精品弟子規(guī)習(xí)題

1、1“學(xué)習(xí)實(shí)踐弟子規(guī) 修身養(yǎng)德促和諧” 知識(shí)復(fù)習(xí)提綱一、 弟子規(guī)基本常識(shí)1弟子規(guī)原名是什么？作者是誰？后經(jīng)誰改編？(訓(xùn)蒙文李毓秀 賈 存仁)2整部弟子規(guī)共多少句？共多少字？ 36(0 句 1080字)3弟子規(guī)的字意是(讓我們做人、做事、 生產(chǎn)、生活按規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)去要求。)4弟子規(guī)中主要闡述的是(儒家) 學(xué)派的中心思想。5弟子規(guī)中的所有的愛的字意主要闡述的是(愛心)。6學(xué)習(xí)弟子規(guī)最主要的學(xué)習(xí)目的是讓人們更好的注(德品質(zhì))的修 養(yǎng)7弟子規(guī)中的“弟子”是指什么？ (所謂“弟子”，狹義是指父母的孩子、 老師的學(xué)生。廣義來講， 所有的人均可稱為弟子，人人都應(yīng)活到老、學(xué)到 老，所以永遠(yuǎn)是“弟子)”?！耙?guī)”是指

2、(規(guī)矩、規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)則。)8請簡要介紹一下弟子規(guī)(弟子規(guī)全書以論語 學(xué)而第六條“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而 信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”為全書的中心思想，采用三 字一句、兩句一韻的韻文形式，具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接 物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與應(yīng)守的規(guī)范。弟子規(guī)淺顯易懂，押韻順口中， 特別是它的核心思想重在教導(dǎo)孩子的言行，注重家庭教育與生活教育，因 此在清代后期成為廣為流傳的兒童讀本和童蒙讀物，幾乎與三字經(jīng)、 百家姓、千字文有同等影響。其倡導(dǎo)的諸多傳統(tǒng)美德對于今天和 諧家庭關(guān)系、優(yōu)化社會(huì)風(fēng)氣起著不可低估的作用。)二、 弟子規(guī)內(nèi)容理解(一)總序9“弟子規(guī) 圣人訓(xùn) 首孝悌 次謹(jǐn)信”

3、中的“首”的意思是(第一重要)。210“圣人訓(xùn)”的意思是什么？ 孔(子的教導(dǎo)或教誨)11.背誦弟子規(guī)總序并解釋。(“弟子規(guī) 圣人訓(xùn) 首孝悌 次謹(jǐn)信 泛愛眾 而親仁 有余力 則學(xué)文 ”意思 是： 弟子規(guī)這本書，是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的。首先在日 常生活中， 要做到孝順父母，友愛兄弟姐妹。其次在一切日常生活言語行 為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。和大眾相處時(shí)要平等博愛，并且親近有仁德 的人， 向他學(xué)習(xí)， 這些都是很重要非做不可的事，如果做了之后， 還有多 余的時(shí)間精力，就應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)六藝等其他有益的學(xué)問“。文”在這里 泛指一切學(xué)問。這個(gè)總序講述了為人處世的根本原則，實(shí)際上它還是整部 弟子規(guī)的綱

4、領(lǐng))。12弟子規(guī)分為幾部分，這樣的順序有必要嗎？請簡要闡述你的觀點(diǎn)。(二)入則孝13. 左“孝”右“文”所組合的是哪個(gè)字？怎樣做象形解釋？是 (“教”字； 意思是教育孩子首先是從孝開始)。14. “居有常 業(yè)無變”告訴我們什么？ (平常起居作息要保持規(guī)律，做事要 有規(guī)矩， 不要任意改變世代相沿的事業(yè))。應(yīng)該怎么對待自己的學(xué)習(xí)？(學(xué)習(xí)是關(guān)系自己一輩子的事，更加不能隨便)。15請解釋“德有傷，貽親羞，”并說說我們應(yīng)該如何修養(yǎng)，才不會(huì)讓父母蒙 受羞辱？ (要注重自己的品德修養(yǎng)，不可以做不道德的事，讓父母蒙羞。我 們應(yīng)該從小事、從身邊的事做起，應(yīng)堅(jiān)持不懈地做，才能提高自身的修)養(yǎng)。 16. “出必告

5、反必面 居有常 業(yè)無變”中的“業(yè)”在句中的意思是(職業(yè)，所從事的事情) 17“親所好、力為具”中的“具”是指 (準(zhǔn)備)；“親所惡，謹(jǐn)為去”中的“去”是指 (排遣，排除)。18“事雖小、勿擅為，茍擅為、子道虧”中的“子道”是(指為人子女的本 分)?！疤潯钡囊馑际?虧損、欠缺)。19平常在家的時(shí)候，如果外出和回家后一定要對父母做到什么？(出必告，3反必面。) 這樣做有什么必要？ (讓父母安心，避免他們掛念) 20“看見父母吵架、酗酒、做違法亂紀(jì)的事，你應(yīng)該怎么做(親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲 諫不入 悅復(fù)諫 號(hào)泣隨 撻無怨”。父母親有過錯(cuò)的時(shí)候，應(yīng)小心勸導(dǎo)改過向善，勸導(dǎo)時(shí)態(tài)度要誠懇，聲音必須柔和

