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1、2014年,江蘇高考作文有人說,沒有什么是不朽的,只有青春是不朽的;也有人說,年輕人不相信有朝一日會老去。這種想法是天真的,我們自欺欺人地認為會有像自然一樣不朽的信念。閱讀材料,自選角度,題目自擬,體裁不限,詩歌除外,寫一篇不少于800字的文章。、以命題分析:江蘇命題專家駱冬青教授在今年五月份一次研討會上說,現(xiàn)在的新材料作文近似于沒題目。我深有同感,因為一個新材料作文,你只要從材料中引出,又能自圓其說,那就算不走題。那么“橫看成嶺側(cè)成峰,遠近高低各不同”,一個新材料作文有可能因為角度不同,涉及幾十個不同的話題和立意,如此一些聰明的考生極有可能事先宿構(gòu),投機取巧來賺取作文的高分。道高一尺,魔高一
2、丈,今年江蘇高考作文顯然做了不少努力,以防考生“使刁”檢測不了他們的作文真實水平。這個新材料看得出角度在減少,材料在瘦身,命意在收窄,值得贊賞。其實不僅是江蘇,今年高考新材料命題中,北京的“老規(guī)矩”廣東的“照片”、四川的“自立”上海的“自由”等等,也都看得出在防學(xué)生預(yù)先準備材料以不變應(yīng)萬變的宿構(gòu)上作了一定程度的應(yīng)對,體現(xiàn)了今年高考新材料作文的漸漸走向成熟的發(fā)展趨勢在命題作文的過度限制與話題作文的過度開放之間選擇一個恰當?shù)钠胶恻c,給學(xué)生一定自由的寫作空間。今年江蘇這則材料的核心立意顯然是“不朽”,青春不朽,生命永恒。如何讓生命不會老去?擁有不朽的信念是出自本心,還是自欺欺人的荒誕之辭?如何認識永
3、恒的生命價值?對游戲人生、虛度光陰、追求現(xiàn)世享樂的人來說,他們?yōu)槭裁磿J為從來就沒有什么不朽?顯然現(xiàn)實針對性很強。引導(dǎo)學(xué)生對待青春,對生命的終極價值的思考,應(yīng)該來說,學(xué)生不是太過犯難,應(yīng)該有話可說;但是有多少學(xué)生進行過深刻的思考,又很難說,自然大多考生會寫一些人云亦云的缺乏深刻思考的膚淺文章。關(guān)于不朽,中國古代有三不朽之說,立功、立德、立言。真正不朽的是那些為人類留下永恒的藝術(shù)創(chuàng)造的精品的人們,是代表了歷史前進的方向的人們,是代表了最大多數(shù)人們的利益的正義方向的化身,是他們身上體現(xiàn)出來的自強不息的精神和不朽的靈魂。相反,速朽的是追求名利錢財?shù)模F奢極欲的,是虛度年華、蹉跎歲月的,是代表了假惡丑
4、的與歷史背道而行的人們。寫青春行不行?我覺得即使談青春也應(yīng)該談如何保持永恒的青春,如何讓生命保持年輕,讓青春永遠閃光,即與“不朽”相關(guān)連,否則不是很切題。寫信念行不行?我一樣認為當與“不朽”相聯(lián)系,你信不信永恒的信念?這世上真的有不朽的信念?為什么有不少人只求現(xiàn)世享樂,為什么他們心中沒有畏懼,缺少底線?為什么他們想把自己的名字刻入石頭想不朽,卻偏偏加速他們的速朽?這其中有許多值得我們深思的內(nèi)容。因此,我不妨擬以下一些題目,僅供大家參考:1.永遠璀璨的星座12.驀然回首,青春已然昨天(寫為昨天虛2.青春萬歲度而悔恨)3.直到天老地荒時13.速朽的是名利,永恒的是精神4.青春之花永開不敗14.精神
