《魏源思想評(píng)析》讀書(shū)筆記

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專(zhuān)心-專(zhuān)注-專(zhuān)業(yè)專(zhuān)心-專(zhuān)注-專(zhuān)業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專(zhuān)心-專(zhuān)注-專(zhuān)業(yè)魏源思想評(píng)析讀書(shū)筆記 小議魏源的改革思想 摘 要： 魏源在國(guó)家內(nèi)憂外患的情勢(shì)下,針對(duì)財(cái)政危機(jī)等社會(huì)實(shí)際問(wèn)題,提出了改革的主張。改革漕運(yùn)、治河、鹽政等關(guān)系國(guó)家命脈的大政,開(kāi)源節(jié)流,以增加財(cái)政收入； 魏源的改革思想、對(duì)近代中國(guó)產(chǎn)生了積極的深遠(yuǎn)影響；就是對(duì)改革放的今天社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)也仍然具有十分積極的借鑒意義和積極作用。關(guān)鍵詞：魏源； 改革思想； 現(xiàn)代一、魏源的改革思想魏源是晚清著名的思想家。魏源生活的年代，中國(guó)清代封建社會(huì)已由康乾盛世轉(zhuǎn)入嘉道衰世。正如魏源所說(shuō)，當(dāng)時(shí)的封

2、建王朝面臨兩個(gè)危機(jī):一方面國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾和民族矛盾日趨尖銳。農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)此起彼伏;另一方面，西方資本主義開(kāi)始大舉入侵，自道光以來(lái)，鴉片走私，白銀外流.西方國(guó)家以海盜行為撞開(kāi)中國(guó)大門(mén)。由于內(nèi)外兩方面的嚴(yán)重挑戰(zhàn)，清代封建制度開(kāi)始解體，嘉慶以后，更是江河日下，處于舊之將夕，悲風(fēng)驟至”的末世。魏源目睹了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中清政府的腐敗無(wú)能和洋人的驕橫跋扈,面對(duì)內(nèi)外交困的局面,他提出了一系列改革的主張,其改革的思想對(duì)近代中國(guó)產(chǎn)生了積極而深遠(yuǎn)的影響,推動(dòng)了中國(guó)近代化的歷史進(jìn)程。針對(duì)清政府在漕運(yùn)、治河、鹽政等方面存在的種種弊端,魏源提出了一系列改革的思想和遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的改革方案。首先,針對(duì)漕運(yùn)上存在的弊端,魏源提出了

3、海運(yùn)漕糧的改革方案。漕運(yùn)一直備受清政府的重視,是清代“漕、河、鹽、兵”四大要政之一。自隋朝開(kāi)辟大運(yùn)河以來(lái),就逐漸形成了從長(zhǎng)江中下游地區(qū)征收租米供養(yǎng)京城,并為糧荒做儲(chǔ)備的漕運(yùn)體系。而如此重大的一項(xiàng)命脈工程卻存在著極大的弊端。在漕糧運(yùn)輸?shù)倪^(guò)程中,把持漕運(yùn)的官吏層層盤(pán)剝,凡有關(guān)卡的地方就要交費(fèi),而且名目種類(lèi)繁多;雖然漕運(yùn)的耗費(fèi)極高,但效率卻極為低下,這就給當(dāng)?shù)乩习傩赵斐闪藰O大的負(fù)擔(dān)。而大運(yùn)河又橫貫黃淮水系,更因?yàn)樗碱l發(fā),河道淤塞,嚴(yán)重影響了運(yùn)河的通航。漕運(yùn)之弊不但殃及平民,使沿岸眾多百姓因此而被迫離家,另謀生路;而且禍及朝廷,使國(guó)家的稅收大為減少,財(cái)政枯竭。針對(duì)這些弊端,魏源提出開(kāi)辟海運(yùn)航線,以彌

