草原上的天籟之音(共7頁)

1、2014年度(nind)吉林省廣播(gungb)社教節(jié)目(jim)參評推薦表獎項名稱： 廣播社教 獎 公眾性節(jié)目 項創(chuàng)作單位前郭縣廣播電視臺推薦單位松原市廣播電視協(xié)會刊播欄目原上行作品長度14分11秒刊播時間2014年7月28日作品標題草原上的“天籟之音”呼麥主創(chuàng)人員及其分工楊松濤 郭哈申 張妤節(jié)目簡介（內(nèi)容摘要）“呼麥”作為蒙古族古老的傳統(tǒng)唱法，由于種種原因，一直是“養(yǎng)在深閨人未識”。節(jié)目中作者將呼麥的產(chǎn)生、唱法以及呼麥音樂真實的展現(xiàn)在聽眾面前，同時，側(cè)重于表現(xiàn)挖掘出來的呼麥音樂中蘊含的巨大魅力，從而讓聽眾認識呼麥、關(guān)注呼麥、保護呼麥。節(jié)目廣播音響豐富、文字優(yōu)美流暢，可聽性強。推薦意見蓋章：

2、2015年4月18日聯(lián)系人辦公電話04382123821手 機草原(coyun)上的“天籟(tinli)之音”呼麥出原上行(shngxng)節(jié)目頭傳播草原文化，領略民族風情。聽眾朋友，您現(xiàn)在收聽的是前郭爾羅斯人民廣播電臺的原上行節(jié)目。我是主持人小雨。7月39日，在滿洲里市舉行的國際蒙古族呼麥大賽上，由縣民族歌舞傳心中心朝格巴特爾等五名演員組成的“呼和圖魯”組合榮獲二等獎。這是我縣民族演繹藝術(shù)在國際賽事上獲得的最高榮譽。（出呼麥曲大汗頌壓低混播）很多人在聽過呼麥以后對一個人能唱出兩種聲調(diào)感到不可思議。總以為歌手嘴里含著什么東西在玩口技，即使親眼見識到呼麥手的表演還是難以置信。那么呼麥是什么呢？它

3、到底有多古老？下面，我們就一起走進郭爾羅斯草原去親耳感受一下呼麥的聲調(diào)。（呼麥曲大汗頌漸弱）呼麥又稱“浩林潮爾”，是蒙古族人創(chuàng)造的一種神奇的歌唱藝術(shù)，距今有三千多年的歷史。一個歌手純粹用自己的發(fā)聲器官，在同一時間里唱出兩個聲部，蒙古人形象的稱之為“人聲馬頭琴”。呼麥與馬頭琴彼此呼應、錯落有致，尤其呼麥的高音區(qū)在馬頭琴聲的映襯下悠揚而出，經(jīng)常給人以錯覺，以為那是行走草原牧人的笛音，呼麥因此被世界音樂界譽為“天籟之音”。蒙古族作曲家阿拉坦（出錄音(l yn)）呼麥蒙語叫做(jiozu)“喉頭(hutu)”，呼麥這種特殊的唱法也的確與喉頭有著密不可分的關(guān)系，也被叫做“喉音”藝術(shù)。呼麥是運用特殊的聲音

4、技巧，一人同時唱出一高一低兩個聲部，可以說十分神奇。呼麥發(fā)聲原理特殊，有時聲帶振動，有時不振動，假聲帶也震動。演唱者運用閉氣技巧，使氣息猛烈沖擊聲帶，發(fā)出粗壯的氣泡音，形成透明清亮、帶有金屬聲的高音聲部，獲得無比美妙的聲音效果。（錄音完）一個人同時唱出一高一低兩個聲部本身就十分神奇，而更神奇的是，這一高一低兩個聲部之間，甚至能達到6個八度的距離。真的像聲樂專家所形容的，“高如登蒼穹之顛，低如下瀚海之底，寬如于大地之邊”。呼麥手 滿都拉（出錄音）呼麥有十幾種唱法，這是低音呼麥還有一個高音呼麥還有哨音呼麥仔細聽一下，兩到三個音（錄音完）從滿都拉的呼麥演唱中我們可以聽到，一邊是粗壯低沉的持續(xù)低音，一

5、邊則涌出口哨一般空靈而起伏的高音，高音隨著歌曲旋律而跌宕婉轉(zhuǎn)，我們仔細聽還可以分辨出口哨的呼嘯聲形成的系列泛音。正是因為呼麥的唱法獨特，音色罕見，因此人們對呼麥如何產(chǎn)生有著不同的猜想。關(guān)于呼麥的產(chǎn)生，蒙古族人有這樣一種奇特的說法，那就是，蒙古族的古代先民在深山中生活的時候，看到河汊分流，瀑布飛瀉于山谷之間，聲如驚雷，震動山谷，于是便加以模仿，進而產(chǎn)生了“呼麥”。蒙古族在悠久的歷史長河中，創(chuàng)造了自己輝煌的文明，而呼麥則演繹著這個民族最為深沉和壯闊的意境，踏著行云流水般的合唱旋律，我們走進了縣民族歌舞團的一間排練廳。在這里，蒙古族著名作曲家阿拉坦正在(zhngzi)進行緊張的排練，自從1996年他

