遼寧省名校聯(lián)盟2020-2021學(xué)年高二4月聯(lián)考語(yǔ)文試題_第1頁(yè)
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遼寧省名校聯(lián)盟2020-2021學(xué)年高二4月聯(lián)考語(yǔ)文試題_第3頁(yè)
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1、遼寧省名校聯(lián)盟2020-2021學(xué)年高二4月聯(lián)考語(yǔ)文試題一、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:人民是歷史的創(chuàng)造者,是城市發(fā)展的共建主體、城市運(yùn)行的共治主體、城市成果的共享主體,建設(shè)高水平的人民城市是推進(jìn)以人為核心的新型城鎮(zhèn)化的核心目標(biāo)。城市是由多要素、多領(lǐng)域構(gòu)成的復(fù)雜有機(jī)體,城市發(fā)展涉及政治與治理、經(jīng)濟(jì)與產(chǎn)業(yè)、社會(huì)與文化、生態(tài)與環(huán)境等諸多領(lǐng)域。但不論城市的構(gòu)成與發(fā)展如何復(fù)雜,空間都是城市的第一感性特征、第一對(duì)象化實(shí)在。不能以空間方式落地的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等政策往往會(huì)流于抽象,沒(méi)有空間內(nèi)容,空間權(quán)利不普惠、不均等的城市往往不是真實(shí)的人民城市。建設(shè)人民城市,尤其需要

2、關(guān)注空間落地問(wèn)題、空間實(shí)現(xiàn)方式。在烏托邦中,莫爾就設(shè)想過(guò)人們共同擁有土地、均等享有住宅等空間,沒(méi)有城鄉(xiāng)差別,沒(méi)有貧富差異的社會(huì)與城市。在莫爾看來(lái),實(shí)現(xiàn)土地等空間的共同所有、人民所有是減少社會(huì)沖突、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧、營(yíng)建美好生活的重要基礎(chǔ)。在論土地國(guó)有化中,馬克思認(rèn)為,“土地只能是國(guó)家的財(cái)產(chǎn)”,土地私有制是導(dǎo)致土地得不到可持續(xù)合理使用,加深社會(huì)惡性競(jìng)爭(zhēng),使財(cái)富向少數(shù)人集中,貧富差距加大的重要原因。在論住宅問(wèn)題中,恩格斯認(rèn)為,面對(duì)住宅短缺等空間問(wèn)題,根本的“解決辦法在于消滅資本主義生產(chǎn)方式,由工人階級(jí)自己占有全部生活資料和勞動(dòng)資料”。也就是說(shuō),沒(méi)有土地、住宅等空間的共同所有、社會(huì)所有,放任空間的無(wú)限私

3、人性、私有化、資本化,必然加深兩極分化、階級(jí)對(duì)立;沒(méi)有空間的社會(huì)化、公共化,也就沒(méi)有人民的美好生活。以人為核心的新型城鎮(zhèn)化推進(jìn)過(guò)程,即人民城市的建構(gòu)過(guò)程,也就是不斷擴(kuò)大、完善、規(guī)范人民的城市權(quán)利的過(guò)程。城市權(quán)利由經(jīng)濟(jì)權(quán)利、政治權(quán)利、文化權(quán)利、社會(huì)權(quán)利、生態(tài)權(quán)利、空間權(quán)利等構(gòu)成。在多樣城市權(quán)利的相互作用中,空間權(quán)利是城市權(quán)利的基礎(chǔ)內(nèi)容,是城市權(quán)利是否真實(shí)、能否實(shí)現(xiàn)的第一感性指標(biāo)。空間歸屬、空間生產(chǎn)、空間治理、空間收益等權(quán)利的正義性、公正性、公共性,是衡量人民城市質(zhì)量高低的基本指標(biāo)。城市空間包括城市發(fā)展中所涉及、所營(yíng)建的土地、建筑、道路、廣場(chǎng)等。人民擁有良好城市權(quán)利的重要表現(xiàn),是人民對(duì)土地、建筑、

4、道路等空間共同擁有規(guī)劃、建設(shè)、收益、處置、治理等權(quán)利。建設(shè)以人民為中心的空間權(quán)利,既需要逐步拓展空間權(quán)利的范圍,也需要規(guī)范空間權(quán)利的實(shí)現(xiàn)方式,不斷提升空間的均等化水平。防范空間權(quán)利的差異過(guò)大、差異固化,不斷推進(jìn)空間權(quán)利的總體提升、普惠化、均等化,對(duì)建設(shè)高水平的人民城市具有基礎(chǔ)意義。(陳忠、徐延民城市建設(shè)的空間哲學(xué)思考光明日?qǐng)?bào)2021年02月22日)材料二:(一)指導(dǎo)思想以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),全面貫徹黨的十九大和十九屆二中、三中、四中、五中全會(huì)精神,牢固樹立和貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的新發(fā)展理念,全面落實(shí)構(gòu)建“雙循環(huán)”新發(fā)展格局要求,堅(jiān)持從社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展出

5、發(fā),以“上海2035總體規(guī)劃”為引領(lǐng),著眼于謀劃超大城市整體戰(zhàn)略布局和城鄉(xiāng)空間新格局,按照獨(dú)立的綜合性節(jié)點(diǎn)城市定位,統(tǒng)籌新城發(fā)展的經(jīng)濟(jì)需要、生活需要、生態(tài)需要、安全需要,將新城建設(shè)成為引領(lǐng)高品質(zhì)生活的未來(lái)之城,全市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要增長(zhǎng)極,推進(jìn)人民城市建設(shè)的創(chuàng)新實(shí)踐區(qū)、城市數(shù)字化轉(zhuǎn)型的示范區(qū)和上海服務(wù)輻射長(zhǎng)三角的戰(zhàn)略支撐點(diǎn)。(二)基本原則1堅(jiān)持高點(diǎn)定位,落實(shí)新發(fā)展要求。按照產(chǎn)城融合、功能完備、職住平衡、生態(tài)宜居、交通便利、治理高效的要求,將新城建設(shè)成為“最現(xiàn)代”“最生態(tài)”“最便利”“最具活力”“最具特色”的獨(dú)立綜合性節(jié)點(diǎn)城市。在生態(tài)文明思想和總體國(guó)家安全觀指導(dǎo)下,推進(jìn)新城規(guī)劃、建設(shè)、管理,借鑒現(xiàn)代

6、城市發(fā)展的先進(jìn)理念和先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),面向未來(lái)打造宜居城市、韌性城市、智能城市,使新城更健康、更安全、更宜人。2堅(jiān)持以人民為中心,落實(shí)人民城市理念?;貞?yīng)人民群眾對(duì)良好人居環(huán)境的向往和需求,重點(diǎn)關(guān)注人居品質(zhì)提升,在公共服務(wù)設(shè)施覆蓋、交通和市政基礎(chǔ)設(shè)施提升、歷史文化傳承、生態(tài)環(huán)境治理、城市特色空間營(yíng)造等方面創(chuàng)新突破,破解制約發(fā)展、群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題,優(yōu)先推進(jìn)顯示度高、獲得感明顯的重大民生項(xiàng)目。創(chuàng)新治理方式,提升新城科學(xué)化、精細(xì)化、智能化管理水平。3堅(jiān)持改革創(chuàng)新,增強(qiáng)系統(tǒng)觀念。破除制約新城發(fā)展的體制機(jī)制障礙,通過(guò)管理創(chuàng)新、體制創(chuàng)新,持續(xù)增強(qiáng)新城發(fā)展動(dòng)力和活力,推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展、創(chuàng)造高品質(zhì)生活、實(shí)現(xiàn)高效能治

