤桑坏脧?qiáng)制要求本國(guó)企業(yè)將境外數(shù)據(jù)存儲(chǔ)在境內(nèi)；未經(jīng)他國(guó)允許不得直接向企業(yè)或個(gè)人調(diào)取境外數(shù)據(jù)。王毅強(qiáng)調(diào)，希望這一倡議能為制定數(shù)字安全全球規(guī)則提供藍(lán)本。這一倡議受到國(guó)際社會(huì)的廣泛重視，被稱贊為“正確”“務(wù)實(shí)”“有吸引力”“反映了各國(guó)共同關(guān)切”。六、寫作 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。“

28、古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人”出自論語一書。對(duì)這條語錄，許多名人有不同的解讀：儒學(xué)大家楊伯峻先生認(rèn)為孔子借贊揚(yáng)“古人”之機(jī)，行批評(píng)“今人”之實(shí)：古人求學(xué)的目的在修養(yǎng)自己的學(xué)問道德，今人求學(xué)的目的卻在裝飾自己給別人看。南懷瑾先生未拘泥于孔子原文，他認(rèn)為：“學(xué)者不止為自己求學(xué)，同時(shí)也為人求學(xué)。這個(gè)人擴(kuò)而充之，是為國(guó)家、為社會(huì)、為整個(gè)人類文化。”錢穆先生的理解是：“孔子所謂為己，指德行之科；為人，指言語、政事、文學(xué)之科?？鬃臃遣恢鲝垖W(xué)以為人，惟必有為己之本，乃可以達(dá)于為人之效?！痹鴩?guó)藩先生針對(duì)當(dāng)朝鴻儒之士為人者多，為己者少的現(xiàn)象，提出了“學(xué)者用力，先察為己為人之界，分別明白，然后審端致力；未有根本不正

29、，而枝葉發(fā)生能自暢茂者也”的觀點(diǎn)。學(xué)校辯論社將舉辦一場(chǎng)以“現(xiàn)代社會(huì)，我們求學(xué)更應(yīng)該為己還是更應(yīng)該為人”為辯題的辯論賽。請(qǐng)結(jié)合上述材料，選擇正方（現(xiàn)代社會(huì)，我們求學(xué)更應(yīng)該為己）或反方（現(xiàn)代社會(huì)，我們求學(xué)更應(yīng)該為人）寫一篇一辯陳詞，或以主持人的身份綜合兩方的觀點(diǎn)寫一篇總結(jié)陳詞。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。參考答案與試題解析2021-2022年湖南省長(zhǎng)沙市某校高三（上）聯(lián)考語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀1.【答案】DDA（4）生態(tài)文明從各個(gè)傳統(tǒng)文明中汲取滋養(yǎng)，對(duì)工業(yè)文明進(jìn)行了全面批判，超越了工業(yè)文明；生態(tài)文明是可持續(xù)發(fā)展的人類文明。（5）對(duì)垃圾進(jìn)行分類處

30、理，焚燒發(fā)電，變廢為寶；建立生態(tài)文明，倡導(dǎo)“零廢棄”理念，減少垃圾產(chǎn)生；用循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式處理垃圾問題，使垃圾資源化。【考點(diǎn)】篩選并整合信息理解概念、句子含意概括內(nèi)容，歸納要點(diǎn)【解析】此題暫無解析【解答】（1）A項(xiàng)，“鼓勵(lì)拾荒有助于垃圾分類”“如果想解決垃圾問題，政府需要鼓勵(lì)更多的人拾荒”錯(cuò)誤。從材料一最后一段“拾荒大軍，雖在一定程度上變廢品為資源，但大多是無照經(jīng)營(yíng)，缺乏規(guī)范和檢驗(yàn)，使垃圾在撿拾、收集、運(yùn)輸、加工過程中造成嚴(yán)重的二次污染”可知，拾荒雖有一定的好處，卻有可能造成二次污染。B項(xiàng)，“當(dāng)前我國(guó)都用焚燒的方式處理垃圾”過于絕對(duì)，且無中生有。C項(xiàng)，“把糞便和廚余垃圾分類并轉(zhuǎn)化成有機(jī)肥”錯(cuò)誤。從