4、補(bǔ)漕運(yùn)的不足。但魏源又深刻地認(rèn)識(shí)到,在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下,不能馬上全部實(shí)施海運(yùn)的方案,那樣做必然會(huì)受到下至以漕運(yùn)為生的漕丁水手的阻攔,上至靠漕運(yùn)牟利的各級(jí)官員的反對(duì);加上皇帝以及朝廷中大多數(shù)官員都存在以漕運(yùn)為正統(tǒng)的守舊觀念,不愿意變法,更改前制。鑒于這種情況,魏源十分講究變通之法,他提出在“江、楚、皖”可以海運(yùn)為權(quán)宜之計(jì)。這樣,既緩解了因反對(duì)勢(shì)力阻撓所帶來(lái)的壓力,又使自己的主張切實(shí)可行。同時(shí),他還認(rèn)為,作為商船集散地的上海和漕糧交兌地的天津是海運(yùn)能否順利的兩個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié),為此,他在主持商船海運(yùn)的過(guò)程中,首先在上海設(shè)置海運(yùn)總局,統(tǒng)一管理海運(yùn)的各項(xiàng)事務(wù)。海運(yùn)的開(kāi)通,大大地減輕了漕運(yùn)的壓力,緩解了清朝政

5、府的財(cái)政危機(jī),從而使各地的漕糧能夠順利地運(yùn)往京城。其次,針對(duì)“黃患”引起的問(wèn)題,魏源提出了治理黃河的整改措施。每遇黃河泛濫,清政府用于治理黃河的開(kāi)支巨大,幾乎呈逐年遞增的趨勢(shì),這成為了清政府財(cái)政上的一個(gè)沉重的負(fù)擔(dān)。清政府治理黃河費(fèi)用的增長(zhǎng),無(wú)疑給老百姓帶來(lái)了沉重的災(zāi)難。面對(duì)這種局面,魏源仔細(xì)研究和分析了黃河的實(shí)際情況,根據(jù)黃河的地勢(shì)、河流的自然走向及其水性,提出在一年之中的適當(dāng)時(shí)機(jī)人為改道的治河方案。由于種種原因,雖然魏源的建議未被清政府采納,但咸豐五年,黃河再次決口并自動(dòng)改道,由山東利津大清河入海,這一事實(shí)證明魏源提出的改道主張是切實(shí)可行的。再次,針對(duì)鹽政上存在的積弊,魏源提出了改革的方案。

6、食鹽是清朝的重要財(cái)源。當(dāng)時(shí),淮北的鹽課普遍呈現(xiàn)出“商疲、丁困、引積、課懸”的困頓局面。面對(duì)這種情況,魏源認(rèn)為:“天下無(wú)數(shù)百年不弊之法,無(wú)窮極不變之法,無(wú)不除弊而興利之法,無(wú)不易簡(jiǎn)而能變通之法”,改革無(wú)疑已勢(shì)在必行。為此,他提出了具體的改革方案,改綱鹽為票鹽,變鹽業(yè)官營(yíng)為鹽業(yè)商運(yùn)。魏源的“票鹽”改革方案,就是要把官營(yíng)鹽業(yè)中官吏們層層貪污的私利,轉(zhuǎn)變?yōu)樯倘俗杂少Q(mào)易販運(yùn)所得的合理利潤(rùn)。他說(shuō):“夫票鹽售價(jià),不及綱鹽之半,而綱商岸懸課絀,票商云趨鶩赴者,何哉?綱利盡分于中飽蠹弊之人,壩工、捆夫去其二,湖梟、岸私去其二,場(chǎng)、岸官費(fèi)去其二,廝伙、浮胥去其二,計(jì)利之入商者,什不能一。票鹽特盡革中飽蠹弊之利,以

7、歸于納課請(qǐng)運(yùn)之商,故價(jià)減其半而利尚權(quán)其贏也。”這些措施減輕了官鹽的成本,簡(jiǎn)化了繁雜的銷(xiāo)鹽手續(xù),廢除了鹽業(yè)的壟斷,革除了鹽業(yè)的陋規(guī),打破了僵化的銷(xiāo)售區(qū)域規(guī)定,保護(hù)了鹽商的利益,保障了國(guó)家的鹽課收入,滿足了群眾對(duì)食鹽的要求,大大促進(jìn)了鹽業(yè)領(lǐng)域內(nèi)部資本主義萌芽的發(fā)展。腐敗的清朝統(tǒng)治者們卻還未能從“天朝上國(guó)”的迷夢(mèng)中清醒過(guò)來(lái),他們?nèi)匀凰辣е伴]關(guān)鎖國(guó)”的政策不放,對(duì)西方各國(guó)的情況一無(wú)所知。而作為地主階級(jí)開(kāi)明人士的魏源,反對(duì)清政府的閉關(guān)鎖國(guó)政策,從政治、經(jīng)濟(jì)和軍事等方面提出了一系列的對(duì)外開(kāi)放思想。第一,在政治方面,魏源客觀地介紹和評(píng)價(jià)了西方資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的民主政治制度。盡管魏源對(duì)于西方政治制度的理解和評(píng)價(jià)

