第五課希臘民主政治

1、 在人類發(fā)展歷程中，以古代中國(guó)和古代希臘為代表的東西方文明曾經(jīng)彼此交融，相映生輝。 請(qǐng)思考：“以中國(guó)為代表的東方文明”在政治制度方面的主要表現(xiàn)是什么？這一制度的基本特征是什么？表現(xiàn)：專制主義中央集權(quán)制度。特征：專制主義：指皇權(quán)至高無(wú)上；皇位世襲。中央集權(quán)：指中央掌握絕對(duì)大權(quán)，地方政府必須嚴(yán)格服從中央。 第5課 古代希臘民主政治課標(biāo)要求(1)了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度對(duì)希臘文明的影響，認(rèn)識(shí)西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件。(2)知道雅典民主政治的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類文明發(fā)展的重要意義。探究問(wèn)題一、古代希臘為什么會(huì)走上民主政治的道路？（一）自然地理環(huán)境的影響地少、貧瘠面向海洋海外貿(mào)易發(fā)達(dá)

2、商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展（經(jīng)濟(jì)根源、階級(jí)關(guān)系）平等民主意識(shí)山巒重疊小國(guó)寡民（城邦）可能必要（二）文化傳統(tǒng)希臘神話中眾神的人格化折射出人文主義的光輝議一議：古代東西方形成兩種不同類型的政治文明的原因？地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)條件、政治條件等海洋文明與大河文明在政治體制方面呈現(xiàn)出“民主與專制”的明顯差別，形成差別的主要原因是A思想觀念不同 B經(jīng)濟(jì)活動(dòng)方式不同 C地域位置差別 D人口數(shù)量不同 趁熱打鐵B探究問(wèn)題二、雅典民主政治是怎樣一步步確立、發(fā)展起來(lái)的？奠基：梭倫改革（前6世紀(jì)初）確立：克利斯提尼改革（前6世紀(jì)末） 財(cái)產(chǎn)等級(jí)制；公民大會(huì)；四百人議事會(huì)；公民陪審法庭；廢除債務(wù)奴隸制 用地域部落取代血緣部落五百人議事會(huì) 成

3、立十將軍委員會(huì) 擴(kuò)大公民大會(huì)權(quán)力 實(shí)行“陶片放逐法” 帕羅耶是一位30歲的男性公民，他在參加一次會(huì)議時(shí)要投票選出威脅民主的人。但他不識(shí)字，只好請(qǐng)旁邊一個(gè)貴族代寫(xiě)，寫(xiě)了誰(shuí)，他不知道。最后帕羅耶只聽(tīng)到大會(huì)宣布：貴族李維被放逐。 這項(xiàng)議程屬于雅典民主政治的什么內(nèi)容？你如何評(píng)價(jià)它？（陶片放逐法。它驅(qū)逐了反對(duì)民主政治的敵人，保證民主政治的順利進(jìn)行；但容易被人利用，成為人們爭(zhēng)權(quán)奪利、相互傾軋的工具。）情境再現(xiàn)擴(kuò)大成年男性公民參政機(jī)會(huì)改革五百人會(huì)議提高陪審法庭的地位發(fā)放工資與津貼，發(fā)放“觀劇津貼”雅典民主的“黃金時(shí)代”：伯利克里改革(前5世紀(jì)) 帕羅耶是雅典郊區(qū)的農(nóng)民,今年30歲, 是家中的男主人。今天他要

4、去雅典參加公民大會(huì),雖然影響干農(nóng)活, 可是帕羅耶還是愿意去。因?yàn)檠诺涿裰髡紊钣薪蛸N制度保證帕羅耶為什么愿意去？情境再現(xiàn)他妻子也想去，可不可以？不可以，因?yàn)閶D女沒(méi)有公民權(quán)雅典公職人員離職時(shí)要接受審計(jì)。如果發(fā)現(xiàn)公職人員有瀆職或貪污行為，要由下列哪一機(jī)構(gòu)對(duì)其進(jìn)行處罰 A.長(zhǎng)老會(huì)議 B.公民大會(huì) C.公民陪審法庭D.四百人會(huì)議 趁熱打鐵C希臘民主政治的特征：成年男性公民享有主權(quán)、輪番而治；男性公民內(nèi)部平等。探究問(wèn)題三、如何正確看待雅典民主政治？鑄就了希臘人的民族性格為近現(xiàn)代西方民主政治制度奠定基礎(chǔ)使希臘在眾多文化領(lǐng)域取得巨大成就歷史作用參政范圍小，成年男子擁有公民權(quán)庸人治國(guó)，抽簽制使得一些沒(méi)有管理

5、才能和治國(guó)才能的人占據(jù)官位 效率低下，共同決策容易導(dǎo)致議而不決。 責(zé)任不明，易受到少數(shù)蠱惑家的操縱，形成公眾暴力。 局限：奴隸、外邦人、婦女沒(méi)有參政議政的權(quán)利“沒(méi)有人愿意用抽簽的方法雇傭一位舵手和建筑師、吹笛手或其他行業(yè)的人，而這類事若出錯(cuò)的話，危害還比在管理國(guó)家事務(wù)上出錯(cuò)輕得多?！毕ＥD民主政治實(shí)質(zhì)上是建立在奴隸制基礎(chǔ)上的、少數(shù)人的民主。沒(méi)有文化的帕羅耶作為陪審法庭的成員參加審判蘇格拉底。帕羅耶為什么可以審判蘇格拉底？因?yàn)?0歲以上的男性公民可以通過(guò)抽簽成為陪審法庭成員。哲學(xué)家蘇格拉底，現(xiàn)年70歲，被控犯有不敬國(guó)神、另立新神和敗壞青年的罪行而送交審判。在法庭上，蘇格拉底為自己辯護(hù)，并再一次重申

6、了自己的哲學(xué)觀點(diǎn)。帕羅耶本聽(tīng)不懂是什么意思，但他竟然聽(tīng)見(jiàn)蘇格拉底說(shuō)象自己這樣目不識(shí)丁的人沒(méi)有資格參加審判？！被激怒了的帕羅耶決定舉手投他有罪！表決以多數(shù)票通過(guò)了死刑判決。如果你是當(dāng)時(shí)民主法庭上的一名審判員，你會(huì)投票判蘇格拉底死刑嗎？（答案：不會(huì)，蘇格拉底作為雅典公民在當(dāng)時(shí)應(yīng)該有言論自由權(quán)。） 一個(gè)以言論自由著稱的城市竟然對(duì)一個(gè)除了運(yùn)用言論自由以外，沒(méi)有犯任何其它罪行的哲學(xué)家提出起訴并判處死刑！BC8C雅典城邦萌芽BC6C初梭倫改革，雅典民主制度基礎(chǔ)奠定BC6C末克利斯提尼改革，雅典民主政治確立BC5C伯利克里，民主政治發(fā)展到頂峰。古代雅典城邦民主政治的形成發(fā)展衰落BC4C城邦制漸衰下列關(guān)于雅典民主的說(shuō)法,不正確是A.創(chuàng)造了一系列法治基礎(chǔ)上的民主運(yùn)作的新方式B.有利于發(fā)揮每一個(gè)人參與國(guó)家建設(shè)的積極性和主動(dòng)性C.城邦內(nèi)部每一個(gè)人都享有充分的民主D.促進(jìn)雅典政治、經(jīng)濟(jì)和文化全盛時(shí)期到來(lái)C趁熱打鐵 比一比：雅典的民主制與古代中國(guó)的君主專制制度相比孰優(yōu)孰劣？各自有其利弊。利：雅典：使公民有自由