6、， 并且和顏悅色，如果父母不聽規(guī)勸，要耐心等待，一有適當(dāng)時(shí)機(jī)，例如 父母情緒好轉(zhuǎn)或是高興的時(shí)候，再繼續(xù)勸導(dǎo)；如果父母仍然不接受，甚 至生氣，此時(shí)我們雖難過得痛哭流涕，也要懇求父母改過，縱然遭遇到 責(zé)打，也無怨無悔，以免陷父母于不義，使父母一錯(cuò)再錯(cuò)，鑄成大錯(cuò)。)21“事死者 如事生”的意思是(對待已經(jīng)去世的父母，要像父母活著時(shí)一 樣恭敬孝順)。“事”是指 (對待、侍候)。清明時(shí)祭祀祖先有沒有必要， 祭祀時(shí)態(tài)度應(yīng)該如何？ (清明祭祀祖先，是對祖先的緬懷，祭拜時(shí)要誠 心誠意，要如同祖先生前一樣恭敬)。22弟子規(guī)告訴我們“首孝弟”，父母教孩子行孝最直接的方法是什么？(以身作則)23弟子規(guī)提出孝順父母的

7、四個(gè)基本要求之外，還具體說明了在日常生活 中，子女應(yīng)該做到的八件事情，它們是那八件事？(父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責(zé) 須順承 冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定 出必告 反必面居有常 業(yè)無變 )24請背誦“事雖小貽親羞”中間段落。事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧 物雖小 勿私藏 茍私藏 親心傷 親所好 力為具 親所惡 謹(jǐn)為去 身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞25.怎么理解“親愛我孝何難 親憎我 孝方賢”？ (當(dāng)父母親喜愛我們的時(shí) 候，孝順是很容易的事；當(dāng)父母親不喜歡我們，或者管教過于嚴(yán)厲的時(shí) 候，我們一樣孝順，而且還能夠自己反省檢點(diǎn)，體會(huì)父母的心意，努力 改過并且做得更好，這

8、種孝順的行為最是難能可貴。 )26.父母要是對自己不好該怎么做？請結(jié)孝感動(dòng)天”的故事說明這個(gè)道理。(當(dāng)父母不喜歡我們時(shí)，或者管教過于嚴(yán)厲時(shí)，我們一樣要孝順，而且 還要反省自己，體會(huì)父母心意，努力改過并作得更好，這樣的孝順才最 為難能可貴。)427. “百善孝為先”是為了提倡人們敬孝行善。弟子規(guī)也說“首孝悌”， 你同意把孝放在百善首位嗎？ (孝是中華文化傳統(tǒng)提倡的行為，指兒女 的行為不應(yīng)該違背父母、家里的長輩以及先人的心意，是一種穩(wěn)定倫常 關(guān)系表現(xiàn)。孝的一般表現(xiàn)為孝順、孝敬等。 孝順指為了回報(bào)父母的養(yǎng)育， 而對父母權(quán)威的肯定，從而遵從父母的指點(diǎn)和命令，按照父母的意愿行 事。心中常抱著仁心,孝心,

9、那么,天下任何不正當(dāng)?shù)男袨?都不忍心去 做, 所以,孝是一切行為中應(yīng)該最先做到的。)28.黃香小時(shí)候是如何孝順父母的？ (1.親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床 2.冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定) 現(xiàn)在我們有了很好的生活條件，還需 要向他學(xué)習(xí)嗎？ (孝順父母是不分生活條件的，條件好要孝順，條件不好 也要孝順。)在現(xiàn)代生活中，你認(rèn)為要應(yīng)如何做到“冬則溫，夏則凊”？29“晨則省，昏則定”告訴我們早晚應(yīng)該如何關(guān)心和孝順父母，為什么要 這樣做？ (早晨起床， 應(yīng)先探望父母，向父母請安問好；晚上伺候父母安睡。 這樣才能及時(shí)掌握父母要求和身體狀況。)30二十四孝中有個(gè)懷橘遺親故事，你能講講嗎？那么這個(gè)故事用

