2022年中學(xué)教師資格證考試教育知識與能力教育基礎(chǔ)知識和基本原理章節(jié)練習(xí)題

1、教育知識與能力教育基礎(chǔ)知識和基本原理章節(jié)練習(xí)題教育與教育學(xué)1單選題“禮、樂、射、御、書、數(shù)”是我國（）的教育內(nèi)容。A.原始社會B.奴隸社會C.封建社會D.現(xiàn)代社會參考答案：B參考解析：“禮、樂、射、御、書、數(shù)”是指六藝，這是我國奴隸社會的教育內(nèi)容。2單選題我國頒布但未實行的第一個現(xiàn)代學(xué)制是（）。A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬戌學(xué)制D.壬子癸丑學(xué)制參考答案：A參考解析：我國第一個頒布的學(xué)制是壬寅學(xué)制，但未實行。3單選題我國唐朝“六學(xué)二館”等級森嚴(yán)的入學(xué)條件充分反映社會政治經(jīng)濟(jì)影響和制約著（）。A.教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)B.受教育權(quán)的分配C.教育發(fā)展的規(guī)模和速度D.教育目的參考答案：B參考解析：六學(xué)二館表現(xiàn)

2、教育的等級性，不同品級不同身份的人受的教育是不一樣的，因此體現(xiàn)了政治對受教育權(quán)的分配。4單選題“時過然后學(xué)，則勤苦而難成”說明教學(xué)工作應(yīng)遵循個體身心發(fā)展規(guī)律是（）。A.順序性B.互補性C.不均衡性D.個別差異性參考答案：C參考解析：這句話的意思是“過了適當(dāng)?shù)臅r候再學(xué)，勤學(xué)也很難成功”，因此是提示抓住關(guān)鍵期，是身心發(fā)展不平衡性的啟示。5單選題學(xué)記是我國的最早經(jīng)典教育名著，下列教育名言出自學(xué)記的是（）。A.學(xué)而時習(xí)之不亦悅乎B.玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道C.溫故而知新，可以為師也D.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆參考答案：B參考解析：ACD選項都屬于論語語錄的選摘。6單選題宋老師發(fā)現(xiàn)了教學(xué)中的某一

3、問題并對其描述，繼而形成解決計劃并實施，隨后搜集數(shù)據(jù)和材料以分析計劃的有效性，最后把結(jié)果應(yīng)用于處理后續(xù)課堂中出現(xiàn)的類似問題。這種研究的方法是（）。A.歷史法B.教育行動研究C.實驗法D.調(diào)查法參考答案：B參考解析：教育行動研究，亦稱“教師行動研究”，是指教師在現(xiàn)實教育教學(xué)情境中自主進(jìn)行反思性探索，并以解決工作情境中特定的實際問題為主要目的，強調(diào)研究與活動一體化，使教師從工作過程中學(xué)習(xí)、思考、嘗試和解決問題。步驟為：確定研究課題；擬定研究計劃；實施行動研究；進(jìn)行總結(jié)評價7單選題將人的靈魂分為營養(yǎng)的靈魂、感覺的靈魂和倫理的靈魂，并根據(jù)此主張實施體育、德育和智育的古希臘教育思想家是（）。A.蘇格拉底

4、B.柏拉圖C.亞里士多德D.畢達(dá)哥拉斯參考答案：C參考解析：亞里士多德是古希臘百科全書式的哲學(xué)家，提出將人的靈魂分為營養(yǎng)的靈魂、感覺的靈魂和倫理的靈魂，并根據(jù)此主張實施體育、智育和德育。8單選題把教育隱喻為“園藝”，把學(xué)生比作“祖國的花朵”，稱教師為“園丁”。持這種觀點的人在人的身心發(fā)展影響因素問題上傾向于（）。A.遺傳決定論B.成熟論C.環(huán)境決定論D.內(nèi)因與外因交互作用論參考答案：C參考解析：教師是園丁，強調(diào)教育對人的影響之大，屬于環(huán)境決定論的說法。9單選題（）是全面發(fā)展的重要組成部分，體現(xiàn)了社會主義教育的性質(zhì)和方向。A.美育B.智育C.體育D.德育參考答案：D參考解析：德育的主要任務(wù)是培養(yǎng)

5、學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價值觀，使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和正確的政治觀念，形成學(xué)生正確的思想方法的教育。我國的德育體現(xiàn)的是社會主義性質(zhì)。10單選題引起并決定教育發(fā)展變化的最根本、最內(nèi)在的因素是（）。A.生產(chǎn)力B.文化傳統(tǒng)C.社會制度D.科技水平參考答案：A參考解析：生產(chǎn)力決定了教育發(fā)展的水平，是教育發(fā)展變化的最根本因素。11單選題第一次把教育學(xué)搬上大學(xué)講壇的學(xué)者是（）A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.康德D.杜威參考答案：C參考解析：康德是第一位在大學(xué)開授教育學(xué)這門課的教育學(xué)家。12單選題“教育是人類所特有的社會現(xiàn)象，只要人類社會存在，就存在著教育?！边@句話說明教育具有（）。A.歷史性B.永恒性C

6、.普遍性D.相對獨立性參考答案：B參考解析：教育具有永恒性、歷史性和相對獨立性。其中教育的永恒性指只要人類社會存在，就存在著教育。13單選題“君子欲化民成俗，其必由學(xué)乎”、“古之王者，建國君民，教學(xué)為先”體現(xiàn)了（）的教育目的觀。A.教育無目的論B.社會本位論C.科學(xué)本位論D.個人本位論參考答案：B參考解析：這兩句話都是強調(diào)君主以教育治理國家，因此屬于社會本位論。14單選題強調(diào)人的身心發(fā)展的動因是人自身的內(nèi)在需要，身心的發(fā)展是人的潛能的完善，這種理論是（）。A.內(nèi)發(fā)論B.外鑠論C.成熟論D.多因素相互作用論參考答案：A參考解析：內(nèi)發(fā)論強調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序

7、也是由身心成熟機(jī)制決定的，強調(diào)遺傳在人的發(fā)展中的決定作用。教育所起作用只是為人的發(fā)展創(chuàng)造條件，但卻不能改變和決定人的發(fā)展。15單選題最早提出教育具有教育性的教育家是（）。A.夸美紐斯B.盧梭C.赫爾巴特D.布魯納參考答案：C參考解析：最早提出教學(xué)具有教育性的教育家是赫爾巴特。16單選題對教育本質(zhì)的認(rèn)識是（）。A.“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善也”B.教育即生活C.教育即培養(yǎng)人的一種活動D.教育即生長參考答案：C參考解析：教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動，此為教育的本質(zhì)。17單選題決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育權(quán)的是（）。A.政治經(jīng)濟(jì)制度B.生產(chǎn)力C.社會文化D.社會環(huán)境參考答案：A參考解析：政治

8、經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育權(quán)。18單選題教育的最基本的職能是（）。A.傳播文化B.生產(chǎn)功能C.培養(yǎng)人才D.人口功能參考答案：C參考解析：教育的本質(zhì)屬性是有目的的培養(yǎng)人的社會活動，因此教育最基本的職能是培養(yǎng)人才。19單選題馬克思主義認(rèn)為，造就全面發(fā)展的人的途徑和方法是（）。A.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合B.加強現(xiàn)代科學(xué)教育C.開展網(wǎng)絡(luò)教育D.高等學(xué)校擴(kuò)招參考答案：A參考解析：馬克思認(rèn)為教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。20單選題不考慮學(xué)生的年齡特征，在教育學(xué)要求、教育教學(xué)內(nèi)容和方法選擇上的“一刀切”，違背了個體身心發(fā)展的（）。A.不平衡性B.順序性C.階段性D.個別差異性參考答案

