龜雖壽教學(xué)設(shè)計(jì)及反思

1、龜雖壽教學(xué)設(shè)計(jì)及反思這是龜雖壽教學(xué)設(shè)計(jì)及反思，是優(yōu)秀的八年級(jí)上冊(cè)語文教案文章，供老師家長們參考學(xué)習(xí)。龜雖壽教學(xué)設(shè)計(jì)及反思第1篇教學(xué)建議一、龜雖壽分析這首詩是步出夏門行的最后一章，寫作時(shí)間比觀滄海稍晚，大約在公元207年末或208年初。曹操是一位頗有作為的政治家。建安元年（196）迎獻(xiàn)帝遷都許昌，受封為大將軍兼丞相，開始掌握中央大權(quán)。用了整整11年時(shí)間，逐步消滅了呂布、袁紹等割據(jù)勢(shì)力，基本上統(tǒng)一了北方。這首詩即寫在他平定烏桓叛亂、消滅袁紹殘余勢(shì)力之后，南下征討荊、吳之前。曹操以統(tǒng)一天下為己任。他一生南征北戰(zhàn)，歷盡艱辛，既有過勝利的喜悅，也嘗過失敗的痛苦。但他從不消極，總是主動(dòng)進(jìn)取，雖屆暮年，還是

2、老當(dāng)益壯，不失雄心壯志。這是他寫這首詩的思想基礎(chǔ)。這是一首抒發(fā)人生感慨的詠志詩。作者先以神龜、騰蛇為喻，說明神物壽命雖長，神通雖大，都逃脫不了死亡。從而表明宇宙萬物有生必有死，有始必有終，這是自然的規(guī)律，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。人不應(yīng)該幻想長生不死，而應(yīng)該利用有限之年，建功立業(yè)，如“老驥伏櫪，志在千里”。況且人的壽命長短也不是全由天決定的，人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，順應(yīng)自然，養(yǎng)治身心，延年益壽，與天爭(zhēng)時(shí)，始終保持昂揚(yáng)樂觀的進(jìn)取精神。詩人的這種積極的人生態(tài)度是十分可貴、可取的。詩一開始就連用神龜、騰蛇、老驥為喻，既是邏輯推理，又能喚起人們的形象思維?！袄象K伏櫪”的比喻，轉(zhuǎn)消極為積極，有力地突出了詩的

3、中心思想；“烈士暮年，壯心不已”，是作者自我形象的藝術(shù)寫照?！袄象K伏櫪”“烈士暮年，壯心不已”，都是后人常用以勵(lì)志之語。曹操的詩強(qiáng)烈表現(xiàn)出爽朗剛健的“建安風(fēng)骨”，以“慷慨”“?？鄽狻钡娘L(fēng)骨及其內(nèi)在的積極進(jìn)取精神，震蕩人們的心靈。這在龜雖壽一詩中得到集中的體現(xiàn)。二、石壕吏分析唐肅宗乾元二年（759）春，郭子儀等九節(jié)度使六十萬大軍包圍安慶緒于鄴城，由于指揮不統(tǒng)一，被史思明援兵打得全軍潰敗。唐王朝為補(bǔ)充兵力，便在洛陽以西至潼關(guān)一帶，強(qiáng)行抓人當(dāng)兵，人民苦不堪言。這時(shí)，杜甫正由洛陽經(jīng)過潼關(guān)，趕回華州任所。途中就其所見所聞，寫成了三吏、三別、石壕吏是三吏中的一篇。全詩的主題是通過對(duì)“有吏夜捉人”的形象

4、描繪，揭露官吏的橫暴，反映人民的苦難。前四句可看作第一段，首句五字，不僅點(diǎn)明了投宿的時(shí)間和地點(diǎn)，而且和盤托出了兵荒馬亂、雞犬不寧。一切脫出常軌的景象，為悲劇的演出提供了典型環(huán)境。第二句“有吏夜捉人”是全篇的提綱，以下情節(jié)，都從這里生發(fā)出來。三句、四句表現(xiàn)了人民長期以來深受抓丁之苦，即便到了深夜，仍然寢不安席。從“吏呼一何怒”至“猶得備晨炊”這十六句，可看作第二段?！袄艉粢缓闻D啼一何苦！”兩句，極其概括、形象地寫出了“吏”與“婦”的尖銳矛盾?！奥爧D前致詞”承上啟下，以下十三句是“致詞”的內(nèi)容，在泣訴兩個(gè)兒子已死、一個(gè)兒子仍服役，“室中更無人”，只剩“乳下孫”及其“無完裙”的母親的慘況未能打動(dòng)

