廣東省東莞市麻涌中學(xué)高二政治下學(xué)期第一次月考試題新

1、2013-2014 學(xué)年第二學(xué)期高二文綜政治第一次月考試卷一、單項(xiàng)選擇題中國好聲中國好聲音在收獲口碑的同時(shí)又贏得了收視率，更唱火了節(jié)目版權(quán)生意。音 在運(yùn)營管理方面的開發(fā)和在整個(gè)音樂產(chǎn)業(yè)鏈上的成功布局， 使其成為了一筆 “中國好生意” 。這反映了文化（ ）與經(jīng)濟(jì)相互交融與政治相互交融對(duì)經(jīng)濟(jì)具有反作用 促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展A. B . C . D .青藏高原的文化之美無處不在。 譬如帳篷這一供藏族同胞棲身的特殊 “居所” ， 便帶有高原特有的神秘和深厚的藏傳佛教及民俗文化的色彩。這說明（ ）A. 生活就是自然，自然就是生活B. 文化包括純自然的景觀C. 文化是一種社會(huì)精神力量D. 不同區(qū)域的文化具有鮮明

2、的特色 TOC o 1-5 h z 文化是人們的一種素養(yǎng)，人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志是： （）A.世界觀、人生觀、價(jià)值觀B.自然科學(xué)知識(shí)C. 社會(huì)科學(xué)知識(shí)D. 語音和文字水平.浙江杭州西興街道過去被稱作“燈籠之鄉(xiāng)”，南宋宮廷正是用西興人做的燈籠來營造喜慶氛圍。今天， 人們依然會(huì)在元宵節(jié)前后，掛起象征團(tuán)圓意義的紅燈籠，它已經(jīng)成了中國人喜慶的象征。對(duì)上述材料中文化現(xiàn)象的正確解讀是（）A.燈籠已經(jīng)成為民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)B.追求真善美是中華民族精神的核心C.從燈籠之中可以透視人們的精神世界和精神生活D.燈籠使人類文明得以傳承，標(biāo)志人類進(jìn)入文明時(shí)代一條公益廣告就好像是一盞燈，燈光亮

3、一些，我們身邊的黑暗就會(huì)少一些。事實(shí)上，公益廣告正悄無聲息地改變著我們的生活。這表明： （）優(yōu)秀的文化能培養(yǎng)健全的人格文化對(duì)人的影響是無形的、順其自然的文化對(duì)人的影響是潛移默化的文化能給我們指明正確的人生方向A.B. C . D .舌尖上的中國播出后，一位網(wǎng)友說：“味道是骨子里繞不開的鄉(xiāng)愁，畫面上那切了一刀的肉夾饃，那酥脆的聲音，那晶瑩剔透的油水不禁讓我想起了 小時(shí)候的味道”。讓網(wǎng)友如此動(dòng)情的原因是（ ）文化具有明顯的區(qū)域特征，一方水土養(yǎng)一方人文化深刻地影響著人們的交往方式文化發(fā)展需要革故鼎新文化對(duì)人具有深遠(yuǎn)持久的影響A. B. C. D. 明朝以后，東北地區(qū)俗稱“關(guān)東” ，山東、河南、河北、

4、山西等省人民到關(guān)東謀生被稱為“闖關(guān)東” 。 他們對(duì)東北的文化變遷產(chǎn)生了極大影響。 “闖關(guān)東”屬于文化傳播途徑中的 （）A.商貿(mào)活動(dòng) B .人口遷徙 C .教育 D . 口語傳播下列對(duì)我國古代傳統(tǒng)建筑的認(rèn)識(shí)，正確的是（ ）A.它是傳統(tǒng)文化的最重要的形式B.它是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志C.它是傳統(tǒng)文化中最有價(jià)值的藝術(shù)瑰寶D.它是民族精神的火炬在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮中，不同民族文化相互交融。在這種情況下，人們對(duì)待文化的多樣性的正確態(tài)度 A.尊重文化多 B.尊重文化多 C.把自己的價(jià) D.既要認(rèn)同本 33.當(dāng)前，我國 俗”、“低俗”。（）堅(jiān)持文化的多樣性提升自身的文化審美品位A.B.34.由中央電視臺(tái)主

5、辦的“尋找是（）樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求 值觀強(qiáng)加于另一個(gè)民族或國家 民族文化，又要尊重其他民族文化文化市場有“三俗”的傾向，即“庸俗”、“媚針對(duì)這種現(xiàn)象，在文化消費(fèi)時(shí)我們應(yīng)當(dāng)提高文化辨別的眼力選擇具有傳統(tǒng)價(jià)值的文化C.D.最美孝心少年”大型公益活動(dòng)于2013年4月18日在北京正式啟動(dòng)。這是繼推出“尋找最美鄉(xiāng)村教師”“尋找最美鄉(xiāng)村醫(yī)生”等大型公益活動(dòng)后，主流媒體再次展開對(duì)“美”的追尋與詮釋，向社會(huì)傳遞“正能量” 。這說明 （）文化對(duì)人具有深遠(yuǎn)持久的影響先進(jìn)的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展大眾媒體是現(xiàn)代文化傳播的主要手段大眾文化決定著社會(huì)發(fā)展的方向A.B. C . D