9、：C參考解析：身心發(fā)展的階段性具體表現(xiàn)為個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。給我們帶來的教學(xué)啟示為教育工作者必須根據(jù)不同年齡階段的特點分階段進(jìn)行，在教育教學(xué)的要求、內(nèi)容和方法的選擇上，不能搞“一刀切”，還要注意各階段間的銜接和過渡。依據(jù)題意答案C正確。21單選題西方教育史上第一本教育學(xué)著作是（）。A.雄辯術(shù)原理B.康德論教育C.大教學(xué)論D.論科學(xué)的價值和發(fā)展參考答案：A參考解析：西方最早的教育理論著作是古羅馬昆體良的雄辯術(shù)原理（又稱論演說家教育）。22單選題下面關(guān)于教育行動研究的理解不正確的是（）。A.它是以解決學(xué)校中某一實際問題為導(dǎo)向的現(xiàn)場研究B

10、.它是以時間經(jīng)驗為基礎(chǔ)的研究C.它是一種具有較高動態(tài)性的研究D.它是在虛擬的環(huán)境中進(jìn)行的研究參考答案：D參考解析：行動研究是從實踐中尋找需要解決且值得研究的問題的研究，不是在虛擬的環(huán)境中進(jìn)行的，故選D。23單選題“騎士七技”屬于（）。A.學(xué)科課程B.綜合課程C.選修課程D.隱性課程參考答案：A參考解析：學(xué)科課程是一種單學(xué)科的課程組織模式，它強調(diào)不同學(xué)科門類之間的相對獨立性，強調(diào)一門學(xué)科的邏輯體系的完整性，其課程的主導(dǎo)價值在于使學(xué)生獲得邏輯嚴(yán)密和條理清晰的文化知識。騎士七技是七種不同的技能，各自獨立，故選A。24單選題在教育活動中，教師負(fù)責(zé)組織引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向，采用科學(xué)的方法，獲得良好的發(fā)

11、展，這句話的意思是（）。A.學(xué)生在教育活動中是被動的客體B.教師在教育活動中是被動的客體C.教師在教育活動中發(fā)揮主導(dǎo)作用D.學(xué)生在教育活動中發(fā)揮主導(dǎo)作用參考答案：C參考解析：在教育活動中，教師負(fù)責(zé)組織引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向，采用科學(xué)的方法，獲得良好的發(fā)展，體現(xiàn)了教師在教育活動中發(fā)揮的主導(dǎo)作用。故選C。25單選題涂爾干說：“教育在于使青年社會化，在我們每個人之中，造成一個社會的我。這便是教育的目的?！边@句話反映了（）。A.教育無目的論B.個人本位論的教育目的觀C.社會本位論的教育目的觀D.效能主義的教育目的參考答案：C參考解析：社會本位論認(rèn)為，個人的發(fā)展依賴于社會，受制于社會，人的身心發(fā)展的各個

12、方面都依靠社會提供營養(yǎng)，人的一切都是從社會得來的。教育目的就是使個人社會化，使人適應(yīng)社會生活，成為對社會有用的公民。涂爾干這句話就在強調(diào)教育應(yīng)使青年社會化，體現(xiàn)了社會本位論的觀點。26單選題政治制度決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育的權(quán)利，同時還決定著（）。A.教育年齡B.教育目的C.教育年限D(zhuǎn).教育環(huán)境參考答案：B參考解析：政治制度決定教育的性質(zhì)，具體表現(xiàn)為決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育的權(quán)利以及教育目的的性質(zhì)。27單選題“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞”所反映的影響人心發(fā)展的因素是（）。A.家庭教育B.遺傳因素C.社會文化D.傳統(tǒng)觀念參考答案：B參考解析：這句話的意思是什么樣遺傳可以決定什么樣的人，因

13、此是遺傳因素對人的影響。28單選題我國古代學(xué)校的萌芽是（）。A.庠序之學(xué)B.國學(xué)C.私學(xué)D.泮宮參考答案：A參考解析：學(xué)校產(chǎn)生于奴隸社會時期的夏朝，夏朝的學(xué)校是“庠、序、?！?。29單選題俗語說“人心不同，各如其面”，說明了兒童身心發(fā)展具有（）。A.順序性B.不平衡性C.階段性D.個別差異性參考答案：D參考解析：這句話的意思是每個人的內(nèi)在是不同的，因此體現(xiàn)了個體身心發(fā)展的個別差異性。30單選題“教育主體確定，教育對象穩(wěn)定，有相對的穩(wěn)定的活動場所和設(shè)施等教育實體出現(xiàn)，教育初步定型”，這些特征的出現(xiàn)標(biāo)志學(xué)校教育制度進(jìn)入（）。A.前制度化教育階段B.制度化教育階段C.非制度化教育階段D.學(xué)校萌芽階段參

14、考答案：A參考解析：前制度化教育始于人類早期的原始社會教育，趨于定型的形式教育，即實體化教育。教育實體的形成具有1）教育主體確定；（2）教育對象相對穩(wěn)定；（3）形成系列的文化傳播活動；（4）有相對穩(wěn)定的活動場所和設(shè)施等；（5）由以上因素結(jié)合而形成的獨立的社會活動形態(tài)等特點。31單選題教育不僅直接生產(chǎn)新的文化，如新的作品、新的思想和新的科學(xué)技術(shù)，還通過培養(yǎng)創(chuàng)造性人才，來從事文化創(chuàng)造活動。這說明教育具有（）。A.文化傳遞和保存功能B.文化更新和創(chuàng)造功能C.文化整理功能D.文化傳播和交流功能參考答案：B參考解析：教育生產(chǎn)新的文化，是文化更新的體現(xiàn)，培養(yǎng)創(chuàng)造性人才是教育對文化的創(chuàng)造功能的體現(xiàn)。32單選

15、題以高難度、高速度、理論知識起主導(dǎo)作用、理解學(xué)習(xí)過程、使所有學(xué)生包括差生都得到一般發(fā)展為主要原則的教育學(xué)理論被稱為（）。A.全面和諧教育理論B.掌握學(xué)習(xí)理論C.發(fā)現(xiàn)法D.發(fā)展性教學(xué)理論參考答案：D參考解析：贊可夫提出了發(fā)展性教學(xué)理論的五條教學(xué)原則，即高難度、高速度、理論知識起主導(dǎo)作用、理解學(xué)習(xí)過程、使所有學(xué)生包括差生都得到一般發(fā)展的原則。33單選題教育區(qū)別于其它社會活動的本質(zhì)特征是培養(yǎng)人的社會活動，其主要目標(biāo)是（）。A.促進(jìn)人的身心發(fā)展B.傳遞知識經(jīng)驗C.促進(jìn)社會發(fā)展D.提高教育水平參考答案：A參考解析：教育的根本目的是促進(jìn)人的發(fā)展，故選A。34單選題“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑故