31、材料二最后一段“糞便和廚余垃圾自然地轉(zhuǎn)化成有機(jī)肥”可知，是“自然轉(zhuǎn)化”而非“分類并轉(zhuǎn)化”。故選D。（2）D項(xiàng)，解釋不符合原文。由材料二第三段“垃圾問題是內(nèi)在于工業(yè)文明的，在工業(yè)文明的社會(huì)結(jié)構(gòu)之內(nèi)是難以解決的”，第四段“由于垃圾問題之不可解決，工業(yè)文明注定是一種不可持續(xù)的文明形態(tài)”可知，原文說的是垃圾問題不可解決，工業(yè)文明注定是一種不可持續(xù)的形態(tài)，D項(xiàng)反向推導(dǎo)不成立。（3）“零廢棄”指的是對(duì)垃圾盡可能做到百分之百的回收利用，不廢棄掉任何東西?！凹~扣電池”“共享單車”“塑料餐盒”都只能回收利用一部分，仍然會(huì)有一些是無法利用、甚至有害于環(huán)境的。故選A。（4）從材料二第四段“這表明工業(yè)文明的慣性過于強(qiáng)

32、大，及時(shí)轉(zhuǎn)向生態(tài)文明，人類文明或許才能得以延續(xù)。生態(tài)文明不可能是工業(yè)文明的簡(jiǎn)單延續(xù)，而是超越工業(yè)文明的一種新的文明形態(tài)。生態(tài)文明的建設(shè)要具備兩個(gè)前提：一是要對(duì)工業(yè)文明進(jìn)行全面批判，二是要從各個(gè)傳統(tǒng)文明中汲取滋養(yǎng)”可知，生態(tài)文明的特征是：可持續(xù)發(fā)展的人類文明；從各個(gè)傳統(tǒng)文明中汲取滋養(yǎng)，對(duì)工業(yè)文明進(jìn)行了全面批判，超越了工業(yè)文明。（5）從材料一“國(guó)內(nèi)外廣泛采用的城市生活垃圾處理方式主要有衛(wèi)生填埋、焚燒發(fā)電等”“給垃圾分類是解決垃圾問題的有效手段”可知，第一個(gè)方法是對(duì)垃圾進(jìn)行分類處理，焚燒發(fā)電，變廢為寶；從材料二“近年來，垃圾問題全面爆發(fā)，頻頻成為新聞?lì)^條。這表明工業(yè)文明的慣性過于強(qiáng)大，及時(shí)轉(zhuǎn)向生態(tài)文

33、明，人類文明或許才能得以延續(xù)”“很多非政府環(huán)境組織成員聯(lián)合成立了國(guó)際性的零廢棄聯(lián)盟，在全球范圍內(nèi)推廣零廢棄理念，以減少垃圾的產(chǎn)生”可知，第二個(gè)方法是建立生態(tài)文明，倡導(dǎo)“零廢棄”理念，減少垃圾產(chǎn)生；從材料三“用循環(huán)經(jīng)濟(jì)的思維對(duì)垃圾進(jìn)行綜合利用，使垃圾資源化，生產(chǎn)再生產(chǎn)品，才是垃圾處理的必然趨勢(shì)”可知，第三個(gè)方法是用循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式處理垃圾問題，使垃圾資源化。2.【答案】DA（3）巖羊的“紋絲不動(dòng)”是引發(fā)“他”步步靠近的緣由，讀者可從“他”步步靠近尋得答案，激起讀者的閱讀興趣，引發(fā)讀者的種種預(yù)測(cè)，使小說情節(jié)富有懸念。這條主線推動(dòng)了“他”情感的變化：好奇、疑慮、驚訝、同情、沉重、釋然?！凹y絲不動(dòng)”原因的