7、理。統(tǒng)籌好整體和局部、當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)、發(fā)展和安全、形態(tài)和功能、戰(zhàn)略突破和整體推進(jìn)的關(guān)系,堅(jiān)持生態(tài)環(huán)境、基礎(chǔ)設(shè)施和重大社會(huì)事業(yè)項(xiàng)目建設(shè)先行,堅(jiān)持新城建設(shè)與城市管理并重,堅(jiān)持新城發(fā)展與鄉(xiāng)村振興同步。4堅(jiān)持因地制宜,形成發(fā)展合力。遵循城市發(fā)展規(guī)律,結(jié)合新城自然稟賦、現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和發(fā)展條件,在服務(wù)國(guó)家戰(zhàn)略和上海發(fā)展全局中找準(zhǔn)定位和比較優(yōu)勢(shì),聚焦重點(diǎn)地區(qū)建設(shè)和重大項(xiàng)目帶動(dòng),有序推進(jìn)新城規(guī)劃建設(shè)。強(qiáng)化“以區(qū)為主、市區(qū)聯(lián)動(dòng)”的工作機(jī)制,落實(shí)各區(qū)政府和管委會(huì)推進(jìn)新城規(guī)劃建設(shè)的主體責(zé)任,充分發(fā)揮市級(jí)部門的支持保障作用,形成推進(jìn)新城規(guī)劃建設(shè)的工作合力。摘編自上海市城市總體規(guī)劃(20172035年)1下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理

8、解和分析,正確的一項(xiàng)是( )A國(guó)家制定經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等政策時(shí),必須以空間方式落地,否則就會(huì)流于抽象,無(wú)法真正造福社會(huì),造福人民。B歷史上的烏托邦曾是人類理想的社會(huì),人們共同擁有土地、均等享有住宅等空間,沒(méi)有城鄉(xiāng)差別,沒(méi)有貧富差異,社會(huì)和諧。C空間權(quán)利建設(shè)必須以人民為中心,逐步使空間權(quán)利的范圍得以拓展,空間權(quán)利的實(shí)現(xiàn)方式得以規(guī)范,提升空間的均等化水平。D通過(guò)管理創(chuàng)新、體制創(chuàng)新,就可以破除制約新城發(fā)展的體制和機(jī)制障礙,持續(xù)增強(qiáng)新城發(fā)展動(dòng)力和活力,從而實(shí)現(xiàn)高效能治理。2根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是( )A馬克思的論土地國(guó)有化和恩格斯的論住宅問(wèn)題兩篇文章,都旗幟鮮明地反對(duì)土地私有

9、制,主張土地公有。B重大項(xiàng)目建設(shè)決策,聽(tīng)證和公示,體現(xiàn)了人民對(duì)土地、建筑、道路等空間共同擁有規(guī)劃、建設(shè)、收益、處置、治理等權(quán)利。C智能城市是未來(lái)城市發(fā)展的方向,它能統(tǒng)籌新城發(fā)展的經(jīng)濟(jì)需要、生活需要、生態(tài)需要、安全需要,引領(lǐng)高品質(zhì)生活。D新城規(guī)劃建設(shè),必須遵循城市發(fā)展規(guī)律,結(jié)合自身客觀條件,在服務(wù)國(guó)家戰(zhàn)略和上海發(fā)展全局中找準(zhǔn)定位,比較優(yōu)勢(shì)。3根據(jù)材料內(nèi)容,下列各項(xiàng)中不屬于“人民城市建設(shè)”的一項(xiàng)是( )A實(shí)施住房保障,改造棚戶區(qū)B高于銀行利率發(fā)行地方債券C整修道路,增加公共停車泊位D市區(qū)生活垃圾分類實(shí)現(xiàn)全覆蓋4請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容,給“人民城市”下一個(gè)簡(jiǎn)要定義。5請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)。【答案】1C

10、2C3B4“人民城市”就是以空間方式落地,以人為核心,人民擁有良好城市權(quán)利,空間權(quán)利普惠、均等的城市。5首先提出建設(shè)人民城市,尤其需要關(guān)注空間落地問(wèn)題、空間實(shí)現(xiàn)方式的論點(diǎn)。進(jìn)而引用莫爾、馬克思和思格斯的觀點(diǎn),從反面指出空間的社會(huì)化、公共化的重要性。然后從正面指出空間歸屬、空間生產(chǎn)、空間治理、空間收益等權(quán)利的正義性、公正性、公共性的重要性。最后強(qiáng)調(diào)建設(shè)以人民為中心的空間權(quán)利,既需要逐步拓展空間權(quán)利的范圍,也需要規(guī)范空間權(quán)利的實(shí)現(xiàn)方式,不斷提升空間的均等化水平?!窘馕觥?本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,篩選并整合文中信息的能力。A“否則就會(huì)流于抽象,無(wú)法造福人民”說(shuō)法絕對(duì),結(jié)合“不能以空間方式落地的經(jīng)濟(jì)

11、、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等政策往往會(huì)流于抽象,沒(méi)有空間內(nèi)容,空間權(quán)利不普惠、不均等的城市往往不是真實(shí)的人民城市”分析,原文“往往會(huì)流于抽象”。B“烏托邦曾是人類理想的社會(huì)”錯(cuò)誤,結(jié)合“莫爾就設(shè)想過(guò)人們共同擁有土地、均等享有住宅等空間,沒(méi)有城鄉(xiāng)差別,沒(méi)有貧富差異的社會(huì)與城市”分析,這只是設(shè)想。D“就可以破除制約新城發(fā)展的體制和機(jī)制障礙”邏輯錯(cuò)誤。原文有“破除制約新城發(fā)展的體制機(jī)制障礙,通過(guò)管理創(chuàng)新、體制創(chuàng)新,持續(xù)增強(qiáng)新城發(fā)展動(dòng)力和活力,推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展、創(chuàng)造高品質(zhì)生活,實(shí)現(xiàn)高效能治理”,“管理創(chuàng)新、體制創(chuàng)新”不是“破除制約新城發(fā)展的體制和機(jī)制障礙”的必要條件。故選C。2本題考查學(xué)生分析概括作者在文

12、中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C“智能城市是未來(lái)城市發(fā)展的方向”錯(cuò)誤,在文中沒(méi)有依據(jù)。文中只說(shuō)“著眼于謀劃超大城市整體戰(zhàn)略布局和城鄉(xiāng)空間新格局,按照獨(dú)立的綜合性節(jié)點(diǎn)城市定位,統(tǒng)籌新城發(fā)展的經(jīng)濟(jì)需要、生活需要、生態(tài)需要、安全需要,將新城建設(shè)成為引領(lǐng)高品質(zhì)生活的未來(lái)之城”可見(jiàn),這是就上海來(lái)說(shuō)的,據(jù)此得不出選項(xiàng)內(nèi)容。故選C。3本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。原文有“堅(jiān)持以人民為中心,落實(shí)人民城市理念?;貞?yīng)人民群眾對(duì)良好人居環(huán)境的向往和需求,重點(diǎn)關(guān)注人居品質(zhì)提升,在公共服務(wù)設(shè)施覆蓋、交通和市政基礎(chǔ)設(shè)施提升、歷史文化傳承、生態(tài)環(huán)境治理、城市特色空間營(yíng)造等方面創(chuàng)新突破,破解制約發(fā)展、群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)