16、君子居必?fù)襦l(xiāng)”對此判斷正確的是（）。A.出自于古代教育家孔子的學(xué)說B.強調(diào)教育對人的作用C.強調(diào)環(huán)境對人的作用D.出自于古代教育家孟子的學(xué)說參考答案：C參考解析：本題考查了環(huán)境決定論。這句話是典型的環(huán)境決定論的觀點，是古代教育家荀子的觀點，認(rèn)為環(huán)境在人的身心發(fā)展過程中起著決定作用。35單選題教育漫話是哪位教育家的教育論著？（）A.洛克B.盧梭C.杜威D.福祿貝爾參考答案：A參考解析：教育漫話是洛克的著作；盧梭的代表著作是愛彌兒；杜威的代表著作是民本主義與教育；福祿貝爾的代表作是人的教育。36單選題主張教育目的要根據(jù)社會需要來決定，認(rèn)為個人只是教育加工培養(yǎng)的對象，教育的目標(biāo)在于把受教育者培養(yǎng)成符

17、合社會準(zhǔn)則文化教育的公民觀點的是（）。A.個人本位論B.社會本位論C.形式教育D.實質(zhì)教育參考答案：B參考解析：人本位論認(rèn)為教育的目標(biāo)在于發(fā)掘人的本性，挖掘人的潛能；社會本位論的觀點是教育的目標(biāo)在于把受教育者培養(yǎng)成符合社會準(zhǔn)則文化教育的公民。37單選題學(xué)校教育大約出現(xiàn)在（）。A.原始社會初期B.奴隸社會初期C.奴隸社會末期D.封建社會初期參考答案：B參考解析：學(xué)校出現(xiàn)在夏朝，處于奴隸社會的開端，因此選B。38單選題“人之初，性本善；性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”指的是（）。A.遺傳對人發(fā)展的作用B.環(huán)境對人發(fā)展的作用C.先天環(huán)境對人發(fā)展的作用D.成熟對人發(fā)展的作用參考答案：B參考解析：意思是說，人在剛出生時

18、，本性都是善良的，性情也很相近。但隨著各自生存環(huán)境的不同變化和影響，每個人的習(xí)性就會產(chǎn)生差異。體現(xiàn)的是環(huán)境對人發(fā)展的作用，故選B。39單選題在教育史上主張“有教無類”的教育家是（）。A.柏拉圖B.亞里土多德C.孔子D.孟子參考答案：C參考解析：“有教無類”是孔子的教育主張。有教無類思想的實施，擴(kuò)大了教育的社會基礎(chǔ)和人才來源，對于全體社會成員素質(zhì)的提高無疑起到了積極的推動作用。40單選題馬克思主義教育學(xué)在教育起源問題上堅持（）。A.勞動起源論B.生物起源論C.心理起源論D.生物進(jìn)化論參考答案：A參考解析：馬克思主義教育學(xué)在教育起源問題上堅持勞動教育論，認(rèn)為教育起源于勞動過程中社會生產(chǎn)需要和人的發(fā)

19、展需要的辨證統(tǒng)一。故選擇A。41單選題只有建立了統(tǒng)一的學(xué)校集體，才能在兒童的意識中喚起輿論的強大力量，成為支配兒童行為并使它紀(jì)律化的一種教育因素。提出這一集體教育主張的教育家是（）。A.加里寧B.馬卡連柯C.凱洛夫D.蘇霍姆林斯基參考答案：B參考解析：題干所述是馬卡連柯的集體主義教育思想。42單選題有研究者曾經(jīng)這樣估計：當(dāng)一年級的教師遇到他班上差不多都是6歲孩子時，他事實面臨著一群能力不同的兒童，從他們準(zhǔn)備狀態(tài)的差異來說，實際上是5-11歲，這表明個體發(fā)展的（）特征。A.順序性B.穩(wěn)定性C.整體性D.個別差異參考答案：D參考解析：題干表明個體與個體之間是不同的，體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展的個別差異性。

20、43單選題張老師在生字教學(xué)中發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生有丟筆少畫的現(xiàn)象，于是把“中學(xué)生丟筆少畫現(xiàn)象的原因及對策研究”作為自己的研究課題，根據(jù)工作中收集整理的資料提出可能的假設(shè)，根據(jù)假設(shè)設(shè)計并實施教學(xué)措施，并根據(jù)反饋信息進(jìn)一步調(diào)整教學(xué)行動方案，這種研究方法屬于（）。A.教育實驗法B.教育行動研究C.教育敘事研究D.個案研究法參考答案：B參考解析：教育行動研究是指在教育情境中，由教育實踐者（通常指教師）進(jìn)行，目的在改善教育專業(yè)的實踐，采取批判、自省、質(zhì)疑的研究精神，借以實踐其教育理想并獲得專業(yè)成長與提升的一種研究。44單選題規(guī)范教育學(xué)的建立標(biāo)志是德國教育家赫爾巴特出版的代表作（）。A.普通教育學(xué)B.大教學(xué)論C.

21、愛彌兒D.教育學(xué)講授綱要參考答案：A參考解析：普通教育學(xué)標(biāo)志著教育學(xué)作為一門規(guī)范、獨立的學(xué)科的正式誕生。45單選題我國首次規(guī)定男女同校的學(xué)制是（）。A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬戌學(xué)制D.壬子癸丑學(xué)制參考答案：D參考解析：壬子癸丑學(xué)制第一次規(guī)定男女同校，廢除讀經(jīng)，并且充實了自然科學(xué)內(nèi)容，將學(xué)堂改為學(xué)校。46單選題與封建社會教育特征不符的是（）。A.師生關(guān)系民主化，出現(xiàn)了雙軌制B.教育具有階級性和宗教性C.以“四書五經(jīng)”等經(jīng)典為教育內(nèi)容D.官學(xué)與私學(xué)、書院和社學(xué)并存參考答案：A參考解析：封建社會的教育特點有：教育具有階級性和宗教性；以“四書五經(jīng)”等經(jīng)典為教育內(nèi)容；官學(xué)與私學(xué)并存。雙軌制是近現(xiàn)代教

22、育的特點。47單選題造就全面發(fā)展的人的最好途徑和方法是（）。A.普及教育B.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合C.培養(yǎng)勞動技能D.提升精神境界參考答案：B參考解析：馬克思在資本論等著作中闡述了關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說，認(rèn)為教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。48單選題德國教育家凱興斯泰納認(rèn)為，國家的教育制度只有一個目標(biāo)，那就是造就公民，這種教育目的觀的價值取向是（）。A.社會本位B.科學(xué)本位C.倫理本位D.個人本位參考答案：A參考解析：社會本位教育目的論的觀點是從社會發(fā)展需要出發(fā)，注重教育的社會價值；主張教育的目的是培養(yǎng)合格公民和社會成員。因此答案選A。49單選題我國中小學(xué)的語文教材中能夠選取唐

23、詩、宋詞、元曲等名篇進(jìn)行學(xué)習(xí)，這體現(xiàn)了教育對文化發(fā)展的（）。A.傳遞和保存B.傳播和交流C.選擇和提升D.更新和創(chuàng)造參考答案：A參考解析：教育通過培養(yǎng)人來傳承文化，為特定社會服務(wù)，實現(xiàn)個體的社會化，這就決定了教育必須按照社會的要求和人的身心發(fā)展規(guī)律來選擇教育的內(nèi)容，從而實現(xiàn)對文化的篩選、整理、傳遞、保存。50單選題“一切教育的最終目的是形成人格”這句話體現(xiàn)了教育的本質(zhì)是（）。A.教會學(xué)生知識B.培養(yǎng)學(xué)生的各種能力C.有目的地培養(yǎng)人D.教會學(xué)生交往參考答案：C參考解析：教育的根本屬性或者說質(zhì)的規(guī)定性是有目的地培養(yǎng)人。51單選題“一把鑰匙開一把鎖”、“對癥下藥”、“量體裁衣”反映了人的發(fā)展的（）。

