教育心理學(xué)與教育學(xué)試題

1、聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)的主要觀點聯(lián)結(jié)主義認(rèn)為一切學(xué)習(xí)都是通過條件作用，在刺激和反應(yīng)之間建立直接聯(lián)結(jié)的過程強(qiáng)化在刺激反應(yīng)聯(lián)結(jié)的建立中起著重要的作用再刺激反應(yīng)聯(lián)結(jié)之中，個體學(xué)到的是習(xí)慣，而習(xí)慣是反復(fù)練習(xí)與強(qiáng)化的結(jié)果，習(xí)慣一旦形成，只要原來的類似的刺激情景出現(xiàn)，習(xí)得的習(xí)慣反應(yīng)就會自動出現(xiàn)簡述學(xué)習(xí)遷移形式訓(xùn)練說形式訓(xùn)練學(xué)說源于德國心理學(xué)家沃爾夫提出的官能心理學(xué)，把遷移看成官能通過訓(xùn)練而得到的改善來實現(xiàn)的。訓(xùn)練時提高心理冠能的手段和方法形式訓(xùn)練說是最早的一種學(xué)習(xí)遷移理論，他是以官能心理學(xué)為依據(jù)，認(rèn)為人的各種活動都是相應(yīng)的官能所主宰，各種官能分別從事不同的活動，官能即注意、知覺、記憶、思維。想象等一般的心理能力形式

2、訓(xùn)練說認(rèn)為遷移是經(jīng)過一個形式訓(xùn)練的過程才能實現(xiàn)，對官能訓(xùn)練如同對肌肉的訓(xùn)練一樣，而得到訓(xùn)練的官能又可以自動的遷移到其他活動中去，即一種官能改進(jìn)了，其他所有的管能也會在無形中得以加強(qiáng)形式訓(xùn)練說認(rèn)為，要發(fā)展和提高各種官能，除了訓(xùn)練之外，沒有其他辦法，官能訓(xùn)練注意訓(xùn)練的形式而不注重內(nèi)容，因為內(nèi)容會容易忘記，其作用是暫時的，而只有通過這種形式的訓(xùn)練而達(dá)到的官能發(fā)展才能長久，才能遷移到其他的知識學(xué)習(xí)，會終生受用。簡述操作技能和心智技能的區(qū)別活動對象的不同，操作技能是屬于實際操作活動的范疇，其活動的對象時物質(zhì)的，具體的。表現(xiàn)為外在的顯而易見的骨骼和肌肉操作，是可以被觀察，被感知的。而心智技能的活動對象時頭

3、腦中的映像，不是客體本身，具有主觀性和抽象性，屬于觀念范疇，不具有相應(yīng)的物質(zhì)形式，具有隱蔽性?；顒拥慕Y(jié)構(gòu)不同，操作技能系列動作的連鎖，不能省略，心智技能是借助于內(nèi)部語言實現(xiàn)的，可以高度省略和減縮，甚至是難以覺察到其活動的全部過程活動要求不同，操作技能要求學(xué)習(xí)者必須掌握一套刺激一反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，而心智技能則要求學(xué)習(xí)者掌握正確的思維方法。常用的復(fù)述策略包括哪些方法自覺利用有意識記自覺排除互相干擾整體識記和分段識記多種感官參與識記過程復(fù)習(xí)形式多樣化重點內(nèi)容下面畫線、注釋等解決問題的基本過程發(fā)現(xiàn)問題-從完整的問題解決過程來看，發(fā)現(xiàn)問題是首要環(huán)節(jié)理解問題理解問題就是把握問題的性質(zhì)和關(guān)鍵信息，拋棄無關(guān)因素，并

4、在頭腦中形成有關(guān)問題的初步看法，形成問題的表征提出假設(shè)-提出假設(shè)就是提出解決問題的可能途徑和方案，選擇恰當(dāng)?shù)慕鉀Q問題的步驟檢驗假設(shè)檢驗假設(shè)既是通過一定的方法來確認(rèn)假設(shè)是否合乎實際、是否符合科學(xué)原理。意義學(xué)習(xí)具備哪些條件1、客觀條件意義學(xué)習(xí)的材料本身必須具備邏輯邏輯意義，在學(xué)習(xí)的心理上是可以理解的，是在其學(xué)習(xí)能力范圍之內(nèi)的，一般而言，學(xué)生所學(xué)的教科書或者教材都是具有邏輯意義的2、主觀條件（1）學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有能夠通化新知識的適當(dāng)?shù)恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)（2）學(xué)習(xí)者必須具有積極主動地將符號所代表的新知識與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)知識加以聯(lián)系的傾向性（3）學(xué)習(xí)者必須積極主張地使這種具有潛在意義的新知識與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中

5、的有關(guān)舊知識發(fā)生相互作用，是認(rèn)知結(jié)構(gòu)或者舊知識得以改善，是新知識獲得實際意義即心理意義。強(qiáng)化是增加事件的發(fā)生的概率，分為正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化，正強(qiáng)化是增加一個喜歡的刺激來提高事件發(fā)生的概率，負(fù)強(qiáng)化是減少一個厭惡的刺激增加事件的發(fā)生概率。懲罰是減少事件的發(fā)生概率，增加一個厭惡的刺激或者減少一個喜歡的刺激，目的是為了使事件的發(fā)生概率降低。耶克斯多德森定律心理學(xué)家耶克斯多德森的研究表明，學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)度的最佳水平不是固定不變的，而是通過根據(jù)任務(wù)性質(zhì)的不同而不同，學(xué)習(xí)任務(wù)比較簡單是，學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)度較高可以達(dá)到最佳學(xué)習(xí)水平。學(xué)習(xí)任務(wù)比較復(fù)雜而困難時，學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)度較低可以到到最佳學(xué)習(xí)水平。這一規(guī)律在心理學(xué)中稱為耶克斯

