2020屆全國(guó)語(yǔ)文高考總復(fù)習(xí)自我綜合檢測(cè)六解析版

1、2020屆全國(guó)語(yǔ)文高考總復(fù)習(xí)自我綜合檢測(cè)（六）（解析版）1、閱讀下面的文字，完成小題。家不僅僅是一伙人共同聚居的場(chǎng)所，更是一種最基本的社會(huì)組織，因?yàn)槿嗽诒举|(zhì)上就是各種社會(huì)關(guān)系 的總和。從整個(gè)社會(huì)的構(gòu)成單元來(lái)看，家的確是最基本的社會(huì)構(gòu)成，將之比喻為社會(huì)的細(xì)胞，這是很形象的。 所以，古代的時(shí)候，就特別重視家庭細(xì)胞健康的保持與維系。家庭為什么如此重要呢？孟子說(shuō)：“人有恒言，皆日天下國(guó)家.天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身?！泵献又v的是國(guó)家 的根本問(wèn)題。所謂國(guó)家，即國(guó)和家緊密相連，不能分割。孟子強(qiáng)調(diào)的是，要平治天下，就必須國(guó)家有道，政治清明， 即天下的基礎(chǔ)是國(guó)家。而要國(guó)家富強(qiáng)安定，就必須家庭和睦，家

2、風(fēng)仁厚淳樸，即國(guó)家的基礎(chǔ)是家庭。家庭是由每個(gè)成員組成的，即家庭的基礎(chǔ)是個(gè)人。孟子闡述了這樣一個(gè)鏈條：人-家-國(guó)-天下。其中各部分都是相輔相成的，不能截然獨(dú)立。又于個(gè)體而言 ，最基本的社會(huì)關(guān)系就是家庭。家道端正，天下也就安定了。由家至國(guó)的序列，在古代社會(huì)體現(xiàn)在方方面面，最為著名的當(dāng)屬修齊治平。修，修身。齊，齊家。治，治國(guó)。平，平天下。合起來(lái)就是修身齊家治國(guó)平天下，簡(jiǎn)稱(chēng)則為“修齊治平”。這個(gè)成語(yǔ)出自禮記中的大學(xué)篇：“身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平?！逼鋵?shí)，大學(xué)中的這段文字規(guī)劃了一幅完整的人生藍(lán)圖，其進(jìn)程為：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下。前面四個(gè)階段，更多的屬于個(gè)體內(nèi)

3、在心理的范疇 ，遠(yuǎn)沒(méi)有修齊治平流傳廣泛、影響深遠(yuǎn)。正因?yàn)槿绱耍摭R治平就成為古代土子的人生目標(biāo)，成為他們經(jīng)常掛在嘴邊的話(huà)語(yǔ)。修身齊家治國(guó)平天下，是古代知識(shí)分子的理想，也是他們的終身追求。這個(gè)成語(yǔ)更多的時(shí)候被簡(jiǎn)略為 “修齊治平”，字面的意思無(wú)非是說(shuō)，提高自身修養(yǎng)，整治好家庭，治理好轄區(qū)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的太平。這些方面，不出 倫理與政治的范疇，所以，有時(shí)也用這個(gè)成語(yǔ)泛指?jìng)惱碚軐W(xué)和政治理論。在這四個(gè)層次中，家庭與國(guó)家經(jīng)常被凸顯出來(lái)，因?yàn)楣湃苏J(rèn)為“家國(guó)同構(gòu)”，家庭與國(guó)家在組織結(jié)構(gòu)上有共通性?？傊艜?shū)上常講“天下一家”，既能表達(dá)視天下人為一家，和睦相處，也能表達(dá)全國(guó)統(tǒng)一的意思。家、國(guó)的被強(qiáng)調(diào)，還生成了另一個(gè)

4、成語(yǔ)：齊家治國(guó)。大學(xué)中講：“所謂治國(guó)必先齊其家者，其家不可教，而能教人者，無(wú)之。故君子不出家而成教于國(guó)。” 之所以說(shuō)治理國(guó)家必須先管理好自己的家庭，是因?yàn)椴荒芄芙毯眉胰硕芄芙毯脛e人的人，那是絕對(duì)沒(méi)有的。所以，有修養(yǎng)的人在家里就受到了治理國(guó)家方面的教育。這還是強(qiáng)調(diào)家與國(guó)的關(guān)系。只有把家庭整治好，才有可能治理好國(guó)家。由此可見(jiàn) ，家庭在整個(gè)社會(huì)組織中的重要地位?？傊?，在大多數(shù)古人眼中，家國(guó)同構(gòu)，齊家與治國(guó)密不可分。北宋司馬光著有兩部書(shū)：一部是資治通鑒 另一部是家范。前者深受后人重視 ，是政治家、史學(xué)家必讀之書(shū) ；后者是一部治理家庭的規(guī)范雜抄 ，知名 程度遠(yuǎn)沒(méi)有前者大。不過(guò)，司馬光自己卻說(shuō)，家范比資

5、治通鑒更重要。他說(shuō)這話(huà)的時(shí)候 ，就是基于欲 治國(guó)者必先齊其家的傳統(tǒng)理念。第i頁(yè)（節(jié)選自王立群修齊治平、齊家治國(guó)：家的位置在哪里）.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析 ，正確的一項(xiàng)是（）A.家是最基本的社會(huì)構(gòu)成、社會(huì)組織 ，是各種社會(huì)關(guān)系的總和，可將家喻為社會(huì)的細(xì)胞。B.成語(yǔ)修齊治平”出自禮記大學(xué)，泛指?jìng)惱碚軐W(xué)和政治理論，即提高自身修為進(jìn)而治理好國(guó)家。C.為使大學(xué)所定的人生藍(lán)圖流傳更加廣泛，因此，古代士子常常談?wù)撔摭R治平這一話(huà)題。D.相比資治通鑒，司馬光更看重家范的史學(xué)價(jià)值，但實(shí)際上前者的知名度遠(yuǎn)大于后者。.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.第段首先揭示家的內(nèi)涵，然后巧用比喻，形象地點(diǎn)明

