【課件】第8課三國至隋唐的文化-課件（中外歷史綱要上）

1、2022-2023學(xué)年高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修1中外歷史綱要上冊 第二單元：三國兩晉朝北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展第8課 隋唐制度的變化與創(chuàng)新 同學(xué)們，你們有誰看過世界首部大型民族器樂劇玄奘西行嗎？那么你們知道佛教是什么時候傳入我國的？佛教的傳入對我國又有什么影響？帶著這些問題，我們一起來學(xué)習(xí)第8課：隋唐制度的變化與創(chuàng)新導(dǎo)入新課2022-2023學(xué)年高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修1中外歷史綱要上冊 第二單元：三國兩晉朝北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展：第8課 隋唐制度的變化與創(chuàng)新第 8 課三國至隋唐的文化2022-2023學(xué)年高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修1中

2、外歷史綱要上冊 第二單元：三國兩晉朝北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展：第8課 隋唐制度的變化與創(chuàng)新學(xué)習(xí)目標：1.認識三國至隋唐儒、道、佛三教的發(fā)展歷程2.了解三國至隋唐時期文學(xué)藝術(shù)的基本情況3.學(xué)習(xí)三國至隋唐時期科學(xué)技術(shù)4.掌握三國至隋唐時期的中外文化交流的史實學(xué)習(xí)重難點：1.重點：儒、道、佛三教的發(fā)展歷程；文學(xué)藝術(shù)的基本情況；三國至隋唐時期科學(xué)技術(shù)2.難點：儒、道、佛三教的發(fā)展歷程；三國至隋唐的中外文化交流聚焦教學(xué)目標2022-2023學(xué)年高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修1中外歷史綱要上冊 第二單元：三國兩晉朝北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展：第8課 三國至隋唐的文化儒

3、學(xué)、道教與佛教的發(fā)展文學(xué)藝術(shù)科技2022-2023學(xué)年高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修1中外歷史綱要上冊 第二單元：三國兩晉朝北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展：第8課 隋唐制度的變化與創(chuàng)新中外文化交流一、概況：2、魏晉南北朝道教傳播：東漢末興起的中國本土宗教道教在民間廣為傳播，并受到儒學(xué)的影響。主張“貴儒”和“尊道”。佛教盛行:佛教在中國盛行，也吸收儒、道的思想，漸趨本土化。儒學(xué)新發(fā)展：作為主流統(tǒng)治思想的儒學(xué)，自身開始吸收佛教和道教的精神，有了新的發(fā)展。 第一章節(jié) 儒學(xué)、道教與佛教的發(fā)展1、漢朝獨尊儒術(shù)：漢武帝時期，儒學(xué)正統(tǒng)地位確立后，在統(tǒng)治者的大力提倡下呈現(xiàn)繁盛之勢。2022-20

4、23學(xué)年高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修1中外歷史綱要上冊 第二單元：三國兩晉朝北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展：第8課 隋唐制度的變化與創(chuàng)新3、隋朝時期，儒學(xué)家提出儒、佛、道“三教合歸儒”，主張以儒學(xué)為主，調(diào)和并吸收佛教、道教的理論。4、而到了唐朝，統(tǒng)治者奉行三教并行政策，奉老子為祖先，道教最受尊崇。武則天時，佛教在社會上也有很大發(fā)展，形成不同宗派。其中禪宗的修行比較簡便，易于傳播，對后世影響最大。2022-2023學(xué)年高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修1中外歷史綱要上冊 第二單元：三國兩晉朝北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展：第8課 隋唐制度的變化與創(chuàng)新2022-2023學(xué)

