博客文學(xué)批評存在問題的應(yīng)對策略

1、博客文學(xué)批評存在問題的應(yīng)對策略博客文學(xué)批評在給人們提供知識、娛樂并拓寬批評空間的同時，也帶來了一些負(fù)面的影響:傳播了偏見、使批評的興趣低俗化并對批評表現(xiàn)出無原那么的寬容。因此，博客文學(xué)批評在開展中必須注意不斷增強(qiáng)媒體的責(zé)任意識，并注意吸收和借鑒傳統(tǒng)文學(xué)批評的理性思維的優(yōu)勢，不斷豐富和完善自身。5.1博客文學(xué)批評存在的問題博客文學(xué)批評的負(fù)面功能主要表達(dá)在:一些誤導(dǎo)性很強(qiáng)的批評文本的強(qiáng)化傳播，會使人們逐漸喪失區(qū)分力，從而不假思索地順從現(xiàn)實(shí)，會使群眾的審美鑒賞力退化和文化程度下降。博客文學(xué)批評資源的海量豐富性和閱讀時便捷的超文本性，為廣闊博客愛好者提供了極大的便利，但這種便捷同時又占用甚至剝奪人們的

2、自由時間，成為“時間竊賊，最關(guān)鍵的是對受眾精神的作用，一方面讓人沉醉于虛幻的滿足之中，另一方面剝奪人的行動才能。博客文學(xué)批評作為以博客為載體的批評形式，在表現(xiàn)出積極的正面的價值的同時，必然也會在某些方面存在問題，帶來一些負(fù)面影響，正所謂物極必反，過猶不及。5.1.1傳播偏見博客文學(xué)批評在傳播知識方面的作用是勿庸置疑的，但由于博客文學(xué)批評的特殊性，即這種批評往往是直接的、感性的、淺表的，從而可能是片面的、狹隘的，甚至不正確的。因?yàn)槊總€人的教育程度、莆美情趣，以及所處的環(huán)境不同，他對文學(xué)作品的理解和認(rèn)識也就會不一樣，有些是片面的、淺薄的、極端的和嘩眾取寵的，但博客一再鼓勵這種評論，就會使現(xiàn)代言論的

3、認(rèn)同通過博客的覆蓋，轉(zhuǎn)換為讀者的認(rèn)同，廣闊受眾就會認(rèn)為這些就是真實(shí)的、正確的，從而使得這些片面，甚至不正確的說法、解釋和指責(zé)得以廣泛地傳播。如博客批評中有關(guān)作品題目的批評此起彼伏，如莫言的?豐乳肥臀?、鐵凝的?大浴女?、王朔的?我是你爸爸?，池莉的?有了快感你就喊?、畢淑敏的?拯救乳房?等等，批評的關(guān)鍵詞不外乎媚俗、風(fēng)格、境界潛臺詞那么無非是情、色、性。這可能只是某些人的一己之見，或者是根本就未讀原著而任意作解，思維簡單，觀點(diǎn)偏頗，故弄玄虛，嘩眾取寵，但經(jīng)博客一再強(qiáng)化傳播，就成為公眾關(guān)注的焦點(diǎn)，而少有人關(guān)心和知道其內(nèi)容和文學(xué)審美的價值，有典型的誤導(dǎo)性。市場經(jīng)濟(jì)條件下的博客文學(xué)批評也同樣不能跳出

4、經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使，一些籌劃碩士學(xué)位論文第五章博客文學(xué)批評存在的問題及應(yīng)對策略人利用博客這一新的傳播載體對新書、新的影視作品進(jìn)展炒作，制造各種各樣的噓頭來吸引讀者點(diǎn)擊，通過刺激性強(qiáng)烈的字眼來強(qiáng)化潛在消費(fèi)者的關(guān)注和期待，盡可能地擴(kuò)大利益可能，而不管評論文章是否實(shí)在，是否與本來領(lǐng)物吻合，如小說?兄弟?的宣傳，電影?色戒?的炸作等，一些這樣的批評往往一般是作品的最初感性批評，這種批評語言在某種程度上的失真即夸張性或不老實(shí)性，將會誤導(dǎo)一系列不老實(shí)的連鎖批評，給整個社會的文化言論做很不負(fù)責(zé)的引導(dǎo)。有的博客文學(xué)作品發(fā)表以后，流傳最多的不是這些小說本身，而是關(guān)于這些博客作品的批評，以及由博客批評引起的一系列連鎖

5、批評。如今，在信息鋪天蓋地的時代，媒介因其所具有的言論導(dǎo)向功能和對信息資源的控制而形成一種話語霸權(quán)，通過排擠其它話語把它傳播的預(yù)期期待強(qiáng)加給受眾，使社會越來越依賴媒體的引導(dǎo)。媒體的價值觀取代了文學(xué)本身的獨(dú)立意義和價值客觀性，“文學(xué)被媒體所過濾并肢解，文學(xué)的真實(shí)相貌幾乎整個被媒體批評所遮蔽。5.1.2興趣的低俗化網(wǎng)絡(luò)媒介自身的特質(zhì)，決定了它所有的傳播活動都是為了使信息最有效地被受眾所承受，由此獲得轟動效應(yīng)和宏大的震撼力，因此網(wǎng)絡(luò)媒介所要追求的是信息在第一傳播時間段內(nèi)產(chǎn)生的傳播效應(yīng)，要保證流速，完成大面積的漫灌，而不去過多地探求深度意義，粗淺性、流動性、時效性成為其主要特點(diǎn)。在市場行為的商業(yè)操縱下