24、A.階段性B.順序性C.不平衡性D.個別差異性參考答案：D參考解析：本題考查的是人的身心發(fā)展規(guī)律。人的身心發(fā)展存在個別差異性，因此要因材施教，也就是題干中所說的“一把鑰匙開一把鎖”、“對癥下藥”、“量體裁衣”。52單選題我國全面發(fā)展教育中起保證方向和保持動力作用的是（）。A.德育B.智育C.體育D.勞動技術(shù)教育參考答案：A參考解析：德育在全面發(fā)展教育中起保證方向和保持動力的作用。53單選題學(xué)校是宣傳、灌輸、傳播一定階級的思想體系、道德規(guī)范、政策路線的有效陣地，這表明教育對政治的（）作用。A.培養(yǎng)政治人才B.影響政策實施C.輿論影響D.促進(jìn)民主參考答案：C參考解析：教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力

25、量的具體表現(xiàn)為：學(xué)校是宣傳、灌輸、傳播一定階級的思想體系、道德規(guī)范、政策路線的有效陣地，是宣傳某種思想，借以影響群眾、服務(wù)于一定政治經(jīng)濟(jì)制度的現(xiàn)實力量。54單選題我國在世界各地開辦孔子學(xué)院，向各國人民介紹中國文化。這說明教育具有文化（）。A.傳遞功能B.創(chuàng)造功能C.更新功能D.傳播功能參考答案：D參考解析：向世界其他國家人民介紹中國文化是一種文化傳播，題干所述表明教育具有文化傳播功能。55單選題教育不能脫離社會物質(zhì)條件而憑空產(chǎn)生，與以往教育有著淵源關(guān)系，說明教育具有（）。A.永恒性B.歷史性C.繼承性D.不平衡性參考答案：C參考解析：教育具有繼承性是指教育不能脫離社會物質(zhì)條件而憑空產(chǎn)生，但同時

26、又是從以往教育發(fā)展而來的，都與以往教育有著淵源關(guān)系，正因為教育具有這種繼承性，在同樣的政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展水平的國家，會有不同特色的教育；不同民族的教育會表現(xiàn)出不同的傳統(tǒng)和特點。56單選題“以僧為師”，“以吏為師”是古代什么時期的教育特征？（）A.中國B.埃及C.希臘D.羅馬參考答案：B參考解析：古代埃及教育內(nèi)容是文字教學(xué)，教育特征是“以僧為師”、“以吏為師”。57單選題提出“教育即生活，是學(xué)生個體經(jīng)驗的增長；學(xué)校即社會，課程以學(xué)生經(jīng)驗為中心”這一基本觀點的學(xué)派是（）A.實驗教育學(xué)B.文化教育學(xué)C.實用主義教育學(xué)D.制度教育學(xué)參考答案：C參考解析：杜威是實用主義教育學(xué)、進(jìn)步教育的代表人物，

27、他的基本觀點是“教育即生活；教育即生長；教育即經(jīng)驗的改組或改造；學(xué)校即社會”。58單選題教育目的是培養(yǎng)自由的人，這種觀點代表了（）。A.個人本位論B.社會本位論C.宗教本位論D.文化本位論參考答案：A參考解析：個人本位論強調(diào)教育為個人發(fā)展服務(wù)，培養(yǎng)自由人。59單選題我國的學(xué)校形成于（）。A.原始社會B.奴隸社會C.封建社會D.清朝末年參考答案：B參考解析：我國最早的學(xué)校是庠、序、校，出現(xiàn)于夏商時期，即奴隸社會。60單選題人口數(shù)量決定教育的（）。A.速度B.質(zhì)量C.規(guī)模D.可能規(guī)模參考答案：D參考解析：人口數(shù)量只能決定教育的可能規(guī)模，而不能完全決定教育發(fā)展的速度、質(zhì)量及實際規(guī)模。據(jù)此，選D。61

28、單選題具體規(guī)定國家各級各類學(xué)校性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及彼此之間的關(guān)系的是（）。A.學(xué)制B.培養(yǎng)目標(biāo)C.教育方針D.課程計劃參考答案：A參考解析：學(xué)制是狹義的教育制度，是一個國家各級各類學(xué)校的總體系，具體規(guī)定各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、目的、入學(xué)條件、修學(xué)年限以她們之間相互銜接關(guān)系。62單選題教育發(fā)展水平的最終決定性因素是（）。A.生產(chǎn)力B.生產(chǎn)關(guān)系C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)D.政治制度參考答案：A參考解析：生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模與速度，制約學(xué)校結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)生產(chǎn)力水平對教育發(fā)展水平的決定作用。63單選題在世界教育學(xué)史上被認(rèn)為是“傳統(tǒng)教育學(xué)之父”或“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”的學(xué)者是（）。A.斯賓塞B.夸美紐

29、斯C.裴斯泰洛奇D.赫爾巴特參考答案：D參考解析：赫爾巴特是傳統(tǒng)教育之父；夸美紐斯是教育學(xué)之父。64單選題“干越夷豹之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也”這句話反映了下列哪種因素對人發(fā)展的作用（）。A.遺傳B.環(huán)境C.教育D.社會活動參考答案：C參考解析：原文出自于荀子勸學(xué)。大意為：干國、越國，夷族和貊族的孩子，生下來時他們的哭聲是一樣的，然而，他們長大后習(xí)俗卻不同，這是因為后天的教化使他們這樣的。65單選題1762年，法國杰出的啟蒙思想家（）出版了他的小說體教育名著愛彌兒，系統(tǒng)的闡述了他的自然主義教育思想。A.帕森斯B.康德C.夸美紐斯D.盧梭參考答案：D參考解析：法國杰出的啟蒙思想家盧梭出

30、版了他的小說體教育名著愛彌兒，系統(tǒng)的闡述了他的自然主義教育思想。66單選題包括奴隸社會、封建社會在內(nèi)的古代教育的顯著特點是（）。A.原始性B.教育與生產(chǎn)勞動相分離C.制度化、系統(tǒng)化D.普及性參考答案：B參考解析：古代教育的典型特征是教育與生產(chǎn)勞動相分離。67單選題“關(guān)注個體差異”就是根據(jù)學(xué)生實際存在的愛好、興趣和差異（）。A.完全由學(xué)生自己決定如何學(xué)習(xí)B.將學(xué)生分按優(yōu)、中、差分班教學(xué)C.使每個學(xué)生的特長都得到發(fā)揮D.大力培養(yǎng)單科獨進(jìn)的尖子生參考答案：C參考解析：關(guān)注個體差異要求教育要因材施教，使每個學(xué)生的優(yōu)勢都得到發(fā)展，因此，本題選C。68單選題教育的基本要素中居于教育的主導(dǎo)地位的是（）。A.