5、縣吏的情況下，老婦無奈“請(qǐng)從吏夜歸”。最后一段的四句詩，照應(yīng)開頭，涉及所有人物，寫出了事件的結(jié)局和作者的感受。時(shí)隔一夜，老婦被捉走，兒媳婦泣不成聲，作者只能與逃走歸來的老翁作別了。老翁是何心情？詩人作何感想？給讀者留下了想象的余地。詩人用白描的手法，極精煉的詩歌語言，于敘事中抒情、議論，愛憎鮮明，藏問于答，無情鞭撻了“吏”的蠻悍、橫暴，如實(shí)地揭露了政治黑暗，在驚人的廣度與深度上反映了生活中的矛盾與沖突，在當(dāng)時(shí)是難能可貴的。三、相見歡分析后人一般認(rèn)為這首詞是李煜降宋之后所作，借以表達(dá)他的亡國哀思。人們往往聯(lián)系李煜身經(jīng)亡國之痛的遭遇來評(píng)析這首詩。如“此詞最凄婉，所謂亡國之音哀以思?！保S昇唐宋諸賢

6、絕妙詞選）“后主以南朝天子，而為北地幽囚；其所受之痛苦，所嘗之滋味，自與常人不同。心頭所交集者，不知是悔是恨，欲說則無從說起，且亦無人可說，故但云別是一般滋味?！保ㄌ乒玷疤扑卧~簡(jiǎn)釋）這些評(píng)析，可以幫助我們更好地領(lǐng)會(huì)這首詞的內(nèi)涵。這首詞之所以成為千古傳誦的名篇，是由于它對(duì)“離愁”所做的真切、深刻的描寫。詩人把抽象的難以言狀的“離愁”，寫得很形象，道出一種非常深切的人生感受。以“剪不斷、理還亂”為喻，是形象地描繪離愁的絕妙之筆。結(jié)尾一句寫離愁“別是一般滋味”，也是絕妙之筆。“別是一般滋味在心頭”，即說不出是一種什么滋味，只可意會(huì)，不可言傳，而這正是真正經(jīng)歷離愁之苦的人最為真切的體驗(yàn)。這首詞寫情極其

7、深切而自然，語言樸素如同白話，毫無雕琢痕跡，這既出于詩人的才能，更是其真情所致。詞中的語句“剪不斷，理還亂”，“別是一般滋味在心頭”常為后人所用?！凹舨粩?，理還亂”，現(xiàn)在用來形容人內(nèi)心的煩亂，或形容某些事難以處理解決?，F(xiàn)在人們常說“別有滋味”“別有一番滋味”，即由“別是一般滋味在心頭”而來，用來形容只有自己內(nèi)心知曉的那種難以言說的感受。四、觀書有感分析這是一首借景喻理的名詩。全詩以方塘作比，形象地表達(dá)了一種微妙難言的讀書感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明鏡一樣，清澈見底，映照著天光云影。這種情景，同一個(gè)人在讀書中搞通問題、獲得新知而大有收益、提高認(rèn)識(shí)時(shí)的情形頗為相似。這首詩所

8、表現(xiàn)的讀書有悟、有得時(shí)的那種靈氣流動(dòng)、思路明暢、精神清新活潑而自得自在的境界，正是作者作為一位大學(xué)問家的切身的讀書感受。詩中所表達(dá)的這種感受雖然僅就讀書而言，卻寓意深刻，內(nèi)涵豐富，可以做廣泛的理解。特別是“問渠那得清如許，為有源頭活水來”兩句，借水之清澈，是因?yàn)橛性搭^活水不斷注入，暗喻人要心靈澄明，就得認(rèn)真讀書，時(shí)時(shí)補(bǔ)充新知。因此人們常常用來比喻不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，才能達(dá)到新境界。人們也用這兩句詩來贊美一個(gè)人的學(xué)問或藝術(shù)的成就，自有其深厚的淵源。我們也可以從這首詩中給我們這樣的啟發(fā)：只有思想永遠(yuǎn)活躍，以開明寬闊的胸襟，接受種種不同的思想、鮮活的知識(shí)，廣泛包容，方能才思不斷，新水長流。這兩句詩已凝縮