10、弟子規(guī)中 的一句話來概括應(yīng)該是哪一句？(親所好 力為具 )31. 弟子規(guī)中說： “親所好,力為具?！币馑际钦f父母所喜好的東,西做子 女的應(yīng)該盡力為父母準(zhǔn)備。有人說這種做法不完全正,系生活實(shí)際, 說說你的看法。(三)出則悌 32“進(jìn)必趨，退必遲”中的“遲”是指(放慢腳步)。 33對待沒有親戚關(guān)系的長輩，和對待字的父母兄長要有什么不同嗎？為什 么？ (事諸父如事父，事諸兄如事兄。要像對待自己的父母一樣恭敬，像親 兄長一樣關(guān)愛，雖然他們不是你的親父兄，當(dāng)一樣是長輩，所以也要恭)敬。34請背誦“進(jìn)必趨如事兄”中間段落。進(jìn)必趨 退必遲 問起對 視勿移 事諸父 如事父 事諸兄 如事兄535“孔融讓梨”的故

11、事流傳廣泛，成了許多父母教育子女的好例子這。在弟 子規(guī)中如何體現(xiàn)？ (兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中?；ハ嚓P(guān)愛， 互相照顧，兄長要友愛弟弟，弟弟要恭敬兄長。)36在當(dāng)代社會(huì)，很多老人家有退休金，有醫(yī)療保險(xiǎn)，本來可以安度晚年了， 但為什么好多老年人晚年的情況不太好呢？按弟子規(guī)應(yīng)該怎樣做？ (大一部分原因是因?yàn)榭匆娮优缓停值苤g不講弟道，不友愛， 家庭里鬧 矛盾，老人家覺得心不安，對自己的子孫后輩不放心。所以弟子規(guī)講： “兄弟睦 孝在中”,兄弟姐妹和睦了，就是孝了。)37從我們生活的經(jīng)驗(yàn)來看，如果兄弟姐妹之間不友愛，發(fā)生矛盾有爭端， 原因往往有哪些？那又應(yīng)該如何解決這個(gè)矛盾呢(？一個(gè)是錢財(cái)，一

12、個(gè)是 言語。這兩個(gè)是惹事的，為了一些錢財(cái)，為了一兩句話往往會(huì)導(dǎo)致不和。所以弟子規(guī)講的非常明白：“財(cái)物輕，怨何生？言語忍，忿自泯。” 如果大家都把財(cái)物看得輕一些，哪里會(huì)有怨恨呢？如果大家在言語上相互 盡讓一下，心里的不滿也就自然而然會(huì)隨著時(shí)間的推移逐漸消除。)38假如你在路上遇見了長輩，你該怎樣做。用弟子規(guī)中的話回話。 (“路 遇長， 疾趨揖； 長無言， 退恭立。騎下馬， 乘下車； 過猶待， 百步余。 ”)39信陵君是戰(zhàn)國時(shí)期的“四公子”之一，是魏國國君的弟弟。雖然他的勢 力很大，有門客上千人，但是信陵君卻是個(gè)敬老愛賢的人。有一次，他聽 說有一個(gè)看城門的老人侯贏很有賢德，就十分鄭重地前去請教。他

13、親自駕 車把車上尊貴的位子空出來留給侯贏。侯贏也知道信陵君的名聲，要看看 他敬老愛賢是不是真的，所以信陵君去接他的時(shí)候，他故意裝出傲慢的樣 子，但越是這樣，信陵君對他越加恭敬。侯贏見狀，知道信陵君的敬老是 真心的，于是痛快地做了他的門客。請問信陵君做到了什么，才贏得了侯 贏的一片真心，用弟子規(guī)中的話回答， 并解釋。 ( “或飲食 或坐走 長者先 幼者后”良好的生活教育，要從小培養(yǎng)；不論用餐就座或行走都應(yīng)該 謙虛禮讓，長幼有序，讓年長者優(yōu)先，年幼者在后。)40現(xiàn)代社會(huì)提倡人人平等，可弟子規(guī)中卻認(rèn)為“長者立，幼勿坐，長 者坐，命乃坐”，你同意這一觀點(diǎn)嗎？為什么？641弟子規(guī)中講到“對尊長，勿現(xiàn)能”

14、，你是如何理解的？在長(輩面 前不要過度的表現(xiàn)自己。但也要分情況，比如和長輩在一起看電視，突出 出現(xiàn)英文歌，你不要說：這個(gè)你不懂，這是英語。這是在夸耀自己。當(dāng)然 這個(gè)現(xiàn)能也分情況，如果要為長輩干活，我年輕，有勁兒，這個(gè)現(xiàn)能是必 需要的，但話不能這樣說：你看你，那么老，連菜都提不動(dòng)。這就是顯能 了。我認(rèn)為，對尊長應(yīng)尊重，而這個(gè)尊重包括兩個(gè)方面，一個(gè)是對長輩知 識(shí)的尊重， 因?yàn)殚L輩年歲比較大，閱歷豐富， 他的人生智慧值得我們學(xué)習(xí)， 二是要對長輩由于自然規(guī)律導(dǎo)致的體力下降體，能下降，健康狀況的改變， 保存一種感恩之心。因?yàn)槟阋胨麨槭裁窗装l(fā)會(huì)多了，腰為什么彎了等， 所以弟子規(guī)講“對尊長，勿現(xiàn)能”。)