13、題,優(yōu)先推進(jìn)顯示度高、獲得感明顯的重大民生項(xiàng)目。創(chuàng)新治理方式,提升新城科學(xué)化、精細(xì)化,智能化管理水平”,ACD屬于“人民城市建設(shè)”。B“高于銀行利率發(fā)行地方債券”不包括在其中,且這種行為存在風(fēng)險(xiǎn)。故選B。4本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息及下定義的能力。由“建設(shè)高水平的人民城市是推進(jìn)以人為核心的新型城鎮(zhèn)化的核心目標(biāo)”可得出“人民城市”的屬概念“新型城市”。篩選相關(guān)信息得出種差,如結(jié)合“不能以空間方式落地的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等政策往往會(huì)流于抽象,沒(méi)有空間內(nèi)容,空間權(quán)利不普惠、不均等的城市往往不是真實(shí)的人民城市”分析,“人民城市”強(qiáng)調(diào)以空間方式落地,空間權(quán)利普惠、均等等。結(jié)合“人民是歷史的

14、創(chuàng)造者,是城市發(fā)展的共建主體、城市運(yùn)行的共治主體、城市成果的共享主體,建設(shè)高水平的人民城市是推進(jìn)以人為核心的新型城鎮(zhèn)化的核心目標(biāo)”分析,強(qiáng)調(diào)“人”,強(qiáng)調(diào)“城市發(fā)展的共建主體、城市運(yùn)行的共治主體、城市成果的共享主體”,即人民擁有良好的城市權(quán)利。5本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。材料一共有四段內(nèi)容。第一段先強(qiáng)調(diào)“人民”,然后分析城市特點(diǎn),提出人民城市是以人為核心的新型城市,建設(shè)人民城市要關(guān)注空間落地問(wèn)題、空間實(shí)現(xiàn)方式。第二段以莫爾的烏托邦,馬克思的論土地國(guó)有化,恩格斯的論住宅問(wèn)題為例,指出土地、住宅等空間應(yīng)共同所有、社會(huì)所有,空間的社會(huì)化、公共化是人民擁有美好生活的基礎(chǔ),就空間權(quán)力談土地、住

15、宅等空間共同所有、社會(huì)所有的必要性。第三段先講“以人為核心的新型城鎮(zhèn)化推進(jìn)過(guò)程”,然后講“城市權(quán)利”,最后指出“空間歸屬、空間生產(chǎn)、空間治理、空間收益等權(quán)利的正義性、公正性、公共性,是衡量人民城市質(zhì)量高低的基本指標(biāo)”。最后一段主要講建設(shè)以人民為中心的空間權(quán)利的做法,如“既需要逐步拓展空間權(quán)利的范圍”“也需要規(guī)范空間權(quán)利的實(shí)現(xiàn)方式,不斷提升空間的均等化水平”等,指出城市空間對(duì)建設(shè)人民城市的意義。二、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀下面的文字,完成下面小題。鴨踩背江岸吳讓青老人幾乎養(yǎng)了半輩子鴨子,他養(yǎng)的是本地土鴨淮南麻鴨。最多的時(shí)候,他養(yǎng)過(guò)數(shù)百只鴨子,家里的油鹽開(kāi)支基本靠賣鴨子?,F(xiàn)在年齡大了,兒女也都成家了

16、,不指望他養(yǎng)活了,他只養(yǎng)了幾十只鴨子,夠他和老伴兒維持生活就成。畢竟腿腳不如過(guò)去靈便,養(yǎng)多了,他照顧不過(guò)來(lái)。每天清早,他把鴨子趕到村邊的洗脂河里,讓鴨子自個(gè)兒在河里捕魚撈蝦,吃點(diǎn)兒水草。入夜,站在河岸上,他放開(kāi)喉嚨,呱呱呱喚幾聲,鴨子就呱呱呱紛紛回應(yīng)著,從河里游到岸邊,抖抖翅膀上的水珠,凌亂地跟在他的屁股后面回了家。村支書崔玉山騎著電動(dòng)車,從竹園鎮(zhèn)開(kāi)會(huì)回來(lái),直接騎到了老人家門口。崔玉山停好車子,從車上跳下來(lái),見(jiàn)到老人,滿臉的笑模樣。幾十年了,老人就沒(méi)見(jiàn)過(guò)崔支書這么興高采烈的樣子,眼睛鼻子嘴巴里都露出笑容來(lái)。他忙問(wèn):“支書,有啥高興的事兒?”崔支書笑嘻嘻地說(shuō):“大叔,天大的好事,這回咱村脫貧有指

17、望了?!痹瓉?lái),殷城縣第二輪脫貧攻堅(jiān)行動(dòng)開(kāi)始了。這一次,縣里安排全縣唯一的上市公司淮河禽業(yè)集團(tuán)總公司對(duì)口幫扶黃泥灣村。這個(gè)公司以櫻桃谷鴨為主打,產(chǎn)品遠(yuǎn)銷國(guó)內(nèi)外,人稱“淮河鴨”,實(shí)力雄厚。在鎮(zhèn)里開(kāi)完會(huì),崔支書就和公司一個(gè)副總聯(lián)系上了,初步達(dá)成了幫扶意向:由公司無(wú)償提供鴨苗、飼料,村民提供場(chǎng)地,負(fù)責(zé)飼養(yǎng),成熟期大約26周,到期由公司上門集中回收成品鴨。這不是天上掉餡餅兒又是什么呢?崔支書最后說(shuō):“論養(yǎng)鴨子,您老是咱村的老行家。這回,您老得帶個(gè)頭兒,當(dāng)個(gè)示范戶,把這個(gè)新品種鴨子養(yǎng)起來(lái)?!痹诶先说膸?dòng)下,黃泥灣幾乎家家戶戶都開(kāi)始建鴨棚,大量飼養(yǎng)櫻桃谷鴨??梢赃@么說(shuō),只要踏入黃泥灣地界,闖入耳膜的就是一片

18、片呱呱呱的鴨叫聲,涌入鼻端的就是一陣陣濃郁的腥臊氣,映入眼簾的就是一堆堆白色的不停進(jìn)食的鴨子。黃泥灣儼然成了櫻桃谷鴨的天下。老人也不嫌麻煩,新建的鴨棚里圈養(yǎng)的是公司送來(lái)的鴨苗,趕到河里散養(yǎng)的還是從前的鴨子。過(guò)了一段時(shí)間,老人在路上遇到一個(gè)鄰居背著孩子,急慌慌往村外走。老人忙問(wèn)怎么了,鄰居說(shuō),他家的孩子不知道怎么啦,上吐下瀉的,送他上醫(yī)院看看。老人說(shuō):“那趕緊去吧,不能耽誤了。”鄰居扭過(guò)頭,對(duì)老人說(shuō):“我懷疑,咱村里鴨子養(yǎng)得太多,水質(zhì)污染了。”老人平時(shí)都是一早一晚才到河邊,放鴨子,喚鴨子。聽(tīng)了鄰居的話,他在中午專門去了一趟河邊。他忽然發(fā)現(xiàn),曾經(jīng)清澈見(jiàn)底的洗脂河流淌的不再是清凌凌的山溪水了,而是像

19、醬油一樣渾濁的臟水。他仔細(xì)一看,河邊原本茂盛的水草也變得萎靡不振,枝葉枯黃,水面漂浮著三五條白肚皮朝天的死了的小魚。他使勁兒吸吸鼻子,嗅到滿河飄浮著的宛如鴨棚里的腥臊氣。老人明白了,難怪這群散養(yǎng)在河里的鴨子沒(méi)有從前活泛了,總是無(wú)精打采的,而且似乎沒(méi)怎么進(jìn)食,回到家里,還是圍著老人呱呱呱叫著討食吃。老人只好剁碎一些蔬菜葉子,摻在稻谷里,喂他的鴨子。老人不敢再把這幾十只麻鴨趕到河里去了,干脆,把它們放到鴨棚里,和這些外來(lái)的白鴨子一起飼養(yǎng)吧。麻鴨里,有公鴨,更多的是母鴨。公鴨經(jīng)常給母鴨踩背。外來(lái)的白鴨子也有公鴨,學(xué)著麻鴨的樣子,給母鴨踩背。公麻鴨踩完背,從母鴨身上跳下來(lái),拍拍翅膀,覓食去了。白公鴨從

