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1、按動(dòng)療法的實(shí)質(zhì)研究2022/7/211按動(dòng)療法的由來(lái)按動(dòng)療法是北京按摩醫(yī)院的臨床推拿醫(yī)師通過(guò)數(shù)十載不斷摸索和實(shí)踐,在繼承北京地區(qū)眾多按摩流派經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,充分運(yùn)用中醫(yī)學(xué)理論和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理論,不斷地總結(jié)、驗(yàn)證在所形成的診療思路明確,手法特色鮮明,適用病癥廣泛,操作簡(jiǎn)便易學(xué),療效顯著持久的臨床治療方法。2022/7/212“按”、“動(dòng)” 的歷史演變“按”的繁體字演變2022/7/213金文大篆小篆簡(jiǎn)體隸書(shū)“動(dòng)”的繁體字演變2022/7/214金文大篆小篆繁體隸書(shū)“按”、“動(dòng)”兩字的基本含義說(shuō)文中解釋?zhuān)喊矗盒温?。字從手,從安,安亦聲?!鞍病币鉃椤坝兄洹?、“位置合適”。 “手”與“安”聯(lián)合起來(lái)表示“手

2、放在合適位置”。 本義:在合適位置上用手向下壓或摁。動(dòng),作也。首見(jiàn)于說(shuō)文。其基本含義是改變?cè)瓉?lái)的位置或狀態(tài),跟“靜” 相對(duì)。2022/7/215按動(dòng)療法的基本含義在按動(dòng)療法中,“按”是針對(duì)于施術(shù)者(醫(yī)者)而言;“動(dòng)”,則是針對(duì)于受術(shù)者(患者)而言。從字面上可以簡(jiǎn)單的理解,按動(dòng)療法中的“按”,指施術(shù)者將手放在受術(shù)者的“合適位置”(指經(jīng)絡(luò)、穴位、阿是穴、反應(yīng)點(diǎn)、線、區(qū)等)上下壓或摁。在“按”的同時(shí),受術(shù)者要配合施術(shù)者,使剛才那個(gè)“合適位置”或其周緣發(fā)生“改變?cè)瓉?lái)的位置和狀態(tài)”,就是“動(dòng)”(包括主動(dòng)地和被動(dòng)地)。2022/7/216補(bǔ)充“按”是對(duì)施術(shù)者臨床推拿操作手法的統(tǒng)稱(chēng),而不是單純地僅僅按壓,只

3、是按壓類(lèi)手法均可以“按”字概之,施術(shù)者除了使用手掌以外,還可以使用指、肘、足、器械等;“動(dòng)”是指受術(shù)者全身所有可以運(yùn)動(dòng)的關(guān)節(jié),在病情需要或者能夠更好的配合“按”的前提下,都可以納入“動(dòng)”的范疇,而不單單局限于病患部位的關(guān)節(jié),并且關(guān)節(jié)運(yùn)動(dòng)的幅度不能超過(guò)正常的關(guān)節(jié)活動(dòng)度,其運(yùn)動(dòng)的頻率要緩慢、均勻而有節(jié)律。在非治療期間,患者也要遵循醫(yī)者提供的康復(fù)運(yùn)動(dòng)方案,進(jìn)行相應(yīng)的自主運(yùn)動(dòng),這些均屬于動(dòng)的范疇。2022/7/217科研訪談的總結(jié)“按”的定義相對(duì)固定“動(dòng)”的方法種類(lèi)繁多總結(jié)起來(lái)不外乎三類(lèi):1、脊柱、肢體運(yùn)動(dòng) 2、意念、呼吸運(yùn)動(dòng) “導(dǎo)引” 3、自我按摩運(yùn)動(dòng)2022/7/218按動(dòng)療法的定義按動(dòng)療法是指醫(yī)