6、家庭對(duì)社會(huì)的重要性，引出下文對(duì)其重要性成因的分析。B.第段引用孟子天下國(guó)家這段話(huà)對(duì)比論證了人、家、國(guó)、天下的相互關(guān)系，而這種關(guān)系也是本文行文的依據(jù)。C.第段引用大學(xué)中的君子不出家而成教于國(guó)，意在強(qiáng)調(diào)，君子要注意在家庭中的修養(yǎng)，這樣方能治理好 國(guó)家。D.全文通過(guò)剖析修齊治平齊家治國(guó)的內(nèi)涵，并引述司馬光的看法，充分論述了家在整個(gè)社會(huì)組織中的重 要位置。.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.修齊治平，最基礎(chǔ)的是修身，修身的基礎(chǔ)又是格物、致知、誠(chéng)意、正心，而這四者常被士人忽視。B.當(dāng)代歌詞家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家與古人的家國(guó)同構(gòu)，都表達(dá)了家庭與國(guó)家在組織結(jié)構(gòu)上的共通性。C.天下一家”這一說(shuō)法，視

7、天下人為一家，和睦相處，家相當(dāng)于國(guó)，也能表達(dá)全國(guó)統(tǒng)一的意思。D.齊家治國(guó)與修齊治平都強(qiáng)調(diào)了 齊家與治國(guó)密不可分的關(guān)系，只是前者更直接體現(xiàn)了 家國(guó)同構(gòu)這 一理念。2、閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。材料一因?yàn)樾枰苑睒s。走出國(guó)門(mén)的孔子學(xué)院 ，以異乎尋常的速度向前發(fā)展著 ，一年大約有50所學(xué)院誕生。孔子學(xué)院總部總干事、國(guó)家漢辦主任許琳說(shuō)：崗前，還有71個(gè)國(guó)家的約400所大學(xué)強(qiáng)烈要求辦孔子學(xué)院?！笨鬃訉W(xué)院以文化的姿態(tài)向世界發(fā)出強(qiáng)有力的中國(guó)聲音，顯現(xiàn)正面的中國(guó)形象。美國(guó)圣瑪麗中學(xué)孔子課堂負(fù)責(zé)人弗蘭克菲利普斯曾在8年前參加過(guò)孔子學(xué)院的會(huì)議，會(huì)上一句讓我聽(tīng)懂你的聲音”啟發(fā)了他?？鬃?課堂的使命，就是傳遞和平

8、的信息，面對(duì)質(zhì)疑的聲音，找到聽(tīng)眾，讓聽(tīng)眾了解我們?cè)谧鍪裁?。文化的交流、觀念的碰撞、思想的升華，孔子學(xué)院并非簡(jiǎn)單地教授與傳播，它的一些活動(dòng)對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕a(chǎn)生了重要影響。利比里亞大學(xué)副校長(zhǎng)沃特韋爾什說(shuō)，孔子學(xué)院對(duì)大學(xué)而言意味著多樣性。美國(guó)特洛伊大 學(xué)孔子學(xué)院的陳女士說(shuō)，該院活動(dòng)涉及41所學(xué)校，舉辦過(guò)67場(chǎng)會(huì)議、11次培訓(xùn)，組織過(guò)15次專(zhuān)家旅行等，足 跡幾乎遍布整個(gè)州。愛(ài)丁堡大學(xué)校長(zhǎng)提摩斯 奧謝贊賞孔子學(xué)院的建院模式 （由外方先提出申請(qǐng) 雙方在充分協(xié)商的基礎(chǔ)上簽署合彳協(xié)議，說(shuō)這種模式造就了平等、友好、合作、共贏的伙伴關(guān)系。美國(guó)喬治.華盛頓大學(xué)校長(zhǎng)、孔子學(xué)院美國(guó)中心主任納普說(shuō)：在全球化背景下，孔子學(xué)院可

9、以成為教育文化交流的典范。”（摘編自楊桂青等孔子學(xué)院給世界帶來(lái)了什么,2013年12月9日中國(guó)教育報(bào)）材料二WUUtj 2EM7 2U0B 3U吧 201D 2011 20J2 加狷年全球孔子學(xué)院分布情況（資料來(lái)自高永安十年來(lái)孔子學(xué)院的布局及其相關(guān)性報(bào)告）材料三孔子學(xué)院已經(jīng)成為漢語(yǔ)推廣和體現(xiàn)中國(guó)軟實(shí)力”的文化品牌。2010年至今，孔子學(xué)院呈現(xiàn)多元化和專(zhuān)業(yè)化發(fā)展趨勢(shì)，成立了一系列特色孔子學(xué)院和特色課程，其中包括中醫(yī)孔子學(xué)院、農(nóng)業(yè)特色孔子學(xué)院、紡織服裝特色孔子學(xué)院、舞蹈和表演孔子學(xué)院、音樂(lè)孔子學(xué)院、飲食文化孔子學(xué)院、茶文化孔子學(xué)院等，促進(jìn)了漢語(yǔ)的推廣和對(duì)外文化的傳播。當(dāng)前，孔子學(xué)院在文化傳播方面，

10、也面臨著缺乏中國(guó)文化品牌、傳播理念不夠創(chuàng)新、傳播方式過(guò)于單一等問(wèn)題，同時(shí)也被一些西方國(guó)家鼓吹成中國(guó)威脅論”的說(shuō)辭。未來(lái)應(yīng)加強(qiáng)孔子學(xué)院師資隊(duì)伍建設(shè)，建立完善的質(zhì)量評(píng)價(jià)體系。（摘編自文化建設(shè)藍(lán)皮書(shū)：中國(guó)文化發(fā)展報(bào)告（20152016） 材料四創(chuàng)建孔子學(xué)院是一項(xiàng)大規(guī)模行動(dòng)，它無(wú)疑是本千年之初最重要的地緣文化之舉。有人將其比作是語(yǔ)言上的人類(lèi)登月工程”。該工程創(chuàng)建于2004年，被描述為 中國(guó)公權(quán)強(qiáng)力參與的文化攻勢(shì)最亮的名片 ”?？鬃訉W(xué) 院主要傳播中國(guó)文化，在世界范圍內(nèi)培育漢語(yǔ)教育。 按照中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的說(shuō)法，其既定目標(biāo)是彌補(bǔ)該國(guó)遭受的國(guó)際文化赤字。從現(xiàn)在到2020年,該學(xué)院將擁有1000個(gè)分校，分布在全球各