20、母鴨身上滾下來(lái),竟然趴在地上,一動(dòng)不動(dòng)了。老人走進(jìn)鴨棚,掂起趴在地上的白公鴨一看,它的雙腿竟然折了。老人嘆口氣,搖了搖頭。半年時(shí)間很快過(guò)去了。公司準(zhǔn)時(shí)派來(lái)車輛,送來(lái)新的鴨苗和飼料,拉走成品鴨,給每家每戶結(jié)了賬。輪到給老人家里卸鴨苗和飼料時(shí),老人說(shuō)什么也不接受了。公司的人找到崔支書,想讓崔支書勸勸老人。崔支書還沒(méi)張嘴,老人擺擺手,說(shuō):“你啥也別說(shuō)了,這白鴨子,我死活不養(yǎng)了。我怕掙一點(diǎn)兒養(yǎng)鴨子的錢,今后不夠送給醫(yī)院的?!保ㄓ袆h改)6下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是( )A小說(shuō)開(kāi)頭多次描寫村支書崔玉山的神態(tài),生動(dòng)形象地寫出了他談成了養(yǎng)殖項(xiàng)目,即將帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們脫貧致富時(shí)的激動(dòng)和喜悅。B一開(kāi)始老人

21、對(duì)養(yǎng)殖“淮河鴨”是充滿熱情的,但鄰居送生病的孩子就醫(yī)時(shí)的話,引起了老人對(duì)環(huán)境的關(guān)注,促進(jìn)老人態(tài)度發(fā)生轉(zhuǎn)變。C淮河禽業(yè)集團(tuán)總公司對(duì)口幫扶黃泥灣村,無(wú)償提供鴨苗、飼料、并且到期上門回收成品鴨,是全心全意致力于鄉(xiāng)村脫貧致富。D“鴨踩背”情節(jié)寓意豐富。白公鴨給母鴨踩背雙腿竟然折了,說(shuō)明圈養(yǎng)的鴨子是不健康的,同時(shí)也暗示急功近利會(huì)帶來(lái)諸多不良后果。7下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是( )A在老人的帶動(dòng)下,黃泥灣大量飼養(yǎng)櫻桃谷鴨這一段,運(yùn)用了視覺(jué)描寫、聽(tīng)覺(jué)描寫和嗅覺(jué)描寫,生動(dòng)形象地描繪出當(dāng)時(shí)場(chǎng)景。B小說(shuō)在塑造“崔支書”這一鄉(xiāng)村干部形象時(shí),綜合運(yùn)用了語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫和神態(tài)描寫,刻畫出了“崔支書”

22、的思想特點(diǎn)。C小說(shuō)以老人拒絕“崔支書”勸他繼續(xù)養(yǎng)殖白鴨子的話作為結(jié)尾,故事雖戛然而止,卻毫不突兀,同時(shí)又發(fā)人深思,令人警醒。D老人是小說(shuō)的線索人物,是故事的見(jiàn)證者,是故事的敘述者。這樣敘述既有利于展示老人的內(nèi)心世界,也讓讀者覺(jué)得真實(shí)可信。8小說(shuō)塑造“崔支書”這一典型形象有何意義,結(jié)合文本,簡(jiǎn)要分析。9小說(shuō)前后對(duì)“鴨群”的描寫有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?!敬鸢浮?C7D8“崔支書”是當(dāng)下農(nóng)村脫貧工作中基層干部的典型形象,他富有工作熱情,迫切希望帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們?cè)缛漳苊撠氈赂?,所以他積極和對(duì)口扶貧的公司聯(lián)系,引進(jìn)養(yǎng)殖項(xiàng)目;但是他缺少長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光,不懂“綠水青山就是金山銀山”的道理。作者塑造這一典型形象,就是要

23、提醒我們?cè)诿撠氈赂还ぷ髦?,不能急于求成,急功近利,不能以犧牲環(huán)境和人民的健康為代價(jià)換得一時(shí)收益,要立足綠色發(fā)展,科學(xué)脫貧,小說(shuō)具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。9前后照應(yīng),形成對(duì)比,前面“鴨群”健康活潑,后面“鴨群”無(wú)精打采,給讀者留下深刻的印象,引發(fā)讀者思考。襯托人物心情,前面襯托出老人的愉悅,后面襯托出老人的焦慮。突出主題,生命健康是第一位的,一切生命與青山綠水的和諧才是真正的幸福?!窘馕觥?本題考查學(xué)生對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解的能力。C“全心全意致力于鄉(xiāng)村脫貧致富”錯(cuò)誤,他們以犧牲鄉(xiāng)村美麗環(huán)境為代價(jià),很大原因是出于商業(yè)利益的考慮。故選C。7本題考查學(xué)生對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。D“是故事的敘述者”“

24、讓讀者覺(jué)得真實(shí)可信”錯(cuò)誤,小說(shuō)采用第三人稱敘述,指說(shuō)話人與聽(tīng)話人以外第三方,老人并沒(méi)有直接敘述故事。故選D。8本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象,領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。結(jié)合“崔玉山停好車子,從車上跳下來(lái),見(jiàn)到老人,滿臉的笑模樣”“崔支書笑嘻嘻地說(shuō):大叔,天大的好事,這回咱村脫貧有指望了”“在鎮(zhèn)里開(kāi)完會(huì),崔支書就和公司一個(gè)副總聯(lián)系上了,初步達(dá)成了幫扶意向:由公司無(wú)償提供鴨苗、飼料,村民提供場(chǎng)地,負(fù)責(zé)飼養(yǎng),成熟期大約26周,到期由公司上門集中回收成品鴨”“您老得帶個(gè)頭兒,當(dāng)個(gè)示范戶,把這個(gè)新品種鴨子養(yǎng)起來(lái)”等分析,村支書崔玉山工作富有激情和熱情,乘著殷城縣第二輪脫貧攻堅(jiān)行動(dòng)的春風(fēng),積極與對(duì)口扶貧公

25、司聯(lián)系,初步達(dá)成了幫扶意向。找到老人,請(qǐng)求他“帶個(gè)頭兒,當(dāng)個(gè)示范戶”,把這項(xiàng)工作做起來(lái)。這樣的干部迫切希望帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們脫貧致富。他代表了一批農(nóng)村脫貧工作中的基層干部,富有熱情,全心全力幫助百姓脫貧。結(jié)合“只要踏入黃泥灣地界,闖入耳膜的就是一片片呱呱呱的鴨叫聲,涌入鼻端的就是一陣陣濃郁的腥臊氣,映入眼簾的就是一堆堆白色的不停進(jìn)食的鴨子。黃泥灣儼然成了櫻桃谷鴨的天下”“我懷疑,咱村里鴨子養(yǎng)得太多,水質(zhì)污染了”“曾經(jīng)清澈見(jiàn)底的洗脂河流淌的不再是清凌凌的山溪水了,而是像醬油一樣渾濁的臟水。他仔細(xì)一看,河邊原本茂盛的水草也變得萎靡不振,枝葉枯黃,水面漂浮著三五條白肚皮朝天的死了的小魚。他使勁兒吸吸鼻子,嗅

