中國(guó)文學(xué)史第四講蘇軾課件

1、蘇 軾他才華橫溢、灑脫豪放，他命運(yùn)多舛、幽默達(dá)觀， 他以他的天才、淵博、超逸、多情，留下了一段段傳奇佳話。 他就是歷經(jīng)千年仍散發(fā)著魅力光彩的蘇東坡！蘇軾的生平和個(gè)性蘇軾（10371101），字子瞻，號(hào)“東坡居士”，眉州（今四川眉山）人，祖籍欒城。蘇洵的長(zhǎng)子，嘉祐二年（1057年）與弟蘇轍同登進(jìn)士。授大理評(píng)事，簽書鳳翔府判官。熙寧二年（1069年），父喪守制期滿還朝，為判官告院。與王安石政見不合，反對(duì)推行新法，自請(qǐng)外任，出為杭州通判。遷知密州，移知徐州。元豐二年（1079年），罹“烏臺(tái)詩(shī)案”，責(zé)授黃州團(tuán)練副使。哲宗立，高太后臨朝，被復(fù)為朝奉郎知登州；4個(gè)月后,遷為禮部郎中;任未旬日，除起居舍人，

2、遷中書舍人，又遷翰林學(xué)士知制誥（二品），知禮部貢舉。元祐四年（1089年）出知杭州，后改知潁州，知揚(yáng)州、定州。元祐八年（1093年）哲宗親政，被遠(yuǎn)貶惠州（今廣東惠陽(yáng)），再貶昌化軍（今海南儋州市）?；兆诩次唬錾獗睔w，建中靖國(guó)元年（1101年）卒于常州（今屬江蘇），葬于汝州郟城縣（今河南郟縣），享年六十六歲。蘇軾一生坎坷，曾歷經(jīng)兩次“在朝-外任-貶居”的過程。在他的一生中，既有君后賞識(shí)、眾星捧月的輝煌時(shí)期，更有獲罪轉(zhuǎn)徙、竄身蠻荒的痛苦經(jīng)歷。而蘇軾最為人景仰的就是他能笑對(duì)人間厄運(yùn)的曠達(dá)和超脫！林語堂蘇東坡傳：蘇東坡一個(gè)無可救藥的樂天派。他曾自言：“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。眼前見天下無

3、一個(gè)不好人?！?蘇軾的文壇地位蘇軾是繼歐陽(yáng)修之后文壇的領(lǐng)袖人物。蘇軾與其父親蘇洵（1009年1066年）、弟弟蘇轍（1039年1112年） 皆以文學(xué)名世，世稱“三蘇”。在散文上，蘇軾是“唐宋八大家”之一。在詩(shī)歌上，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。在詞的領(lǐng)域，與辛棄疾并稱“蘇辛”。蘇軾的詞蘇軾詞風(fēng)轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵性人物，是繼柳永以后詞史上又一里程碑式的人物?！耙栽?shī)為詞”的詞體觀：打破詩(shī)尊詞卑的觀念，認(rèn)為詞是“詩(shī)之苗裔”。（朱弁風(fēng)月堂詩(shī)話）主要表現(xiàn)為擴(kuò)大詞的題材內(nèi)容，開拓詞境，轉(zhuǎn)變?cè)~風(fēng)。宋人王灼在碧雞漫志中說，詞到了蘇軾，才“指出向上一路，新天下耳目，弄筆者始知自振” 。蘇軾詞的題材，正如劉熙載藝概所說，“無意不

4、可入，無事不可言”。他既寫男女戀情、離合悲歡之類的傳統(tǒng)內(nèi)容，又突破詞為“艷科”的狹隘范圍，將通常只在詩(shī)中出現(xiàn)的田園風(fēng)情、山水景物、人生志趣、懷古感今以及詠物記事等內(nèi)容移入詞中。而最能反映蘇軾在詞的題材方面的開拓的有二類。一類是寫自己的抱負(fù)與理想，表現(xiàn)出一種慷慨豪邁的精神，如江城子密州出獵 。另一類是寫自己面對(duì)自然、感懷今昔之際帶有哲理性的人生感受，表現(xiàn)出一種高逸曠達(dá)的精神，如 水調(diào)歌頭丙辰中秋 、念奴嬌赤壁懷古 等。江城子密州出獵 老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平崗。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。 酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨。持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望

5、，射天狼。 水調(diào)歌頭丙辰中秋 丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。 明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！ 轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。 江城子 十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。 夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松崗。 蝶戀花 花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少,天涯何處無芳草。 墻里秋千墻外道。墻外行人，墻