31、受教育者B.教育者C.教育內(nèi)容D.教育手段參考答案：B參考解析：學(xué)校教育活動包括三個基本要素：教育者、受教育者、教育影響。教育者是在教育活動中承擔(dān)教的責(zé)任，施加教育影響的人。其中學(xué)校教師是教育者的主體，是最直接的教育者。發(fā)揮著主導(dǎo)者的作用。而受教育者在教育活動中居于主體地位。教育影響是連接教育者與受教育者的紐帶或者說中介。因此，本題選B。69單選題郁老師在生字教學(xué)中發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生有缺筆少劃的現(xiàn)象，于是把“中學(xué)生缺筆少劃現(xiàn)象的原因及對策研究”作為自己的研究課題，根據(jù)工作中收集整理的資料提出可能的假設(shè)，根據(jù)假設(shè)設(shè)計并實施教學(xué)措施，并根據(jù)反饋信息進(jìn)一步調(diào)整教學(xué)行動方案。這種研究方法屬于（）A.教育行動

32、研究B.問卷法C.歷史法D.實驗法參考答案：A參考解析：教育行動研究是指在教育情境中，由教育實踐者(通常指教師)進(jìn)行，目的是改善教育專業(yè)的實踐，采取批判、自省、質(zhì)疑的研究精神，借以實踐其教育理想并獲得專業(yè)成長與提升的一種研究。70單選題人類正是通過教育把已有的文化財富內(nèi)化為受教育者個體的精神財富，培養(yǎng)、造就他們與文化發(fā)展相關(guān)的個性和創(chuàng)造力，從而使文化得以發(fā)展，這體現(xiàn)了教育對文化具有（）A.交流功能B.創(chuàng)新功能C.選擇功能D.保護(hù)功能參考答案：B參考解析：文化自身的繼承與發(fā)展，是一個新陳代謝、不斷創(chuàng)新的過程。人們把已有的文化內(nèi)化為受教育者個體的精神財富，從而促進(jìn)文化得以發(fā)展。體現(xiàn)了文化的創(chuàng)新功能

33、。71單選題否定教育的等級化、特權(quán)化和專制化的教育特征是（）A.教育的終身化B.教育的多元化C.教育的民主化D.教育的全民化參考答案：C參考解析：教育民主化是對教育的等級化、特權(quán)化和專制性的否定。72單選題將人的靈魂分為營養(yǎng)的靈魂、感覺的靈魂和倫理的靈魂，并根據(jù)此主張實施體育、德育和智育的古希臘教育思想家是（）A.蘇格拉底B.柏拉圖C.亞里士多德D.畢達(dá)哥拉斯參考答案：C參考解析：亞里士多德是古希臘百科全書式的哲學(xué)家，提出將人的靈魂分為營養(yǎng)的靈魂，感覺的靈魂和倫理的靈魂，并根據(jù)此主張實施體育，德育和智育。73單選題被人們稱為“教育思想泰斗”，專門從事教育工作，著有給教師的一百條建議把整個心靈獻(xiàn)

34、給孩子的教育家是（）。A.馬卡連柯B.贊可夫C.蘇霍姆林斯基D.凱洛夫參考答案：C參考解析：蘇霍姆林斯基是蘇聯(lián)著名教育實踐家和教育理論家，寫有給教師的一百條建議把整個心靈獻(xiàn)給孩子帕夫雷什中學(xué)等著作。他的著作被稱為“活的教育學(xué)”。74單選題愛彌爾的作者是（）。A.赫爾巴特B.柏拉圖C.蘇格拉底D.盧梭參考答案：D參考解析：本題考查了教育學(xué)家和代表作。赫爾巴特代表作普通教育學(xué)、柏拉圖代表作理想國、蘇格拉底發(fā)明“助產(chǎn)術(shù)”、盧梭代表作愛彌爾。75單選題范例教學(xué)理論是（）提出來的。A.赫爾巴特B.巴班斯基C.布魯納D.瓦根舍因參考答案：D76單選題馬克思認(rèn)為，正確的教育起源論是（）A.生物起源論B.心理

35、起源論C.勞動起源論D.宗教起源論參考答案：C77單選題教育學(xué)研究的任務(wù)是揭示（）。A.教育事實B.教育規(guī)律C.教育問題D.教育價值參考答案：B參考解析：教育學(xué)研究的任務(wù)是揭示教育規(guī)律。78單選題最早應(yīng)用“啟發(fā)式”進(jìn)行教學(xué)的中外教育家分別是（）。A.孔子蘇格拉底B.孔子亞里斯多德C.孟子柏拉圖D.朱熹蘇格拉底參考答案：A79單選題直接制約教育的社會性質(zhì)和發(fā)展方向的社會因素是（）A.生產(chǎn)力水平B.科學(xué)水平C.文化傳播D.政治經(jīng)濟(jì)制度參考答案：D參考解析：政治經(jīng)濟(jì)制度直接制約著教育目的的性質(zhì)，也就直接制約著教育的社會性質(zhì)和發(fā)展方向。80單選題教育可以促進(jìn)社會整合、促進(jìn)社會流動和促進(jìn)社會變遷，這體現(xiàn)

36、了教育具有（）。A.負(fù)向功能B.隱形功能C.個體功能D.正向功能參考答案：D參考解析：教育的正向功能指教育有助于社會進(jìn)步和個體發(fā)展的積極影響和作用。教育可以促進(jìn)社會整合、促進(jìn)社會流動和促進(jìn)社會變遷指的是教育積極的功能。81單選題教育是面向未來的一項社會事業(yè)，要以促進(jìn)人的自由發(fā)展和全面發(fā)展為目標(biāo)。馬克思認(rèn)為，只有每個人自由、充分的發(fā)展，才有一切人自由、充分的發(fā)展，實現(xiàn)人的全面發(fā)展只能依據(jù)現(xiàn)實的社會條件。在他看來，造就全面發(fā)展的人的唯一方法是（）。A.促進(jìn)學(xué)生身心統(tǒng)一協(xié)調(diào)發(fā)展B.讓每個學(xué)生自由發(fā)展C.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合D.為學(xué)生提供全面的物質(zhì)條件參考答案：C參考解析：馬克思認(rèn)為造就全面發(fā)展的人的

37、唯一方法是教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。82單選題羅素說：“須知參差多態(tài)乃是幸福的本源?！边@句話給我們的教學(xué)啟示是教育必須要（）。A.抓關(guān)鍵期B.量力而行C.因材施教D.循序漸進(jìn)參考答案：C參考解析：“須知參差多態(tài)乃是幸福的本源?！边@句話的意思是人與人之間是參差多態(tài)的。體現(xiàn)了人的身心發(fā)展規(guī)律中的個別差異性，給我們的教學(xué)啟示是教育必須要因材施教。83單選題教育的發(fā)展受生產(chǎn)力和政治、經(jīng)濟(jì)制度等因素制約，但是教育也具有自身的特點和對社會政治經(jīng)濟(jì)的能動作用，這表明教育具有（）。A.永恒性B.歷史繼承性C.時代性D.相對獨立性參考答案：D84單選題“教育是與種族需要、種族生活相適應(yīng)的、天性的、而不是獲得的表現(xiàn)形