5、大樹常青5.八十歲,他依然韶華不逝15.青春歲月易蹉跎6.生命的兩種方式(燃燒或腐朽)16.易過莫過青春時(寫青春易逝,紅顏易7.萬里長城永不倒(喻信念)老,好花難再)8.信念不因歲月老17.青山有顆不老松9.依舊當年明月18.十八歲的天空10.與山川同在19.春天里的故事11.人生當求三不朽20.把名字刻入石頭想不朽2013年,江蘇高考作文閱讀下面的材料,按照要求作文幾位朋友說起這樣一段探險經(jīng)歷:他們無意中來到一個人跡罕至的山洞。因?qū)Χ粗协h(huán)境不清楚,便點燃了幾支蠟燭靠在石壁上。在進入洞穴后不久,他們發(fā)現(xiàn)了許多色彩斑斕的大蝴蝶安靜的附在洞壁上棲息,他們屏住呼吸,放輕腳步,唯恐驚擾了這群美麗的精
6、靈。數(shù)日后再來,他們發(fā)現(xiàn)這群蝴蝶早已不在原處,而是遠遠的退到了更深的洞穴。他們恍然大悟,也許那里環(huán)境更適宜吧,小小的蠟燭竟然會帶來這么大的影響。立意自定角度自選題目自擬除詩歌外,文體自選不少于800字名師點評2013江蘇高考作文!“不少考生對新材料作文還是會出現(xiàn)不適應(yīng),主要是缺乏把握材料含義的能力!”“2013年人與自然會大撞車,只談到和諧相處只能算大路貨作文”“這個題目也可以寫記敘文,假如考生這樣寫:探路者為保護蝴蝶豎提醒牌,卻引來游人如織,蝴蝶最后徹底消失,是不是更有意思呢?”6月8日,7位省內(nèi)語文泰斗級專家共同探討2013年高考作文題如何寫才能更出彩。他們中有曾經(jīng)出過高考作文題的專家、有
7、長期研究高考作文的大學(xué)教授,也有中學(xué)的知名語文特級教師。2013年作文怎樣寫出彩?審題:看材料要“抓情節(jié)、看人物”高朝?。暇煼洞髮W(xué)教授)我覺得敘事性材料怎么去審很重要,一個是有情節(jié),一個是有人物。在審讀材料過程中首先看清楚情節(jié)的階段性。這個故事情節(jié)有三個階段:第一,進去探險為了看清楚蝴蝶點了蠟燭;第二,怕驚擾蝴蝶離開了;第三,后來回到洞里發(fā)現(xiàn)蝴蝶到更深更暗的地段??忌谶@三個階段里都可以做文章。敘事性材料也有人物,我們姑且把蝴蝶也稱之為人物,我認為從總體意蘊來看,人與自然和諧相處,維護生活秩序,小細節(jié)會決定大變化,這是這個材料的總體意蘊。新材料作文肯定不是就材料談材料,可以深挖開來:第一方
8、面,從探險者角度可以寫要學(xué)會尊重和體察別人;第二方面,哪怕是無心之舉也可能給別人帶來意想不到的傷害;第三方面,要學(xué)會從對方的角度來思考問題。探險者不要僅圖自己一時之快,為了自己欣賞蝴蝶,根本沒有從蝴蝶角度來考慮。從蝴蝶來說,要學(xué)會保護自己,知道一點亮光會帶來危害,往后退了,但也要懂得防患于未然。立意:新材料作文可多層次、多角度凌煥新(省寫作學(xué)會名譽會長、南京師范大學(xué)教授)據(jù)說,有調(diào)查顯示,有七成以上的考生認為2013年的作文題不好寫,姑且不論這個數(shù)據(jù)的準確性,但也反映了一些考生的感受。為什么會覺得難寫呢?之前江蘇自主命題以來,一直考的是話題作文和命題作文。現(xiàn)在的材料作文,有一定的范圍限制。但是
