外國古代服裝課件

1、外 國 服 裝 史 第一章 外國古代服裝第一節(jié) 古埃及 在歷史上，一般把公元前3000年到公元400年前后這段時間稱作古代。一、古埃及的社會環(huán)境地理位置： 位于非洲東北部，與今埃及大致相當(dāng)。尼羅河自南而北流經(jīng)埃及全境，北端是尼羅河三角洲。自然與生態(tài)環(huán)境 每年7月，尼羅河上游暴雨引起山洪傾瀉，含有大量礦物質(zhì)和腐殖質(zhì)的泥沙隨流而下，在兩岸逐漸沉積下來，稱為肥沃的黑色土壤，這是尼羅河給古埃及人的贈禮。 早在公元前5000年前后，有非洲東北的哈姆人和西亞的賽姆人長期融合而形成的古埃及人，在這里排干沼澤，開構(gòu)筑壩發(fā)展起農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、漁業(yè)和手工業(yè)。大約在公元前4000年前后，埃及人已經(jīng)會制造銅器。生產(chǎn)力的

2、發(fā)展，是古埃及很早的形成了專制的奴隸制國家。埃及古文明的證據(jù)：文物：金字塔、壁畫等。文獻材料：紙草上的象形文字。古埃及的國家特征：高度集權(quán)的法老專制。古埃及的歷史背景： 從公元前30世紀(jì)公元前3世紀(jì)被希臘征服，近3000年的歷史。分為三個時期：古王國時期：公元前30世紀(jì)公元前22世紀(jì)中王國時期：公元前21世紀(jì)公元前18世紀(jì)新王國時期：公元前16世紀(jì)公元前11世紀(jì)王朝衰退期：公元前10世紀(jì)公元前3世紀(jì)法老陵墓-金字塔 古埃及人相信死后靈魂不滅，因此要把死者遺體很好的保存起來，舉世聞名的金字塔就是法老的陵墓。文化影響二、服裝的藝術(shù)形式（1）古埃及的男子服裝（2）古埃及的女子服裝（3）假發(fā)、假須、冠

3、帽、頭飾（4）服飾品、化妝、鞋履（1）古埃及的男子服裝 亞麻布是古埃及人主要的衣料，古埃及的紡織技術(shù)當(dāng)時已經(jīng)達(dá)及其精巧的程度，盡管如此，由于衣料并不那么充足，所以衣服在古埃及都是非常貴重的物品。因此，服裝就成了身份、地位的象征。 古埃及男子的衣服主要使是用一塊白色亞麻布纏裹在腰上的“羅印克羅斯”。羅印克羅斯的穿著過程 到新國王時期，由于第18王朝的第三代法老向東方進軍，一種寬大的貫頭衣“卡拉西里斯”從希臘引進埃及。同時還出現(xiàn)一種叫做“多來帕里”的卷衣（類似袈裟一樣披掛在身上，有許多懸垂衣褶）。 與此同時登場的是沒有袖子的丘尼克，有點像現(xiàn)在的短袖睡袍，其長度從膝到腳各式各樣。 卡拉西里斯丘尼克（

4、2）古埃及的女子服裝 衣服對于古埃及人并非僅僅為了遮體，強調(diào)衣服的象征義和價值才是著裝的主要目的。因此，奴隸和舞女們常為裸體，或在腰臀部系一根細(xì)繩。這被稱為“繩衣”、“紐衣”或“腰繩”。 古埃及中期以后，女服中出現(xiàn)了上衣和裙子組合的兩件套式。這時的上衣是凱普（cape,披肩），裙子有兩種類型：一種是用長方形的布纏在腰里，在前面把兩個頭系起來，與男子的羅印羅克斯相同；另一種是把布縫成圓筒，在其上部挖幾個小洞，用細(xì)帶子穿進這些小洞然后系緊，形成許多細(xì)褶，很像現(xiàn)在的碎褶裙。 （3）假發(fā)、假須、冠帽、頭飾 自古以來埃及人就留短發(fā)，后來又時興戴假發(fā)男子還有戴假胡須的習(xí)慣。上下埃及統(tǒng)一后法老戴紅白兩層王冠