9、為常用成語“源頭活水”，用以比喻事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。五、清平樂分析這首詞題為“村居”，是詩人晚年遭受議和派排斥、打擊，壯志難酬，歸隱信州（今江西上饒）地區(qū)農(nóng)村時(shí)的作品。這首詞是描寫農(nóng)村生活的名作，風(fēng)格清新淡雅，富于詩情畫意。在表現(xiàn)手法上，全詞不事雕琢而純用白描，繪出了農(nóng)村一戶人家清新秀麗的環(huán)境以及老小五口充滿田園情趣的生活畫面，生動(dòng)地勾畫了一家五口特別是翁媼二人“醉里吳音相媚好”和“小兒亡賴”“溪頭臥剝蓮蓬”的形象，表現(xiàn)了農(nóng)村和平安寧、自然樸素的生活，具有濃郁的生活氣息。詞中寫白發(fā)翁媼，先聞其聲；寫大、中、小三兒，后見其人。寥寥幾筆，如實(shí)描摹，簡(jiǎn)潔自然，寫出一家兩老三少的活動(dòng)。構(gòu)思方面，頭兩

10、句寫景，茅草、小溪、青草，本來是農(nóng)村司空見慣的東西，但將它們組合成一個(gè)畫面，卻顯得格外清新優(yōu)美；后六句寫人，通過翁媼打趣閑談、大兒鋤草、中兒編織雞籠、小兒臥剝龜雖壽教學(xué)設(shè)計(jì)及反思第2篇一、教學(xué)目標(biāo)1.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國古代文化的興趣。2.體會(huì)詩歌所描繪的意境。3.體會(huì)詩歌所表達(dá)的思想感情。二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)1、重點(diǎn)：(1)體會(huì)詩歌所描繪的意境。(2)體會(huì)詩歌所表達(dá)的思想感情。2、難點(diǎn)：體會(huì)詩歌所描繪的意境。三、教學(xué)方法：誦讀、賞析四、教學(xué)過程(一)導(dǎo)入漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，把漢代人的思想禁錮了三四百年，弄得漢代文人不會(huì)寫詩，只會(huì)寫那些歌頌帝王功德的大賦和沒完沒了地注釋儒家經(jīng)書，真正有感情，有個(gè)

11、性的文學(xué)得不到發(fā)展。直到東漢末年天下分崩，風(fēng)云擾攘，政治思想文化發(fā)生重大變化，作為一世之雄而雅愛詩章的曹操，帶頭叛經(jīng)離道，給文壇帶來了自由活躍的空氣。他外定武功，內(nèi)興文學(xué)，身邊聚集了建安七子等一大批文人，他們都是天下才志之士，生活在久經(jīng)戰(zhàn)亂的時(shí)代，思想感情常常表現(xiàn)得慷慨激昂。這種充滿激情詩歌所表現(xiàn)出來的爽朗剛健的風(fēng)格，后人稱之為建安風(fēng)骨，曹操是最突出的代表。千百年來，曹操的詩就是以這種梗慨多氣風(fēng)骨及其內(nèi)在的積極進(jìn)取精神，震蕩著天下英雄的心靈。也正是這種可貴特質(zhì)，使建安文學(xué)在中國文學(xué)史上閃灼著奪目光彩。(二)文學(xué)常識(shí)了解(1)作者及寫作背景簡(jiǎn)介曹操字孟德，沛國游縣(今安徽省亳縣)人。東漢末政治家

12、、軍事家、詩人。是一位頗有作為的政治家。他20歲時(shí)舉孝廉，除洛陽北部都尉，后遷頓丘令。據(jù)曹瞞傳云：太祖初入尉廨，繕治四門。造五色棒，懸門左右各十余枚，有犯禁者，不避豪強(qiáng)，皆棒殺之。后任濟(jì)南相，轄十余縣。其時(shí)長吏多阿附貴戚，贓污狼藉，曹操到任后立即奏免其八，并禁斷淫祀，使社會(huì)風(fēng)氣大大好轉(zhuǎn)。35歲時(shí)被征為典軍校尉，次年參加討伐董卓的斗爭(zhēng)。建安元年(196)迎獻(xiàn)帝遷都許昌，受封為大將軍兼丞相，開始掌握中央大權(quán)。當(dāng)時(shí)全國處于大分裂局面，各地軍閥擁兵自立，互相攻打不停。從這時(shí)起他用了整整11年時(shí)間，逐步消滅了呂布、袁紹等割據(jù)勢(shì)力，基本上統(tǒng)一了北方。這首詩即寫在他平定烏桓叛亂、消滅袁紹殘余勢(shì)力之后，南下征

