導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)——歷史常識(shí)(共9頁(yè))

1、第二節(jié) 歷史(lsh)常識(shí)國(guó)號(hào)(guho)名稱(chēng)的來(lái)由根據(jù)(gnj)原來(lái)的部族名定國(guó)名 商、周（武王）、秦根據(jù)發(fā)跡地定國(guó)名 漢（劉邦，從漢中起兵戰(zhàn)勝項(xiàng)羽建立西漢）根據(jù)封爵定國(guó)名晉（司馬炎曾封晉王）、隋（楊堅(jiān)曾封隋王）唐（李淵襲爵唐國(guó)公）魏（三國(guó)曹丕襲位魏王）根據(jù)發(fā)跡地特產(chǎn)定國(guó)名遼（契丹語(yǔ)“鑌鐵”）根據(jù)讖語(yǔ)定國(guó)名齊（金刀利刃刈之）根據(jù)吉祥文義定國(guó)名元（易爻辭：“大哉乾元”）。以建立者的姓氏定國(guó)名陳（南朝陳霸先建立）以社會(huì)上流行的口號(hào)定國(guó)名明（彌勒降生，明王出世）按同音通假定國(guó)名清（即“后金”之“金”）根據(jù)政權(quán)所在地定國(guó)名蜀（三國(guó)之蜀，五代十國(guó)之前、后蜀）、吳（三國(guó)）帝王、皇族(hun z)、皇戚稱(chēng)

2、謂后、王、天子(tinz)皇帝(hungd)太皇太后、皇太后、皇后、嬪妃皇太子、皇太孫公主、駙馬帝王的號(hào)謚號(hào)古代對(duì)死去的人按其生平事跡評(píng)定后，給予褒貶或同情的稱(chēng)號(hào)。據(jù)記載西周使有謚號(hào)，秦始皇廢除，西漢恢復(fù)。謚號(hào)是一些固定的字，不獨(dú)立使用，或與廟號(hào)結(jié)合，或成為全稱(chēng)的組成部分。謚號(hào)大致可分為三類(lèi)：表?yè)P(yáng)：文、武、景、惠、烈、昭、穆、英、成、康 經(jīng)緯天地曰文，威強(qiáng)睿德曰武，布義行剛曰景，柔質(zhì)慈民曰惠貶義：煬、厲、幽、靈 好內(nèi)遠(yuǎn)禮曰煬，殺戮無(wú)辜曰厲同情：哀、懷、愍、悼 恭仁短折曰哀，廟號(hào)帝王死后，其繼承者立廟奉祈，追尊為“某祖”、“某宗”的名號(hào)即為廟號(hào)。漢代以后，其標(biāo)示字首先是“祖”或“宗”字。每個(gè)朝代

3、的第一個(gè)皇帝稱(chēng)“祖”，如“高祖”“太祖”“世祖”；之后的嗣君稱(chēng)“宗”，如“太宗”“高宗”“中宗”“世宗”等。西漢僅劉邦稱(chēng)“祖”南北朝開(kāi)始至唐朝無(wú)帝不稱(chēng)“宗”明清(mn qn)時(shí)期(shq)，前幾個(gè)皇帝都稱(chēng)“祖”，如明太祖（朱元璋），明成祖（朱棣），清太祖（努爾哈赤(n r h ch)），清世祖（福臨），清圣祖（玄燁）等。帝字從漢代與謚號(hào)結(jié)合，也成為廟號(hào)，如“漢文帝”、“魏文帝”、“晉武帝”等尊號(hào) 封建社會(huì)對(duì)帝后在生前或死后奉上的尊崇頌揚(yáng)性稱(chēng)號(hào)即為尊號(hào)。有時(shí)也稱(chēng)為“徽號(hào)”。如“太上皇”，“皇太后”，“高皇帝”（劉邦）等。全稱(chēng) 即廟號(hào)，尊號(hào)，謚號(hào)的合稱(chēng)。如乾隆皇帝的全稱(chēng)為“高宗法天隆運(yùn)至誠(chéng)先覺(jué)體元