11、大陸，它將成為一支龐大的無(wú)敵艦隊(duì)，征服人類(lèi)的精神和心靈。該工程肩負(fù)的使命是讓中國(guó)以外的1億人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，確保中國(guó)語(yǔ)言的國(guó)際擴(kuò)展，讓普通話(huà)成為另一種國(guó)際語(yǔ)言。中國(guó)日?qǐng)?bào)2007年3月發(fā)表了一篇題為讓漢語(yǔ)成為世界通用語(yǔ)言的文章，漢語(yǔ)是當(dāng)今世界上使用人口最多的語(yǔ)言和屏幕上的第二大語(yǔ)言，但不久的將來(lái)，漢語(yǔ)將位居第一。（摘自讓 潞易 甯瓦著、袁糧鋼譯全球文化大變局）.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.中國(guó)在美國(guó)建立首個(gè)孔子學(xué)院的時(shí)間最遲不會(huì)超過(guò)2005年。B.2009-2014年亞洲孔子學(xué)院數(shù)量的增長(zhǎng)加速度落后于北美洲。C.中醫(yī)孔子學(xué)院以中醫(yī)為特色開(kāi)展?jié)h語(yǔ)言教育和中醫(yī)文化推廣。D.到2020年

12、，漢語(yǔ)將會(huì)超越英語(yǔ)，成為國(guó)際社會(huì)第一通用語(yǔ)言。.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和評(píng)價(jià)，正確的一項(xiàng)是（）A.材料一中有較多引語(yǔ)（新聞寫(xiě)作時(shí)插入采訪對(duì)象或有關(guān)人士的話(huà)）,包括直接引語(yǔ)和間接引語(yǔ)，間接引語(yǔ)使得新聞報(bào)道豐滿(mǎn)生動(dòng)、可信可讀。B.材料一報(bào)道孔子學(xué)院在事業(yè)發(fā)展與促進(jìn)世界教育文化交流等方面取得的驕人成績(jī)，說(shuō)明我們應(yīng)該吸收世界先進(jìn)文化，促進(jìn)中華文化的發(fā)展。C.根據(jù)材料二可知，歐洲、北美洲、亞洲的孔子學(xué)院數(shù)量明顯高于非洲、南美洲、大洋洲，這說(shuō)明孔子學(xué)院的設(shè)立與所在國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力成正相關(guān)。D.材料三先肯定孔子學(xué)院創(chuàng)建工作取得的突出成就，再指出其存在的問(wèn)題，最后指出努力方向，遵循了報(bào)告類(lèi)公文撰寫(xiě)注重邏輯性的要

13、求。.關(guān)于創(chuàng)辦孔子學(xué)院的目的，材料一和材料四在表達(dá)觀點(diǎn)時(shí)各自的側(cè)重點(diǎn)是什么？3、閱讀下面的文字，完成下列小題。侯琢玉葉孤侯七家住泗州城郊外，原名侯小寶，因在家中排行老七，所以人們都稱(chēng)呼侯七。由于爹媽死得早，加之六個(gè)哥哥姐姐也不管侯七的死活，侯七便如孤兒一般在泗州城游蕩。侯七雖識(shí)字不多，倒也讀過(guò)幾天私塾。侯七在泗州城晃蕩，但眼明手快，能說(shuō)會(huì)道，不久，便在城中“一品軒”古董店謀了個(gè)伙計(jì)的差事。侯七干活賣(mài)力，也很聰明，嘴油舌滑，一品軒老板董玉軒甚是喜歡、看重，數(shù)年間將侯七的工錢(qián)漲了幾番。而侯七也沒(méi)有辜負(fù)董玉軒的栽培，將一品軒打理得井井有條。老板常常擦拭著玉，自言自語(yǔ)：“嗯，是塊好玉”有時(shí)也微微皺眉。

14、侯七在一品軒一呆就是十多年，從一個(gè)晃蕩的毛頭小子干成了三十多歲的大青年。十幾年間，侯七倒也虛心好學(xué)，除了干好自己伙計(jì)該干的事情外，還旁敲側(cè)擊地向老板董玉軒討教學(xué)習(xí)古董知識(shí)。董玉軒何 等聰明，知道一品軒之所以能在泗州城屹立數(shù)十年不倒，全靠自己對(duì)古董行業(yè)幾十年浸淫的專(zhuān)業(yè)判斷。如果侯七得到自己真?zhèn)?，?shì)必到哪都有立足之地。董玉軒有兩子，但一個(gè)留了洋，一個(gè)當(dāng)了兵，竟無(wú)一子肯 跟隨他做古董生意。董玉軒也想過(guò)將自己的一身技藝找個(gè)傳人，侯七也曾是董玉軒衣缽的考慮對(duì)象。但董 玉軒精明如斯，想到自己一旦傾囊相授，侯七藝滿(mǎn)必會(huì)離開(kāi)一品軒，另謀高就，或是另起爐灶，這樣自己 十幾年的栽培也就付之東流了。因此，侯七只學(xué)到

15、了董玉軒的皮毛。侯七也明白董玉軒不會(huì)輕而易舉地傳 授自己，十幾年來(lái)，侯七也攢了一筆錢(qián)，時(shí)刻準(zhǔn)備著自己當(dāng)老板。一日，店里有一老婦來(lái)賣(mài)一塊玉璧，侯七見(jiàn)這玉璧呈橢圓形，頭大尾小，通體圓潤(rùn)，光澤明亮。侯七一看就知道這是一塊上了年代的真品好玉，一問(wèn)價(jià)，老太太竟要價(jià)不菲，說(shuō)這玉璧是明末長(zhǎng)平公主之物，要五百大洋，侯七雖嚇了一跳，但想到這玉璧有幾百年歷史，又是宮廷之物，如果將之買(mǎi)下然后再伺機(jī)出 手，說(shuō)不定可以大賺一把，那時(shí)自己另起爐灶就大有希望了。于是經(jīng)過(guò)一番討價(jià)還價(jià)，侯七終于用自己攢 了十幾年的三百塊大洋，悄悄將玉璧買(mǎi)下，老板董玉軒自是瞞住不說(shuō)。趁一日得閑，侯七悄悄揣玉璧至山陽(yáng)城， 找到了古董界泰斗蕭老，

16、蕭老一見(jiàn)玉璧頓時(shí)兩眼放光，侯七見(jiàn)了心中一喜，能讓古董界泰斗兩眼發(fā)出光芒的自然是不會(huì)差的玩意了，這回自己多半賺大了。蕭老雙眼光芒放完，方道：“的確是一塊好玉，應(yīng)該是明末之玉?！焙钇呗?tīng)畢心中又是一喜，自己三腳 貓古董皮毛并沒(méi)有看走眼，這玉璧果然是一塊明代的好玉。其實(shí)候七當(dāng)時(shí)并沒(méi)有十分的把握，完全靠多年 的感覺(jué)，想不到這老婦竟沒(méi)有說(shuō)謊。侯七正要問(wèn)這塊玉璧價(jià)值幾何之時(shí)， 突見(jiàn)蕭老將玉璧貼在唇鼻之間， 仔細(xì)聞了起來(lái)，嗅吮再三，蕭老 興奮道：“此玉隱約有一股華貴之氣！ ”侯七連忙興奮道：“賣(mài)的人說(shuō)此玉璧乃長(zhǎng)平公主貼身玉璧。 ”同時(shí)也 對(duì)蕭老佩服不已，連這華貴之氣也能聞出來(lái)，不愧是古董界的泰山北斗。蕭老一聽(tīng)