9、材料作文不是就材料寫材料,或者拘泥于材料的講解和評析,也不是寫材料評論,而是要由材料出發(fā),引發(fā)與材料有關(guān)的含義,所以有它的靈活性和包容性。一個材料中間有多種層次、多種角度,如果是敘事作品,還有一定的階段性,等等。寫作的人可以從這個方面進行自由的選擇,可以明扣,也可以暗合,他所表達的東西只要和材料是一致的就可以。比如有考生問:“從細節(jié)談行不行?”這個點也是從這個材料中間提出來,一個不經(jīng)意間的小小蠟燭的燭光,有如此大的影響,他就抓住了這個“小”字,從作者角度提煉出一個核心理念。那么你從“小”字做文章,當然是可以的。還有考生提出,寫“蝴蝶受到外來東西的干擾,行不行”?人是外來的,驚擾了蝴蝶,當然也可
10、以引申到人與自然的關(guān)系。材料作文應(yīng)該有包容性,過去材料作文有一種傾向,就是材料作文一定要提煉出它最關(guān)鍵的中心思想,或者是核心思想,然后按照這個東西來寫才行,如果偏離了這個東西,那就不行,就是偏題,就是不符合材料作文的要求。如果這樣,那很多的考生就偏了,就被打不及格了。我個人理解,新材料作文應(yīng)該允許多層次、多角度、與材料具有相關(guān)性就行了,如果一味就材料本身倒來倒去,就真的局限在材料里面了。構(gòu)思:聯(lián)系實際做分析容易寫好孫芳銘(南京一中特級教師)當我認為無論從哪個角度,核心還是人。探險者是人,這是不用多說的。探險者他點蠟燭,就他自己來講,他是對的,為了自己探險。當他發(fā)現(xiàn)蝴蝶以后,他主動退出來,退出來
11、本身就表明他的一種善意。蠟燭呢,蠟燭是人點的,點的意圖從自己角度來說那是對的,但是他侵擾了蝴蝶,說得重一點,破壞了蝴蝶的生存環(huán)境。所以從這個方面來說,然還是有文章可做的;蝴蝶從洞里面遷徙到更深的地方去,那是因為它的生存環(huán)境還是被人破壞了。所以我認為無論從哪個角度來看,核心還是要寫到人:人的生存環(huán)境,人對自然界其他物種生存環(huán)境乃至自然環(huán)境的影響,這是問題核心。在這三者當中,從探險者角度來說,他的心地是好的,但他客觀上還是對蝴蝶的生存環(huán)境起到了不好的影響。這可以聯(lián)想到我們現(xiàn)實生活中有這種良好的意愿,最后造成不良后果的情況;甚至本來意愿就不對,造成的后果可能更嚴重。所以考生若更多聯(lián)系實際做一定分析,
12、文章就比較容易寫好。比如說揚子晚報下水作文里一位老師寫的文章,他就聯(lián)系了自己教育學(xué)生過程中的某些細節(jié)沒有處理好,無意傷害了學(xué)生的故事。這樣寫,作文能拿高分!議論文可寫“美麗中國”,記敘文可“峰回路轉(zhuǎn)”尉天驕(省寫作學(xué)會會長;河海大學(xué)教授、博導(dǎo))這個題目如果從議論文角度寫,最容易想到的就是人與自然的和諧問題。這里總是提到的蠟燭,準確地講應(yīng)該是燭光,燭光是一個很輕微的東西,它可以理解成一個人類并無惡意的一個輕微的行為,但這個行為可能不知不覺中對自然造成了影響。從這個里面可能就會有很多引申,比如說平時多倒的一盆污水,多扔掉的一個廢舊電池,這都是人類本身沒有惡意的輕微行為,但對我們生態(tài)環(huán)境卻可能造成很