8、存在一些偏頗之處,但是,他對(duì)西方政治制度的介紹和推崇,對(duì)于當(dāng)時(shí)中國(guó)國(guó)民接納西方文化還是起到了積極的促進(jìn)作用。第二,在軍事方面,魏源極力主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的軍事技術(shù)。魏源提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的口號(hào), 使中國(guó)人掌握西洋的軍事技術(shù),扭轉(zhuǎn)那種兵艘、火炮只能從國(guó)外購(gòu)買(mǎi)的局面。在他看來(lái),僅有先進(jìn)的武器裝備還是不夠的,還必須學(xué)習(xí)西方的養(yǎng)兵練兵之法。為此,他主張對(duì)兵制進(jìn)行改革,一方面,削減軍隊(duì)中的冗員和老弱病殘人員,以提高軍隊(duì)的整體素質(zhì);另一方面,由政府培養(yǎng)軍事人才,提高戰(zhàn)斗力。二、魏源改革思想的特點(diǎn)魏源改革思想的一個(gè)重要特點(diǎn)，是提出了進(jìn)行改革的基本原則，即順民情、乘時(shí)勢(shì)、實(shí)事求是、策略靈活?！绊樏袂椤薄Ｎ?/p>

9、源認(rèn)為，在社會(huì)變革中，“變古愈盡，便民愈甚”。即變革愈徹底，對(duì)人民愈有利。為此，一方面要“變古愈盡”，即對(duì)社會(huì)弊端要盡情揭露，堅(jiān)決革除。他在一首詩(shī)中寫(xiě)道:“但有公廚總聚擅，斷無(wú)萬(wàn)載不更弦。書(shū)陳蠢要三薰沐，衣舊蟻?lái)樉畔从濉?。除去?shū)蟲(chóng)要薰香三次，洗凈衣垢要烷刷九遍，都是說(shuō)明除弊務(wù)盡，改革要徹底，才有利于人。另一方面，要“便民愈甚”，這是改革的根本目的。有利于多數(shù)人的改革，就應(yīng)堅(jiān)持；多數(shù)人支持的改革，如同水流入海，勢(shì)不可擋。反對(duì)改革，違背民情，就像要流水回頭，是決不可能的。只要堅(jiān)持利國(guó)利民的改革原則，改革就一定會(huì)取得成功?！俺藭r(shí)勢(shì)”。即善于把握改革的時(shí)機(jī)，時(shí)機(jī)不到，不能實(shí)行改革。時(shí)機(jī)不到，改革不會(huì)成

10、功，甚至?xí)呦蚍疵?。怎樣才是時(shí)機(jī)成熟呢?魏源提出兩條:一是“弊不極不更，時(shí)不至不乘，即弊病已充分暴露，改革的時(shí)機(jī)就成熟了。二是“根抵于民依而善乘夫時(shí)勢(shì)，故舉一事而百順從之曠。即群眾已認(rèn)識(shí)到改革的必要，然后乘勢(shì)而行改革，必定一舉成功。魏源以嘈運(yùn)改革為例，當(dāng)時(shí)河道阻滯，官吏腐敗，積弊叢生，群眾要求改革，又有朝廷大員支持。在這種形勢(shì)下，便大獲成功?！皩?shí)事求是”。改革要從實(shí)際出發(fā)，不可主觀盲目行動(dòng)。首先，要弄清改革的原因，正如醫(yī)生治病一樣，只有找到了病因，才能對(duì)癥處方下藥。其次，要深入調(diào)查，博采眾議。魏源十分重視實(shí)地調(diào)查。而且，調(diào)查不能帶主觀色彩，要善于聽(tīng)取群眾意見(jiàn)。只有得到多數(shù)人的認(rèn)可，才能產(chǎn)生正確

