爾雅 社會(huì)心理學(xué)課后習(xí)題(共44頁(yè))

1、社會(huì)(shhu)角色概述（二）1大學(xué)生屬于(shy)先賦角色(ju s)2根據(jù)角色扮演者他的角色規(guī)范的制約程度我們可以把它分為規(guī)定性角色和（） A 領(lǐng)導(dǎo)角色 B 支配角色 C 開放性角色 D 理想角色3根據(jù)角色獲得方式的不同可以把角色分為先賦角色和（） A 練習(xí)角色 B 后天角色 C 習(xí)得角色 D 自致角色4朋友角色是一種規(guī)定性角色5按角色和角色之間的權(quán)利和地位可以將角色分為受支配角色和（） A 權(quán)威角色 B 領(lǐng)導(dǎo)角色 C 支配角色 D 高地位角色6根據(jù)角色扮演者他最終要達(dá)到的意圖表現(xiàn)性的角色和（） A 成功者角色 B 領(lǐng)悟性角色 C 理想性角色 D 功利性角色7世襲制可以被理解為先賦角色。（

2、）8角色扮演者扮演角色是為了獲得心理上的滿足，這屬于（）。 A 表現(xiàn)性角色 B 功利性角色 C 自致角色 D 理想角色角色理論、角色的行為模式1培養(yǎng)角色的觀念不包括（） A 角色狀態(tài) B 角色地位的觀念 C 角色義務(wù) D 角色行為2角色結(jié)構(gòu)論的代表人物是() A 齊美爾 B 林頓 C 米德 D 牛頓3角色理論它是一種(y zhn)試圖從()維度切入(qi r)解釋人的社會(huì)心理跟社會(huì)行為 A 社會(huì)(shhu)角色 B 個(gè)體角色 C 群體 D 行為模式4結(jié)構(gòu)角色論和過(guò)程角色論兩者是（）關(guān)系 A 矛盾 B 互補(bǔ) C 對(duì)立 D 因果5結(jié)構(gòu)角色論比較強(qiáng)調(diào)社會(huì)結(jié)構(gòu)當(dāng)中()的那個(gè)部分 A 曲折 B 變化 C

3、 穩(wěn)定 D 高層次6社會(huì)心理學(xué)認(rèn)為每個(gè)人體都是一個(gè)角色集。（）7過(guò)程角色論的代表人物是（） A 林頓 B 牛頓 C 特納 D 馮特8日常生活中的自我表演是米德的作品9對(duì)于角色扮演社會(huì)學(xué)的視角強(qiáng)調(diào)互動(dòng)和表演，而心理學(xué)視角強(qiáng)調(diào)技術(shù)和手段。（）10社會(huì)心理學(xué)認(rèn)為角色沖突的強(qiáng)度取決于角色之間的共同性和角色自身的（） A 特殊性 B 規(guī)定性 C 限定性 D 獨(dú)特性11為了解決角色沖突可以講若干很接近的角色合并為一個(gè)角色，這個(gè)過(guò)程稱為角色規(guī)范12人的心靈他是一種使用符號(hào)的一種能力13角色學(xué)習(xí)是角色扮演的基礎(chǔ)和前提，包括形成角色觀念和（）。 A 習(xí)得角色規(guī)范 B 領(lǐng)會(huì)角色要領(lǐng) C 扮演角色 D 學(xué)習(xí)角色技能

4、性別角色差異1下面哪個(gè)選項(xiàng)男性弱于女性？ A 數(shù)學(xué) B 體力 C 語(yǔ)言 D 空間能力2男女除了個(gè)性跟行為方面的差異之外，還有重要的一個(gè)方面是（） A 體力 B 智力(zhl) C 情商(qn shn) D 速商3文化(wnhu)人類學(xué)認(rèn)為性別差異取決于（） A 生理結(jié)構(gòu) B 社會(huì)文化 C 社會(huì)環(huán)境 D 群體影響4瑪格麗特米德認(rèn)為后天環(huán)境因素對(duì)男女差異影響更大。5“解剖決定命運(yùn)”這是（）的觀點(diǎn) A 科爾伯格 B 林頓 C 馮特 D 弗洛伊德6精神分析認(rèn)為男女的差異主要是生理因素。7男性知覺速度優(yōu)于女性8男女個(gè)性與行為方面的性別差異主要有侵犯行為、自信心、支配行為和（） A 關(guān)愛行為 B 家庭行為

5、 C 生理行為 D 交際自我意識(shí)的一般內(nèi)涵（一）1米德認(rèn)為客我制約主我2詹姆斯認(rèn)為人一旦可以把自己當(dāng)做一個(gè)客體，那么自我就可以分為（）自我和客體自我 A 本體 B 本真 C 主體 D 真實(shí)3自我意識(shí)分為三種成分，分別為自我認(rèn)知、自我情感和（） A 自我態(tài)度 B 自我領(lǐng)悟 C 自我理想 D 自我意象4自我意識(shí)的概念是（）提出的 A 弗洛伊德 B 威廉詹姆斯 C 米德 D 庫(kù)利5意識(shí)是人類所特有的一種高級(jí)的、復(fù)雜的、有組織的反應(yīng)活動(dòng)。（）6心理學(xué)原理中首次提出自我意識(shí)概念的科學(xué)家是（） A 詹姆斯 B 庫(kù)利 C 弗洛伊德 D 榮格7自我意識(shí)(z w y sh)在社會(huì)互動(dòng)中形成(xngchng)和發(fā)

6、展。820世紀(jì)(shj)80年代以來(lái)西方社會(huì)心理學(xué)新進(jìn)展是由（）主編的 A 庫(kù)利 B 喬治赫伯特米德 C 威廉詹姆斯 D 樂(lè)國(guó)安自我意識(shí)的一般內(nèi)涵（二）1人有一個(gè)很長(zhǎng)的生活依附期是他接受社會(huì)化的條件之一。2某些自我的方面是他人不可獲知的隱秘，我們將這種意識(shí)稱為（） A 公我意識(shí) B 隱私意識(shí) C 私我意識(shí) D 隱秘自我3父母養(yǎng)我們，我們要回報(bào)，這屬于（） A 符號(hào)互動(dòng)理論 B 平衡理論 C 社會(huì)學(xué)習(xí)理論 D 社會(huì)交換理論4社會(huì)自我分為（）個(gè)層次 A 三 B 兩 C 四 D 五5自我概念具有引導(dǎo)個(gè)體行為、解釋個(gè)體經(jīng)驗(yàn)和（）的功能 A 解釋個(gè)體行為 B 預(yù)測(cè)個(gè)體行為 C 引導(dǎo)個(gè)體行為 D 決定個(gè)體

7、期待6我們某些自我方面視為他人不可獲得的隱秘（）的內(nèi)容 A 現(xiàn)實(shí)意識(shí) B 理想意識(shí) C 私我意識(shí) D 公我意識(shí)7認(rèn)知主義學(xué)家羅杰斯認(rèn)為人可以分為理想自我和現(xiàn)實(shí)自我。（）8個(gè)體有相似的經(jīng)驗(yàn)但是他們對(duì)此往往有不同的解釋，這是因?yàn)閭€(gè)體之間的自我概念不同。（）9威廉詹姆斯認(rèn)為自我意識(shí)應(yīng)該包括生理的、物質(zhì)的自我、社會(huì)自我和（） A 心理自我 B 理想自我 C 心理精神自我 D 現(xiàn)實(shí)自我10自我意識(shí)概念首次(shu c)出現(xiàn)在詹姆斯（）這本書里 A 心理學(xué)原理(yunl) B 自我(zw) C 20世紀(jì)80年代以來(lái)西方社會(huì)心理學(xué)新進(jìn)展 D 社會(huì)心理學(xué)概論自我意識(shí)的產(chǎn)生與發(fā)展1過(guò)家家是屬于自我意識(shí)發(fā)展的（）

8、。 A 準(zhǔn)備階段 B 游戲階段 C 博弈階段 D 成熟階段2自我意識(shí)是在社會(huì)互動(dòng)的過(guò)程中，通過(guò)（）把自己置于互動(dòng)對(duì)方的位置上，而逐漸形成的。 A 探究行為原因 B 感知他人情緒 C 扮演他人角色 D 感知自我發(fā)展3自我概念形成和發(fā)展的核心機(jī)制是在其認(rèn)知能力不斷提高的同時(shí)存在著與他人的相互作用.4米德把自我的發(fā)展分為準(zhǔn)備階段和游戲階段兩個(gè)階段。5鏡中我的概念是由（）提出的 A 詹姆斯 B 羅杰斯 C 皮爾士 D 庫(kù)利6自我意識(shí)的發(fā)生有（）個(gè)標(biāo)志 A 二 B 三 C 四 D 五7自我觀念是與他人交往過(guò)程當(dāng)中根據(jù)他人對(duì)本人的評(píng)價(jià)反應(yīng)而發(fā)展的.米德指出這個(gè)他人是指?jìng)€(gè)體所屬的（） A 社會(huì)環(huán)境 B 人際