38、式，教育既無需周密的考慮使它產(chǎn)生，也無需科學(xué)予以指導(dǎo)，它是扎根于本能的不可避免的行為?！边@種教育起源說屬于（）。A.神話起源說B.生物起源說C.心理起源說D.勞動起源說參考答案：B參考解析：教育的生物起源說認(rèn)為教育是人和動物共有的一種本能。85單選題批評傳統(tǒng)教育“或多或少地為遙遠(yuǎn)的未來作準(zhǔn)備”，提倡“教育是生活的過程，而不是將來生活的準(zhǔn)備”的是（）。A.杜威B.皮亞杰C.舒爾曼D.謝夫勒參考答案：A86單選題不是憑借教授的知識，而是憑借提問，刺激對方思考，通過對方的思考親自發(fā)現(xiàn)真理。提出這種教育方法的教育家是（）。A.孔子B.孟子C.蘇格拉底D.柏拉圖參考答案：C參考解析：蘇格拉底提出“產(chǎn)婆術(shù)

39、”，認(rèn)為教育不是憑借教授授予知識，而是憑借正確的提問，刺激對方的思考，通過對方自身的思考，親自去發(fā)現(xiàn)真理?？鬃邮鞘澜缟系谝粋€提出啟發(fā)式教學(xué)的人，他主張因材施教和有教無類。孟子提出“性善論”，認(rèn)為教育的目的是培養(yǎng)君子。柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在理想國中，他強調(diào)理性，提出了回憶說。87單選題認(rèn)為人的心靈如同白板，觀念和知識都來自后天，并且得出結(jié)論，天賦的智力人人平等。持這種觀點的教育家是（）。A.盧梭B.杜威C.福祿貝爾D.洛克參考答案：D參考解析：白板說是洛克提出來的。白板說是主張認(rèn)識來源于經(jīng)驗的一種哲學(xué)思想。認(rèn)為人出生時心靈猶如白紙或白板，對任何事物均無印象，人的一切觀念和知識都是外界事物在白

40、板上留下的痕跡，最終都來源于經(jīng)驗。88單選題最早提出“教學(xué)相長”教育主張的著作是（）。A.學(xué)記B.論語C.孟子D.荀子參考答案：A89單選題認(rèn)為動物界也存在教育活動的學(xué)者是（）。A.孟祿B.杜威C.利托爾諾D.斯賓塞參考答案：C90單選題赫爾巴特指出：“我想不到有任何無教學(xué)的教育，正如在相反的方面，我不承認(rèn)有任何無教育的教學(xué)?！边@說明了教學(xué)過程具有什么特點？（）A.間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合B.掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一C.教學(xué)過程中知、情、意的統(tǒng)一D.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動作用相結(jié)合參考答案：C91單選題否定教育在培養(yǎng)目標(biāo)，辦學(xué)形式，管理模式，教學(xué)內(nèi)容，評價標(biāo)準(zhǔn)等方面的單一性和統(tǒng)一性，體現(xiàn)了二戰(zhàn)

41、后教育改革和發(fā)展呈現(xiàn)出（）特點A.教育終身化B.教育全民化C.教育民生化D.教育多元化參考答案：D92單選題“古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化為大務(wù)”。這句話體現(xiàn)了教育的（）。A.政治功能B.經(jīng)濟(jì)功能C.文化功能D.人口功能參考答案：A參考解析：此句話的意思是“古代的帝王都明白這個道理，因此當(dāng)他們登上王位治理天下的時候，都把建立教育感化體制作為非常重要的事務(wù)來對待”。這體現(xiàn)教化有利于治理天下，所以教育具有政治功能。93單選題教育家陶行知在普及現(xiàn)代生活之路一文中提出，“我們要求的是整個壽命的教育，活到老，干到老，學(xué)到老”，這體現(xiàn)了（）教育理論。A.遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)B.連鎖學(xué)習(xí)C.終身學(xué)習(xí)D.

42、觀察學(xué)習(xí)參考答案：C參考解析：本題考查的是終身學(xué)習(xí)理念。94單選題提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物交給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是（）。A.培根B.夸美紐斯C.赫爾巴特D.贊科夫參考答案：B95單選題被稱為世界上第一部研究教學(xué)法的書是（）。A.夸美紐斯的大教學(xué)論B.柏拉圖的理想國C.斯賓塞的教育論D.昆體良的雄辯術(shù)原理參考答案：D96單選題狹義的教育主要是指（）。A.課堂授課B.文化傳授C.人才培養(yǎng)D.學(xué)校教育參考答案：D97單選題世界上第一部馬克思主義教育學(xué)著作是凱洛夫的（）。A.教育與發(fā)展B.教育學(xué)C.帕夫雷什中學(xué)D.塔上旗參考答案：B98單選題認(rèn)為“好的教學(xué)必須能夠喚起兒童的思維

43、”的教育家是（）。A.杜威B.夸美紐斯C.福祿貝爾D.赫爾巴特參考答案：A參考解析：杜威認(rèn)為好的教學(xué)必須能喚起兒童的思維。所謂思維，就是明智的學(xué)習(xí)方法，或者說是教學(xué)過程中明智的經(jīng)驗方法。在他看來，如果沒有思維，那就不可能產(chǎn)生有意義的經(jīng)驗。因此，學(xué)校必須要提供可以引起思維的經(jīng)驗的情境。99單選題孔子曰：“上好禮，則民莫敢不敬。上好義，則民莫敢不服。上好信，則民莫敢不用情。夫如是，則四方之民襁負(fù)其子而至矣！焉用稼？”這段話表明孔子的施教內(nèi)容（）。A.具有靈活性B.脫離社會生產(chǎn)C.具有全面性D.結(jié)合社會生產(chǎn)參考答案：B參考解析：孔子這句話的意思是：“在上位者只要重視禮，老百姓就不敢不敬畏；在上位者只

44、要重視義，老百姓就不敢不服從；在上位者只要重視信，老百姓就不敢不用真心實情來對待你。如果能夠做到這樣，四方的老百姓都會背負(fù)著兒女前來投奔，哪里還用得著你自己親自種莊稼呢？”這體現(xiàn)了儒家的仁政思想及統(tǒng)治者施以恩惠、采取有利于取得民心的政治方略。題干中仁、義、禮、信等均指統(tǒng)治階級思想道德建設(shè)的內(nèi)容，忽視了與生產(chǎn)勞動的結(jié)合。100單選題西方教育史上，提出“泛智教育”和普及初等教育的主張，并對班級授課制作出系統(tǒng)闡述的教育著作是（）。A.柏拉圖的理想國B.昆體良的論演說家的培養(yǎng)C.夸美紐斯的大教學(xué)論D.赫爾巴特的普通教育學(xué)參考答案：C參考解析：“教育學(xué)之父”夸美紐斯著有大教學(xué)論，提出要進(jìn)行把廣泛的自然知

45、識傳授給普通人的“泛智教育”思想，提出普及初等教育的主張，最早提出并系統(tǒng)闡述了班級授課制。101單選題我國先秦時期，主張“有教無類”，倡導(dǎo)“因材施教”的教育家是（）。A.孔子B.孟子C.荀子D.莊子參考答案：A參考解析：孔子是中國偉大的教育家、政治家，儒家教育的代表人。其思想主要以“仁”為核心，倡導(dǎo)“有教無類”“因材施教”“啟發(fā)誘導(dǎo)”“溫故知新”“學(xué)思行結(jié)合”等思想。102單選題否定教育自身的發(fā)展規(guī)律，割裂教育的歷史傳承，把教育完全作為政治、經(jīng)濟(jì)的附庸。這樣的觀念違背了教育的哪一特性？（）A.生產(chǎn)性B.永恒性C.相對獨立性D.工具性參考答案：C參考解析：教育受一定社會的政治經(jīng)濟(jì)等因素的制約，但