6、-多德森定律。賈德提出的什么遷移學(xué)說，通過何種實驗證明，簡述其觀點賈德提出的概括學(xué)說又稱類化說，主要通過他的水下?lián)舭袑嶒瀬碜C明基本觀點：賈德認(rèn)為在前期的學(xué)習(xí)中所獲得的東西，之所以能遷移到后期的學(xué)習(xí)，是因為在先期學(xué)習(xí)得到了一般原理，這種一般原理可以部分或者全部運用于學(xué)習(xí)之中，因此根據(jù)這一理論，兩個學(xué)習(xí)活動之間存在共同成分，只是產(chǎn)生遷移的必要條件，而產(chǎn)生遷移的關(guān)鍵是學(xué)習(xí)者在兩種活動中概括出他們之間的共同原理，賈德十分強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗概括化的重要性，認(rèn)為學(xué)生需要先掌握原理，形成類化，才能遷移到具體的類似的活動中去，掌握原理是學(xué)習(xí)遷移的一個先決條件。溝通、合作為什么能夠促進(jìn)意義學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)者之間的交流、爭議意義綜

7、合等有助于學(xué)習(xí)者構(gòu)建起新的，更深層的理解在合作學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)者的交流過程中，他們的想法解決問題的思路都被明確化、外顯化，更有益于學(xué)習(xí)者對自己的理解和思維過程進(jìn)行監(jiān)控在討論中，學(xué)習(xí)者之間的觀點的對立能更好的引發(fā)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知沖突在學(xué)習(xí)者為解決某個問題而進(jìn)行交流中，他們要達(dá)成對問題的共同理解，這是建立更完整的表征，是解決問題的關(guān)鍵合作學(xué)習(xí)可以將認(rèn)知分擔(dān)到各個成員身上，從而可以使學(xué)習(xí)者完單個學(xué)習(xí)者難以完成的復(fù)雜任務(wù)如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要進(jìn)行目的的教育，啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要注意教學(xué)的新穎性和啟發(fā)性，激發(fā)學(xué)生的求知欲加強(qiáng)學(xué)生對學(xué)習(xí)活動的指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生濃厚的興趣針對學(xué)生的個別差異，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性如何運用蘇

8、泊爾遷移學(xué)說進(jìn)行教學(xué)精選教材合理編排教學(xué)內(nèi)容合理安排教學(xué)程序教授學(xué)習(xí)策略，提高遷移意識挫折教育的的必要性挫折是指個體的意志行為受到無法客服的干擾和阻礙，預(yù)定的目標(biāo)不能實現(xiàn)時所產(chǎn)生的一種緊張狀態(tài)和情緒反應(yīng)。挫折產(chǎn)生需要三個因素1、挫折情景2、挫折認(rèn)知 3、挫折反應(yīng)。挫折在生活中是不可避免的中學(xué)生的自我意識正在不斷地提高，但他們難以充分認(rèn)識自己，正確評價自己，挫折教育兒童正確認(rèn)知自己，評價自己，從多角度多途徑增加自我理解，避免主管誤差戰(zhàn)勝挫折的策略和方法有1.正確對待挫折 2.改善挫折情景 3、總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)4、調(diào)節(jié)報負(fù)水平 5、建立和諧人際關(guān)系在教育過程中，對受教育者進(jìn)行挫折教育是非常有必要的，許

9、多達(dá)到光輝定點的人往往不是最聰明的，而是在生活中遭受挫折的人，因此在教學(xué)中進(jìn)行挫折教育史鍛煉提高學(xué)生潛能的一種很好的方法最近發(fā)展區(qū)：兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平在有指導(dǎo)的情況下，借助成人的幫助才能達(dá)到的水平之間的差距就是最近發(fā)展區(qū) 心理健康：是一種良好的、持續(xù)的心理狀態(tài)和過程，表現(xiàn)為個人具有生命的活力，積極地內(nèi)心的體驗，良好的社會適應(yīng)，能夠有效發(fā)揮個人的身心潛力以及作為社會一員積極的社會功能態(tài)度：是通過學(xué)習(xí)而形成的，影響個人的行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)和反應(yīng)的傾向性。學(xué)習(xí)教育心理學(xué)對教師的作用主要有哪些幫助教師準(zhǔn)確地了解問題為實際教學(xué)提供科學(xué)的理論指導(dǎo)幫助教師預(yù)測并幫助學(xué)生幫助教師結(jié)合實際教學(xué)進(jìn)行研究瞬時記

10、憶的儲存時間大約為0.25-2秒短時記憶的保持時間大約為2.5-20秒長時記憶的保存時間從1分鐘以上到許多年甚至終身創(chuàng)造力和智力之間的關(guān)系低智商不具有創(chuàng)造力高智商可能有高創(chuàng)造力，也可能有低創(chuàng)造力低創(chuàng)造力的人智商可能高，也可能低高創(chuàng)造力者必須由高于一般水平的智商教育的功能室指教育活動中通過教育沒接對教育者的個體發(fā)展和社會發(fā)展產(chǎn)生的影響和作用一個好教師的職業(yè)情感人格品質(zhì)的基本內(nèi)容是“促進(jìn)”即教師對學(xué)生行為有所幫助教學(xué)機(jī)智是教師面臨復(fù)雜教學(xué)情況所表現(xiàn)出來的一種敏感，迅速、準(zhǔn)確的判斷力是教師瞬間的判斷和迅速的決定，說明教師勞動具有創(chuàng)造性個體本位論認(rèn)為確立教育目的是根據(jù)人的本性，教育的目的是培養(yǎng)全面發(fā)展

