陳維黎課件傳統(tǒng)文化八德五倫教育20140317

1、弘揚傳統(tǒng)文化，做好中國人八德：孝悌忠信禮義廉恥1一、百善孝為先教育的教：左邊是個孝。說明長善先長孝人之初，性本善。性相近，習相遠。說明每個人本質(zhì)是好的。但是環(huán)境的重要性（指家庭教育），也說明擇友的重要性。 人性之善也，猶水之就下也。（人性向善，猶水就下 ）出自孟子的告子章句上2二、養(yǎng)成善心、善行、善念犯錯了，救失。怎樣讓同學們不犯同樣的錯誤不遷怒，不貳過 。出自史記仲尼弟子列傳不遷怒，就是自己有什么不順心的事，有什么煩惱和憤怒不發(fā)泄到別人身上去，就是你自己心情不好，不要拿不相干的人當出氣筒。不貳過，就是知錯就改，不犯兩次同樣的錯誤，這更是難上加難。人們總說吃一塹，長一智，可是被同一塊石頭絆倒兩

2、次的人少嗎？看似簡單很容易做到的一句話，可是仔細想一想，同學們做到了嗎？ 3三、中國人元祖如何教導后代養(yǎng)正遺規(guī)清朝陳宏謀五種遺規(guī)學也者所以學為人也。清朝陳宏謀學為人，學做人。“人”指的是：君子、賢人、圣人。4四、學學：學者，覺也。學的本質(zhì)是覺悟大學之道，在明明德，在親民，在止于至善 出自大學厚往薄來，幫助別人。君子如欲化民成俗，其必由學乎 。禮記.學記子曰:“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。論語衛(wèi)靈公學5五、學的內(nèi)容天下無倫外之人，學無倫外之學。清朝陳弘謀父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。這五種關(guān)系就是五倫關(guān)系堯舜之教，到文王周公，到孔夫子，到朱熹，到陳弘謀（清朝

3、）都教育五教（五倫）德侔天地，道貫古今，刪述六經(jīng)，垂憲萬世 夫子刪詩書，定禮樂6六、五倫大道（倫理道德教育）什么叫道？什么叫德？道是超越時空的大自然運行法則。德是不違背“道”的行為1、父子關(guān)系是道，父子有親就是有德的父子2、君臣關(guān)系是道，君是領(lǐng)導者，臣是被領(lǐng)導者，君臣有義就是有德的君臣3、夫婦關(guān)系是道，做到夫婦有別就是有德的夫婦，家風必定承傳，子孫代代承傳。4、兄弟關(guān)系是道，做到長幼有序就是德。5、朋友關(guān)系是道，做到朋友有信就是德。7七、如何處理五倫關(guān)系1、父子有親：做到父慈子孝，那就很有德行的父子。父母親慈愛，用心感受孩子的需要，無私的不求回報的愛。守喪三年。子曰：子生三年，然后免于父母之懷。論語陽貨篇孩子應該做到孝，弟子規(guī)第一部分 “入則孝”；孟子孝經(jīng)。8七、如何處理五倫關(guān)系師生關(guān)系歸屬于父子關(guān)系學則正,否則邪,師哉師哉,桐子（兒童）之命也漢朝揚雄 一日為師，終生為父。父母親給我們的是肉體凡胎，老師傳授知識和思想。9七、如何處理五倫關(guān)系2、君臣有義：做到君仁臣忠，這樣就很和諧了。 君指領(lǐng)導者，臣指被領(lǐng)導者。每個人既是領(lǐng)導者又是被領(lǐng)導者上則優(yōu)賜有加，