9、圈子 C 社會(huì)群體 D 工作場(chǎng)所8將自己視為一個(gè)被評(píng)價(jià)的客體有助于人際間的適應(yīng)自我過(guò)程（一）1社會(huì)比較呈現(xiàn)（）個(gè)階段性變化。 A 三 B 四 C 五 D 六2社會(huì)(shhu)比較過(guò)程理論是（）提出的 A 詹姆斯 B 弗洛姆 C 霍妮 D 費(fèi)斯汀格3自我評(píng)價(jià)影響(yngxing)自我概念的時(shí)候，個(gè)體就會(huì)選擇（）。 A 概念(ginin)重塑 B 概念重組 C 自我美化 D 自我安慰4自我意識(shí)是生來(lái)就有的5一個(gè)人的自尊會(huì)決定其自我評(píng)價(jià)。6影響自我意識(shí)的形成、方向和目標(biāo)的心理加工過(guò)程稱為（）。 A 自我形成 B 領(lǐng)悟過(guò)程 C 認(rèn)知過(guò)程 D 自我過(guò)程7個(gè)體對(duì)自己自身狀況進(jìn)行肯定的或者否定的判斷叫做（）

10、 A 自我認(rèn)知 B 自我選擇 C 自我評(píng)價(jià) D 自我形成8自我評(píng)價(jià)決定一個(gè)人的自尊水平.9自我評(píng)價(jià)是通過(guò)社會(huì)比較和（）兩種途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)的 A 自我選擇 B 自我估價(jià) C 自我重組 D 自我認(rèn)知自我過(guò)程（二）1人們常用的自我增強(qiáng)的方式有向下的社會(huì)比較、選擇性遺忘、有選擇的接受反饋和（）。 A 缺陷補(bǔ)償 B 自我安慰 C 用自己優(yōu)勢(shì)比較別人劣勢(shì) D 自我催眠2人類在進(jìn)行歸因的時(shí)候絕大多數(shù)情況下可以進(jìn)行理智的歸因。（）3自我過(guò)程有()種 A 二 B 三 C 五 D 六4考試作弊的人強(qiáng)調(diào)環(huán)境的壓力而開始沒有作弊的人強(qiáng)調(diào)自己的道德水平，這就是一種（）歸因 A 邏輯(lu j)式 B 理性(lxng) C

11、防御(fngy)式 D 個(gè)人5日常生活中我們?nèi)藶楂@得有關(guān)自己的準(zhǔn)確信息通常是通過(guò)向上活同類相比而實(shí)現(xiàn)的6貶低那些比自己強(qiáng)的人是一種防御機(jī)制。7一個(gè)人做出利己式歸因往往會(huì)得到大家的尊重8強(qiáng)調(diào)個(gè)體對(duì)積極的合乎期望的好的結(jié)果的作用,縮小對(duì)消極的不合理期望的壞結(jié)果的責(zé)任是（）歸因。 A 自我防御性 B 非理性的 C 邏輯性 D 選擇性“實(shí)體自我”與“建構(gòu)自我”1詹姆斯的自我理論明顯帶有（）的特征。 A 行為主義 B 實(shí)證主義 C 后現(xiàn)代主義 D 本質(zhì)主義2認(rèn)為人有各種各樣的潛能，并且有利用這些潛能來(lái)實(shí)現(xiàn)自我的傾向?qū)儆冢ǎ├碚摰挠^點(diǎn) A 人本主義 B 建構(gòu)主義 C 認(rèn)知主義 D 學(xué)習(xí)主義3特質(zhì)是一種實(shí)在

12、的具有決定意義的神經(jīng)心理結(jié)構(gòu)。4社會(huì)心理學(xué)當(dāng)中的有關(guān)自我意識(shí)的知識(shí)我們稱之為() A 古代心理學(xué) B 近代心理學(xué) C 現(xiàn)代心理學(xué) D 后現(xiàn)代心理學(xué)5人本主義認(rèn)為人具有自我意識(shí),具有各種各樣的潛能,有自我選擇的能力,但是不會(huì)利用這樣一個(gè)潛能來(lái)自我實(shí)現(xiàn)。社會(huì)認(rèn)知概述、社會(huì)認(rèn)知的基本范圍1完形性屬于格式塔心理學(xué)里面一個(gè)概念2人們對(duì)他人的認(rèn)知更多的是通過(guò)交往實(shí)現(xiàn)的，因此（）是實(shí)現(xiàn)性格認(rèn)知的基本條件 A 群居 B 認(rèn)真交往 C 人際關(guān)系 D 社會(huì)環(huán)境3圖式是心理學(xué)當(dāng)中描述人的認(rèn)知（）的一個(gè)概念 A 原因(yunyn) B 動(dòng)機(jī)(dngj) C 結(jié)果(ji gu) D 過(guò)程4社會(huì)認(rèn)知具有選擇性、防御性、互

13、動(dòng)性和（） A 利己性 B 自我性 C 完形性 D 機(jī)構(gòu)性5從廣義上看，社會(huì)認(rèn)知也包括對(duì)自我的認(rèn)知6圖式是描述人的認(rèn)知結(jié)果的心理概念影響社會(huì)認(rèn)知的因素1過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)一定會(huì)影響當(dāng)前的社會(huì)認(rèn)知2高度緊張的氛圍下會(huì)影響人們的認(rèn)知判斷，這是（）對(duì)社會(huì)認(rèn)知的影響。 A 環(huán)境 B 分為 C 情緒 D 狀態(tài)3在積極的情緒狀態(tài)下人們觀察事情 觀察人際關(guān)系會(huì)讓認(rèn)知對(duì)象蒙上一層積極的色彩。4認(rèn)知者的因素、（）和認(rèn)知情景的因素是影響人社會(huì)認(rèn)知的主要因素 A 認(rèn)知對(duì)象的因素 B 認(rèn)知條件的因素 C 認(rèn)知任務(wù)的因素 D 認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的因素5在社會(huì)認(rèn)知中以下哪個(gè)不是認(rèn)知者的因素（） A 過(guò)去的經(jīng)驗(yàn) B 魅力 C 期望 D 心理

14、定型6我們對(duì)于某一類人的相對(duì)穩(wěn)定的看法就是心理定型。（）7自己希望得到某種東西進(jìn)而覺得別人也希望得到，這是（）效應(yīng) A 首因 B 近因 C 光環(huán) D 投射8當(dāng)我們處于一種消極的情緒狀態(tài)下時(shí)，我們的心理能量是外放的9西方的種族歧視屬于一（）對(duì)社會(huì)認(rèn)知的影響 A 過(guò)去的經(jīng)驗(yàn) B 期望 C 認(rèn)知偏差 D 心理定型10投射效應(yīng)就是用別人的品質(zhì),別人的價(jià)值觀,別人的愿望推論到自己身上去11情緒情感對(duì)我們(w men)認(rèn)知的影響又幾中表現(xiàn) A 三 B 一 C 兩 D 四12獵人打鹿卻打成了人可能是（）造成了認(rèn)知(rn zh)錯(cuò)誤。 A 過(guò)去(guq)的經(jīng)驗(yàn) B 期望 C 心理定型 D 認(rèn)知偏差13認(rèn)知對(duì)象

15、的三個(gè)表現(xiàn)方面是魅力、知名度和（）。 A 自我表演 B 性格 C 自我展示 D 特點(diǎn)印象的形成、社會(huì)認(rèn)知的歸因理論1歸因的規(guī)則有全人類的共同性。（）2我們建立一個(gè)人的印象的時(shí)候有三個(gè)維度，分別是對(duì)這個(gè)人的評(píng)價(jià)，這個(gè)人強(qiáng)弱和（） A 了解程度 B 個(gè)人活動(dòng)表現(xiàn) C 個(gè)人魅力 D 自己喜好3素樸心理學(xué)歸因理論是誰(shuí)提出來(lái)的（） A 戴維斯 B 維納 C 海德 D 瓊斯4樸素心理歸因的代表人物是海茨。（）5凱利的歸因理論叫做（） A 對(duì)應(yīng)推論說(shuō) B 樸素的心理學(xué)歸因 D 三度理論6一致性、評(píng)價(jià)的中心性和（）是印象形成的三原則 A 中心特性作用 B 客觀性 C 具體性 D 固定性7三度歸因中三度是指（）