5、年高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修1中外歷史綱要上冊 第二單元：三國兩晉朝北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展：第8課 隋唐制度的變化與創(chuàng)新第一章節(jié)： 儒學(xué)、道教與佛教的發(fā)展時期儒學(xué)道教佛教漢魏晉南北隋唐漢武帝確立正統(tǒng)地位東漢末年興起兩漢之際傳入開始吸收佛教和道教精神“貴儒”和“尊道”漸趨本土化“三教合歸儒”，以儒學(xué)為主韓愈“復(fù)興儒學(xué)”道教受到尊崇武則天時期“禪宗”2022-2023學(xué)年高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修1中外歷史綱要上冊 第二單元：三國兩晉朝北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展：第8課 隋唐制度的變化與創(chuàng)新儒學(xué)道教佛教 二、反佛思潮背景：佛教盛行，廣修寺廟，不僅耗費

6、了大量的錢財，還 使很多勞動力不事生產(chǎn)，嚴重影響了政府財政收入。表現(xiàn)1、代表人物：范縝 主張：他針對佛教宣揚的形神分離、形亡而神不滅的觀點，提出人的精神和肉體是 的，對佛教進行抨擊。2、北魏、北周及唐朝等統(tǒng)治者也幾度滅佛。結(jié)果佛教文化雖遭受損失，但佛教的發(fā)展并未從根本上受到遏制。2022-2023學(xué)年高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修1中外歷史綱要上冊 第二單元：三國兩晉朝北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展：第8課 隋唐制度的變化與創(chuàng)新 三、儒學(xué)復(fù)興（1）代表人物：韓愈（2）主要思想：他從維護封建統(tǒng)治出發(fā)，用儒家的天命論和封建綱常來反對佛教的觀點（3）作用：鞏固了儒學(xué)主流思想的統(tǒng)治地位。

7、2022-2023學(xué)年高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修1中外歷史綱要上冊 第二單元：三國兩晉朝北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展：第8課 隋唐制度的變化與創(chuàng)新 唐代實行三教并存的文化政策，儒、釋、道三教得以各自獨立發(fā)展，并在獨立發(fā)展中進一步相互爭論，相互融合。在三教的爭論和發(fā)展中，儒教日益處于劣勢，明顯地感受到來自佛道二家的壓力。面對佛教和道教的發(fā)展，儒學(xué)受到了很大的挑戰(zhàn)。 基于儒學(xué)不斷的式微，不復(fù)興就很有可能滅亡了。唐中葉以后，儒學(xué)大師韓愈等人從維護封建統(tǒng)治出發(fā)，率先提出要復(fù)興儒學(xué)，鞏固儒學(xué)主流思想的正統(tǒng)地位。1、背景：魏晉之際，統(tǒng)治階級內(nèi)部的政治殘殺非常頻繁。2、內(nèi)容（1）玄學(xué)家用

8、老莊的思想解釋周易等儒家經(jīng)典，主張?zhí)摕o的“道”，宣揚“無”是產(chǎn)生萬物的根本。（2）他們認為，政治上應(yīng)當(dāng)“無為”；生活作風(fēng)上要任其“自然”；社會風(fēng)氣上崇尚“清談”。3、代表人物：竹林七賢 這一時期除了儒學(xué)、道教和佛教有了新發(fā)展之外，還出現(xiàn)了一種逃避現(xiàn)實政治斗爭、崇尚老莊的思潮玄學(xué)。2022-2023學(xué)年高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修1中外歷史綱要上冊 第二單元：三國兩晉朝北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展：第8課 隋唐制度的變化與創(chuàng)新 四、魏晉玄學(xué)第二章節(jié) 文學(xué)藝術(shù)一、文學(xué)1、發(fā)展：（1）魏晉南北朝：魏晉南北朝時期，文學(xué)有了很大發(fā)展。（2）隋唐：唐朝是中國文學(xué)發(fā)展的又一個高峰。詩歌創(chuàng)作

