5　荊軻刺秦王4

1、 荊軻刺秦王教學(xué)設(shè)計一、【課題名稱】 戰(zhàn)國策荊軻刺秦王二、【課 型】 獻(xiàn) 課 三、【授課班級】 成都七中高2016級8班四、【授課教師】 四川省成都市第七中學(xué) 語文組 胡 丹五、【授課時間】 2016年10月20日（星期四）第2節(jié)六、【學(xué)生分析】成都七中理科實(shí)驗班的學(xué)生，具有良好的思辨精神和探究能力，我在平時的教學(xué)活動中，發(fā)現(xiàn)他們不滿足于簡單知識點(diǎn)的生成，更期待著文本的發(fā)散。所以本次教學(xué)活動是為了使他們能夠感受到文本背后的意蘊(yùn)，試圖在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文本細(xì)節(jié)和個體命運(yùn)，思考宏大背景和個體選擇關(guān)系的同時，培育學(xué)生的人文精神。【教學(xué)目標(biāo)】 知識與能力：梳理文章結(jié)構(gòu)過程和方法：鞏固之前學(xué)過的提要鉤玄的閱

2、讀方法。情感態(tài)度和價值觀：引導(dǎo)學(xué)生摒棄功利主義價值觀，培育學(xué)生的人文精神。 八、【教學(xué)重、難點(diǎn)】教學(xué)重點(diǎn)：由太子丹的形象分析引入到對荊軻的形象分析。教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生從看似合理的刺秦準(zhǔn)備活動中看出其不合理性。 九、【文本分析】 一、太子的焦慮 “秦軍旦暮渡易水，則雖欲長侍足下，豈可得哉”，乍一聽委充滿無奈，委婉動人，實(shí)則在提醒和告誡：“國家危在旦夕，若國家滅亡我則無法繼續(xù)侍奉你了?！睗撆_詞是“我一直在侍奉你，此刻正是你報恩之時”。這句潛臺詞看似平常無奇，但細(xì)細(xì)琢磨，在理性和感情上都犯了忌諱。當(dāng)下功利的社會，催生了人們功利之心，做什么事情都透露著交易的影子，即使是付出圖回報也并非大忌，但在中國古

3、代卻截然相反。古人看重知恩圖報，褒揚(yáng)施恩不圖報，反感施恩即圖報。太子的施恩圖報，挑明了對荊軻的禮遇只是一場交易這一無情現(xiàn)實(shí)，對荊軻報恩的懷疑也意味著對其人格的懷疑，這是荊軻不能忍受的。太子的焦慮集中體現(xiàn)在對荊軻的猜忌和責(zé)備。日以盡矣，荊卿豈無意哉？丹請先遣秦武陽”。言語之間暴露了太子丹的幼稚和狹隘，充滿了孺子似的抱怨不滿和施恩者的傲慢戾氣。一介布衣聽聞此語都會拍案而起，更何況是胸有丘壑的荊軻。聽聞此言，荊軻不顧君臣之禮怒叱太子，于情于理無可厚非。進(jìn)一步說，也飽含了源自心底的失望和不甘眼前的這個人，即將為他而死，但在死之前卻如此被猜忌。何等的悲哀！更悲哀的是在荊軻說完“今太子遲之，請辭決矣”后，

4、太子沒有半句安慰和反省，甚至可能竊喜激將法的成功。所以，易水送別時荊軻“終已不顧”，不是因為他的堅決或絕情，而是深入骨髓的孤獨(dú)和悲涼。 二 被遮蔽的細(xì)節(jié)“以匕首試人” 傳統(tǒng)的文本解讀過多關(guān)注荊軻的俠義精神，卻忽視了下面一個細(xì)節(jié)：荊軻為檢驗刺秦匕首的效果，以活人做實(shí)驗，“以試人，血濡縷，人無不立死者。乃為裝遣荊軻?！弊x到這一細(xì)節(jié)時候我非常沉重，不僅是因為這些被殺人的無辜，更因為想到在歷史的長河中曾經(jīng)鮮活地存在過的人，最終卻湮沒在歷史的無情法則之下。荊軻的命運(yùn)固然悲壯，但畢竟可青史留名；而大部分的普通人就像試刀之人一樣不明不白地在“刺殺秦王”“挽救燕國命運(yùn)”的宏大歷史潮流下喋血。 其實(shí)該不該讓罪犯