34、揭示令人感慨，老態(tài)垂死的巖羊揭示小說主題，引發(fā)對(duì)生命的思考。使小說情節(jié)更加集中、緊湊、簡(jiǎn)潔。（4）“他”割下這只老巖羊的首級(jí)體現(xiàn)了“他”對(duì)老巖羊的充分尊重，對(duì)生命尊嚴(yán)的尊重；從文中“心疼”“不忍心”“祈禱”“將老巖羊頭面朝東方”等細(xì)節(jié)可知，“他”對(duì)老巖羊這種垂垂老矣、艱難等死的狀態(tài)心生悲憫之情；從后面“徹悟”可知，從老巖羊的垂老艱難活著，到肉體回歸自然，引發(fā)對(duì)生命的感悟，生命是一個(gè)過程，最終會(huì)走向盡頭，但即使走向盡頭也要有尊嚴(yán)，從而深化了熱愛生命、關(guān)愛生命、尊重生命的主題?！究键c(diǎn)】理解內(nèi)容，概括歸納要點(diǎn)（小說）藝術(shù)特色（小說）情節(jié)構(gòu)思【解析】此題暫無解析【解答】（1）D項(xiàng)，“唯有你蒼天不老，人

35、和動(dòng)物都會(huì)老去”并非意在詠嘆老巖羊的頑強(qiáng)，“不老”的是歲月、是天地，不是指老巖羊的精神。（2）A項(xiàng)，小說對(duì)內(nèi)心的描寫并沒有使用第一人稱敘述，進(jìn)而“有助于直接表達(dá)感情”的分析有誤。（3）分析小說線索的作用，可以從情節(jié)、主旨、人物、讀者等角度進(jìn)行分析。從情節(jié)來看，以巖羊的“紋絲不動(dòng)”與“他”的步步靠近為主線，自然而然地串聯(lián)起文章內(nèi)容，使得小說情節(jié)更加集中、緊湊、簡(jiǎn)潔。從讀者感受來看，他步步靠近，“按說以巖羊的機(jī)警，早就應(yīng)該逃之夭夭”，可巖羊“紋絲不動(dòng)”，事實(shí)與心理預(yù)期出現(xiàn)了落差，能夠引發(fā)讀者的預(yù)測(cè)，激發(fā)讀者的好奇心。從人物心理狀態(tài)來看，巖羊“紋絲不動(dòng)”，他步步靠近時(shí)，經(jīng)歷了一個(gè)先“引起了他足夠的好

36、奇”，再“有些遲疑”“他的心有點(diǎn)縮緊太奇怪了！真是匪夷所思！”，接著“驚呆了”，知道巖羊不動(dòng)的原因，“心疼極了”“心情很沉重”，最后“下山的時(shí)候，他的心情多少有些緩了過來”的心理歷程和情感變化過程。從主旨來看，他步步靠近，機(jī)敏的巖羊卻不動(dòng)，是因?yàn)閹r羊已經(jīng)老態(tài)垂死，這引發(fā)了人們對(duì)于生命的思考，揭示了文章的主旨。綜合以上分析，整理作答即可。（4）回答本題，要結(jié)合上下文內(nèi)容及思想主旨進(jìn)行分析。面對(duì)“已經(jīng)癡呆的老巖羊，它根本意識(shí)不到人的走近，雙眼蒙滿了眵目糊，牙也掉盡，那一對(duì)氈房穹頂般的犄角尖，已經(jīng)深深地長(zhǎng)進(jìn)后臀皮肉里了”時(shí)，他心疼極了，而后又想“難道沒有哪只狼來成全你么”“生命總該有個(gè)盡頭”，在這樣

37、的想法之下，他才割了老巖羊的首級(jí)，并“將長(zhǎng)進(jìn)后臀皮肉里的犄角尖拔出，面朝東方擱置好羊頭，依然保持著它曾經(jīng)的尊嚴(yán)”。由此可見，他割下老巖羊的首級(jí)，是因?yàn)闃O度心疼，他悲憫老巖羊的遭遇，想讓它有尊嚴(yán)地死去，他的做法是對(duì)生命的尊重。割下老巖羊的首級(jí)后，“他看見天空中開始有禿鷲盤旋，還有幾只烏鴉和喜鵲捷足先登，落在大圓石上開始爭(zhēng)食老巖羊的肉”，如果不是他割下老巖羊的首級(jí)，老巖羊會(huì)在其他動(dòng)物的嘴下毫無尊嚴(yán)地死去，他從眼前的景象和自己的行為中有了新的思考：無論多么強(qiáng)大的生命最終都會(huì)走向死亡，回歸到自然當(dāng)中去，這就是生命的過程，可即便是死亡也應(yīng)該有尊嚴(yán)。所以，他的這一行為深化了熱愛生命、關(guān)愛生命、尊重生命的主