11、的人，發(fā)展人的本性，挖掘人的潛能個體的主管能動性的層次一、是人作為生命體進(jìn)行的心理活動 二、是個體的心理活動 三、最高層次的是社會實踐活動因材施教是教師要從學(xué)生的實際情況、個別差異出發(fā)、有的放矢的進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個學(xué)生都能揚長避短，獲得最佳發(fā)展，他要求教師正確對待有個別差異，充分發(fā)揮每一個學(xué)生的潛力，而不能打擊個別學(xué)生的積極性和獨創(chuàng)性。蘇聯(lián)教育家凱洛夫1939年發(fā)表教育學(xué)是一本試圖以馬克思主義的觀點和方法闡明社會主義教育規(guī)律的教育學(xué)，是世界上運用馬克思主義觀點進(jìn)行探討社會主義教育原理的首次嘗試我國社會主義道德規(guī)范的層次依次是社會公德、社會主義道德、共產(chǎn)主義道德。道德行為是人們在一定的道德

12、認(rèn)識和道德情感支配下采取的行為，是衡量人們品德的重要標(biāo)志。終身教育史人們在一生中應(yīng)當(dāng)和需要受到各種教育培養(yǎng)。我國教育基本法是教育法教育基本法是國家權(quán)力機(jī)關(guān)根據(jù)憲法的精神歲教育基本問題作出全面的原則性規(guī)定的法律，對整個教育工作起著指導(dǎo)作用，是制定其他教育法的依據(jù)人的發(fā)展的個別差異決定論教育必須是因材施教。教育的目的是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展德育過程的主要矛盾是教師提出的德育目標(biāo)和受教育者現(xiàn)有品德水平之間的矛盾傳授知識和思想品德相統(tǒng)一的規(guī)律知識是思想品德形成和發(fā)展的基礎(chǔ)學(xué)生思想品德提高和發(fā)展為他們積極學(xué)習(xí)知識奠定了基礎(chǔ)堅持傳授知識和思想品德教育相統(tǒng)一班主任的工作任務(wù)和職責(zé)是什么對學(xué)生進(jìn)行德育教育教育學(xué)生

13、努力學(xué)習(xí)，完成學(xué)習(xí)任務(wù)指導(dǎo)學(xué)生課余生活、關(guān)心學(xué)生身心健康組織學(xué)生參加勞動或者其他活動指導(dǎo)班委會、少先隊和共青團(tuán)活動做好學(xué)生家長工作，爭取社會有關(guān)方面的配合評定學(xué)生操行中小學(xué)教育科研實施過程是什么課題選題查找文獻(xiàn)資料設(shè)計研究、撰寫研究方案研究實施與資料收集資料的處理和分析研究報告的撰寫課題結(jié)題怎樣上好一節(jié)課目標(biāo)明確，要有知識和技能、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀等方面的目標(biāo)，且具體正確、恰當(dāng)內(nèi)容正確。傳授的是科學(xué)的知識方法靈活：方法多樣，恰當(dāng)、有效學(xué)生主動，學(xué)生能夠積極主動地參與教學(xué)活動，積極思考語言藝術(shù)：教師的教學(xué)語言簡潔、明快、生動、抑揚頓挫、有條理和邏輯性學(xué)生思維活躍教師具有全面的教育質(zhì)量觀

14、全面發(fā)展得教育質(zhì)量觀要求教師做到1、評價教育教學(xué)質(zhì)量高低是學(xué)生整體素質(zhì)的發(fā)展?fàn)顩r，而不是僅憑考試成績考試成績可以作為教學(xué)質(zhì)量的一個標(biāo)志，但應(yīng)該成為主要和唯一的標(biāo)準(zhǔn)教育質(zhì)量的評價標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)當(dāng)是德智體綜合素質(zhì)的全面發(fā)展教學(xué)質(zhì)量的評價標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)科的性質(zhì)和特點，衡量學(xué)生各項基礎(chǔ)素質(zhì)的發(fā)展?fàn)顩r教育學(xué)作為一個學(xué)科獨立的標(biāo)志是夸美紐斯大教學(xué)論教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用主要通過兩個途徑實現(xiàn)，教育再生產(chǎn)勞動力和教育再生產(chǎn)科學(xué)知識學(xué)習(xí)教育對個體發(fā)展的影響，不僅僅具有即時價值，而且具有延時價值1989年聯(lián)合國大會通過的兒童權(quán)利公約的核心精神是學(xué)生是獨立的社會個體構(gòu)成思想品德的四個基本要素是知情意行1939年蘇聯(lián)教育

15、學(xué)家班主任組織和培養(yǎng)班集體應(yīng)該抓好哪幾方面的工作確定集體一致認(rèn)同的奮斗目標(biāo)建立一支有威信的班集體領(lǐng)導(dǎo)核心建立班集體的正常秩序組織形式多樣的教育活動培養(yǎng)正確的班級輿論和良好的班風(fēng)教師的職業(yè)角色有哪些？傳道者角色，道德觀、價值觀、做人之道、為業(yè)之道、治學(xué)之道授業(yè)解惑者角色：傳授知識經(jīng)驗和技能，解除學(xué)習(xí)困惑，啟發(fā)智慧示范者角色;教師的言論行為、為人處世是學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的榜樣朋友角色：與學(xué)生分擔(dān)痛苦憂傷、分享快樂與幸福研究者角色：發(fā)展變化的人文、科學(xué)知識，要求教師不斷學(xué)習(xí)，不斷反思、不斷創(chuàng)新。教學(xué)過程結(jié)構(gòu)引起學(xué)習(xí)動機(jī)領(lǐng)會知識鞏固知識運用知識檢查知識備課的基本內(nèi)容和要求內(nèi)容：1、鉆研教材2、了解學(xué)生 3

