2022年新高考全國I卷作文“本手、妙手、俗手”作文技法指導(dǎo)及下水案例6篇

1、2022年新高考全國I卷作文本手.妙手.俗手“作文技法指導(dǎo)及下水案例6篇原題呈現(xiàn)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）本手、妙手、俗手”是圍棋的三個術(shù)語。本手是指合乎棋理的正規(guī)下法； 妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而從全局看通常會受損的下 法。對于初學(xué)者而言，應(yīng)該從本手開始，本手的功夫扎實了，棋力才會提高。一 些初學(xué)者熱衷于追求妙手，而忽視更為常用的本手。本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造。 一般來說，對本手理解深刻，才可能出現(xiàn)妙手；否則，難免下出俗手，水平也不 易提高。以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思 考要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不

2、要套作，不得抄襲； 不得泄露個人信息；不少于800字。審題思考本次作文最大的特色，堅持延續(xù)了新課改高考語文作文試題對思辨性思維的 考察。不論是2020年疫情下的距離與聯(lián)系，還是2021年由體育現(xiàn)象引發(fā) 的強弱轉(zhuǎn)化，都蘊含著深刻的辯證思維與批判性思維。作文材料以下圍棋為 例，并著重探討本手與妙手、俗手的關(guān)系：本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造，打好 基礎(chǔ)，才有可能創(chuàng)造；否則，一味求奇，則陷入貌似合理，而從全局看通常會 受損的尷尬結(jié)果，即下出俗手，功虧一簫。透過現(xiàn)象，試題實質(zhì)上探討了 守正與創(chuàng)新、取巧的復(fù)雜關(guān)系。此外，透過下棋事項，聯(lián)系人生與生活，材料帶給我們更多啟示：萬事皆有 正常法則，把握現(xiàn)實，順應(yīng)規(guī)律，

3、方能漸入佳境；但若故步自封，滿足現(xiàn)狀，不 思進步，就會流于平凡；若一味取巧，好高鷲遠，不切實際，則易自我傾覆。由 此可見，材料雖然說的是下棋，但可以拓展到更多的社會生活與人生體驗中。就寫作思路來講，本次作文試題，首先要統(tǒng)觀全局，然后要抓住其中的細節(jié)， 如本手、妙手、俗手的內(nèi)涵及變化條件，把握三則的區(qū)別與轉(zhuǎn)化。總之，本試題對考生辯證思維的靈活變通能力有著很高的要求。同時,命題 人也暗示考生要立足生活與人生，運用批判性思維，反思自我與生活，深究世態(tài) 與人世的風(fēng)云突變，探究其中的變通原理為個人與社會的變革發(fā)展做思想準備。下水案例1圍棋場中人生路上身處激烈競爭的圍棋場中，立足棋理，通觀全局，自會下出本

4、手特色；洞察 棋理，理解深刻，才有妙手偶得；但有些初學(xué)者往往好高鷲遠，一味求新求奇, 不顧基礎(chǔ)，結(jié)果難免落得俗手的尷尬。可見，圍棋場中，變化無窮，順應(yīng)規(guī)律, 才可精彩紛呈；同樣地，人生路上，波瀾詭遹，立足根基，穩(wěn)步前行，本手入筆， 妙手描繪，方能遠離俗手的敗筆，繪就繽紛絢爛的色彩。我們都渴望妙手人生的輝煌，但是，往往忘記，它是建立在堅實基礎(chǔ)上的本 手人生的前提下。在圍棋賽場，我們想要入圍，立穩(wěn)根基，首先要懂得并踐行合乎棋理的正 規(guī)下法”，因為，凡事都有規(guī)律，都有根本，固本方能立基，扎根才可挺立。這 樣，在激烈競爭中，一旦巧遇機會，自會靈活變通，一招直抵黃龍府，精妙之處， 妙手自然驚艷四座。同樣