17、，恍然大悟道：“難怪，難怪！ ”繼而又嘆道：“不過(guò)，可惜的是此玉乃長(zhǎng)平公主死后下葬時(shí)用過(guò)的，雖玉質(zhì)名貴，但裹污穢之氣，已經(jīng)不值錢(qián)了?！焙钇叽篌@。他不甘心問(wèn)道：“那這玉璧到底能值幾錢(qián)？”蕭老嘆道：“最多三十大洋。”“不可能，不可能，我花三百大洋買(mǎi)的玉怎么可能呢？侯七神情恍惚地出了蕭宅。蕭老在后面又道一句：“如若不信，回去后你用溫?zé)崦砀灿谟耔瞪希淘俾劼勀憔兔靼琢恕毙幕乙饫涞暮蚱呋氐姐糁莩且黄奋?，悄悄拿?lái)熱毛巾裹住玉璧， 一會(huì)兒侯七再拿起玉璧一聞，果然聞到一股臭味。侯七又怒又惱，一把將玉璧摔了個(gè)稀巴爛。侯七后悔已晚，但更后悔自己十幾年來(lái)學(xué)得不專(zhuān)心，假如自己出去開(kāi)店， 遲早得倒閉。侯七下定決心死

18、心塌地跟董玉軒好好學(xué)好好干。?二十年后，管理一品軒數(shù)年的侯七已是泗州城數(shù)一數(shù)二的古董行家。?董玉軒的兩個(gè)兒子，老大留洋娶了個(gè)洋妞定居法蘭西再也不回來(lái)了，這可把董玉軒氣得夠嗆。而更 讓董玉軒傷心欲絕的是，老二當(dāng)兵參加了革命黨，被砍了頭。董玉軒一病不起。?董玉軒臨死的時(shí)候告訴侯七，二十年前，那個(gè)老婦賣(mài)玉，是自己安排的，目的就是讓侯七留在一品 軒。還說(shuō)：“一個(gè)古董行家沒(méi)有幾十年成不了行家。這人啦，就跟這玉一樣”?侯七也明白了老板的良苦用心，不經(jīng)過(guò)幾番磨礪，又怎么能成為今日開(kāi)了幾間分店的侯琢玉呢。(1)下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.董玉軒喜歡、看重侯七，但又十分精明，不

19、肯輕易地傾囊相授，怕侯七離開(kāi)一品軒，這里表現(xiàn)出了董 玉軒自私和猜疑的一面。B.小說(shuō)注重從細(xì)微處表現(xiàn)人的心靈秘密，如“侯七見(jiàn)了心中一喜”“侯七聽(tīng)畢心中又是一喜”，生動(dòng)表現(xiàn)了侯七對(duì)玉的喜愛(ài)。C.小說(shuō)特意安排詳寫(xiě)蕭老鑒玉這一情節(jié)，主要是為了使侯七這個(gè)人物形象更為豐滿(mǎn)，推動(dòng)小說(shuō)的情節(jié)發(fā)展，使之跌宕起伏，更凸顯主旨，意蘊(yùn)深刻。D.小說(shuō)善于使用對(duì)比手法刻畫(huà)人物，在孤兒侯七到一品軒學(xué)藝十多年后，文中通過(guò)展示他偷買(mǎi)假玉璧前 后行事的變化，來(lái)表現(xiàn)了他的成熟過(guò)程。(2)為了把侯七留在一品軒，老板董玉軒不惜精心設(shè)局，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析其中的原因。(3)作者在結(jié)尾安排董玉軒臨終說(shuō)出真相，侯七心有感觸，這樣處理有什么作

20、用？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。4、閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。裴仁基，字德本，河?xùn)|人也。仁基少驍武，便弓馬。平陳之役，以親衛(wèi)從征，先登陷陣，拜儀同，賜物千段。以 本官領(lǐng)漢王諒府親信。諒反 ，仁基苦諫見(jiàn)囚。諒敗，超拜護(hù)軍。后改授武賁郎將 ，從將軍李景討叛蠻向思多于 黔安，以功進(jìn)銀青光祿大夫。擊破吐谷渾，加授金紫光祿大夫。斬獲寇掠秣羯 ，拜左光祿大夫。從征高麗，進(jìn)位光祿大夫。李密據(jù)洛口，帝令仁基為河南道討捕大使，據(jù)武牢拒密。仁基見(jiàn)強(qiáng)寇在前 ，士卒勞弊，所得軍資，即用分賞。 監(jiān)軍御史蕭懷靜止之，眾咸怒懷靜。懷靜又陰持仁基長(zhǎng)短 ，欲有奏劾。仁基懼，殺懷靜，以其眾歸密。密以為河 東郡公。其子行儼，驍勇善戰(zhàn)。密

21、復(fù)以為絳郡公 ，甚相委昵。王世充以東都食盡，悉眾詣偃師，求決戰(zhàn)。密與諸將計(jì)。仁基曰 ：|世充盡銳而至洛下必虛可分兵守其要 路令不得東簡(jiǎn)精兵三萬(wàn)傍河西出以逼東都。世中卻還，我且按甲。世充重出，我又逼之。如此，則我有余力,彼勞奔命。兵法所謂彼出我歸 彼歸我出，數(shù)戰(zhàn)以疲之，多方以誤之者也。密曰：公知其一，不知其二。東都兵 馬有三不可當(dāng)：器械精一也，決計(jì)而來(lái)二也，食盡求斗三也。我按兵蓄力以觀其弊彼求斗不得，欲走無(wú)路。不過(guò) 十日，世充之首可懸于麾下。單雄信等諸將輕世充，皆請(qǐng)戰(zhàn)。仁基苦爭(zhēng)不得。密難違諸將言，戰(zhàn)遂大敗。仁基為世充所虜。世充以仁基父子并驍勇，深禮之，以兄女妻行儼。及 僭尊號(hào)，署仁基為禮部尚書(shū)