46、教育作為一種培養(yǎng)人的社會活動，又具有相對獨立性。教育的相對獨立性主要表現(xiàn)在三個方面：第一，教育具有繼承性。第二，教育要受其他社會意識形態(tài)的影響。第三，教育與社會政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。因此，題干的說法違背了教育的相對獨立性。103單選題如果讓六個月嬰兒學(xué)走路，不但徒勞而且無益。同理，讓四歲的兒童學(xué)高等數(shù)學(xué)，也難以成功。這說明（）。A.遺傳素質(zhì)的成熟程度制約著人的發(fā)展過程及其階段B.遺傳素質(zhì)的差異性對人的發(fā)展有一定影響C.遺傳素質(zhì)具有可塑性D.遺傳素質(zhì)決定了人發(fā)展的最終結(jié)果參考答案：A參考解析：遺傳素質(zhì)的發(fā)展過程和成熟程度制約著個體發(fā)展的過程和階段。遺傳素質(zhì)的發(fā)展表現(xiàn)在人的身體的各種器官的構(gòu)造和機(jī)能

47、的發(fā)展變化上，只有當(dāng)身體的發(fā)展具有了一定的條件，才能為學(xué)習(xí)一定的知識技能提供可能。因此，題干中表述的六個月或四歲的孩子，遺傳素質(zhì)發(fā)展未能達(dá)到學(xué)習(xí)較高難度的任務(wù)的程度。104單選題在教學(xué)理論著述中，強調(diào)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)要與兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)相適應(yīng)，重視學(xué)生能力培養(yǎng)，主張發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的專著是（）。A.普通教育學(xué)B.大教學(xué)論C.教育過程D.論教學(xué)過程最優(yōu)化參考答案：C參考解析：美國教育學(xué)家布魯納著有教育過程，強調(diào)學(xué)科結(jié)構(gòu)，提出結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論，倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)教學(xué)法，主張培養(yǎng)學(xué)生的直覺思維、科學(xué)興趣和創(chuàng)造力。大教學(xué)論是夸美紐斯的代表作，它的出版標(biāo)志著教育學(xué)作為一門學(xué)科正式成立。普通教育學(xué)是赫爾巴特的代表作，它的出版標(biāo)志

48、著規(guī)范教育學(xué)的建立。論教學(xué)過程的最優(yōu)化的作者是巴班斯基。105單選題教育的本質(zhì)特點是（）。A.影響人的身心發(fā)展B.促進(jìn)社會發(fā)展C.有目的地培養(yǎng)人D.完善人的自身生產(chǎn)參考答案：C參考解析：教育的本質(zhì)是有計劃、有目的地培養(yǎng)人的活動。因此，答案選擇C。106單選題馬克思認(rèn)為，復(fù)雜勞動等于倍加的簡單勞動。這主要說明教育具有哪種功能？（）A.經(jīng)濟(jì)功能B.政治功能C.文化功能D.人口功能參考答案：A參考解析：復(fù)雜勞動之所以等于倍加的簡單勞動，是由于教育和訓(xùn)練的結(jié)果。教育之所以能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長，帶來社會經(jīng)濟(jì)效益，其直接的原因就在于教育可以生產(chǎn)和提高勞動者的勞動能力，可以把簡單勞動變?yōu)閺?fù)雜勞動，從而可以創(chuàng)造更多

49、的價值。因此，答案選擇A。107單選題在教育目標(biāo)的分類中，美國教育心理學(xué)家布魯姆就學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果劃分的三大領(lǐng)域是（）。A.知識、技能和技巧B.知識、理解和應(yīng)用技能C.認(rèn)知、情感和動作技能D.認(rèn)知、應(yīng)用和評價技能參考答案：C參考解析：布魯姆將學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果劃分為認(rèn)知技能、情感技能和動作技能。因此，答案選擇C。108單選題在教育史上，提出著名的“白板說”和完整的紳士教育理論的學(xué)者是（）。A.夸美紐斯B.洛克C.裴斯泰洛齊D.赫爾巴特參考答案：B參考解析：夸美紐斯提出“泛智教育”、班級授課制和百科全書式的教學(xué)；裴斯泰洛齊提出“教育心理學(xué)化”的理論；赫爾巴特提出教育性教學(xué)原則和教師中心、教材中心、課堂中心

50、的傳統(tǒng)三中心論；洛克提出“白板說”和紳士教育。因此，答案選擇B。109單選題在當(dāng)代，教育被人們視為一種投資，一種人力資本，這是因為教育具有（）。A.政治功能B.經(jīng)濟(jì)功能C.文化功能D.人口功能參考答案：B參考解析：本題考查教育的經(jīng)濟(jì)功能。教育的經(jīng)濟(jì)功能表現(xiàn)為教育是勞動力再生產(chǎn)的手段，也是生產(chǎn)新的科學(xué)知識和技術(shù)的手段。人力資本體現(xiàn)了教育使?jié)撛诘纳a(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的生產(chǎn)力這一經(jīng)濟(jì)功能。110單選題教育活動與其他社會活動最根本的區(qū)別在于（）。A.是否有目的地培養(yǎng)人B.是否促進(jìn)人的發(fā)展C.是否促進(jìn)社會發(fā)展D.是否具有組織性和系統(tǒng)性參考答案：A參考解析：本題考查教育的本質(zhì)屬性。教育是一種有目的地培養(yǎng)人的活

51、動，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性。111單選題在近代教育史上，反對思辨，主張用實證方法研究知識價值，提出教育的任務(wù)是教導(dǎo)人們?yōu)橥昝郎钭鰷?zhǔn)備的教育家是（）。A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.斯賓塞D.盧梭參考答案：C參考解析：本題考查教育預(yù)備說。斯賓塞反對思辨，主張用實證方法研究知識價值，在教育目的的問題上，他提出了“教育預(yù)備說”，即教育的任務(wù)是為未來完美的生活做準(zhǔn)備。112單選題國外最早的教育學(xué)著作是（）。A.理想國B.政治學(xué)原理C.論雄辯家D.論演說家的教育參考答案：D參考解析：本題考查昆體良與論演說家的教育。西方最早的教育學(xué)著作是古羅馬帝國時期昆體良的論演說家的教育

52、，又稱雄辯術(shù)原理。113單選題教育可以“簡化”文化，吸取其基本內(nèi)容；教育可以“凈化”文化，清除其不良因素。這體現(xiàn)了教育對文化具有（）。A.選擇功能B.發(fā)展功能C.傳遞功能D.保護(hù)功能參考答案：A參考解析：文化的選擇功能是對某種、某部分文化的吸收和舍棄。題干說明教育內(nèi)容是對文化的“吸取”和“清除”，這體現(xiàn)了教育內(nèi)容是從文化中精選出來的，所以體現(xiàn)了教育對文化具有選擇功能。因此，答案為A。114單選題在人類歷史上，最早專門論述教育問題的著作是（）。A.學(xué)記B.論語C.論演說家的教育D.理想國參考答案：A參考解析：學(xué)記是中國最早也是世界最早的專門論述教育問題的專著。因此，答案為A。115單選題決定著教