4、者通過(guò)按摩、踩蹺、器械等方法作用于患者的相應(yīng)治療區(qū)域;患者在醫(yī)者的指導(dǎo)下,在治療的同時(shí)或非治療期間,能夠主動(dòng)或被動(dòng)地進(jìn)行所需關(guān)節(jié)的緩慢、均勻而有節(jié)律的運(yùn)動(dòng),從而達(dá)到防治疾病的治療方法?!鞍础钡淖饔镁褪前窜F的作用,“動(dòng)”的作用就是導(dǎo)引的作用,“按動(dòng)”就是強(qiáng)調(diào)“按”(按蹻)和“動(dòng)”(導(dǎo)引)作用的有機(jī)融合。2022/7/219有關(guān)按動(dòng)的歷史文獻(xiàn)按蹻和導(dǎo)引早見(jiàn)于黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)異法方宜論篇“中央者,其地平以濕,天地所以生萬(wàn)物也眾。其民食雜而不勞,故其病多痿厥寒熱,其治宜導(dǎo)引按蹻。故導(dǎo)引按蹻者,亦從中央出也?!?唐代王冰注:“按,抑按皮肉,謂捷舉手足?!泵鞔鷧抢プ? “按,手按也。”按蹺即按摩推拿,導(dǎo)引乃是

5、以肢體運(yùn)動(dòng)、呼吸運(yùn)動(dòng)和自我按摩相結(jié)合為特點(diǎn)的健身方法。遠(yuǎn)古時(shí)代按摩導(dǎo)引之術(shù)不僅用于治療疾病,而且還用于預(yù)防疾病保健強(qiáng)身。2022/7/2110黃帝內(nèi)經(jīng)太素設(shè)方知方地中,對(duì)于按蹻導(dǎo)引治療寒熱痿厥是這樣解釋的:“人之食雜則寒溫非理,故多得寒熱之??;不勞則血?dú)獠煌?,故多得痿厥之病。故?dǎo)引按蹻則寒熱咸和,血?dú)饬魍?。此非但愈斯二疾,萬(wàn)病皆可用之”。明確“按”可調(diào)理寒熱,“動(dòng)”可流通氣血。2022/7/2111“按”的文獻(xiàn)素問(wèn)調(diào)經(jīng)論 “寒濕之中人也,皮膚不收,肌肉堅(jiān)緊,營(yíng)血泣,衛(wèi)氣去,故曰虛,虛者聶辟氣不足,按之則氣足以溫之,故快然而不痛”素問(wèn)舉痛論“按之則血?dú)馍?故按之痛止。按之則熱氣至,熱氣至則痛止矣

6、?!彼貑?wèn)舉痛論曰:“血不得散,小絡(luò)急引故痛,按之則血?dú)馍ⅰ9拾粗粗??!彼貑?wèn)調(diào)經(jīng)論曰:“神不足者,視其虛絡(luò),按而致之。”2022/7/2112“動(dòng)”導(dǎo)引導(dǎo)引以肢體運(yùn)動(dòng),呼吸運(yùn)動(dòng)和自我按摩相結(jié)合為特點(diǎn),又作道引。莊子刻意:“此道引之士,養(yǎng)形之人,彭祖壽考者所好也?!彼貑?wèn)異法方宜論:“故其病多疹厥寒熱,其治宜導(dǎo)引?!碧拼醣?“導(dǎo)引,謂搖筋骨,動(dòng)支節(jié)。”唐釋慧林一切經(jīng)音義:“凡人自摩自捏,伸縮手足,除勞去煩,名為導(dǎo)引。”從中可以看到,導(dǎo)引之法和按動(dòng)療法中的“動(dòng)”法是完全吻合的。2022/7/2113在歷史發(fā)展中,按蹻和導(dǎo)引在某段特定的歷史時(shí)期是被嚴(yán)格區(qū)分的,鑒于當(dāng)時(shí)的生活條件和歷史背景,按蹻和導(dǎo)引被分為了兩個(gè)不同的治療方法,但是隨著歷史的進(jìn)展和人們認(rèn)識(shí)的提高,我們逐漸發(fā)現(xiàn)按蹻和導(dǎo)引作為兩種治療方法,其實(shí)結(jié)合治療的實(shí)際意義更大,即按動(dòng)療法作為一種治療方法,本來(lái)是相輔相成,渾然一體的,在臨床實(shí)踐中是不可分割的?!鞍磩?dòng)”療法就是強(qiáng)調(diào)“按”(按蹻)和“動(dòng)”(導(dǎo)引)作用的有機(jī)融合,在“按”(按蹻)的同時(shí)進(jìn)行“動(dòng)”(導(dǎo)引),可增強(qiáng)“按”(按蹻)的效果;在“按”(按蹻)之后進(jìn)行“動(dòng)”(導(dǎo)引),又可維持“按”(按蹻)的

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