傳播學(xué)概論復(fù)習(xí)筆記(共8頁)

1、傳播學(xué)概論復(fù)習(xí)(fx)筆記名詞解釋什么(shn me)是傳播：傳播即是社會(huì)信息的傳遞(chund)或社會(huì)信息系統(tǒng)的運(yùn)行。刻板成見： 人們持有的固定、簡單化的觀念印象，通常伴隨著價(jià)值評價(jià)和好惡感情。擬態(tài)環(huán)境：指信息環(huán)境，它并不是現(xiàn)實(shí)環(huán)境的“鏡子”式的再現(xiàn)，而是傳播媒介通過象征性時(shí)間或信息進(jìn)行選擇和加工，重新選擇的結(jié)果。傳播情境概念：指的是對特定的傳播行為直接或間接影響的外部事物、條件或因素的總稱，它包括具體的傳播活動(dòng)（如二人對話）進(jìn)行的場景，如什么時(shí)間、什么地點(diǎn)、有無他人在場等；在廣義上，傳播情境也包括傳播行為的參與人所處的群體、組織、制度、規(guī)范、語言、文化等較大的環(huán)境。群體規(guī)范：群體意識(shí)的核心

2、內(nèi)容。指的是成員個(gè)人在群體活動(dòng)中必須遵守的規(guī)則，在廣義上也包括群體價(jià)值，即群體成員關(guān)于是非好壞的判斷標(biāo)準(zhǔn)。 集合行為：在某種刺激條件下發(fā)生的非常態(tài)社會(huì)集合現(xiàn)象。媒介接近權(quán)：媒介接近權(quán)即一般社會(huì)成員利用傳播媒介闡述主張、發(fā)表言論以及開展各種社會(huì)和文化活動(dòng)的權(quán)利，同時(shí)，這項(xiàng)權(quán)利也賦予了傳播應(yīng)該向受眾開放的義務(wù)和責(zé)任。媒介接近權(quán)的核心內(nèi)容是要求傳媒必須向受眾開放。子彈論：傳播媒介擁有不可抵抗的力量，它們所傳遞的信息在受傳者身上就像子彈擊中軀體，藥劑注入皮膚一樣，可以引起直接速效的反應(yīng)；它們能夠左右人們的態(tài)度和意見甚至直接支配他們的行動(dòng)。傳播流：所謂“傳播流”指的是由大眾傳媒發(fā)出的信息經(jīng)過各種中間環(huán)節(jié)

3、，“流”向傳播對象的社會(huì)過程。傳播流（研究三部曲有“拉扎斯菲爾德等人的人們的選擇、卡茲等人的個(gè)人影響、羅杰斯的創(chuàng)新與普及、）以及克拉帕的大眾傳播效果。休眠效果：低可信度信源發(fā)出的信息，由于信源可信度的負(fù)影響，其內(nèi)容本身的說服力不能得到立即發(fā)揮，而是處于一種睡眠狀態(tài)，經(jīng)過一段時(shí)間這種負(fù)影響減弱或消失后，其效果才能充分表現(xiàn)出來。意見領(lǐng)袖：在傳播學(xué)中，活躍在人際傳播網(wǎng)絡(luò)中，經(jīng)常為他人提供信息、觀點(diǎn)或意見并對他人施加個(gè)人影響的人物稱為“意見領(lǐng)袖”。信息社會(huì)：所謂信息社會(huì)，指的是信息成為與物質(zhì)和能源同等重要的甚至比之更加重要的資源，整個(gè)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化以信息為核心價(jià)值而得到發(fā)展的社會(huì)。知溝假說：大

4、眾傳播的信息傳達(dá)活動(dòng)無論對社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位高者還是低者都會(huì)帶來知識(shí)量的增加，但由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位高的人獲得信息和知識(shí)的速度大大快于后者，隨著時(shí)間的推移，最終結(jié)果是兩者之間的“知溝”不斷變寬，差距不斷擴(kuò)大。填空(tinkng)| 選擇社會(huì)(shhu)傳播的五種基本類型：人內(nèi)傳播、人際(rn j)傳播、群體傳播、組織傳播、大眾傳播。傳播學(xué)的兩個(gè)流派：經(jīng)驗(yàn)學(xué)派、批判學(xué)派傳播學(xué)四大奠基者：拉斯韋爾、盧因、霍夫蘭、拉扎斯菲爾德。傳播學(xué)學(xué)科開創(chuàng)者：施拉姆符號意義的分類：明示性意義與暗示性意義，外延意義與內(nèi)涵意義，指示性意義和區(qū)別性意義。人類歷史發(fā)展進(jìn)程規(guī)律：加速度發(fā)展趨勢、傳播方式的疊加而不是替代。象征符和其他