6、，傳統(tǒng)文學(xué)批評所要表達(dá)的價值信念和審美職能的深化探求，以及所要維護(hù)的人文精神的品味和功能逐步減弱。為了迎合群眾的口味，網(wǎng)絡(luò)媒介就不得不降低藝術(shù)的口味。因此博客對文學(xué)批評的選擇，也側(cè)重于強(qiáng)調(diào)作家作品的新聞價值，將具有眼前新聞價值的東西、群眾最喜歡的東西，從作品和作者完好的生命中肢解出來，經(jīng)過孵化、強(qiáng)化、異端化加以表達(dá)，批評的興趣不在對詳細(xì)文本的分析研究中，而是投入到對文學(xué)現(xiàn)象和事件的關(guān)注上，批評的主導(dǎo)趨勢不再是強(qiáng)化學(xué)術(shù)品質(zhì)和理論含量，而是變成了一些消息、奇聞和事件。博客與文學(xué)聯(lián)手制造著一些虛張聲勢的造勢運(yùn)動，文學(xué)大師的排座次、美女作家的排陣、抄襲模擬官司等等，可說是沒有意義的無謂論爭，批評在一定

7、程度上變成制造事端的工具，變成現(xiàn)場的記錄者，變成流行的快餐，而不是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)理分析下的理論闡釋。學(xué)術(shù)性、科學(xué)性減少，批評的力度和深度不夠，一些博客文學(xué)批評成為一種內(nèi)容空泛、尖刻、狹隘的批評。博客上很多的文學(xué)批評缺乏學(xué)術(shù)準(zhǔn)備和理論準(zhǔn)備，是非常個人化的很隨機(jī)的行為，是泛化的批評，表達(dá)變得廉價而無意義。博客文學(xué)批評在風(fēng)格和手法上的吹捧、炒作或?qū)αR等，使得批評品格低下，批評作品泥沙俱下。博客文學(xué)批評在給人們提供消遣和娛樂的同時，因投合群眾審美興趣而不斷降低學(xué)術(shù)含量和藝術(shù)品味，博客評論的誘惑也使評論界產(chǎn)生一種莫可名狀的急躁，免不了有一些人落水，也干起迎合文化消費(fèi)、迎合低俗興趣的營生，把學(xué)理考慮、人文情懷和

8、社會責(zé)任扔在了一邊，成為一種消費(fèi)時代的文學(xué)投降主義。這就不僅敗壞了作為藝術(shù)的文學(xué)批評，使其變成表達(dá)世俗性、愉悅性的消費(fèi)品，縱容和助長著創(chuàng)作的墮落同時也在消蝕著受眾的欣賞力和耐性，使他們變成喜歡見異思遷、興趣容易轉(zhuǎn)移的文學(xué)消費(fèi)者，使得他們的審美才能日趨退化，成為興趣低俗的社會欣賞群體。5.1.3無原那么的包容批評空間的拓展給了文學(xué)批評以充分的民主和自由，但同時也帶來負(fù)面的影響，即人們對自由和權(quán)利的泛濫的利用，而博客又任由這種自由的泛濫，表現(xiàn)出無原那么的包容甚至是縱容。這主要是因?yàn)椴┛鸵幌蛐叛鲅哉撟杂?，認(rèn)為人們有權(quán)利表達(dá)自己的思想和見解，真實(shí)的、正確的意見會通過不斷的自我修正而保存下來，職業(yè)道德和

9、個人修養(yǎng)會對評論者和其評論文章進(jìn)展約束，只要評論不嚴(yán)重進(jìn)犯個人利益和社會利益，博客網(wǎng)站就不會壓制和剝奪人們的言論自由，因?yàn)槊總€人都有自己的想法，一千個讀者就會有一千個哈姆雷特，人們讀一本小說不需要統(tǒng)一的思想作指導(dǎo)，也不會產(chǎn)生同樣的想法，傳媒就是要鼓勵人們把自己的想法表達(dá)出來，要鼓勵和提倡這種言論自由。博客的這種無原那么的寬容突出表如今批評上。博客因其開放性、民主性、交互性使每個博客用戶既是受眾又可以是作者，而且博客批評的作者不像報紙、雜志的從業(yè)人員有工作的要求，所以自娛自樂的精神就非常強(qiáng)烈，幾乎每一部文學(xué)作品，每一部影視劇都有人發(fā)表評論，口無遮攔，游戲文字，隨心所欲地表達(dá)自己的思想和看法，隨意

10、地表達(dá)自己的愛憎和情感，表達(dá)出充分的娛樂化、自由化。如新浪博客組織的“王朔，王朔專題，有許多評論文章，有喜歡他的，有不喜歡他的，也有無所謂的。喜歡的，如?王朔是一個看法準(zhǔn)確的知識分子?、?王朔對中國電影的奉獻(xiàn)最大?、?王朔和韓寒是文壇的兩面旗幟?、?又見王朔?、?王朔是給我閱讀快感的少數(shù)幾個家之一?等等。不喜歡的也有，如?王朔己從文字英雄淪為娛樂混子?、?王朔，從假流氓到偽君子?、?王朔就是一具行尸走肉?、?王朔這個五十歲孩子仍舊在攪起泡沫?、?為什么不喜歡王朔?。這些評論文章大多是從自己讀王朔作品的切身感受出發(fā)，感情愛憎清楚，表達(dá)坦率直白，不講究理性的全面分析和力度上的深化追究，只注重個人情感的流露，對持不同意見者進(jìn)展“說服或“鞭撻，有時甚至進(jìn)展人格攻擊