16、、制定教學(xué)進(jìn)度計劃（學(xué)期教學(xué)進(jìn)度、課題計劃、課時計劃）要求：1、熟悉課程標(biāo)準(zhǔn)深入鉆研教材，明確教學(xué)目的和要求2、認(rèn)真設(shè)計課程教案，科學(xué)地調(diào)節(jié)每一節(jié)課的教學(xué)結(jié)構(gòu)3、備課必須材料準(zhǔn)備充分4、備課過程中，正確處理好傳授知識和培養(yǎng)能力的關(guān)系，同時要關(guān)注工作對象的個體差異5、要體現(xiàn)出培養(yǎng)學(xué)生的獨立性和自主性6、盡量使用現(xiàn)代化教學(xué)手段和技術(shù)課程是指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及其進(jìn)程安排德育原則：是根據(jù)德育目的，德育目標(biāo)，和德育過程規(guī)律提出的指導(dǎo)德育工作的基本要求因材施教原則：是指教師要從學(xué)生實際個別差異出發(fā)，有的放矢的進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個學(xué)生都獲得發(fā)展。教育對科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用教育能夠完成科學(xué)知識的再

17、生產(chǎn)教育推進(jìn)科學(xué)的體制化教育具有科學(xué)研究功能教育具有推進(jìn)科學(xué)研究的功能怎樣貫徹啟發(fā)性原則調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性啟發(fā)學(xué)生思考，發(fā)展邏輯思維讓學(xué)生動手，培養(yǎng)獨立解決問題的能力發(fā)揚民主，建立民主平等的師生關(guān)系，生生關(guān)系。什么是直觀教學(xué)，直觀教學(xué)的要求是什么直觀性教學(xué)原則是指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物，或者教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程清晰的表像，豐富他們的感性認(rèn)知，從而使他們能偶正確的理解書本知識和發(fā)展認(rèn)知能力，貫徹直觀性原則的基本要求是第一：正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段 第二：直觀要講解相結(jié)合第三：重視運用語言直觀結(jié)合自己實際說說怎樣優(yōu)化教師人格特征教師的人格特征是教師的個性

18、、情緒、健康及處理人際關(guān)系的品質(zhì)等，他對教師工作有重要影響。教師優(yōu)良的個性品質(zhì)如熱情善交、樂于助人、友善合群、有責(zé)任心、公平客觀、耐心周到、有幽默感。不良品質(zhì)：冷漠木訥，主觀偏心，過分挑剔、無耐心、愛訓(xùn)人、嘲諷學(xué)生等聯(lián)系自己實際情況進(jìn)行討論德國是最早的，在1763年普魯士頒布普通學(xué)校的規(guī)程，規(guī)定5-13歲兒童必須接受義務(wù)教育小學(xué)階段一綜合課程為主，初中階段設(shè)置分科和綜合相結(jié)合的課程，積極倡導(dǎo)各地選擇綜合課程，高中以分科課程為主教學(xué)是學(xué)校實現(xiàn)教育目的基本途徑，通過教學(xué)學(xué)生在教師有計劃有步驟積極引導(dǎo)下，主動地掌握系統(tǒng)的文化知識和技能，發(fā)展智力、體力、陶冶情操、美感、形成全面發(fā)展的個性。社會本位論：

19、是主張從社會的角度考慮人和社會的關(guān)系，把滿足社會的需要當(dāng)做教育目的的一種價值取向，其主要的代表人物是法國的孔德、德國的那托而卜，法國的涂爾干、其主要的基本主張是教育的目的要根據(jù)社會需要來確定，個人只是教育加工的原料，其發(fā)展必須服從社會發(fā)展的需要教育目的在于把受教育者培養(yǎng)成符合社會準(zhǔn)則的公民，是個人社會化。社會價值高于個人價值，受具體的社會歷史條件的制約，社會本位論看到了社會的作用，忽視了個體的價值，不利于個體主動性和創(chuàng)造性的發(fā)揮分科課程：亦稱學(xué)科課程，是依據(jù)教育目標(biāo)和受教育者的發(fā)展水平從各門學(xué)科中選擇內(nèi)容，組成學(xué)科，以科學(xué)的邏輯體系制定標(biāo)準(zhǔn)，編寫教科書，規(guī)定教學(xué)順序，教學(xué)周期、學(xué)時、學(xué)科教學(xué)的

20、課程，他是學(xué)校課程的基本形式。義務(wù)教育：是依照法律法律對適齡兒童和青少年實施一定年限的普及的、強(qiáng)迫的、免費的學(xué)校教育、而成為義務(wù)教育或者強(qiáng)迫教育研究性學(xué)習(xí)：是指學(xué)生基于自身興趣，在教師的指導(dǎo)下，從自然、社會和學(xué)校自身生活中選擇和確定研究專題，主動獲取知識、應(yīng)用知識、解決問題的學(xué)習(xí)活動。教育與生產(chǎn)力之間的關(guān)系生產(chǎn)力對教育的制約作用首先，生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度其次，生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)最后，生產(chǎn)力的發(fā)展促進(jìn)著教學(xué)內(nèi)容教學(xué)方法、教學(xué)組織形成發(fā)展和改革。教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用首先，教育能把可能的勞動力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的勞動力，是勞動力再生產(chǎn)的重要手段其次，教育是

21、科學(xué)知識生產(chǎn)的手段最后，教育史發(fā)展科學(xué)的一個重要手段基礎(chǔ)教育課程的改革要實現(xiàn)那六個改變改變課程過重于知識傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動地學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程。改變課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過多、和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設(shè)置九年一貫的課程門類和課時比例，并設(shè)置綜合課程，以適應(yīng)不同地區(qū)加強(qiáng)發(fā)展的需要，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性、選擇性。改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過德育工作中，如何運用好獎勵和處分公平、正確、合情合理發(fā)揚民主、獲得群眾支持注意宣傳和教育什么是陶冶法，運用陶冶法進(jìn)行德育有何要求陶冶法是通過創(chuàng)設(shè)良好的情景，潛移默化的培養(yǎng)學(xué)生品