15、42這天是小王的爺爺七十大壽，他們一家八口人來到飯店吃飯祝壽，由于連日的加班工作，小王感到很疲憊，一進(jìn)飯店就選擇了靠門的座位上坐了 下來，而此時(shí)他的爺爺還在站著。請問，小王的做法是否對，他該怎樣做？ 用弟子規(guī)中的話回答。 (不對。小王應(yīng)該 “長者立，幼勿坐；長者 坐，命乃坐?！?43兄弟之間才講弟道，這個(gè)觀點(diǎn)你認(rèn)為對嗎？ 為什么？教師應(yīng)如何根據(jù)悌 道處理辦公室關(guān)系？(四)謹(jǐn)44“便溺回、輒凈手”中“輒”的意思是(總是，就)。45“衣貴潔、不貴華， 上循分、下稱家”中的“貴”的意思是(注重、 重視)。46“食適可，勿過則”中的“則”是指(法則、準(zhǔn)則)。47你認(rèn)為弟子規(guī)中的“謹(jǐn)”要求的是什么？(

16、“謹(jǐn)”要求每一個(gè)人立身處世要小心謹(jǐn)慎，要接受社會(huì)規(guī)則的約束，遵 循一定的道德準(zhǔn)則，特別要求一個(gè)人有所不為，言行謹(jǐn)慎， 勤勉修身、要 經(jīng)常自我反醒，對別人要禮讓、恭謙。只有養(yǎng)成“謹(jǐn)”的習(xí)慣，才能夠平 平安安的度過自己的人生。)748一個(gè)人如果沒有良好的著裝習(xí)慣，又會(huì)怎樣呢？(如果不養(yǎng)成一個(gè)良好 的著裝習(xí)慣， 那么參加工作后，無論是你的上級，或者同事情， 都不會(huì)對 你有好印象， 跟大家交往起來，會(huì)覺得你是一個(gè)不負(fù)責(zé)任的人。這樣不僅 對工作的發(fā)展有影響，對人際關(guān)系也會(huì)有影響。)49陶淵明臨終前寫到：盛年不重來，一日難在晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待 人。說的是弟子規(guī)中的那幾句？如何理解？(“朝起早 夜眠遲

17、 老易至 惜此時(shí)”。為人子應(yīng)早起，把握光陰及時(shí)努力，若經(jīng)常晚 、至 熬夜，不但對身體健康不好，也影響白天正常的作息。歲月不待人，青 春要珍惜。)50.有些同學(xué)現(xiàn)在穿衣很講究品牌，總要讓家長給買名牌，對于這樣的同學(xué)， 你要用弟子規(guī)中哪些話勸導(dǎo)他們？(衣貴潔 不貴華 上循分 下稱家)51.在學(xué)校出入班級關(guān)門的時(shí)候，以及走到樓梯拐角處的時(shí)候，應(yīng)時(shí)刻內(nèi)心謹(jǐn) 記弟子規(guī)中的(緩揭簾 勿有聲 寬轉(zhuǎn)彎 勿觸棱) 四句，做到不要打 擾他人，或是撞傷自己或他人。52有的同志一回家，隨處亂放他的衣服鞋帽，混亂不堪，我們要用弟子 規(guī)哪句話來幫助他養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。(置冠服 有定位 勿亂頓 致 污穢)53嵇康是三國時(shí)

18、期著名的文學(xué)家、思想家，他曾經(jīng)寫過一篇文章叫養(yǎng)生 論。他在書中特別提到，在飲食上要有節(jié)制，如果“飲食不節(jié)”，就會(huì) 生百病。而在弟子規(guī)，在這方面是如何教育我們的呢？請用原文回答 并解釋。 (“對飲食 勿揀擇 食適可 勿過則”，意思是：對于飲食不可 挑挑揀揀；進(jìn)餐時(shí)要適可而止，不要過量。)54弟子規(guī)中，“將入門，問孰存”的意思是(在進(jìn)別人家門之前，首先 要問一聲誰在家里)。55如果你上課回來遲到了，一定要先敲門，聲音洪亮的喊“報(bào)告”，是因 為弟子規(guī)中說了哪句話？(將上堂，聲必?fù)P)56.弟子規(guī)有一段連用了四個(gè)“勿”對孩子的舉止做出了規(guī)定，是哪四句？請 解釋。 (“勿踐閾 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀”，進(jìn)