16、區(qū)別性，一貫性。 A 一致性 B 特殊性 C 差異性 D 矛盾性8歸因是一個(gè)(y )很少見的一種社會(huì)認(rèn)知(rn zh)表現(xiàn)9維納的歸因理論(lln)有內(nèi)在，外在，穩(wěn)定和（）這四個(gè)因素。 A 長(zhǎng)期的 B 暫時(shí)的 C 潛在的 D 外顯的10一個(gè)人對(duì)于自己做出做出成功的行為比較容易做內(nèi)在歸因11瑪麗對(duì)特定的小丑笑，對(duì)其它小丑不笑這是資料信息的（）。 A 一致性 B 一貫性 C 區(qū)別性 D 特殊性12社會(huì)心理學(xué)認(rèn)為印象的形成有兩個(gè)方面分別是印象形成的原則和（）。 A 印象形成的方式 B 印象形成的過(guò)程 C 印象形成的條件 D 印象形成的模式13在認(rèn)知對(duì)象時(shí)我們對(duì)一個(gè)人有多方面的了解，然后然后做一個(gè)平均

17、得到一個(gè)量，叫做平均模式社會(huì)態(tài)度的概念1社會(huì)態(tài)度具有社會(huì)性，經(jīng)驗(yàn)性和（） A 認(rèn)知性 B 情感性 C 動(dòng)機(jī)性 D 動(dòng)力性2態(tài)度由認(rèn)知、情感和（）三種要素構(gòu)成 A 行為 B 理念 C 觀點(diǎn) D 意向3從眾行為說(shuō)明人的社會(huì)意識(shí)中有很多不確定性因素。（）4亞當(dāng)斯密認(rèn)為人是（）的人 A 自然 B 社會(huì) C 理性 D 客觀5態(tài)度是個(gè)體對(duì)其自身所處的社會(huì)環(huán)境所持有的具有一定結(jié)構(gòu)的（）的內(nèi)在心理狀態(tài) A 特定的 B 長(zhǎng)久的 C 穩(wěn)定的 D 即時(shí)的6態(tài)度雖然是人的一種內(nèi)在的心理狀態(tài)，但是我們可以直接觀察到它7在態(tài)度(ti du)中的認(rèn)知的具體(jt)指向主要是指的人的一定的價(jià)值觀念8社會(huì)態(tài)度的三個(gè)因素中，哪個(gè)

18、(n ge)占核心地位？（） A 認(rèn)知 B 情感 C 意向 D 趨向9態(tài)度是人的一種外在的心理狀態(tài)10社會(huì)態(tài)度的對(duì)象是（） A 人 B 社會(huì)存在 C 人的心理 D 社會(huì)環(huán)境社會(huì)態(tài)度的理論研究1社會(huì)態(tài)度改變的的第二個(gè)階段是內(nèi)化2功能理論是由卡茲提出來(lái)的理論3一個(gè)人判斷自己對(duì)事物的認(rèn)知態(tài)度是不是平衡的可以以他人對(duì)該事物的認(rèn)知態(tài)度為依據(jù)。（）4經(jīng)典條件反射強(qiáng)調(diào)的是聯(lián)想。5態(tài)度改變的三個(gè)階段分別是服從、認(rèn)同和（）。 A 平衡 B 再建構(gòu) C 內(nèi)化 D 適應(yīng)6社會(huì)判斷理論把人的態(tài)度分為三個(gè)區(qū)域，分別是接受的區(qū)域、態(tài)度不明朗區(qū)域和（）。 A 拒絕區(qū)域 B 中間區(qū)域 C 態(tài)度明朗區(qū)域 D 無(wú)關(guān)區(qū)域7我們形成

19、的某種態(tài)度可以滿足我們的某種需要這就是態(tài)度的（）理論。 A 平衡 B 功能 C 判斷 D 去向8認(rèn)知失調(diào)主要是由學(xué)者（）提出來(lái)的 A 海德 B 謝里夫 C 費(fèi)斯汀格 D 霍夫蘭德9平衡理論是由（）提出的 A 霍夫蘭德 B 費(fèi)斯汀格 C 謝里夫 D 海德10強(qiáng)化理論的兩個(gè)(lin )重點(diǎn)是經(jīng)典條件反射和（）。 A 刺激(cj)反應(yīng)聯(lián)結(jié) B 認(rèn)知(rn zh)地圖理論 C 操作性條件反射 D 非條件性反射社會(huì)態(tài)度的應(yīng)用研究（一）1偏見是在很大程度上把刻板印象變?yōu)橐环N態(tài)度2勸說(shuō)宣傳法有（）個(gè)因素 A 二 B 三 C 四 D 五3在勸說(shuō)的時(shí)候如果被勸說(shuō)者原有的信息和我們要?jiǎng)裾f(shuō)的信息相同或相近，我們勸說(shuō)

20、的時(shí)候可以給他雙方面的信息4一個(gè)人的社會(huì)地位很高，相應(yīng)的他就會(huì)具有勸說(shuō)的權(quán)威者身份。（）5性別角色這個(gè)概念是指由于你的性角色而你獲得了一種行為方式6存在于行為當(dāng)中的歧視肯定是建立在偏見的基礎(chǔ)上的7偏見的結(jié)果中最常見的是（） A 性別偏見 B 行為偏見 C 宗族偏見 D 膚色偏見8消除偏見最重要的是要（） A 樹立平等觀念 B 換位思考 C 心態(tài)平和 D 消除刻板印象9偏見產(chǎn)生的原因有人格心理因素、社會(huì)化和（） A 人之對(duì)象特點(diǎn) B 利害沖突 C 原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)制約 D 認(rèn)知模式制約社會(huì)態(tài)度的應(yīng)用研究（二）1心理學(xué)可以通過(guò)這()個(gè)維度去研究到底他的員工的工作態(tài)度是什么樣的. A 三 B 四 C 五

21、 D 六2雙因素理論是（）提出來(lái)的 A 羅斯 B 馬斯洛夫 C 海德 D 赫茨伯格3下列(xili)影響工作滿意度的因素中屬于工作本身因素有（）。 A 目標(biāo)(mbio)達(dá)成 B 組織(zzh)管理 C 福利 D 挑戰(zhàn)性4工作滿意度的研究是和積極心理學(xué)的推廣有相互連帶關(guān)系5工作滿意度是人們?cè)诼殬I(yè)生涯當(dāng)中所形成的一種態(tài)度6最初心理學(xué)在管理中的應(yīng)用是充當(dāng)了管理者的工具7在心理學(xué)研究中，一個(gè)人的職業(yè)發(fā)展生涯中上下級(jí)關(guān)系總是可以讓他感覺滿意是一個(gè)維度8工作滿意度要考慮三個(gè)因素分別是員工的心理因素，員工的生理因素和（） A 組織環(huán)境的因素 B 企業(yè)文化的因素 C 員工能力的因素 D 企業(yè)凝聚力的因素9認(rèn)為

22、人的工作滿意度和工作態(tài)度呈正相關(guān)的科學(xué)家是（） A 羅賓斯 B 羅杰斯 C 馬斯洛夫 D 帕克舒10和過(guò)去不同，現(xiàn)在心理學(xué)在組織管理中應(yīng)用的目的是（） A 提高工作效率 B 便于組織管理 C 提升工作生活質(zhì)量 D 提升凝聚力人際關(guān)系概述（一）1在情感交流階段，人際關(guān)系的性質(zhì)開始發(fā)生實(shí)質(zhì)性變化2人際關(guān)系建立和發(fā)展的四個(gè)階段分別是定向階段（）情感交流階段、穩(wěn)定交往階段 A 情感探索階段 B 初步接觸階段 C 最初的了解階段 D 性格探索階段3人際關(guān)系的相互依賴模型是萊文格和（）提出的。 A 齊美爾 B 斯諾克 C 阿倫森 D 羅斯4中國(guó)人的心理與行為：本土化研究是社會(huì)心理學(xué)家（）的一本專著 A 侯