22、彳亍儼為左輔大將軍。行儼每戰(zhàn)，所當(dāng)皆披靡，號(hào)萬(wàn)人敵。世充憚其威名，頗加猜防。仁基知之，甚不自安，遂與世充所署尚書(shū)左 丞 宇文儒童、尚食直長(zhǎng)陳謙、秘書(shū)丞崔德本等謀。令陳謙于上食之際，持匕首劫世充彳亍儼以兵應(yīng)之。事定，然后輔越王侗。事臨發(fā)，將軍張童兒告之，俱為世充所殺。第6頁(yè)（節(jié)選自北史卷三十八）1.下列對(duì)文中畫(huà)框部分的斷句 ，正確的一項(xiàng)是（）A.世充盡銳而至洛下/必虛/可分兵守其要路/令不彳#東/簡(jiǎn)精兵三萬(wàn)傍河/西出/以逼東都B.世充盡銳而至/洛下必虛/可分兵守其要路/令不得東簡(jiǎn)/精兵三萬(wàn)/傍河西出/以逼東都C.世充盡銳而至洛下/必虛/可分兵守其要路/令不得東簡(jiǎn)/精兵三萬(wàn)/傍河西出/以逼東都D.

23、世充盡銳而至/洛下必虛/可分兵守其要路/令不彳#東/簡(jiǎn)精兵三萬(wàn)/傍河西出/以逼東都2.下列對(duì)文中加粗詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.光祿大夫，漢武帝時(shí)置，掌顧問(wèn)應(yīng)對(duì)，皆為加官及褒贈(zèng)之官，加金章紫綬者，稱(chēng)金紫光祿大夫；加銀章青綬者，稱(chēng) 銀青光祿大夫。唐、宋以后用作散官文階之號(hào)。B.御史，中國(guó)古代一種官名。先秦時(shí)期 ，天子、諸侯、大夫、邑宰皆置 ，是負(fù)責(zé)記錄的史官、秘書(shū)官。國(guó)君置 御史，自秦朝開(kāi)始，御史專(zhuān)門(mén)為監(jiān)察性質(zhì)的官職，一直延續(xù)到清朝。C.僭尊號(hào)，即繼承皇帝封號(hào)，文中指的是王世充即位為皇帝。D.丞，秦漢以后用作官名，一般是各級(jí)長(zhǎng)官的副職，如大理寺丞、府丞、縣丞等。3.下列對(duì)原文有關(guān)

24、內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.裴仁基年青時(shí)就驍勇騎馬射箭 ，在平定南陳的時(shí)候，沖鋒在前，初立功績(jī)。后來(lái)成了漢王楊諒的親信，楊諒謀反，他苦威武擅長(zhǎng)勸不聽(tīng)，反被囚禁。B.李密造反，皇帝命裴仁基討伐，后因人陷害，他投降李密 得到李密的重用。C.王世充因?yàn)闁|都洛陽(yáng)糧食不足，尋求與李密決戰(zhàn)，裴仁基獻(xiàn)疲敵之計(jì)，李密因害怕不出，裴仁基積極請(qǐng)戰(zhàn)，最 后兵敗被俘，又投降了王世充。D.裴仁基一生驍勇善戰(zhàn)，有謀略，但一直遇主不明，自己也對(duì)人不忠，反反復(fù)復(fù)，最后事敗被殺，令人嘆惜。4.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）懷靜又陰持仁基長(zhǎng)短，欲有奏劾。仁基懼，殺懷靜，以其眾歸密。（2）世充以仁基父子并驍勇

25、，深禮之，以兄女妻行儼。5、閱讀下面這首詞，完成后面題目。鵬鵲天劉著雪照山城玉指寒，一聲羌管怨樓間。江南幾度梅花發(fā) ，人在天涯鬢已斑。星點(diǎn)點(diǎn)，月團(tuán)團(tuán)。倒流河漢入杯盤(pán)。翰林風(fēng)月三千首 ，寄與吳姬忍淚看?！咀ⅰ縿⒅菏嬷萃畛牵ń癜不諠撋剑┤?。原是北宋人，后由宋仕金，久居北國(guó)?！昂擦帧本洌河脷W陽(yáng)修贈(zèng) 王安石詩(shī)句。下列對(duì)本詞的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.前兩句為全詞定下感情基調(diào)。雪照暗示為冬日玉指寒一語(yǔ)雙關(guān)，既表天氣之寒，又寓心情凄寒。B.三、四句緊承羌管二字:羌笛聲幽怨，使人回想起江南的梅花；人在天涯，可惜雙鬢已斑，詞人自嘆仕金太 遲。C.這首詞的上片寫(xiě)離別滋味，追懷往日那難舍難分的場(chǎng)面，下片由當(dāng)年

26、寫(xiě)到此夕，思緒萬(wàn)千，抒發(fā)思念的情懷。D.全詞感#真摯，迂回曲折，流轉(zhuǎn)自然，塑造了一個(gè)慨嘆韶光易逝、人生易老、身處他鄉(xiāng)、缺少知音 ，對(duì)故土擁 有無(wú)限依戀和思念的主人公形象。6、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)浪漫主義詩(shī)人李白善于描寫(xiě)想象的世界，他在夢(mèng)游天姥吟留別中，描寫(xiě)云中仙人出場(chǎng)時(shí)的穿著與出行工具的詩(shī)句 和 令人嘆為觀止。(2)茅屋為秋風(fēng)所破歌中，表達(dá)了作者關(guān)心民間疾苦、同情勞動(dòng)人民，表現(xiàn)詩(shī)人雖身處逆境仍心系天下 的詩(shī)句是：“ , ! ”(3)在湘夫人中，表現(xiàn)男主人公自我寬解、失落中顯豁達(dá)的句子是：,7、閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。從行星科學(xué)的角度來(lái)看，火星就如同地球的一個(gè)攣生兄弟，這兩顆行星

27、的形成時(shí)間、結(jié)構(gòu)，乃至在形成初 期的環(huán)境都極其相似，但在隨后幾十億年的時(shí)間里，這一對(duì)兄弟卻個(gè)蔚藍(lán)而生機(jī)盎然，一個(gè)火 紅而荒涼死寂。正因?yàn)榈厍蚺c火星有諸多的相似之處，在人類(lèi)對(duì)火星逐漸認(rèn)識(shí)加深的幾百年里 ，難免有過(guò)各種浪漫的想象。人類(lèi)曾認(rèn)為火星和地球一樣，星球表面上河道縱橫，或許也有茂盛的植被、的動(dòng)物，甚至可能有 如同人類(lèi)一樣的智慧生命，組成一個(gè)個(gè)火星人的家庭，形成一個(gè)復(fù)雜的火星社會(huì)。這些火星上的生命是否對(duì)于 自己的生活感到?是否也如同人類(lèi)一樣感到痛苦和孤獨(dú)？他們是否知道地生命的存在,對(duì)人類(lèi)又會(huì)是什么樣的態(tài)度？對(duì)于每一個(gè)普通人來(lái)說(shuō)，火星究竟又意味著什么 ？它或許意味著一種遠(yuǎn)離塵世的渴望和幻 想,一

