林如海與賈敏的獨(dú)女因父母先后去世外祖母憐其孤獨(dú)接

1、黛玉1林如海與賈敏的獨(dú)女。因父母先后去世，外祖母憐其孤獨(dú)，接來(lái)榮國(guó)府撫養(yǎng) .她和寶玉有著共同理想和志趣，真心相愛(ài)，但這一愛(ài)情被賈母等人殘忍地扼殺了，林黛玉淚盡而逝。 2劉心武猜測(cè)，如果是曹雪芹寫黛玉之死，會(huì)把這一段描寫得非常優(yōu)美。黛玉會(huì)像葬花一樣，精心地設(shè)計(jì)她的服裝、道具和路線，一步一步地走進(jìn)湖中，借仙遁復(fù)歸天界。也許第二天人們發(fā)現(xiàn)黛玉已死，但找不到尸體，只會(huì)有衣服和釵環(huán)存在。 3林黛玉的性格分析一、捧心西子病態(tài)美 4林黛玉 西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株，時(shí)有赤瑕宮神瑛侍者，日以甘露灌溉，這絳珠草始得久延歲月后來(lái)既受天地精華，復(fù)得雨露滋養(yǎng)，遂得脫卻草胎木質(zhì)，得換人形，僅修成個(gè)女體，終日游

2、于離恨天外，饑則食蜜青果為膳，渴則飲灌愁海水為湯 紅樓夢(mèng)第一回清秀靈幻的美麗形象5“聰明清秀”，“言語(yǔ)舉止另是一樣，不與近日女子相同，氣度“不凡” 賈雨村6“天下竟有這樣標(biāo)致的人物，我今日才算見(jiàn)了！” 王熙鳳絕美的形象“舉止言談不俗”，“有一段自然的風(fēng)流態(tài)度”。 7“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分?！?“捧心西施”的嬌美氣質(zhì)上，格調(diào)上的一種風(fēng)流美8原來(lái)這林黛玉秉絕代姿容，具希世俊美，不期這一哭，那附近柳枝 花朵上的宿鳥(niǎo)棲鴉一聞此聲，俱忒楞楞飛起遠(yuǎn)避，不忍再聽(tīng)。真是： 花魂默默

3、無(wú)情緒，鳥(niǎo)夢(mèng)癡癡何處驚。 因有一首詩(shī)道： 顰兒才貌世應(yīng)希， 獨(dú)抱幽芳出繡閨； 嗚咽一聲猶未了， 落花滿地鳥(niǎo)驚飛。9二、以自尊掩飾自卑 周瑞家的送宮花本來(lái)只是抄便道走，未分高低貴賤，卻恰巧最后給了黛玉，這便引起了這位姑娘的驚覺(jué)：“還是單送我一人的，還是別的姑娘們都有呢？”等周瑞家的回答：“各位都有了，這兩枝是姑娘的了”，黛玉立即來(lái)了個(gè)頂門針：“我就知道，別人不挑剩下的也不給我?！?進(jìn)賈府時(shí)，“步步留心,時(shí)時(shí)在意,不肯輕易多說(shuō)一句話,多行一步路,惟恐被人恥笑了他去?！?0“我原是給你們?nèi)⌒Φ哪梦冶葢蜃尤⌒Γ俊薄斑@一節(jié)還怒得。再你為什么又和云兒使眼色？你安得什么心？莫不是她和我頑，她就自輕自賤了？他

4、原是公候的小 姐，我原是平民的丫頭，他和我頑，設(shè)若我回了口，豈不他自惹人輕賤呢。是這主意不是？這卻也你的好心，只是那個(gè)偏又不領(lǐng)你的這個(gè)好情，一般也惱了。你又拿我作情，倒說(shuō)我小性兒，行動(dòng)肯惱，你又怕他得罪了我，我惱他，與你何干？他得罪了我，又與你何干？”（第22回） 11三、小心眼背后有坦誠(chéng) 她對(duì)待紫鵑，親如姐妹，情同骨肉，誠(chéng)摯的友情感人至深。 香菱學(xué)詩(shī)，寶釵譏她“得隴望蜀”，極為厭煩；香菱向黛玉請(qǐng)教，黛玉卻熱忱相待，并說(shuō)：“既要作詩(shī)，你就拜我為師”。純真透明如一 泓清泉。她給香菱講解詩(shī)的作法和要求，還把自己的詩(shī)集珍本借給香菱，并圈定閱讀篇目，批改她的習(xí)作，堪稱“誨人不倦”。 12她待人很寬厚，