22、德的方法運用陶冶法進(jìn)行德育的要求是：1、創(chuàng)設(shè)良好的情景2、與啟發(fā)說服相結(jié)合3、引導(dǎo)學(xué)生參與情景創(chuàng)設(shè)德育過程是教師指導(dǎo)下，學(xué)生能動的道德活動過程，并聯(lián)系實際說明目前我國德育工作在現(xiàn)實的教育效果，針對性、主動性和實效性都存在問題，對青少年學(xué)生說服力和吸引力不強(qiáng)，要增強(qiáng)德育的實效性和感染力，注重方法的變革是十分重要的，學(xué)校德育工作，應(yīng)注重以德育人，以德育人就是要求德育工作者不僅僅在口頭上要求學(xué)生有思想品德，更重要的是用行動把什么是道德展示出來。德育過程是在教師有目的有計劃的進(jìn)行指導(dǎo)下，學(xué)生主動地積極地進(jìn)行道德認(rèn)識和道德實踐，逐步提高自我修養(yǎng)，形成社會主義品德的過程，教師對學(xué)生的德育影響，必須經(jīng)過他們

23、的主體的選擇、吸取、與能動的實踐活動，才能轉(zhuǎn)化為他們的品德德育過程是教師指導(dǎo)下學(xué)生能動的道德活動過程，學(xué)生品德的的發(fā)展是在活動中能動的實現(xiàn)的，在德育過程中，學(xué)生是能動的吸取教育影響的道德活動使促進(jìn)外界的德育影響轉(zhuǎn)化為學(xué)生自身品德的基礎(chǔ)。進(jìn)行德育要善于組織，指導(dǎo)學(xué)生活動，在德育過程中，既要組織學(xué)生積極參與各種教育活動，又要引導(dǎo)學(xué)生自覺進(jìn)行個人內(nèi)部德道德修養(yǎng)活動，使兩者聯(lián)系起來，相互促進(jìn)。教育心理學(xué)：是研究學(xué)校教育情境中，學(xué)與教及其互動過程中所產(chǎn)生的心理現(xiàn)象和心理規(guī)律的科學(xué)關(guān)鍵期：是個體在早期生命中一個比較短暫的時期，在此時期中，個體對某種刺激特別敏感，過了這一時期，同樣的刺激對之影響很小或者沒有

24、影響，這個時期成為關(guān)鍵期。從眾：是指人們對某種行為要求的依據(jù)或者必要性缺乏認(rèn)知與體驗，跟隨他人行動的現(xiàn)象創(chuàng)造力：是人們運用新穎的方式解決問題的能力，是根據(jù)一定的目的運用一定信息產(chǎn)生新的，有社會價值的產(chǎn)品的能力。實驗法的主要內(nèi)容實驗法是在控制的條件下系統(tǒng)的操作某種變量的變化，來研究這種變量變化對其他變量所產(chǎn)生的影響，實驗法可分為實驗室實驗和自然實驗兩種蘇波爾的學(xué)習(xí)情境中學(xué)習(xí)動機(jī)理論奧蘇泊爾認(rèn)為成就動機(jī)有三個方面的內(nèi)驅(qū)力組成，一是、認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力這是一種要求獲得知識、技能、以及善于發(fā)現(xiàn)與解決問題的需要，如好奇心、求知欲、探索等二、是自我提高內(nèi)驅(qū)力，這是一種把學(xué)業(yè)成就看做是贏得相應(yīng)地位需要，如自尊心，

25、榮譽感、勝任感等三、是附屬內(nèi)驅(qū)力。這是一種為了獲得長者和同伴們認(rèn)可而努力的需要，變現(xiàn)為一種依附感，這三種內(nèi)驅(qū)力在學(xué)習(xí)生活中的作用是不固定的，通常隨著學(xué)生的年齡、性別、個性特征、以及這個社會歷史和文化背景等因素的變化而變化影響無意注意的主要作用無意注意是指實現(xiàn)沒有預(yù)定目的，也無需做意志努力的注意，引起無意注意的原因主要有：刺激物的特點、刺激物的強(qiáng)度、刺激物之間的對比，刺激物的活動和變化、新異刺激物等；人的主觀狀態(tài)如人的需要和興趣，情緒狀態(tài)智力和創(chuàng)造性之間的關(guān)系智力和創(chuàng)造力并非簡單地線性關(guān)系，二者即有獨立性，又在某種條件下具有相關(guān)性低智商不可能具有創(chuàng)造性高智商可能具有高創(chuàng)造性，也可能具有低創(chuàng)造性低

26、創(chuàng)造性的智商水平可能高，也可能低高創(chuàng)造性者必須有高于一般水平的智商如何根據(jù)遷移的原理進(jìn)行有效地組織教學(xué)改善心智功能，教師注重調(diào)動學(xué)生的積極性，促使他們積極思考，發(fā)散思維傳授基本知識，教師把需要學(xué)生掌握的基本知識詳細(xì)而有計劃的傳授給學(xué)生有效指導(dǎo)，給學(xué)生提供有效地、及時的指導(dǎo)給他們最需要的幫助提高遷移意識性，在教學(xué)中教會學(xué)生舉一反三，觸類旁通合理安排教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)內(nèi)容是把握好難度和進(jìn)度，根據(jù)學(xué)生的實際學(xué)習(xí)情況展開設(shè)計情景教學(xué)，創(chuàng)造引人注意的情景。比如換位思考，設(shè)想精細(xì)加工策略：是一種將新的學(xué)習(xí)材料與頭腦中已有的知識聯(lián)系起來，從而增加新信息意義深層加工策略定勢：先于一定的活動而又指向該活動的一種總動

27、力準(zhǔn)備狀態(tài)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)：教師啟發(fā)學(xué)生獨立發(fā)現(xiàn)事物意義的學(xué)習(xí)從眾：指人們對于某種行為要求的依據(jù)或者必要性缺乏認(rèn)知與體驗，跟隨他人的行動的現(xiàn)象性格差異的教育意義性格雖然不會決定學(xué)習(xí)是否發(fā)生，但是它卻會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，性格也作為動力因素而影響學(xué)生的學(xué)習(xí)速度和質(zhì)量，性格的個別差異又會影響學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇，而且還會影響學(xué)習(xí)的速度和質(zhì)量，因此為了促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，學(xué)校教育應(yīng)該更重視情感因素的作用，使教育內(nèi)容的選擇組織更好的適應(yīng)學(xué)生的性格差異。學(xué)習(xí)者在練習(xí)學(xué)習(xí)曲線上會有什么樣的共同特點學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)曲線存在差異，但是也有共同特點，表現(xiàn)在：開始進(jìn)步快，中間有一個明顯的、短暫的停頓期，即高原期。后期進(jìn)步較慢