5、符號的區(qū)別：（根據(jù)特點(diǎn)會(huì)判斷和其他符號的區(qū)別）象征符的特點(diǎn)（1）人工符號，是人類社會(huì)的創(chuàng)造物。 （2）表示具體的事物 表達(dá)觀念、思想等抽象的事物。 （3）不是遺傳的 通過傳統(tǒng)、學(xué)習(xí)來繼承的。 （4）可以自由創(chuàng)造的。符號的基本功能：表述和理解功能，傳達(dá)功能，思考功能。米德提出來的象征性互動(dòng)理論。傳播過程的構(gòu)成要素：傳播者、受傳者、訊息、媒介、反饋。關(guān)于5W模式奠定了“控制研究 ”、“內(nèi)容分析”、“媒介分析”、“受眾分析”和“效果分析”5W模式的缺陷：它屬于一個(gè)單向直線模式、沒有揭示人類社會(huì)傳播的雙向性和互動(dòng)性質(zhì)。子彈論兩個(gè)理論背景：本能心理學(xué)，大眾社會(huì)論。組織傳播分為“組織內(nèi)傳播”和“組織外傳播

6、”。賴特的“四功能說”首次提出娛樂功能，拉扎斯菲爾德和默頓的作為負(fù)面功能的“麻醉作用”。麥克盧漢主要觀念：媒介即訊息、媒介：人的延伸、“熱媒介”與“冷媒介”、地球村。區(qū)分冷熱媒介（熱媒介：傳遞的信息比較清晰明確，接受者不需要?jiǎng)訂T更多的感官和聯(lián)想活動(dòng)就能夠理解，它本身是熱的，人們在進(jìn)行信息處理的時(shí)候不必進(jìn)行熱身運(yùn)動(dòng)。 冷媒介(miji)：傳遞的信息含量少而模糊，在理解時(shí)需要?jiǎng)訂T多種感官的配合(pih)和豐富的想象力。這種分類沒有一貫的標(biāo)準(zhǔn)，而且存在著邏輯上的矛盾。）傳播(chunb)效果三個(gè)層面：環(huán)境認(rèn)知效果、價(jià)值形成與維護(hù)效果、社會(huì)行為示范效果。 人民的選擇包括：“政治既有傾向”假說、“選擇性

7、接觸”假說、“意見領(lǐng)袖”和“兩級傳播”、對大眾傳播效果類型的概括（強(qiáng)化效果）霍夫蘭說服性傳播沉默的螺旋由諾依曼提出與“知溝”假說持相反觀點(diǎn)的是“上限效果”假說“第三人效果”理論由“戴維森”美國哥倫比亞大學(xué)提出，“框架”最早由人類學(xué)家“貝特森”提出，框架理論戈夫曼。群體規(guī)范的主要作用在于排除偏理性的意見。受眾基本權(quán)利：傳播權(quán)、知曉權(quán)、媒介接近權(quán)。簡答1、信息社會(huì)特點(diǎn)：（1）社會(huì)信息系統(tǒng)是一個(gè)開放性系統(tǒng)。 （2）社會(huì)信息系統(tǒng)是由各種子系統(tǒng)相互連結(jié)、相互交織而構(gòu)成的整體。（3）社會(huì)信息系統(tǒng)是一個(gè)具有雙重偶然性的系統(tǒng)。（4）社會(huì)信息系統(tǒng)是一個(gè)自我創(chuàng)造、自我完善的系統(tǒng)。2、人際傳播特別是面對面?zhèn)鞑サ奶攸c(diǎn)