11、的意見(jiàn)。再次，調(diào)查得到的結(jié)論在實(shí)行時(shí)，也要看各地的具體情況而區(qū)別對(duì)待。如果不問(wèn)各地實(shí)際情況，教條主義地照搬改革方案，必定要失敗。最后，改革的效果也要通過(guò)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)，來(lái)不得半點(diǎn)浮夸和虛假。必須“去偽”，“以實(shí)事呈實(shí)功，以實(shí)功呈世事”。要求不畏艱難，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，扎扎實(shí)實(shí)，強(qiáng)調(diào)改革的實(shí)際效果?！安呗造`活”。改革是一場(chǎng)革命，必然會(huì)遭到既得利益集團(tuán)和守舊勢(shì)力的拼命反對(duì)。因此，改革者必須注意斗爭(zhēng)的策略，一方面，要有改革的決心。另一方面，又要研究斗爭(zhēng)策略，不要驟行改革。因?yàn)椤扒笾翁?，疾惡太?yán)，革弊太盡，亦有激而反之者矣”。即我們平常所說(shuō)的“欲速則不達(dá)”的道理。改革者也要熟練地掌握改革的規(guī)律，講究熟練的技巧、

12、靈活的策略，才能得心應(yīng)手地進(jìn)行改革，興利除弊，強(qiáng)國(guó)富民。魏源改革思想的進(jìn)步性，主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。第一、敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，破除頑固保守、食古不化的陳腐觀念，依靠新興力量，倡行改革。魏源大力揭露社會(huì)矛盾和各種積弊，抨擊時(shí)政，特別值得提出的是，在依靠什么力量來(lái)推行改革的問(wèn)題上，魏源能以敏銳的眼光，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)上正在興起的商人階層，在改革中，實(shí)行“用商、便商、利商”的政策。如潛糧海運(yùn)，就依靠商人船只，利用商人的力量，打破了官商對(duì)鹽業(yè)的壟斷，變鹽業(yè)官營(yíng)為官督商運(yùn)。這些改革已開(kāi)始突破封建思想的藩籬，有利于商人利益的發(fā)展，有利于資本主義萌芽的產(chǎn)生和發(fā)展。第二，敢于面對(duì)世界，尋找新的思想理論，提出了“師夷之長(zhǎng)技

13、以制夷”的主張。當(dāng)時(shí)，整個(gè)清廷封建統(tǒng)治階級(jí)以“天朝上國(guó)”自居，狂妄自大，閉關(guān)自守，對(duì)整個(gè)世界盲然無(wú)知。魏卻能突破重重障礙，認(rèn)真了解和研究世界形勢(shì)，傳播了科學(xué)的“師夷”之說(shuō)。一方面，他主張了解西方，學(xué)習(xí)西方資本主義國(guó)家先進(jìn)的科學(xué)文化與生產(chǎn)技術(shù);甚至還贊美了西方資本主義的政治制度。另一方面他又以實(shí)際行動(dòng)介紹西方，他所編輯的海國(guó)圖志，是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后成就最高、影響最大介紹世界各國(guó)歷史、地理的著作。該書(shū)不僅有豐富的資料，而且有精當(dāng)?shù)恼撌?，是近代中?guó)人睜眼看世界最有權(quán)威的工具書(shū)。近代中國(guó)的改革思想，如洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、變法維新等，無(wú)不受到了“師夷”之說(shuō)的啟發(fā)和影響。第三，敢于反抗侵略，以國(guó)家興亡為己任，力主禁煙抗

14、英，表現(xiàn)了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。魏源非常關(guān)心邊事，力主加強(qiáng)邊防，維護(hù)祖國(guó)的統(tǒng)一與完整。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，魏源更以實(shí)際行動(dòng)勇赴國(guó)難，參加定海保衛(wèi)戰(zhàn)，并提出了集中兵力防?？诤汀爸êＭ庥颉钡膬蓷l正確建議?？傊?，魏源的改革思想，對(duì)當(dāng)時(shí)有關(guān)國(guó)計(jì)民生大政的改革，曾起了積極的指導(dǎo)作用。特別是“師夷”之說(shuō)，更是中國(guó)近代地主階級(jí)改革派思想中最杰出的部分，對(duì)中國(guó)近代思想界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，對(duì)中國(guó)近代新思潮的產(chǎn)生和發(fā)展，取了發(fā)端和推動(dòng)的作用，可以說(shuō)開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)思想史上的一個(gè)新時(shí)代。但是，從總體來(lái)說(shuō)，魏源改革的根本目的未能實(shí)現(xiàn)，改革是失敗的。究其原因。一方面是由于魏源改革的目的性違背了社會(huì)歷史發(fā)展的方向。當(dāng)時(shí)，世界主要國(guó)