5、與人不存介蒂。史湘云因把她比作戲子傷了她的自尊，她有點(diǎn)不忿，可一會(huì)兒便攜了寶玉的“寄生草”回房，便又“與湘云同看”。 13在對(duì)待寶釵的態(tài)度上，尤見(jiàn)出其天真篤實(shí)。本為情敵，無(wú)嫌猶猜。但在薛寶釵對(duì)她略表關(guān)懷，予以“訓(xùn)導(dǎo)”之后，她便開(kāi)誠(chéng)布公，肝膽相照，向薛寶釵掏出心窩子的話，并引咎自責(zé)：“你素日待人，固然是極好的， 然我最是個(gè)多心的，只當(dāng)你心里藏奸。從前日你說(shuō)看雜書(shū)不好，又勸我那些好話，竟大感激你。往日竟是我錯(cuò)了，實(shí)在誤到如今。”此后她待寶釵如親姐姐一般，連寶玉也感到驚奇。 金蘭契互剖金蘭語(yǔ)（45回）14四、才學(xué)橫溢和濃郁的詩(shī)人氣質(zhì) 詩(shī)化了的才女；她有多方面的才能：博覽群書(shū)，學(xué)識(shí)淵博。 她愛(ài)書(shū)，不但

6、讀四書(shū)，而且喜讀角本雜劇西廂記、牡丹亭、桃花扇等；對(duì)于李、杜、王、孟以及李商隱、 陸游等人的作品，不僅熟讀成誦，且有研究體會(huì)；她不僅善鼓琴，且亦識(shí)譜。 15詩(shī)才敏捷，詩(shī)作新穎別致，風(fēng)流飄灑眾小姐里，詩(shī)作最多首推林黛玉。不僅是靠“量”取勝，更是以“質(zhì)”獲彩。曹雪芹也不惜筆墨一再渲染她敏捷的才思。 在第十八回“賈元春歸省慶元宵”中，元妃命寶玉作詩(shī)四首，寫完三首，寶玉早已無(wú)計(jì)可施。此時(shí)黛玉便趁寶玉謄寫前三首的空當(dāng)兒“低頭一想，早已吟成一律”，替寶玉解了困，而且所作“杏簾在望”為三首之冠。 16在第三十七回 “秋爽齋偶結(jié)海棠社，蘅蕪君夜擬菊花題”中，大家都各自在悄然思索該如何寫那一首海棠詩(shī)，獨(dú)黛玉或撫

7、梧桐，或看秋色，或和丫鬟們嘲笑。寶玉替黛玉著急，多次催促，可是黛玉乃是胸有成竹啊，不緊不慢，在最后提筆一揮而就，擲與眾人。其風(fēng)流別致，獨(dú)壓群芳。要說(shuō)黛玉的詩(shī)征服眾人的心服口服的，那就得看她得奪命 “菊花詩(shī)”了。正如稻香老農(nóng)所評(píng)：詩(shī)新，立意新，所作“詠菊”、“問(wèn)菊”、“夢(mèng)菊”分為第一、第二、第三。真是少不得要推這瀟湘妃子為魁！“孤標(biāo)傲世偕誰(shuí)隱，一樣花開(kāi)為底遲？圃露庭霜何寂寞？鴻歸蛩病可相思？”如今讀來(lái)，仍然滿口菊香，余味無(wú)窮。黛玉作詩(shī)常常是不假思索，一揮而就，充分的展示了她的才氣。 17 葬花詞花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無(wú)釋處；手把花

8、鋤出繡閨，忍踏落花來(lái)復(fù)去。柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛，桃李明年能再發(fā)，明年閨中知有誰(shuí)？三月香巢初壘成，梁間燕子太無(wú)情；明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢已傾？一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼；明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝飄泊難尋覓?；ㄩ_(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁殺葬花人；獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕。杜鵑無(wú)語(yǔ)正黃昏，荷鋤歸去掩重門；青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫！怪儂底事倍傷神？半為憐春半惱春。 憐春忽至惱忽去，至又無(wú)言去不聞。 葬花吟視頻.avi18昨宵庭外悲歌發(fā)，知是花魂與鳥(niǎo)魂？花魂鳥(niǎo)魂總難留，鳥(niǎo)自無(wú)言花自羞。愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘？ 未若錦囊收艷骨，一抷凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)

9、還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪！儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)！試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！ 19 叛逆者的悲劇性在她的身上閃耀著追求個(gè)性解放、爭(zhēng)取婚姻自由的初步民主主義思想的光輝。 20在“女子無(wú)才便是德”的封建社會(huì)，她不僅才情橫溢、學(xué)識(shí)淵博，而且又是那樣如饑似渴地閱讀“性靈之學(xué)”和描寫愛(ài)情的角本雜劇，那樣如醉如癡地沉浸在藝術(shù)的境界。在五美吟中，她言綠珠，說(shuō)綠珠為石崇殉葬的不值；她詠紅拂，贊揚(yáng)紅拂私奔的壯舉；在酒筵上，她竟把西廂記、牡丹亭中的“淫詞艷曲”引為酒令。對(duì)于賈府的“混世魔王”、“禍胎孽根”、 “貳臣逆子”賈寶玉；竟引為知音，結(jié)為同心，從思想到行動(dòng)都對(duì)他予以支持。在大觀園里，不勸寶玉走“仕途經(jīng)濟(jì)”之道，從不說(shuō)這些“混帳話”的，只有她一人而 已，所以“寶玉深敬黛玉”。林黛玉身上閃爍著詩(shī)意和理想的光彩，充滿了叛逆的精神。這是曹雪芹賦予這一形象的新的基因，使她從根本上有別于歷代的所有才女。21 “原來(lái)林黛玉安心今夜大展奇才，將眾