6、把多聲部的潮爾伴唱(bnchng)融入自己的作品以來，自己手稿的五線譜上就時常出現(xiàn)呼麥的影子。而這位草原之子則向我們展示了呼麥之外的另一種真實。（出錄音(l yn)）蒙古族最早，它不是草原民族，他在森林里面，額爾古納河流域、大興安嶺流域，長時期在那里過狩獵生活，靠著額爾古納河的養(yǎng)育，那么狩獵的時候，肯定森林、動物、河流，大自然他都接觸，他肯定受大自然的影響。那么作為蒙古人，他就感覺到除了自己以外，大自然不是一個單純的生命，他是一個非常復雜的生命，那么我們現(xiàn)在一個觀念看，他就是和聲思維，是多聲部思維，無邊的草原，高山峻嶺；天空、藍天白云、咆哮的河川，有時候很平靜，有時候很兇猛，還有一些豹啊、獅子

7、啊、鹿啊，各種鳥啊，呼嘯的聲音，風暴的聲音，河水的聲音都會影響人的思維。（錄音完)由于受到特殊演唱技巧的限制，呼麥的曲目不是特別豐富(fngf)，大體可分為三種類型：一是詠唱美麗自然風光的，如阿爾泰山頌、額布河流水之類；二是表現(xiàn)和模擬野生動物的可愛形象的，如布谷鳥、黑走熊之類；三是贊美駿馬和草原的，如四歲的海騮馬等。盡管呼麥藝術(shù)(ysh)從古至今綿延不絕，然而長期以來，由于種種原因，呼麥卻一直“養(yǎng)在深閨(shngu)人未識”，甚至曾經(jīng)一度基本失傳。令人慶幸的是，從21世紀以來，我縣藝術(shù)界的有識之士通過挖掘、整理和交流，重新掌握了呼麥的演唱技巧，才使得這種古老的藝術(shù)煥發(fā)出光彩?？h民族歌舞傳習中心

8、主任 哈斯：（出錄音）在2010年，CCTV青年歌手大獎賽上，我們中心選送的“郭爾羅斯”組合榮獲優(yōu)秀獎；2013年，“出彩中國人”節(jié)目里，我們傳習中心演員薩仁滿都拉殺進全國24強；在今年滿洲里舉行的國際比賽上，呼和圖魯組合榮獲國際二等獎，這足以表明我們郭爾羅斯呼麥藝術(shù)已經(jīng)走向全國、走向國際舞臺。（錄音完）到目前，全縣能夠基本掌握呼麥演唱技巧的青年演員達10余名(y mn)，呼麥也成為了縣民族歌舞傳習中心的一項“絕活”，不斷亮相于國內(nèi)、國際(guj)各種賽事，促進了郭爾羅斯草原(coyun)呼麥的傳承與發(fā)展。縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心主任 億力齊（出錄音）目前 ，我縣的非遺四級名錄體系基本建成，擁

9、有的國、省、市、縣各級項目總數(shù)達到119項，其中國家級項目10項、省級國家級項目42項，數(shù)量位居全國縣級前列，成為全省建設非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄體系比較完備的縣區(qū)。（錄音完）隨著人們對這種神奇歌唱藝術(shù)的重視，有越來越多喜愛它的人在追尋這種草原上生長出來的聲音。28歲的圖力古爾是土生土長的前郭人，在內(nèi)蒙讀研究生期間，熱愛呼麥藝術(shù)的圖力古爾以查干湖為創(chuàng)作靈感，吸納了郭爾羅斯原有民歌和查干湖漁獵歌曲當中的一些元素，創(chuàng)作了圣湖頌這首呼麥曲。（圣湖頌壓低混播、出錄音）當呼麥伴著馬頭琴悠揚響起，牧民馳馬而過，低沉的歌聲悠然而出，穿越草原上空，仿佛天籟回音，歌聲與馬頭琴漫長憂傷的旋律交織一起。置身其間，天空、草原、人、歌聲、一起琴聲共鳴，共同奏出一個自然的和聲，人間仙境哪里還分得清？（圣湖頌止、錄音(l yn)完）好，聽眾朋友(png you)，聽到這，相信您對蒙古族呼麥藝術(shù)(ysh)有了了解，讓我們衷心祝愿這支帶著草原清香的民間藝術(shù)之花更加絢麗多彩！這次節(jié)目就到這里了，下次節(jié)目我們再見！內(nèi)容總結(jié)（1）2014年度吉林省廣播社教節(jié)目參評推薦表獎項名