19、門時(shí)不要踩到門檻，站8立時(shí)要避免身子歪曲斜倚，坐著時(shí)不要雙腳展開簸箕，或者是虎踞的樣子， 也不要抖腳或搖臀，這樣才能表現(xiàn)出優(yōu)雅怡人的姿態(tài)。)57請背誦“將入門借不難”中間段落。將入門 問孰存 將上堂 聲必?fù)P 人問誰 對以名 吾與我 不分明 用人物 須明求 倘不問 即為偷 借人物 及時(shí)還 后有急 借不難58明朝有一位叫宋濂的人，家里很窮。宋濂為了學(xué)習(xí)知識(shí)，常常借書讀。 有一次，宋濂又到一家富戶借書看，借的時(shí)候講明十天之內(nèi)要還回來， 可十天根本就讀不完那本書。到了第十天早晨，天下著大雪，那家人以 為宋濂不會(huì)來還書了，可是宋濂卻冒雪把書送了回來。主人很感動(dòng)，他 告訴宋濂以后可以隨時(shí)來看書，不再給他限

20、定借書時(shí)間了。請問宋濂為 什么能夠得到主人的歡迎呢？用弟子規(guī)來回答，并解釋。( “借人 物 及時(shí)還 后有急 借不難”。意思是：借來的物品，要愛惜使用并，準(zhǔn) 時(shí)歸還，以后若有急用，再借就不難。)59有些孩子看到喜歡的東西，就偷偷藏起來拿走，你如果見到這種現(xiàn)象， 會(huì)如何教育他？ (用人物 須明求 倘不問 即為偷)60中國有非常獨(dú)特的酒文化，并以它特有的魅力融入了中國人的生活，成 為不可缺少的部分。在弟子規(guī)中，是說對于未成年人來說，是不能夠 飲酒的，但對于成年人來說，是不是可以隨意飲酒呢？教委辦嚴(yán)禁教職工 在工作時(shí)間參加任何單位及個(gè)人宴請，更不能飲酒，你認(rèn)為有必要嗎？(五)信61“詐與妄 奚可焉”中

21、“妄”的意思是什么？(不實(shí)) 62. “見人善、即思齊”本句中“善”的字意(是長處、優(yōu)點(diǎn))的意思。63子曰：“民無信不立?！闭f話必須算數(shù)，不可欺詐妄言。而且應(yīng)該實(shí)事 求是，有一說一，不可喋喋不休，言不及義。這在弟子規(guī)中是如何 說的，請解釋？ (“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉”。意思是：凡 是說話，最要緊的是誠實(shí)講信用；說謊話，講胡話，那怎么可以呢？)964說話時(shí)為什么多說不如少說？少說需要掌握什么分寸？你做到了嗎？( “話說多，不如少，惟其是，勿佞巧。奸巧語，穢污詞，市井氣，切戒 之?！痹挾嗖蝗缭捝伲捝俨蝗缭捄?。說話要恰到好處，該說的就說，不 該說的絕對不說，立身處世應(yīng)該謹(jǐn)言慎行，談話內(nèi)容

22、要實(shí)事求是，所謂 “詞，達(dá)而已矣！”；不要花言巧語，好聽卻靠不住。奸詐取巧的語言， 下流骯臟的話，以及街頭無賴粗俗的口氣，都要避免不去沾染。)65.孔子的學(xué)生曾參，是個(gè)非常注重道德修養(yǎng)的人。他每天晚上休息之前，總 是對自己一天的所作所為進(jìn)行反思，“吾日三省吾身”。今天，我們也要 繼續(xù)發(fā)揚(yáng)這種自我反省的精神，不僅自己的事情，就是見到別人做事時(shí)， 也要留心學(xué)習(xí)觀察，處處警醒。弟子規(guī)中就有這樣的要求(?！耙娙松?，即思齊，縱去遠(yuǎn)，以漸躋。見人惡，即內(nèi)省，有則改，無加警。”看見他人的優(yōu)點(diǎn)或善行義舉，要立刻想到學(xué)習(xí)看齊，縱然目前能力相差很多， 也要下定決心，逐漸趕上?？匆妱e人的缺點(diǎn)或不良的行為，要反躬自省

23、， 檢討自己是否也有這些缺失，有則改之，無則加勉)。66.請解釋“聞過怒，聞譽(yù)樂，損友來，益友卻。聞譽(yù)恐，聞過欣，直諒士， 漸相親”的具體意思是什么？ (聽見別人說我的過錯(cuò)就生氣，稱贊我就高 興，這樣不好的朋友就會(huì)越來越多，真誠有益的朋友就不敢和我們在一起。 如果聽到別人稱贊我先自我反省，生怕自己沒有這些優(yōu)點(diǎn)，只是空有虛名； 當(dāng)聽到別人批評我的過錯(cuò)時(shí)，心里卻歡喜接受，那么正直誠實(shí)的人就越喜歡和我們親近) 67. 弟子規(guī)告訴我們“錯(cuò)”和“惡”的主要區(qū)別是什么(？無心非，名為錯(cuò)，有心非，名為惡)68弟子規(guī)中講到“不要隨便答應(yīng)別人不符合義理的事，否則將陷入進(jìn) 退兩難的境地”的句子是哪一句？(事非宜