5、地，在我們普通人的生活中，我們追求理想，勇猛精進， 宏圖勾勒，但結(jié)果可能不盡人意，最常見的原因往往就是缺少立身的根基。比如 做生意卻沒有了必要本錢，做學(xué)問卻缺少知識積淀，想借助人際關(guān)系又發(fā)現(xiàn)沒有 事前的友好互動如此，妙手人生只能存在于自己的夢中，徒勞地羨慕別人的 精彩生活。（正面論證本手與妙手的關(guān)系,反面舉例）生活中，還有一些人為了免于俗手人生的敗筆，往往甘于本手行事，凡事求 穩(wěn)，不敢追求妙手境界，結(jié)果也泯然眾人矣。凡事有利有弊，本手行為固然是正規(guī)途徑，是基礎(chǔ)，是妙手創(chuàng)造的前提， 但是作為常規(guī)的本手行為，缺乏的是跨越至妙手的出人意料的精妙下法，為 人做事若一味求穩(wěn)，放棄了追求夢想的奇思妙想，雖

6、然沒有了俗手的覆轍之虞, 但也喪失了更多人生風(fēng)景。試想歷史上的創(chuàng)新與發(fā)明社會變革中的先潮行為， 哪一個不是妙手引領(lǐng)下的結(jié)晶？哪一個不是俗手危機下的冒險行為？進化論的 發(fā)現(xiàn)，相對論的宣布，朦朧詩的橫空出世無不是在本手基礎(chǔ)上，在妙手行為 中，在強烈的熱衷基礎(chǔ)上的產(chǎn)物。（反面論證本手與妙手、俗手關(guān)系，正面舉例）可見，人生路上，借由對本手、妙手、俗手的深入思考，我們能夠發(fā)現(xiàn)其中 的辯證思維奧秘，只有注意定位好三種人生行為的應(yīng)有內(nèi)涵，把握好其間轉(zhuǎn)變的 契機與因素，方能使自己的人生立于不敗之地。熱衷于追求妙手”的俗手固然讓人擔(dān)憂，但其貴在勇于追求，這與妙手的 出人意料有關(guān)聯(lián)；而妙手中的出人意料的精妙，絕非

7、僅僅是心血來潮的 熱衷，而是對本手理解深刻后的神來之筆。三者緊密相連,一旦行為出 界，則會互為轉(zhuǎn)化。跳出個人，放眼世界，在當(dāng)前百年未見的變動大局中，中美 貿(mào)易戰(zhàn)、新冠疫情、俄烏沖突對世界各國和人民帶來越來越大的影響。作為不能 獨善其身的我中華而言，立足現(xiàn)實，洞悉矛盾的本質(zhì)，則為本手表現(xiàn)；在時事云 詭波謠的劇變中，不一味做俗手的投機行為，而是立足矛盾，切中肯蒙，抓住機 遇，待時而動，于巧妙的布局中獲得妙手之結(jié)晶，最終贏得國家競爭的勝利與百 姓的安穩(wěn)。（立足本手、妙手、俗手概念內(nèi)涵，聯(lián)系時事，拓展論證三者復(fù)雜關(guān) 系）是所愿也。（尾句，語短情深）點評：首先，就立意而言，此文立意高遠而復(fù)雜，由圍棋入手

8、，上升到個體人生和 時事，寫作厚重。其次，就論證而言，文章緊扣材料，先正面論述本手與妙手關(guān)系，超越本手， 獲得妙手，且反面舉例；再反面論證本手與妙手、俗手關(guān)系，甘于本手，無視俗 手危機下的機遇，喪失妙手，且正面舉例；最后，立足本手、妙手、俗手概念內(nèi) 涵，聯(lián)系時事，論證三者變動不居的復(fù)雜關(guān)系，說服力強。這種論證方法踐行了 筆者的考場寫作主張：立足邏輯關(guān)系的考場寫作，文章自然獲得立意的深刻與行 文論證的復(fù)雜。再者，就文章行文中的情感與理性而言，寫作時，筆者行為自覺起于理性, 終于情感，情理結(jié)合，越到最后，情感最為充沛，文章也自然成文。這契合筆者 對考場作文的情生文，文生情的情理均衡關(guān)系的認識。下水

