(中職)第2課--春秋戰(zhàn)國時期的社會變革與思想文化【修改版】電子教案

1、（中職）第2課 春秋戰(zhàn)國時期的社會變革與思想文化【修改版】電子教案（中職）第2課 春秋戰(zhàn)國時期的社會變革與思想文化【修改版】電子教案（中職）第2課 春秋戰(zhàn)國時期的社會變革與思想文化【修改版】電子教案第一單元 史前時期與先秦歷史第2課 春秋戰(zhàn)國時期的社會變革與思想文化【學習目標】1. 理解春秋戰(zhàn)國時期社會發(fā)生巨變的原因，知道春秋五霸、戰(zhàn)國七雄相繼出現(xiàn)的史實。2. 了解春秋戰(zhàn)國時期的大背景下儒、墨、道、法各家的出現(xiàn)及其主張著，理解“百家爭鳴”對中國文化發(fā)展的深遠影響。3. 知道春秋戰(zhàn)國時期，我國的天文觀測、水利工程和傳統(tǒng)醫(yī)學等取得較大成就，感受我國早期科技發(fā)展的水平。【新課導入】直接導入：西周后期

2、，隨著周王室所掌握的土地越來越少，地方上諸侯的實力越來越強。諸侯開始不聽命于天子，維護周天子統(tǒng)治的國家制度崩壞，王室衰微。國家發(fā)展日益呈現(xiàn)出新的時代特點，我們稱之為“春秋戰(zhàn)國時期”。這節(jié)課，我們來一同學習這一時期社會的變革和思想文化的發(fā)展?！拘抡n講授】一、社會巨變1. 講述西周末年平王遷都的史實，學生理解周王權(quán)勢下落的原因。西周末年，鎬京被西北少數(shù)民族犬戎攻破，幽王被殺。新王周平王把都城遷到洛邑，因為新的都城洛邑在原來都城的東邊，歷史上就把從公元前770年開始的這一個新的時期稱為東周時期。歷史進入“東周”時期，周王直接管轄的地區(qū)縮小，財源、兵源大大的減少，趨于枯竭，再沒有力量支持原有的威風與尊

3、嚴。諸侯的勢力卻越來越強大。在這樣的實力對比下，各諸侯國之間戰(zhàn)爭不斷，開啟了東周諸侯紛爭的歷史先后出現(xiàn)了春秋五霸和戰(zhàn)國七雄。2. 展示“春秋形勢圖”。講述前后出現(xiàn)了“春秋五霸”。重點介紹第一個霸王齊桓公。他不計前嫌任用管仲改革，使齊國迅速富強了起來。同時，提出“尊王攘夷”的口號，借“尊王”之名，行“爭霸”之實，用“攘夷”積極開展對外活動，獲得諸侯國的支持，增強齊國的號召力?！白鹜跞烈摹笨谔柕奶岢鍪驱R桓公成功的對外政策，也是他爭霸的有力手段。3. 戰(zhàn)國形勢圖，講述春秋時期的兩百多年間，諸侯們打了四百多場大戰(zhàn)。經(jīng)過春秋時期咄咄逼人的爭霸戰(zhàn)爭，大部分小國被兼并。到春秋末期，諸侯國的數(shù)量由一百多個銳減

4、到二十幾個了。最后形成七個大國對峙的局面，歷史上的“戰(zhàn)國”時期開始。講述戰(zhàn)國時期與春秋時期戰(zhàn)爭的不同，國時期的戰(zhàn)爭與春秋時期相比的一大特點是變爭霸戰(zhàn)爭為兼并戰(zhàn)爭。原來國家弱小還可以茍延殘喘，戰(zhàn)國時期，弱小就意味著被消滅。因此，各國都開始推行變法改革，如魏國李悝變法、楚國吳起變法等。最后形成七個大國，學生記憶七國名稱和位置。4. 亂世中各國為富國強兵紛紛變法。主要介紹商鞅其人，商鞅原名衛(wèi)鞅，是衛(wèi)國國君后裔，到他這一代已經(jīng)衰落了，他精通法家學說，在魏國不受重用的情況下，被小人迫害下逃到秦國，想在秦國施展自己的政治抱負。商鞅的變法得到了當時秦孝公的大力支持。但是守舊群臣仍然反對商鞅變法，商鞅用“治世

5、不一道，便國不法古”的道理舌戰(zhàn)保守群臣。同時立信于秦國，為變法鋪平了道路。引導學生思考商鞅會采取什么變法措施。為解決將士、農(nóng)民的后顧之憂，土地的歸屬問題自然被提到議事日程上來，秦國獎勵耕織和軍功，人們生產(chǎn)、戰(zhàn)斗的激情、積極性會大增，秦國在諸侯爭霸中的實力自然也就會增強。這些獲得土地、爵位的人，依然擔心自己開墾的私田是否合法化。那該如何解決這樣農(nóng)民、將士的后顧之憂呢？承認開墾私田的合法化。如何強兵呢，如何激勵將士們上場殺敵呢？獎勵，凡是在戰(zhàn)場上殺敵立功的人，不論出身，按功勞大小賞給爵位或官職，賜給土地和房宅。若貴族及其后代沒有軍功，就不能獲得爵位和享受特權(quán)。為了加強中央集權(quán)，商鞅推行縣制、統(tǒng)一度