24、勿輕諾 茍輕諾 進(jìn)退錯(cuò))69“凡道字，重且舒”的意思是(說話的時(shí)候，吐字要重而響亮，并且舒緩 流暢)。70弟子規(guī)中說“做人最要緊的是道德、學(xué)問、才干、本領(lǐng)，這些比不 上人家，就要不斷勉勵(lì)自己，迎頭趕上”的是哪一句？(惟德學(xué)，惟才藝，不如人，當(dāng)自礪)1071孔子說：“衣敝缊袍，與衣狐貉者立，而不恥者，其由也與”意思是說： 子路只注重自己的道德學(xué)問，對穿衣、吃飯這些小事毫不在意，即使穿一 件破棉衣，和穿著華美的狐皮大衣的人站在一起也，不會(huì)感到恥辱。在弟子規(guī)中就有明確的教導(dǎo)我們在生活中，對德學(xué)、對衣服飲食的正確態(tài)度， 是哪幾句？ (唯德學(xué)，唯才藝；不如人，當(dāng)自勵(lì)。若衣服，若飲食；不如 人， 勿生戚：

25、如果穿的不如人家漂亮，飲食不如人家豐美，心里也不要自 卑難過。)72人們常常為了掩蓋一個(gè)錯(cuò)誤而無度地犯下一個(gè)又一個(gè)更可怕的錯(cuò)誤，直 到戴上手銬和腳鐐。為了掩蓋一個(gè)錯(cuò)誤，最愚蠢的做法就是不惜拿更大的 錯(cuò)誤來掩飾和偽裝。面對上述情況，弟子規(guī)告訴我們該怎樣做？用原 文回答， 并解釋。 ( “無心非 名為錯(cuò) 有心非 名為惡 過能改 歸于無 倘 掩飾 增一辜”，無心之過稱為錯(cuò)，若是明知故犯，有意犯錯(cuò)便是罪惡。 知錯(cuò)能改， 是勇者的行為，錯(cuò)誤就會(huì)自然慢慢地減少消失，如果故意掩蓋 過錯(cuò)，那就是錯(cuò)上加錯(cuò)了。)73一天，小明放學(xué)回家路上看見一群人在圍觀倆人打架，于是進(jìn)入了圍觀 的人群。 由于個(gè)子小看不到里面的狀

26、況，聽圍觀的人議論紛紛所，以看了 下就回家了。回去后他跟媽媽說今天看見便衣警察抓小偷，威風(fēng)極。 居阿姨卻說她最先看見打架的，不是抓小偷，而是兩個(gè)不良少年喝醉了酒。 通過閱讀以上情景，我們應(yīng)怎樣用弟子規(guī)的要求教育小明呢？(1.“見 未真 勿輕言 知未的 勿輕傳”。還未看到事情的真相，不輕易發(fā)表意見， 對于事情了解的不夠清楚，不輕易傳播出去 2. 年方少 勿飲酒 飲酒 醉 最為丑)74. 養(yǎng)成謹(jǐn)言慎語需要做到哪十種日常行為習(xí)慣？( 水深流去慢， 貴人語 言遲； 話不可說絕，事不可做絕；酒中不語(酒中不語真君子，酒 氣沖頭話多過)； 氣頭不語； 熟人不語(虎生猶可近，人熟不堪親)； 斜事不語(不正當(dāng)

27、的事情不要說)； 戒污穢詞；戒輕諾；戒 話擾(人家很忙的時(shí)候，不要去打擾人)； 戒揭短。)1175弟子規(guī)云：“彼說長，此說短。不關(guān)己，莫閑管。”這與我們身邊 某些人的座右銘：“事不關(guān)己，高高掛起”一樣。對于這種觀點(diǎn)，你有什 么不同看法嗎？(六)泛愛眾76“行高者、名為高”中的“行”是指(品行)。77“才大者，望自大”中“才大者”的意思是(才華很好的人)。 78.晏嬰使楚的故事說明了弟子規(guī)中的一句話是(行高者，名自高，人所重，非貌高) 我們應(yīng)該尊重的是行為還是外貌？為什么？(應(yīng)當(dāng)尊重有德 行者，不是外表容貌。人們佩服有才能的人，而不是會(huì)說大話的)人。79請背誦“行高者勿喜新”中間段落。并說說看，