9、案例2循序漸進為真諦，夯實基礎(chǔ)譜新篇圍棋里有三個術(shù)語：一日本手，二日妙手，三日俗手。初學(xué)者應(yīng)先從合乎棋 理的本手開始，理解深刻，夯實基礎(chǔ)，方能臻至妙手之境。而如果急功近利，功 夫不扎實，棋力未提高，卻熱衷于追求妙手，可能跌入俗手貌似合理，卻 自身受損的地步。透過圍棋之道，我們可以窺探到做人做事的真理循序漸 進為真諦，夯實基礎(chǔ)方能譜新篇。不積度步，無以至千里。循序漸進,穩(wěn)中潟打，方能漸臻妙手之境。魏征曾言：求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源。根本不固， 焉得森茂喜人的參天之木？活水不來，焉得天光云影共徘徊？宋濂出身貧寒，一 心向?qū)W。他親手抄書執(zhí)經(jīng)叩問，積累知識之小流，以成江海，方成明

10、代大儒。全 紅嬋熱爰跳水，百煉成鋼。她不分日夜勤學(xué)苦練,積累技能之陛步，以至千里, 終成奧運冠軍。若他們?nèi)狈ρ驖u進的積累，而是妄想一口吃成個胖子，一日修 建成羅馬，哪來宋濂匠心獨運的詩文，又哪來全紅嬋技驚四座的跳水？他們以本 手的功夫為基礎(chǔ)，方能臻妙手之境。急功近利，渴望速成。無銖積寸累之功，本手可墮落為俗手?？鬃釉裕簾o欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。誠哉斯言。 本手是基礎(chǔ),妙手是創(chuàng)造。熱衷于創(chuàng)造，而不夯實基礎(chǔ)，則會墮入俗手的地步, 難成大事。穿過歷史的溝渠我看到邯鄲學(xué)步的可笑，也目睹了東施效顰的可悲。 某些明星為了成為流量，嘩眾取寵，而不是精進演技，最終被流量反噬。某些人

11、為了成為作家，花錢買獎，而不是加強輸入，最終遭人唾棄。沒有本手的銖積寸 累，妄想成為妙手，最終只可能成為俗手。揆諸當(dāng)下誠如狄更斯所言:這是一個最好的時代也是一個最壞的時代 好的是，我們面對百年未有之大變局，到處都是機遇。壞的是，時代的快速發(fā)展 也會促使我們產(chǎn)生焦慮，缺乏久久為功的毅力，而為急功近利的成功學(xué)所迷惑。 我們要由圍棋之道去勘破迷霧，我們要知曉只有經(jīng)歷了基礎(chǔ)扎實的本手階段。方 能臻至獨出機杼的妙手階段，如此，才能實現(xiàn)自己的個人價值，才能為中華民族 偉大復(fù)興添磚加瓦?？此茖こＷ钇驷?，成如容易卻艱辛。圍棋之道包含著做人做事的真理。有道 是：循序漸進為真諦，夯實基礎(chǔ)譜新篇。下水案例3夯實本手

12、避俗手，自得妙手始道高水竹光中戲弈棋，棋中妙處有誰知，這妙處之一怕就是能悟人生之 理吧：治學(xué)恒為本手實，為人慎思避俗手，水到渠成得妙手，驀然 回首始道高！壁立干仞，累于微末扎實基礎(chǔ)練本手，為水為風(fēng)助前行。本手是指合乎棋理的正規(guī)下法，這是治學(xué)和為人的基礎(chǔ)。莊子逍 遙游中有言：水之積也不厚，則其負大舟也無力，而這本手就是這水， 唯有積得夠多，累得夠厚，才能有百舸爭流之盛景！為著這本手，宋濂窮冬 烈風(fēng)不為懼，足膚破裂不自知，這才有了 預(yù)君子之列”綴公卿之后”；為著 這本手，蘇炳添滿身傷病未在意，年齡雖限求超越，這才有了沖出亞洲速度， 創(chuàng)造體界歷史。風(fēng)之積也不厚，則其負大翼也無力，鵬飛九天須風(fēng)厚，人行