6、里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄,多情卻被無情惱。 詞林紀(jì)事卷五引林下詞談云：“子瞻在惠州，與朝云閑坐。時(shí)青女(指秋霜)初至，落木蕭蕭，凄然有悲秋之意。命朝云把大白，唱花褪殘紅。朝云歌喉將囀，淚滿衣襟。子瞻詰其故，答曰：奴所不能歌，是“枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草”也。子瞻幡然大笑曰：是吾正悲秋，而汝又傷春矣。遂罷。朝云不久抱疾而亡。子瞻終身不復(fù)聽此詞?！?蘇軾在朝云墓址所在的惠州西湖曾為了紀(jì)念朝云建過一個(gè)六如亭，亭子上他親筆寫的一幅對(duì)聯(lián)就是： 不合時(shí)宜，惟有朝云能識(shí)我； 獨(dú)彈古調(diào)，每逢暮雨倍思卿。定風(fēng)波 三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺。已而遂晴，故作此詞。 莫聽穿林打葉聲，何

7、妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。 料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝?，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。 蘇詞風(fēng)格多樣，很難簡(jiǎn)單概括。當(dāng)然，他最重要的貢獻(xiàn)，還是在開創(chuàng)了一種與詩(shī)相通的、雄壯豪放、開闊高朗的藝術(shù)風(fēng)格。而且，對(duì)這種風(fēng)格，蘇軾是有意識(shí)追求的。他在與蔡景繁書中曾說：“頒示新詞，此古人長(zhǎng)短句詩(shī)也，得之驚喜，試勉繼之。”在與陳季常書中也說：“又惠新詞，句句警拔，詩(shī)人之雄，非小詞也。”在與鮮于子駿書中說：“近卻頗作小詞，雖無柳七郎風(fēng)味，亦自是一家。頗壯觀也?！笨梢哉f明這一點(diǎn)。 俞文豹吹劍續(xù)錄：“東坡在玉堂，有幕士善謳，因問：我詞比柳七何如？對(duì)曰：柳郎中詞，只合十七八

8、女孩兒，執(zhí)紅牙板，歌“楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆?。學(xué)士詞，須關(guān)西大漢，執(zhí)鐵板，唱“大江東去”。公為之絕倒。” 蘇軾自畫像蘇軾的詩(shī)歌多產(chǎn)詩(shī)人：存詩(shī)二千七百多首。政治詩(shī)：干預(yù)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，批判弊政。如吳中田婦嘆、荔支嘆等。寫景抒情詩(shī)：思考人生，充滿理趣。如飲湖上初晴后雨、題西林壁、和子由澠池懷舊等。東坡小像蘇軾的詩(shī)歌兼收并蓄，風(fēng)格“清雄”：如游金山寺等。詩(shī)評(píng)：“天生健筆一枝，爽如哀梨，快如并剪，有必達(dá)之隱，無難顯之情，此所以繼李、杜后為一大家也?！保ㄚw翼甌北詩(shī)話卷五）題西林壁橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。這詩(shī)中的哲理，既可以理解為世事因人成相，而人人各據(jù)一端，所見不同，欲見真

9、相，需要脫出自身的處境，從高遠(yuǎn)處觀照；也可以理解為人生陷落在世俗的事物之中，乍驚乍喜，忽憂忽樂，為生老病死、榮辱貴賤所困，如果上升到無限的時(shí)空觀反觀這一切，不過都是瞬間的變化。 和子由澠池懷舊 人生到處知何似？應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西。老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。往日崎嶇還記否？路長(zhǎng)人困蹇驢嘶。故人也罷，舊地也罷，無不是往事如煙消散，縱然有些微痕跡，勾起回憶，亦已是如夢(mèng)的恍惚。大自然猶如永恒的坐標(biāo)，以年年春風(fēng)，對(duì)匆匆過客。因此，對(duì)生命的短暫，對(duì)人事的得失，也就沒有眷念、悲哀的理由，只要在世，且放寬胸懷，平常而自然地生活下去。這就是隨緣自適的人生。 蘇軾的散文“宋之文莫盛于蘇氏”（宋濂文原）蘇軾自謂：“吾文如萬斛泉源，不擇地而出，在平地滔滔汩汩，雖一日千里無難；及其與山石曲折，隨物賦形而不可知也。所可知者，常行于所當(dāng)行，常止于不可不止?！?（蘇軾文說）蘇軾蘇軾的散文史論文：善于隨機(jī)生發(fā)，翻空出奇。如賈誼論、留侯論、范增論等。政論文：表現(xiàn)勵(lì)精圖治的愿望。如教戰(zhàn)守策。游記、雜記：夾敘夾議，兼帶抒情，生動(dòng)形象，可稱美文。如日喻、喜雨亭記、石鐘山記等。辭賦：赤壁賦和后赤壁賦。蘇軾的散文舉隅如記承天寺夜游： 元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。 念無與為樂