53、育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育權(quán)的主要因素是（）。A.社會生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平B.社會人口數(shù)量和結(jié)構(gòu)C.社會文化傳統(tǒng)D.社會政治經(jīng)濟(jì)制度參考答案：D參考解析：誰掌握了生產(chǎn)資料的所有權(quán)，誰就掌握了國家政權(quán)，誰就掌握了學(xué)校教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；政治制度通過各種方式影響受教育權(quán)在社會中的分配。116單選題人類的教育活動與動物的所謂“教育”活動存在本質(zhì)區(qū)別。它主要表現(xiàn)為人類的教育具有（）。A.延續(xù)性B.模仿性C.社會性D.永恒性參考答案：C參考解析：教育的本質(zhì)屬性是一種有目的、有組織、有計劃地培養(yǎng)人的社會活動，它要解決的矛盾是受教育者個體與社會之間的矛盾。117單選題最早在大學(xué)里講授教育學(xué)的學(xué)者是（）。A.梅伊曼B.赫

54、爾巴特C.洛克D.康德參考答案：D參考解析：把教育學(xué)作為一門課程在大學(xué)里講授，最早始于康德?？档掠?776年在德國柯尼斯堡大學(xué)的哲學(xué)講座中講授教育學(xué)。118單選題教育能夠把潛在的勞動力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的勞動力，這體現(xiàn)了教育的什么功能？（）A.經(jīng)濟(jì)功能B.育人功能C.政治功能D.文化功能參考答案：A參考解析：教育能夠把潛在的勞動力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的勞動力，這是教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用，體現(xiàn)了教育的經(jīng)濟(jì)功能。119單選題世界上最早專門論述教育教學(xué)問題的著作是（）。A.論語B.大學(xué)C.學(xué)記D.孟子參考答案：C參考解析：學(xué)記是世界上最早專門論述教育教學(xué)問題的著作。120單選題學(xué)校體育的基本組織形式是（）。A.體育課

55、B.課外體育鍛煉C.體育競賽D.運動隊訓(xùn)練參考答案：A參考解析：體育課是學(xué)校體育的基本組織形式。121單選題捷克教育家夸美紐斯高度評價了教師的作用，他把教師贊譽為（）。A.人類靈魂的工程師B.心靈的建筑師C.太陽底下最光輝的職業(yè)D.辛勤的園丁參考答案：C參考解析：由于教師在人類歷史進(jìn)程中作出了巨大的貢獻(xiàn)，1世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯稱贊教師為“太陽底下最光輝的職業(yè)”。所以本題的正確答案為。122單選題明確提出“教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性”的教育家是（）。A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.杜威D.贊可夫參考答案：B參考解析：赫爾巴特在西方教育史上第一次明確提出“教育性教學(xué)”的思想。他明確指出，“不存在無教學(xué)的教育

56、這個概念，正如反過來，我不承認(rèn)有任何無教育的教學(xué)”123單選題以美國教育家杜威為代表的現(xiàn)代教育派倡導(dǎo)的“三中心”是（）。A.兒童、教材、活動B.教師、活動、經(jīng)驗C.兒童、活動、經(jīng)驗D.教師、經(jīng)驗、教材參考答案：C參考解析：杜威反對教育以學(xué)科為中心，倡導(dǎo)教育要以兒童為中心，并提出了“兒童”、“活動”、“經(jīng)驗”的“新三中心論”。124單選題在教育研究中，通過考察事物發(fā)生和發(fā)展的過程，揭示其本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的研究方法是（）。A.調(diào)查法B.訪談法C.歷史法D.實驗法參考答案：C參考解析：考查教育研究方法中歷史法的概念。125單選題決定教育性質(zhì)的根本因素是（）。A.生產(chǎn)力B.文化C.政治經(jīng)濟(jì)制度D.科學(xué)技

57、術(shù)參考答案：C參考解析：政治經(jīng)濟(jì)制度，決定教育的性質(zhì)。126單選題前蘇聯(lián)凱洛夫主編的，力圖以馬克思主義為指導(dǎo)，系統(tǒng)研究教育問題，總結(jié)前蘇聯(lián)20世紀(jì)2030年代教育正反兩方面經(jīng)驗，并對我國有著廣泛影響的教育專著是（）。A.普通教育學(xué)B.大教學(xué)論C.民主主義與教育D.教育學(xué)參考答案：D參考解析：凱洛夫是前蘇聯(lián)著名教育家。他主編的教育學(xué)系統(tǒng)地總結(jié)了蘇聯(lián)20世紀(jì)2030年代的教育經(jīng)驗，批判地吸收了教育史上進(jìn)步教育家的思想，對我國產(chǎn)生過很大影響。127單選題蘇聯(lián)十月革命勝利后，專門從事流浪犯罪兒童教育，著有教育詩、論共產(chǎn)主義教育的教育家是（）。A.克魯普斯卡婭B.加里寧C.馬卡連柯D.凱洛夫參考答案：C

58、參考解析：馬卡連柯是前蘇聯(lián)專門從事流浪犯罪兒童教育的教育家，其著作主要有教育詩、論共產(chǎn)主義教育。128單選題在教育調(diào)研中，為獲取相關(guān)資料而對一所學(xué)?；蛞粋€學(xué)生進(jìn)行專門調(diào)查屬于（）。A.全面調(diào)查B.重點調(diào)查C.抽樣調(diào)查D.個案調(diào)查參考答案：D參考解析：個案調(diào)查法是指采用各種方法，搜集有效、完整的資料，對單一對象進(jìn)行深入細(xì)致研究的方法。129單選題明確提出“長善救失”“教學(xué)相長”“不陵節(jié)而施”“臧息相輔”等重要教育思想的文獻(xiàn)是（）。A.論語B.學(xué)記C.孟子D.大學(xué)參考答案：B參考解析：“長善救失”“教學(xué)相長”“不陵節(jié)而施”“臧息相輔”出自學(xué)記。因此，答案選擇B。130單選題法國啟蒙思想家盧梭于17

59、62年發(fā)表了小說體的教育名著，系統(tǒng)地闡述了他的自然主義教育思想。這部教育名著是（）。A.理想國B.巨人傳C.教育論D.愛彌兒參考答案：D參考解析：盧梭提倡自然主義教育思想，認(rèn)為教育的任務(wù)應(yīng)該使兒童“歸于自然”，并于1762年發(fā)表了小說體的教育名著愛彌兒，系統(tǒng)地闡述了他的自然主義教育思想。所以此題選D。131單選題提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家（）。A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.贊可夫D.布魯納參考答案：A參考解析：夸美紐斯被稱為教育學(xué)之父，他的教育思想是“泛智教育”，即把廣泛的自然知識傳授給普通的人，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”，所以此題選A。

60、132單選題有關(guān)研究表明教育對當(dāng)代國民收入增長的貢獻(xiàn)率顯著提高。這說明教育具有（）。A.政治功能B.經(jīng)濟(jì)功能C.科技功能D.文化功能參考答案：B參考解析：由“有關(guān)研究表明教育對當(dāng)代國民收入增長的貢獻(xiàn)率顯著提高”可知，題干中涉及的是教育和經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系，教育對經(jīng)濟(jì)的增長有明顯作用，可知教育有經(jīng)濟(jì)功能。133單選題我國最早將“教”與“育”連在一起使用的著作是（）。A.學(xué)記B.大學(xué)C.論語D.孟子參考答案：D參考解析：“教”與“育”二字最早連在一起使用出自孟子盡心上。134單選題墨子在教育學(xué)生時注意“子深其深、淺其淺、益其益、尊其尊”。這體現(xiàn)的教學(xué)原則是（）。A.循序漸進(jìn)B.因材施教C.全面發(fā)展D.