13、 萬里在本手，故日：扎實基礎(chǔ)練本手，為水為風(fēng)助前行。桃羞李讓，自是清流慎思明辨避俗手，有志有力助攀登。俗手”是指貌似合理，而從全局看通常會受損的下法。這不僅是圍棋中我 們要規(guī)避的，更是治學(xué)與為人時我們要防范的。治學(xué)時，要有吟安一個字，捻 斷數(shù)莖須”的志與力，如此才能有紅杏枝頭春意鬧的驚艷、春風(fēng)又綠江南 岸”的奇絕；為人時，要有月缺不改光，劍折不改剛的志與力，如此才能見 世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，而無悔其隨之而不得極夫游之樂也”的遺憾。棋 中俗手害全局,行時俗手礙攀登，我們應(yīng)抱必贏之志，攜本手之力，許 人間清流，故曰：慎思明辨避俗手，有志有力助攀登。思屬風(fēng)云,造炬成陽回首蕭瑟得妙手，至善至美助飛躍。

14、妙手是指出人意料的精妙下法，是山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村 的創(chuàng)造，是洞天石扉，匐然中開的絕招，這是每一位弈棋者的期盼，也是我 們?yōu)閷W(xué)者的追求。庖丁解牛，何以不似族庖月更刀？何以超越良庖歲更刀？ 因其妙手依乎天理因其固然。妙手何以得？庖丁 見其 難為，也是怵然為戒，戒什么？戒俗手；而后視為止，行為遲， 憑著解牛十九年，所解數(shù)千牛練就的本手，動刀甚微，終得然已解！ 吾輩當(dāng)學(xué)庖丁，吾輩當(dāng)求妙手，待來日，回首蕭瑟得妙手，至善至美助飛躍。本手須實，俗手須避，妙手須求，吾輩青年應(yīng)悟得這棋中妙 處：扎實基礎(chǔ)練本手，慎思明辨避俗手，回首蕭瑟得妙手，如此自能 云程發(fā)初、干霄凌云，一起向未來?。?968 ）下

15、水案例4練本手，達妙手，棄俗手棋盤上有刀光劍影，棋子間有鼓角爭鳴。人生如棋，棋如人生。在人生這盤 大棋上，青萍之末有風(fēng)起，微瀾之間浪亦成。若想下贏人生之棋，需棄俗手，練 本手，方能達妙手。惟殷先人，有冊有典?？嗑毐臼郑臒o旁鷲，一劍光寒妙手出。你看那漢代思想家王充，博覽群書、積累知識，終著成了千古不朽的唯物主 義哲學(xué)之作論衡；你看那唐代詩人白居易，用陶罐分門別類長久積累詩作素 材，筆下絕妙字句終流芳千古；你看那美國作家杰克倫敦，房間角落遍布積累 詞匯的紙片,終寫出熱愛生命等膾炙人口的作品。子日：君子務(wù)本，本立 而道生。惟有苦練本手，日積月累，知識迸發(fā)的能量方能源源不斷。本手扎實，妙手生輝。厚積