28、，總趨勢是進(jìn)步的，但有時會出現(xiàn)暫時的退步。為完成原型定向階段的主要學(xué)習(xí)任務(wù)，教師應(yīng)該做些什么工作要使學(xué)生了解活動的結(jié)構(gòu)，即了解活動的各個動作要素及動作之間的執(zhí)行順序，并了解動作的執(zhí)行方式使學(xué)生了解各個動作要素、動作執(zhí)行方式的各種規(guī)定的必要性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)自覺性采取有效措施發(fā)揮學(xué)生的主動性與獨立性教師的示范要正確，講解要確切，動作指令要明確簡述學(xué)校開展心理健康教育與輔導(dǎo)意義預(yù)防精神疾病，保障學(xué)生心理健康的需要提高學(xué)生心理素質(zhì)，促進(jìn)其人格健全發(fā)展的需要對學(xué)校日常教育教學(xué)工作的配合與補充意識：人所特有的一種對客觀現(xiàn)實的高級心理反應(yīng)形式，一般來說，意識可以看成是覺醒狀態(tài)下的覺知，包括對客體的覺知和把自

29、己與其他個體相區(qū)別的覺知。氣質(zhì)：表現(xiàn)在心理活動的強(qiáng)度、速度、靈活性與指向性方面的一種穩(wěn)定的特征，即平時說的脾氣、秉性、氣質(zhì)是人的天性，無好壞之分概念：人們對事物本身的認(rèn)識，邏輯思維最基本單元和形式，概念是人們用于認(rèn)識和掌握自然現(xiàn)象之網(wǎng)的紐結(jié)，是認(rèn)識過程中的階段人際溝通：指人們之間的信息交流過程，也就是人們在共同活動中彼此交流各種觀念、思想和情感過程青少年個體個性發(fā)展特征從少年到青年，個性逐步形成，少年期是個性形成的重要時期，可塑性大，穩(wěn)定性低，進(jìn)入青少年期，青年的個性雖然還有受內(nèi)外因素的影響而發(fā)生變化的可能，但是已經(jīng)相對穩(wěn)定，主要標(biāo)志是，1、自我意識趨于成熟，逐步形成穩(wěn)定的性格特征，能較好的進(jìn)

30、行自我教育世界觀萌芽于少年期，初步成型與青年初期，到青年后期進(jìn)一步成熟興趣、性格、趨于穩(wěn)定，能力有所提高道德意識和道德行為水平提高，開始進(jìn)入自覺地道德水平階段，形成信念，知道自己行動的原則，道德理想更為現(xiàn)實，知行脫節(jié)的現(xiàn)象日趨減少知覺的基本特征是什么整體性選擇性恒常性理解性智力發(fā)展的特征一般人的智力發(fā)展自2-3歲至12-13歲呈等速發(fā)展趨勢，13歲后成負(fù)加速前進(jìn)，即隨著年齡的增加發(fā)展速度漸減智力發(fā)展速度與停止年齡，雖然有個別差異，但是與人的智力高低有密切關(guān)系，智力低的人發(fā)展速度慢，停止年齡早，反之，智力高的人，智力發(fā)展速度快，停止年齡較晚智力發(fā)展大概到25歲時到達(dá)頂峰成就動機(jī)成分包括哪些成分成

31、就動機(jī)指個體力求完成自己認(rèn)為有價值或者重要工作，以達(dá)到某種理想地步的內(nèi)在驅(qū)動力，成就動機(jī)主要由以下三個方面構(gòu)成認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力：認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力以求知作為目標(biāo)本身，他是指學(xué)習(xí)任務(wù)的動機(jī)自我提高內(nèi)驅(qū)力：指隔日用自己的工作能力而贏得相應(yīng)地位的需要，他是一種外部動機(jī)，它將成就看做贏得題為和自尊心的手段附屬內(nèi)驅(qū)力：是指一個人為了取得長者（教師、家長）的贊許或者認(rèn)可而產(chǎn)生的把工作或者學(xué)習(xí)做好的需要影響壓力的主要因素可以歸結(jié)為以下幾個方面經(jīng)驗：當(dāng)面對同一時間或者情景時，經(jīng)驗影響人們對壓力的感受準(zhǔn)備狀態(tài)：對即將面臨的壓力事件是否有心理準(zhǔn)備也會影響壓力的感受認(rèn)知評估：認(rèn)知評估在增加壓力感和緩解壓力中有著重要作用，同樣的

32、壓力使有些人苦不堪言，而另外一些人則平靜對待，這就與認(rèn)知因素有關(guān)性格，不同性格特征的人對壓力感受不同環(huán)境 一個人的壓力來源于他所處的小環(huán)境有關(guān)，小環(huán)境主要指工作單位和學(xué)校家庭感覺記憶、短時記憶、長時記憶的特征與區(qū)別感覺記憶：又稱感覺登記或者瞬時登記，指外界刺激以極端的時間一次呈現(xiàn)后，一定數(shù)量的信息在感覺通道內(nèi)迅速被登記并保留一瞬間的記憶。感覺記憶具有鮮明的形象性，感覺記憶中的信息保存時間極短，記憶容量大，感覺記憶痕跡容易衰退，信息學(xué)的傳輸與衰變?nèi)Q于注意短時記憶：又成為操作記憶或者工作記憶，是指信息一次呈現(xiàn)后保持時間在1分鐘之內(nèi)的記憶，短時記憶保持時間較短大約5-20秒，最長不超出1分鐘，得不