5、“試匕首”涉及倫理學(xué)中兩種道德觀，一是功利主義，二是絕對主義。功利主義道德觀從結(jié)果的有效性去反觀手段的合理性，很容易被我們這個民族接受；絕對主義道德觀認(rèn)為有些事情是絕對錯誤的，無論出于什么動機(jī)、無論會有什么結(jié)果。比如殺無辜的人、說謊就是錯的，不得已而殺人或為更多人的幸福而殺人抑或是善意的謊言都是偽命題。依據(jù)康德絕對主義的道德觀，道德內(nèi)存于普世規(guī)律、人類天性和其他基礎(chǔ)來源之內(nèi)。換種簡單的表達(dá)就是，絕對主義堅信：“對的就是對的，錯的就是錯的”。社會很容易被功利主義的價值觀裹挾，識時務(wù)者為俊杰、黑貓白貓抓到老鼠就是好貓它們讓我們把世事洞明、人情練達(dá)看成與真理同等重要，讓我們迷惘于這個世界是不是有什么

6、東西是絕對不變的?，F(xiàn)在絕對主義大聲告訴我們：有！總有那些永不會變的東西，它們構(gòu)成了我們的信仰。我們的學(xué)生，若整天浸淫在功利主義的泥淖中，計算利益最大化的問題，很容易成為“精致的利己主義者”。高中課文中類似“以匕首試人”的細(xì)節(jié)還有很多，對它們有意無意的遮蔽代表了功利主義價值觀的勝利，而語文教學(xué)應(yīng)將這些被遮蔽的細(xì)節(jié)還原，從而培育學(xué)生的人文精神。 三 文本的罅隙刺秦的意義 “易水送別”這一段，寫得非常精彩。白衣冠、垂淚、涕泣、擊筑、為歌、變徵之聲、慷慨羽生、蕭蕭北風(fēng)、徹寒易水當(dāng)下的解讀多以場景分析為主，忽視了文本中一處難以解釋的罅隙“士皆瞋目，發(fā)盡上指冠”?！笆俊保促e客）為什么要怒？多數(shù)解釋道是因

7、為他們心中充滿了對秦國的憎惡。這種典型的機(jī)械反映說忽視了文本的罅隙和吊詭。他們是在“怒”秦國嗎？秦國是他們共同的敵人，但此時他們之間的仇恨還未到樊將軍那樣切齒拊心的地步，更不用說像岳飛、辛棄疾怒發(fā)沖冠、把欄桿拍遍壯那般懷激烈。沒有仇敵在場，固然可用琴棋書畫詩詞歌賦表達(dá)憤怒，但“瞋目、發(fā)上指冠”就顯得不合理。因為瞋目是睜大眼睛怒視，憎惡的對象應(yīng)在眼前。所以，唯一的可能就是在場的太子。賓客們必然知曉太子和荊軻的糾葛，只是因為焦慮和不信任，荊軻就被太子倉促打發(fā)入虎狼之國。他們因荊軻的命運(yùn)而反觀自己的命運(yùn)，洞曉了自己在太子眼中只是一枚枚為“私事”而必須赴湯蹈火的棋子。在荊軻和高漸離悲壯的樂聲中，垂淚涕

8、泣、瞋目和發(fā)上指冠，與其說體現(xiàn)了燕國上下的同仇敵愾，不如說表達(dá)了對太子的不滿和失望以及對自身命運(yùn)的顧影自憐。他們哪里是在送行，分明是在送葬！是為荊軻送葬，也為自己送終。對刺秦充滿期待的太子未能讀出高漸離的筑聲和荊軻歌聲中的咨怨，更不可能讀懂賓客“兔死狐悲”的心理。分析此處文本的罅隙，分析太子的狹隘和猜忌，從賓客的心理反觀荊軻的落寞和絕望，讓我們能體會出明知九死一生卻毅然赴秦的荒誕和悲壯色彩。 我們?nèi)艨疾焯拥ひ陨戏N種焦慮，考察因焦慮而產(chǎn)生的不滿及對荊軻的責(zé)備、猜忌和攻擊，再結(jié)合其對荊軻提出的刺秦要求，可能會改變看法。太子丹說“誠得劫秦王，使悉反諸侯侵地，若曹沫之與齊桓公，則大善矣；則不可，因而