28、種超凡脫俗的激情與活力，一種當(dāng)我們?cè)谘鐾强諘r(shí)所感受到的神秘和崇高。火星激發(fā)了我們的靈感成為大眾文化中一種獨(dú)特的想象。( ，這些火星人，有的溫柔平靜，有的邪惡暴戾，也有的，試圖侵略地球一一無(wú)論在人類(lèi)心目中火星生命呈現(xiàn)出什么面貌，實(shí)際上都是人類(lèi)自己內(nèi)心的展示。人類(lèi)從幻想中的火，全都恰當(dāng)白一項(xiàng)是()稱(chēng)心如意雄心勃勃稱(chēng)心如意野心勃勃志滿(mǎn)意得雄心勃勃志滿(mǎn)意得野心勃勃星人身上看到的，其實(shí)是自身的孤獨(dú)。.依次填入文中橫線(xiàn)上的成語(yǔ)A.背道而馳各式各樣B.分道揚(yáng)鑲各種各樣C.背道而馳各種各樣D.分道揚(yáng)鑲各式各樣A.正因?yàn)榛鹦桥c地球有諸多的相似之處B.正因?yàn)榈厍蚺c火星有諸多的相似之處C.正因?yàn)榈厍蚺c火星有諸多的

29、相似之處D.正因?yàn)榛鹦桥c地球有諸多的相似之處.文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（），在人類(lèi)對(duì)火星逐漸認(rèn)識(shí)加深的幾百年里，難免有過(guò)各種浪漫的想象。，在對(duì)火星逐漸認(rèn)識(shí)加深的幾百年里，人類(lèi)難免有過(guò)各種浪漫的想象。，在人類(lèi)對(duì)火星認(rèn)識(shí)逐漸加深的幾百年里，難免有過(guò)各種浪漫的想象。，在對(duì)火星認(rèn)識(shí)逐漸加深的幾百年里，人類(lèi)難免有過(guò)各種浪漫的想象。.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.眾多的科幻作品的想象大多是火星人B.火星人成為眾多的科幻作品的想象C.關(guān)于火星人想象的科幻作品很多D.對(duì)火星人的想象出現(xiàn)在很多科幻作品里8、在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)木渥?，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容

30、貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò) 15個(gè)字。今天，從中央到地方都采取了一系列傳承發(fā)展傳統(tǒng)文化的措施。之所以如此，。如果傳統(tǒng)文化沒(méi)有遇到傳承危機(jī)，就無(wú)需花這么大的力氣來(lái)傳承了。 ?因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化已經(jīng)失去或者正在失去存在的基礎(chǔ)。任何一種文化都要有它存在的物質(zhì)基礎(chǔ) ，中國(guó)以前是農(nóng)業(yè)社會(huì)，與之相對(duì)應(yīng)的文化便是農(nóng)業(yè)文化。 今天的中國(guó)已進(jìn)入工業(yè)社會(huì)甚至信息社會(huì) ，以前的農(nóng)業(yè)文化 。因此，今天還要守著過(guò)去的農(nóng)業(yè)文 化就很困難了。9、請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮，要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)50個(gè)字。“新中國(guó)考古學(xué)70年”發(fā)布會(huì)在中國(guó)歷史研究院舉行，70年來(lái)，科技考古在碳十四測(cè)年、人骨研究、考古材料屬

31、性分析、動(dòng)物遺存分析、植物遺存分析等方面取得了重要成果。我國(guó)考古發(fā)掘出土文物的保護(hù)技術(shù)取得長(zhǎng)足進(jìn)步，漆木器、紡織品、竹簡(jiǎn)、壁畫(huà)等大量易損文物被成功提取和有效保護(hù)，可移動(dòng)文物和大遺址文物保護(hù)事業(yè)成績(jī)顯著。 中外考古界學(xué)術(shù)交流活動(dòng)穩(wěn)步增加，隨著中國(guó)國(guó)力的增強(qiáng)和國(guó)際地位的不斷提高越來(lái)越多的中國(guó)考古隊(duì)走出國(guó)門(mén)。10、記敘文是一種寫(xiě)人記事的文體。它要求情節(jié)生動(dòng) ，情感真摯、中心明確。記敘、描寫(xiě)、抒情、議論等多 種表達(dá)方式綜合運(yùn)用會(huì)讓你的作文擺脫單一敘寫(xiě)的死板，肖像、動(dòng)作、語(yǔ)言、心理、景物等多種描寫(xiě)手法的結(jié)合會(huì)讓你的作文靈活多變，生動(dòng)活潑。每一次人生的經(jīng)歷都是人生的一次成長(zhǎng)，每一次成長(zhǎng)都是人生的寶貴財(cái)富。

32、請(qǐng)你在橫線(xiàn)上填詞上恰當(dāng)?shù)脑~，以我在 中成長(zhǎng)”為題目寫(xiě)一篇不少于 800字的記敘文。文中一律不得用真實(shí)的人名、地名、學(xué)校名。答案以及解析1答案及解析：答案：1.B; 2.B; 3.A解析：I.A.家是各種社會(huì)關(guān)系的總和”偷換概念。不是 家”而是人”。原文第一段為：因?yàn)槿嗽诒举|(zhì)上就是 各種社會(huì)關(guān)系的總和。C.結(jié)合文本第三段內(nèi)容管起來(lái)就是修身齊家治國(guó)平天下，簡(jiǎn)稱(chēng)則為修齊治平這個(gè) 成語(yǔ)出自禮記中的大學(xué)篇 ：身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。其實(shí)，大學(xué)中的這 段文字規(guī)劃了一幅完整的人生藍(lán)圖”分析可知，強(qiáng)加因果。D.曲解原意，原文最后一段司馬光 基于欲治國(guó)者必先齊其家的傳統(tǒng)理念”認(rèn)為“家范比資治