38、題。綜合以上分析，整理作答即可。二、文言文閱讀【答案】BAC（4）按照慣例，郊外祭祀完畢，輔佐的大臣會(huì)得到升遷，呂夷簡(jiǎn)與同僚們都推辭了這件事，此后成為慣例。等到宣布制令時(shí)，夷簡(jiǎn)正在朝會(huì)上領(lǐng)班，聽到提名，大驚，不知原因。（5）劉太后想按照宋真宗生前習(xí)慣，依宮中規(guī)制來布置服飾玩物，用銀罩覆蓋牌位，來告慰宋真宗；呂夷簡(jiǎn)認(rèn)為只有太后疏遠(yuǎn)奸邪小人，嘉獎(jiǎng)忠志之士，輔助成就圣德，才足以告慰宋真宗?！究键c(diǎn)】文言斷句科舉教育天文歷法宗法禮俗古代官職內(nèi)容概括與分析文言翻譯內(nèi)容理解【解析】【參考譯文】呂夷簡(jiǎn)，字坦夫，先祖是萊州人?？贾羞M(jìn)士，補(bǔ)任絳州軍事推官，改任大理寺丞。祥符年間，改任太常博士。當(dāng)時(shí)京城大規(guī)模營(yíng)建宮

39、觀，在南方砍伐木材。有關(guān)官吏規(guī)定了運(yùn)集木材的期限，死去的工匠，被誣陷成逃跑，（官府）拘禁他們的妻子兒女。呂夷簡(jiǎn)請(qǐng)求皇帝延緩勞役，皇上聽從了他的建議。（呂夷簡(jiǎn)）又上言：“隆冬牽運(yùn)艱苦，須等到河流漸通，用兵卒輪流運(yùn)送?！闭孀谡f：“看你的奏章，有為國(guó)愛民的志向啊?！碧嵘秊樾滩繂T外郎?？軠?zhǔn)做了永興判官，將罪犯施以黥刑并流放到湖南，道經(jīng)京城，這些罪犯向朝廷告發(fā)寇準(zhǔn)，說他要生事。呂夷簡(jiǎn)說：“寇準(zhǔn)治理地方急峻，這是想中傷寇準(zhǔn)而已，應(yīng)該置之不理，把他們流放到更遠(yuǎn)的地方?！被实勐爮牧怂囊庖?。呂夷簡(jiǎn)出使契丹，返回大宋，擔(dān)任知制誥。兩川饑荒，呂夷簡(jiǎn)任安撫使，改任刑部郎中、兼任知開封府。他治事認(rèn)真有聲望，皇帝在屏風(fēng)

40、上記下他的姓名，將要重用他。仁宗即位后，呂夷簡(jiǎn)晉升為右諫議大夫。雷允恭擅自遷移永定陵地，呂夷簡(jiǎn)查驗(yàn)處治，允恭被誅殺，呂夷簡(jiǎn)以給事中參知政事，于是請(qǐng)求將祥符天書放在皇帝預(yù)筑的墓穴中。真宗祔祭先祖宗廟，太后想按照宋真宗生前的習(xí)慣，依宮中規(guī)制來布置服飾玩物，用銀罩覆蓋牌位。夷簡(jiǎn)說：“這不足以報(bào)答先帝。只有太后疏遠(yuǎn)奸邪小人，嘉獎(jiǎng)忠志之士，輔助成就圣德，可以用來報(bào)答先帝的，應(yīng)該沒有比這更好的了?！卑凑諔T例，郊外祭祀完畢，輔佐的大臣會(huì)得到升遷，呂夷簡(jiǎn)與同僚們都推辭了這件事，此后成為慣例。遷尚書禮部侍郎，官拜同中書門下平章事。皇帝開始與夷簡(jiǎn)謀劃政務(wù)，因?yàn)閺堦取⑾鸟刀际翘笏斡玫娜?，皇帝都加以罷免，皇帝退朝