23、玉波 B 阿倫森 C 楊國(guó)樞 D 羅斯5人際關(guān)系(rn j un x)是受客觀的社會(huì)關(guān)系(shhugun xi)制約的6楊國(guó)樞先生認(rèn)為中國(guó)人有社會(huì)(shhu)取向，他人取向，關(guān)系取向和（）四種趨向 A 朋友取向 B 團(tuán)體取向 C 民族取向 D 家族取向7人際關(guān)系具有個(gè)體性、直接性、可感性和（） A 互動(dòng)性 B 情感性 C 交互性 D 復(fù)雜性8社會(huì)關(guān)系可以理解為人際關(guān)系的個(gè)性方面或心理方面。（）9人際關(guān)系的情感性包括相互接近，相互吸引，相互排斥和（） A 相互疏離 B 相互對(duì)立 C 相互幫助 D 相互安慰10社會(huì)關(guān)系的主體是人。人際關(guān)系概述（二）1強(qiáng)關(guān)系可以提供一個(gè)信息橋梁的作用，對(duì)于找工作有著

24、很大的利害關(guān)系。（）2根據(jù)關(guān)系情感的表現(xiàn)性質(zhì)不同可以分為（）疏遠(yuǎn)的 敵對(duì)的 A 分散的 B 遠(yuǎn)離的 C 尷尬的 D 親密的3社會(huì)心理學(xué)家認(rèn)為自我暴露由淺入深可以分為（）個(gè)層次。 A 三 B 四 C 五 D 六4雷維奇是利用測(cè)量游戲的方法劃分人際關(guān)系5（）是雙方親密關(guān)系的指示器。 A 交往模式 B 性格是否相容 C 交往距離 D 自我暴露程度6自我暴露之所以會(huì)提升人們之間的親密關(guān)系是因?yàn)樗梢员憩F(xiàn)真誠(chéng)、可以建立心理防御低的氣氛還可以（） A 提升雙方之間的了解 B 建立(jinl)起信任關(guān)系 C 縮短與對(duì)方之間的角色(ju s)距離 D 建立(jinl)親密氛圍7根據(jù)關(guān)系所包含的需求性質(zhì)不同人際

25、關(guān)系可分為（）情感性關(guān)系 A 感恩性 B 促進(jìn)性 C 工具性 D 希望性8弱關(guān)系美國(guó)社會(huì)學(xué)家格蘭諾維特通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)的9按照（）可以把人際關(guān)系分為師生關(guān)系、父女關(guān)系、親子關(guān)系等等 A 個(gè)體扮演的不同角色 B 關(guān)系情感的表現(xiàn)性質(zhì) C 關(guān)系持續(xù)時(shí)間的長(zhǎng)短 D 人際關(guān)系的性質(zhì)10人情關(guān)系屬于弱關(guān)系人際關(guān)系理論1()認(rèn)為心理障礙的產(chǎn)生是由于人的主導(dǎo)的心理需要長(zhǎng)期得不到滿足導(dǎo)致的 A 羅斯 B 霍曼斯 C 馬斯洛 D 舒茨2RWeiss在（）提出人際關(guān)系能給個(gè)體六種報(bào)酬 A 1978.0 B 1974.0 C 1825.0 D 1991.03人際關(guān)系的三維理論是由（）提出來(lái)的 A 舒茨 B 馬斯洛 C 霍

26、曼斯 D 阿倫森4人際需要可以分為包容的需要,情感的需要和（）這三類 A 尊重的需要 B 控制的需要 C 生存的需要 D 生產(chǎn)的需要5金錢是一種特指性回報(bào)。（）6弗拉認(rèn)為我們通過(guò)人際關(guān)系可以獲得愛、金錢、地位（）物品、服務(wù)這六種回報(bào) A 情感 B 期待 C 信息 D 利益7人際需要可以轉(zhuǎn)化為動(dòng)機(jī)進(jìn)而產(chǎn)生行為8愛是一種非特指性回報(bào)（）9人際關(guān)系三維理論大致可以分為情感需要、控制需要和（） A 交往需要 B 心理(xnl)需要 C 被控制(kngzh)需要 D 包容(borng)需要10社會(huì)交換理論是美國(guó)著名的社會(huì)學(xué)家霍曼斯提出的。（）人際吸引1良好的人際關(guān)系一定是一個(gè)對(duì)稱性的輝映,否則這樣一個(gè)人

27、際關(guān)系就不可能維持長(zhǎng)久2熟悉性、接近性、相似性和互補(bǔ)性以及（）是影響人際吸引的主要因素 A 個(gè)人特征 B 深入性 C 人格特征 D 認(rèn)知特征3人際吸引的三個(gè)原則分別是互惠原則、（）和聯(lián)結(jié)原則。 A 互助原則 B 得失原則 C 互給原則 D 平衡原則4人際排斥最強(qiáng)烈的形式是什么恨5犯錯(cuò)誤效應(yīng)不會(huì)受性別角色的影響。6評(píng)價(jià)的情形有（）種 A 三 B 五 C 四 D 兩種7人際吸引的最強(qiáng)烈形式是() A 愛 B 喜歡 C 崇拜 D 仰慕8物以類聚，人以群分體現(xiàn)了人際吸引的互補(bǔ)性。（）人際溝通概述、人際溝通過(guò)程與結(jié)構(gòu)1感覺剝奪實(shí)驗(yàn)證明了溝通于人體有一定的保健功能2（）是人際溝通中的關(guān)鍵因素。 A 環(huán)境

28、B 發(fā)送者和接受者 C 信息 D 信息渠道3信息的呈現(xiàn)順序?qū)贤ǎǎ?A 沒有影響 B 不知道 C 會(huì)產(chǎn)生一定影響 D 起決定(judng)作用4歐洲社會(huì)心理學(xué)的三駕馬車(mch)是社會(huì)表征、社會(huì)認(rèn)同和（）。 A 行為(xngwi)分析 B 社會(huì)認(rèn)知 C 話語(yǔ)分析 D 認(rèn)知分析5人際溝通是靠通過(guò)語(yǔ)言符號(hào)進(jìn)行的。6中國(guó)人在接受表?yè)P(yáng)之后總是會(huì)予以謙遜的反饋，而西方人在接受表?yè)P(yáng)之后會(huì)很自豪地自夸，這是認(rèn)知對(duì)交流產(chǎn)生的影響7BBS、人人網(wǎng)、微博等都是人際交往中的信息媒介和渠道8面試是一種溝通的形式9溝通具有協(xié)調(diào)整合性的功能和（） A 整合性功能 B 協(xié)調(diào)性功能 C 心理保健性的功能 D 交流性功能人

29、際溝通的種類1 答辯屬于非對(duì)稱相倚2教師講授的過(guò)程中停下來(lái)開始提問(wèn)，這是一種（） A 單向溝通 B 交叉溝通 C 上行溝通 D 雙向溝通3按照溝通的方向可以將溝通分為上行溝通、下行溝通和（） A 交叉溝通 B 復(fù)合溝通 C 平行溝通 D 背離溝通4班長(zhǎng)在通知你一件事情的時(shí)候他一個(gè)一個(gè)來(lái)通知屬于（）溝通 A 星型 B 鏈型 C 輪型 D Y型5在開會(huì)的時(shí)候教師并沒有聽之前同學(xué)的發(fā)言，但總結(jié)的時(shí)候會(huì)說(shuō)“剛才同學(xué)們說(shuō)的都很好”，這是一種（） A 非對(duì)稱相倚溝通 B 假相倚溝通 C 彼此相倚溝通 D 反應(yīng)性相倚溝通6下列屬于正式溝通的是（） A 單線型溝通 B 集束(j sh)型溝通 C 偶然性溝通(

30、gutng) D 星型溝通(gutng)7假相倚的概念是瓊斯和西鮑特在1996年的時(shí)候根據(jù)社會(huì)學(xué)相倚的概念提出的8 Y型溝通過(guò)程中人與人之間非常平等9人與人是平等的，所以社會(huì)心理學(xué)是沒有地位存在的。非言語(yǔ)溝通1羅斯塔爾()的人更容易去辨別他人的面部的一些情緒. A 外傾 B 開朗 C 內(nèi)傾 D 智障2人們通過(guò)對(duì)面部表情的觀察讀懂恐懼的情緒3不同文化和不同民族之間人們的距離感是不一樣的這是誰(shuí)和華生研究發(fā)現(xiàn)的 A 庫(kù)利 B 達(dá)爾文 C 凱特曼 D 格雷夫4心理學(xué)研究認(rèn)為在存在“baby face”長(zhǎng)相的人不容易讓人信任。5微反應(yīng)研究是指通過(guò)對(duì)方的一些在日常生活當(dāng)中的微反應(yīng)，來(lái)確定他是愉快的。6在人