8、：（）傳遞和接收信息的渠道多，方法靈活。 （）傳播信息的意義更為豐富多彩，特殊的情境會(huì)產(chǎn)生新的意義。 （）雙向性強(qiáng)，反饋及時(shí)，互動(dòng)頻度高，是一種高質(zhì)量的傳播活動(dòng)。 （）是一種非制度化的傳播，具有自發(fā)性、自主性和非強(qiáng)制性，相對自由和平等。3、集合現(xiàn)象產(chǎn)生的基本條件： （1）結(jié)構(gòu)性壓力：危機(jī)狀況。 （2）觸發(fā)(chf)性事件。 （3）正常的社會(huì)化傳播系統(tǒng)(xtng)功能減弱，非常態(tài)的傳播機(jī)制活躍化。4、麥克盧漢主要(zhyo)觀念：媒介即訊息，媒介本身才是真正有意義的訊息。媒介是社會(huì)發(fā)展和社會(huì)形態(tài)變化的決定因素。人類有了媒介才可能從事傳播和其他社會(huì)活動(dòng)，從漫長的人類社會(huì)發(fā)展過程來看，真正有意義、有

9、價(jià)值的訊息是這個(gè)時(shí)代的傳播工具的性質(zhì)、它所開創(chuàng)的可能性以及帶來的社會(huì)變革。媒介即訊息，這是麥克盧漢對傳播媒介在人類社會(huì)發(fā)展中的地位和作用的高度概括。（其他的了解，會(huì)判斷）媒介素養(yǎng)有哪些內(nèi)容：（1）媒介技術(shù)的基礎(chǔ)技能，即接觸和使用媒介手段或設(shè)備的能力；（2）媒介信息的識(shí)讀能力（對各種信息文本的閱讀和理解能力）（3）媒介信息查詢收集能力（快速有效地獲取所需相關(guān)信息的能力）（4）媒介信息的選擇能力（在信息洪水中選取有價(jià)值信息的能力）（5)對信息內(nèi)容的質(zhì)疑批判能力（包括對各種信源的動(dòng)機(jī)、目的、背景的了解以及對媒介信息生產(chǎn)過程中各種因素的分析能力）（6）信息的加工制作和發(fā)布能力（作為傳播者的基本能力）。

10、大眾傳媒的公共性與公益性體現(xiàn)在哪些方面（也是論述題）：第一，大眾傳媒是現(xiàn)代社會(huì)必不可少的信息生產(chǎn)這和提供者，在滿足社會(huì)的普遍信息需求方面起著一種公共服務(wù)的作用；第二，大眾傳媒的信息生產(chǎn)和傳播活動(dòng)對社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化道德具有廣泛而強(qiáng)大的影響力，這種影響力涉及普遍的社會(huì)秩序和社會(huì)公共生活；第三，大眾傳媒是某些“稀有”公共傳播資源（如廣播電視使用的電波頻率）的受托使用者，作為公共財(cái)產(chǎn)的使用人，它們必須對社會(huì)和公眾承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)和責(zé)任。第四，這種公共性和公益性，一方面是是大眾傳媒的權(quán)利基礎(chǔ)，另一方面，公共性和公益性也對大眾傳媒產(chǎn)生重要的制約。第五，傳媒組織的活動(dòng)受到它們的經(jīng)營目標(biāo)和宣傳目標(biāo)的制約，

11、同時(shí)又受到公共性和公益性的制約。（有些黃色小報(bào)或低俗媒介以營利為唯一目標(biāo)，為了達(dá)到這個(gè)目的，不惜采用煽情、刺激、炒作的方法來招來讀者或觀眾，甚至傳播虛假和有害內(nèi)容）。把關(guān)過程實(shí)質(zhì)：我們不應(yīng)僅止于新聞價(jià)值或新聞要素的分析，而是應(yīng)該把政治、經(jīng)濟(jì)和意識(shí)形態(tài)因素考慮在內(nèi)。第一,大眾傳媒的傳播活動(dòng)不具有純粹的客觀中立性，而是一種有目的的取舍選擇和加工活動(dòng)。第二，新聞和信息的選擇受到多種因素的制約，但與媒介的方針和利益相符的內(nèi)容更易入選。個(gè)人因素的作用是有限的，總體上，多環(huán)節(jié)、有組織的把關(guān)是組織的立場方針的體現(xiàn)。第三，傳媒的把關(guān)是一個(gè)多環(huán)節(jié)、有組織(zzh)過程，其中雖然也有記者、編輯個(gè)人的活動(dòng)。8、意見