6、量衡、編制戶口、加強刑罰。他的改革增加了國家的財富積累，激起了農(nóng)民生產(chǎn)熱情和士兵的殺敵熱情，促進了國富兵強，加強了中央集權(quán)。商鞅變法使秦國國富民強，但卻觸犯了舊貴族、地主階級的利益。舊奴隸主、貴族對商鞅恨之入骨，秦孝公去世后，他們挑撥秦惠王以謀反罪逮捕商鞅。商鞅被捕后，慘遭車裂而死。通過“你認為商鞅變法成功與否”的提問指導學生正確的評價方法，掌握評價歷史人物要放在該時代評價的方法。一場變革的成功或失敗的標準，不在于實施變法的人的命運，而在于變法的目的是否達到，其影響是否延續(xù)下去。商鞅雖死，但是其變法內(nèi)容卻一直在秦國沿用，也幫助秦國進一步發(fā)展，為秦國的兼并戰(zhàn)爭打下堅實的基礎。二、百家爭鳴1. 知

7、道百家爭鳴出現(xiàn)的社會背景，春秋戰(zhàn)國時期各諸侯國為了獲得政治上的霸主地位，不斷進行軍事戰(zhàn)爭，而且戰(zhàn)爭愈演愈烈，到了戰(zhàn)國時期軍事上的戰(zhàn)爭變成了你死我活的兼并性質(zhì)。亂世之中思想文化的火花不斷激蕩，形成了“百家爭鳴”的盛況。理解社會巨變與各個思想學派相繼出現(xiàn)的因果關(guān)系。理解何為“百家爭鳴”（百為虛指）。2. 介紹孔子和其“仁”“禮”的思想主張。作為偉大的思想家、教育家，孔子的核心思想就是“仁”。有人際關(guān)系就會有各種矛盾。怎么調(diào)節(jié)呢？就要靠“仁”。按孔子的話來說，他這一個“仁”字可以解決所有的人際關(guān)系問題。孔子的弟子樊遲問“仁”，孔子說“愛人”，愛別人。己所不欲，勿施于人，告訴我們凡事站在他人的角度上，

8、“換位”思考，多替別人想一想，也就是理解、體貼、寬容他人。 “仁”是孔子的核心思想，他把“仁”置于至高位置。另外，統(tǒng)治者采用兩種手段來維護自己的統(tǒng)治，一種是暴力形式的軍隊、刑法，另外一種就是禮儀教化，不同級別的貴族都有自己那一級別該做的事，誰都不要越級?？鬃诱f“克己復禮”也是“仁”。禮也就是孔子的另一個思想主張。那不符合禮的事，就不要去看、不要去聽、不要去說、不要去做?？鬃颖环Q作“萬世師表”，是偉大的教育家，開創(chuàng)了許多先進的教育理念和教育方法?？鬃娱_辦了私學，打破了原來只能有貴族壟斷教育的局面，我們看一下孔子的講學圖。觀察他的學生，教育對象上有什么特點？有教無類，認為不管什么人都可以受到教育。

9、顏回家很貧窮；子貢家是平民；子路性格粗野等，孔子都收為自己的弟子。他們將孔子的言論整理成了論語，這也使得孔子的思想得到了傳承。通過故事讓學生理解學說內(nèi)涵。介紹孔子作為老師的教育觀。3. 介紹道家創(chuàng)始人老子及其思想主張。老子是春秋時期的楚國人，道家學派的創(chuàng)始人。老子認為世界是有本源的，“道”就是世界的本源，回歸自然，清靜無為就能找到“道”。老子認為，萬事萬物都有自己的對立面。比如有高下、長短、前后、美丑等，對立的雙方還可以相互轉(zhuǎn)化，禍福相依，相互轉(zhuǎn)化?？磫栴}的辯證法思想，在2000多年前難能可貴。4. 通過戰(zhàn)國“稷下學宮”的講述，學生理解戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”，春秋末期思想領域活躍，到了戰(zhàn)國時期，