13、討荊、吳之前。(2)作品簡(jiǎn)介；本首詩選自樂府詩集，是步出復(fù)門行中最后一章。步出夏門行用樂府舊題抒發(fā)自己的政治抱負(fù)，氣魄雄偉，慷慨悲涼，對(duì)漢末人民的苦難生活也有所反映。(三)詩歌賞析1、多種形式朗讀2、賞析(1)神龜雖壽，猶有竟時(shí)；騰蛇乘霧，終為土灰。神龜：傳說中的一種長壽龜竟時(shí)：終了的時(shí)候騰蛇：傳說中的一種能興云駕霧的蛇神龜，語出莊子秋水：吾聞楚有神龜，死已三千歲矣。騰蛇，語出韓非子勢(shì)難：騰蛇游霧。意思是神靈的龜雖然是長壽的動(dòng)物，但也有死亡的時(shí)候，騰蛇雖能興云駕霧，最終也會(huì)死亡后化為灰塵。這兩句以神龜和騰蛇為喻，借神龜騰蛇起興，極言人的壽命有限。這四句的言外之意是，像神龜和騰蛇這樣的神物都不能

14、不受自然規(guī)律的限制，更何況人呢！但詩人這樣說，用意是積極的，即要求自己利用這短暫的生命建功立業(yè)，不要虛度一生。說明作者明知人的壽命終有期限，而任何英雄也難免要死，但他絲毫不因此而頹喪。(2)老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。驥(j)：良馬，千里馬櫪(l)：馬槽烈士：這里指有雄心壯志的人暮年：晚年意思是千里馬老了，伏在馬槽里，但它仍舊有馳聘千里的雄心。有雄心壯志的人雖到晚年，更應(yīng)該老當(dāng)益壯，不放棄自己的理想。這四句表達(dá)了詩人為統(tǒng)一全國而繼續(xù)奮斗的雄心壯志，是全詩的核心。詩人寫此詩時(shí)已53歲，故以老驥自況，又稱暮年，但他還要繼續(xù)奮斗，所以又說志在千里壯心不已。他的志，就是要統(tǒng)一全國。這正如三

15、年后他在讓縣自明本志令中所說：設(shè)使國家無有孤，不知當(dāng)幾人稱帝，幾人稱王江湖未靜，不可讓位。他認(rèn)為統(tǒng)一全國是符合歷史需要的，決心為此奮斗終生。(3)盈縮之期，不但在天；養(yǎng)治之福，可得永年。盈，滿，引申為長?？s，虧，引申為短。但，只。養(yǎng)怡，調(diào)養(yǎng)身心使之和樂。永，長、久。意思是人的.壽命的長短，不完全決定于天。只要保持身心健康，就能保持長壽。對(duì)事在人為抱有信心和樂觀精神。盈縮之期，不但在天，是針對(duì)一般人的觀點(diǎn)說的，曹操曾自稱他性不信天命，這句話其實(shí)也是對(duì)天命的否定，說明人在自然規(guī)律面前也不是完全無能為力的。下文接著就說養(yǎng)怡之福，可得永年，認(rèn)為身心修養(yǎng)得法，就可以延年益壽。但養(yǎng)治之福不是無所事事，坐而

16、靜養(yǎng)，而是要有永不停息的理想追求和積極進(jìn)取的精神，永遠(yuǎn)樂觀奮發(fā)，自強(qiáng)不息，保持思想上的青春。這四句呼應(yīng)詩的開頭，在承認(rèn)壽命有限這一客觀事實(shí)的前提下，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人的主觀作用，反映了詩人積極進(jìn)取的人生態(tài)度。(4)幸甚至哉，歌以詠志。這是配樂時(shí)加上去的。這首詩指出生命是有限而寶貴的，所以人們應(yīng)當(dāng)不斷地發(fā)揚(yáng)積極進(jìn)取的朝氣建立功業(yè)。在結(jié)語中，作者還指出事在人為，命運(yùn)可以改變。這種積極奮發(fā)、老當(dāng)益壯的精神是很可貴的。3、詩歌表現(xiàn)的思想感情表現(xiàn)了詩人不甘衰老和壽命不全由天決定、主觀努力也起作用的積極奮發(fā)的精神。龜雖壽教學(xué)設(shè)計(jì)及反思第3篇龜雖壽是一首慷慨激越的抒情詩，體現(xiàn)了建安風(fēng)骨的鮮明特點(diǎn)，沒有纏綿凄惻的情調(diào)