26、到滿河飄浮著的宛如鴨棚里的腥臊氣”等分析,這位富有工作激情的干部,領(lǐng)導(dǎo)百姓脫貧,但對(duì)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境造成巨大的傷害,空氣里夾雜著濃郁的腥臊氣,水質(zhì)污染了等,這一切嚴(yán)重影響了百姓的生活,破壞了環(huán)境,犧牲了人們的健康。就是警戒基層干部,帶領(lǐng)百姓脫貧,不能急功近利,要有科學(xué)發(fā)展意識(shí),立足當(dāng)?shù)貙?shí)際,尋求科學(xué)合理的脫貧方式。小說(shuō)具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。9本題考查學(xué)生分析鑒賞作品的文學(xué)形象作用的能力。結(jié)合“每天清早,他把鴨子趕到村邊的洗脂河里,讓鴨子自個(gè)兒在河里捕魚撈蝦,吃點(diǎn)兒水草。入夜,站在河岸上,他放開(kāi)喉嚨,呱呱呱喚幾聲,鴨子就呱呱呱紛紛回應(yīng)著,從河里游到岸邊,抖抖翅膀上的水珠,凌亂地跟在他的屁股后面回了家”分

27、析,此時(shí)的“鴨群”健康,富有活力,可以自個(gè)兒在河里捕魚撈蝦,吃點(diǎn)兒水草,抖抖翅膀上的水珠回家等。結(jié)合“難怪這群散養(yǎng)在河里的鴨子沒(méi)有從前活泛了,總是無(wú)精打采的,而且似乎沒(méi)怎么進(jìn)食,回到家里,還是圍著老人呱呱呱叫著討食吃。老人只好剩碎一些蔬菜葉子,摔在稻谷里,喂他的鴨子”分析,后來(lái)的“鴨群”沒(méi)有從前活泛了,而且是無(wú)精打采的,似乎沒(méi)怎么進(jìn)食等。前面的“鴨群”富有活力,后面的“鴨群”無(wú)精打采,前后形成對(duì)比,引發(fā)讀者的思考,探究造成這種情況的原因等。襯托人物心情。前面寫“鴨群”活潑,有生機(jī),老人看到自己養(yǎng)的這群鴨,心情是愉悅的。后來(lái)老人看到“這群散養(yǎng)在河里的鴨子沒(méi)有從前活泛了,總是無(wú)精打采的”“似乎沒(méi)怎

28、么進(jìn)食”,老人的心情是焦慮的,失望的。結(jié)合“我懷疑,咱村里鴨子養(yǎng)得太多,水質(zhì)污染了”“他使勁兒吸吸鼻子,嗅到滿河飄浮著的宛如鴨棚里的腥臊氣”“老人嘆口氣,搖了搖頭”“我怕掙一點(diǎn)兒養(yǎng)鴨子的錢,今后不夠送給醫(yī)院的”等分析,村人懷疑水質(zhì)污染了,老人看到環(huán)境的變化,鴨群的變化,老人嘆氣搖頭,最后老人說(shuō)“怕掙一點(diǎn)兒養(yǎng)鴨子的錢,今后不夠送給醫(yī)院的”,說(shuō)明生命健康是最重要的,不能以犧牲環(huán)境和百姓來(lái)?yè)Q取經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,要讓經(jīng)濟(jì)和環(huán)境和諧發(fā)展,突出主題。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文,完成下面小題。張九齡,字子壽,一名博物。九齡幼聰敏,善屬文。年十三,以書干廣州刺史王方慶,大嗟賞之,曰:“此子必能致遠(yuǎn)。”登進(jìn)士第,

29、拜校書郎。九齡以才鑒見(jiàn)推當(dāng)時(shí)吏部試拔萃選人及應(yīng)舉者咸令九齡與右拾遺趙冬曦考其等第前后數(shù)四每稱平允開(kāi)元十年,三遷司勛員外郎。時(shí)張說(shuō)為中書令,敘為昭穆,尤親重之。十三年,車駕東巡,行封禪之禮。說(shuō)多引兩省錄事主書及已之所親攝官而上,遂加特進(jìn)階,超授五品。初令九齡草詔,九齡言于說(shuō)曰:“官爵者天下之公器,德望為先,勞舊次焉。若顛倒衣裳,則譏謗起矣?!闭f(shuō)曰:“悠悠之談,何足慮也!”及制出,內(nèi)外甚咎于說(shuō)。初,張說(shuō)知集賢院事,常薦九齡堪為學(xué)士,以備顧問(wèn)。說(shuō)卒后,上思其言,召拜九齡為中書侍郎。常密有陳奏,多見(jiàn)納用。尋丁母喪歸鄉(xiāng)里。二十一年十二月,起復(fù)拜中書侍郎。時(shí)范陽(yáng)節(jié)度使張守珪以裨將安祿山討奚、契丹敗衄,執(zhí)送

30、京師,請(qǐng)行朝典。上特舍之。九齡奏曰:“祿山狼子野心,面有逆相,臣請(qǐng)因罪戮之,冀絕后患?!鄙显唬骸扒湮鹨酝跻母χ展适?,誤害忠良?!彼旆艢w藩。二十三年,加金紫光祿大夫。李林甫自無(wú)學(xué)術(shù),以九齡文行為上所知,心頗忌之。乃引牛仙客知政事,九齡屢言不可,帝果不悅。二十四年,遷尚書右丞相,罷知政事。后宰執(zhí)每薦引公卿,上必問(wèn):“風(fēng)度得如九齡否?”又與中書侍郎嚴(yán)挺之、御史中丞盧怡等結(jié)交友善。挺之等有才干,而交道終始不渝,甚為當(dāng)時(shí)之所稱。遇疾卒,年六十八,謚曰文獻(xiàn)。至德初,上皇在蜀,思九齡之先覺(jué),下詔褒贈(zèng),贈(zèng)司徒,遣使就韶州致祭。(節(jié)選自舊唐書張九齡傳)注牛仙客:邊疆小吏出身,目不知書。10下列對(duì)文中畫波浪線

31、部分的斷句,正確的一項(xiàng)是( )A九齡以才鑒見(jiàn)推/當(dāng)時(shí)吏部試拔萃選人及應(yīng)舉者/咸令九齡與右拾遺趙冬曦考其等第/前后數(shù)四/每稱平允/B九齡以才鑒見(jiàn)/推當(dāng)時(shí)吏部試拔萃/選人及應(yīng)舉者咸令九齡與右拾遺趙冬曦考/其等第前/后數(shù)四每稱平允/C九齡以才鑒見(jiàn)/推當(dāng)時(shí)吏部試拔萃選人及應(yīng)舉者/咸令九齡與右拾遺趙冬曦考/其等第前后/數(shù)四/每稱平允/D九齡以才鑒見(jiàn)推/當(dāng)時(shí)吏部試拔萃/選人及應(yīng)舉者/咸令九齡與右拾遺趙冬曦考其等第/前后數(shù)四/每稱平允/11下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是( )A校書郎,掌校讎典籍,訂正訛誤的官員。東漢朝廷藏書于東觀,置校書郎中。后魏秘書省始置校書郎,唐秘書省與弘文館皆置。

32、B右拾遺,隸屬于中書省的諫官,即咨詢建議的官員,字面意思是撿起皇帝的遺漏(政策失誤),相當(dāng)于當(dāng)代的監(jiān)察兼助理機(jī)構(gòu)人員。C封禪,封為“祭天”,禪為“祭地”,是指古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之時(shí)的祭祀天地的大型典禮,一般由帝王親自到泰山上舉行。D丁母喪,中國(guó)封建社會(huì)傳統(tǒng)的道德禮儀制度,遭逢母親的喪事,官員要辭官歸鄉(xiāng),為母守孝一年。也稱“丁艱”“丁憂”。12下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是( )A張九齡天資聰穎,才華出眾。他幼時(shí)聰明敏捷,擅寫文章。十三歲時(shí),寫信求見(jiàn)廣州刺史王方慶,得到贊賞,后考中進(jìn)士。B張九齡思慮周密,富有遠(yuǎn)見(jiàn)。安祿山戰(zhàn)敗,皇上要赦免。張九齡認(rèn)為安祿山絕非善類,將來(lái)必