13、大的破壞。再進一步說,如果人類再有意往河里倒污水,那便有更嚴重的影響。這篇文章寫議論,我看可以從美麗中國的角度出發(fā),現(xiàn)在十八大正在提倡“建設(shè)美麗中國”,美麗中國意味著國家不僅富有強大,而且要有美好的生態(tài),沒有美好的生態(tài),美麗中國是一句空話。蝴蝶是大自然生物中最富有詩意的東西,被稱為“會飛翔的花朵”,是美麗生態(tài)非常典型的東西。如果我們這種并無惡意的輕微行為,把大自然中最美好的事物不經(jīng)意間損害了,那么我們的生態(tài)建設(shè)豈不是要落空嗎?美麗中國不是要打折扣嗎?從這個角度寫,應(yīng)該講能寫出一點新意。既然講題材不限,是不是2013年很多考生會寫記敘文呢?我認為會的,這個題目寫記敘文,容易寫,但不容易寫好。因為
14、材料本身是有情節(jié)的小敘事片斷,里面有場景,有人物,有事物,有景物,按照材料給的基本框架去給它添枝加葉,加一個擴寫,寫成一篇800字的文章是不難的,但是如果寫記敘文想寫好,一定要有創(chuàng)新。那怎么才能有創(chuàng)意呢?假如我來寫這個故事,我就會寫:“這幾個探險者感到要保護蝴蝶,于是在洞門口立了很大的牌子,標注此處有蝴蝶,請勿驚擾,但沒想到牌子一豎,反而引起了人們的好奇,游人如織,最后蝴蝶消失得無影無蹤?!比绻@樣寫,可能記敘文會寫出彩來。“人與自然”談到“變化”立意更高王繼志(南京大學(xué)教授、博導(dǎo))“我認為2013年題目在思維定勢上是一種突破。2013年雖然是材料作文,但有兩個關(guān)系,探險者代表人類,蝴蝶代表自
15、然,說到底是人與自然的關(guān)系。人和自然要建立一種和諧的關(guān)系,不要破壞它,如果作文寫到這個程度,只是談了關(guān)系,還沒有延伸。有的考生講到:我們不要去驚動自然,不要去驚動那些蝴蝶。”我們可以再朝深處思考,加上辯證思考,難道那說在黑暗中生活的蝴蝶就永遠要保持這樣一種安定嗎?它就不需要改變嗎?我想無論自然界還是人類生活,變化是常態(tài)的,發(fā)展是常態(tài)的,凝固不變反而是非常態(tài)的。蝴蝶生存環(huán)境改變了,這是人的干擾,但自然界的干擾更多更多,地裂怎么辦呢?所以從鍛煉蝴蝶的生存能力來說,變化未必是壞事,況且人對它的干擾并不大。人與自然都在不停地發(fā)生變化,如果不變,那么人類現(xiàn)在還是要茹毛飲血。如果說什么都不能破壞,那么我們
16、人類要不要發(fā)展?問題的關(guān)鍵在于我們?nèi)祟愐米匀唬淖冏匀?,要提升整個自然和人類的生存質(zhì)量、生活質(zhì)量,和諧相處。我的意思是作文如果只找到了關(guān)系,只說人和自然,不要破壞自然,這樣還只是平庸之作。關(guān)鍵要談到如何發(fā)展自然。人類如果缺少對自然、對生命的敬畏,實際是對自己、對未來的不負責(zé)任。如果通過這個提煉出來對自然的敬畏,對生命的敬畏,人和自然生命是同等的,不要老是以主宰者、征服者、改造者去對自然胡作非為,么立意就更高了。2012年,江蘇高考作文題目:憂與愛。慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。(孟郊)為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉。(艾青)在這些神圣的心靈中,有一股清明的