10、各諸侯國國君為了在爭斗中取得勝利，競相招賢納士。再加上大量私學的開辦，更多的人接受了教育。所以不同觀點的派別，紛紛著書立說，議論時政，各派相互辯論相互發(fā)展，形成了戰(zhàn)國“百家爭鳴”的局面。通過填寫表格形式掌握儒法道墨家的基本主張：儒家認為禮樂要以“仁愛”為道德基礎；道家認為應該忘卻禮樂，忘卻仁義，這樣才能超越現(xiàn)實；由于墨家的主要學徒是下層人民，所以墨家反對繁雜的禮樂，走簡樸道路；法家重法輕禮，主張以法治國。5. 能力拓展：設置情境，學生結(jié)合現(xiàn)實情況加深對儒法道三家思想的理解。歷史興趣小組根據(jù)上述三種思想的看法，就學生上課遲到的現(xiàn)象如何解決問題給學校寫的三份建議書。請你根據(jù)本課所學，指出其中各屬于

11、哪家學派思想。強調(diào)班規(guī)的重要性，所以體現(xiàn)了法家思想；提出用仁慈的說教的方式來勸說同學，體現(xiàn)的是儒家思想；強調(diào)讓學生自行改正，不橫加干涉，體現(xiàn)了道家思想。三、科技成就1. 天文成就甘石星經(jīng)：作者及內(nèi)容、地位古代，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)對于國家和個人都是非常重要的。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)狀況直接受氣候的影響。古代人預測氣候的方式很原始，是通過觀測天象來“敬授民時”。因此，戰(zhàn)國中期，楚人甘德和魏人石申通過測定恒星來觀測金木水火土五個行星的運行。他們的作品合集被稱為甘石星經(jīng)，里面記載有世界最早的恒星表。2. 水利成就都江堰：主持修建者李冰父子、構(gòu)造、功能、地位古人重視水利工程建設，以促進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。比較有名的是秦昭王時蜀郡守

12、李冰父子修建的大型水利工程都江堰。號稱“ HYPERLINK /item/%E5%A4%A9%E5%BA%9C%E4%B9%8B%E5%9B%BD t _blank 天府之國”的成都平原，在古代是一個水旱災害十分嚴重的地方。李白在 HYPERLINK /item/%E8%9C%80%E9%81%93%E9%9A%BE/14470 t _blank 蜀道難這篇著名的詩歌中“蠶叢及 HYPERLINK /item/%E9%B1%BC%E5%87%AB t _blank 魚鳧，開國何茫然”就是那個時代的真實寫照。這種狀況是由 HYPERLINK /item/%E5%B2%B7%E6%B1%9F t

13、_blank 岷江和成都平原“惡劣”的自然條件造成的。都江堰的創(chuàng)建，又有其特定的歷史根源。戰(zhàn)國時期，刀兵峰起，戰(zhàn)亂紛呈，飽受戰(zhàn)亂之苦的人民，渴望中國盡快統(tǒng)一。經(jīng)過 HYPERLINK /item/%E5%95%86%E9%9E%85%E5%8F%98%E6%B3%95 t _blank 商鞅變法改革的秦國國勢日盛，他們認識到巴、蜀地區(qū)在統(tǒng)一全國過程中特殊的戰(zhàn)略地位，于是決定修建都江堰。水利工程由分水魚嘴、飛沙堰、寶瓶口三大主要部分組成，這三個部分分別發(fā)揮分水、攔沙、截留的作用，它們相互依賴，渾然一體，形成布局合理的系統(tǒng)工程，科學地解決了江水自動分流、自動排沙、控制進水流量等問題，消除了水患。3

14、. 醫(yī)學成就名醫(yī)扁鵲“四診法”，黃帝內(nèi)經(jīng)內(nèi)容、地位。傳說中醫(yī)起源于黃帝時代。戰(zhàn)國時期，扁鵲是民間有名的醫(yī)生，他精通婦科、兒科、五官科等醫(yī)術(shù)，采用望色、聞聲、問疾和切脈的“四診法”為人診病。據(jù)說，有一次扁鵲路過虢國，遇到虢國太子去世，扁鵲了解了太子死亡的原因和時間后，在太子頭部、胸部和四肢扎了幾針。沒過多久，太子慢慢蘇醒。人們盛贊扁鵲“起死回生”。他的“四診法”也成為我國中醫(yī)學的傳統(tǒng)診病方法。除了扁鵲等名醫(yī)的出現(xiàn)，這一時期還開始進行醫(yī)學理論集大成之作黃帝內(nèi)經(jīng)的編撰，總結(jié)前人的醫(yī)學成果，這是是中國最早的醫(yī)學典籍，是傳統(tǒng)中醫(yī)的發(fā)展結(jié)晶，它的著成標志著中國醫(yī)學由經(jīng)驗醫(yī)學上升為理論醫(yī)學的新階段。4. 學生理解科技成就與人們的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與生活密不可分，有需求就有發(fā)展、有創(chuàng)新。一系列的科技成就都是為了古代人民的的生產(chǎn)生活服務，這就暗示了我國古代的實用性發(fā)明創(chuàng)造較多，而理論性成就較少的原因?！拘〗Y(jié)】西周末年天子權(quán)威一