33、為禍害,勸殺之,以絕后患。C張九齡不囿私情,直言無(wú)諱。張說(shuō)對(duì)他有知遇之恩,但是當(dāng)張說(shuō)處事不當(dāng)時(shí),張九齡卻能直言相勸,說(shuō)官爵應(yīng)以德望為先。D張九齡深受信任,仕途順利。登進(jìn)士第后,張九齡生前先后擔(dān)任過(guò)校書郎、司勛員外郎、中書侍郎、尚書右丞相、司徒等職務(wù)。13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)官爵者天下之公器,德望為先,勞舊次焉。(2)挺之等有才干,而交道終始不渝,甚為當(dāng)時(shí)之所稱。14李林甫為何要推薦牛仙客擔(dān)任知政事?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明?!敬鸢浮?0A11D12D13(1)官爵是天下共用的器物,應(yīng)該把道德名望高的人排在前面,有功勞的舊臣排在后面。(2)嚴(yán)挺之等人有才干,而交往終始不曾改變,被當(dāng)時(shí)的人大

34、加稱贊。14李林甫本無(wú)學(xué)術(shù),看到張九齡被皇帝賞識(shí),心里非常妒忌他。推薦牛仙客擔(dān)任知政事,張九齡必然會(huì)進(jìn)諫反對(duì),這樣就會(huì)引起皇上對(duì)張九齡的不滿,從而排擠張九齡?!窘馕觥?0本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意:張九齡憑借(善于)鑒別人物的才能被推崇,當(dāng)時(shí)吏部考試選拔人才和參加科舉考試的人,都讓張九齡和右拾遺趙冬曦考核他們的等級(jí)。前后多次,每次都堪稱公平?!耙?jiàn)”在此處用在動(dòng)詞前表被動(dòng),“見(jiàn)推”意為被推崇,其間不可斷開(kāi),排除BC。“人”和“應(yīng)舉者”是由“及”連接的并列成分,都作“試拔萃選”的賓語(yǔ),要連在一起,據(jù)此排除D。故選A。11本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。D“為母守孝一年。也稱

35、丁艱丁憂”錯(cuò)誤。“丁艱”“丁憂”指父親或母親去世。守孝時(shí)長(zhǎng)不是一年,是三年。故選D。12本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D“仕途順利”錯(cuò)誤,結(jié)合“尋丁母喪歸鄉(xiāng)里”“九齡屢言不可,帝果不悅”等分析,“仕途順利”不準(zhǔn)確?!皬埦琵g生前先后擔(dān)任過(guò)校書郎、司勛員外郎、中書侍郎、尚書右丞相、司徒等職務(wù)”中的“司徒”錯(cuò)誤。“司徒”是死后追贈(zèng),不是生前擔(dān)任的職位。故選D。13本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“官爵者天下之公器”,判斷句;“德望”,道德名望高的人;“勞舊”,有功勞的舊臣。(2)“交道”,指互相交際來(lái)往的事,交往;“渝”,改變;“稱”,稱贊。14本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并概括信

36、息的能力。結(jié)合“李林甫自無(wú)學(xué)術(shù),以九齡文行為上所知,心頗忌之”分析,李林甫本無(wú)學(xué)術(shù),因?yàn)閺埦琵g的文章與德行被宣帝賞識(shí),心里非常妒忌他。結(jié)合“乃引牛仙客知政事,九齡屢言不可,帝果不悅”分析,于是推薦牛仙客擔(dān)任知政事,張九齡多次進(jìn)言認(rèn)為不可,皇上果然不高興。李林甫推薦牛仙客擔(dān)任知政事,張九齡多次反對(duì),這樣就會(huì)引發(fā)皇帝的不滿,達(dá)到排擠張九齡的目的。參考譯文:張九齡,字子壽,又名博物。他年幼時(shí)聰明敏捷,擅長(zhǎng)寫文章。十三歲時(shí),寫信求見(jiàn)廣州刺史王方慶,王方慶非常贊賞他,說(shuō):“這個(gè)人一定前途遠(yuǎn)大!”(后來(lái)張九齡)考中進(jìn)士,被授予校書郎官取。張九齡憑借(善于)鑒別人物的才能被推崇,當(dāng)時(shí)吏部考試選拔人才和參加科

37、舉考試的人,都讓張九齡和右拾遺趙冬曦考核他們的等級(jí)。前后多次,每次都堪稱公平。開(kāi)元十年,多次升遷擔(dān)任司勛員外郎。當(dāng)時(shí)張說(shuō)擔(dān)任中書今,敘為宗族兄弟,張說(shuō)特別親近、看重他。開(kāi)元十三年,皇帝東巡,舉行祭祀天地的大禮。張說(shuō)多推薦兩省錄事主書和自己親近的官員代理官職登山,于是(對(duì)他們)特別加以晉級(jí),破格授予(他們)五品官職。當(dāng)初,張說(shuō)命令張九齡草擬詔書時(shí),張九齡對(duì)張說(shuō)說(shuō):“官爵是天下共用的器物,應(yīng)該把道德名望高的人排在前面,有功勞的舊臣排在后面。如果像穿衣裳一樣上下顛倒,指責(zé)和批評(píng)就會(huì)產(chǎn)生?!睆堈f(shuō)說(shuō):“荒唐無(wú)據(jù)的議論,哪里值得擔(dān)心呢!”等到詔令出臺(tái)時(shí),朝廷內(nèi)外的人對(duì)張說(shuō)有很多指責(zé)。當(dāng)初,張說(shuō)掌管集賢院事

38、,經(jīng)常推薦張九齡擔(dān)任學(xué)士,來(lái)滿足(皇帝)顧視咨詢。張說(shuō)去世后,皇帝想起他的話,召見(jiàn)任命張九齡為中書侍郎。張九齡常常有秘密的陳奏,經(jīng)常被皇帝采用。不久,遭逢母親喪事回到故鄉(xiāng)。二十一年十二月,被起用又授以申書侍郎一職。當(dāng)時(shí)范陽(yáng)節(jié)度使張守珪因?yàn)榘驳撋接懛マ?、契丹失致,捉拿押送(安祿山)到京城,?qǐng)求按照朝廷典章實(shí)施(處罰)。皇上特別赦免了安祿山。張九齡上奏說(shuō)“安祿山狼子野心,面有謀反之相,請(qǐng)求皇上根據(jù)他的罪行殺掉他,希望斷絕后患?!被噬险f(shuō):“你不要因?yàn)橥跻母α私馐者@個(gè)舊例,誤害了忠誠(chéng)善良的人?!庇谑欠虐驳撋交氐椒?。開(kāi)元二十三年,加封為金紫光祿大夫。李林甫本無(wú)學(xué)術(shù),因?yàn)閺埦琵g的文章與德行被宣帝賞識(shí),