12、(y jin)領(lǐng)袖以及基本特征（可能也是論述題）：第一，意見領(lǐng)袖：在傳播學(xué)中，活躍在人際傳播網(wǎng)絡(luò)中，經(jīng)常為他人提供信息、觀點(diǎn)或意見并對他人施加個(gè)人(grn)影響的人物稱為“意見領(lǐng)袖”。第二，意見領(lǐng)袖的基本特征：（1）與被影響者一般處于平等關(guān)系而非上下級關(guān)系。意見領(lǐng)袖并不集中于特定的群體或階層，而是均勻的分布于社會(huì)上任何群體和階層中。意見領(lǐng)袖的影響力一般分為“單一型”和“綜合型”。意見領(lǐng)袖社交范圍廣，擁有較多的信息渠道對大眾傳播的接觸頻度高、接觸量大。傳播媒介的議程是怎樣設(shè)置出來的？(也是論述題）第一概要，大眾傳播具有一種為公眾設(shè)置議事日程的功能，傳媒的新聞報(bào)道和信息傳達(dá)活動(dòng)以賦予各種議題不同程

13、度的顯著性的方式，影響著人們對周圍世界的大事極其重要性的判斷。第二，三種機(jī)制：（1）第一種機(jī)制“0/1”效果或“知覺模式”，也就是說，大眾傳媒報(bào)道或不報(bào)道某個(gè)“議題”，會(huì)影響到公眾對該“議題”的感知。第二種機(jī)制稱作“0/1/2”效果或者“顯著性模式”，媒介對少數(shù)“議題”的突出強(qiáng)調(diào)，會(huì)引起公眾對這些議題的突出重視。第三種機(jī)制稱作“2/1/2.N”效果或“優(yōu)先順序模式”，即傳媒對一系列“議題”按照一定的優(yōu)先順序所給予的不同程度的報(bào)道，會(huì)影響公眾對這些議題的重要性順序所做的判斷。群體規(guī)范的作用：群體規(guī)范的功能：（1）協(xié)調(diào)成員的活動(dòng)、規(guī)定成員角色和職責(zé)以促進(jìn)群體目標(biāo)的達(dá)成；（2）通過規(guī)范的共有來保證群

14、體的整體合作;（3）通過指示共同的行為方式以維持群體的自我同一性；（4）為成員個(gè)人提供安全的決策依據(jù)。群體規(guī)范的作用(1)群體規(guī)范的主要作用在于排除偏理性的意見，將群體內(nèi)的意見分歧和爭論限制在一定范圍之內(nèi)，以保證群體決策和群體活動(dòng)的效率。（2）群體規(guī)范不僅對群體內(nèi)的傳播活動(dòng)起著制約作用，而且來自群體外的信息或宣傳活動(dòng)的效果具有重要的影響。11、媒介(miji)控制的三個(gè)方面（也是論述題）：第一，國家和政府(zhngf)的政治控制這是媒介控制的主要方面(fngmin)，直接制度控制。表現(xiàn)在：（1）規(guī)定傳媒組織的所有制形式政治控制的主要內(nèi)容，確立傳播體制的前提。（2）對傳播媒介的活動(dòng)進(jìn)行法制和行政

15、管理。（3）限制或禁止某些信息內(nèi)容的傳播： 1）與國家制度或意識(shí)形態(tài)有關(guān)的內(nèi)容 2）國家安全及國防機(jī)密 3）名譽(yù)侵權(quán)和隱私侵權(quán) 4）淫穢和非法出版物 5）對公共利益和社會(huì)文明風(fēng)氣有害的其他內(nèi)容 美國的弗里德利克歸納了七種禁止傳播的內(nèi)容。（4）對傳播事業(yè)的發(fā)展制定總體規(guī)劃或?qū)嵭袊以５诙?. 利益群體和經(jīng)濟(jì)勢力的控制壟斷資本控制傳播事業(yè)的方式壟斷是資本主義國家的大眾傳播事業(yè)的最大特征。 以強(qiáng)大的資本作為后盾成立超大型媒介聯(lián)合企業(yè)，對大眾傳播事業(yè)的主要部分實(shí)行壟斷，通過他們控制的議會(huì)黨團(tuán)或院外活動(dòng)集團(tuán)對公營傳播媒介的活動(dòng)進(jìn)行干預(yù)。通過提供廣告或贊助來間接控制和影響其他中小媒介的活動(dòng)。第三廣大