5、。王冠上的鷹和蛇的裝飾分別是上、下兩級法老王權(quán)的象征，王后戴禿鷹冠。（4）服飾品、化妝、鞋履 古埃及人的衣服非常樸素，但服飾品相當(dāng)華美，其中最突出的是圍在頸部和胸前的寬寬的頸飾。幾乎現(xiàn)代人使用的首飾，古埃及人都已使用而且當(dāng)時的工藝技巧相當(dāng)高超。 古埃及法老、貴族的首飾多用貴重金屬和半寶石制成，二者都是當(dāng)時人們喜愛的材料。貴重金屬主要指金銀的合金，因為埃及國內(nèi)盛產(chǎn)黃金，而白銀則十分稀有，且金銀合金較為耐用。 半寶石是指介于寶石和石頭之間的各種色彩斑斕的礦石，如綠長石、綠松石、孔雀石、石榴石、玉髓、青金石等。材質(zhì) 古埃及的首飾色彩激烈而熱情，首飾的材料多具有仿天然色彩，取其蘊含的象征意義。金色太陽

6、；銀色月亮；藍(lán)色夜空；綠色尼羅河之水紅色血、生命； 色彩 古時的戒指有多種用途，除了用于裝飾外，還常用來在文書、信件上簽蓋印章。 古埃及人視蜣螂為死后再生和生命力的象征，于是在埋葬死者時，就將這枚戒指放在木乃伊的心臟部位。戒指 金手鐲也是古埃及人最喜歡佩戴的飾品之一，每一個埃及女子就算再窮都至少要有一對金手鐲。 埃及的手鐲一般都比較大，在當(dāng)時，寬大的手鐲才意味著時尚。手鐲 在埃及首飾中最具代表性的一種首飾還有緊扣領(lǐng)口的胸飾項鏈，樣式有些類似中國服飾中的云肩。 最初只允許皇族佩戴，象征權(quán)力和身份，后來成為當(dāng)時男女都崇尚的流行樣式貫穿古埃及的整個歷史。項鏈 由于埃及服裝的緣故，腰帶也成為古埃及人必

7、不可少的服飾。埃及人相信，貝殼形似女性的性器官，因此貝殼或貝殼形護身符作為腰帶的一部分，佩戴在女性腹部，能保護女性不受侵犯。腰帶 化妝在古埃及很發(fā)達(dá)，古埃及人用青綠色涂眼影、畫眼線，把眼角描畫的很長，眉也畫得很重。另外，還涂腮紅、口紅和染手腳指甲?；瘖y2010年4月26日訊，英國倫敦，科學(xué)博物館的工作人員使用公元前1800年到公元前200年期間的古埃及顏料為模特化妝。 古埃及人一般不穿鞋把鞋看做一種非常貴重的飾品，用紙莎草、蘆葦、棕櫚核皮革制作的涼鞋“桑達(dá)爾”是身份高的人的專用品?，F(xiàn)代服裝設(shè)計第二節(jié) 古希臘一、古希臘的服裝 在古希臘，凡是穿在身上的衣服都叫希頓（chiton），另外還有男子常服

8、（ chiton amphimaschalos），勞動服（chiton heteromaschalos）等，也均可簡稱為希頓。從服裝形態(tài)特征上，希頓是用塊料橫向?qū)φ郯∩碥|。希臘服裝結(jié)構(gòu)特點的形成，一方面與希臘人的審美觀有關(guān)，另一方面則取決于紡織技術(shù)。 制作希頓需要的布料門幅至少要在1M以上，即以能包繞胸圍為基本限度并有充分的余量，一般原始腰機都不能達(dá)到。希臘紡織所用的是另外一種織機，這種織機叫懸掛式織機，懸掛式織機的經(jīng)軸在上面，經(jīng)紗靠自身重量或懸吊小錘自然下垂，依次織入緯紗?？椢锏拈T幅可以通過經(jīng)軸的寬窄進行調(diào)整，對于較寬門幅的織物，也可以兩人站在經(jīng)軸的兩側(cè)配合操作。這樣每件希頓都可以是整幅布

9、料制作，而且沒有經(jīng)過裁剪，兩側(cè)不僅留有漂亮的布邊，而且有了布邊以后織物不易松散，加強了面料牢度。過去一些人以為這些布邊是一種緣飾，現(xiàn)在知道了，原來是和布料一次性織造出來的。 二、古希臘的服裝款式希頓（古希臘語，意為“麻布的貼身衣”）： （ 1）多利安式希頓 （ 2）愛奧尼亞式希頓最初的希頓（ 1）多利安式希頓 多利安式希頓用一整塊布橫向?qū)φ壑谱饕路?，不需要裁剪。但是，多利安式希頓比原來的希頓結(jié)構(gòu)更加復(fù)雜一些。它們之間的區(qū)別之一是多利安式希頓增多了一層折返（turnback），即用布料對折裹住身體后，在上側(cè)再向外折返，然后用長約10cm的尖頭別針在兩肩點處固定。折返的尺寸約為整塊布料短邊高度的四