39、心里非常妒忌他。于是推薦牛仙客擔(dān)任知政事(或者譯為“掌管政事”),張九齡多次進(jìn)言認(rèn)為不可,皇上果然不高興。開(kāi)元二十四年,升任尚書右丞相,免去了知政事。后來(lái)宰相每次推薦公卿時(shí),皇上一定會(huì)問(wèn):“他的風(fēng)度能夠像張九齡嗎?”張九齡又和中書侍郎嚴(yán)挺之、御史中丞盧怡結(jié)交友善。嚴(yán)挺之等人有才干,而交往終始不曾改變,被當(dāng)時(shí)的人大加稱贊。后因患病而去世,終年六十八歲,謚號(hào)叫“文獻(xiàn)”。至德初年,太上皇在蜀地,追念張九齡的先知先覺(jué),下令褒獎(jiǎng)、追封官職、連贈(zèng)司徒、又派遣使者到韶州祭奠。四、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首唐詩(shī),完成下面小題。禹廟杜甫禹廟空山里,秋風(fēng)落日斜。荒庭垂桔柚,古屋畫龍蛇。云氣噓青壁,江聲走白沙。早知乘

40、四載,疏鑿控三巴。注:唐王朝自安史之亂后,長(zhǎng)期戰(zhàn)亂,給人民帶來(lái)了無(wú)邊的災(zāi)難。杜甫在代宗永泰元年出蜀東下,途中參謁了禹廟。桔柚:禹治洪水后,人民安居樂(lè)業(yè),東南島夷之民也將豐收的桔柚包好進(jìn)貢。龍蛇:指壁上所畫大禹驅(qū)趕龍蛇治水的故事。四載:傳說(shuō)中大禹治水時(shí)用的四種交通工具。15下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是( )A長(zhǎng)期戰(zhàn)亂使人民苦不堪言,山“空”庭“荒”是當(dāng)時(shí)社會(huì)面貌的寫照。B秋風(fēng)雖勁,落日雖殘,卻更顯禹廟的巍然獨(dú)峙、莊嚴(yán)肅穆,令人敬慕。C這首詠史懷古詩(shī),旨在歌頌禹公而忘私、嚴(yán)明法度、民族至上的精神。D本詩(shī)風(fēng)景形勝、廟貌功德無(wú)所不包;語(yǔ)言凝練,章法嚴(yán)謹(jǐn),氣象宏麗。16請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌簡(jiǎn)要賞析本詩(shī)

41、寫景部分所運(yùn)用的主要表現(xiàn)手法?!敬鸢浮?5C16虛實(shí)結(jié)合,頷聯(lián)描繪了廟內(nèi)桔柚垂枝、龍蛇畫墻的充滿生機(jī)的景象,與大禹治水的典故相結(jié)合,提升了詩(shī)的境界。抑揚(yáng)相稱(反襯)。山雖空,但有禹廟之崢嶸;秋風(fēng)雖蕭瑟,但有落日之光彩,一抑一揚(yáng),既真實(shí)地再現(xiàn)了客觀景物,又不使人產(chǎn)生冷落低沉之感。擬人。頸聯(lián)寫白云流走,“噓”“走”二字賦予自然景物以人的活力,好像在逗引著生滿青苔的山崖峭壁,江濤狂卷岸沙,既充滿情趣又壯觀奇麗。【解析】15本題考查學(xué)生分析理解和賞析詩(shī)歌內(nèi)容的能力。C“旨在歌頌禹公而忘私、嚴(yán)明法度、民族至上的精神”錯(cuò)誤,精神內(nèi)容概括不準(zhǔn)確。本詩(shī)借古諷今,既歌頌了大禹不懼艱險(xiǎn)、征服自然、為民造福的創(chuàng)業(yè)精

42、神,又借此表達(dá)詩(shī)人的愿望;希望代宗能發(fā)揚(yáng)大禹“乘四載”“控三巴”的艱苦創(chuàng)業(yè)精神,重振山河,把國(guó)家治理好。故選C。16本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力?!盎耐ゴ菇坭?,古屋畫龍蛇”,荒涼的廟院垂著累累橘柚,古屋的壁上畫著龍蛇虎豹。這聯(lián)詩(shī)寫廟內(nèi)之景。廟內(nèi)是“荒庭”和“古屋”,似乎很殘破,但是詩(shī)人卻意外地發(fā)現(xiàn)庭中高高的橘柚樹上垂?jié)M了碩大的果實(shí),屋宇的墻壁上畫滿了飛舞的龍蛇,于是荒庭和古屋充滿了生機(jī)和活力,庭院不再荒涼,古屋不再殘破。詩(shī)人在這里還化用了大禹的典故,這些典故的運(yùn)用,使那充滿生機(jī)的自然景致成為了對(duì)古代帝王英雄事跡的贊嘆,詩(shī)歌的境界也因此得到提升。詩(shī)人將大禹的典故與眼前的實(shí)景結(jié)合,虛實(shí)結(jié)合。

43、“禹廟空山里,秋風(fēng)落日斜”,大禹廟坐落在空闊的山坳,颯颯秋風(fēng)伴著落日的斜照。詩(shī)中的禹廟則顯示出雖古老卻蒼勁,雖荒涼而充滿了韌力的特點(diǎn)。秋風(fēng)雖勁,落日雖殘,卻更顯出禹廟的老當(dāng)益壯,格外莊嚴(yán),格外肅穆。抑揚(yáng)相稱?!霸茪鈬u青壁,江聲走白沙”,蒸騰的云氣在屋壁上繚繞,深深的江水卷著白沙浪濤。其中“噓”和“走”二字用得非常傳神,運(yùn)用擬人修辭。“噓”是慢慢地呼氣,將云氣緊貼著青壁慢慢舒卷的狀態(tài)寫得很淘氣;“走”是跑的意思,這個(gè)字既可以說(shuō)是長(zhǎng)江在奔跑,也可以說(shuō)長(zhǎng)江所發(fā)出的轟鳴聲在奔跑著傳播,還可以說(shuō)岸邊的白沙在江水帶動(dòng)下向前奔跑,可謂一字點(diǎn)活了長(zhǎng)江向三峽流淌的場(chǎng)景,形成了一個(gè)有聲有色、有靜有動(dòng)的情境,既充滿

44、情趣,又飽含力量。五、情景默寫17補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)陶淵明歸去來(lái)兮辭描寫歸鄉(xiāng)途中輕舟快水的兩句“_,_”,表達(dá)了作者棄官歸鄉(xiāng)的暢快心情。(2)李白在蜀道難中,摹寫山高入天,仿佛可以觸摸到星星,行人行走艱難而撫胸嘆息的句子是“_,_”。(3)擬行路難(其四)中,作者安慰自己要認(rèn)命,不要憂愁的句子是“_,_”?!敬鸢浮?舟遙遙以輕飏 風(fēng)飄飄而吹衣 捫參歷井仰脅息 以手撫膺坐長(zhǎng)嘆 人生亦有命 安能行嘆復(fù)坐愁【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名句名篇的能力。此類試題解答時(shí),默寫要注意字形,如“遙”“飏”“捫”“脅”“膺”“坐”。六、選擇 簡(jiǎn)答閱讀下面的文字,完成下面小題。走在園中,

45、我看到陽(yáng)光將園墻斜切下的陰影,他曾在那里沉思默想。他在這里度過(guò)了狂躁而絕望的青年時(shí)光,也在這里積聚起中年的深厚思想,( )。在滿園彌漫的沉靜光芒中,他與地壇融為了一體。我登上方澤壇的青石臺(tái)階,這里是明清兩朝帝王祭祀“皇地祇”神的壇臺(tái),史鐵生因無(wú)法登臨只能從各個(gè)角度張望它,我想我應(yīng)替他去拜謁祭壇。壇臺(tái)上,青銅方鼎默默無(wú)語(yǔ),凝重佇立。此時(shí)天空遼闊,四野空曠,微風(fēng)朗日,如沐慈悲。我忽然感受到一種靈魂的坦蕩,一種信念的力量。雖然史鐵生坐在輪椅上,卻比很多站立的人靈魂更高。他對(duì)生活深沉的愛(ài),對(duì)人生真諦的探尋,像正午的陽(yáng)光照亮了許多人幽暗的心靈角落。18下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )A