4、立極敷文奮武欽明孝慈神純皇帝”，其中“高宗”為廟號(hào)，“純”為謚號(hào)，其余均為尊號(hào)。年號(hào)封建帝王即位后，為了紀(jì)年而設(shè)置的稱(chēng)號(hào)。年號(hào)始于漢武帝即為位之前的“建元”（公元前140年）。新君繼位，與次年改用新年號(hào)，教“改元”，一個(gè)皇帝在位期間，遇到重大時(shí)間，如祥瑞災(zāi)異等，也常常稱(chēng)改元，如武則天在位期間，用了17個(gè)年號(hào)。年號(hào)一般用兩個(gè)字，也有用4個(gè)字。如“建武中元”（光武帝），“天冊(cè)萬(wàn)歲”、“萬(wàn)歲通天”（武則天），“太平興國(guó)”（宋太宗）等。明清兩代的皇帝除了明英宗兩次即位用了兩個(gè)年號(hào)外，其余的均用一個(gè)年號(hào)，所以人們以其年號(hào)來(lái)稱(chēng)呼在位的皇帝，如“嘉靖皇帝”，“乾隆皇帝”陵號(hào) 封建帝王陵寢的稱(chēng)號(hào)叫做陵號(hào)，始于

5、西漢，如長(zhǎng)陵、陽(yáng)陵、杜陵、霸陵。天干、地支天干：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸地支：子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥天干和地支合稱(chēng)“干支”。干支按照一定的規(guī)則搭配，成為60對(duì)：甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥 成為(chngwi)“甲子(jiz)”或“六十花甲子(jiz)”。周而復(fù)始，用以記錄時(shí)間?？梢杂脕?lái)記錄日、月、年。年、月、日、辰年 以干支紀(jì)年萌芽于西漢，始行與

6、王莽，通行于東漢后期。如黃巾起義口號(hào)“歲在甲子，天下大吉”。紀(jì)年還有用帝號(hào)和皇帝年號(hào)的方法。帝號(hào)紀(jì)年如“成王三年”、“平王元年”等，皇帝年號(hào)紀(jì)年“開(kāi)元三年”、“康熙六十年”等。月 古代計(jì)算月亮繞地球與太陽(yáng)一個(gè)“合朔”周期的時(shí)間為29.499940日（實(shí)為29.53059日），叫一個(gè)月，有30日的大月，也有29日的小月，一年一般12個(gè)月，閏年13月。 古代紀(jì)月也用干支。由于12個(gè)月與12地支相等，所以每月的地支是固定的。如果正月地支為寅的話(huà)，二月則為卯，以此類(lèi)推。其前再配以天干。閏月不設(shè)獨(dú)立的干支紀(jì)月。我們現(xiàn)在所說(shuō)的夏歷，就是一正月為寅的。 古代吧每月第一日叫做“朔”，把最后一日叫做“晦”。每月

7、的 十五日（有時(shí)是十六或者十七日）叫望（太陽(yáng)和月亮此起彼落，東西相望）。“望”的后一日叫“既望”。每月初三叫“月出”（月亮牙出現(xiàn)）。每月有“上弦”也“下弦”，即月亮如弓弦。上弦指初七或者初八，下弦指二十二或二十三日。日 古代以一晝夜(zhuy)為一日。紀(jì)日用于干支在商代就實(shí)行了。因?yàn)?yn wi)兩個(gè)月加起來(lái)是59天，所以用于干支紀(jì)日可以依次(yc)往下推，如正月初一是甲子，三月初一就是癸亥。辰 古代分一日為十二辰，也叫時(shí)辰。紀(jì)辰用十二地支，每日24小時(shí)，每?jī)尚r(shí)為一個(gè)時(shí)辰。和現(xiàn)在的時(shí)間對(duì)應(yīng)如下：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥23-11-33-55-77-99-1111-1313-1515-1717