9、刺殺之?！边@樣看來，荊軻入秦有劫持和刺殺兩個選擇。其悲壯在于此：他選擇了一條更艱難的道路，“以生劫之，得約契以報太子也”；其偉大也在于此：縱然背負(fù)著不滿，孤獨(dú)而絕望地行走在刺秦的絕路上，但最終他踐行了一個刺客的承諾，“輕生死，重然諾”的荊軻在秦廷上完成了人生最后一次自由選擇，將“終已不顧”的背影定格在易水邊的蕭蕭寒風(fēng)中，也定格在后世一雙雙深情凝望歷史的眸中。（注：本文曾發(fā)表于中學(xué)語文教學(xué)參考2016年6月高中版） 十、【教學(xué)流程】教學(xué)環(huán)節(jié)活動說明（備注）學(xué)生活動教師活動 起 初讀，思考文章層次朗讀，感知。引導(dǎo)學(xué)生劃分文章層次 承 再讀，思考燕國刺秦前作了哪些準(zhǔn)備 朗讀，概括，分析。引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合

10、文本分析 轉(zhuǎn) 精讀，思考這些準(zhǔn)備是否有效，是否合理思考，探究，討論，朗讀。引導(dǎo)學(xué)生深入分析文本 合 針對學(xué)生回答中有爭議的地方組織學(xué)生討論,分析太子丹和荊軻的形象討論，思考，分析總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀，摒棄功利主義價值觀十一、【教學(xué)過程】教學(xué)環(huán)節(jié)活動說明（備注）學(xué)生活動教師活動時間1 文章的題目叫荊軻刺秦王，請大家根據(jù)題目將文章分為兩部分。一部分是刺秦的準(zhǔn)備第二部分是刺秦的過程。朗讀，感知。引導(dǎo)學(xué)生劃分文章層次1分鐘2 快速處理完第一段再讀，思考燕國刺秦前作了哪些準(zhǔn)備。求樊於期頭顱燕督亢地圖 朗讀，概括，分析。引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文本分析【板書】2分鐘3 精讀，結(jié)合文本這些準(zhǔn)備是否有效？為了讓

11、大家更好的理解何為結(jié)合文本，如何判斷有沒有效，教師先示范。 【例】我認(rèn)為求取信物這一準(zhǔn)備過程是有效的，因為第二段說：“夫今樊將軍，秦王購之金千斤，邑萬家。誠能得樊將軍首，與燕督亢之地圖獻(xiàn)秦王，秦王必說見臣?！睆闹锌梢钥闯龇镀诤投娇簩τ谇赝醵远挤浅Ｖ匾?，以此作為信物能夠體現(xiàn)燕國的誠意，獲得秦王的信任，所以是有效的。思考，探究，討論，朗讀。引導(dǎo)學(xué)生深入分析文本10分鐘4 副手選擇是無效的，荊軻還在等另外一個副手，最終卻還是和秦武陽一起去了秦國，請問直接原因是什么？思考，討論【板書】引入太子丹1不沉穩(wěn)2懷疑他人3缺乏反省 4極度自私6從前面的準(zhǔn)備過程中還可以看出太子丹是怎樣的一個人？ 思考，分析 5施恩圖報 6仁慈背后的虛偽10分鐘7 太子丹是如此這般，荊軻最終還是踏上了刺秦的道路哪一段在寫由燕入秦的經(jīng)過？思考為何要讀出這種悲壯呢？體會送別時的九死一生，同仇敵愾。問學(xué)生該如何讀易水送別這一段 15分鐘8太子丹是如此的不堪，刺秦也是九死一生，荊軻為何還是要踏上刺秦的絕路呢？思考荊軻的精神內(nèi)核士俠（義、諾）從法制角度或歷史進(jìn)程角度當(dāng)然有