古代漢語(yǔ)中的判斷句課件

1、古代漢語(yǔ)中的判斷句一古代漢語(yǔ)判斷句的特點(diǎn)南冥者，天池也。（莊子逍遙游）是社稷之臣也,何以伐為？。（論語(yǔ)季氏)制，巖邑也。（左傳鄭伯克段于鄢） 此是何種也？（韓非子外儲(chǔ)說(shuō)左上）韓是魏之縣也。（戰(zhàn)國(guó)策魏策）此必是豫讓也。（史記刺客列傳）客人不知其是商君也。（史記商君列傳） 古代漢語(yǔ)中的判斷句此萬(wàn)里侯相也。（后漢書(shū)班超傳）軍旅之事，非婦人所當(dāng)預(yù)也。（資治通鑒肥水之戰(zhàn)）完全成立者，壯年之事也。（梁?jiǎn)⒊倌曛袊?guó)說(shuō)）二古代漢語(yǔ)判斷句的基本形式（一）主語(yǔ)+謂語(yǔ)+也 例如：虢，虞之表也。（左傳僖公五年）董狐，古之良史也。（左傳宣公二年）而母，婢也。（戰(zhàn)國(guó)策趙策）古代漢語(yǔ)中的判斷句（二）主語(yǔ)+者+謂語(yǔ)+也 例如

2、：彼吾君者，天子也。（戰(zhàn)國(guó)策趙策）兵者，兇器也。（韓非子存韓）臣之所好者，道也。（莊子養(yǎng)生主）（三）主語(yǔ)+者+謂語(yǔ) 例如：兵者，不祥之器。（老子）陳軫者，游說(shuō)之士。（史記張儀列傳）兵者，戾蟲(chóng)。（戰(zhàn)國(guó)策秦策）古代漢語(yǔ)中的判斷句（四）主語(yǔ)+謂語(yǔ) 例如：夫魯，齊晉之唇。（左傳哀公八年）荀卿，趙人。（史記孟軻荀卿列傳） 是炎帝之少女。（山海經(jīng)北山經(jīng)）（五）主語(yǔ)+副詞+謂語(yǔ)+（也）。例如：身非木石。（司馬遷報(bào)任安書(shū)）勞師以襲遠(yuǎn)，非所聞也。（左傳僖公三十二年）（此）乃歌夫“長(zhǎng)鋏歸來(lái)”者也。（戰(zhàn)國(guó)策齊策）充即廬江人也。（世說(shuō)新語(yǔ)方正 ）古代漢語(yǔ)中的判斷句相如素賤人。（史記廉頗藺相如列傳）此誠(chéng)危急存亡之秋也。

3、（諸葛亮出師表）是皆秦之罪也。（戰(zhàn)國(guó)策蘇秦連橫約從）（六）主語(yǔ)+為+賓語(yǔ) 例如：余為伯儵，余而祖也。（左傳宣公三年）為魯孔丘, 。（論語(yǔ)微子）古代漢語(yǔ)中的判斷句三古代漢語(yǔ)判斷句的表達(dá)功能（一）表示類(lèi)屬關(guān)系。 陳勝者，陽(yáng)城人也。（史記陳涉世家） 仲弓父，賤人。（史記仲尼弟子列傳） 騰，小國(guó)也。（孟子梁惠王下）（二）表示等同關(guān)系。昔者鬼侯、鄂侯、文王，紂之三公也。（戰(zhàn)國(guó)策趙策三）梁父即楚將項(xiàng)燕。（史記項(xiàng)羽本紀(jì)）余為伯儵, 。（左傳宣公三年）古代漢語(yǔ)中的判斷句（三）表示比喻。即主語(yǔ)所表達(dá)的事物在某些方面很像謂語(yǔ)表達(dá)的事物。例如：君者，舟也；庶人者，水也。（荀子王制）君子之德，風(fēng)；小人之德，草.草上之