33、通鑒更重要 ”但不等于 更看重家范的史學(xué)價(jià)值 ”。另 外，家范也不是史書(shū)。故選 B。2.B.對(duì)比論證了 錯(cuò)誤。第段沒(méi)有 對(duì)比論證”結(jié)合文本內(nèi)容 籃子闡述了這本一個(gè)鏈條：人-家-國(guó)-天下。 其中各部分都是相輔相成的，不能截然獨(dú)立”分析可知，因?yàn)?人、家、國(guó)、天下”是相輔相成的。故選 Bo 3.A.修齊治平，最基礎(chǔ)的是修身”原文無(wú)據(jù)；原文第三段說(shuō) 遠(yuǎn)沒(méi)有修齊治平流傳廣泛、影響深遠(yuǎn)”但并不表示這四者常被士人忽視。故選A。2答案及解析：答案：1.D; 2.D; 3.材料一認(rèn)為創(chuàng)辦孔子學(xué)院可滿(mǎn)足各國(guó)人民學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文化的需求，促進(jìn)中外教育文化合作交流。材料四認(rèn)為創(chuàng)辦孔子學(xué)院是中國(guó)政府對(duì)外進(jìn)行的語(yǔ)言文化輸出

34、和滲透。解析：1.據(jù)材料四中的 漢語(yǔ)是當(dāng)今世界上使用人口最多的語(yǔ)言和屏幕上的第二大語(yǔ)言，但不久的將來(lái)，漢語(yǔ)將位居第一 ”可知，不久的將來(lái)”并不等于“202阡”將來(lái)漢語(yǔ)會(huì)從 屏幕上的第二大語(yǔ)言”變?yōu)槠聊簧系牡?一大語(yǔ)言”但并未說(shuō)其是 國(guó)際社會(huì)第一通用語(yǔ)言2.A.一般來(lái)說(shuō)，新聞報(bào)道中的直接引語(yǔ)才能使得新聞報(bào)道豐滿(mǎn)生動(dòng)、可信可讀B.從材料一的題目及該材料第三段它（孔子學(xué)院）的一些活動(dòng)對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕a(chǎn)生了重要影響”等可知，材料一重點(diǎn)介紹了孔子學(xué)院給世界帶來(lái)了什么變化，而非我們應(yīng)該向世界學(xué)習(xí)什么。C.材料二是曲線(xiàn)圖，該圖整體上介紹了各大洲I孔子學(xué)院的總數(shù)量，并沒(méi)有涉及某個(gè)具體國(guó)家的孔子學(xué)院數(shù)量及該國(guó)的經(jīng)濟(jì)

35、實(shí)力，故不能表明 孔子學(xué)院的設(shè)立與所在國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力成正相關(guān)3.材料一首段中的 因?yàn)樾枰边€有71個(gè)國(guó)家的約400所大學(xué)強(qiáng)烈要求辦孔子學(xué)院 ”等信息告訴讀者，創(chuàng)辦孔 子學(xué)院的目的之一是滿(mǎn)足世界人民學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的需要；材料一中 文化交流”多次出現(xiàn)，可見(jiàn)創(chuàng)辦孔子學(xué)院的目的之二是促進(jìn)文化的交流合作。材料四是西方作者對(duì)中國(guó)在世界上創(chuàng)辦孔子學(xué)院的看法，帶有明顯的主觀感情傾向，從 中國(guó)公權(quán)強(qiáng)力參與的文化攻勢(shì)”征服人類(lèi)的精神和心靈”等語(yǔ)句可知，該作者認(rèn)為中國(guó)創(chuàng)辦孔子學(xué)院是一種文化對(duì)外輸出、 滲透。第10頁(yè)3答案及解析:答案：(1)C (2)文中有兩處反復(fù)提到董玉軒的兒子，就是為了交代董玉軒要另尋接班人的原因。正是

36、兩個(gè)兒子無(wú)一人可以隨他做古董生意， 讓董玉軒不得不找侯七這個(gè)外人來(lái)繼承自己的衣缽，所以董玉軒才會(huì)設(shè)局以留住他。董玉軒執(zhí)意留侯七的另一個(gè)原因是侯七眼明手快，能說(shuō)會(huì)道。聰明能干，虛心好學(xué)，有事業(yè)心，把一品軒打理得井井有條，雖“嘴油舌滑”，急于求成，但在董玉軒看來(lái)侯七是塊“好玉”，雖有瑕疵但值得雕琢。董玉軒相中外人侯七這塊“好玉”，也清楚侯七雖有理想但急于求成，好玉尚需雕琢，人更要幾經(jīng)雕琢才能成器，所以董玉軒才精心設(shè)局來(lái)考驗(yàn)?zāi)サZ他，將來(lái)好“委以重任”，這也是在情理之中的。(3)作者這樣安排使小說(shuō)的結(jié)尾新奇巧妙，出人意料，令人回味。作者安排董玉軒臨終時(shí)說(shuō)出真相，使故事情節(jié)陡折逆轉(zhuǎn)，結(jié)尾出人意料，蓄勢(shì)陡

37、轉(zhuǎn)的運(yùn)用掀起小說(shuō)結(jié)構(gòu)上 的波瀾，強(qiáng)化了小說(shuō)的藝術(shù)效果，引起讀者的深思。安排這樣逆轉(zhuǎn)的的結(jié)尾可以使人物形象更為豐滿(mǎn)。作者在結(jié)尾揭示20年前是董玉軒不露聲色巧設(shè)局，這是出人意料，但聯(lián)系全文，這樣的情節(jié)更能體現(xiàn)作為老板的董玉軒精明機(jī)智的形象。而侯琢玉得知真相后的冷靜理智的反應(yīng)，更可見(jiàn)侯琢玉經(jīng)過(guò)一番磨礪成長(zhǎng) 后的成熟智慧，這樣處理同時(shí)豐富了侯七和董玉軒的人物形象。作者這樣的安排可以點(diǎn)明主旨 ，深化主題。小說(shuō)結(jié)尾筆鋒陡轉(zhuǎn)，驚人耳目，進(jìn)一步深化了小說(shuō)主題(參考主旨：成功來(lái)自經(jīng)年累月的積累和自身的反復(fù)磨礪；人如璞玉，需幾經(jīng)雕琢，才能成器；學(xué)海無(wú)涯，唯勤奮扎實(shí)，不斷努力進(jìn)取方可有成；做事要腳踏實(shí)地、專(zhuān)心向?qū)W，