41、后告訴郭皇后?；屎笳f：“難道只有夷簡(jiǎn)不依附太后嗎？只不過他多計(jì)謀、善于應(yīng)變罷了?！币虼艘暮?jiǎn)也被罷為武勝軍節(jié)度使。等到宣布制令時(shí)，夷簡(jiǎn)正在朝會(huì)上領(lǐng)班，聽到提名，大驚，不知原因。年中夷簡(jiǎn)復(fù)任宰相。不久，呂夷簡(jiǎn)因風(fēng)?；疾?，皇帝親自寫了詔書，說：“傳言胡須可以治病，現(xiàn)在我剪掉胡須賞賜給你?！比甏?，皇帝駕臨延和殿召見呂夷簡(jiǎn)，恩準(zhǔn)他可以騎馬到殿門外，呂夷簡(jiǎn)堅(jiān)決請(qǐng)求退休，最后他以太尉的身份退休，每月初一、十五參加朝會(huì)。呂夷簡(jiǎn)去世后，皇帝見到大臣們，流下了眼淚，說：“哪有像呂夷簡(jiǎn)這樣憂慮國(guó)家，忘記自己的人??！”追贈(zèng)他為太師、中書令，謚號(hào)文靖?！窘獯稹浚?）“南方”為一個(gè)名詞，中間不可斷開，排除C、D兩項(xiàng)；“

42、有司責(zé)期會(huì)”的意思是“有關(guān)官吏規(guī)定了運(yùn)集木材的期限”，主謂賓結(jié)構(gòu)完整，應(yīng)在其后斷開，排除A項(xiàng)。故選B。（2）A項(xiàng)，“特指考中進(jìn)士、舉人”錯(cuò)誤，及第特指考中進(jìn)士，不包括舉人。（3）C項(xiàng)，“兩人就向郭皇后供出他也曾依附太后”錯(cuò)誤，應(yīng)是皇帝退朝后告訴郭皇后，郭皇后不滿呂夷簡(jiǎn)，在仁宗面前挑撥，呂夷簡(jiǎn)才被貶官為武勝軍節(jié)度使。（4）故事：慣例，先例。遷官：升遷。辭：推辭。宣制：宣布制令。押班：在朝會(huì)上領(lǐng)班。唱名：提名。（5）從文中“真宗祔廟，太后欲具平生服玩如宮中，以銀罩覆神主”可知，劉太后想按照宋真宗生前習(xí)慣，依宮中規(guī)制來布置服飾玩物，用銀罩覆蓋牌位，來告慰宋真宗；從“夷簡(jiǎn)言：此未足以報(bào)先帝。惟太后遠(yuǎn)奸

43、邪，獎(jiǎng)忠直，輔成圣德，所以報(bào)先帝者，宜莫若此也?！笨芍瑓我暮?jiǎn)認(rèn)為只有太后疏遠(yuǎn)奸邪小人，嘉獎(jiǎng)忠志之士，輔助成就圣德，才足以告慰宋真宗。三、古詩詞鑒賞【答案】A（2）詩人在詩中借曲江今昔對(duì)比抒寫國(guó)家殘破的傷痛。首聯(lián)“平時(shí)翠輦過”與“子夜鬼悲歌”，描述了甘露之變前后迥異的曲江景象，在荒涼凄厲的景象中暗示出事變的殘酷與血腥；頷聯(lián)在“不返”“猶分”的鮮明對(duì)照中，顯現(xiàn)出一幅冷寂、蕭索的曲江圖景，蘊(yùn)含著無限滄桑的今昔之感?！究键c(diǎn)】理解內(nèi)容，概括歸納要點(diǎn)（古代詩歌鑒賞）表現(xiàn)手法（古代詩歌鑒賞）【解析】此題暫無解析【解答】（1）A項(xiàng)，“在對(duì)前朝遺跡的描寫中”錯(cuò)誤。作者感嘆的是唐朝的現(xiàn)實(shí)，“平時(shí)翠輦過”指的是事