10、分之一，具體因人而異，一般為肩至腰際位置的尺寸。這一層折返非常實用，看起來像是在裙式貼身長外衣的上面套了一件披肩，增加了服裝造型的變化，當(dāng)需要遮蒙頭部時，可用外面的折返包頭，如同現(xiàn)代服裝的連衣帽。其二是留出折返后，塊料要上移，為了達(dá)到腰際有一定松分顯出垂褶，穿衣系帶后還要稍向上提拉，拉出一部分的余量，形成展寬垂墜的希臘式腰曲線（grecian waistline）的造型。其三是兩片對折布料左右對接處不再全部縫合，而是只在腋下縫合，從而更增加了布料自然垂下的垂墜感，走動時開敞的部分時隱時現(xiàn)地看到健美的肌體。多里亞式希頓是原居住在希臘北部平特山區(qū)的多里亞人服裝，北部氣候寒冷，所以面料大多采用較厚實

11、的羊毛面料制成，式樣并不那么寬大，衣褶也不多。 折返除了齊腰際線外，還可以更長，長及下腹，甚至可長及大腿中部，這時腰帶系在折返上面，形成猶如上下分離的兩件套裝。 斯巴達(dá)女子還常在高腰和低腰處各系一條帶子以便于活動，垂褶的形狀更加復(fù)雜。 愛奧尼亞式希頓的基本結(jié)構(gòu)仍然保持原來的特色，與多利安式希頓不同的是：取消了衣服上的折返，同時亞麻材料取代了原來厚重的單色羊毛材料，使服裝的整個風(fēng)格發(fā)生了重要變化，顯得更加有垂墜感，多褶且柔軟。尖頭別針由安全別針取代，固定的位置也不再限于左右肩兩處，而是從肩到袖口一段一段間隔，有810個固定結(jié)點，固定結(jié)點的方法除了別針，也用細(xì)帶系結(jié)或扣子，并利用細(xì)帶抽褶產(chǎn)生袖子造

12、型變化。穿愛奧尼亞式希頓的婦女不再像穿多利安式希頓那樣在身體兩側(cè)留敞開的側(cè)縫，而且將系腰帶的位置上移，使整體造型顯得更加古典，柔美，優(yōu)雅。（ 2）愛奧尼亞式希頓多利安式希頓與愛奧尼亞式希頓的區(qū)別：多利安式希頓 愛奧尼亞式希頓 面料為毛織物，衣褶厚重、粗獷，具有簡樸、莊重的男性特征。面料為麻織物，衣褶細(xì)而多，具有柔和、優(yōu)雅的女性特征。有反折 無反折雙肩固定兩點 自肩到兩側(cè)固定多處側(cè)縫不縫合 側(cè)縫必須縫合沒有袖子的構(gòu)成 有袖子的構(gòu)成年輕人較多穿著 中年以上人較多穿著 希馬純（himation）是一種大披巾式裹住全身的長外套，通常為白色。相對于希頓來說，希馬純在穿法上更加自由隨意，人們可以利用一塊長

13、方形的布料，在穿法上進行自由披裹。希馬純所用布料的尺寸通常是根據(jù)人的身高確定布料的寬度，布料的長度是寬度的2-3倍，質(zhì)地柔軟，非常適體而且便于作褶或披戴。心靈手巧的婦女利用簡單的一塊布，可以盡情發(fā)揮她們服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計的才能，希馬純可以包裹全身，也可以露出單肩，或者簡單地披掛在雙肩上。其中最傳統(tǒng)的一種披法是：先將布擱在身前，一端搭在左肩上松垂及地，然后將下端往上拉，再通過后背從右臂下方向上提起，最后繞回到左肩，有時直接拉過右肩。女子穿希馬純時一般是蒙著頭部。一些人穿希馬純時，衣身的某些部分顯得很緊，以突出顯示特意制作的褶線的美感。希馬純通常套穿在希頓的外面，希頓作為內(nèi)衣，希馬純作為外衣。古希臘人的

14、外套 克拉米斯 古希臘士兵以及年輕人流行穿一種叫克拉米斯（chlamys）的短斗蓬式外套?？死姿沟脑馐锹都缫拢@種外套用長方形的毛料制成，毛料的門幅較小，質(zhì)地厚實，顏色以紅，紅褐，藍(lán)色居多。披法比較自由，可以簡單地往身上一掛，在一側(cè)肩上用別針固定，穿在身上可以左右肩任意更移。也可以采用固定穿法，在肩，背及頸等處用別針固定。 古希臘服裝元素在現(xiàn)代服裝中的運用 第三節(jié) 古羅馬古羅馬的地理位置和文化環(huán)境地理位置三面環(huán)海，氣候適宜放牧和農(nóng)業(yè)，為其文化奠定了基礎(chǔ)。 羅馬廣場是羅馬市民社會、政治和宗教生活的中心。它地處城市的中心地帶，通常位于兩條交通干道的交匯處，是一片開闊的長方形空地。城市愈大，其廣