38、不可急于求成；一個(gè)人立身行事需要超越尋常的睿智；做人應(yīng)光明磊落、 安守本分，不可投機(jī)取巧等等，學(xué)生言之有理即可給分)，給故事賦予了更為深廣的涵義。解析：(1)A項(xiàng)，董玉軒不肯輕易地傾囊相授，是怕侯七離開(kāi)一品軒，自己十幾年的栽培也就付之東流了，認(rèn)為“董玉軒自私和猜疑”則言之過(guò)重；B項(xiàng)，“侯七見(jiàn)了心中一喜” “侯七聽(tīng)畢心中又是一喜”，生動(dòng)表現(xiàn)了侯七想輕松賺一把大錢(qián)，急于自己當(dāng)老板的心理；D.項(xiàng)，侯七并非孤兒，他偷買(mǎi)的玉璧并不是假玉璧，玉璧是真的且名貴，只不過(guò)是長(zhǎng)平公主死后下葬時(shí)用過(guò)的，裹污穢之氣，已經(jīng)不值錢(qián)了。4答案及解析：答案：1.D; 2.C; 3.C; 4.(1)蕭懷靜又暗地里掌握裴仁基的過(guò)

39、失，想要上奏彈劾他。裴仁基心里害怕，于是殺死蕭情那個(gè)球，帶領(lǐng)部下投靠了李密。(2)王世充因?yàn)榕崛驶缸佣简斢律茟?zhàn)，對(duì)他們父子都非常尊敬，并且把侄女嫁給了裴行儼。解析：1.王世充全部精銳部隊(duì)都帶來(lái)了 ，洛陽(yáng)必定空虛，可以分派軍隊(duì)守彳各重要通道 ，讓他無(wú)法東進(jìn)，我們?cè)?挑選三萬(wàn)精兵，沿黃河西進(jìn)，以逼近洛陽(yáng)。第11頁(yè).僭:超越身份 越分竊據(jù)上位，冒用在上者的名分行事，不合禮法，貶義。.積極請(qǐng)戰(zhàn)的是單雄信等。.陰，暗地里才I,掌握，持有;長(zhǎng)短，偏義復(fù)詞，偏短，缺點(diǎn)，過(guò)失;以,率領(lǐng)； （2）以，因?yàn)?；并，?深，非常；禮，尊敬；妻，嫁名； 文言文翻譯：裴仁基字德本，河?xùn)|人。仁基年少時(shí)就很驍勇 ，善于騎馬

40、射箭。在隋朝消滅陳朝的戰(zhàn)役中，裴仁基以隋文帝侍衛(wèi)的身份參加戰(zhàn)斗，率先沖鋒陷陣，因功被授任為儀同，賜綠彩一千段。后來(lái)以?xún)x同的身份兼任漢王楊諒 （隋文帝第五子）王府的侍衛(wèi)。后漢王楊諒（因不滿(mǎn)隋煬帝繼位）舉兵謀反。裴仁基苦苦勸諫楊諒不要謀反，楊諒大怒，把他關(guān)進(jìn)牢里。不久，楊諒謀反失敗，隋煬帝（夸獎(jiǎng)裴仁基）越級(jí)提拔他擔(dān)任護(hù)軍。數(shù)年之后 ，裴仁基改 任武賁郎將，跟隨將軍李景在黔安討伐反叛的蠻賊向思多，因戰(zhàn)功升任銀青光祿大夫。裴仁基又在張掖打敗吐谷渾，加授金紫光祿大夫。斬殺、俘虜進(jìn)犯的林鞫，被授任為左光祿大夫。跟隨隋煬帝征討高麗，升任光祿大夫。大業(yè)十二年（616年）七月初十日，隋煬帝巡幸江都，當(dāng)時(shí)瓦崗寨首

41、領(lǐng)李密占據(jù)洛口。朝廷命令裴仁基為 河南道討捕大使，據(jù)守虎牢以抵抗李密。裴仁基見(jiàn)強(qiáng)敵在前，部隊(duì)疲勞，因此所得的軍用物資，全部賞賜給士卒。 監(jiān)軍御史蕭懷靜反對(duì)這樣做，士卒們都怨恨蕭懷靜。蕭懷靜又屢次搜羅裴仁基的過(guò)失上奏彈劾他。裴仁基很害怕，就殺死蕭懷靜，率領(lǐng)他的部眾歸順李密。李密封裴仁基為河?xùn)|郡公；裴仁基的兒子裴行儼驍勇善戰(zhàn)，李密又封他為絳郡公，對(duì)他非常親昵。王世充因洛陽(yáng)糧盡，率領(lǐng)全部兵馬到偃師，與李密決戰(zhàn)。李密向諸將詢(xún)問(wèn)計(jì)策，裴仁基回答說(shuō)：“王世充全 部精銳部隊(duì)都帶來(lái)了 ，洛陽(yáng)必定空虛，可以分派軍隊(duì)守住各重要通道，讓他無(wú)法東進(jìn)，我們?cè)偬暨x三萬(wàn)精兵，沿 黃河西進(jìn)，以逼近洛陽(yáng)。如果王世充退回 ，我們

42、就按兵不動(dòng)；如果王世充再次進(jìn)軍，我們就又逼近洛陽(yáng)。這樣， 我方可以有充裕的體力，而敵方則疲于奔命。兵法上所說(shuō)的對(duì)方出戰(zhàn)我退回，對(duì)方退回我出戰(zhàn)，多次挑戰(zhàn)使敵人疲勞，使用這策略迷惑敵人?！崩蠲苷f(shuō) ：“裴公你只知其一，不知其二。洛陽(yáng)的軍隊(duì)有三方面難以抵擋，器械精良是其一，為了決戰(zhàn)而來(lái)是其二，糧食吃完而戰(zhàn)是其三。我方按兵不動(dòng)蓄積力量而尋求敵人的弱點(diǎn)，對(duì)方求戰(zhàn)而找不到機(jī)會(huì)，想走又無(wú)退路，不超過(guò)十天，王世充的人頭可以懸掛在我的軍旗之下?！眴涡坌诺葘㈩I(lǐng)輕視 王世充，都請(qǐng)求出戰(zhàn)，裴仁基苦苦勸阻而不能阻止。 李密難以違背諸將們的請(qǐng)求 ，于是與王世充決戰(zhàn)，結(jié)果大敗。 裴仁基被王世充俘虜。王世充因他們父子都是驍將，很是禮遇他們，把兄長(zhǎng)的女兒嫁給裴行儼。王世充稱(chēng)帝后， 任命裴仁基為禮部尚書(shū)，裴行儼為左輔大將軍。裴行儼每有攻戰(zhàn)，都所向披靡，號(hào)稱(chēng)“萬(wàn)人敵”。王世充忌憚裴行儼的威名，對(duì)他很有些防范和猜忌。裴仁基知道王世充的意思，心中很