44、變前文宗車駕出游曲江的情景；“子夜鬼悲歌”則是事變后曲江的景象。（2）對(duì)比手法，就是把事物、現(xiàn)象和過程中矛盾的雙方，安置在一定條件下，使之集中在一個(gè)完整的藝術(shù)統(tǒng)一體中，形成相輔相成的比照和呼應(yīng)關(guān)系。結(jié)合本詩，“平時(shí)翠輦過”指的是甘露事變前文宗車駕出游曲江的情景；“子夜鬼悲歌”指的是甘露事變后曲江的景象，荒涼中顯出凄厲，正暗示出剛過去不久的那場(chǎng)“流血千門，僵尸萬計(jì)”的殘酷事變?！敖疠洸环祪A城色，玉殿猶分下苑波”的意思是：先前乘金輿陪同皇帝游賞的美麗宮妃已不再來，只有曲江水依然在寂靜中流向玉殿旁的御溝。一個(gè)不再來，一個(gè)依舊，在“不返”“猶分”的鮮明對(duì)照中，顯現(xiàn)出一幅荒涼冷寂的曲江圖景，蘊(yùn)含著無限滄

45、桑的今昔之感。本詩通過概述曲江前后之事，借曲江今昔對(duì)比暗寓時(shí)事，曲折地反映了作者對(duì)甘露之變后國(guó)家殘破的傷痛，表達(dá)了作者對(duì)國(guó)家前途的擔(dān)憂。四、默寫題【答案】（1）春花秋月何時(shí)了,往事知多少（2）中通外直,不蔓不枝（3）佛貍祠下,一片神鴉社鼓【考點(diǎn)】名篇名句默寫虞美人（李煜）永遇樂京口北固亭懷古（辛棄疾）【解析】此題暫無解析【解答】（1）根據(jù)“包含宇宙的永恒和人生的短暫無常之意，也含蓄地表現(xiàn)出詞人對(duì)人生的絕望”可推知答案，注意“花”的正確書寫。（2）根據(jù)“寫君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴”可推知答案，注意“蔓”的正確書寫。（3）根據(jù)“寫北方已非宋朝國(guó)土，感慨極為沉痛”可推知答案，注意“佛貍”的

46、正確書寫。五、綜合讀寫【答案】B（2）從文中“二月二一過”“五月除草培土”“七月辣子開花了”“八月間”可知，先表明時(shí)間，更符合作者的邏輯；從整個(gè)句子考慮，原句“三月深耕”“整地打畦”“下進(jìn)種子”句式更簡(jiǎn)潔，改句“三月趁著春陽旺天深耕”頗顯復(fù)雜；“整地打畦”“下進(jìn)種子”“灌一次飽水”均為先動(dòng)詞再名詞，原句“敷上薄膜”和整個(gè)句子更和諧。（3）甲：到了四月乙：小個(gè)頭的青辣子【考點(diǎn)】修辭手法的辨析及運(yùn)用賞析句段語境填句【解析】此題暫無解析【解答】（1）B項(xiàng)，“青錐般的直暢順溜，羊角似的彎曲有致”并未進(jìn)行對(duì)比，也并不能得出“青辣子的種類很多”的結(jié)論，由后面“尤其是紅辣子穿得一襲火色”可知，這句話并非只寫“青辣子”。（2）解答此類題目，要將原句與改句進(jìn)行對(duì)比，發(fā)現(xiàn)兩個(gè)句子在語序、結(jié)構(gòu)、句式等方面的不同，體會(huì)不同語言表達(dá)形式的表達(dá)效果。從語序上看，原句與語段中“二月二一過”“五月除草培土”“七月辣子開花了”“八月間”等都是先寫時(shí)間，再寫事件，修改后的句子則打亂了這種寫作順序，這樣不符合作者的邏輯；從結(jié)構(gòu)上看，句中“整地”“