17、，讀起來鏗鏘有力，格調(diào)高遠(yuǎn)，顯示出詩人自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神，熱愛生活的樂觀精神。詩情與哲理交融，構(gòu)思新巧，語言清峻剛健，將詩人的千里之志表述得氣雄力堅(jiān)。在教學(xué)中，主要是通過誦讀先從字面上解析詩意。翻譯詩歌很多詩詞的思想感情往往通過詩眼體現(xiàn)出來。然后再抓住詩眼去深入的理解詩意。 “老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已?！北憩F(xiàn)了曹操老當(dāng)益壯、志在千里的積極進(jìn)取精神,抒發(fā)了他那變革現(xiàn)實(shí)、統(tǒng)一國家的豪情壯志。龜雖壽教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo):1.背誦這首詩2.體會(huì)達(dá)觀積極的人生態(tài)度、自強(qiáng)不息的奮斗精神。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：體會(huì)達(dá)觀積極的人生態(tài)度、自強(qiáng)不息的奮斗精神。課前準(zhǔn)備：上網(wǎng)搜查曹操生平及本詩的寫作背景。教學(xué)時(shí)

18、間：一課時(shí)教學(xué)過程 ：一、導(dǎo)入曹操的詩有一種震撼人心的巨大力量，使后代無數(shù)英雄志士為之傾倒若狂。據(jù)世說新語記載：東晉時(shí)代重兵在握的大將軍王敦，每酒后輒詠曹操“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”。以如意擊打唾壺為節(jié)，壺口盡缺。曹操的龜雖壽為什么能如此震撼人心?二、學(xué)生展示課前搜查到的.曹操生平及寫作背景：明確：曹操字孟德，沛國譙縣(今安徽省亳縣)人。東漢末政治家、軍事家、詩人。是一位頗有作為的政治家。他20歲時(shí)舉孝廉，任洛陽北部尉，后遷頓丘令。據(jù)曹瞞傳云：“太祖初入尉廨，繕治四門。造五色棒，懸門左右各十余枚，有犯禁者，不避豪強(qiáng)，皆棒殺之?！焙笕螡?jì)南相，轄十余縣。其時(shí)“長吏多阿附貴戚，贓污狼

19、藉”，曹操到任后立即“奏免其八”，并“禁斷淫祀”，使社會(huì)風(fēng)氣大大好轉(zhuǎn)。35歲時(shí)被征為典軍校尉，次年參加討伐董卓的斗爭(zhēng)。建安元年(196)迎獻(xiàn)帝遷都許昌，受封為大將軍兼丞相，開始掌握中央大權(quán)。當(dāng)時(shí)全國處于大分裂局面，各地軍閥擁兵自立，互相攻打不停。從這時(shí)起他用了整整11年時(shí)間，逐步消滅了呂布、袁紹等割據(jù)勢(shì)力，基本上統(tǒng)一了北方。龜雖壽選自樂府詩集，是步出復(fù)門行中最后一章。寫于建安十二年，即公元207年。曹操擊敗袁紹父子、平定北方烏桓之后，南下征討荊、吳之前。凱旋歸來，他躊躇滿志、樂觀自信，便寫下了這一組詩。當(dāng)時(shí)他已經(jīng)五十三歲了，省察到自己已人到暮年而又任重道遠(yuǎn)，應(yīng)抓緊時(shí)間干一番一統(tǒng)中原平天下的事業(yè)。雖然他時(shí)值暮年，還是老當(dāng)益壯、壯志雄心。這首詩正是他積極進(jìn)取、奮發(fā)向上的表現(xiàn)。三、誦讀詩歌1、初讀，讀準(zhǔn)字詞和節(jié)奏2、再讀，感受作者的心情提示：作者雖已人到暮年，但一心統(tǒng)一天下，野心勃勃，躊躇滿志。怎樣讀才能將詩人的這種心情表現(xiàn)出來?3、范讀，優(yōu)秀學(xué)生范讀，并說說這樣處理的理由。四、理解詩歌根據(jù)注釋談?wù)勗姼璐笠?。五、賞析詩歌1、引導(dǎo)學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)這首詩的感悟