9、進入黃金時代。添加標題2022-2023學(xué)年高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修1中外歷史綱要上冊 第二單元：三國兩晉朝北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展：第8課 隋唐制度的變化與創(chuàng)新一、文學(xué)2、表現(xiàn)：（1）從東漢末年開始，先后出現(xiàn)了以曹操父子為代表的建安文學(xué)、東晉陶淵明的田園詩、南朝駢文、南北朝民歌等風(fēng)格各異的文學(xué)形式。（2）唐朝流傳下來的有兩千多位詩人創(chuàng)作的近五萬首詩歌，很多膾炙人口的佳作，成為千古絕唱。（3）李白、杜甫的詩作代表了唐詩的最高成就，他們分別被譽為“詩仙”和 “詩圣”。添加標題2022-2023學(xué)年高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修1中外歷史綱要上冊 第二單元：三國兩晉朝北朝

10、的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展：第8課 隋唐制度的變化與創(chuàng)新第二章節(jié) 文學(xué)藝術(shù)閱讀下列唐詩，談?wù)勆鐣冞w對唐詩發(fā)展的影響？烏衣巷劉禹錫朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。賣炭翁 白居易滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食?？蓱z身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直。無題李商隱相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，

11、夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。（1）盛唐時，詩風(fēng)開朗奔放、剛健清新，反映了唐朝國力強盛、文化開放的社會背景。（2）中唐時，詩風(fēng)平實淺近，諷喻詩作大量涌現(xiàn)，反映了唐朝的社會弊端日益暴露。（3）晚唐時，詩風(fēng)凝重濃郁，反映了唐朝的由盛轉(zhuǎn)衰。2022-2023學(xué)年高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修1中外歷史綱要上冊 第二單元：三國兩晉朝北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展：第8課 隋唐制度的變化與創(chuàng)新二、書法：（1）魏晉南北朝：書法在東漢末年成為一種藝術(shù)。魏晉南北朝時期，隸書、草書、行書和楷書等各種書體均已完備。東晉大書法家王羲之博采眾長，諸體兼精，世稱“書圣”。（2）隋唐：隋唐

12、時期的書法藝術(shù)，融匯了南朝的秀美和北朝的雄健，創(chuàng)出新風(fēng)格。顏真卿氣勢雄渾的顏體和柳公權(quán)骨力遒勁的柳體最為有名。2022-2023學(xué)年高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修1中外歷史綱要上冊 第二單元：三國兩晉朝北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展：第8課 隋唐制度的變化與創(chuàng)新第二章節(jié) 文學(xué)藝術(shù)東漢末年,書法成為一種藝術(shù)魏晉南北朝時期，隸書、草書、行書和楷書等各種書體均以完備。東晉王羲之蘭亭集序博采眾長，諸體兼?zhèn)?，世稱“書圣”隋唐時期,書法融匯了南朝的秀美和北朝的雄健,創(chuàng)出新風(fēng)格。顏真卿的顏體和柳公權(quán)的柳體最為有名。（ “顏筋柳骨”）2022-2023學(xué)年高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修1中外歷史

13、綱要上冊 第二單元：三國兩晉朝北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展：第8課 隋唐制度的變化與創(chuàng)新2、書法：2022-2023學(xué)年高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修1中外歷史綱要上冊 第二單元：三國兩晉朝北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展：第8課 隋唐制度的變化與創(chuàng)新2、書法：東晉開始出現(xiàn)專職畫家以顧愷之為代表。他提出“以形寫神”。其代表作為女史箴圖洛神賦圖隋唐的繪畫題材廣泛,風(fēng)格多樣。宗教畫生活氣息濃厚,人物畫注重表現(xiàn)人的形態(tài),山水、花鳥也成為繪畫主題。唐朝的吳道子被尊為“畫圣”2022-2023學(xué)年高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修1中外歷史綱要上冊 第二單元：三國兩晉朝北朝的民族