16、才能薄發(fā)，行穩(wěn)才能致遠。蘇子曰：博觀而約取，厚積而薄發(fā)。本手是妙手的基礎(chǔ)，講求腳踏實地 的踏實；妙手是本手的進階，是精妙生輝的創(chuàng)造。中華復(fù)興之路上，一支支風(fēng)華 正茂的科研尖兵，每天都在與枯燥無味的儀器、數(shù)據(jù)打交道，卻是在向一個個技 術(shù)高地發(fā)起沖鋒，創(chuàng)造出了 向九天攬月，叩問蒼穹；向五洋捉鱉，深海探秘 的科技妙手；一個個勇奪冠軍的賽場健兒，每天都在進行枯燥無味的訓(xùn)練, 終在賽場上拼出一個又一個精彩妙手”.人生海海，山山而川。反觀那些目光短淺者，俗手頻出，終至湮沒。毋庸諱言，在新世紀的今天，一些青年人不注重提升自身能力，不注重苦練 本手，而是滋生出浮躁心態(tài)。有的渴望一夜成名一舉奪冠，一味追求禮 花

17、般的絢爛綻放；有的垂涎眾星捧月前呼后擁，陶醉于鮮花和掌聲；有 的流連光鮮世界，為了 “露個臉，奔走在各種閃光燈之中；有的貪圖熱門熱事 熱崗位，見異思遷、跳來跳去。俗手頻出的他們，淹沒于名利，所累于雜念，迷 失在茫茫人海當(dāng)中，最終難逃平庸的結(jié)局。作為青少年的我們，當(dāng)知學(xué)習(xí)沒有捷徑，妙手當(dāng)從本手來。目光短淺、好高 鷲遠則會讓自己淪為俗手。庖丁解牛、百步穿楊的背后，無他，惟手熟爾。 以本手沉潛，方能厚積薄發(fā)；以妙手創(chuàng)造，必行穩(wěn)致遠。觀古今于須臾，撫四海于一瞬,正所謂不能勝寸心，安能勝蒼穹” ？用本 手打磨歲月，用妙手驚艷時光。讓我們立足本手，探索妙手，嚴防俗手。奮少壯 之勇力，攫智庫之珍奇，建豐偉之

18、功，立不滅之績?。ü?97字，超過800字6行）下水案例5人淡如菊厚積淀追求卓越鑄華章合乎棋理為本手，行棋創(chuàng)新精妙為妙手，初學(xué)浮躁好高鷲遠為俗手。圍棋的 這三個術(shù)語，與其說在談棋術(shù)，不如說透露了人生的玄機。以本手為基點，人淡 如菊，心如止水，才能避免走火入魔滑入俗手；靜心修煉，不斷精進，最終鑄就 如沐春風(fēng)的妙手之境。唯有人淡如菊厚積淀，才能行穩(wěn)致遠，由本手臻至妙手。達芬奇曾不解老師為什么要他畫雞蛋，最后他醍醐灌頂，明白并不是所有的 雞蛋都是相同的形狀，他靜心觀察，錘煉線條，調(diào)整光影，在繪畫的領(lǐng)域里不斷 精進，才成為文藝復(fù)興時期的美術(shù)大師。王羲之出身名門世家，顯赫的家世并未 浮躁一顆虔誠的心，他

19、于年少勤練書法，筆墨染就一泓清池，是為墨池。沉淀內(nèi) 心，修養(yǎng)筆墨，十幾年如一日，不斷執(zhí)筆揮毫，才成為一代書圣。蘭亭集序 一出，便為天下珍寶，連唐太宗李世民也念念不忘要帶進陵墓。如果不是厚積薄發(fā)不是心無旁鷲恐怕單調(diào)的線條勾勒，枯燥的筆畫結(jié)構(gòu)， 一日復(fù)一日的重復(fù)練習(xí)，早就磨滅了達芬奇、王羲之眼睛里的光，他們也終將是 嶗山學(xué)藝的道士，少年躊躇、一生平庸的方仲永。心如止水，厚積薄發(fā)，少了對 功與名的追逐，才能在扎實的功底里開出璀璨之花。淡如菊，厚積淀，化本手為妙手，于個人的成才是如此，于家國更是如此。吳王夫差打敗越王勾踐，自以妙手成偉業(yè)，雄霸天下。于是大興土木，寵幸 美人，剛愎自用，一招不慎，俗手誤國