8、-1919-2121-23四時(shí)、節(jié)（氣）四時(shí) 亦稱(chēng)四季。正月、二月、三月為春，故可稱(chēng)之為孟春、仲春、季春。四月、五月、六月為夏，亦有孟仲季的別稱(chēng)。秋冬同。七、八、九為秋，十、十一、十二為冬。節(jié)氣一年分為24個(gè)節(jié)，也稱(chēng)“氣”或“節(jié)氣”。24個(gè)節(jié)氣是：春雨驚春清谷天，夏滿(mǎn)芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨；立夏、小滿(mǎn)、芒種、夏至、小暑、大暑；立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降；立冬、小雪、大雪、冬至、小寒，大寒。陰陽(yáng)、五行、八卦陰陽(yáng)原指向日為陽(yáng)，背日為陰的日照向背，后來(lái)擴(kuò)展引申到相互對(duì)立或消長(zhǎng)的兩種現(xiàn)象、事物、聯(lián)系等。例如陰日天君男夫父剛雄強(qiáng)上動(dòng)暖前臟陽(yáng)

9、月地臣女妻子柔雌弱下靜寒后腑五行(wxng)古代(gdi)認(rèn)為構(gòu)成萬(wàn)物的基本要素是金木水火土5種物質(zhì)。稱(chēng)為五行。五行(wxng)相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行相克（勝）：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。古代把五行與五色、五方、五臟、五音等相配：五行五色五方五臟五音土黃中脾宮金白西肺商木青東肝角火紅南心徵水黑北腎羽八卦 周易中的8種符號(hào)，象征8種天氣現(xiàn)象：乾卦象征天，坤卦象征地。震卦象征雷，艮卦象征山。離卦象征火，坎卦象征水。兌卦象征澤，巽卦象征風(fēng)。生肖也稱(chēng)十二屬相。生肖發(fā)端于戰(zhàn)國(guó)，東漢時(shí)期已有明確記載。以十二地支匹配十二種動(dòng)物構(gòu)成：子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申

10、 酉 戌 亥鼠 牛 虎 兔 龍 蛇 馬 羊 猴 雞 狗 豬院試、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試 從隋代開(kāi)始，封建統(tǒng)治者通過(guò)科舉考試選拔官吏。科舉考試在中國(guó)歷史1300多年，影響(yngxing)巨大。下面以明清科舉考試為例做一介紹。院試 又稱(chēng)郡試、道試。是參加過(guò)縣試，府試后的童生取得生員(shngyun)資格的考試。由朝廷(chotng)所派官員主考。考中者稱(chēng)秀才，才有資格“入泮”學(xué)習(xí)。鄉(xiāng)試 每三年一次在各省省城舉行的考試。取中者稱(chēng)“舉人”，已有做官資格。第一名稱(chēng)“解元”。會(huì)試 每三年一次匯集各省舉人在京城舉行的考試。取中者稱(chēng)“貢士”（或“中式進(jìn)士”）。第一名稱(chēng)“會(huì)元”（或“會(huì)魁”）殿試亦稱(chēng)“廷試”，是皇帝

11、在殿廷親自對(duì)會(huì)試考中的貢士進(jìn)行的面試。按成績(jī)分為“三甲”(三等)：一甲：3名，“賜進(jìn)士及第”。第一名稱(chēng)“狀元”（亦稱(chēng)“殿元”），第二名稱(chēng)“榜眼”，第三名稱(chēng)“探花”。三人同稱(chēng)“三鼎甲”。二甲：若干名，均叫“賜進(jìn)士出身”。三甲：若干名，均叫“賜同進(jìn)士出身”。如果某人在鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試中均考取第一名（即解元、會(huì)元、狀元），就叫“連中三元”。四書(shū)五經(jīng)、三綱五常四書(shū)五經(jīng)四書(shū)：大學(xué)、中庸(zhngyng)、論語(yǔ)、孟子的合稱(chēng)，宋代所定。朱熹(zh x)撰四書(shū)章句集注，始有“四書(shū)(SSh)”之名。前兩種是從禮記抽出的，是封建社會(huì)知識(shí)分子科舉考試的必讀書(shū)目。五經(jīng)：詩(shī)書(shū)禮易春秋5部儒家經(jīng)典的合稱(chēng)，漢武帝時(shí)定，也是