14、交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展：第8課 隋唐制度的變化與創(chuàng)新第二章節(jié) 文學(xué)藝術(shù)3、繪畫4.雕塑背景：魏晉至隋唐時期，佛教廣泛傳播代表：山西大同云岡石窟、河南洛陽龍門石窟、甘肅敦煌莫高窟2022-2023學(xué)年高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修1中外歷史綱要上冊 第二單元：三國兩晉朝北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展：第8課 隋唐制度的變化與創(chuàng)新第二章節(jié) 文學(xué)藝術(shù)4、雕塑 魏晉至隋唐時期，因佛教廣泛傳播而修造的石窟，如山西大同云岡石窟、河南洛陽龍門石窟、甘肅敦煌莫高窟等，都是聞名世界的藝術(shù)寶庫。 龍門石窟賓陽中洞的佛像敦煌莫高窟壁畫胡旋舞2022-2023學(xué)年高中歷史統(tǒng)編版（2019）必

15、修1中外歷史綱要上冊 第二單元：三國兩晉朝北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展：第8課 隋唐制度的變化與創(chuàng)新5、舞蹈 胡旋舞是來自西域游牧民族的一種舞蹈。隋唐時期的樂舞受西域和周邊鄰國的影響，風(fēng)格多樣，具有壯闊歡騰的盛世特色。2022-2023學(xué)年高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修1中外歷史綱要上冊 第二單元：三國兩晉朝北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展：第8課 隋唐制度的變化與創(chuàng)新思考點： 魏晉南北朝隋唐時期，出 現(xiàn)了“詩圣”“書圣”“畫圣” 等杰出人物。這一時期的文學(xué)藝術(shù)成就達到高峰的原因是什么？原因：1、國家強盛，經(jīng)濟繁榮。 2、開明、兼容的文化政策。 3、文化交流頻繁。

16、4、北方經(jīng)濟恢復(fù)和發(fā)展以及南方經(jīng)濟的開發(fā) 。2022-2023學(xué)年高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修1中外歷史綱要上冊 第二單元：三國兩晉朝北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展：第8課 隋唐制度的變化與創(chuàng)新1、數(shù)學(xué)：南朝祖沖之精確地算出圓周率是在3.141592 63.1415927之間。2、農(nóng)學(xué)：北朝賈思勰著述的齊民要術(shù)，是中國現(xiàn)存最在的一部完整的農(nóng)書。2022-2023學(xué)年高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修1中外歷史綱要上冊 第二單元：三國兩晉朝北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展：第8課 隋唐制度的變化與創(chuàng)新第三章節(jié) 科技3、地理：西晉杰出地圖學(xué)家裴秀繪制出禹貢地域圖，并提出繪制

17、地圖的方法。4、建筑：隋唐時期是中國古代建筑的成熟期。隋朝工匠李春設(shè)計建造的趙州橋，是世界上現(xiàn)存最古老的石拱橋。2022-2023學(xué)年高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修1中外歷史綱要上冊 第二單元：三國兩晉朝北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展：第8課 隋唐制度的變化與創(chuàng)新第三章節(jié) 科技5、印刷術(shù)和火藥：唐朝已經(jīng)有了雕版印刷的佛經(jīng)、日歷和書籍。唐中期的書籍記載了火藥的配方。唐末，火藥開始用于戰(zhàn)爭，火箭是最早的火藥武器。6、天文學(xué)：唐朝天文學(xué)家僧一行，測算出了地球子午線長度。7、醫(yī)學(xué)：醫(yī)學(xué)家孫思邈完成醫(yī)學(xué)名著千金方，它全面總結(jié)歷代和當(dāng)時的醫(yī)藥學(xué)成果，且有許多創(chuàng)新。唐高宗時編修的唐百草，是世界