31、際交往和溝通中，46-120厘米的距離屬于（）。 A 親密距離 B 個(gè)人距離 C 社會(huì)距離 D 公共距離7人類和動(dòng)物的情感表達(dá)是（）的著作 A 達(dá)爾文 B 凱特曼 C 羅斯 D 盧梭8外傾的人更容易去辨別他人的面部的一些情緒溝通的障礙與解決1PAC中A是指（） A 我們的父母自我狀態(tài) B 我們的成人自我狀態(tài) C children D 老人2一個(gè)人去公司應(yīng)聘盡力給人外向的印象，而去學(xué)校應(yīng)聘又盡量給人沉靜的印象，這是一種印象整飾3社會(huì)認(rèn)知(rn zh)當(dāng)中強(qiáng)調(diào)自我呈現(xiàn)是（）提出的 A 格雷夫 B 凱特曼 C 高夫曼 D 庫(kù)利4形成溝通障礙的因素有宗教差別、社會(huì)(shhu)障礙、職業(yè)差別和（）。 A

32、 年齡(ninlng)差異 B 性別差異 C 民族差異 D 時(shí)空距離5人在溝通過(guò)程當(dāng)中有的時(shí)候有模化性的差異攻擊行為的概念與種類1只要是具備了意圖、目的和行為這三個(gè)要素，攻擊性行為就成立了2NBA的比賽當(dāng)中身體的、肢體的沖突的行為是攻擊性行為3在判斷一個(gè)行為是否是攻擊性行為時(shí)，要看行為者的社會(huì)角色、行為者的特殊身份、行為發(fā)生的情景和（） A 行為者意圖 B 行為性質(zhì) C 行為發(fā)生的原因 D 行為發(fā)生前的線索4社會(huì)心理學(xué)強(qiáng)調(diào)的三種攻擊性性行為不包括（） A 反社會(huì)型的攻擊行為 B 親社會(huì)的攻擊行為 C 社會(huì)認(rèn)可的攻擊行為 D 社會(huì)不認(rèn)可的攻擊行為52010年幼兒園和小學(xué)出現(xiàn)的弒殺兒童的案件屬于什

33、么攻擊行為 A 反社會(huì)的攻擊行為 B 社會(huì)認(rèn)可的攻擊行為 C 親社會(huì)的攻擊行為 D 無(wú)意識(shí)行為攻擊行為成因之生物性原因、挫折攻擊論、學(xué)習(xí)論1小王去自動(dòng)售貨機(jī)多次投幣沒有得到相應(yīng)的商品，十分憤怒地走進(jìn)教室，這時(shí)班長(zhǎng)過(guò)來(lái)布置任務(wù)，他生氣的沖班長(zhǎng)吼了起來(lái)，這是因?yàn)椋ǎ┒a(chǎn)生的攻擊行為 A 挫折感被喚起 B 憤怒情緒泛化 C 連續(xù)消極刺激 D 情緒帶入2心理動(dòng)力學(xué)認(rèn)為人有兩種本能，分別是生的本能和（） A 死的本能 B 學(xué)習(xí)的本能 C 攻擊(gngj)的本能 D 反抗(fnkng)的本能3挫折感被喚醒(hunxng)和相對(duì)剝奪說(shuō)明我們很多的攻擊的行為是通過(guò)后天學(xué)習(xí)的4以前甲和乙住同樣大小的茅草屋，當(dāng)有

34、一天甲發(fā)現(xiàn)乙蓋起了一座大房子，他就會(huì)很憤怒，這種憤怒源自于（） A 心理不平衡 B 心理落差 C 心理失調(diào) D 相對(duì)剝奪感5克蘭費(fèi)爾特綜合癥印證了攻擊性行為是受后天環(huán)境影響的6死的本能分為兩種，一種是對(duì)內(nèi)的，一種是對(duì)外的，對(duì)內(nèi)的采用的是一種自虐性的行為。7以下哪種染色體的人不屬于克蘭費(fèi)爾特綜合癥 A XXXY B XY C XXY D XYY8在整個(gè)的社會(huì)化的過(guò)程當(dāng)中人們?cè)诓粩嗟貙W(xué)習(xí)，但是有不同的學(xué)習(xí)方式，班多拉所強(qiáng)調(diào)的是哪一種？ A 間接學(xué)習(xí) B 自主學(xué)習(xí) C 直接學(xué)習(xí) D 循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)攻擊行為成因之媒體暴力、攻擊行為的預(yù)防與控制1首先發(fā)現(xiàn)A型人格的是（） A 弗洛伊德 B 伯克維茲 C

35、弗瑞德曼 D 津巴多2在美國(guó)的APA當(dāng)中人格和社會(huì)心理學(xué)列為了心理學(xué)會(huì)的第()分會(huì) A 五 B 六 C 七 D 八3弗瑞德曼發(fā)現(xiàn)的A型人格的人相對(duì)溫順，暴力行為低4伯克維茲認(rèn)為攻擊性的行為有的時(shí)候它是一種線索，這個(gè)線索來(lái)自于（） A 反抗效應(yīng) B 情緒效應(yīng) C 武器效應(yīng) D 連鎖反應(yīng)5比較溫柔的人有時(shí)會(huì)拍一些非常暴力的照片這是由于情境因素中的去個(gè)性化。6The Drinking Man這本書是弗瑞德曼寫的7在去個(gè)性化的情況下，人們?nèi)菀桩a(chǎn)生攻擊行為8女性攻擊的三種方式有饒舌(rosh)、建立同盟和（） A 冷暴力 B 排斥(pich) C 心理(xnl)虐待 D 肢體沖突9外界溫度和人的攻擊性行

36、為的關(guān)系是（） A 正相關(guān) B 負(fù)相關(guān) C 正U型相關(guān) D 倒U型相關(guān)10攻擊行為的預(yù)防可以通過(guò)懲罰、認(rèn)知干預(yù)、（）、社會(huì)公平、社會(huì)技能熟練等方式來(lái)進(jìn)行 A 宣泄 B 教育 C 感化 D 正面榜樣利他行為的概念與成因1利他行為是人類獨(dú)有的。2一個(gè)不會(huì)游泳的人看到陌生人落水會(huì)采取呼救的方式，但對(duì)于自己跳水去救人會(huì)有一定的猶豫，但如果落水的人是自己的孩子，他會(huì)不假思索的跳下去救他，這種是（）促成的選擇 A 環(huán)境 B 基因 C 認(rèn)知 D 技能3賣花的小女孩向愉悅的情侶推銷花成功的幾率要大于正在吵架的情侶，這是因?yàn)槔袨槭苄木车挠绊?1950年發(fā)端于美國(guó)的社會(huì)交換理論是從（）的視角看待利他行為 A

37、哲學(xué) B 經(jīng)濟(jì)學(xué) C 心理學(xué) D 社會(huì)學(xué)5下面哪種行為不屬于社會(huì)性利他助人行為 A 微笑 B 團(tuán)結(jié)他人 C 接納他人 D 捐贈(zèng)6微笑是一種社會(huì)性利他行為。7艾森伯格將利他性助人行為分為調(diào)節(jié)性行為、（）、幫助性行為和完全利他性行為 A 分享性行為 B 習(xí)俗性行為 C 包容性行為 D 公正性行為8我們?cè)趲椭说倪^(guò)程當(dāng)中實(shí)際上更多的時(shí)候也是在幫助我們自己,這屬于（） A 純粹(chncu)的利他主義 B 進(jìn)化(jnhu)的利他主義 C 自我(zw)的利他主義 D 本土的利他主義9親緣性的選擇是由基因來(lái)決定的，這是由（）首先來(lái)確定的。 A 哈密爾頓 B 艾森伯格 C 法維斯 D 費(fèi)孝通何時(shí)展現(xiàn)利他行

38、為、被幫助者的個(gè)體因素1旁觀者介入的決策過(guò)程有是否注意到事件、是否將其看做緊急事件（）、提供幫助 A 是否有能力幫助 B 是否需要幫助 C 是否承擔(dān)責(zé)任 D 是否真實(shí)2相貌好的容易給別人帶來(lái)一些光環(huán)性的效應(yīng)，大家容易對(duì)他實(shí)施些幫助性的行為。3（）和達(dá)力通過(guò)實(shí)驗(yàn)研究證明了旁觀者有的時(shí)候有抑制的狀況。 A 津巴多 B 弗瑞德曼 C 法維斯 D 拉塔4當(dāng)面對(duì)一個(gè)借錢吃飯和一個(gè)借錢上網(wǎng)的人，我們通常會(huì)把錢借給需要吃飯的人，這出于我們對(duì)事情緊急性的判斷5社會(huì)心理學(xué)研究利他行為更多的一直在強(qiáng)調(diào)，一直在描述和闡釋主要是希望了解利他行為的一些規(guī)律。6旁觀者效應(yīng)可以歸結(jié)為人情冷暖7影響我們傾向于幫助誰(shuí)的因素有性