28、假如自己有了一些 本領(lǐng)，能不能只用在幫助自己謀私利上？(有能力就要為大家服務(wù)，不要自 私自利，舍不得付出。)80曾國藩一生最大的成就其實(shí)就是知人善任，扶持了一大批能人，從而也 團(tuán)結(jié)了一大批能人，包括左宗棠、李鴻章、郭嵩燾等，而且給予他們更大 的支持，所以他依靠這些人做了一件又一件大事，也保全了生前生后名。 請用弟子規(guī)中的一句話回答，并解釋。 “(人所能 勿輕訾”，意思 是：對于他人的才華，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)欣賞贊嘆，而不是批評、嫉妒、毀謗。)82佛家說：“人人心中都有一尊佛，為惡者的內(nèi)心深處也隱藏著一顆善良 的心，只待發(fā)覺的早晚。為善或?yàn)閻褐辉谝荒钪g，如果在他善念出現(xiàn)的 時(shí)候，我們給予他鼓勵(lì)，為惡者從

29、此未嘗不能從善。感化一個(gè)人棄惡從善 即是大善”。請用弟子規(guī)中的話說說這句話說明了一個(gè)什么道理，并 解釋。 (“道人善 即是善 人知之 愈思勉”。意思是贊美別人的善行，就 等于是自己行善，因?yàn)閷Ψ街懒?，就?huì)更加勉勵(lì)行善。)83.張健的同桌李光的英語成績很好。有一次，李光正在做數(shù)學(xué)作業(yè)，張健想請教一個(gè)英語問題，李光卻說等他做完數(shù)學(xué)題再說。張健很生氣，覺得李 光不夠朋友，李光卻說：“弟子規(guī)中就說了人不閑，勿事攪，你12難道不知道嗎？ ”你是怎樣看待這個(gè)問題的？(用現(xiàn)代職場關(guān)系來說，這 是強(qiáng)調(diào)一種行為，就是說：說話要注意場合，辦事要注意禮儀禮節(jié))84和人有財(cái)務(wù)上的往來，應(yīng)當(dāng)分辨清楚不可含糊。舍得永遠(yuǎn)

30、是一個(gè)寬容的 人應(yīng)具備的基本素養(yǎng)，奉獻(xiàn)與索取，我們更注重奉獻(xiàn)。弟子規(guī)如何教 育我們。 (凡取與 貴分曉 與宜多 取宜少)85在聯(lián)合國的基座上銘刻著眾多名言中，唯一的中國警句是“己所不欲勿 施他人?！庇玫茏右?guī)的話來說是哪一句？( “將加人 先問己 己不欲 即 速已”。有事要托人做或有話要和人說，先問一問自己是不是喜歡，如果自 己不喜歡就應(yīng)立刻停止)。86受人恩惠要時(shí)時(shí)想著報(bào)答，別人有對不起自己的事，應(yīng)該寬大為懷把它 忘掉，怨恨不平的事不要停留太久，過去就算了，至于別人對我們的恩德， 要感恩在心，常記不忘，常思報(bào)答。出自弟子規(guī)那一部分，是那句話？(恩欲報(bào) 怨欲忘 報(bào)怨短 報(bào)恩長)87喊破嗓子，不如

31、做出樣子，樹立榜樣；在管理中有一個(gè)重要的因素，就是包容， 包容才能和諧。這種管理思想體現(xiàn)了弟子規(guī)中哪幾句的精華。(待婢仆，身貴端；雖貴端，慈而寬)88東漢末年，曹操在和袁紹作戰(zhàn)時(shí)，處于下風(fēng)，他的許多部下對勝利沒有 信心，都和袁紹進(jìn)行聯(lián)絡(luò)，以防后路。后來官渡之戰(zhàn)后，曹操打敗了袁紹， 從袁紹那里繳獲了一些書信，曹操看也不看，就讓人燒毀了。有人問曹操，為什么不查查是哪些人和袁紹勾結(jié)。曹操說：“這些跟我打仗的人誰沒有 家庭兒女，誰在絕望時(shí)也會(huì)找出路。當(dāng)時(shí)，我也沒有信心，何況他們？所 以，不能去追問了?！蹦阌X得故事中曹操的為人怎么樣？他遵循了哪條做 人最重要的原則？結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際談，談你的看法。(將加

32、人 先問己 己不欲 即速已恩欲報(bào) 怨欲忘 報(bào)怨短 報(bào)恩長 待婢仆 身貴端 雖貴端 慈 而寬 勢服人 心不然 理服人 方無言)89 “將加人，先問己，己不欲，即速已”，對此你有何體會(huì)？你如何將此 教義融入生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴？請以具體事例說明。13(七)親仁90請背誦“親仁篇”。同是人 類不齊 流俗眾 仁者希 果仁者 人多畏 言不諱 色不媚能親仁 無限好 德日進(jìn) 過日少 不親仁 無限害 小人進(jìn) 百事壞 91“不親仁 無限害 小人進(jìn) 百事壞”中的“進(jìn)”是指(走進(jìn)、靠近)。這句 話是什么意思？ (如果不肯親近仁者，無形中就會(huì)產(chǎn)生許多害處，小人會(huì)乘 虛而入，圍繞身旁，事情就會(huì)弄得一敗涂地)。92仁者在語言