46、他熟悉這里的一切,這里的一切也熟悉他B這里的一切熟悉他,他也熟悉這里的一切C他和這里的一切互相之間都非常熟悉D這里的一切與他,互相之間都非常熟悉19下列各項(xiàng)中,和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是( )A何以解憂?唯有杜康。B好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生。C危樓高百尺,手可摘星辰。D忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹萬(wàn)樹梨花開(kāi)。20文中畫橫線的語(yǔ)句有語(yǔ)病,請(qǐng)修改。【答案】18A19B20史鐵生雖然坐在輪椅上,卻比很多站立的人靈魂更高?!窘馕觥?8本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之銜接連貫的能力。括號(hào)的前后句都是先說(shuō)“他”,后說(shuō)地壇。括號(hào)中的句子也不應(yīng)例外,由此排除BD。比較AC,C是長(zhǎng)句,節(jié)奏感更差一些,對(duì)內(nèi)容的強(qiáng)調(diào)力

47、度更弱一些,排除C。故選A。19本題考查學(xué)生正確使用常見(jiàn)的修辭手法的能力。畫線句的“默默無(wú)語(yǔ)”賦予青銅方鼎以人的情態(tài),運(yùn)用了擬人的修辭手法。A運(yùn)用了借代和設(shè)問(wèn)的修辭手法,“杜康”代酒;前一句提問(wèn),后一句回答。B把雨擬人化,說(shuō)它“知時(shí)節(jié)”,懂得滿足客觀需要。運(yùn)用擬人修辭。C運(yùn)用了夸張的修辭手法,“手可摘星辰”夸張地寫樓高。D運(yùn)用了比喻的修辭手法,將雪比作梨花。故選B。20本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。語(yǔ)序不當(dāng),畫線句的分句是同一個(gè)主語(yǔ),都是“史鐵生”,關(guān)聯(lián)詞應(yīng)放在主語(yǔ)后面,所以應(yīng)把“雖然”與“史鐵生”互換位置。七、簡(jiǎn)答題組閱讀下面的文字,完成下面小題。運(yùn)動(dòng)員體能包含多種要素, ,舉重主要比力

48、量,長(zhǎng)跑主要比耐力,體操需要超強(qiáng)的柔韌性,羽毛球則看重協(xié)調(diào)能力。研究表明,在由影響競(jìng)技體育成績(jī)的各種因素組成的金字塔中,最基礎(chǔ)的底部是基礎(chǔ)體能,往上是專項(xiàng)體能,再往上是專項(xiàng)技術(shù),最上面才是競(jìng)技成績(jī)。 ,有利于運(yùn)動(dòng)員保持穩(wěn)定的競(jìng)技水平,從而延長(zhǎng)運(yùn)動(dòng)生涯。一些優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員,平時(shí)體能和身體素質(zhì)訓(xùn)練大概占總訓(xùn)練量的70%。因此,要求運(yùn)動(dòng)員體能達(dá)標(biāo), ,而是必須完成的任務(wù)。21在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)8個(gè)字。22請(qǐng)分別用一個(gè)句子概括上文各自然段的主要意思,每句不超過(guò)10個(gè)字?!敬鸢浮?1項(xiàng)目不同表現(xiàn)不同體能儲(chǔ)備足并非可有可無(wú)22體能表現(xiàn)各有特點(diǎn)體能

49、儲(chǔ)備應(yīng)該強(qiáng)化體能訓(xùn)練必須達(dá)標(biāo)【解析】21本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)連貫之情境補(bǔ)寫的能力。第空,根據(jù)上文“運(yùn)動(dòng)員體能包含多種要素”可推知,下文闡述的對(duì)象應(yīng)是“運(yùn)動(dòng)員體能”;根據(jù)下文“舉重主要比力量,長(zhǎng)跑主要比耐力,體操需要超強(qiáng)的柔韌性,羽毛球則看重協(xié)調(diào)能力”可推知,不同的項(xiàng)目,體能的表現(xiàn)不同,故此處可填寫“項(xiàng)目不同表現(xiàn)不同”。第空,根據(jù)上文“最基礎(chǔ)的底部是基礎(chǔ)體能,往上是專項(xiàng)體能,再往上是專項(xiàng)技術(shù),最上面才是競(jìng)技成績(jī)”可知,語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)的是體能的重要性,故此處可填寫“體能儲(chǔ)備足”。第空,下文中“而是必須完成的任務(wù)”,可推知要填寫的句子與之相對(duì),故此處可填寫“并非可有可無(wú)”。注意字?jǐn)?shù)的限制。22本題考查學(xué)生

50、壓縮語(yǔ)段,概括要點(diǎn)的能力。第一段的核心句是“運(yùn)動(dòng)員體能包含多種要素,項(xiàng)目不同表現(xiàn)不同”,可概括為:體能表現(xiàn)各有特點(diǎn);第二段的核心句是“體能儲(chǔ)備足,有利于運(yùn)動(dòng)員保持穩(wěn)定的競(jìng)技水平,從而延長(zhǎng)運(yùn)動(dòng)生涯”,可概括為:體能儲(chǔ)備應(yīng)該強(qiáng)化;第三段的核心句是“要求運(yùn)動(dòng)員體能達(dá)標(biāo),并非可有可無(wú),而是必須完成的任務(wù)”,可概括為:體能訓(xùn)練必須達(dá)標(biāo)。八、材料作文23閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。近年,特別是疫情發(fā)生以來(lái),在線教育發(fā)展迅猛,各種廣告鋪天蓋地,其中不乏“難題一拍、答案到手”類的解題軟件廣告。對(duì)此,有人欣喜若狂,認(rèn)為解題軟件是智能時(shí)代學(xué)生們的學(xué)習(xí)利器;也有人痛心疾首,認(rèn)為此類軟件“懶化學(xué)生、誤導(dǎo)教學(xué)、消滅快

51、樂(lè)、摧毀毅力”,而此類廣告更是“傳遞焦慮”,應(yīng)該禁播。假如本市電視臺(tái)聯(lián)合教育部門,將舉辦一場(chǎng)辯題為“使用解題軟件的利與弊”的電視辯論賽,請(qǐng)你寫一篇正方(或反方)的總結(jié)陳詞。要求:自擬標(biāo)題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字?!敬鸢浮坷模菏褂媒忸}軟件弊大于利尊敬的主席、各位評(píng)委,對(duì)方辯友:大家上午好!下面我將代表反方做一下總結(jié)陳詞:我方始終堅(jiān)定不移的認(rèn)為“使用解題軟件弊大于利”。不可否認(rèn),正如正方所講,解題軟件從積極意義上來(lái)講,對(duì)于有自主學(xué)習(xí)能力的孩子起到了一定的作用。但是對(duì)大多數(shù)孩子來(lái)講很容易產(chǎn)生依賴心理,總的來(lái)說(shuō)使用解題軟件弊大于利,原因總結(jié)如下:首先,使用解題軟件時(shí),隨著頁(yè)面的刷新,各種廣告信息會(huì)不時(shí)接踵而至,好奇的孩子能禁得起種種誘惑?這是一種無(wú)煙的炸彈,沒(méi)有任何的防御,會(huì)保障孩子的安然無(wú)恙嗎?再者,解題軟件的出現(xiàn),在一定程度上有可能禁錮了學(xué)生的自我思維過(guò)程,

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