4、風(fēng)，必偃。 （論語(yǔ)顏淵 ）曹公，豺虎也。（資治通鑒肥水之戰(zhàn)）（四）表示主語(yǔ)同謂語(yǔ)之間有某種邏輯關(guān)系 。夫戰(zhàn)，勇氣也。（左傳莊公十年）百乘，顯使也。（戰(zhàn)國(guó)策齊策）古代漢語(yǔ)中的判斷句（五）表示造成某種結(jié)果的原因。例如：孟嘗君為相數(shù)十年，無(wú)纖介之禍者，馮諼之計(jì)也。（戰(zhàn)國(guó)策齊策）桓公九合諸侯，不以兵車(chē)，管仲之力也。（論語(yǔ)憲問(wèn) ）良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。（莊子養(yǎng)生主 ）古代漢語(yǔ)中的被動(dòng)句（一）“于”字句：及物動(dòng)詞+于+名詞（施事著）卻克傷于矢。（左傳鞌之戰(zhàn)）通者常制人，窮者常制于人。（荀子榮辱）萬(wàn)嘗與莊公戰(zhàn)，獲乎莊公。（公羊傳）（二）“為”字句 ：為+名詞（施事者）+及物動(dòng)詞然則今有美堯、舜

5、、鯀、禹、湯、武之道于當(dāng)今之世者，必為新圣笑矣。（韓非子五蠹）身死人手，為天下笑者，何也？（賈誼過(guò)秦論）古代漢語(yǔ)中的被動(dòng)句介詞“為“后的施事者有時(shí)可以不出現(xiàn)。例如：父母宗族，皆為戮沒(méi)。（史記刺客列傳）若信者，亦已為禽矣。（史記淮陰侯列傳）（三）“見(jiàn)”字句 ：見(jiàn)+及物動(dòng)詞人皆以見(jiàn)侮為辱。（荀子正論）百姓之不見(jiàn)保，為不用恩焉。（孟子盡心下）厚者為戮，薄者見(jiàn)疑。（韓非子五蠹）古代漢語(yǔ)中的被動(dòng)句吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。（莊子秋水）昔者彌子瑕見(jiàn)愛(ài)于衛(wèi)君。（韓非子說(shuō)難）以四百里之地見(jiàn)信于天下。（呂氏春秋貴信）然而公不見(jiàn)信與人，私不見(jiàn)助于友。（韓愈進(jìn)學(xué)解）生孩六月，辭父見(jiàn)背。（李密陳情表）凡舉事無(wú)為親厚者所痛，

6、而為見(jiàn)仇者所快。（后漢書(shū)朱浮傳）古代漢語(yǔ)中的被動(dòng)句凡論事者違實(shí)，不引效驗(yàn)，則雖甘義繁說(shuō)，眾不見(jiàn)信。（論衡知實(shí)）（四）“為所”句：為+名詞（施事者）+所+及物動(dòng)詞夫直議者，不為人所容。（韓非子外儲(chǔ)說(shuō)）先即制人，后則為人所制。（史記項(xiàng)羽本紀(jì)）征和二年，衛(wèi)太子為江允所敗。（漢書(shū)霍光傳）古代漢語(yǔ)中的被動(dòng)句不者，若屬皆為所虜。（史記項(xiàng)羽本紀(jì)官軍加討，屢為所敗。（舊唐書(shū)黃巢傳）有制人者，有為人之所制者。（管子） 父母之于子也，豈可坐觀其為寇賊之所屠剝，力視其為狗豸之所啖食乎？（潛夫論邊議）不宣于良史，而為鄙弟所見(jiàn)追述。（三國(guó)志裴注） 羌胡被發(fā)左衽，而與漢人雜處，習(xí)俗既異，言語(yǔ)不通，數(shù)為小吏黠人所見(jiàn)侵奪。（后漢書(shū)西羌傳）古代漢語(yǔ)中的被動(dòng)句（五）“被”字句：被+名詞（施事者）+及物動(dòng)詞今兄弟