39、別因素、相似性、相貌因素和（） A 人格因素 B 環(huán)境因素 C 熟悉程度 D 關(guān)系遠(yuǎn)近8夜晚前面有一個(gè)酒鬼踉踉蹌蹌的行走和夜晚有一個(gè)老者在前面踉踉蹌蹌的行走，我們會(huì)幫助老者而不幫助酒鬼，這是受選擇幫助對(duì)象的（）影響的 A 相似性 B 性別因素 C 相貌因素 D 認(rèn)知因素9人類最基本的行為方式是攻擊的方式和（） A 保護(hù)的方式 B 利他的方式 C 利己的方式 D 欺騙的方式10當(dāng)個(gè)體(gt)周圍有很多人的時(shí)候他的利他行為會(huì)降低，這是（） A 公眾(gngzhng)效應(yīng) B 從眾(cn zhn)效應(yīng) C 旁觀者效應(yīng) D 靦腆效應(yīng)他人在場(chǎng)1國(guó)內(nèi)學(xué)者所做的螞蟻搬東西的實(shí)驗(yàn)屬于觀眾效應(yīng)2科特雷爾認(rèn)為熟悉

40、的人在場(chǎng)時(shí)會(huì)降低學(xué)習(xí)效率3防暴警察在制止暴亂的時(shí)候穿著統(tǒng)一的服裝可以去個(gè)性化。4不管是結(jié)伴效應(yīng)還是觀眾效應(yīng)對(duì)于不同的人會(huì)產(chǎn)生不同的心理效應(yīng)5優(yōu)勢(shì)反應(yīng)強(qiáng)化說(shuō)是（）用來(lái)解釋社會(huì)促進(jìn)與社會(huì)抑制現(xiàn)象的理論 A 查容克 B 勒龐 C 海德 D 阿西6某個(gè)實(shí)驗(yàn)將人分成三組，一組是自己?jiǎn)为?dú)學(xué)習(xí)、第二組是和具有親密關(guān)系的人一起學(xué)習(xí)、第三組是和兩個(gè)被蒙住眼睛的人一起學(xué)習(xí)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)第（）組學(xué)習(xí)效率最高 A 一 B 二 C 三 D 不知道71985年的五一九事件反映的是（）影響 A 觀眾效應(yīng) B 集群行為 C 社會(huì)惰化 D 去個(gè)性化8查容克認(rèn)為他人在場(chǎng)對(duì)熟練的工作會(huì)產(chǎn)生（）對(duì)不熟練的工作會(huì)產(chǎn)生（） A 抑制、促進(jìn)

41、B 促進(jìn)、抑制 C 促進(jìn)、無(wú)關(guān) D 無(wú)關(guān)、促進(jìn)9有人在網(wǎng)絡(luò)上和現(xiàn)實(shí)中表現(xiàn)的截然不同，這是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的虛擬化實(shí)現(xiàn)了他內(nèi)心的去個(gè)性化10他人在場(chǎng)會(huì)對(duì)個(gè)體的行為產(chǎn)生社會(huì)促進(jìn)、社會(huì)抑制、優(yōu)勢(shì)反應(yīng)強(qiáng)化和（）的影響。 A 劣勢(shì)反應(yīng)強(qiáng)化 B 劣勢(shì)反應(yīng)弱化 C 社會(huì)惰化 D 社會(huì)勤奮化11烏合之眾：大眾心理研究是（）的作品 A 勒龐 B 可特雷維 C 查容克 D 謝里夫12社會(huì)促進(jìn)是個(gè)體(gt)在完成某種活動(dòng)時(shí)由于他人在場(chǎng)(zichng)而提高了工作效率13上班的時(shí)候做自己的工作，突然間領(lǐng)導(dǎo)來(lái)視察(shch)，平時(shí)做的挺好的工作這時(shí)候也做不好了。這是出現(xiàn)了（） A 社會(huì)促進(jìn) B 社會(huì)抑制 C 社會(huì)惰化 D 強(qiáng)勢(shì)

42、反應(yīng)強(qiáng)化14集群行為最典型的心理狀態(tài)是人們?cè)诩旱臅r(shí)候（） A 凝聚力增強(qiáng) B 從眾心理增強(qiáng) C 去個(gè)性化 D 責(zé)任感降低15三個(gè)和尚沒水吃可以反映心理學(xué)中（）的現(xiàn)象 A 社會(huì)促進(jìn) B 社會(huì)抑制 C 劣勢(shì)反應(yīng)強(qiáng)化 D 社會(huì)惰性從眾、服從與順從（一）1權(quán)宜從眾是指行為上可以從眾，但是在心理上、在判斷上、在知覺上不從眾，保持自己原有的那種認(rèn)識(shí)觀點(diǎn)。2從眾的影響因素有群體的因素、個(gè)體的因素和（） A 認(rèn)知因素 B 自信因素 C 情境因素 D 外部因素3“三垂線”實(shí)驗(yàn)的主持者是（） A 可特雷維 B 阿西 C 艾森伯格 D 查容克4年紀(jì)大的人比年紀(jì)小的人更容易從眾。（）5女性可能比男性更容易做出從眾的

43、行為這屬于從眾影響因素的（） A 群體因素 B 情境因素 C 時(shí)間因素 D 個(gè)體因素6從眾有時(shí)是出于群體壓力而產(chǎn)生的行為7口服心服是一種（） A 權(quán)宜從眾 B 認(rèn)知從眾 C 真從眾 D 假?gòu)谋?影響到從眾行為發(fā)生的群體(qnt)因素包括群體的一致性、群體的規(guī)模、群體的凝聚力和（） A 成員(chngyun)在群體中的地位 B 成員(chngyun)年齡 C 群體性質(zhì) D 個(gè)人意愿9平衡理論是誰(shuí)提出的 A 阿西 B 海德 C 謝里夫 D 查容克10個(gè)體出現(xiàn)從眾的原因之一是以別人的行為為指導(dǎo)、為依據(jù)，心理學(xué)將其稱為信息性社會(huì)影響從眾、服從與順從（二）1和從眾不同的是，服從是有著明確的（）而產(chǎn)生的必

44、須符合要求的行為 A 目的 B 條件 C 原因 D 壓力2如果你不做出從眾行為一定會(huì)受到懲罰。3下面哪個(gè)不是服從壓力的產(chǎn)生方式（） A 權(quán)威 B 自己內(nèi)心施加的 C 制度 D 規(guī)范4順從發(fā)生的原因有積極的情緒、互惠和（） A 合理 B 公平 C 平等 D 自由5順從 從眾和服從這三種行為是受到（）的影響產(chǎn)生的。 A 個(gè)人 B 團(tuán)體 C 環(huán)境 D 社會(huì)6從眾行為的壓力來(lái)源于（） A 外界的規(guī)范 B 權(quán)威的命令 C 個(gè)體內(nèi)心 D 他人的要求7順從的最大特點(diǎn)是行為出自于別人的請(qǐng)求8越是崇拜權(quán)威、越是覺得要加強(qiáng)制度用嚴(yán)厲的方式來(lái)去懲罰那些不遵守規(guī)范不遵守規(guī)則的人9從眾、服從(fcng)和順從中，非理性

45、色彩(sci)最濃的是服從10影響服從的因素有命令者的權(quán)威性、（）道德(dod)和人格 A 服從者的意志 B 他人的支持 C 外部的環(huán)境 D 行為的后果模仿與暗示1望梅止渴屬于直接暗示。2明明是要表?yè)P(yáng)一個(gè)人卻用批評(píng)的方式來(lái)說(shuō)屬于（） A 直接暗示 B 間接暗示 C 反暗示 D 自我暗示3模仿的意義主要有，模仿是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)、模仿具有一定的適應(yīng)作用和（） A 增加個(gè)體技能 B 培養(yǎng)個(gè)體認(rèn)知 C 促進(jìn)群體形成 D 促使行為泛化4心理學(xué)很多觀點(diǎn)是唯一的，要求大家必須接受。5自我暗示都會(huì)產(chǎn)生積極的效應(yīng)。6暗示可以分為直接暗示、間接暗示、自我暗示和（） A 他人暗示 B 環(huán)境暗示 C 無(wú)關(guān)暗示 D 反暗示