6、.35.烽火狼煙，晨鐘暮鼓。驛站梅花，鴻雁傳書。從這些古語中我們可以看到（）A.文化傳播總要通過一定的媒介才能實(shí)現(xiàn)B.傳媒大體經(jīng)歷了 口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段C.烽火狼煙、晨鐘暮鼓、，驛站梅花、鴻雁等都是大眾傳媒D.當(dāng)新的傳媒出現(xiàn)，舊的傳媒就不能起到文化傳播的作用二、綜合題.材料一、走進(jìn)揚(yáng)州東關(guān)街，剪紙、糖人、泥塑、手繡讓人眼花繚亂，牛肉湯、四喜 湯圓、醬菜、牛皮糖令人流連忘返。各種具有傳統(tǒng)和地方特色的叫賣聲更使所有的游人 陶醉其中。人們紛紛呼吁要留下“祖先的記憶”。（1）材料中提到的 分）我們應(yīng)該怎樣正材料二、看漫畫補(bǔ)“祖先的記憶”指的是什么含義？ （4確對(duì)待“祖先的記憶”？

7、（8分）（ 2 ）漫畫補(bǔ)揭示了在我國社會(huì)發(fā)展中存在著什么問題？（4 分）運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)，闡述解決這一問題的重要性。 （ 8 分）.材料一美國的文化產(chǎn)業(yè)占國內(nèi)生產(chǎn)總值的2 1 %,日本為18. 5 %,而作為文化大國的中國這個(gè)比例偏低。截至去年，文化部門主管的文化產(chǎn)業(yè)單位創(chuàng)造增加值近507 億元，但中國的文化產(chǎn)業(yè)增加值僅占國內(nèi)生產(chǎn)總值的0.38%，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于發(fā)達(dá)國家水平。材料二： 中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議在北京舉行。 據(jù)中國之聲 新聞縱橫報(bào)道， 中共第十七屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議公報(bào)中有關(guān)文化的內(nèi)容單獨(dú)成段，文化產(chǎn)業(yè)也隨之上升為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)的地位。材料三 中國共

8、產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議在北京舉行。全會(huì)強(qiáng)調(diào)要推進(jìn)文化創(chuàng)新。 要立足當(dāng)代中國實(shí)踐，傳承優(yōu)秀民族文化， 借鑒世界文明成果， 反映人民主體地位和現(xiàn)實(shí)生活， 提高文化產(chǎn)品質(zhì)量， 創(chuàng)作生產(chǎn)更多思想深刻、 藝術(shù)精湛、群眾喜聞樂見的文化精品。要深化文化體制改革，創(chuàng)新文化生產(chǎn)和傳播方式，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，增強(qiáng)文化發(fā)展活力。（1）材料一說明了什么問題？（4分）（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)，說說發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)有何意義？（8分）（3）結(jié)合材料三，根據(jù)所學(xué)文化生活知識(shí)闡述，我們應(yīng)如何進(jìn)行文化創(chuàng)新？（ 16 分）政治答案24-28 CDACA29-33 DBBDC34-35 CA36 （1）

9、指傳統(tǒng)文化要“取其精華，去其糟粕” ，批判繼承，古為今用。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、 積極向上的內(nèi)容， 應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。 對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，要自覺地加以改造和剔除。對(duì)待傳統(tǒng)文化還應(yīng)該處理好繼承和發(fā)展的關(guān)系， 要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展創(chuàng)新， 在發(fā)展的過程中繼承。做到推陳出新，革故鼎新。（ 2 ）漫畫反映了在我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體格局中，文化建設(shè)滯后，與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)和社會(huì)建設(shè)不相協(xié)調(diào)。文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)相輔相成， 缺一不可。 只有大力加強(qiáng)文化建設(shè)， 才能促進(jìn)社會(huì)主義社會(huì)的全面發(fā)

10、展和全面進(jìn)步。文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。 文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉， 越來越成為綜合國力競爭的重要因素。 大力加強(qiáng)文化建設(shè)， 提升文化軟實(shí)力，能增強(qiáng)我國綜合國力的競爭力。積極向上的文化生活，能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。大力加強(qiáng)文化建設(shè)， 能不斷豐富人民群眾的精神文化生活， 使人民基本文化權(quán)益得到更好的保障。37.（ 1）材料一說明了與美、日、等國家相比，我國文化產(chǎn)業(yè)在國內(nèi)生產(chǎn)總值中所占比例偏低，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展速度緩慢。(2)文化由經(jīng)濟(jì)政治決定，又對(duì)經(jīng)濟(jì)政治產(chǎn)生重大影響，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)有利于推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，

11、隨著文化產(chǎn)業(yè)的崛起， 文化消費(fèi)更加豐富， 文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中的作用越來越突出文化在綜合國力中的地位越來越突出， 文化競爭力成為綜合國力競爭的重要因素。 文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，有利于我國綜合國力的提高和文化競爭力的提升(3)立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體， 也是文化創(chuàng)造的主體， 我們要自覺地投身于發(fā)展中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐當(dāng)中。繼承傳統(tǒng)， 推陳出新。 在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上， 文化創(chuàng)新既是一個(gè) “取其精華， 去其糟粕” ，改造傳統(tǒng)文化的過程，又是一個(gè)“推陳出新” “革故鼎新” ，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過程。進(jìn)行文化創(chuàng)新，既要批判地繼承傳統(tǒng)文化，又要為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精