16、受眾的社會(huì)監(jiān)督控制 1）個(gè)人的信息反饋。最常見的受眾監(jiān)督方式。2）結(jié)成受眾團(tuán)體。以群體運(yùn)作方式對媒介活動(dòng)施加影響。 3）訴諸于法律手段虛假報(bào)道或廣告損害名譽(yù)權(quán)或隱私權(quán)4）影響媒介的銷售市場。最后的手段。 12、大眾傳播社會(huì)功能：大眾傳播的社會(huì)功能（簡答題，論述題，材料題，舉例子）：（一）拉斯韋爾的三功能說一切社會(huì)傳播活動(dòng)的基本功能 環(huán)境監(jiān)視功能瞭望哨的作用 社會(huì)協(xié)調(diào)功能在有分工合作的社會(huì)各組織之間進(jìn)行協(xié)調(diào)和統(tǒng)一 社會(huì)遺產(chǎn)傳承功能繼承和創(chuàng)新使得社會(huì)得到發(fā)展（二）賴特的四功能說 環(huán)境監(jiān)視警戒外來威脅，滿足社會(huì)的常規(guī)性活動(dòng)的信息需要。 解釋與規(guī)定不是單純的告知活動(dòng)，而是為了向特定方向引導(dǎo)和協(xié)調(diào)社會(huì)成

17、員的行為。 社會(huì)化功能傳播知識(shí)、價(jià)值(jizh)以及行為規(guī)范 提供娛樂滿足精神生活的需要，占傳播(chunb)信息總量的一半以上。（三）施拉姆對大眾傳播社會(huì)功能(gngnng)的概括 1. 政治功能：環(huán)境監(jiān)視、社會(huì)協(xié)調(diào)、遺產(chǎn)傳承 2. 一般社會(huì)功能：社會(huì)控制、規(guī)范傳遞、娛樂 3. 經(jīng)濟(jì)功能：經(jīng)濟(jì)信息的收集、提供和解釋、開創(chuàng)經(jīng)濟(jì)行為 四）拉扎斯菲爾德和默頓的功能觀 社會(huì)地位賦予功能：造成社會(huì)矚目的焦點(diǎn)，獲得高知名度和社會(huì)地位，帶來正統(tǒng)化效果。社會(huì)規(guī)范強(qiáng)制功能：來自其公開性，用公布反面行為喚起普遍的社會(huì)譴責(zé)，以強(qiáng)制遵守。 麻醉作用：沉溺于表層信息和通俗娛樂中，會(huì)失去社會(huì)行動(dòng)力而滿足于被動(dòng)的知識(shí)積累

18、。四、論述題 （簡答中也有的就沒再寫一遍了）1、集合行為：集合行為：在某種刺激條件下發(fā)生的非常態(tài)社會(huì)集合現(xiàn)象。如火災(zāi)、地震后的群眾騷亂等。是一種非常態(tài)的群體行為。集合現(xiàn)象產(chǎn)生的基本條件：（1）結(jié)構(gòu)性壓力：危機(jī)狀況。（2）觸發(fā)性事件。（3）正常的社會(huì)化傳播系統(tǒng)功能減弱， 非常態(tài)的傳播機(jī)制活躍化。集合行為中有著特殊的傳播機(jī)制，其特殊性表現(xiàn)為與人類正常的、有理性的傳播行為相比，更具有非理性。 2、作為市場的受眾：見書上158頁正數(shù)第五段“受眾及市場”即觀點(diǎn)一直到最后一段。材料題培養(yǎng)理論：第一起源，也稱培養(yǎng)分析或教化分析、強(qiáng)化分析。起源于20世紀(jì)60年代后期，當(dāng)時(shí)美國社會(huì)暴力和犯罪問題嚴(yán)重，美國格伯納在“暴力成因及預(yù)防委員會(huì)”資助下的從事這一項(xiàng)目研究。 最初的著眼點(diǎn)：兇殺和暴力內(nèi)容與社會(huì)犯罪之間的關(guān)系；考察對人們認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的影響。第二，培養(yǎng)(piyng)理論