15、場規(guī)模愈宏偉。在空曠的廣場周邊，分布著城市官方奉祀的神廟和與公眾生活相關(guān)聯(lián)的法院、市場這樣最重要的建筑，每座建筑前均有一排覆頂券形柱廊。 羅馬廣場是城市的主要公共活動場所。隨著城市的發(fā)展與繁榮，眾多 紀(jì)念性建筑的修建使廣場得到擴展和修飾，并成為展示中央權(quán)威的一種顯著標(biāo)志。自羅馬成為疆域覆蓋從西班牙到小亞細(xì)亞的帝國首都后，諸位皇帝，尤其在公元1世紀(jì)施行統(tǒng)治的從奧古斯都到圖拉真眾皇帝，發(fā)展了羅馬廣場，他們所建每個廣場都比其前任規(guī)模更加宏大、裝飾更加精致。古羅馬廣場復(fù)原圖 古羅馬競技場是羅馬標(biāo)志性歷史文化景觀，位于意大利羅馬的威尼斯廣場南面，它是迄今遺存的古羅馬建筑工程中最卓越的代表，也是古羅馬帝國

16、國威的象征。羅馬人用它作為斗士間進行格斗、人與動物搏斗或動物之間相互廝殺的場所。競技場的外觀像是一座龐大的碉堡，占地20000平方米，圍墻周長527米，直徑188米，墻高57米，場內(nèi)可容10.7萬名觀眾。古羅馬競技場的外形美觀、雄偉，它的外墻共四層，下面三層由幾百個典雅的裝飾性的拱門組成，每個門都是兩根石柱托著一個石頭圓拱。古羅馬競技場的建筑風(fēng)格充分體現(xiàn)了古羅馬的建筑藝術(shù)。目前其以極富古羅馬景觀藝術(shù)而全球聞名。 角斗士通常是戰(zhàn)爭中的捕虜，奴隸或者死刑犯，也有被名利所吸引的自由人。角斗士有復(fù)雜的組織，他們按照指定的格斗方式分為不同等級，并配上必須的裝備。很多古羅馬時期保留下的證據(jù)（鑲嵌畫、壁畫、

17、雕像）顯示，角斗士穿著由一條大腰帶裹成的束腰，頭盔完全包裹住頭部，頭盔上大塊的金屬片用于保護脖子，一只手臂由巨大的金屬護甲覆蓋，厚重的皮制綁腿和金屬綁腿由細(xì)繩固定，覆蓋了腿部。角斗士們在營房里居住和訓(xùn)練：在羅馬，主營房修建在斗獸場旁邊，與斗獸場直接相連；只要城市里有露天競技場，就一定會有這樣的營房。在龐培復(fù)原了多種大量的角斗士兵器，很多當(dāng)時的真兵器都經(jīng)過大量加工，這些兵器是接受檢閱時和正式儀式時的裝備。就像劇場里的演出一樣，宣布比賽時間地點的通知寫在居民建筑的墻上。 古羅馬從文化形態(tài)上講不僅對希臘文化繼承，而且進一步的發(fā)展，同時也融合了古代東方文化和伊達(dá)拉里亞人特有的民族文化，其服裝文化可以說

18、是“社會性和統(tǒng)一性”。一、古羅馬服飾 托加（Toga）：是古羅馬時期男性普遍穿著的外袍，托加的作用與古希臘的“?，敿儭毕嗤?，只是形狀不同，呈半圓狀。而且較大、較重、也較為復(fù)雜。普通人穿白色托加，官員、神職人員及上層社會十六歲以上的人穿帶有紫色鑲邊的托加，繡金紫袍則是官員將軍的禮服，也是帝王的傳統(tǒng)服裝。 男裝 丘尼卡（Tunic）：原是伊斯拉坎特人的服裝，先被作為內(nèi)衣使用，后成為外衣，作為日常便服。有時多件疊穿，男女都穿 。戶外防寒斗篷：羅馬人向北方的征服，引進了寒冷地區(qū)民族的防寒外衣。 拉寒魯那（Lacerna）：短斗篷 佩奴拉（Paenula）：有風(fēng)帽男式兩件套：丘尼卡+托加 斯托拉（stola）：通常被穿在丘尼卡的外面，