33、到復(fù)述就會迅速遺忘，短時記憶容量有限，一般為7+-2組塊，短時記憶的信息可被意識到，通過復(fù)述可以轉(zhuǎn)入長時記憶系統(tǒng)長時記憶是指學(xué)習(xí)的材料，經(jīng)過復(fù)習(xí)或者精細(xì)復(fù)述后，在頭腦中長久保持的記憶，他的特點為記憶容量無限，保持時間長。在教學(xué)中如何塑造學(xué)生良好的人格特征在塑造學(xué)生健全人格上，教師應(yīng)水仙垂范，為人師表，教師是學(xué)生的直接教育者，注明教育家陶行知曾對教育工作者、教師做過高度概括，即身正為師，學(xué)高為范，這就不僅要求教師要有廣博的學(xué)識，而且要在教育教學(xué)的方方面面成為學(xué)生的楷模和典范。在塑造學(xué)生健全人格的過程中，班集體起著重要作用，班集體是學(xué)校的基本組織形式，也是學(xué)生學(xué)習(xí)，成長的搖籃，一個好的班集體不僅使

34、學(xué)生習(xí)慣系統(tǒng)的和有目的的學(xué)習(xí)，而且得到了克服困難的鍛煉，同時品嘗到集體生活的樂趣。在班集體中也有利于培養(yǎng)學(xué)生合群、組織性、紀(jì)律性、自制性、責(zé)任感、勇敢、和堅強(qiáng)等積極地人格特征，同樣，在班集體中也容易克服孤獨、自私等消極的人格特征在塑造學(xué)生健全的人格過程中，要善于因人施教，大凡優(yōu)秀的教師都能根據(jù)學(xué)生不同的人格特點采取不同的方式進(jìn)行教育，一個人能否成功，將來對社會能否有貢獻(xiàn)，僅有發(fā)達(dá)的智力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，個人的人格特點與成功與否有著密切的聯(lián)系，學(xué)校德育工作應(yīng)該吧重點放在塑造學(xué)生健全的人格上，讓學(xué)生適應(yīng)未來社會對其成員的要求，有能力立足于社會，有能力順應(yīng)社會的變化并不斷進(jìn)步。學(xué)制：學(xué)制是學(xué)校教育制度的

35、簡稱，指一個國家各級各類學(xué)校的系統(tǒng)，它規(guī)定各級各類學(xué)校的性質(zhì)，任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限、領(lǐng)導(dǎo)制度、以及他們之間的相互關(guān)系。課堂教學(xué)：又稱班級授課制，是將學(xué)生按年齡和知識水平，分成固定人數(shù)的班級，教師以班為單位，按固定的時間表，分科進(jìn)行連續(xù)教學(xué)活動的一種組織形式。學(xué)校教育：亦稱狹義教育，是教育者根據(jù)一定的社會要求和年輕一代身心發(fā)展規(guī)律，對受教育者所進(jìn)行的一種有目的、有計劃、有組織的傳授知識技能，培養(yǎng)思想品德，發(fā)展智力和體力的活動。教育目的：指社會對教育所要造就的社會個體的質(zhì)量規(guī)格的總的設(shè)想和規(guī)定班級授課制：是一種集體教學(xué)形式，他是把一定數(shù)量的學(xué)生按照年齡與知識成度編成固定的班級，根據(jù)周課表和作息

36、時間表，安排教師有計劃地向全體學(xué)生集體上課講授法：是教師通過語言系統(tǒng)連貫的向?qū)W生傳授知識的方法，通過循序漸進(jìn)的敘述、描繪、解釋、推論來傳遞信息、傳授知識、闡明概念、論證規(guī)律、引導(dǎo)學(xué)生分析和認(rèn)識問題，并促進(jìn)學(xué)生的智力與品德發(fā)展。簡述我國教育目的1999年中共中央國務(wù)院頒布了關(guān)于社會教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定決定中提出教育要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實踐能力為重點，造就：有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，教育的目的的這一表述了時代的特點，反映了現(xiàn)階段我國教育目的的基本精神。教育的目的要求培養(yǎng)的人事社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，因此要堅持政治思想道德素質(zhì)

37、與科學(xué)文化知識能力相統(tǒng)一。教育的目的是培養(yǎng)德智體美等全面發(fā)展的人，因此要求腦力與體力兩方面協(xié)調(diào)發(fā)展適應(yīng)時代的要求，搶到學(xué)生個性的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實踐能力，不僅重視學(xué)生多方面的培養(yǎng)，還要強(qiáng)調(diào)學(xué)生個性的發(fā)展，注重學(xué)生獨立能力和選擇能力的培養(yǎng)簡述課外輔導(dǎo)的主要內(nèi)容和任務(wù)輔導(dǎo)是幫助和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的活動，課外輔導(dǎo)是在課堂教學(xué)規(guī)定時間之外，教師對學(xué)生的指導(dǎo)，幫助學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的，使他們能夠獨立計劃學(xué)習(xí)和自我監(jiān)督學(xué)習(xí)，并養(yǎng)成良好的習(xí)慣，主要內(nèi)容和任務(wù)包括教師給學(xué)生解答疑難問題，指導(dǎo)學(xué)生做好課外輔導(dǎo)，教師在正常教學(xué)之外，還要針對上課的具體內(nèi)容，為學(xué)生答疑解難，解決學(xué)生在課上遇到的難題，教師在對學(xué)生進(jìn)