12、科舉考試必讀書(shū)目。三綱五常 簡(jiǎn)稱(chēng)“綱?！?。“三綱”即“君為臣綱”、“父為子綱”、“夫?yàn)槠蘧V”；“五?！奔慈省⒘x、禮、智、信。是封建倫理道德的規(guī)范化教條，對(duì)維護(hù)封建統(tǒng)治秩序起重大作用。避諱“避諱”就是不直接稱(chēng)君主或尊長(zhǎng)的名字。凡遇到和君長(zhǎng)名字相同的字，用改字或缺筆的辦法來(lái)回避。如漢高祖名劉邦，漢代改論語(yǔ)中“何必去父母之邦”為“何必去父母之國(guó)”；漢文帝名劉恒，“恒山”改名為“常山”；漢光武帝名劉秀，“秀才”改名為“茂才”；唐太宗名李世明，唐代把“觀世音”改名為“觀音”。清人著作或清刻古書(shū)中，因康熙皇帝名玄燁，就將玄鳥(niǎo)、玄武、玄黃等“玄”改為“元”，玄武門(mén)改為神武門(mén)，玄武大帝改為真武大帝。還有缺筆畫(huà)

13、避諱的，像唐代的“世”，宋代的“恒”，清代的“玄”、“胤”。唐后避孔子諱“丘”。 每一朝代的皇帝之名是當(dāng)時(shí)的“國(guó)諱”或“公諱”。孔丘之名唐后代均為避諱。掌上之名是全家的“家諱”或“私諱”。姓、氏、名、字、號(hào)姓姓在中國(guó)古代早期是一個(gè)氏族的號(hào)，如黃帝姓稱(chēng)“姬”，炎帝姓稱(chēng)“姜”，太皞姓“風(fēng)”，少皞姓“嬴”，夏族姓“姒”，商族姓“子”，周族姓“姬”。在奴隸社會(huì)中貴族有姓，平民和奴隸無(wú)姓。氏 氏是姓的分支。如殷人子姓下分華、向、樂(lè)、魚(yú)等氏，周人姬姓下分孟、季、孫、游等氏，姜姓下分申、呂、許、季、崔、馬等氏。姓不變化而氏的變化很大，隔一兩代就可以改變(gibin)。氏的得名情況比較復(fù)雜，有以受封邑(fn

14、y)（封地(fngd)）名為氏的，如蔡、蔣、霍等；有以所居住地為氏的，如西門(mén)、南郭等；有以官職為氏的，如司馬、樂(lè)正；有祖先的字或謚號(hào)為氏的，如孔丘之“孔”。 戰(zhàn)國(guó)后人們往往以氏為姓，氏和姓逐漸混同，漢代通稱(chēng)為姓。名、字上古嬰兒出生3個(gè)月后，由父親命名。男子20歲舉行成人禮，女子15歲舉行許嫁禮時(shí)取字。名和字往往有意義上的聯(lián)系。如義相同或相近：宰予，字子我；端木賜，字子貢；冉耕，字伯牛；屈平，字原等。名和字意義相反的如：曾點(diǎn)，字“皙”（點(diǎn)義為稍黑，皙義為膚色白）。名和字還可以有其他的聯(lián)系，如孔丘，字仲尼，是因?yàn)槠涓冈诿小澳崆稹钡纳缴掀矶\神靈才生的。周代男子“字”前“伯、仲、叔、季”表示排行，如“伯禽”、“叔向”、“季路”，字后加“父”或“甫”表示性別。如“仲山甫”或“仲尼父”等。春秋時(shí)普遍方式是加“子”字，如“子產(chǎn)”（公孫僑），“子有”（冉求），“子淵”（顏回）等。上古尊對(duì)卑，上對(duì)下直呼其名，對(duì)尊卑平輩不能直呼其名，對(duì)父母連“字”也不能稱(chēng)呼。號(hào)號(hào)也叫別號(hào)、別字，可以自取，字?jǐn)?shù)較自由。如“陸游”自號(hào)“放翁”，丘處機(jī)號(hào)“長(zhǎng)春子”，李白自號(hào)“青蓮居士”，陶潛“五柳先生”等。常見(jiàn)的是兩個(gè)字，如辛棄疾號(hào)“稼軒”，王安石號(hào)“半山”，黃庭堅(jiān)號(hào)“涪（f）翁”。有的人可取不止一個(gè)號(hào)，