20、元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧， 宋文帝劉義隆好大喜功，渴望建立功績，倉促北伐，反而讓拓跋煮重創(chuàng)，俗手招 致失敗。禮記有云，修身齊家治國平天下”，在家國的治理里，個人家庭是基 礎(chǔ)，只有平心靜氣修煉，才能孕育出一個繁榮安定的天下。恰如漢初，社會凋敝， 于是推行黃老之術(shù)，采取減免賦稅與民休養(yǎng)的政策，于不爭不取中，讓國家逐漸 打好基礎(chǔ)，才成就了 文景之治。從歷史中走來，從積貧積弱的東亞病夫到雄踞東方的雄獅，改革開放的四十 年，是我們淡如菊，厚積淀，不斷奮進的歷程。我們從沒有想過共產(chǎn)主義的道路 會一蹴而就，更不會走霸權(quán)主義的道路。在改革開放，發(fā)展壯大的路上，我們立 足本手，創(chuàng)新發(fā)展：讓老百姓富起來，

21、于是一部分人先富起來，帶動另一批人, 我們脫貧攻堅走向繁榮；從深圳特區(qū)、海南自貿(mào)港的成功試水，到一帶一路國與 國之間的經(jīng)濟互聯(lián)，我們從夯實基礎(chǔ)走向發(fā)展壯大；從南斯拉夫使館被炸，我們 忍辱負重，潛心科研，終于造就屬于我們的技術(shù)成就，屬于我們的殲擊機一 代又一代中國人積累基礎(chǔ)，做好本手，不忘初心跟黨走，踏踏實實地讓我們的國 家走出自己的一片美妙天地。北冥之魚，化鵬有時；我輩青年，騰飛有待。人生初啟，該積累學(xué)識，厚積 能力；當(dāng)遠離浮躁，摒棄名利，才能在厚實的沃土中織就錦繡未來。匯小流成江 海，積陛步至千里，平心靜氣錘煉本領(lǐng)，厚積薄發(fā)鑄就華章。淡如菊，厚積淀, 我輩青年，定能溝通本手與妙手，定會大鵬展

22、翅騰空起月專扶搖直上九 萬里。下水案例6注重本手強基礎(chǔ)水到渠成見妙著方寸棋盤，黑白世界。子起子落間，暗流洶涌，波詭云謫；殺氣四伏，機關(guān) 算盡。弈之道，本手妙手，循序漸進，方可由淺而深，由近而遠，由弱而強，由技 而道，游刃有余，臻于至善。習(xí)弈之人，尤其是習(xí)藝之初，萬不可本末倒置，舍 本逐末，不重根本，急功近利。否則只怕會習(xí)得花拳繡腿，似巧實拙，弄巧成拙， 頻出俗手，成事不足，敗事有余。無數(shù)弈局，無數(shù)勝負，都用毫無二致的結(jié)果證 明了這樣一個道理：注重本手強基礎(chǔ)，水到渠成見妙著。明白這個道理已屬不易，而將之付諸實踐尤為艱難。其實這何嘗不是一個價 值判斷或價值取向的問題：有人只重結(jié)果不重過程，只重收獲不重積累；而有人 則注重積累注重基礎(chǔ)，而對于結(jié)果或收獲卻不甚看重。殊不知，兩種不同的價值 取向定會導(dǎo)致兩種截然相反的結(jié)果，前者是不明智的甚至是愚蠢的，是目光短淺、 急于求成的表現(xiàn)；而后者是明智的、是目光長遠、胸懷寬廣的表現(xiàn)。其實，世間許多道理是相通的。弈之道，于個人成長、事業(yè)發(fā)展、國家進步, 都有著深刻而生動的啟示。弈之道,首重根基，而這根基正是一種咬定青山不放松”的堅