38、行課外輔導(dǎo)的時候，需要將正式上課的內(nèi)容結(jié)合起來，對課上的內(nèi)容進(jìn)行進(jìn)一步的發(fā)揮，根據(jù)學(xué)生的特點和掌握的情況，教師摘到學(xué)生完成課外作業(yè)，并對教學(xué)內(nèi)容提出一些疑問，要求學(xué)生進(jìn)行作答，讓學(xué)生將學(xué)到的知識帶到具體的問題中解決，從而讓學(xué)生將所學(xué)知識運用到實踐中，理論結(jié)合實際給缺課和基礎(chǔ)差的學(xué)生補課，幫助他們克服學(xué)習(xí)上的困難，及哦啊是對學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)，主要目的是輔優(yōu)補差，針對學(xué)習(xí)差和基礎(chǔ)差的學(xué)生，教師要尤其下功夫，解決在具體教學(xué)中和聯(lián)系中的難題，使他們重拾信心，趕上全班的教學(xué)進(jìn)度歲成績優(yōu)秀和能力較強(qiáng)的學(xué)生進(jìn)行個別輔導(dǎo)，增加作業(yè)難度擴(kuò)大之勢面，滿足他們的求知欲，對學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，教師

39、需要向?qū)W生講授學(xué)習(xí)目的的重要性，引導(dǎo)學(xué)生圍繞學(xué)習(xí)目的開展學(xué)習(xí)明確學(xué)生應(yīng)該具有的學(xué)習(xí)態(tài)度，向?qū)W生將一些必要的學(xué)習(xí)方法，有助于靈活解決學(xué)習(xí)中遇到的問題敘述發(fā)展積極因素，克服消極因素德育原則的含義及其在實踐中貫徹該原則的基本要求發(fā)展積極因素，克服消極因素德育教育原則的含義：發(fā)展積極因素、克服消極因素，克服消極因素原則是指進(jìn)行德育要調(diào)動學(xué)生自我教育的積極性，依靠和發(fā)揚他們自身的積極因素去克服他們品德上的消極因素，實現(xiàn)品德發(fā)展內(nèi)部矛盾的轉(zhuǎn)化。貫徹發(fā)展積極因素，克服消極印度原則的要求一分為二看待學(xué)生，正確了解和評價學(xué)生是正確教育學(xué)生的前提，對學(xué)生既要看到消極的一面，也要看到消極的一面，既要看他們過去的表現(xiàn)

40、，也要看后來的變化和現(xiàn)在的表現(xiàn)，要看到優(yōu)秀學(xué)生德不足之處，還要善于發(fā)現(xiàn)后進(jìn)生身上的閃光點，以促進(jìn)他們的轉(zhuǎn)變上善救失，通過發(fā)揚來克服缺點，全面而深入了解學(xué)生，為教育學(xué)生打下良好的基礎(chǔ)，但是促進(jìn)他們呢的品德發(fā)展，根本的一點在于調(diào)動其積極性，引導(dǎo)他們呢自覺地鞏固發(fā)揚自身的優(yōu)點來一致和克服自己的缺點，才能養(yǎng)好良好的品德，獲得長足的發(fā)展。引導(dǎo)學(xué)生自覺評價自己，進(jìn)行自我修養(yǎng)，學(xué)生的進(jìn)步固然需要教師起主導(dǎo)作用，引導(dǎo)他們長善救失，但是主要靠他媽呢自我教育，自我發(fā)揚優(yōu)點來克服缺點，要幫助學(xué)生善于虛心聽父母教師同學(xué)等各方面的意見，善于剖析和正確評價自己嗎，能對自己的思想與行為自覺進(jìn)行反思，開展必要的思想斗爭。如何

41、上好一堂課明確教學(xué)目的保證教學(xué)的科學(xué)性與思想性調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性根據(jù)實際情況調(diào)整教學(xué)計劃組織好教學(xué)活動布置好課外作業(yè)什么是說服法，運用說服法進(jìn)行德育有哪些基礎(chǔ)要求說服法的含義：說服法是通過擺事實、講道理、是學(xué)生提高認(rèn)識，形成正確觀點的方法，說服包括講解、談話、報告、討論、參觀等說服法基本要求（1明確目的性說服是要從學(xué)生實際出發(fā)，注意個別特點，針對要解決的問題，有的放矢，符合要求，切中要害，啟發(fā)和觸動他們的心靈，切記一般化，空洞嘮叨。在對學(xué)生進(jìn)行談話時，有必要明確談話的目的，事先對達(dá)到什么目的形成構(gòu)建，然后再根據(jù)這個目的進(jìn)行交談，做到有的放矢，如果在說服的過程中，不能有效地進(jìn)行，那么應(yīng)盡量避免

42、過長的講解，這樣容易沖淡原有的主體，使得學(xué)生對此談話目的不甚了解，達(dá)不到原定的目的。（2 富有知識性、趣味性說服要注意給學(xué)生以知識理論和觀點，使他們受到啟發(fā)，獲得提高，所選內(nèi)容，表達(dá)的方式要力求生動有趣、喜聞樂見，教師在運用該方法是，應(yīng)盡量避免說一些空泛的理論。（3 注重時機(jī)說服的成效，往往不取決于花了多少時間，講了多少道理，而是取決于是否善于教育的時機(jī)，（4 以誠待人教師的態(tài)度要誠懇，深情、語重心長、只有帶人以成，才能叩開學(xué)生心靈的門戶，使教師講有道理易于被學(xué)生所接受，交換四著重在于標(biāo)示自己的態(tài)度，這份態(tài)度既要深藏于心，又要通過適當(dāng)?shù)姆绞綐?biāo)示出來。教師信任學(xué)生，學(xué)生就會相同的態(tài)度來進(jìn)行態(tài)度。教師編寫課時計劃（教案）的一般步驟是什么進(jìn)一步研究教材，確定教學(xué)重點和難點確定本課時的教學(xué)目的考慮課的進(jìn)行步驟，確定課的結(jié)構(gòu)，分配教學(xué)進(jìn)程中各個步驟的時間考慮教學(xué)方法的運用、教具的準(zhǔn)備和使用方法及板書設(shè)計寫出課時計劃簡述美育的基本任務(wù)傳遞審美知識，提高學(xué)生感受美的能力培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力和審美情趣發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造美的能力教育不僅使藝術(shù)教育，也不僅限制于運用各種美去進(jìn)行教育，根式把一種精神