46、7以下哪個(gè)不是模仿的特點(diǎn)（） A 自覺自愿 B 內(nèi)隱行為模仿 C 有一定的示范的作用 D 只是外顯行為的模仿8以下哪個(gè)不是模仿律一書中提出的模仿的規(guī)律? A 上升率 B 下降率 C 幾何級(jí)數(shù)律 D 先內(nèi)后外律群體的定義、社會(huì)助長(zhǎng)、社會(huì)懈怠1低限交往情況下的群體影響包括社會(huì)助長(zhǎng)、社會(huì)懈怠和（） A 社會(huì)阻礙 B 社會(huì)平衡 C 社會(huì)交互 D 去個(gè)性化2如果消失在人群中，個(gè)體(gt)的評(píng)價(jià)顧忌會(huì)減少，就會(huì)出現(xiàn)(chxin)社會(huì)懈怠。（）3在熟悉(shx)的群體中更容易產(chǎn)生社會(huì)懈怠4社會(huì)互動(dòng)群體的群體影響不包括（） A 群體的極化 B 群體思維 C 去個(gè)性化 D 還有少數(shù)派影響5很多世界紀(jì)錄它不是在訓(xùn)

47、練中產(chǎn)生的,而是在大賽中這是受（）影響 A 自己 B 教練 C 同伴 D 場(chǎng)地6三個(gè)和尚沒水吃的故事講的是（） A 社會(huì)促進(jìn) B 社會(huì)阻礙 C 社會(huì)懈怠 D 社會(huì)交互7一群人聚在一起就叫群體8不管什么情況下同伴在場(chǎng)都會(huì)提高我們的工作效率9他人在場(chǎng)我們被喚起機(jī)理，原因是評(píng)價(jià)顧及和（） A 嫉妒 B 分心 C 表現(xiàn)欲 D 態(tài)度10所謂群體是指成員之間存在著（） A 互動(dòng) B 聯(lián)結(jié) C 共性 D 集聚去個(gè)體化1在群體中人不會(huì)拋棄道德約束感,忘記個(gè)人身份而順從群體的規(guī)范.2強(qiáng)調(diào)“我們”與“他們”之間的鴻溝，鼓勵(lì)仇視團(tuán)體以外的人是強(qiáng)化群體心理的重要手段3群體規(guī)模越大 危險(xiǎn)程度越() A 高 B 低 C

48、弱 D 沒危險(xiǎn)4社會(huì)懈怠是說(shuō)群體能夠擴(kuò)散責(zé)任;社會(huì)助長(zhǎng)是說(shuō)群體引發(fā)人的喚醒狀態(tài)5在（）情況下更有可能出現(xiàn)虐待俘虜?shù)男袨?A 仇恨俘虜 B 熟悉(shx)俘虜 C 俘虜臉上有油彩(yuci)或面具 D 不認(rèn)識(shí)(rn shi)俘虜6忘卻個(gè)人身份而順從群體規(guī)范這就是所謂的去個(gè)體化7電擊實(shí)驗(yàn)說(shuō)明（）的匿名性也會(huì)產(chǎn)生去個(gè)體化的效應(yīng) A 服裝 B 環(huán)境 C 位置 D 身體8如果一個(gè)人在群體中感覺到別人都跟自己一樣，就會(huì)把行為的責(zé)任感歸結(jié)于（）而非自己的選擇 A 他人 B 社會(huì) C 情境 D 事件9（）與責(zé)任擴(kuò)散的結(jié)合有可能使人放棄道德約束而喪失個(gè)性 A 個(gè)人出于群體之中 B 群體潛意識(shí)影響下 C 群體行為

49、影響下 D 高水平的社會(huì)喚起10群體會(huì)（）原先本有的一般化趨勢(shì) A 減弱 B 加強(qiáng) C 固化 D 不影響11個(gè)性化受群體受規(guī)模和（）影響 A 匿名性 B 群體行為 C 群體氛圍 D 群體熟悉度12人處在群體中會(huì)產(chǎn)生陶醉感，產(chǎn)生一種比平日更強(qiáng)大的力量13在一群穿著護(hù)士服的人群中人們出現(xiàn)暴力行為的頻率要低于在一群穿著黑色衣服的人群中暴力行為出現(xiàn)的頻率，是因?yàn)樵谀涿那闆r下人們往往根據(jù)（）行事 A 情境氛圍 B 情境線索 C 情境特點(diǎn) D 情境構(gòu)成群體極化1不同地區(qū)的人由于長(zhǎng)時(shí)期在某地生活會(huì)變得更像那個(gè)地區(qū)的人，這就是群體的極化2人類希望對(duì)自己的觀點(diǎn)和能力做出評(píng)價(jià)這可以通過(guò)將自己的觀點(diǎn)與他人比較來(lái)達(dá)

50、成.這屬于（） A 溝通影響理論 B 比較影響(yngxing)理論 C 規(guī)范影響(yngxing)理論 D 信息(xnx)影響理論3規(guī)范影響理論中的參照群體是指和自己不一致的群體。4群體的極化現(xiàn)象有（）種解釋 A 一 B 二 C 三 D 四5群體討論增強(qiáng)極化的機(jī)理屬于（）理論 A 群體影響理論 B 溝通影響理論 C 規(guī)范影響理論 D 信息影響理論6互聯(lián)網(wǎng)容易帶來(lái)群體極化是因?yàn)椋ǎ?A 交際圈變大了 B 交際圈變小了 C 更容易找到志趣相投的人 D 認(rèn)識(shí)更多的人7恐怖主義和恐怖事件的關(guān)鍵就是一個(gè)（）過(guò)程 A 認(rèn)知 B 行為 C 群體 D 決策8對(duì)于個(gè)人原有的觀點(diǎn)，群體可以讓它加強(qiáng)群體思維（一）

51、1在群體決策中人為了維護(hù)群體的和睦而壓制異議的現(xiàn)象被稱為（） A 團(tuán)隊(duì)意識(shí) B 群體效應(yīng) C 顧全大局 D 群體思維2群體決策一定能夠做出更加明智更加英明的決策。3高估群體的力量和權(quán)利主要表現(xiàn)為無(wú)懈可擊的錯(cuò)覺，再就是（） A 認(rèn)為群體權(quán)利至高無(wú)比 B 被群體蒙蔽雙眼 C 不質(zhì)疑群體道義 D 在群體中自我膨脹4群體思維的特點(diǎn)有高估群體力量和權(quán)利、人在群體中的想法越來(lái)越接近和（） A 追求共性 B 從眾 C 順從 D 追求(zhuqi)一致性壓力5在專制制度中，有時(shí)(yush)成員會(huì)提出(t ch)與決策者不同的意見6矮化、小看對(duì)手出于在群體中對(duì)對(duì)手的刻板印象7在專制的體制的決策中除了群體本身的因

52、素之外還有（）的因素在內(nèi)。 A 金錢 B 民意 C 權(quán)力 D 利益8三個(gè)臭皮匠賽過(guò)諸葛亮強(qiáng)調(diào)的是（） A 群體效應(yīng) B 群體思維 C 群體幫助 D 群體力量群體思維（二）1預(yù)防群體思維的方法有領(lǐng)導(dǎo)者顯示公平、鼓勵(lì)批評(píng)性的評(píng)價(jià)、（）、歡迎局外的專家和伙伴提出批評(píng) A 集思廣益 B 團(tuán)隊(duì)合作 C 尋找差異 D 將群體劃分小組2書寫比面對(duì)面更容易出現(xiàn)不同意見。3先個(gè)人頭腦風(fēng)暴，再進(jìn)行群體頭腦風(fēng)暴是最有利的辦法4頭腦風(fēng)暴分為個(gè)人頭腦風(fēng)暴和（） A 他人頭腦風(fēng)暴 B 小組頭腦風(fēng)暴 C 群體頭腦風(fēng)暴 D 組織頭腦風(fēng)暴5希特勒是一個(gè)支配型領(lǐng)導(dǎo)少數(shù)派影響1任務(wù)型的領(lǐng)導(dǎo)善于組織工作2少數(shù)是通過(guò)一致性、（）、從多

53、數(shù)派中分離來(lái)影響群體的 A 自信 B 強(qiáng)勢(shì) C 堅(jiān)持 D 勇氣3社會(huì)型領(lǐng)導(dǎo)善于籠絡(luò)人，能夠建立團(tuán)隊(duì)，表達(dá)支持（） A 化解群體中的矛盾 B 安排工作 C 設(shè)置規(guī)范 D 組織工作4群體(qnt)都是負(fù)面(f min)的東西5歷史(lsh)是由（） A 少數(shù)人創(chuàng)造的 B 多數(shù)人創(chuàng)造的 C 自動(dòng)產(chǎn)生的 D 少數(shù)人和多數(shù)人經(jīng)過(guò)復(fù)雜的互動(dòng)產(chǎn)生應(yīng)用社會(huì)心理學(xué)的發(fā)展1應(yīng)用心理學(xué)之父是（） A 伽利略 B 勒溫 C 弗洛伊德 D 迪爾凱姆2專門研究民用航空的空難當(dāng)中的人的因素問(wèn)題的游旭群教授在（）任教 A 陜西師范大學(xué) B 華東師范大學(xué) C 北京師范大學(xué) D 東北師范大學(xué)3（）因空間飛行中人際因素的研究報(bào)告受