33、和表情上有什么特點(diǎn)？(果仁者人多畏，言不諱色不媚。一 個(gè)真正的仁者，敢于說出真話，沒有任何避諱，不會(huì)歪曲事實(shí)，不會(huì)添油 加醋，更不會(huì)討好獻(xiàn)媚別人，因?yàn)樗男氖巧屏嫉?、仁慈的、清澈的，?能寬恕人、包容人，能與人和睦共處，只有這樣的人才會(huì)受到別人的敬佩 與尊重。)93與仁者交往會(huì)帶來什么好處？(接近仁者，你也會(huì)參照，就會(huì)每天都意 識(shí)到自己哪個(gè)地方做得還不夠好，知道哪個(gè)地方要改正，所以你的過錯(cuò)就 會(huì)越來越秒，而你的品德修養(yǎng)會(huì)一天比一天高)。94.請聯(lián)系生活實(shí)際，說說你如何親近“仁”？(八)余力學(xué)文95請背誦“不力行彼勿起”中間段落。不力行 但學(xué)文 長浮華 成何人 但力行 不學(xué)文 任己見 昧理真 讀

34、書法 有三到 心眼口 信皆要 方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起96我們上學(xué)的時(shí)候經(jīng)常聽到這樣一句話：學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆。 那么這句話在弟子規(guī)中的那幾句能夠說明？怎么解釋？(不力行 但學(xué)文 長浮華 成何人 但力行 不學(xué)文 任己見 昧理真“不能身體力行入則孝、 出則悌、謹(jǐn)而信、泛愛眾、而親仁，縱有知識(shí)，也只是增長自己華而不實(shí) 的習(xí)氣，變成一個(gè)不切實(shí)際的人；只是身體力行，不肯讀書學(xué)習(xí)，就容易 依著自己的偏見做事，也會(huì)看不到真理。；)1497請解釋： “方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起”。(讀書時(shí)正在讀這一段，就 不要想到別段，這段還未讀完讀通，不要因?yàn)闆]有興趣，失去了好奇心， 就跳到另一段，而東翻

35、西閱，不肯定下心來，按步就班的讀)完。98. 三字經(jīng)中“茍不教性乃遷 教之道 貴以?！迸c弟子規(guī)中“方讀 此 勿慕彼 此未終 彼勿起”內(nèi)涵是否有相同點(diǎn)？(有同一含義之處，即 學(xué)習(xí)專一。)99“讀書法有三到”中的“三到”是指什么？(心、眼、口，即心到、眼 到、口到)100. “心有疑隨札記就人問求確義”的意思是什么？(不懂的問題，記下筆記，就向良師益友請教，求得正確答案)101.請背誦“寬為限求確義”中間段落。寬為限 緊用功 功夫到 滯塞通 心有疑 隨札記 就人問 求確義102請解釋： “墨磨偏 心不端 字不敬 心先病”。( 如果心不在焉，墨就會(huì) 磨偏了。寫出來的字如果歪歪斜斜，就表示你浮躁不安，

36、心定不下)來。 通過平時(shí)寫字和磨墨這樣一些細(xì)微的地方，我們?nèi)绾涡蒺B(yǎng)調(diào)整自己的身 心？ (寫字和磨墨是需要定力的，切忌心浮氣躁、心神不定， 我們要利用 身邊的一切事情，來磨練自己的心性，使之無論遇到什么事情，都能從容 面對，完滿地解決)。103 弟子規(guī)中哪一句告訴我們重要的書籍，要放在固定的地方，這樣便 于查尋，書看完后，也應(yīng)放回原處。(列典籍 有定處 讀看畢 還原處)104請解釋：“勿自暴 勿自棄 圣與賢 可馴致”。(不要自以為是而狂妄自大， 也不要自甘墮落而放棄自己，圣賢的境界的雖高，但只要按步就班，循序 漸進(jìn)，人人都可到達(dá))。105.孔子曰：人皆可為堯舜。只要我們從小形成良好的生活態(tài)度人、生習(xí)慣， 只要我們不自暴、不自棄，只要我們永不放棄，我們每個(gè)人都有接近于我 們心中的圣賢，每一個(gè)人都會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的理想，每一個(gè)人都不會(huì)虛度自己 的一生。此句話請用弟子規(guī)言文敘述。(勿自暴 勿自棄 圣與賢 可 馴致。) 我們應(yīng)該怎么樣向圣賢的標(biāo)準(zhǔn)努力？(多與有德才之人交往學(xué)習(xí)；自己不斷努力學(xué)習(xí)并實(shí)踐；從小事身邊事做起。)15106 .按弟子規(guī)的要求，是不是文化知識(shí)越多證明人品素質(zhì)越高？107古人把德育放在首要位置，認(rèn)為“有余力，則學(xué)文”，這對你的教育教 學(xué)有哪些啟示？今后有何打算？三、弟子規(guī)綜合運(yùn)