18、上最早由國家頒行的藥典。2022-2023學(xué)年高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修1中外歷史綱要上冊 第二單元：三國兩晉朝北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展：第8課 隋唐制度的變化與創(chuàng)新第三章節(jié) 科技雕版印刷金剛經(jīng)從魏晉到隋唐科技繁榮的原因？1. 北方大融合促進技術(shù)之間的交流為科技繁榮提供社會基礎(chǔ)；2. 江南大開發(fā)和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展為科技繁榮提供經(jīng)濟基礎(chǔ)；3. 外來文化的傳播和交融為科技繁榮提供必要條件；4.繼承了秦漢以來的科技成就并不斷加以革新和創(chuàng)造。2022-2023學(xué)年高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修1中外歷史綱要上冊 第二單元：三國兩晉朝北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展：第8

19、課 隋唐制度的變化與創(chuàng)新 唐招提寺是鑒真和他的弟子在日本奈良仿唐制建造的寺院，是建筑藝術(shù)的杰作，至今被日本視為國寶。 唐朝對外交通發(fā)達，與域外的經(jīng)濟文化聯(lián)系頻繁。陸路方面，從長安出發(fā)，向東可以 到達朝鮮，向西經(jīng)絲綢之路通往今天的印度、伊朗、阿拉伯以至歐非國家；海路方面，從登州、揚州出發(fā)，到達朝鮮、日本；從廣州出發(fā)，經(jīng)馬來半島、印度，可以到達波斯灣。2022-2023學(xué)年高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修1中外歷史綱要上冊 第二單元：三國兩晉朝北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展：第8課 隋唐制度的變化與創(chuàng)新1、以佛教研討為主要形式的中外文化交流(1)中國同印度之間的交流從東漢到北朝,陸續(xù)有

20、中亞、天竺(印度)的高僧來華,將大批佛經(jīng)翻譯成漢文。東晉的法顯從長安出發(fā),經(jīng)西域至天竺,收集了大批梵文經(jīng)典。唐朝的高僧玄奘,在貞觀初年西行前往天竺取經(jīng)。伴隨佛教東傳,異域文化也傳入中國,在很多方面對中國產(chǎn)生了深遠影響。(2)中國同日本、新羅等國的交流日本、新羅等國常常派學(xué)問僧來長安求法,日本的空海就是很有名的一位高僧。唐朝高僧鑒真六次東渡,歷盡艱險最終到達日本,傳授佛法。第四章節(jié) 中外文化交流2022-2023學(xué)年高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修1中外歷史綱要上冊 第二單元：三國兩晉朝北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展：第8課 隋唐制度的變化與創(chuàng)新2022-2023學(xué)年高中歷史統(tǒng)編版（

21、2019）必修1中外歷史綱要上冊 第二單元：三國兩晉朝北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展：第8課 隋唐制度的變化與創(chuàng)新第四章節(jié) 中外文化交流2、以使節(jié)、商人、留學(xué)生為主的中外文化交流(1)唐都城長安聚集了許多國家和地區(qū)的使節(jié)、商人、僑民,成為當(dāng)時的國際大都會。落花踏盡游何處，笑入胡姬酒肆中。 李白在長安城，尤其是西市，生活著數(shù)萬來自于西域的商人。他們除了帶給長安城無數(shù)的西域商品外，還把他們的歌舞和美酒帶進來了，后者說歡迎的程度完全比得上前者。劍橋中國史（隋唐卷）2022-2023學(xué)年高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修1中外歷史綱要上冊 第二單元：三國兩晉朝北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展：第8課 隋唐制度的變化與創(chuàng)新2、以使節(jié)、商人、留學(xué)生為主的中外文化交流(2)日本、新羅兩國文化都受到唐朝的巨大影響,它們向唐朝派遣了許多使節(jié)和留學(xué)生,有的留學(xué)生還在唐朝考中進士。 “唐朝300年間,由于學(xué)生、學(xué)問僧學(xué)習(xí)和帶回的中國文化產(chǎn)物，不斷給予日本新的啟迪，中國前進、日本也前進?！?本宮泰彥日中文化交流史(3)唐朝后期,不少經(jīng)海路來華的西亞商人在廣州、泉州等港口城市定居。2022-2023學(xué)年高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修