54、到了美國(guó)國(guó)家航空和宇航局方面的高度的重視。 A 勒溫 B 華生 C 霍桑 D 霍蘭德4美國(guó)的心理協(xié)會(huì)50多個(gè)分會(huì)全部跟社會(huì)心理學(xué)的應(yīng)用有關(guān)。5日本這個(gè)國(guó)家的心理學(xué)重在理論6在管理當(dāng)中為了更大地提高員工的工作積極性需要對(duì)他們進(jìn)行人文的關(guān)懷讓他們感覺到自身存在的價(jià)值這是由（）實(shí)驗(yàn)得出的結(jié)論 A 霍布斯 B 霍蘭德 C 霍桑 D 勒溫7行為控制理論是（）提出的 A 勒溫 B 霍蘭德 C 斯金納 D 霍桑8在美國(guó)這個(gè)社會(huì)應(yīng)用社會(huì)心理學(xué)是很有它的地位的。社會(huì)心理學(xué)的可應(yīng)用性1中國(guó)人歸因往往傾向于（） A 外歸因 B 內(nèi)歸因 C 理論(lln)歸因 D 事實(shí)(shsh)歸因2內(nèi)化(ni hu)階段是社會(huì)態(tài)

55、度改變的（）階段 A 最初階段 B 第一階段 C 最終階段 D 第二階段3逢人只說(shuō)三分話,不可全拋一片心體現(xiàn)了溝通的（） A 協(xié)調(diào)性 B 整合性 C 差異性 D 防御性4當(dāng)父母的就應(yīng)該像父母這就是英國(guó)的社會(huì)學(xué)家喬治米德提出來(lái)的社會(huì)角色的問(wèn)題5社會(huì)心理學(xué)的特殊的研究?jī)?nèi)容（）決定了它是一門應(yīng)用性很強(qiáng)的學(xué)科。 A 研究目的 B 研究狀態(tài) C 研究對(duì)象 D 研究主體6一個(gè)人對(duì)一個(gè)事情的態(tài)度對(duì)一個(gè)人的態(tài)度包括認(rèn)知，情感和（）三個(gè)方面 A 了解 B 觀察 C 情緒 D 意向7認(rèn)知主體的因素是產(chǎn)生認(rèn)知偏差的一個(gè)相當(dāng)重要的環(huán)節(jié)8辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論認(rèn)為客觀決定主觀。9社會(huì)化主要涉及到一個(gè)人從生下來(lái)到他成長(zhǎng)為一

56、個(gè)成年人的過(guò)程當(dāng)中他所經(jīng)歷的接受社會(huì)規(guī)范的過(guò)程10社會(huì)態(tài)度和態(tài)度的改變主要涉及到()和社會(huì)態(tài)度改變的過(guò)程。 A 社會(huì)態(tài)度的成分 B 社會(huì)態(tài)度的主體 C 社會(huì)態(tài)度改變的動(dòng)機(jī) D 社會(huì)態(tài)度改變的結(jié)果。社會(huì)心理學(xué)應(yīng)用研究的原則（一）1研究應(yīng)用社會(huì)心理學(xué)必須堅(jiān)持以問(wèn)題為中心的（） A 原則 B 出發(fā)點(diǎn) C 取向 D 要求2研究應(yīng)用社會(huì)心理學(xué)必須要有明確的價(jià)值定位。3馬斯洛認(rèn)為研究心理學(xué)不應(yīng)該以方法為中心，而應(yīng)該以（）為中心 A 問(wèn)題(wnt) B 環(huán)境(hunjng) C 心理(xnl) D 存在4認(rèn)為研究的對(duì)象如果不能夠客觀地 直接地觀察到，那么它就沒有資格成為研究對(duì)象是受到了實(shí)證主義哲學(xué)思潮的影響

57、5邁克爾薩克斯作為一名法律心理學(xué)家，主要研究（）心理學(xué) A 法官 B 犯人 C 證人 D 律師6社會(huì)心理學(xué)不管如何的重要,在被接受和應(yīng)用之前必須是別人能夠理解的.7社會(huì)心理學(xué)研究分為（）研究和應(yīng)用有兩種 A 社會(huì) B 心理 C 基礎(chǔ) D 實(shí)驗(yàn)8心理學(xué)的研究只需要專業(yè)人士能看懂了解9美國(guó)有的社會(huì)心理學(xué)家提出:研究工作的最終價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是要（） A 改善人的生存環(huán)境 B 改善人的心理狀態(tài) C 改善社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r D 改善人的生活質(zhì)量社會(huì)心理學(xué)應(yīng)用研究的原則（二）1人具有社會(huì)屬性，自然屬性和（） A 心理屬性 B 生物屬性 C 物理屬性 D 階級(jí)屬性2社會(huì)心理學(xué)是一門（）的學(xué)科 A 新成立 B 成熟過(guò)程

58、中 C 成熟 D 完善3比較關(guān)注夢(mèng)的社會(huì)心理學(xué)派是（） A 實(shí)證主義 B 行為主義 C 精神分析 D 符號(hào)互動(dòng)4研究成果如果現(xiàn)時(shí)現(xiàn)地難以得到應(yīng)用就意味著未來(lái)的空間和時(shí)間范圍不能得到應(yīng)用。5快速眼動(dòng)期是指人做夢(mèng)的時(shí)期6行為主義的心理學(xué)大師斯金納是（）人 A 德國(guó) B 英國(guó)(yn u) C 美國(guó)(mi u) D 法國(guó)(f u)7心理學(xué)有一種很強(qiáng)的跨學(xué)科性8本科不是學(xué)心理學(xué)的就不能成為心理學(xué)大師。9阿爾波特的心理學(xué)是用（）的方式進(jìn)行研究 A 調(diào)查 B 采訪 C 實(shí)驗(yàn) D 實(shí)踐10社會(huì)心理學(xué)要有（）的視角 A 固定 B 單一 C 多角度 D 多學(xué)科社會(huì)心理學(xué)對(duì)犯罪原因的分析（一）1犯罪的因素主要包括外

59、部因素和（） A 內(nèi)部因素 B 主體因素 C 客體因素 D 主觀因素2人們之所以作惡,是由于不能節(jié)制欲望這是由（）提出來(lái)的 A 德謨克利特 B 蘇格拉底 C 孟子 D 荀子3以下哪個(gè)因素不是主體因素中的（）生理因素 A 年齡 B 性別 C 遺傳 D 個(gè)性特點(diǎn)4因素的分析等于因果的分析5荀子認(rèn)為犯罪時(shí)天生的6犯罪是一種自然現(xiàn)象7富歲,子弟多賴;兇歲;子弟多暴.這是用（）解釋犯罪原因 A 生理?xiàng)l件 B 人性 C 社會(huì)條件 D 人的內(nèi)心世界8犯罪原因的外部因素包括（）和社會(huì)因素兩個(gè)方面 A 宏觀因素 B 群體(qnt)因素 C 自然(zrn)因素 D 個(gè)體(gt)因素社會(huì)心理學(xué)對(duì)犯罪原因的分析（二）

60、1本能論是一種懶漢論2犯罪學(xué)之父是（） A 荀子 B 塔爾德 C 龍勃羅梭 D 蘇格拉底3模仿論有（）個(gè)基本法則 A 兩個(gè) B 三個(gè) C 四個(gè) D 五個(gè)4塔爾德認(rèn)為模仿往往是地位低的人模仿地位高的人。5塔爾德提出了（） A 模仿論 B 符號(hào)互動(dòng)論 C 社會(huì)交換論 D 天生犯罪論6犯罪是一種() A 自然現(xiàn)象 B 天生行為 C 社會(huì)行為 D 個(gè)性行為7當(dāng)兩種對(duì)應(yīng)的行為方式并存的時(shí)候,人們傾向于模仿比較老的，拒絕新的。8模仿有（）個(gè)條件 A 一個(gè) B 兩個(gè) C 三個(gè) D 四個(gè)社會(huì)心理學(xué)對(duì)犯罪原因的分析（三）1挫折侵犯理論認(rèn)為有了挫折感就一定會(huì)去犯罪。2操作強(qiáng)化理論屬于（）理論 A 社會(huì)行為 B 社