15、家已進(jìn)入資本主義發(fā)展時(shí)期，中國(guó)封建社會(huì)已開(kāi)始解體，資本主義萌芽已較多地發(fā)生。而魏源卻企圖通過(guò)改革，鞏固封建制度，維護(hù)封建秩序。因此，盡管他的改革在一定程度上解決了封建王朝的財(cái)政困難，在一定程度上有利于人民，并推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的短期發(fā)展。但從根本上說(shuō)，鞏固封建制度卻是逆潮流而動(dòng)。另一方面，魏源改革的主要手段是利用商人的力量，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)文化和生產(chǎn)技術(shù)，這樣就發(fā)生了手段和目的矛盾。利用商人，學(xué)習(xí)西方資本主義雖然可能在一定時(shí)期內(nèi)為封建朝廷增加財(cái)政收入，甚至可能帶來(lái)短期的經(jīng)濟(jì)繁榮和政治清明;但是，其最后的結(jié)果，必定導(dǎo)向資本主義因素的發(fā)展，為封建制度最后走向滅亡開(kāi)辟道路.上述兩方面的情況，是魏源始料

16、不及的。我們不能拋開(kāi)時(shí)代的因素和階級(jí)的局限，去苛求古人。三、魏源改革思想的歷史啟示沒(méi)有借鑒、繼承，也就沒(méi)有創(chuàng)造、發(fā)展。今天，我們?cè)谥袊?guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下所進(jìn)行的改革，無(wú)論從性質(zhì)、內(nèi)容、目的和意義上，都和歷史上的任何改革不同，是一場(chǎng)前所未有的自覺(jué)的革命運(yùn)動(dòng)。但是，用馬克思主義作指導(dǎo)，認(rèn)真總結(jié)歷史上各種改革的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，系統(tǒng)地研究前人的改革理論，對(duì)于全面比較各種改革的利弊，預(yù)測(cè)改革中一可能產(chǎn)生的問(wèn)題，制定符合我國(guó)國(guó)情的、科學(xué)的改革方針和措施，全面而系統(tǒng)地改，堅(jiān)決而有秋序地改，仍是大有裨益的。就魏源所處的時(shí)代而言,他的改革開(kāi)放思想雖然具有其歷史的局限性,且無(wú)法與現(xiàn)時(shí)代的中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程相比擬,但在一定意義上來(lái)

17、說(shuō),魏源的改革思想?yún)s能給我們當(dāng)前的現(xiàn)代化進(jìn)程提供有益的啟示。第一,要緊跟時(shí)代的步伐,體現(xiàn)時(shí)代的根本要求,順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流。清王朝曾一度出現(xiàn)過(guò)“康乾盛世”的歷史局面,但最終因“閉關(guān)鎖國(guó)”而落伍了。尤其是在西方資本主義開(kāi)始蓬勃發(fā)展,并走上向外侵略擴(kuò)張的道路之時(shí),仍一味地沉醉于“天朝上國(guó)”的迷夢(mèng)之中而不能自拔,使中華民族陷入了痛苦和災(zāi)難的深淵。這個(gè)慘痛的歷史教訓(xùn)向我們昭示了“落后就要挨打”的道理。今天我們進(jìn)行改革開(kāi)放,也應(yīng)緊扣時(shí)代的主題,順應(yīng)世界歷史發(fā)展的潮流,抓住機(jī)遇,開(kāi)拓創(chuàng)新,爭(zhēng)取在本世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的目標(biāo),躋身于世界的先進(jìn)之林。第二,要做到因時(shí)制宜,因地制宜,注重我國(guó)與世界其他國(guó)家和地區(qū)的差異,制定出符合本國(guó)國(guó)情的發(fā)展戰(zhàn)略,而不是