17、力量和強烈的愛,像激流一般飛涌出來。甚至無須傾聽他們的聲音,就在他們的眼里,他們的事跡里,就可看到生命從沒像處于憂患時的那么偉大,那么豐滿,那么幸福。(羅曼羅蘭)請以“憂與愛”為題,寫一篇不少于800字文章。要求:立意自定;角度自選;除詩歌外,文體自選。解析:1醞釀積極陽光的主題或中心,以達到以情感人、以理服人的表達效果。要把憂與愛之間的關(guān)系把握好,最好是能從憂寫到愛,要堅持一個原則,無論寫什么樣主題,或確立怎樣的中心論點,都必須健康,積極,能給人以啟迪,能讓人樹立正確的人生觀和價值觀。2盡可能選材思路范圍廣闊一些。關(guān)于選材,這一題目不一定非要選取一些重大的,動不動就是憂國憂民的,普度眾生的愛
18、,大可選取一些普通的,我們身邊的,一些看起來不是特別大的一些憂,如憂慮吃飯睡覺等看似極其普通的,卻能從中看出無限愛的,能給人帶來思考的,有意義的,具備一定代表性的愛,這些憂與愛里面能挖掘出使人有觸動的就行。在文體方面,如果選定一種,必須寫得“像”一些,本題可以寫記敘文,文章的靈魂里面體現(xiàn)出和處理好:為何憂,誰憂,如何感受到,如何從憂到愛等等,要能把握好文章思路。3寫作的切入點盡量小而巧,以小見大。小處著眼,容易成功。一是可以選取細節(jié)進行描摹。選材切入點要小,從一件小事或幾件小事中去挖掘。也就是說一定要將憂與愛中所蘊涵的的內(nèi)涵寫實,寫具體,寫的感人,寫的發(fā)人深省。同時,還應(yīng)注意表達的順暢和修辭的
19、文采。憂與愛文/洪劬頡愛有深淺之分,憂有真假之別?!皟盒星Ю锬笓鷳n?!贝藫鷳n是真擔憂,此愛是真愛。但是我們必須要清醒的認識到:并不是所有的憂都在表明內(nèi)心深刻的愛,也并不是所有的愛都必須要用憂來唯一呈現(xiàn)。愛與憂,猶如兩個世界的兩條線幾乎不能存在于同一個時空之中,卻因某一些機緣能夠偶合于此。認識到憂和愛之間的關(guān)系,不僅僅能夠使我們知人,同時還能獲取知人之智?!盁o愛便無憂。無目的的愛如同無緣無故的憂一樣,幾乎都不會存在。愛誰,愛什么,為什么愛?憂什么,為何憂?沒有深刻的愛,就沒有深刻的憂。于自己,可能是一種憂患意識;于別人,可能是一種憂思和牽念。尤記得孔繁森在電影中說:一個人的最高境界是愛別人,“”
20、一個共產(chǎn)黨員愛的最高境界是愛人民?!边@一點被不少的共產(chǎn)黨員忘記了,但是美國駐中國大使駱家輝在回答北京十一中學(xué)學(xué)生三個問題時,是這么回答的:你從政的經(jīng)驗:替別人去想;你家庭教育的秘訣:教育孩子幫助別人;你的孩子最令你驕傲的:為別人服務(wù)。憂的是誰,憂的是什么,憂的程度有多深,往往是判斷“愛”的程度的標尺。,“因愛未必是真憂;因憂也未必是出于真愛。此道理很簡單,現(xiàn)實往往總是以淋淋鮮血告訴我們這個道理。詩人北島的那句著名的“高尚是高尚者的墓志銘,卑鄙是卑鄙者的通行證”,即使在現(xiàn)實的生活中,仍然不還是隨處可見大貪惡貪在臺前的那種憂國憂民、愛國愛民之切切,然而在敗落之后卻曝光出來的是紙醉金迷、奢侈華麗,甚至在國內(nèi)裸官、妻兒早已逍遙在罪惡的資本主義世界范仲淹當年“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”現(xiàn)在居然在某些富貴者的行為中變成了“用天下之憂而成就己
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